增支部經典 (N0007)

N24n0007_p0128a07第五　般闍羅健品

N24n0007_p0128a08四十二　般闍羅健

N24n0007_p0128a09一

N24n0007_p0128a09如是我聞。一時，具壽阿難住拘睒彌國之瞿師羅園。時，具壽優陀夷到具壽阿難之處。至已，與具壽阿難相俱交談慶慰，歡喜銘感之語已，而坐於一面。坐於一面之具壽優陀夷對具壽阿難言：

N24n0007_p0128a12「友！般闍羅健天子有言：

N24n0007_p0128a13黠慧即憒亂¹
處所見餘地
覺靜慮覺者
牟尼無著雄

N24n0007_p0129a03友！云何為世尊所說之憒亂？及於憒亂而證得餘地耶？」

N24n0007_p0129a04二

N24n0007_p0129a04「友！五妙欲為世尊所說之憒亂。何等為五耶？

N24n0007_p0129a05即眼所識之色為可愛、可親、可意、愛色、引欲、可染。耳所識之聲〔為可愛、可親、可意、愛色、引欲、可染〕。鼻所識之香〔為可愛、可親、可意、愛色、引欲、可染〕。舌所識之味為〔可愛、可親、可意、愛色、引欲、可染〕。身所識之觸為可愛、可親、可意、愛色、引欲、可染。

N24n0007_p0129a09友！此五妙欲為世尊所說之憒亂。

N24n0007_p0129a10三

N24n0007_p0129a10友！此處有比丘，離諸欲，〔離諸不善法，為有尋有伺，從離生喜、樂，〕具足初靜慮而住。友！如是為世尊差別所說於憒亂證得餘地。又此中亦有憒亂，何等為此中之憒亂耶？

N24n0007_p0129a13此中，尋伺之未滅者，為此中之憒亂。

N24n0007_p0129a14四

N24n0007_p0129a14友！復次，比丘為尋伺止息故，〔成為內淨，心達一趣，為無尋無伺，從三摩地生喜、樂，〕具足第二靜慮而住。友！如是為世尊差別所說於憒亂證得餘地。又此中亦有憒亂，何等為此中之憒亂耶？

N24n0007_p0130a03此中，喜之未滅者，為此中之憒亂。

N24n0007_p0130a04五

N24n0007_p0130a04友！復次，比丘為離喜故，〔為捨而住，正念正知，於身正受樂，如諸聖者之宣說，捨、念樂住〕，具足第三靜慮而住。友！如是為世尊差別所說於憒亂證得餘地。又此中亦有憒亂，何等為此中之憒亂耶？

N24n0007_p0130a07此中，捨念之未滅者，為此中之憒亂。

N24n0007_p0130a08六

N24n0007_p0130a08友！復次，比丘為斷樂〔斷苦故，及先已滅憂、喜故，為不苦不樂而捨念清淨，〕具足第四靜慮而住。友！如是為世尊差別所說於憒亂證得餘地。又此中亦有憒亂，何等為此中之憒亂耶？

N24n0007_p0130a11此中，色想之未滅者，為此中之憒亂。

N24n0007_p0130a12七

N24n0007_p0130a12友！復次，比丘者徧超色想，滅有對想，不作意種種想故，所謂『空是無邊』，具足空無邊處而住。友！如是為世尊差別所說於憒亂證得餘地。又此中亦有憒亂，何等為此中之憒亂耶？

N24n0007_p0131a01此中，空無邊處想之未滅者，為此中之憒亂。

N24n0007_p0131a02八

N24n0007_p0131a02友！復次，比丘者徧超空無邊處，所謂『識是無邊』，具足識無邊處而住。友！如是為世尊差別所說於憒亂證得餘地。又此中亦有憒亂，何等為此中之憒亂耶？

N24n0007_p0131a04此中，識無邊處想之未滅者，為此中之憒亂。

N24n0007_p0131a05九

N24n0007_p0131a05友！復次，比丘者徧超識無邊處，所謂『無所有』，具足無所有處而住。友！如是為世尊差別所說於憒亂證得餘地。又此中亦有憒亂，何等為此中之憒亂耶？

N24n0007_p0131a07此中，無所有處想之未滅者，為此中之憒亂。

N24n0007_p0131a08一〇

N24n0007_p0131a08友！復次，比丘者徧超無所有處，具足非想非非想處而住。友！如是為世尊差別所說於憒亂證得餘地。又此中亦有憒亂，何等為此中之憒亂耶？

N24n0007_p0131a10此中，非想非非想處想之未滅者，為此中之憒亂。

N24n0007_p0131a11一一

N24n0007_p0131a11友！復次，比丘者徧超非想非非想處，具足想受滅而住，以慧觀而諸漏盡。友！如是為世尊不立差別所說於憒亂證得餘地。」

N24n0007_p0132a02四十三　身證者

N24n0007_p0132a03一

N24n0007_p0132a03「友！身證者，稱為所言身證者。友！云何為世尊所說之身證者耶？」

N24n0007_p0132a04二

N24n0007_p0132a04「友！此處有比丘，離諸欲，〔離諸不善法，為有尋有伺，從離生喜、樂，〕具足初靜慮而住，隨處以身觸此而住。友！如是為世尊差別所說之身證者。

N24n0007_p0132a06三

N24n0007_p0132a06友！復次，比丘者為尋伺止息故，〔成為內淨，心達一趣，為無尋無伺，從三摩地生喜、樂，〕〔具足〕第二靜慮〔而住，隨處以身觸此而住。友！如是為世尊差別所說之身證者。

N24n0007_p0132a09友！復次，比丘者為離喜故，為捨而住，正念正知，於身正受樂，如諸聖者之宣說，捨、念樂住〕，〔具足〕第三靜慮〔而住，隨處以身觸此而住。友！如是為世尊差別所說之身證者。

N24n0007_p0132a12友！復次，比丘為斷樂斷苦之故，及先已滅憂、喜故，為不苦不樂而捨念清淨，〕具足第四靜慮而住，隨處以身觸此而住。友！如是為世尊差別所說之身證者。

N24n0007_p0132a14四

N24n0007_p0132a14友！復次，比丘者徧超色想，滅有對想，不作意種種想故，所謂『空是無邊』，具足空無邊處而住，隨處以身觸此而住。友！如是為世尊差別所說之身證者。

N24n0007_p0133a02〔友！復次，比丘者徧超空無邊處，所謂『識是無邊』，具足識無邊處而住，隨處以身觸此而住。友！如是為世尊差別所說之身證者。

N24n0007_p0133a04友！復次，比丘者徧超識無邊處，所謂『無所有』，具足無所有處而住，隨處以身觸此而住。友！如是為世尊差別所說之身證者。

N24n0007_p0133a06友！復次，比丘者徧超無所有處，具足非想非非想處而住，隨處以身觸此而住。友！如是為世尊差別所說之身證者〕。

N24n0007_p0133a08五

N24n0007_p0133a08友！復次，比丘者徧超非想非非想處，具足想受滅而住，以慧觀而諸漏盡，隨處以身觸此而住。友！如是為世尊不立差別所說之身證者。」

N24n0007_p0133a10四十四　慧解脫者

N24n0007_p0133a11一

N24n0007_p0133a11「友！慧解脫者，稱為慧解脫者。友！云何為世尊所說之慧解脫者耶？」

N24n0007_p0133a12二

N24n0007_p0133a12「友！此處有比丘者，離諸欲，〔離諸不善法，為有尋有伺，從離生喜、樂，〕具足初靜慮而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之慧解脫者。

N24n0007_p0133a14〔友！復次，比丘者為尋伺止息故，成為內淨，心達一趣，為無尋無伺，從三摩地生喜、樂，具足第二靜慮而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之慧解脫者。

N24n0007_p0134a03友！復次，比丘者離喜之故，為捨而住，正念正知，於身正受樂，如諸聖者之宣說，捨與念而樂住，具足第三靜慮而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之慧解脫者。

N24n0007_p0134a06友！復次，比丘者為斷樂斷苦故，及先已滅憂、喜故，為不苦不樂而捨念清淨，具足第四靜慮而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之慧解脫者。

N24n0007_p0134a08友！復次，比丘者徧超色想，滅有對想，不作意種種想故，所謂『空是無邊』，具足空無邊處而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之慧解脫者。

N24n0007_p0134a10友！復次，比丘者徧超空無邊處，所謂『識是無邊』，具足識無邊處而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之慧解脫者。

N24n0007_p0134a12友！復次，比丘者徧超識無邊處，所謂『無所有』，具足無所有處而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之慧解脫者。

N24n0007_p0134a14友！復次，比丘者徧超無所有處，具足非想非非想處而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之慧解脫者〕。

N24n0007_p0135a02三

N24n0007_p0135a02友！復次，比丘者徧超非想非非想處，具足想受滅而住，以慧觀而諸漏盡，以慧了知此。友！如是為世尊不立差別所說之慧解脫者。」

N24n0007_p0135a04四十五　俱分解脫者

N24n0007_p0135a05一

N24n0007_p0135a05「友！俱分解脫者，稱為俱分解脫者。友！云何為世尊所說之俱分解脫者耶？」

N24n0007_p0135a06二

N24n0007_p0135a06「友！此處有比丘者離諸欲，〔離諸不善法，為有尋有伺，從離生喜、樂，〕具足初靜慮而住，隨處以身觸此而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之俱分解脫者。

N24n0007_p0135a09〔友！復次，比丘者尋伺止息故，成為內淨，心達一趣，為無尋無伺，從三摩地生喜、樂，具足第二靜慮而住，隨處以身觸此而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之俱分解脫者。

N24n0007_p0135a12友！復次，比丘者離喜故，為捨而住，正念正知，於身正受樂，如諸聖者之宣說，捨、念樂住，具足第三靜慮而住，隨處以身觸此而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之俱分解脫者。

N24n0007_p0136a01友！復次，比丘者斷樂斷苦故，及先已滅憂、喜故，為不苦不樂而捨念清淨，具足第四靜慮而住，隨處以身觸此而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之俱分解脫者。

N24n0007_p0136a04友！復次，比丘者徧超色想，滅有對想，不作意種種想故，所謂『空是無邊』，具足空無邊處而住，隨處以身觸此而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之俱分解脫者。

N24n0007_p0136a07友！復次，比丘者徧超空無邊處，所謂『識是無邊』，具足識無邊處而住，隨處以身觸此而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之俱分解脫者。

N24n0007_p0136a09友！復次，比丘者徧超識無邊處，所謂『無所有』，具足無所有處而住，隨處以身觸此而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之俱分解脫者。

N24n0007_p0136a11友！復次，比丘者徧超無所有處，具足非想非非想處而住，隨處以身觸此而住，以慧了知此。友！如是為世尊差別所說之俱分解脫者。

N24n0007_p0136a13三

N24n0007_p0136a13友！復次，比丘者徧超非想非非想處，具足想受滅而住，以慧觀而諸漏盡，隨處以身觸此而住，以慧了知此。友！如是為世尊不立差別所說之俱分解脫者。」

N24n0007_p0137a01四十六　現見法

N24n0007_p0137a02「友！現見法，稱為現見法者。〔友！云何為世尊所說之現見法耶？」

N24n0007_p0137a03「友！此處有比丘離諸欲，離諸不善法，為有尋有伺，從離生喜、樂，具足初靜慮而住。友！如是為世尊差別所說之現見法。

N24n0007_p0137a05友！復次，比丘者尋伺止息故，成為內淨，心達一趣，為無尋無伺，從三摩地生喜、樂，具足第二靜慮而住。友！如是為世尊差別所說之現見法。

N24n0007_p0137a07友！復次，比丘者離喜故，為捨而住，正念正知，於身正受樂，如諸聖者之宣說，捨、念樂住，具足第三靜慮而住。友！如是為世尊差別所說之現見法。

N24n0007_p0137a09友！復次，比丘者斷樂斷苦故，及先已滅憂、喜故，為不苦不樂而捨念清淨，具足第四靜慮而住。友！如是為世尊差別所說之現見法。

N24n0007_p0137a11友！復次，比丘者徧超色想，滅有對想，不作意種種想之故，所謂『空是無邊』，具足空無邊處而住。友！如是為世尊差別所說之現見法。

N24n0007_p0137a13友！復次，比丘者徧超空無邊處，所謂『識是無邊』，具足識無邊處而住。友！如是為世尊差別所說之現見法。

N24n0007_p0138a01友！復次，比丘者徧超識無邊處，所謂『無所有』，具足無所有處而住。友！如是為世尊差別所說之之現見法。

N24n0007_p0138a03友！復次，比丘者徧超無所有處，具足非想非非想處而住。友！如是為世尊差別所說之現見法。

N24n0007_p0138a05友！復次，比丘者徧超非想非非想處，具足想受滅而住，以慧觀而諸漏盡。友！如是為世尊不立差別所說之現見法〕。」

N24n0007_p0138a07四十七　現見涅槃

N24n0007_p0138a08「友！現見涅槃，稱為現見涅槃者。〔友！云何為世尊所說之現見涅槃耶？……乃至……〕」

N24n0007_p0138a10四十八　涅槃

N24n0007_p0138a11「友！涅槃，稱為涅槃者。〔友！云何為世尊所說之涅槃耶？……乃至……〕」

N24n0007_p0138a12四十九　般涅槃

N24n0007_p0138a13「友！般涅槃，稱為般涅槃者。〔友！云何為世尊所說之般涅槃耶？……乃至……〕」

N24n0007_p0139a01五十　一向涅槃

N24n0007_p0139a02「友！一向涅槃，稱為一向涅槃者。〔友！云何為世尊所說之一向涅槃耶？……乃至……〕」

N24n0007_p0139a04五十一　現法涅槃

N24n0007_p0139a05「友！現法涅槃，稱為現法涅槃者。〔友！云何為世尊所說之現法涅槃耶？」

N24n0007_p0139a06二

N24n0007_p0139a06「友！此處有比丘者離諸欲，〔離諸不善法，為有尋有伺，從離生喜、樂，〕具足初靜慮而住。友！如是為世尊差別所說之現法涅槃。

N24n0007_p0139a08〔友！復次，比丘者尋伺止息故，成為內淨，心達一趣，為無尋無伺，從三摩地生喜、樂，具足第二靜慮而住。友！如是為世尊差別所說之現法涅槃。

N24n0007_p0139a10友！復次，比丘者離喜故，為捨而住，正念正知，於身正受樂，如諸聖者之宣說，捨、念樂住，具足第三靜慮而住。友！如是為世尊差別所說之現法涅槃。

N24n0007_p0139a12友！復次，比丘者斷樂斷苦故，及先已滅憂與喜故，為不苦不樂而捨念清淨，具足第四靜慮而住。友！如是為世尊差別所說之現法涅槃。

N24n0007_p0139a14友！復次，比丘者徧超色想，滅有對想，不作意種種想故，所謂『空是無邊』，具足空無邊處而住。友！如是為世尊差別所說之現法涅槃。

N24n0007_p0140a02友！復次，比丘者徧超空無邊處，所謂『識是無邊』，具足識無邊處而住。友！如是為世尊差別所說之現法涅槃。

N24n0007_p0140a04友！復次，比丘者徧超識無邊處，所謂『無所有』，具足無所有處而住。友！如是為世尊差別所說之現法涅槃。

N24n0007_p0140a06友！復次，比丘者徧超無所有處，具足非想非非想處而住。友！如是為世尊差別所說之現法涅槃〕。

N24n0007_p0140a08三

N24n0007_p0140a08友！復次，比丘者徧超非想非非想處，具足想受滅而住，以慧觀而諸漏盡。友！如是為世尊不立差別所說之現法涅槃。」

N24n0007_p0140a10第五　般闍羅〔健〕品〔畢〕

N24n0007_p0140a11此中攝頌曰：

N24n0007_p0140a12（一）般闍羅〔健〕、（二）身證者、〔（三）慧解脫者〕、
（四）俱〔分解脫者〕、（五～六）二種之現見、
（七）涅槃、（八）般涅槃、
（九）一向〔涅槃〕、（一〇）現法〔涅槃〕。

N24n0007_p0141a02九集初五十經畢

N24n0007_p0141a05第六　安穩品

N24n0007_p0141a06五十二　安穩

N24n0007_p0141a07「友！安穩，稱為安穩者。〔友！云何為世尊所說之安穩耶？〕……乃至……」

N24n0007_p0141a08五十三　安穩逮得者

N24n0007_p0141a09「友！安穩逮得者，稱為安穩逮得者。〔友！云何為世尊所說之安穩逮得者耶？〕……乃至……」

N24n0007_p0141a11五十四　不死

N24n0007_p0141a12「友！不死，稱為不死者。〔友！云何為世尊所說之不死耶？〕……乃至……」

N24n0007_p0141a13五十五　不死逮得者

N24n0007_p0141a14「友！不死逮得者，稱為不死逮得者。〔友！云何為世尊所說之不死逮得者耶？〕……乃至……」

N24n0007_p0142a02五十六　無畏

N24n0007_p0142a03「友！無畏，稱為無畏者。〔友！云何為世尊所說之無畏耶？〕……乃至……」

N24n0007_p0142a04五十七　無畏逮得者

N24n0007_p0142a05「友！無畏逮得者，稱為無畏逮得者。〔友！云何為世尊所說之無畏逮得者耶？〕……乃至……」

N24n0007_p0142a07五十八　輕安

N24n0007_p0142a08「友！輕安，稱為輕安者。〔友！云何為世尊所說之輕安耶？〕……乃至……」

N24n0007_p0142a09五十九　次第輕安

N24n0007_p0142a10「友！次第輕安，稱為次第輕安者。〔友！云何為世尊所說之次第輕安耶？〕……乃至……」

N24n0007_p0142a12六十　滅盡

N24n0007_p0142a13「友！滅盡，稱為滅盡者。〔友！云何為世尊所說之滅盡耶？〕……乃至……」

N24n0007_p0142a14六十一　次第滅盡

N24n0007_p0143a01一

N24n0007_p0143a01「友！次第滅盡，稱為次第滅盡者。友！云何為世尊所說之次第滅盡耶？」

N24n0007_p0143a02二

N24n0007_p0143a02「友！此處有比丘者離諸欲，〔離諸不善法，為有尋有伺，從離生喜、樂，〕具足初靜慮而住。友！如是為世尊差別所說之次第滅盡。

N24n0007_p0143a04〔友！復次，比丘者尋伺止息故，成為內淨，心達一趣，為無尋無伺，從三摩地生喜、樂，具足第二靜慮而住。友！如是為世尊差別所說之次第滅盡。

N24n0007_p0143a06友！復次，比丘者離喜故，為捨而住，正念正知，於身正受樂，如諸聖者之宣說，捨、念樂住，具足第三靜慮而住。友！如是為世尊差別所說之次第滅盡。

N24n0007_p0143a08友！復次，比丘者斷樂斷苦故，及先已滅憂、喜故，為不苦不樂而捨念清淨，具足第四靜慮而住。友！如是為世尊差別所說之次第滅盡。

N24n0007_p0143a10友！復次，比丘者徧超色想，滅有對想，不作意種種想故，所謂『空是無邊』，具足空無邊處而住。友！如是為世尊差別所說之次第滅盡。

N24n0007_p0143a12友！復次，比丘者徧超空無邊處，所謂『識是無邊』，具足識無邊處而住。友！如是為世尊差別所說之次第滅盡。

N24n0007_p0143a14友！復次，比丘者徧超識無邊處，所謂『無所有』，具足無所有處而住。友！如是為世尊差別所說之次第滅盡。

N24n0007_p0144a02友！復次，比丘者徧超無所有處，具足非想非非想處而住。友！如是為世尊差別所說之次第滅盡〕。

N24n0007_p0144a04三

N24n0007_p0144a04友！復次，比丘者徧超非想非非想處，具足想受滅而住，以慧觀而諸漏盡。友！如是為世尊不立差別所說之次第滅盡。」

N24n0007_p0144a06六十二　能

N24n0007_p0144a07一

N24n0007_p0144a07「諸比丘！若未斷九種法，則不能現證阿羅漢性。何等為九種法耶？

N24n0007_p0144a08二

N24n0007_p0144a08即：貪、瞋、癡、忿、恨、覆、惱、嫉、慳。

N24n0007_p0144a09諸比丘！若未斷九種法，則不能現證阿羅漢性。

N24n0007_p0144a10三

N24n0007_p0144a10諸比丘！若已斷九法，則能現證阿羅漢性。何等為九種法耶？

N24n0007_p0144a11四

N24n0007_p0144a11即：貪、瞋、癡、忿、恨、覆、惱、嫉、慳。」

N24n0007_p0144a12第六　安穩品〔畢〕

N24n0007_p0144a13此中攝頌曰：

N24n0007_p0144a14（一～二）安穩、（三～四）不死、
（五～六）無畏、（七～八）輕安、
（九）滅盡、（一〇）〔次第〕滅盡、
（一一）斷法之能。

N24n0007_p0145a06第七　念處品

N24n0007_p0145a07六十三　學

N24n0007_p0145a08一

N24n0007_p0145a08「諸比丘！有五學之弱處。何等為五學之弱處耶？

N24n0007_p0145a09二

N24n0007_p0145a09即：殺生、不與取、欲邪行、妄語、飲酒。

N24n0007_p0145a10諸比丘！此為五學之弱處。

N24n0007_p0145a11三

N24n0007_p0145a11諸比丘！為斷此五學之弱處，當修習四念處。何等為四念處耶？

N24n0007_p0145a12四

N24n0007_p0145a12諸比丘！此處有比丘，於身循觀身而住，為熾然、正知、具念而除世間之貪、憂。於受循觀受而住，〔為熾然、正知、具念而除世間之貪、憂〕。於心循觀心而住，〔為熾然、正知、具念而除世間之貪、憂〕。於法循觀法而住，為熾然、正知、具念而除世間之貪、憂。

N24n0007_p0146a02諸比丘！為斷彼五學之弱處，當修習此四念處。」

N24n0007_p0146a03六十四　蓋

N24n0007_p0146a04一

N24n0007_p0146a04「諸比丘！有五蓋。何等為五蓋耶？

N24n0007_p0146a05二

N24n0007_p0146a05即：欲貪蓋、瞋恚蓋、惛眠蓋、掉悔蓋、猶豫蓋。

N24n0007_p0146a06諸比丘！此為五蓋。

N24n0007_p0146a07三

N24n0007_p0146a07諸比丘！為斷此五蓋，當修習四念處。何等為四念處耶？

N24n0007_p0146a08四

N24n0007_p0146a08諸比丘！此處有比丘，於身循觀身而住，為熾然、正知、具念而除世間之貪、憂。於受〔循觀受而住，為熾然、正知、具念而除世間之貪、憂〕。於心〔循觀心而住，為熾然、正知、具念而除世間之貪、憂〕。於法循觀法而住，為熾然、正知、具念而除世間之貪、憂。

N24n0007_p0146a12諸比丘！為斷彼五蓋，當修習此四念處。」

N24n0007_p0146a13六十五　妙欲

N24n0007_p0146a14一

N24n0007_p0146a14「諸比丘！有五妙欲。何等為五妙欲耶？

N24n0007_p0147a01二

N24n0007_p0147a01即：眼所識之色為可愛、可樂、可意、愛色、引欲、可染。耳所識之色〔為可愛、可樂、可意、愛色、引欲、可染〕。鼻所識之香〔為可愛、可樂、可意、愛色、引欲、可染〕。舌所識之味〔為可愛、可樂、可意、愛色、引欲、可染〕。身所識之所觸為可愛、可樂、可意、愛色、引欲、可染。

N24n0007_p0147a05諸比丘！此為五妙欲。

N24n0007_p0147a06三

N24n0007_p0147a06諸比丘！為斷此五妙欲，〔當修習四念處。何等為四念處耶？〕……乃至……

N24n0007_p0147a07〔諸比丘！為斷彼五妙欲，〕當修習此四念處。」

N24n0007_p0147a08六十六　取蘊

N24n0007_p0147a09一

N24n0007_p0147a09「諸比丘！有五取蘊。何等為五取蘊耶？

N24n0007_p0147a10二

N24n0007_p0147a10即：色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊。

N24n0007_p0147a11諸比丘！此為五取蘊。

N24n0007_p0147a12三

N24n0007_p0147a12諸比丘！為斷此五取蘊，〔當修習四念處。何等為四耶？〕……乃至……

N24n0007_p0147a13〔諸比丘！為斷彼五取蘊，〕當修習此四念處。」

N24n0007_p0147a14六十七　順下分結

N24n0007_p0148a01一

N24n0007_p0148a01「諸比丘！有五順下分結。何等為五順下分結耶？

N24n0007_p0148a02二

N24n0007_p0148a02即：有身見、疑惑、戒禁取、欲貪、瞋恚。

N24n0007_p0148a03諸比丘！此為五順下分結。

N24n0007_p0148a04三

N24n0007_p0148a04諸比丘！為斷此五順下分結，〔當修習四念處。何等為四念處耶？〕……乃至……

N24n0007_p0148a06〔諸比丘！為斷彼五順下分結，〕當修習此四念處。」

N24n0007_p0148a07六十八　趣

N24n0007_p0148a08一

N24n0007_p0148a08「諸比丘！有五趣。何等為五趣耶？

N24n0007_p0148a09二

N24n0007_p0148a09即：地獄、畜生、餓鬼、人、天。

N24n0007_p0148a10諸比丘！此為五趣。

N24n0007_p0148a11三

N24n0007_p0148a11諸比丘！為斷此五趣，〔當修習四念處。何等為四耶？〕……乃至……

N24n0007_p0148a12〔諸比丘！為斷彼五趣，〕當修習此四念處。」

N24n0007_p0148a13六十九　慳

N24n0007_p0148a14一

N24n0007_p0148a14「諸比丘！有五慳。何等為五慳耶？

N24n0007_p0149a01二

N24n0007_p0149a01即：住處慳、家慳、利養慳、名聲慳、法慳。

N24n0007_p0149a02諸比丘！此為五慳。

N24n0007_p0149a03三

N24n0007_p0149a03諸比丘！為斷此五慳〔，當修習四念處。何等為四耶？〕……乃至……

N24n0007_p0149a04〔諸比丘！為斷彼五慳，〕當修習此四念處。」

N24n0007_p0149a05七十　順上分結

N24n0007_p0149a06一

N24n0007_p0149a06「諸比丘！有五順上分結。何等為五順上分結耶？

N24n0007_p0149a07二

N24n0007_p0149a07即：色貪、無色貪、慢、掉舉、無明。

N24n0007_p0149a08諸比丘！此為五順上分結。

N24n0007_p0149a09三

N24n0007_p0149a09諸比丘！為斷此五順上分結，〔當修習四念處。何等為四耶？〕……乃至……

N24n0007_p0149a10〔諸比丘！為斷彼五順上分結，〕當修習此四念處。」

N24n0007_p0149a11七十一　心荒蕪¹

N24n0007_p0149a12一

N24n0007_p0149a12「諸比丘！有五心栽荒蕪。何等為五心荒無耶？

N24n0007_p0149a13二

N24n0007_p0149a13諸比丘！此處有比丘，疑、惑、不信解、不淨信其師。諸比丘！比丘若疑、惑、不信解、不淨信其師，其心則不傾於熾然、勤修、常行、精勤。其心若不傾於熾然、勤修、常行、精勤，此乃第一之心荒蕪。

N24n0007_p0150a02三

N24n0007_p0150a02諸比丘！復次，有比丘，疑、〔惑、不信解、不淨信〕其法。〔諸比丘！比丘若疑、惑、不信解、不淨信其法，其心則不傾於熾然、勤修、常行、精勤。其心若不傾於熾然、勤修、常行、精勤，此乃第二之心荒蕪。

N24n0007_p0150a05諸比丘！復次，有比丘，〕疑、〔惑、不信解、不淨信〕其僧。〔諸比丘！比丘若疑、惑、不信解、不淨信其僧，其心則不傾於熾然、勤修、常行、精勤。其心若不傾於熾然、勤修、常行、精勤，此乃第三之心荒蕪。

N24n0007_p0150a08諸比丘！復次，有比丘，〕疑、〔惑、不信解、不淨信〕其學。〔諸比丘！比丘若疑、惑、不信解、不淨信其學，其心則不傾於熾然、勤修、常行、精勤。其心若不傾於熾然、勤修、常行、精勤，此乃第四之心荒蕪。

N24n0007_p0150a11諸比丘！復次，有比丘，〕怒、不歡、心激、荒於同梵行者。諸比丘！比丘若怒、不歡、心激、荒於同梵行者，其心則不傾於熾然、勤修、常行、精勤。其心若不傾於熾然、勤修、常行、精勤，此乃第五之心荒蕪。

N24n0007_p0150a14諸比丘！此為五種心荒蕪。

N24n0007_p0151a01四

N24n0007_p0151a01諸比丘！為斷此五心荒蕪，〔當修習四念處。何等為四耶？……乃至……

N24n0007_p0151a02〔諸比丘！為斷彼五心栽，〕當修習此四念處。」

N24n0007_p0151a06七十二　心縛¹

N24n0007_p0151a07一

N24n0007_p0151a07「諸比丘！有五種心縛。何等為五種心縛耶？

N24n0007_p0151a08二

N24n0007_p0151a08諸比丘！此處有比丘，於欲而不離貪、不離欲、不離愛、不離渴、不離惱、不離渴愛。諸比丘！比丘若於欲而不離貪、不離欲、不離愛、不離渴、不離惱、不離渴愛，其心則不傾於熾然、勤修、常行、精勤。其心若不傾於熾然、勤修、常行、精勤，此乃第一之心縛。

N24n0007_p0151a12三

N24n0007_p0151a12諸比丘！復次，有比丘者於身而不離貪、〔不離欲、不離愛、不離渴、不離惱、不離渴愛。諸比丘！比丘若於身而不離貪、不離欲、不離愛、不離渴、不離惱、不離渴愛，其心則不傾於熾然、勤修、常行、精勤。其心若不傾於熾然、勤修、常行、精勤，此乃第二之心縛。

N24n0007_p0152a02諸比丘！復次，有比丘者〕於色而不離貪、〔不離欲、不離愛、不離渴、不離惱、不離渴愛。諸比丘！若於色而不離貪、不離欲、不離愛、不離渴、不離惱、不離渴愛，其心則不傾於熾然、勤修、常行、精勤。其心若不傾於熾然、勤修、常行、精勤，此乃第三之心縛。

N24n0007_p0152a06諸比丘！復次，有比丘者〕隨欲於滿腹食已，耽於臥樂、倚樂、睡眠樂而住。〔諸比丘！比丘若隨欲於滿腹食已，耽於臥樂、倚樂、睡眠樂而住，其心不傾於熾然、勤修、常行、精勤。其心若不傾於熾然、勤修、常行、精勤，此乃第四心縛。

N24n0007_p0152a09諸比丘！復次，有比丘者〕誓願隨一之天眾而行梵行，為『我依此戒、禁、苦行、梵行而為天或隨一天』。諸比丘！比丘若誓願隨一之天眾而行梵行，為『我依此戒、禁、苦行、梵行而為天或隨一天』，其心則不傾於熾然、勤修、常行、精勤。其心若不傾於熾然、勤修、常行、精勤，此乃第五之心縛。

N24n0007_p0152a13諸比丘！此為五種心縛。

N24n0007_p0152a14四

N24n0007_p0152a14諸比丘！為斷此五種之心縛，〔當修四念處。何等為四耶？〕……乃至……

N24n0007_p0153a01〔諸比丘！為斷五種之心縛，〕當修習此四念處。」

N24n0007_p0153a05第七　念處品〔畢〕

N24n0007_p0153a06此中攝頌曰：

N24n0007_p0153a07（一）學、（二）蓋、（三）〔妙〕欲、
（四）〔取〕蘊、（五）順下分〔結〕、
（六）趣、（七）慳、
（八）順上分〔結〕、
（九）心荒蕪、（一〇）〔心〕縛。

N24n0007_p0154a03第八　正勤品

N24n0007_p0154a04七十三～八十一¹

N24n0007_p0154a05一

N24n0007_p0154a05「諸比丘！有五種學之弱處。何等為五耶？

N24n0007_p0154a06二

N24n0007_p0154a06即：殺生、〔不與取、卻邪行、妄語、〕飲酒。

N24n0007_p0154a07諸比丘！此為五種學之弱處。

N24n0007_p0154a08三

N24n0007_p0154a08諸比丘！為斷此五種學之弱處，當修習四正勤。何等為四正勤耶？

N24n0007_p0154a09四

N24n0007_p0154a09諸比丘！此處有比丘，為令不生未生之惡不善法，生欲，精進，發勤，策勵其心。為令斷息已生之惡不善法，生欲，精進，發勤，策勵其心。為令增長未生之善法，生欲，精進，發勤，策勵其心。為令住、不忘失、倍增、廣大、修習、圓滿已生之善法，生欲，精進，發勤，策勵其心。

N24n0007_p0154a13諸比丘！為斷彼五種學之弱處，當修習此四正勤。」

N24n0007_p0154a14（乃至於品末，以正勤而加以廣說）

N24n0007_p0155a03八十二　心縛

N24n0007_p0155a04一

N24n0007_p0155a04「諸比丘！有五種心縛。何等為五種心縛耶？

N24n0007_p0155a05二

N24n0007_p0155a05諸比丘！此處有比丘者，於欲而不離貪……乃至……

N24n0007_p0155a06諸比丘！此為五種心縛。

N24n0007_p0155a07三

N24n0007_p0155a07諸比丘！為斷此五種心縛，當修習四正勤。何等為四正勤耶？

N24n0007_p0155a08四

N24n0007_p0155a08諸比丘！此處有比丘者〔……乃至……〕

N24n0007_p0155a09諸比丘！為斷彼五種心縛，當修習此四正勤。」

N24n0007_p0155a10第八　正勤品〔畢〕

N24n0007_p0155a13第九　神足品

N24n0007_p0155a14八十三～九十一

N24n0007_p0156a01一

N24n0007_p0156a01「諸比丘！有五種學之弱處。何等為五耶？

N24n0007_p0156a02二

N24n0007_p0156a02即：殺生、〔不與取、欲邪行、妄語、〕飲酒。

N24n0007_p0156a03諸比丘！此為五種學之弱處。

N24n0007_p0156a04三

N24n0007_p0156a04諸比丘！為斷此五種學之弱處，當修習四神足。何等為四神足耶？

N24n0007_p0156a05四

N24n0007_p0156a05諸比丘！此處有比丘者，修習欲三摩地勤行成就神足，修習勤三摩地〔勤行成就神足，〕〔修習〕心三摩地〔勤行成就神足，〕修習觀三摩地勤行成就神足。

N24n0007_p0156a07諸比丘！為斷彼五種學之弱處，當修習此四神足。〕」

N24n0007_p0156a08〔其餘者以神足而加以廣說〕。

N24n0007_p0156a09九十二　心縛

N24n0007_p0156a10一

N24n0007_p0156a10「諸比丘！有五種心縛。何等為五種心縛耶？

N24n0007_p0156a11二

N24n0007_p0156a11諸比丘！此處有比丘者，於欲而不離貪……乃至……

N24n0007_p0156a12諸比丘！此為五種心縛。

N24n0007_p0156a13三

N24n0007_p0156a13諸比丘！為斷此五種心縛，當修習四神足。何等為四耶？

N24n0007_p0156a14四

N24n0007_p0156a14諸比丘！此處有比丘者〔……乃至……〕

N24n0007_p0157a01諸比丘！為斷彼五種心縛，當修習此四神足。」

N24n0007_p0157a02第九　神足品〔畢〕

N24n0007_p0157a03〔攝頌曰：〕

N24n0007_p0157a04四念處、四正勤、四神足，
當依照前面所言而加說明。

N24n0007_p0157a08第十　貪品¹

N24n0007_p0157a09第一章　貪

N24n0007_p0157a10第一節　證知

N24n0007_p0157a11一

N24n0007_p0157a12一

N24n0007_p0157a12「諸比丘！為證知貪，當修習九種法。何等為九種法耶？

N24n0007_p0157a13二

N24n0007_p0157a13即：不淨想、死想、食違逆想、一切世間不歡喜想、無常想、無常即苦想、苦即無我想、斷想、離貪想是。

N24n0007_p0158a01諸比丘！為證知貪，當修習此九種法。」

N24n0007_p0158a02二

N24n0007_p0158a03一

N24n0007_p0158a03「諸比丘！為證知貪，當修習九種法。何等為九種法耶？

N24n0007_p0158a04二

N24n0007_p0158a04即：初靜慮、第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮、空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處、想受滅。

N24n0007_p0158a06諸比丘！為證知貪，當修習此九種法。」

N24n0007_p0158a07第二～第十節

N24n0007_p0158a08「諸比丘！為徧知貪……為徧盡……為斷……為盡……為滅……為離貪……為滅盡……為棄捨……為定棄〔貪〕，當修習此九種法。」

N24n0007_p0158a10第二～十六章

N24n0007_p0158a11「〔諸比丘！為徧知〕瞋……癡……忿……恨……覆……惱……嫉……慳……諂……誑……傲……憤發……慢……過慢……憍……」

N24n0007_p0158a13第十七章　放逸

N24n0007_p0158a14第一節

N24n0007_p0159a01一

N24n0007_p0159a02一

N24n0007_p0159a02「〔諸比丘！〕為證知放逸，〔當修習九種法。何等為九種法耶？

N24n0007_p0159a03二

N24n0007_p0159a03即：不淨想、死想、食違逆想、一切世間不歡喜想、無常想、無常即苦想、苦即無我想、斷想、離貪想。

N24n0007_p0159a05諸比丘！為證知放逸，當修習此九種法〕。」

N24n0007_p0159a06二

N24n0007_p0159a07一

N24n0007_p0159a07「〔諸比丘！為證知放逸，當修習九種法。何等為九種法耶？

N24n0007_p0159a08二

N24n0007_p0159a08即：初靜慮、第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮、空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處、想受滅。

N24n0007_p0159a10諸比丘！為證知放逸，當修習此九種法〕。」

N24n0007_p0159a11第二～第十節

N24n0007_p0159a12「〔諸比丘！〕為徧知〔放逸〕……為徧盡……為斷……為盡……為滅……為離貪……為滅盡……為棄捨……為定棄〔放逸〕，當修習此九種法。」

N24n0007_p0159a14世尊如是所說。彼諸比丘對於世尊之所說，歡喜受持。

N24n0007_p0160a06九集畢