Hán tạng CBETA · Hán dịch Nam truyền Đại tạng kinh (漢譯南傳大藏經) · Tập 19
增支部經典 (N0007)
- Dịch giả
- 葉慶春譯
- Thông tin
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版）, tập 19, số 00071卷Mã CBETA: N19n0007
N25n0007_p0124a01一百十一 無學（一）
N25n0007_p0124a02一
N25n0007_p0124a02時，有一比丘，往詣世尊所在之處，至已禮敬世尊，退坐一面。坐於一面之彼比丘即白世尊言：
N25n0007_p0124a04「大德！說無學無學者，大德！云何為比丘無學耶？」
N25n0007_p0124a05二
N25n0007_p0124a05「比丘！比丘成就無學之正見，成就無學之正思惟，成就無學之正語，成就無學之正業，成就無學之正命，成就無學之正精進，成就無學之正念，成就無學之正定，成就無學之正智，成就無學之正解脫。
N25n0007_p0124a08比丘！比丘如是為無學也。」
N25n0007_p0124a09一百十二 無學（二）
N25n0007_p0124a10一
N25n0007_p0124a10「諸比丘！有十無學法，何等為十耶？
N25n0007_p0124a11二
N25n0007_p0124a11即：無學之正見、無學之正思惟、無學之正語、無學之正業、無學之正命、無學之正精進、無學之正念、無學之正定、無學之正智、無學之正解脫也。
N25n0007_p0124a13諸比丘！此乃十無學法也。」
N25n0007_p0124a14第〔十〕一 沙門想品
N25n0007_p0125a01攝頌曰：
N25n0007_p0125a02（一）想、（二）覺支、（三）邪性、
（四）種子、（五）明、（六）滅、
（七）洗滌、（八～九）〔二之〕醫、
（一〇）消、（一一～一二）無學。
N25n0007_p0125a08第十二 捨法品
N25n0007_p0125a09一百十三 非法（一）
N25n0007_p0125a10一
N25n0007_p0125a10「諸比丘！當知非法與非義；當知法與義；知非法與非義，知法與義已，當隨法隨義而行。諸比丘！何等為非法與非義耶？
N25n0007_p0125a12二
N25n0007_p0125a12即：邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、邪解脫也。
N25n0007_p0125a14諸比丘！此名為非法與非義。
N25n0007_p0126a01諸比丘！何等為法與義耶？
N25n0007_p0126a02三
N25n0007_p0126a02即：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、正解脫也。
N25n0007_p0126a04諸比丘！此名為法與義。
N25n0007_p0126a05四
N25n0007_p0126a05諸比丘！當知非法與非義；當知法與義；知非法與非義，知法與義已，當隨法隨義而行。如是所說者，則緣此而說也。」
N25n0007_p0126a07一百十四 非法（二）
N25n0007_p0126a08一
N25n0007_p0126a08「諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行。諸比丘！何等為非法，何等為法，何等為非義，何等為義耶？
N25n0007_p0126a10二
N25n0007_p0126a10諸比丘！邪見者非法，正見者法也。以諸邪見為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義；以正見為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪思惟者非法，正思惟者法也。以諸邪思惟為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義；以正思惟為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪語者非法，正語者法也。以諸邪語為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義；以正語為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪業者非法，正業者法也。以諸邪業為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義；以正業為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪命者非法，正命者法也。以諸邪命為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義；以正命為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪精進者非法，正精進者法也。以諸邪精進為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義；以正精進為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪念者非法，正念者法也。以諸邪念為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義也；以正念為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪定者非法也，正定者法也。以諸邪定為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義也；以正定為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪智者非法也，正智者法也。以諸邪智為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義也；以正智為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪解脫者非法也，正解脫者法也。以諸邪解脫為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義也；以正解脫為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。
N25n0007_p0127a14三
N25n0007_p0127a14諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行。如是所說者，則緣此而說也。」
N25n0007_p0128a02一百十五 非法1（三）
N25n0007_p0128a03一
N25n0007_p0128a03「諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行。」
N25n0007_p0128a05世尊即如是所說，善逝即如是說已，從座而起，入於精舍。
N25n0007_p0128a06二
N25n0007_p0128a06時，彼諸比丘見世尊離去不久而思念：
N25n0007_p0128a07「友等！世尊即如是略說，不分別廣義，從座而起，入於精舍，曰：『諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行』。誰可分別世尊所略說、所不分別之廣義耶？」
N25n0007_p0128a10時，彼諸比丘即思念：
N25n0007_p0128a11「彼具壽阿難為師所稱讚，為有智之同梵行者所恭敬，彼具壽阿難當能分別世尊所略說、所不分別之廣義。我等宜往具壽阿難之處，往已當對具壽阿難訊問此義，當持如具壽阿難之所記。」
N25n0007_p0128a14三
N25n0007_p0128a14時，彼諸比丘即往具壽阿難之處，往已與具壽阿難相俱交換慶慰，歡喜銘感之語已坐於一面，坐於一面之彼諸比丘即對具壽阿難言：
N25n0007_p0129a02「友阿難！世尊如是略說，不分別廣義，從座而起，入於精舍，曰：『諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行』。友！我等見世尊離去不久而思念：『友等！世尊如是略說，不分別廣義，從座而起，入於精舍，曰：「諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行。」誰可分別世尊所略說、所不分別之廣義耶？』友！時，我等即思念：『彼具壽阿難為師所稱讚，為有智之同梵行者所恭敬。彼具壽阿難即當能分別世尊所略說、所不分別之廣義。我等宜往具壽阿難之處，往已當對具壽阿難詢問此義，當受持如具壽阿難之所記』。具壽阿難請有所分別。」
N25n0007_p0129a10四
N25n0007_p0129a10「友等！譬如有人，欲核心、求核心、尋核心而往有大核心之樹立，過根、過幹，思惟於枝葉當求核心。此事亦如是，具壽等，於師現前，世尊過，思惟當問我此義。友等！世尊是知知、見見，為眼、為智、為法、為梵，為說者、宣說者而現義、與甘露，為法王、為如來也。汝等往詣世尊所在之處，詢問此義，如世尊所記，當受持之。」
N25n0007_p0130a01五
N25n0007_p0130a01「友！世尊實是知知、見見、為眼、為智、為法、為梵，為說者、宣說者而現義、與甘露，為法王、為如來也。我等往詣世尊所在之處，詢問此義，如世尊所記，當受持之。然而，具壽阿難為師所稱讚，為有智之同梵行者所恭敬也。具壽阿難當能分別世尊所略說、所不分別之廣義。請具壽阿難，安易分別。」
N25n0007_p0130a05六
N25n0007_p0130a05「友等！果爾，諦聽！善思作意！我當說。」
N25n0007_p0130a06「唯然！友！」
N25n0007_p0130a07彼諸比丘應答具壽阿難。具壽阿難即說：
N25n0007_p0130a08「友等！世尊不分別所略說之廣義，從座而起，入於精舍，曰：『諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行』。友等！何等為非法耶？何等為法耶？何等為非義耶？何等為義耶？
N25n0007_p0130a11七
N25n0007_p0130a11友等！邪見者非法。正見者法也。以諸邪見為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義；以正見為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。友等！邪思惟者非法，正思惟者法也……乃至……友等！邪語者非法，正語者法也……友等！邪業者非法，正業者法也……友等！邪命者非法，正命者法也……友等！邪精進者非法，正精進者法也……友等！邪定者非法，正定者法也……友等！邪智者非法，正智者法也……友等！邪解脫者非法，正解脫者法也。以諸邪解脫為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義；以正解脫為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。友等！世尊不分別所略說之廣義，從座而起，入於精舍，曰：『諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行』。友等！我了悟世尊所略說、所不分別之廣義。友等！復次，汝等若欲往詣世尊所在之處，詢問此義，如世尊所記，當受持。」
N25n0007_p0131a08「唯然！大德！」
N25n0007_p0131a09彼諸比丘對於具壽阿難之所說，歡喜隨喜，從座而起，往詣世尊所在之處，至已禮敬世尊，退坐一面。坐於一面之彼諸比丘白世尊而言：
N25n0007_p0131a11八
N25n0007_p0131a11「大德！世尊不分別所略說之廣義，從座而起，入於精舍，曰：『諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行』。大德！時，我等即於世尊離去不久而思念：『友等！世尊如是不分別所略說之廣義，從座而起，入於精舍，曰：「諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行。」誰可分別世尊所略說、所不分別之廣義耶？』大德！時，我等即思念：『彼具壽阿難為師所稱讚，為有智之同梵行者所恭敬。彼具壽阿難當能分別世尊所略說、所不分別之廣義。如具壽阿難所記，當受持之』。大德！時，我等即前往彼具壽阿難之處，至已問此義於具壽阿難。大德！時，具壽阿難即以如是之相、如是之句、如是之文，善分別其義也。」
N25n0007_p0132a06九
N25n0007_p0132a06「善哉！善哉！諸比丘！諸比丘！阿難賢能。諸比丘！阿難有大慧。諸比丘！汝等若前來我處問此義，我亦如阿難之所記而記。此乃其義，如是當受持。」
N25n0007_p0132a11一百十六 阿夷那1
N25n0007_p0132a12一
N25n0007_p0132a12時，修行者阿夷那往詣世尊所在之處，至已與世尊相俱交換慶慰，歡喜銘感之語已坐於一面。坐於一面之修行者阿夷那白世尊言：
N25n0007_p0132a14「尊瞿曇！於我等有名為賢人2之同梵行者，彼思五百人之思，以難詰異學，彼等〔異學〕即了知己被難詰。」
N25n0007_p0133a02時，世尊即告諸比丘言：
N25n0007_p0133a03「諸比丘！汝等能持賢人之事耶？」
N25n0007_p0133a04「世尊！時也。善逝！時也。世尊當說，從世尊聽聞，諸比丘欲受持。」
N25n0007_p0133a05「諸比丘！果爾，諦聽！善思作意！我當說。」
N25n0007_p0133a06「唯然！大德！」
N25n0007_p0133a07彼諸比丘應答世尊。世尊即說：
N25n0007_p0133a08二
N25n0007_p0133a08「諸比丘！此處有一類之人，以非法說屈敗非法說，以令非法聚歡喜，因此彼非法聚者出高大之聲而言：『賢人也賢人也』。
N25n0007_p0133a10三
N25n0007_p0133a10諸比丘！復次，此處有一類之人，以非法說屈敗法說，以令非法聚歡喜，因此彼非法聚者出高大之聲而言：『賢人也賢人也』。
N25n0007_p0133a12四
N25n0007_p0133a12諸比諸！復次，此處有一類之人，以非法說屈敗法說與非法說，以令非法聚歡喜，因此彼非法聚者出高大之聲而言：『賢人也賢人也』。
N25n0007_p0133a14五
N25n0007_p0133a14諸比丘！復次，此處有一類之人，以法說屈敗非法說，以令法聚歡喜，因此彼法聚者出高大之聲而言：『賢人也賢人也』。
N25n0007_p0134a02六
N25n0007_p0134a02諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行。諸比丘！何等為非法，何等為法，何等為非義，何等為義耶？
N25n0007_p0134a04七
N25n0007_p0134a04諸比丘！邪見者非法，正見者法也。以諸之邪見為緣而生數多之惡不善法者，此乃非義；以正見為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪思惟者非法，正思惟者法也……諸比丘！邪語者非法，正語者法也……諸比丘！邪業者非法，正業者法也……諸比丘！邪命者非法，正命者法也……諸比丘！邪精進者非法，正精進者法也……諸比丘！邪念者非法，正念者法也……諸比丘！邪定者非法，正定者法也……諸比丘！邪智者非法，正智者法也……諸比丘！邪解脫者非法，正解脫者法也。以諸之邪解脫為緣而生數多之惡不善法者，此乃非義；以正解脫為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。
N25n0007_p0134a12諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行。如是所說者，則緣此而說也。」
N25n0007_p0135a04一百十七 傷歌邏1
N25n0007_p0135a05一
N25n0007_p0135a05時，婆羅門傷歌邏往詣世尊所在之處，至已與世尊相俱交換慶慰，歡喜銘感，之語已退坐一面。坐於一面之婆羅門傷歌邏白世尊言：
N25n0007_p0135a07瞿曇！何為此岸，何為彼岸耶？
N25n0007_p0135a08二
N25n0007_p0135a08「婆羅門！邪見者此岸，正見者彼岸也。邪思惟者此岸，正思惟者彼岸也。邪語者此岸，正語者彼岸也。邪業者此岸，正業者彼岸也。邪命者此岸，正命者彼岸也。邪精進者此岸，正精進者彼岸也。邪念者此岸，正念者彼岸也。邪定者此岸，正定者彼岸也。邪智者此岸，正智者彼岸也。邪解脫者此岸，正解脫者彼岸也。
N25n0007_p0135a12婆羅門！此是此岸，此是彼岸也。
N25n0007_p0135a13人到彼岸少
眾生走岸邊
於正說之法
行如法之人
當到達彼岸
死界甚難超
賢者棄黑法
當修習白法
己入於出家
遠離樂難得
希求於喜悅
斷諸欲無有
賢者除心垢
淨化自己身
因此菩提分
而正心修善
不取欣棄執
光輝漏盡者
現世般涅槃」
N25n0007_p0137a09一百十八 此岸1
N25n0007_p0137a10一
N25n0007_p0137a10「諸比丘！我對汝等當說此岸與彼岸，諦聽！善思作意！我當說。」
N25n0007_p0137a11「唯然！大德！」
N25n0007_p0137a12彼諸比丘應答世尊。世尊即說：
N25n0007_p0137a13二
N25n0007_p0137a13「諸比丘！何等為此岸，何等為彼岸耶？
N25n0007_p0137a14諸比丘！邪見者是此岸，正見者是彼岸。〔邪思惟者是此岸，正思惟者是彼岸。邪語者是此岸，正語者是彼岸。邪業者是此岸，正業者是彼岸。邪命者是此岸，正命者是彼岸。邪精進者是此岸，正精進者是彼岸。邪念者是此岸，正念者是彼岸。邪定者是此岸，正定者是彼岸。邪智者是此岸，正智者是彼岸。〕邪解脫者是此岸，正解脫者是彼岸。
N25n0007_p0138a05諸比丘！此是此岸也，此是彼岸也。
N25n0007_p0138a06人中到彼岸少，眾生走岸邊。於正說之法行如法之人，當到彼岸。死之境界甚難超，賢者應棄黑法，當修白法。
N25n0007_p0138a14已入於出家
遠離樂難得
希求於喜悅
斷諸欲無有
賢者除心垢
淨化自己身
因此菩提分
而正心修善
不取欣棄執
光輝漏盡者
現世般涅槃」
N25n0007_p0139a14一百十九 捨法1（一）
N25n0007_p0140a01一
N25n0007_p0140a01其時，婆羅門生聞於布薩日，洗頭新著一雙劫芻麻衣，手握濕拘舍草，去世尊不遠，立於一面。世尊見婆羅門生聞於布薩日，洗頭新著一雙劫芻麻衣，手握濕拘舍草，於不遠立於一面，見已對婆羅門生聞言：
N25n0007_p0140a04「婆羅門！汝云何於布薩日，洗頭新著一雙劫芻麻衣，手握濕拘舍草而立於一面耶？婆羅門家今日為何耶？」
N25n0007_p0140a06「尊瞿曇！婆羅門家今日為捨法。」
N25n0007_p0140a07「婆羅門！婆羅門之捨法云何？」
N25n0007_p0140a08「尊瞿曇！此處，婆羅門，於布薩日，洗頭新著一雙劫芻麻衣，塗濕牛糞於地，敷生拘舍草，臥於砂地2與火爐之間。其夜，三度起而合掌，歸命於火，言：『我等，捨於尊，捨於尊』，捧多新熟酥油於火，其夜過而布施殊妙之嚼食、噉食於婆羅門。尊瞿曇！婆羅門之捨法者如是。」
N25n0007_p0140a12「婆羅門！婆羅門之捨法與聖者律之捨法異也。」
N25n0007_p0140a13「尊瞿曇！聖者律之捨法云何？當願尊瞿曇為我說法，云何為聖者律之捨法？」
N25n0007_p0140a14「婆羅門！果爾，諦聽！善思作意！我當說。」
N25n0007_p0141a01「唯然！尊者！」
N25n0007_p0141a02婆羅門生聞應答世尊。世尊即說：
N25n0007_p0141a03二
N25n0007_p0141a03「婆羅門！此處，聖弟子如是思擇：『邪見者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪見、捨邪見。『邪思惟者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪思惟、捨邪思惟。『邪語者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪語、捨邪語。
N25n0007_p0141a06『邪業者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪業、捨邪業。『邪命者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪命、捨邪命。『邪精進者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪精進、捨邪精進。『邪念者於現法來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪念、捨邪念。『邪定者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪定、捨邪定。『邪智者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪智、捨邪智。『邪解脫者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪解脫、捨邪解脫。婆羅門！聖者律之捨法如是。」
N25n0007_p0141a13三
N25n0007_p0141a13「尊瞿曇！婆羅門之捨法與聖者律之捨法異也，尊瞿曇！婆羅門之捨法亦不及此聖者律捨法之十六分之一。妙哉！妙哉！尊瞿曇！〔譬如使跌倒者站起，讓遮蔽者露出，教道於迷惑者，舉燈火於暗中，令有眼者見色。如是，尊瞿曇即以種種之方便，顯示其法。我於此處歸依尊瞿曇與法與及比丘眾〕，尊瞿曇容許我為優婆塞，從今以後乃至盡形壽歸依。」
N25n0007_p0142a10一百二十 捨法1（二）
N25n0007_p0142a11一
N25n0007_p0142a11「諸比丘！當說聖之捨法。諦聽！〔善思作意！〕」
N25n0007_p0142a12「唯然！大德！」
N25n0007_p0142a13彼諸比丘應答世尊。世尊即說：
N25n0007_p0142a14「諸比丘！何等為聖之捨法耶？
N25n0007_p0143a01二
N25n0007_p0143a01諸比丘！此處，聖弟子如是思擇：『邪見者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪見、捨邪見。『邪思惟……邪語……邪業……邪命……邪精進……邪念……邪定……邪智……邪解脫者於現世於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪解脫、捨邪解脫。
N25n0007_p0143a05諸比丘！此名為聖之捨法。」
N25n0007_p0143a09一百二十一 先驅
N25n0007_p0143a10一
N25n0007_p0143a10「諸比丘！日輪上昇之時，其先驅前相者即明相出。諸比丘！如是，於諸善法其先驅前相者即正見也。
N25n0007_p0143a12二
N25n0007_p0143a12諸比丘！若有正見，則正思惟生；若有正思惟，則正語生；若有正語，則正業生；若有正業，則正命生；若有正命，則正精進生；若有正精進，則正念生；若有正念，則正定生；若有正定，則正智生；若有正智，則正解脫生。」
N25n0007_p0144a01一百二十二 漏
N25n0007_p0144a02一
N25n0007_p0144a02「諸比丘！若能修習多修十法，則資於漏盡。何等為十耶？
N25n0007_p0144a03二
N25n0007_p0144a03即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、正解脫也。
N25n0007_p0144a04諸比丘！若能修習多修此十法，則資於漏盡。」
N25n0007_p0144a05第一二 捨法品〔畢〕
N25n0007_p0144a06攝頌曰：
N25n0007_p0144a07（一～三）三之非法、（四）阿夷那、
（五）傷歌邏、（六）此岸、
（七～八）二之捨法
（九）先驅、（一〇）漏。
N25n0007_p0144a13第十三 清淨品
N25n0007_p0144a14一百二十三 清淨
N25n0007_p0145a01一
N25n0007_p0145a01「諸比丘！此十法清淨潔白，不外於善逝之律儀。何等為十耶？
N25n0007_p0145a02二
N25n0007_p0145a02即正見、正思惟、正語、正業、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、正解脫也。
N25n0007_p0145a04諸比丘！此十法清淨潔白，不外於善逝之律儀。」
N25n0007_p0145a05一百二十四 未生（一）
N25n0007_p0145a06一
N25n0007_p0145a06「諸比丘！此十法未生，生亦不外於善逝之律儀。何等為十耶？
N25n0007_p0145a07二
N25n0007_p0145a07即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0145a09諸比丘！此十法未生，生亦不外於善逝之律儀。」
N25n0007_p0145a10一百二十五 大果（一）
N25n0007_p0145a11一
N25n0007_p0145a11「諸比丘！此十法有大果、大功德，不外於善逝之律儀。何等為十耶？
N25n0007_p0145a12二
N25n0007_p0145a12即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0145a14諸比丘！此十法有大果、大功德，不外於善逝之律儀。」
N25n0007_p0146a01一百二十六 貪欲調伏（一）
N25n0007_p0146a02一
N25n0007_p0146a02「諸比丘！此十法究盡貪欲之調伏，究盡瞋恚之調伏，究盡愚癡之調伏，不外於善逝之律儀。何等為十耶？
N25n0007_p0146a04二
N25n0007_p0146a04即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0146a06諸比丘！此十法究盡貪欲之調伏，究盡瞋恚之調伏，究盡愚癡之調伏，不外於善逝之律儀。」
N25n0007_p0146a08一百二十七 一向厭患（一）
N25n0007_p0146a09一
N25n0007_p0146a09「諸比丘！此十法一向資於厭患、離貪、滅盡、寂止、現證、等覺、涅槃，不外於善逝之律儀。何等為十耶？
N25n0007_p0146a11二
N25n0007_p0146a11即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0146a13諸比丘！此十法一向資於厭患、離貪、滅盡、寂止、現證、等覺、涅槃，不外於善逝之律儀。」
N25n0007_p0147a01一百二十八 未生（二）
N25n0007_p0147a02一
N25n0007_p0147a02「諸比丘！若能修習多修十法，則未生，生亦不外於善逝之律儀。何等為十耶？
N25n0007_p0147a03二
N25n0007_p0147a03即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0147a05諸比丘！若能修習多修此十法，則未生，生亦不外於善逝之律儀。」
N25n0007_p0147a06一百二十九 大果（二）
N25n0007_p0147a07一
N25n0007_p0147a07「諸比丘！若能修習多修十法，則有大果、大功德，不外於善逝之律儀。何等為十耶？
N25n0007_p0147a09二
N25n0007_p0147a09即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0147a11諸比丘！若能修習多修此十法，則有大果、大功德。」
N25n0007_p0147a12一百三十 貪欲調伏（二）
N25n0007_p0147a13一
N25n0007_p0147a13「諸比丘！若能修習多修十法，則究盡貪欲之調伏，究盡瞋恚之調伏，究盡愚痴之調伏，不外於善逝之律儀。何等為十耶？
N25n0007_p0148a01二
N25n0007_p0148a01即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0148a03諸比丘！若能修習多修此十法，則究盡貪欲之調伏，究盡瞋恚之調伏，究盡愚癡之調伏，不外於善逝之律儀。」
N25n0007_p0148a05一百三十一 一向厭患（二）
N25n0007_p0148a06一
N25n0007_p0148a06「諸比丘！若能修習多修十法，則一向資於厭患、離貪、滅盡、寂止、現證、等覺、涅槃，不外於善逝之律儀。何等為十耶？
N25n0007_p0148a08二
N25n0007_p0148a08即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0148a10諸比丘！若能修習多修此十法，則一向資於厭患、離貪、寂止、現證、等覺、涅槃，不外於善逝之律儀。」
N25n0007_p0148a12一百三十二 邪性
N25n0007_p0148a13一
N25n0007_p0148a13「諸比丘！有十邪性，何等為十耶？
N25n0007_p0148a14二
N25n0007_p0148a14即邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、邪解脫也。
N25n0007_p0149a01諸比丘！此乃十邪性也。」
N25n0007_p0149a02一百三十三 正性
N25n0007_p0149a03一
N25n0007_p0149a03「諸比丘！有十正性，何等為十耶？
N25n0007_p0149a04二
N25n0007_p0149a04即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、正解脫也。
N25n0007_p0149a05諸比丘！此乃十正性也。」
N25n0007_p0149a06第一三 清淨品〔畢〕
N25n0007_p0149a09第十四 善良品
N25n0007_p0149a10一百三十四 善良
N25n0007_p0149a11一
N25n0007_p0149a11「諸比丘！我當說善良與不善。諦聽！善思作意！」
N25n0007_p0149a12「唯然！大德！」
N25n0007_p0149a13彼諸比丘應答世尊。世尊即說：
N25n0007_p0149a14二
N25n0007_p0149a14「諸比丘！何等為不善耶？
N25n0007_p0150a01即邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、邪解脫也。
N25n0007_p0150a02諸比丘！此乃名之為不善。
N25n0007_p0150a03三
N25n0007_p0150a03諸比丘！何等為善良耶？
N25n0007_p0150a04即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、正解脫也。
N25n0007_p0150a05諸比丘！此乃名之為善良。」
N25n0007_p0150a06一百三十五 聖法
N25n0007_p0150a07一
N25n0007_p0150a07「諸比丘！我當說聖法與非聖法。諦聽！善思作意！」
N25n0007_p0150a08〔「唯然！大德！」
N25n0007_p0150a09彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0150a10二
N25n0007_p0150a10「諸比丘！何等為非聖法耶？
N25n0007_p0150a11即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0150a13諸比丘！此乃名之為非聖法。
N25n0007_p0150a14三
N25n0007_p0150a14諸比丘！何等為聖法耶？
N25n0007_p0151a01即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0151a03諸比丘！此乃名之為聖法。」
N25n0007_p0151a04一百三十六 善
N25n0007_p0151a05一
N25n0007_p0151a05「諸比丘！我當說善與不善。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0151a06「唯然！大德！」
N25n0007_p0151a07彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0151a08二
N25n0007_p0151a08「諸比丘！何等為不善耶？
N25n0007_p0151a09即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0151a11諸比丘！此乃名之為不善。
N25n0007_p0151a12三
N25n0007_p0151a12諸比丘！何等為善耶？
N25n0007_p0151a13即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0152a01諸比丘！此乃名之為善。」
N25n0007_p0152a02一百三十七 義
N25n0007_p0152a03一
N25n0007_p0152a03「諸比丘！我當說義與非義。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0152a04「唯然！大德！」
N25n0007_p0152a05彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0152a06二
N25n0007_p0152a06「諸比丘！何等為非義耶？
N25n0007_p0152a07即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0152a09諸比丘！此乃名之為非義。
N25n0007_p0152a10三
N25n0007_p0152a10諸比丘！何等為義耶？
N25n0007_p0152a11即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0152a13諸比丘！此乃名之為義。」
N25n0007_p0152a14一百三十八 法
N25n0007_p0153a01一
N25n0007_p0153a01「諸比丘！我當說法與非法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0153a02「唯然！大德！」
N25n0007_p0153a03彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0153a04二
N25n0007_p0153a04「諸比丘！何等為非法耶？
N25n0007_p0153a05即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0153a07諸比丘！此乃名之為非法。
N25n0007_p0153a08三
N25n0007_p0153a08諸比丘！何等為法耶？
N25n0007_p0153a09即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0153a11諸比丘！此乃名之為法。」
N25n0007_p0153a12一百三十九 無漏
N25n0007_p0153a13一
N25n0007_p0153a13「諸比丘！我當說有漏與無漏之法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0153a14「唯然！大德！」
N25n0007_p0154a01彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0154a02二
N25n0007_p0154a02「諸比丘！何等為有漏法耶？
N25n0007_p0154a03即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0154a05諸比丘！此乃名之為有漏法。
N25n0007_p0154a06三
N25n0007_p0154a06諸比丘！何等為無漏法耶？
N25n0007_p0154a07即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0154a09諸比丘！此乃名之為無漏法。」
N25n0007_p0154a10一百四十 無過
N25n0007_p0154a11一
N25n0007_p0154a11「諸比丘！我當說有過與無過之法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0154a12「唯然！大德！」
N25n0007_p0154a13彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0154a14二
N25n0007_p0154a14「諸比丘！何等為有過法耶？
N25n0007_p0155a01即邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0155a03諸比丘！此乃名之為有過法。〕
N25n0007_p0155a04三
N25n0007_p0155a04諸比丘！何等為無過法耶？
N25n0007_p0155a05即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0155a07諸比丘！此乃名之為無過法。」
N25n0007_p0155a08一百四十一 煩苦
N25n0007_p0155a09一
N25n0007_p0155a09「諸比丘！我當說煩苦與無煩苦之法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0155a10「唯然！大德！」
N25n0007_p0155a11彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0155a12二
N25n0007_p0155a12「諸比丘！何等為煩苦法耶？
N25n0007_p0155a13即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0156a01諸比丘！此乃名之為煩苦法。
N25n0007_p0156a02三
N25n0007_p0156a02諸比丘！何等為非煩苦法。
N25n0007_p0156a03即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0156a05諸比丘！此乃名之為非煩苦法。」
N25n0007_p0156a06一百四十二 積集
N25n0007_p0156a07一
N25n0007_p0156a07「諸比丘！我當說積集與損減之法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0156a08「唯然！大德！」
N25n0007_p0156a09彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0156a10二
N25n0007_p0156a10「諸比丘！何等為積集法耶？
N25n0007_p0156a11即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0156a13諸比丘！此乃名之為積集法。
N25n0007_p0156a14三
N25n0007_p0156a14諸比丘！何等為損減法耶？
N25n0007_p0157a01即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0157a03諸比丘！此乃名之為損減法。」
N25n0007_p0157a04一百四十三 引苦
N25n0007_p0157a05一
N25n0007_p0157a05「諸比丘！我當說引苦與引樂之法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0157a06「唯然！大德！」
N25n0007_p0157a07彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0157a08二
N25n0007_p0157a08「諸比丘！何等為引苦法耶？
N25n0007_p0157a09即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0157a11諸比丘！此乃名之為引苦法。
N25n0007_p0157a12三
N25n0007_p0157a12諸比丘！何等為引樂法耶？
N25n0007_p0157a13即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0158a01諸比丘！此乃名之為引樂法。」
N25n0007_p0158a02一百四十四 苦報
N25n0007_p0158a03一
N25n0007_p0158a03「諸比丘！我當說有苦報之法與有樂報之法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0158a04「唯然！大德！」
N25n0007_p0158a05彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0158a06二
N25n0007_p0158a06「諸比丘！何等為有苦報之法耶？
N25n0007_p0158a07即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0158a09諸比丘！此乃名之為有苦報之法。
N25n0007_p0158a10三
N25n0007_p0158a10諸比丘！何等為有樂報之法耶？
N25n0007_p0158a11即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0158a13諸比丘！此乃名之為有樂報之法。」
N25n0007_p0158a14第一四 善良品〔畢〕
N25n0007_p0159a03第十五 聖道品
N25n0007_p0159a04一百四十五 聖道
N25n0007_p0159a05一
N25n0007_p0159a05「諸比丘！我當說聖道與非聖道之法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0159a06「唯然！大德！」
N25n0007_p0159a07彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0159a08二
N25n0007_p0159a08「諸比丘！何等為非聖道耶？
N25n0007_p0159a09即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0159a11諸比丘！此乃名之為非聖道。
N25n0007_p0159a12三
N25n0007_p0159a12諸比丘！何等為聖道耶？
N25n0007_p0159a13即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0160a01諸比丘！此乃名之為聖道。」
N25n0007_p0160a02一百四十六 黑道
N25n0007_p0160a03一
N25n0007_p0160a03「諸比丘！我當說白道與黑道之法。諦聽！〔善思作意。」
N25n0007_p0160a04「唯然！大德！」
N25n0007_p0160a05彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0160a06二
N25n0007_p0160a06「諸比丘！何等為黑道耶？
N25n0007_p0160a07即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0160a09諸比丘！此乃名之為黑道。
N25n0007_p0160a10三
N25n0007_p0160a10諸比丘！何等為白道耶？
N25n0007_p0160a11即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0160a13諸比丘！此乃名之為白道。」
N25n0007_p0160a14一百四十七 正法
N25n0007_p0161a01一
N25n0007_p0161a01「諸比丘！我當說正法與不正法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0161a02「唯然！大德！」
N25n0007_p0161a03彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0161a04二
N25n0007_p0161a04「諸比丘！何等為不正法耶？
N25n0007_p0161a05即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0161a07諸比丘！此乃名之為不正法。
N25n0007_p0161a08三
N25n0007_p0161a08諸比丘！何等為正法耶？
N25n0007_p0161a09即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0161a11諸比丘！此乃名之為正法。」
N25n0007_p0161a12一百四十八 善士法
N25n0007_p0161a13一
N25n0007_p0161a13「諸比丘！我當說善士法與不善士法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0161a14「唯然！大德！」
N25n0007_p0162a01彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0162a02二
N25n0007_p0162a02「諸比丘！何等為不善士法耶？
N25n0007_p0162a03即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0162a05諸比丘！此乃名之為不善士法。
N25n0007_p0162a06三
N25n0007_p0162a06諸比丘！何等為善士法耶？
N25n0007_p0162a07即正見〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0162a09諸比丘！此乃名之為善士法。」
N25n0007_p0162a10一百四十九 應起
N25n0007_p0162a11一
N25n0007_p0162a11「諸比丘！我當說應起與不應起之法。諦聽〔善思作意！」
N25n0007_p0162a12「唯然！大德！」
N25n0007_p0162a13彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0162a14二
N25n0007_p0162a14「諸比丘！何等為不應起之法耶？
N25n0007_p0163a01即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0163a03諸比丘！此乃名之為不應起之法。
N25n0007_p0163a04三
N25n0007_p0163a04諸比丘！何等為應起之法耶？
N25n0007_p0163a05即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0163a07諸比丘！此乃名之為應起之法。」
N25n0007_p0163a08一百五十 應習
N25n0007_p0163a09一
N25n0007_p0163a09「諸比丘！我當說應習與不應習之法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0163a10「唯然！大德！」
N25n0007_p0163a11彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0163a12二
N25n0007_p0163a12「諸比丘！何等為不應習之法耶？
N25n0007_p0163a13即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0164a01諸比丘！此乃名之為不應習之法。
N25n0007_p0164a02三
N25n0007_p0164a02諸比丘！何等為應習之法耶？
N25n0007_p0164a03即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0164a05諸比丘！此乃名之為應習之法。」
N25n0007_p0164a06一百五十一 應修習
N25n0007_p0164a07一
N25n0007_p0164a07「諸比丘！我當說應修習與不應修習之法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0164a08「唯然！大德！」
N25n0007_p0164a09彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0164a10二
N25n0007_p0164a10「諸比丘！何等為不應修習之法耶？
N25n0007_p0164a11即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0164a13諸比丘！此乃名之為不應修習之法。
N25n0007_p0164a14三
N25n0007_p0164a14諸比丘！何等為應修習之法耶？
N25n0007_p0165a01即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0165a03諸比丘！此乃名之為應修習之法。」
N25n0007_p0165a04一百五十二 應多修
N25n0007_p0165a05一
N25n0007_p0165a05「諸比丘！我當說應多修與不應多修之法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0165a06「唯然！大德！」
N25n0007_p0165a07彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0165a08二
N25n0007_p0165a08「諸比丘！何等為不應多修之法耶？
N25n0007_p0165a09即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0165a11諸比丘！此乃名之為不應多修之法。
N25n0007_p0165a12三
N25n0007_p0165a12諸比丘！何等為應多修之法耶？
N25n0007_p0165a13即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、正解脫也。
N25n0007_p0165a14諸比丘！此乃名之為應多修之法。」
N25n0007_p0166a01一百五十三 應憶念
N25n0007_p0166a02一
N25n0007_p0166a02「諸比丘！我當說應憶念與不應憶念之法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0166a03「唯然！大德！」
N25n0007_p0166a04彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0166a05二
N25n0007_p0166a05「諸比丘！何等為不應憶念之法耶？
N25n0007_p0166a06即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0166a08諸比丘！此乃名之為不應憶念之法。
N25n0007_p0166a09三
N25n0007_p0166a09諸比丘！何等為應憶念之法耶？
N25n0007_p0166a10即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、定智、〕正解脫也。
N25n0007_p0166a12諸比丘！此乃名之為應憶念之法。」
N25n0007_p0166a13一百五十四 應現證
N25n0007_p0166a14一
N25n0007_p0166a14「諸比丘！我當說應現證與不應現證之法。諦聽！〔善思作意！」
N25n0007_p0167a01「唯然！大德！」
N25n0007_p0167a02彼諸比丘應答世尊。世尊即說：〕
N25n0007_p0167a03二
N25n0007_p0167a03「諸比丘！何等為不應現證之法耶？
N25n0007_p0167a04即邪見、〔邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、〕邪解脫也。
N25n0007_p0167a06諸比丘！此乃名之為不應現證之法。
N25n0007_p0167a07三
N25n0007_p0167a07諸比丘！何等為應現證之法耶？
N25n0007_p0167a08即正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、〕正解脫也。
N25n0007_p0167a10諸比丘！此乃名之為應現證之法。」
N25n0007_p0167a11第十五 聖道品〔畢〕
N25n0007_p0167a12第 三 五十經〔畢〕
N25n0007_p0168a02第十六 人品
N25n0007_p0168a03一百五十五 應依附
N25n0007_p0168a04一
N25n0007_p0168a04「諸比丘！成就十法之人不應依附。何等為十耶？
N25n0007_p0168a05二
N25n0007_p0168a05即有邪見、有邪思惟、有邪語、有邪業、有邪命、有邪精進、有邪念、有邪定、有邪智、有邪解脫也。
N25n0007_p0168a07諸比丘！成就此十法之人不應依附。
N25n0007_p0168a08三
N25n0007_p0168a08諸比丘！成就十法之人應依附。何等為十耶？
N25n0007_p0168a09四
N25n0007_p0168a09即有正見、有正思惟、有正語、有正業、有正命、有正精進、有正念、有正定、有正智、有正解脫也。
N25n0007_p0168a11諸比丘！成就此十法之人應依附。」
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.