增支部經典 (N0007)

N21n0007_p0300a02二百十六

N21n0007_p0300a03一

N21n0007_p0300a03「諸比丘！此等五者，是不忍之失。以何為五耶？

N21n0007_p0300a04二

N21n0007_p0300a04即：為多人非可愛、非可意；又凶暴；又，有追悔；迷亂而命終；身壞死後，生於無幸處、惡趣、險難、地獄。

N21n0007_p0300a06諸比丘！此等五者，是不忍之失。

N21n0007_p0300a07三

N21n0007_p0300a07諸比丘！此等五者，是忍之德。以何為五耶？

N21n0007_p0300a08四

N21n0007_p0300a08即：為多人可愛、可意；又，不凶暴；無追悔；不迷亂而命終；身壞死後，生於善趣、天界。

N21n0007_p0300a10諸比丘！此等五者，是忍之德。」

N21n0007_p0300a11二百十七

N21n0007_p0300a12一

N21n0007_p0300a12「諸比丘！此等五者，是不端正者之失。以何為五耶？

N21n0007_p0300a13二

N21n0007_p0300a13自謗己；智者知而訶責；惡評揚舉；迷亂而命終；身壞死後，生於無福處、惡趣、險難、地獄。

N21n0007_p0301a01諸比丘！此等五者，是不端正者之失。

N21n0007_p0301a02三

N21n0007_p0301a02諸比丘！此等五者，是端正者之德。以何為五耶？

N21n0007_p0301a03四

N21n0007_p0301a03自不謗己；智者知而稱讚；好評揚舉；不迷亂而命終；身壞死後，生於善趣、天界。

N21n0007_p0301a05諸比丘！此等五者，乃端正者之德。」

N21n0007_p0301a06二百十八

N21n0007_p0301a07一

N21n0007_p0301a07「諸比丘！此等五者，乃不端正者之失。以何為五耶？

N21n0007_p0301a08二

N21n0007_p0301a08即：未信者不信；又，一分之已信者相背馳；於〔大〕師之教不能遵行；爾後之人模倣〔於彼〕；彼心不澄淨。

N21n0007_p0301a10諸比丘！此等五者，乃不端正者之失。

N21n0007_p0301a11三

N21n0007_p0301a11諸比丘！此等五者，乃端正者之德。何等為五耶？

N21n0007_p0301a12四

N21n0007_p0301a12即：未信者信；又，已信者更增〔信〕；於〔大〕師之教能予遵行；爾後之人模倣〔於彼〕；彼心得澄淨。

N21n0007_p0301a14諸比丘！此等五者，乃端正者之德。」

N21n0007_p0302a01二百十九¹

N21n0007_p0302a02一

N21n0007_p0302a02「諸比丘！此等五者，是火之失。以何為五耶？

N21n0007_p0302a03二

N21n0007_p0302a03即：不適可於眼、損色、使衰弱、同類聚、能起顛倒之談。

N21n0007_p0302a04諸比丘！此等五者，是火之失。」

N21n0007_p0302a08二百二十

N21n0007_p0302a09一

N21n0007_p0302a09「諸比丘！此等五者，是摩偷羅〔國〕之失。以何為五耶？

N21n0007_p0302a10二

N21n0007_p0302a10即：不平坦；多塵；狗猛；夜叉暴逆；乞食者難得。

N21n0007_p0302a11諸比丘！此等五者，是摩偷羅〔國〕之失。」

N21n0007_p0302a12攝句：

N21n0007_p0302a13罵詈、輕弄、戒、多談之人、二之不忍
二之不端正者、火之五失、摩偷羅五失

N21n0007_p0303a03第二十三　長遊行品

N21n0007_p0303a04二百二十一¹

N21n0007_p0303a05一

N21n0007_p0303a05「諸比丘！此等五者，乃屢次作長遊行、不定遊行者之失。以何為五耶？

N21n0007_p0303a06二

N21n0007_p0303a06即：不聞未聞；已聞不淨；於一分之已聞非無畏；受及重病患；又，無友等是。

N21n0007_p0303a08諸比丘！此等五者，乃屢次作長遊行、不定遊行者之失。

N21n0007_p0303a09三

N21n0007_p0303a09諸比丘！此等五者，是定遊行之德。以何為五耶？

N21n0007_p0303a10四

N21n0007_p0303a10即：聞所未聞；清淨已聞；於一分之已聞無所畏；不受及重病患；又，有友。

N21n0007_p0303a11諸比丘！此等五者，是定遊行之德。」

N21n0007_p0304a01二百二十二

N21n0007_p0304a02一

N21n0007_p0304a02「諸比丘！此等五者，乃屢次作長遊行、不定遊行者之失。以何等為五耶？

N21n0007_p0304a03二

N21n0007_p0304a03即：不得未得；已得退失；於一分之已得非無畏；受及重病患；又，無友等是。

N21n0007_p0304a05諸比丘！此等五者，乃屢次作長遊行、不定遊行者之失。

N21n0007_p0304a06三

N21n0007_p0304a06諸比丘！此等五者，乃定遊行之德。以何為五耶？

N21n0007_p0304a07四

N21n0007_p0304a07即：得其未得；已得不退；於一分之已得無畏；不受及重病患；又，有友。

N21n0007_p0304a08諸比丘！此等五者，是定遊行之德。」

N21n0007_p0304a09二百二十三

N21n0007_p0304a10一

N21n0007_p0304a10「諸比丘！此等五者，是久住之失。以何為五耶？

N21n0007_p0304a11二

N21n0007_p0304a11即：資具多而蓄多資具；藥多而蓄多藥；所作所辦多而諸事不能專一，〔於教〕不隨順¹；與在家出家交、而與在家出家雜住；又，自彼住處出時，顧戀而出。

N21n0007_p0304a13諸比丘！此等五者，是久住之失。

N21n0007_p0304a14三

N21n0007_p0304a14諸比丘！此等五者，是限制住之德。以何為五耶？

N21n0007_p0305a01四

N21n0007_p0305a01即：資具不多而不蓄多資具；藥不多而不蓄多藥；所作所辦不多而諸事專一，〔於教〕隨順；不與在家、出家交，而不與在家出家雜住；又，自彼住處出時，不顧戀而出。

N21n0007_p0305a04諸比丘！此等五者，是限制住之德。」

N21n0007_p0305a08二百二十四

N21n0007_p0305a09一

N21n0007_p0305a09「諸比丘！此等五者，是久住之失。以何為五耶？

N21n0007_p0305a10二

N21n0007_p0305a10即：有住處慳、有家慳、有利養慳、有德慳、有法慳是。

N21n0007_p0305a11諸比丘！此等五者，是久住之失。

N21n0007_p0305a12三

N21n0007_p0305a12諸比丘！此等五者，是限制住之德。以何為五耶？

N21n0007_p0305a13四

N21n0007_p0305a13即：無住處慳、無家慳、無利養慳、無德慳、無法慳是。諸比丘！此等五者，是限制住之德。」

N21n0007_p0306a01二百二十五

N21n0007_p0306a02一

N21n0007_p0306a02「諸比丘！此等五者，是趣向在家之失。以何為五耶？

N21n0007_p0306a03二

N21n0007_p0306a03即：犯趣往非請；犯屏處坐；犯覆蔽座坐；犯向女人說法及於五六語以上；思惟多欲而住。

N21n0007_p0306a05諸比丘！此等五者，是趣向在家之失。」

N21n0007_p0306a06二百二十六

N21n0007_p0306a07一

N21n0007_p0306a07「諸比丘！此等五者，乃比丘趣向在家，超過期限而與在家人雜住之失。以何為五耶？

N21n0007_p0306a09二

N21n0007_p0306a09即：屢會女人；會而有交往；交往而信賴；信賴而有動心；令心動者可知招此事；即或不欣行梵行、或墮隨一染污犯、或棄學而返下劣。

N21n0007_p0306a11諸比丘！此等五者，乃比丘趣向在家，超過期限而與在家人雜住之失。」

N21n0007_p0306a12二百二十七

N21n0007_p0306a13一

N21n0007_p0306a13「諸比丘！此等五者，是多財之失。以何為五耶？

N21n0007_p0306a14二

N21n0007_p0306a14即：多財乃與火共、多財乃與水共、多財乃與王共、多財乃與賊共、多財乃與非可愛之嫡子共。

N21n0007_p0307a02諸比丘！此等五者，是多財之失。

N21n0007_p0307a03三

N21n0007_p0307a03諸比丘！此等五者，是多財之德。以何為五耶？

N21n0007_p0307a04四

N21n0007_p0307a04即：依多財而自樂、欣喜，給與正樂；使母及父快樂欣喜，給與正樂；使子、妻、奴、勞役者、從僕快樂欣喜，給與正樂；令朋友與同僚快樂欣喜，給與正樂；於沙門、婆羅門施供養，有樂異熟，招致天國〔之果〕。

N21n0007_p0307a07諸比丘！此等五者，是多財之德。」

N21n0007_p0307a08二百二十八

N21n0007_p0307a09一

N21n0007_p0307a09「諸比丘！此等五者，是午後食之失。以何為五耶？

N21n0007_p0307a10二

N21n0007_p0307a10諸外來者、客賓，不應時返報。受諸供養之諸天，不應時返報。諸沙門、婆羅門之一食者、夜不食者、離非時食者，不應時返報。奴僕、勞役者、從僕者懈怠作業。非時之食，不與精氣。

N21n0007_p0307a13諸比丘！此等五者，是午後食之失。

N21n0007_p0307a14三

N21n0007_p0307a14諸比丘！此等五者，是時食之德。以何為五耶？

N21n0007_p0308a01四

N21n0007_p0308a01諸外來者、客賓，應時返報。受諸供養之諸天，應時返報。諸沙門、婆羅門之一食者，夜不食者、離非時食者，應時返報。奴僕、勞役者、從僕者不怠作業。應時之食，給與精氣。

N21n0007_p0308a04諸比丘！此等五者，是時食家之德。」

N21n0007_p0308a05二百二十九

N21n0007_p0308a06一

N21n0007_p0308a06「諸比丘！此等五者，是黑蛇之失。以何為五耶？

N21n0007_p0308a07二

N21n0007_p0308a07即：不淨、有惡臭、怯惰、起怖畏、害友。

N21n0007_p0308a08諸比丘！此等五者，是黑蛇之失。

N21n0007_p0308a09三

N21n0007_p0308a09諸比丘！正如是，此等五者，是女人之失。以何為五耶？

N21n0007_p0308a10四

N21n0007_p0308a10即：不淨、有惡臭、怯惰、起怖畏、害友等是。

N21n0007_p0308a11諸比丘！此等五者，是女人之失。」

N21n0007_p0308a12二百三十

N21n0007_p0308a13一

N21n0007_p0308a13「諸比丘！此等五者，是黑蛇之失。以何為五耶？

N21n0007_p0308a14二

N21n0007_p0308a14即：忿怒、怨恨、猛毒、二舌、害友等是。

N21n0007_p0309a01諸比丘！此等五者，是黑蛇之失。

N21n0007_p0309a02三

N21n0007_p0309a02諸比丘！正如是，此等五者，是女人之失。以何為五耶？

N21n0007_p0309a03四

N21n0007_p0309a03即：忿怒、怨恨、猛毒、二舌、害友等是。

N21n0007_p0309a04五

N21n0007_p0309a04諸比丘！此中，女人者即是猛毒，諸比丘！女人者倍增劇貪。諸比丘！此中，女人者是二舌，諸比丘！女人者倍增離間語。諸比丘！此中，女人者是害友，諸比丘！女人者倍越於貞節。

N21n0007_p0309a07諸比丘！此等五者，是女人之失。」

N21n0007_p0309a08攝句：

N21n0007_p0309a09二長遊行、久住、慳、趣家
趣家、貨財、食、二之黑蛇

N21n0007_p0309a13第二十四　舊住品

N21n0007_p0309a14二百三十一

N21n0007_p0310a01一

N21n0007_p0310a01「諸比丘！成就五法之舊住比丘，不可崇敬。以何為五耶？

N21n0007_p0310a02二

N21n0007_p0310a02即：無〔沙門之〕行狀而威儀不全，不多聞而所聞不持，不持儉約而宴默不樂，不語善良而不對談善良，無慧而鈍是啞羊。

N21n0007_p0310a04諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，不可崇敬。

N21n0007_p0310a05三

N21n0007_p0310a05諸比丘！成就五法之舊住比丘，應予崇敬。以何為五耶？

N21n0007_p0310a06四

N21n0007_p0310a06即：有〔沙門之〕行狀而威儀完整，多聞而受持所聞，儉約而樂於宴默，語善良而對談善良，有慧不鈍而非啞羊。

N21n0007_p0310a08諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，應予崇敬。」

N21n0007_p0310a09二百三十二

N21n0007_p0310a10一

N21n0007_p0310a10「諸比丘！成就五法之舊住比丘，於同梵行者為可愛、可意而尊敬；又，應予以崇敬。何等為五？

N21n0007_p0310a12二

N21n0007_p0310a12即：具戒、守護波羅提木叉律儀而住，圓滿軌則與所行，見怖於微塵量之罪，受學於學處。如為多聞而受持所聞、積集所聞，諸之初善、中善、後善者，說有義、有文、純一、圓滿、清淨之梵行。彼能多聞受持如是之法，於語熟練、於意隨觀、於見善通達。於語善良，對談則善良而優雅、流暢、清亮，成就能令知義之語。樂住於四靜慮增上心之現法，如實樂欲則得，得而不艱難、得而不梗澀。諸漏已盡故，無漏心解脫、慧解脫則自了知、作證、具足而住。

N21n0007_p0311a04諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，於同梵行者為可愛、可意而尊敬；又，應予以崇敬。」

N21n0007_p0311a06二百三十三

N21n0007_p0311a07一

N21n0007_p0311a07「諸比丘！成就五法之舊住比丘，能淨住處。以何為五耶？

N21n0007_p0311a08二

N21n0007_p0311a08即：具戒……受學於學處。為多聞而……於見善通達。於語善良，對談則善良而優雅、流暢、清亮，成就能令知義之語。於近來者，以法語而能有示現、勸導、讚勵、慶慰之力。樂住於四靜慮增上心之現法，如實樂欲則得，得而不艱難、得而不梗澀。

N21n0007_p0311a12諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，能清淨住處。」

N21n0007_p0311a13二百三十四

N21n0007_p0311a14一

N21n0007_p0311a14「諸比丘！成就五法之舊住比丘，多益於住處。以何為五耶？

N21n0007_p0312a01二

N21n0007_p0312a01即具戒……乃至……受學於學處。為多聞而……乃至……於見善通達。……還復缺與破。復次，各國比丘眾之大比丘僧伽前來〔之時〕，近於在家眾而告之曰：『友！各國比丘眾之大比丘僧伽前來，作福，是可作福之時。』樂住於四靜慮增上心之現法，如實樂欲則得，得而不艱難、得而不梗澀。

N21n0007_p0312a05諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，是多益於住處。」

N21n0007_p0312a06二百三十五

N21n0007_p0312a07一

N21n0007_p0312a07「諸比丘！成就五法之舊住比丘，是悲愍在家。以何為五耶？

N21n0007_p0312a08二

N21n0007_p0312a08即：於增上戒勸導；於現法令入；於病人親近，言：『具壽！令起見於阿羅漢之念！』而喚起其念；復次，各國比丘眾之大比丘僧伽前來，告在家眾曰：『作福，是可作福之時。』復次，所施於彼之諸食物，或麤、或妙者，皆樂受用，不空信施。

N21n0007_p0312a11諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，是悲愍在家。」

N21n0007_p0312a12二百三十六

N21n0007_p0312a13一

N21n0007_p0312a13「諸比丘！成就五法之舊住比丘，如相攜隨附而墮於地獄。以何為五耶？

N21n0007_p0312a14二

N21n0007_p0312a14即：不查詢、不究詰而稱讚於不可稱讚之人，不查詢、不究詰而毀嗤於可稱讚之人，不查詢、不究詰而示信於不可信之處，不查詢、不究詰而示不信於可信之處，令空信施。

N21n0007_p0313a03諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，如相攜隨附而墮於地獄。

N21n0007_p0313a04三

N21n0007_p0313a04諸比丘¹！成就此等五法之舊住比丘，如相攜隨附而生於天國。何等為五。

N21n0007_p0313a05四

N21n0007_p0313a05即：查詢、究詰而毀嗤於不可稱讚之人，查詢、究詰而稱讚於可稱讚之人，查詢、究詰而示不信於不可信之處，查詢、究詰而示信於可信之處，不空信施。

N21n0007_p0313a07諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，如相攜隨附而生於天國。」

N21n0007_p0313a11二百三十七

N21n0007_p0313a12一

N21n0007_p0313a12「諸比丘！成就五法之舊住比丘，如相攜隨附而墮於地獄。以何為五耶？

N21n0007_p0313a13二

N21n0007_p0313a13即：不查詢、不究詰而稱讚於不可稱讚之人，不查詢、不究詰而毀嗤於可稱讚之人，有住處慳、有住處貪著，有家慳、有家貪著，令空信施。

N21n0007_p0314a01諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，如相攜隨附而墮於地獄。

N21n0007_p0314a02三

N21n0007_p0314a02諸比丘！成就五法之舊住比丘，如相攜隨附而生於天國。以何為五耶？

N21n0007_p0314a03四

N21n0007_p0314a03即：查詢、究詰而對不可稱讚之人毀嗤，查詢、究詰而對可稱讚之人稱讚，無住處慳、無住處貪著，無家慳、無家貪著，不空信施。

N21n0007_p0314a05諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，如相攜隨附而生於天國。」

N21n0007_p0314a06二百三十八

N21n0007_p0314a07一

N21n0007_p0314a07「諸比丘！成就五法之舊住比丘，如相攜隨附而墮於地獄。以何為五耶？

N21n0007_p0314a08二

N21n0007_p0314a08即：不查詢、不究詰而對不可稱讚之人稱讚，不查詢、不究詰而對可稱讚之人毀嗤，有住處慳，有家慳，有所得慳。

N21n0007_p0314a10諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，如相攜隨附而墮於地獄。

N21n0007_p0314a11三

N21n0007_p0314a11諸比丘！成就五法之舊住比丘，如相攜隨附而生天國。以何為五耶。

N21n0007_p0314a12四

N21n0007_p0314a12即：查詢、究詰而對不可稱讚之人毀嗤，查詢、究詰而對可稱讚之人稱讚，無住處慳，無家慳，無所得慳。

N21n0007_p0314a14諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，如相攜隨附而生於天國。」

N21n0007_p0315a01二百三十九

N21n0007_p0315a02一

N21n0007_p0315a02「諸比丘！成就五法之舊住比丘，如相攜隨附而墮於地獄。以何為五耶？

N21n0007_p0315a03二

N21n0007_p0315a03即：有住處慳，有家慳，有所得慳，有稱讚慳，令空信施。

N21n0007_p0315a04諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，如相攜隨附而墮於地獄。

N21n0007_p0315a05三

N21n0007_p0315a05諸比丘！成就五法之舊住比丘，如相攜隨附而生天國。以何為五耶？

N21n0007_p0315a06四

N21n0007_p0315a06即：無住處慳，無家慳，無所得慳，無稱讚慳，不空信施。

N21n0007_p0315a07諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，如相攜隨附而生於天國。」

N21n0007_p0315a08二百四十

N21n0007_p0315a09一

N21n0007_p0315a09「諸比丘！成就五法之舊住比丘，如相隨附置而墮於地獄。何等為五耶？

N21n0007_p0315a10二

N21n0007_p0315a10即：有住處慳，有家慳，有所得慳，有稱讚慳，有法慳。

N21n0007_p0315a11諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，如相攜隨附而墮於地獄。

N21n0007_p0315a12三

N21n0007_p0315a12諸比丘！成就五法之舊住比丘，如相攜隨附而生於天國。以何為五耶。

N21n0007_p0315a13四

N21n0007_p0315a13即：無住處慳，無家慳，無所得慳，無稱讚慳，無法慳。

N21n0007_p0315a14諸比丘！成就此等五法之舊住比丘，如相攜隨附而生於天國。」

N21n0007_p0316a01攝句：

N21n0007_p0316a02舊住、可愛、淨、多益、悲愍
如隨著放置之毀嗤、四慳

N21n0007_p0316a06第二十五　惡行品

N21n0007_p0316a07二百四十一

N21n0007_p0316a08一

N21n0007_p0316a08「諸比丘！此等五者，是惡行之失。以何為五耶？

N21n0007_p0316a09二

N21n0007_p0316a09即：自謗於己；智者知而訶責；惡評揚舉；迷亂而命終；身壞死後，生於無福處、惡趣、險難、地獄。

N21n0007_p0316a11諸比丘！此等五者，是惡行之失。

N21n0007_p0316a12三

N21n0007_p0316a12諸比丘！此等五者，是妙行之德。以何為五耶？

N21n0007_p0316a13四

N21n0007_p0316a13即：自不謗已，智者知而稱讚；好評揚舉；不迷亂而命終；身壞死後，生於善趣、天界。

N21n0007_p0317a01諸比丘！此等五者，是妙行之德。」

N21n0007_p0317a02二百四十二～二百四十四

N21n0007_p0317a03一

N21n0007_p0317a03「諸比丘！此等五者，是身惡行之失……身妙行……語惡行……語妙行……意惡行……意妙行之德。以何為五耶？

N21n0007_p0317a05二

N21n0007_p0317a05即：自不謗已；智者知而稱讚；好評揚舉；不迷亂而命終；身壞死後，生於善趣、天界。

N21n0007_p0317a07諸比丘！此等五者，是意妙行之德。」

N21n0007_p0317a08二百四十五

N21n0007_p0317a09一

N21n0007_p0317a09「諸比丘！此等五者，是惡行之失。以何為五耶？

N21n0007_p0317a10二

N21n0007_p0317a10即：自謗於己，智者知而訶責，惡評揚舉，正法退失，不正法示現。

N21n0007_p0317a11諸比丘！此等五者，是惡行之失。

N21n0007_p0317a12三

N21n0007_p0317a12諸比丘！此等五者，是妙行之德。何等為五？

N21n0007_p0317a13四

N21n0007_p0317a13即：自不謗已，智者知而稱讚，好評揚舉，正法不退失，正法示現。

N21n0007_p0317a14諸比丘！此等五者，是妙行之德。」

N21n0007_p0318a01二百四十六～二百四十八

N21n0007_p0318a02一

N21n0007_p0318a02「諸比丘！此等五者，是身惡行之失……身妙行……語惡行……語妙行……意惡行……意妙行之德。何等為五？

N21n0007_p0318a04二

N21n0007_p0318a04即：自不謗已，智者知而稱讚，好評揚舉，正法不退失，正法示現。

N21n0007_p0318a05諸比丘！此等五者，是意妙行之德。」

N21n0007_p0318a06二百四十九

N21n0007_p0318a07一

N21n0007_p0318a07「諸比丘！此等五者，是塚間之失。何等為五？

N21n0007_p0318a08二

N21n0007_p0318a08即：不淨，有惡臭，可畏，野獸非人之住處，多人慟哭〔之處〕。

N21n0007_p0318a09諸比丘！此等五者，是塚間之失。

N21n0007_p0318a10三

N21n0007_p0318a10諸比丘！正如是，此等五者，是塚間喻補特伽羅之失。何等為五？

N21n0007_p0318a11四

N21n0007_p0318a11諸比丘！世間有一類補特伽羅，成就不淨身業，成就不淨語業，成就不淨意業，是名彼之不淨性。諸比丘！猶如彼塚間之不淨。諸比丘！我說此補特伽羅，可如斯譬喻。

N21n0007_p0318a14五

N21n0007_p0318a14成就彼不淨之身業，成就不淨之語業，成就不淨之意業者，惡評揚舉，是名彼之惡臭性。諸比丘！猶如彼塚間有惡臭。諸比丘！我說此補特伽羅，可如斯譬喻。

N21n0007_p0319a02六

N21n0007_p0319a02成就不淨之身業，成就不淨之語業，成就不淨之意業者，純淨之同梵行者，自遠方而避，是名彼之可畏性。諸比丘！猶如彼塚間之可畏。諸比丘！我說此補特伽羅，可如斯譬喻。

N21n0007_p0319a05七

N21n0007_p0319a05成就不淨之身業，成就不淨之語業，成就不淨之意業者，與同分之補特伽羅俱住，是名野獸住處性。諸比丘！猶如彼塚間野獸非人之住處。諸比丘！我說此補特伽羅，可如斯譬喻。

N21n0007_p0319a08八

N21n0007_p0319a08成就不淨之身業，成就不淨之語業，成就不淨之意業者，純淨之同梵行者見已，沮喪而言：『^A18嗚呼！苦哉！我等乃與如是之補特伽羅同住。』是名彼之慟哭〔處〕性。諸比丘！猶如塚間多人之慟哭〔處〕。諸比丘！我說此補特伽羅，可如斯譬喻。

N21n0007_p0319a11諸比丘！此等五者，是塚間喻補特伽羅之失。」

N21n0007_p0319a12二百五十¹

N21n0007_p0319a13一

N21n0007_p0319a13「諸比丘！此等五者，是愛補特伽羅之失。何等為五？

N21n0007_p0319a14二

N21n0007_p0319a14諸比丘！有補特伽羅愛〔某〕補特伽羅，而此〔某〕補特伽羅犯罪。其罪為僧伽所排斥〔之罪〕，彼謂：我可愛、可意之此補特伽羅為僧伽所排斥。彼乃多不信於比丘眾，若多不信比丘眾，則不敬其餘之比丘眾；若不敬其餘之比丘眾，則不聽正法；若不聽正法，則退失正法。諸比丘！此乃愛補特伽羅之第一失。

N21n0007_p0320a04三

N21n0007_p0320a04復次，諸比丘！有補特伽羅愛〔某〕補特伽羅，此〔某〕補特伽羅犯罪。其罪乃僧伽令坐於末席〔之罪〕，彼謂：我可愛、可意之補特伽羅為僧伽令坐於席末。彼乃多不信於比丘眾，若多不信比丘眾，則不敬其餘之比丘眾；若不敬其餘之比丘眾，則不聽正法；若不聽正法，則退失正法。諸比丘！此乃愛補特伽羅之第二失。

N21n0007_p0320a08四

N21n0007_p0320a08復次，諸比丘！有補特伽羅愛〔某〕補特伽羅，此〔某〕補特伽羅遠離土地……乃至……此補特伽羅迷亂……乃至……此〔某〕補特伽羅命終。彼謂：我可愛、可意之補特伽羅命終。彼乃不敬其餘比丘眾，若不敬其餘比丘眾，則不聽正法；若不聽正法，則退失正法。諸比丘！此乃愛補特伽羅之第五失。

N21n0007_p0320a12諸比丘！此等五者，是愛補特伽羅之第五失。」

N21n0007_p0321a01攝句：

N21n0007_p0321a02惡行、身惡行、語惡行、意惡行等四
又有四者、塚間、愛補特伽羅之二

N21n0007_p0321a04第六之五十¹

N21n0007_p0321a12第二十六　近圓品

N21n0007_p0321a13一

N21n0007_p0321a13「諸比丘！成就五法之比丘，可令〔他〕近圓。以何為五耶？

N21n0007_p0321a14二

N21n0007_p0321a14諸比丘！世間有比丘，成就無學之戒蘊、成就無學之定蘊、成就無學之慧蘊、成就無學之解脫蘊、成就無學之解脫智見蘊。

N21n0007_p0322a02諸比丘！成就此等五法之比丘，是可令〔他〕近圓。」

N21n0007_p0322a05一

N21n0007_p0322a05「諸比丘！成就五法之比丘，可為所依止……乃至……可為沙彌所侍。以何為五？

N21n0007_p0322a07二

N21n0007_p0322a07諸比丘！世有比丘，成就無學之戒蘊、成就無學之定蘊……無學之慧蘊……無學之解脫蘊……成就無學之解脫智見蘊。

N21n0007_p0322a09諸比丘！成就此等五法之比丘，可為沙彌所侍。」

N21n0007_p0322a10一

N21n0007_p0322a10「諸比丘！此等者，是五慳。以何為五耶？

N21n0007_p0322a11二

N21n0007_p0322a11即：住處慳、家慳、得慳、稱讚慳、法慳是。

N21n0007_p0322a12諸比丘！此等者，是為五慳。諸比丘！於此等五慳中，最下劣者乃法慳。」

N21n0007_p0323a01一

N21n0007_p0323a01「諸比丘！斷除五慳而住於梵行。以何為五耶？

N21n0007_p0323a02二

N21n0007_p0323a02即：斷除住處慳而住於梵行；〔斷除〕家慳……得慳……稱讚慳……斷除法慳而住於梵行是。

N21n0007_p0323a06諸比丘！斷除此等五慳，而住於梵行。」

N21n0007_p0323a07一

N21n0007_p0323a07「諸比丘！若不斷此等五法，則不能具足初靜慮而住。以何為五耶？

N21n0007_p0323a08二

N21n0007_p0323a08即：住處慳、家慳、得慳、稱讚慳、法慳是。

N21n0007_p0323a09諸比丘！若不斷此等五法，則不能具足初靜慮而住。

N21n0007_p0323a12三

N21n0007_p0323a12諸比丘！若斷除此等五法，則能具足初靜慮而住。以何為五耶？

N21n0007_p0323a13四

N21n0007_p0323a13即：住處慳、家慳、得慳、稱讚慳、法慳是。

N21n0007_p0323a14諸比丘！若斷除此等五法，則能具足初靜慮而住。」

N21n0007_p0324a01一

N21n0007_p0324a01「諸比丘！若不斷此等五法，則不能作證第二靜慮……第三靜慮……第四靜慮……預流果……一來果……不還果……阿羅漢果。以何為五耶？

N21n0007_p0324a03二

N21n0007_p0324a03即：住處慳、家慳、得慳、稱讚慳、法慳是。

N21n0007_p0324a04諸比丘！若不斷此等五法，則不能作證第二靜慮……第三靜慮……乃至……阿羅漢果。」

N21n0007_p0324a08一

N21n0007_p0324a08「諸比丘！若不斷此等五法，則不能具足初靜慮而住。以何為五耶？

N21n0007_p0324a09二

N21n0007_p0324a09即：住處慳、家慳、得慳、稱讚慳、不知恩不感恩是。

N21n0007_p0324a10諸比丘！若不斷此等五法，則不能具足初靜慮而住。

N21n0007_p0324a11三

N21n0007_p0324a11諸比丘！若斷除此等五法，則能具足初靜慮而住。以何為五耶？

N21n0007_p0324a12四

N21n0007_p0324a12即：住處慳、家慳、得慳、稱讚慳、不知恩不感恩是。

N21n0007_p0324a13諸比丘！若斷除此等五法，則能具足初靜慮而住。」

N21n0007_p0325a01一

N21n0007_p0325a01「諸比丘！若不斷此等五法，則不能作證第二靜慮……乃至……第三靜慮……乃至……第四靜慮……乃至……預流果……乃至……一來果……乃至……不還果……乃至……阿羅漢果。

N21n0007_p0325a04二

N21n0007_p0325a04即：住處慳、家慳、得慳、稱讚慳、不知恩不感恩是……

N21n0007_p0325a05諸比丘！若斷除此等五法，則能作證阿羅漢果。」

N21n0007_p0325a08一

N21n0007_p0325a08「諸比丘！成就五法之管齋人，不可共立。以何為五耶？

N21n0007_p0325a09二

N21n0007_p0325a09即：行欲道、行瞋道、行癡道、行畏道、不知指定與非指定是。

N21n0007_p0325a10諸比丘！成就此等五法之管齋人，不可共立。

N21n0007_p0325a11三

N21n0007_p0325a11諸比丘！成就五法之管齋人，可共立。以何為五耶？

N21n0007_p0325a12四

N21n0007_p0325a12即：不行欲道、不行瞋道、不行癡道、不行畏道、了知指定與非指定是。

N21n0007_p0325a13諸比丘！成就此等五法之管齋人，可共立。」

N21n0007_p0326a03一

N21n0007_p0326a03「諸比丘！成就五法之管齋人，不可共立¹，即使共立亦不可差^A19遣²，……乃至共立而可差^A20遣，……乃至³……應可了知凡愚，……乃至……應可了知賢智，……乃至……保護傷、害於己，……乃至……保護不傷不害於己，……乃至……如相攜隨附則墮於地獄，……乃至……如相攜隨附則生於天國。以何為五耶？

N21n0007_p0326a07二

N21n0007_p0326a07即：不行欲道、不行瞋道、不行癡道、不行畏道、了知指定與非指定是。

N21n0007_p0326a08諸比丘！成就此等五法之管齋人，如相攜隨附則生於天國。」

N21n0007_p0326a14一

N21n0007_p0326a14「諸比丘！成就五法之施設牀座人，不可共立，……施設牀座人，可共立，……不知施設與非施設，……了知施設與非施設；……藏器物人，不可共立，……藏器物人，可共立，……不知所藏與非所藏，……了知所藏與非所藏；……受衣人，不可共立，……受衣人，可共立，……不知所取與非所取，……了知所取與非所取¹；……分衣人，不可共立，……分衣人，可共立；……分粥人，不可共立，……分粥人，可共立；……分果人，不可共立，……分果人，可共立；……分餅人應不可共立，分餅人，可共立，……不知分與非分，……了知分與非分；……捨少量人，不可共立，……捨少量人，可共立，……不知捨與非捨，……了知捨與非捨；……受內衣人應不可共立，……受內衣人，可共立，……受鉢人，不可共立，……受鉢人，可共立，不知取與非取，……了知取與非取；……管園林人，不可共立，……管園林人，共立；……監沙彌人，不可共立，……監沙彌人，可共立；……即使共立亦不可差遣；……共立而可差遣；……可了知凡愚，……可了知賢智，……保護傷害於己，……保護不傷、不害於己；……如相攜隨著附則墮於地獄；……不知差遣與非差遣；……如相攜隨附而生於天國。何等為五耶？

N21n0007_p0327a14二

N21n0007_p0327a14即：不行欲道、不行瞋道、不行癡道、不行畏道、了知差遣與非差遣是。

N21n0007_p0328a01諸比丘！成就此等五法之監沙彌人，如相隨附置而生於天國。」

N21n0007_p0328a05一

N21n0007_p0328a05「諸比丘！成就五法之比丘，如相攜隨附則墮於地獄。以何為五耶？

N21n0007_p0328a06二

N21n0007_p0328a06即：殺生、不與取、非梵行、虛誑語、有穀酒、果酒、酒分之放逸處是。

N21n0007_p0328a07諸比丘！成就此等五法之比丘，如相攜隨附則墮於地獄。

N21n0007_p0328a08三

N21n0007_p0328a08諸比丘！成就五法之比丘，如相攜隨著附則生於天國。以何為五耶？

N21n0007_p0328a09四

N21n0007_p0328a09即：離殺生、離不與取、離非梵行、離虛誑語、離有穀酒、果酒、酒分之放逸處是。

N21n0007_p0328a11諸比丘！成就此等五法之比丘，如相攜隨附則生於天國。」

N21n0007_p0328a14一

N21n0007_p0328a14「諸比丘！成就五法之比丘尼……正學女……沙彌……沙彌尼……優婆塞……優婆夷，如相攜隨著附則墮地獄。以何為五耶？

N21n0007_p0329a02二

N21n0007_p0329a02即：殺生、不與取、邪欲行、虛誑語、有穀酒、果酒、酒分之放逸處是。

N21n0007_p0329a03諸比丘！成就此等五法之優婆夷，如相攜隨附則墮於地獄。

N21n0007_p0329a04三

N21n0007_p0329a04諸比丘！成就五法之優婆夷，如相攜隨附則生於天國。以何為五耶？

N21n0007_p0329a05四

N21n0007_p0329a05即：離殺生、離不與取、離邪欲行、離虛誑語、離有穀酒、果酒、酒分之放逸處是。

N21n0007_p0329a07諸比丘！成就此等五法之優婆夷，如相攜隨附則生於天國。」

N21n0007_p0329a10一

N21n0007_p0329a10「諸比丘！成就五法之邪命〔外道〕，如相攜隨附則墮於地獄。以何為五耶？

N21n0007_p0329a11二

N21n0007_p0329a11即：殺生、不與取、非梵行、虛誑語、有穀酒、果酒、酒分之放逸處是。

N21n0007_p0329a12諸比丘！成就此等五法之邪命〔外道〕，如相攜隨附則隨於地獄。」

N21n0007_p0329a13一

N21n0007_p0329a13「諸比丘！成就五法之離繫者……剪鬚髮弟子者……螺髻者……般利婆闍迦者……摩建爾迦者……執三杖者……阿毘流離者……喬達摩卡者……提婆曇蜜迦者，如相攜隨附則墮於地獄。以何為五耶？

N21n0007_p0330a02二

N21n0007_p0330a02即：殺生、不與取、非梵行、虛誑語、有穀酒、果酒、酒分之放逸處是。

N21n0007_p0330a03諸比丘！成就此等五法之提婆曇蜜迦者，如相攜隨附則墮於地獄。」

N21n0007_p0330a06一

N21n0007_p0330a06「諸比丘！為了知貪，修五法。以何為五耶？

N21n0007_p0330a07二

N21n0007_p0330a07即：不淨想、死想、過患想、食違逆想、一切世間不喜樂想是。

N21n0007_p0330a08諸比丘！為了知貪，應修此等之五法。」

N21n0007_p0330a11一

N21n0007_p0330a11「諸比丘！為了知貪，應修五法。何等為五？

N21n0007_p0330a12二

N21n0007_p0330a12即：無常想、無我想、死想、食違逆想、一切世間不喜樂想是。

N21n0007_p0330a13諸比丘！為了知貪，應修此等之五法。」

N21n0007_p0331a02一

N21n0007_p0331a02「諸比丘！為了知貪，應修五法。以何為五耶？

N21n0007_p0331a03二

N21n0007_p0331a03即：無常想、無常苦想、苦無我想、斷想、離貪想是。

N21n0007_p0331a04諸比丘！為了知貪，應修此等之五法。」

N21n0007_p0331a07一

N21n0007_p0331a07「諸比丘！為了知貪，應修五法。以何為五耶？

N21n0007_p0331a08二

N21n0007_p0331a08即：信根、精進根、念根、定根、慧根是。

N21n0007_p0331a09諸比丘！為了知貪，應修此等之五法^A21。」

N21n0007_p0331a12一

N21n0007_p0331a12「諸比丘！為了知貪，應修五法。以何為五耶？

N21n0007_p0331a13二

N21n0007_p0331a13即：信力、精進力、念力、定力、慧力是。

N21n0007_p0331a14諸比丘！為了知貪，應修此等之五法^A22。」

N21n0007_p0332a03一

N21n0007_p0332a03「諸比丘！為徧知貪、為令衰、為斷、為盡、為遣、為離貪、為滅、為捨、為棄，應修此等之五法。……為了知瞋……癡……忿……恨……覆……惱……嫉……慳……誑……諂……傲……怒……慢……過慢……憍……為了知放逸、為徧知、為令衰、為斷、為盡、為遣、為離貪、為滅、為捨、為棄，應修此等之五法。」

N21n0007_p0332a07攝句：

N21n0007_p0332a08為了知、徧知、令衰、斷、盡、遣
為離貪、滅、捨、棄，此等是有十

N21n0007_p0332a10於是，有品之攝句：

N21n0007_p0332a11學力、力、五支、須摩那
文荼、蓋、想、第八之戰士
長老、迦俱羅、安穩、第十二之阿那迦頻頭
病、王、底甘陀、妙法、嫌恨、優婆塞
阿蘭若、婆羅門、金毘羅、罵詈
長遊行、舊住、惡行、近圓是

N21n0007_p0333a03五集竟。