本生經 (N0018)

N41n0018_p0199a06結分

N41n0018_p0199a06佛說此法語後言：「汝優婆塞等！如此昔日之賢者等於佛尚未出現時，尚能捨棄龍之幸福，行布薩之行。」於是佛為作本生之結語：「爾時之兩親，是今大王之一家，獵師之婆羅門是提婆達多，蘇瑪達達是阿難，阿奇姆吉是優鉢羅色，須陀蘇那是舍利弗，蘇婆迦是目犍連，阿梨吒是須那呵多，槃達則即是我也。」

N41n0018_p0206a02五四四　大那羅陀迦葉梵天本生譚

N41n0018_p0206a03〔菩薩＝梵天〕

N41n0018_p0206a04序分

N41n0018_p0206a04此本生譚是佛在杖林時，對教化鬱鞞羅迦葉¹所作之談話。然而佛轉最優法輪教化鬱鞞羅迦葉等之螺髻外道後，為完成與摩揭陀王之約束²，有以前千人³之螺髻外道等相隨，前來至杖林。爾時摩揭陀王與十二那庾多⁴之扈從前往向十力尊敬禮而坐，彼之扈從之中有婆羅門與居士者之間生起議論，所謂：「究竟鬱鞞羅迦葉於大沙門之處修習梵行耶？抑為大沙門於鬱鞞羅迦葉之前修習耶？」於是世尊自思：「必須使之知此迦葉在自己之前出家。」乃唱次之偈：

N41n0018_p0206a10⁵鬱鞞羅！汝見為何　棄火爾為枯瘦者
迦葉！吾今問爾義　如何爾棄祭火事

N41n0018_p0206a12上座忖度世尊之意唱偈：

N41n0018_p0206a13我棄色聲與諸味　種種欲樂與女人
垢穢根本吾鑑定　犧牲供物吾不喜

N41n0018_p0207a01彼唱此偈後，為顯示自己為弟子，彼向如來之足甲著頭云：「諸位！予之尊師為世尊，予為彼之弟子。」而為一多羅⁶、二多羅、三多羅、乃至七多羅止，七次於空中騰降表現後，向如來作禮，坐於旁側。見此奇蹟諸人云：「佛實為持大威神力者，如此有勢力之迦葉外道，自己思已得成為阿羅漢者，而鬱鞞羅迦葉打破邪見之網，為如來教化所成就之處。」彼等對佛之德交談。於是佛言：「我現今到達一切知，教化此等者並不為珍奇，我於前生尚未得離欲之時，我尚為那羅陀梵天打破邪見之網，溫順此者。」佛受眾人之請求，為說過去之事。

N41n0018_p0207a08主分

N41n0018_p0207a08昔日於毘提訶國之彌絺羅都有名安佳提之王治國，彼為規法正直之王。王女盧佳，非常美麗可愛，彼女因十萬劫間之誓願得非常之福德，來王之第一后妃之胎，再生而來。但其他一萬六千之宮女等皆石女不能生育，是故王對此王女特別歡喜疼愛。王為彼女以種種之花入滿二十五個花籠，與精密之織錦著物，王云：「以此可為自己最美之裝飾」，每日贈與其女；又云：「一切食物有無限際之多，每半月須布施一次。」贈與千金。此王有毘闍耶、蘇那瑪、阿拉陀三位大臣，如是於四月⁷滿月之日催開祭祀，王使其街市與宮中裝飾為諸神都城之狀時，王充分施行熱水之浴，身體充分塗以塗膏，以一切莊嚴之具飾身，開放天窗，在殿上之大廣間中，受廷臣等環繞，眺望於澄澈之大空中昇起之月輪，王向大臣詢問：「實為如何愉快之月夜！然則今宵應如何耽醉於歡娛之中耶？」

N41n0018_p0208a04佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0208a05一

N41n0018_p0208a05毘提訶國王　人呼剎帝利
富財車乘多　無限軍勢具

N41n0018_p0208a07二

N41n0018_p0208a07彼王安佳提　四月望月〔十五〕夜
初更未過時　諸臣皆共集

N41n0018_p0208a09三

N41n0018_p0208a09賢明學識具　慎慮微笑語
大臣毘闍耶　次為蘇那瑪
還有大將軍　阿拉陀伽名⁸

N41n0018_p0208a12四

N41n0018_p0208a12毘提訶王問　「自知如思語
今宵四月望　月光闇夜消
此夜應如何　吾等可過樂」

N41n0018_p0209a01彼等如此被問，各各如自己所思者語之。

N41n0018_p0209a02佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0209a03五

N41n0018_p0209a03將軍阿拉陀　如斯向王語
「車乘與軍勢　一切軍武裝

N41n0018_p0209a05六

N41n0018_p0209a05無限軍勢具　吾等赴戰鬥
不從王勢者　使從王勢力
吾等征未征　此為吾私見」

N41n0018_p0209a08七

N41n0018_p0209a08聞其言語畢　蘇那瑪斯言
「抗王諸仇敵　將集於此處

N41n0018_p0209a10八

N41n0018_p0209a10彼等棄武器　各各誓服從
無上今宵祭　將不喜戰鬥

N41n0018_p0209a12九

N41n0018_p0209a12咀啖飲食物　疾疾齎彼等
王浸與諸愛　歌舞音典戲」

N41n0018_p0209a14一〇

N41n0018_p0209a14聞其言語畢　毘^A7闍耶斯語
「大王！諸愛欲　常為爾所具

N41n0018_p0210a02一一

N41n0018_p0210a02諸愛將浸樂　爾亦誠不難
常得滿諸愛　此非吾心思

N41n0018_p0210a04一二

N41n0018_p0210a04沙門婆羅門　吾等侍多聞
彼等通聖俗　今望攘懷疑」

N41n0018_p0210a06一三

N41n0018_p0210a06聞其言語畢　彼王如斯云
「毘闍耶所云　實為吾所喜

N41n0018_p0210a08一四

N41n0018_p0210a08沙門婆羅門　吾等侍多聞
彼等通聖俗　今望攘懷疑

N41n0018_p0210a10一五

N41n0018_p0210a10實行此諸意　如何侍賢者
誰通聖俗者　今望攘懷疑」

N41n0018_p0210a12一六

N41n0018_p0210a12聞王之言已　阿拉陀斯云
「鹿苑有賢人　裸形受尊崇

N41n0018_p0210a14一七

N41n0018_p0210a14古納迦葉姓　聰言有從眾
王與彼尊重　將攘吾懷疑」

N41n0018_p0211a02一八

N41n0018_p0211a02聞彼之言已　王命彼馭者
「吾等赴鹿苑　繫車來此處」

N41n0018_p0211a04一九

N41n0018_p0211a04王車被準備　象牙銀裝飾
白淨附屬物　實似月面輪

N41n0018_p0211a06二〇

N41n0018_p0211a06繫此拘物頭　信度四名馬
疾走如風吹　善馴著華鬘

N41n0018_p0211a08二一

N41n0018_p0211a08馬車白傘蓋　馬扇皆為白
王與諸臣行　如月輪之輝

N41n0018_p0211a10二二

N41n0018_p0211a10其後數多隨　兵等佩輝劍⁹
乘騎馬背者　優者隨主後

N41n0018_p0211a12二三

N41n0018_p0211a12車行如一瞬　車到王降立
王與諸臣共　徒步近古納

N41n0018_p0211a14二四

N41n0018_p0211a14爾時集彼處　婆羅門富商
來無立錐處　王使彼等退

N41n0018_p0212a02王為彼等眾多從臣等環繞，坐於一面為禮問訊。

N41n0018_p0212a03佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0212a04二五

N41n0018_p0212a04柔軟之褥上　敷物柔且美
柔軟敷物上　王到一面坐

N41n0018_p0212a06二六

N41n0018_p0212a06王於落坐後　親切互交談
「尊者養身物　健康無擾耶

N41n0018_p0212a08二七

N41n0018_p0212a08如何生活安　托鉢得食耶
如何卻少病　眼無減損耶」

N41n0018_p0212a10二八

N41n0018_p0212a10專念道規毘提訶　古納交談返回應
「大王！予有養身物　最後二者亦相宜¹⁰

N41n0018_p0212a12二九

N41n0018_p0212a12毘提訶王爾如何　邊境擾攘不強耶
汝之健康可相應　車乘裝飾善運汝
其身將生病苦痛　於爾一切皆無耶」

N41n0018_p0213a01三〇

N41n0018_p0213a01彼王接受問訊禮　終於王直起訊問
受法調御者之主　事理聖法與正行

N41n0018_p0213a03三一

N41n0018_p0213a03「迦葉！如何行人法　對於父母應可行
如何阿闍梨行道　如何妻子應可行

N41n0018_p0213a05三二

N41n0018_p0213a05如何老者應可行　沙門婆羅門如何
又對軍事應如何　又對民眾應如何

N41n0018_p0213a07三三

N41n0018_p0213a07如何履行此人法　死後應得赴善趣
或者如何立非法　下方地獄將墮行」

N41n0018_p0213a09此王於一切知之佛、辟支佛、佛弟子、摩訶薩之中，未能索得最初之者（佛），又未能向最後之者（菩薩）相應處之大權威質問，然王卻向全裸一無所知亦無任何權威之邪命外道加以詢問。彼雖受如此詢問而不能對其問與以相應之說明，恰如叩擊步行牛之人，又如投棄塵埃於食物鉢中之人，彼云：「大王！請聽。」彼以只此良好機會教示自己之邪見。

N41n0018_p0213a14佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0214a01三四

N41n0018_p0214a01彼聞毘提訶王言　古納迦葉如斯云
「大王！吾今云真理　請聞吾之真言語

N41n0018_p0214a03三五

N41n0018_p0214a03世間行法彼之人　此非有關善惡果
王！此亦非他世　某由彼處將來此

N41n0018_p0214a05三六

N41n0018_p0214a05王！此亦非祖先　某處有母將有父
亦無能言阿闍梨　某非馴者將被馴

N41n0018_p0214a07三七

N41n0018_p0214a07一切之物皆等量　無有可敬之年長
此非臂力與精力　何處將有勇敢人
一切之物有命運　如同艫網¹¹之從船

N41n0018_p0214a10三八

N41n0018_p0214a10應得之物人可得　彼處何有布施果
王！布施無果報　施者無力亦無勢

N41n0018_p0214a12三九

N41n0018_p0214a12愚者之人宣布施　賢者之人得受此
愚者不斷誇己賢　彼等無力施賢者

N41n0018_p0214a14如此敘述布施之無果後，現又敘述惡之無果云：

N41n0018_p0215a01四〇

N41n0018_p0215a01是等七聚常住身　不受損傷不斷滅
火與地與水與風　此之樂苦與炙魂
是等七聚常住身　其為斷者甚不見

N41n0018_p0215a04四一

N41n0018_p0215a04無有切者與殺者　無論何物亦無殺
實則各身之間隙　只為彼身為刃過

N41n0018_p0215a06四二

N41n0018_p0215a06他者之頭以手執　利劍將此將斬卻
彼之此身非為斷　彼處惡果在何處

N41n0018_p0215a08四三

N41n0018_p0215a08輪迴八十四大劫　一切之物皆清淨
彼之時期尚未到　雖為知者不淨化

N41n0018_p0215a10四四

N41n0018_p0215a10雖行數多之善事　時期未到不淨化
縱然雖犯數多惡　劫末剎那無超者

N41n0018_p0215a12四五

N41n0018_p0215a12吾等八十四劫間　次第次第成清淨
如海不越岸之邊　吾等不超此命運」

N41n0018_p0215a14如是此斷見論者非常熱心各別語其自論。

N41n0018_p0216a01四六

N41n0018_p0216a01聞彼迦葉之言已　彼阿拉陀如斯云
「誠如尊者之所語　吾亦歡喜彼之事

N41n0018_p0216a03四七

N41n0018_p0216a03吾今想起吾前生　自己輪迴吾曾在
吾嘗云為賓伽羅　市為殘酷屠牛者¹²

N41n0018_p0216a05四八

N41n0018_p0216a05繁榮之市波羅奈　數多惡業吾曾為
數多生物吾屠宰　水牛豚類與牡羊

N41n0018_p0216a07四九

N41n0018_p0216a07彼處死沒今再生　生於榮耀將軍家
吾今已無惡之果　吾將不墮入地獄」

N41n0018_p0216a09五〇

N41n0018_p0216a09此處有名畢伽克　彼為貧者一奴僕
彼為住於布薩者　古納之前彼近來

N41n0018_p0216a11五一

N41n0018_p0216a11彼今聞此迦葉言　又聞阿拉陀之語
暫時心熱呼大息　^A8潸然流淚不能已

N41n0018_p0216a13五二

N41n0018_p0216a13毘提訶王詢問彼　「汝今如何生嘆息
耳聞何耶目見何　如何感受使吾知」

N41n0018_p0217a01五三

N41n0018_p0217a01彼聞毘提訶王言　彼畢伽克如斯云
「吾今無有苦感受　王！吾因聞彼語

N41n0018_p0217a03五四

N41n0018_p0217a03吾又想起吾前生　吾之自身有幸福
娑祇多街吾居住　富商巴瓦喜美德

N41n0018_p0217a05五五

N41n0018_p0217a05富商崇敬婆羅門　歡喜布施為清淨
而吾回憶吾自身　此非所為之惡業¹³

N41n0018_p0217a07五六

N41n0018_p0217a07彼處死沒吾生此　毘提訶王！吾貧窮
汲水婢女之胎生　生於此方更悲慘

N41n0018_p0217a09五七

N41n0018_p0217a09此為吾之悲慘事　吾今仍行平等行
吾曾將有乞者時　以食之半行布施

N41n0018_p0217a11五八

N41n0018_p0217a11月之十四十五日　按時吾常住布薩
而吾決不害生物　又吾努力避盜行

N41n0018_p0217a13五九

N41n0018_p0217a13然實如此一切行　雖行善業無果報
誠如阿拉陀之語　似此戒德將無益

N41n0018_p0218a01六〇

N41n0018_p0218a01然如未熟欺騙者　吾今摑捉惡骰子
恰如熟練瞞著者　阿拉陀握善骰子

N41n0018_p0218a03六一

N41n0018_p0218a03吾今應赴吾善趣　然此之門吾不見
王！故此迦葉語　吾今聞之生嘆息」

N41n0018_p0218a05六二

N41n0018_p0218a05聞畢伽克之言已　安佳提王開始語
「此非前往善趣門　畢伽克！汝待命運

N41n0018_p0218a07六三

N41n0018_p0218a07或為樂耶或為苦　依然命運將得成
一切之物輪迴淨　未來之事勿急行

N41n0018_p0218a09六四

N41n0018_p0218a09吾亦嘗行為善人　富商敬侍婆羅門
統行一切吾裁判　其間歡喜更勿急」

N41n0018_p0218a11彼如斯云已而又云：「尊者迦葉！予等長久期間心地朦朧，唯今予等能得尊師。今後將從汝之教，唯耽愛欲之樂，將不聞只成為予等障礙之法。尊師可居於此處，予等將歸去矣。」

N41n0018_p0218a14六五（一）

N41n0018_p0218a14「尊者！吾等有機會　吾等可再來相見」

N41n0018_p0219a01六五（二）

N41n0018_p0219a01毘提訶王為此語　彼王歸去彼宮城

N41n0018_p0219a02王於最初至古納之前問候而發質問，然其歸去則未作禮而去，此乃古納之不德所致，尚且未受禮遇，開始施食亦未受如何尊敬。一方王過其夜後，翌日呼集大臣云：「為予準備一切愛樂，今後予將只耽於愛欲之樂。此外任何之事，無須向予申告，作裁判之事，可由某與某理執行。」彼王即沈湎於愛樂之中。

N41n0018_p0219a06佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0219a07六六

N41n0018_p0219a07其夜過後至夜明　安佳提王奉伺室
室前呼集廷臣等　彼王宣布次言語

N41n0018_p0219a09六七

N41n0018_p0219a09「羌達佳宮為予設　常期準備為愛樂
秘密非密諸文件　一切外用勿近吾

N41n0018_p0219a11六八

N41n0018_p0219a11毘^A9闍耶與蘇那瑪　還有將軍阿拉陀
此之三人巧裁判　事件辦理坐裁決」

N41n0018_p0219a13六九

N41n0018_p0219a13毘提訶王如是云　彼王只思愛慾樂
而於富商婆羅門　如何事亦不向意

N41n0018_p0220a01七〇

N41n0018_p0220a01二七之日過之夜　毘提訶王有愛女
王女盧佳為其名　彼向乳母如斯云¹⁴

N41n0018_p0220a03七一

N41n0018_p0220a03乳母速為吾裝飾　吾侍女等亦著飾
明日神聖十五日　君王之前吾將赴

N41n0018_p0220a05七二

N41n0018_p0220a05女等為姬運轉來　華鬘高價之栴檀
摩尼螺貝真珠寶　尚有種種色染衣¹⁵

N41n0018_p0220a07七三

N41n0018_p0220a07黃金椅子彼女坐　美麗姿態彼之姬
王女盧佳受圍繞　數多侍女有光輝

N41n0018_p0220a09七四

N41n0018_p0220a09而於侍女之正中　一切莊嚴飾其身
王女羌達佳宮入　恰如彼入電雲中

N41n0018_p0220a11七五

N41n0018_p0220a11¹⁶道規專念毘訶提　彼女近前為敬禮
黃金造之椅子上　彼女近著傍邊坐

N41n0018_p0220a13七六

N41n0018_p0220a13恰如仙女等集來　侍女當中彼盧佳
毘提訶王眺望見　彼為其次之言辭

N41n0018_p0221a01七七

N41n0018_p0221a01「宮內居住汝將樂　爾於蓮華池下浴
種種數多貴食物　常常為爾輸運去

N41n0018_p0221a03七八

N41n0018_p0221a03種種數多侍女等　汝以彼等摘花來
彼等各自思造家　不久浸潤於戲樂

N41n0018_p0221a05七九

N41n0018_p0221a05或者對爾有缺失　汝言將可速持來
吾心不出美飾爾¹⁷　吾望吾女等月亮¹⁸」

N41n0018_p0221a07八〇

N41n0018_p0221a07女聞毘提訶王言　盧佳向父作謙語
「王！一切吾之物　君王之前始能得

N41n0018_p0221a09八一

N41n0018_p0221a09明日神聖十五日　大王為吾贈千金
而吾如能受王與　將向乞人行布施」

N41n0018_p0221a11八二

N41n0018_p0221a11王聞盧佳之言已　安佳提王如斯云
「數多富財為汝消　一切無酬無利益

N41n0018_p0221a13八三

N41n0018_p0221a13吾女爾常住布薩　飲食之物勿絕攝
彼不食者乃命運　幸福非由不食生

N41n0018_p0222a01八四

N41n0018_p0222a01彼時迦葉曾言道　彼畢伽克亦曾聞
暫時熱情呼大息　潛然流淚不能已

N41n0018_p0222a03八五

N41n0018_p0222a03盧佳！只爾存在限　雖行布薩勿遠食
唯今此世非他世　如何無利而受苦」

N41n0018_p0222a05八六

N41n0018_p0222a05如聞毘提訶王言　美姿盧佳姬〔思惟〕
予知過去未來法　如此將向父王語

N41n0018_p0222a07八七

N41n0018_p0222a07「實則吾嘗思此事　耳聞眼見〔諸多人〕
曾見有人侍愚者　終究自己亦成愚

N41n0018_p0222a09八八

N41n0018_p0222a09人之善迷為迷者　愚癡更增為愚癡
彼阿拉陀癡化事　對畢伽克將相應

N41n0018_p0222a11八九

N41n0018_p0222a11而吾王汝有智慧　諸事優秀且怜眦
然而如何適愚者　近此卑劣之識見

N41n0018_p0222a13九〇

N41n0018_p0222a13實若淨化輪迴道　古納出家將無義
恰如虫落燃火中　成為愚人裸形仙

N41n0018_p0223a01九一

N41n0018_p0223a01輪迴清淨確心人　數多彼等不知業
魚嚥釣針不得逃　嘗投惡骰難償還

N41n0018_p0223a03九二

N41n0018_p0223a03大王！為爾之事故　吾將為王說譬喻
依某賢者之譬喻　將可判定知其義

N41n0018_p0223a05九三

N41n0018_p0223a05恰如商賈彼之船　超量積荷過重時
因其過重積荷物　終歸沉沒大海中

N41n0018_p0223a07九四

N41n0018_p0223a07人之為惡實如斯　少之又少積重惡
過重為惡積太多　將成墜墮入地獄

N41n0018_p0223a09九五

N41n0018_p0223a09阿拉陀為惡重荷　地之君！吾言不過限
彼為過重積此惡　以此將赴惡趣所

N41n0018_p0223a11九六

N41n0018_p0223a11地之君！彼阿拉陀　前生嘗作有福業
吾王！因其果之故　彼於今世享此樂

N41n0018_p0223a13九七

N41n0018_p0223a13然彼福業行將盡　實而如斯喜不德
彼今遺棄正道去　隨從不正之邪道

N41n0018_p0224a01九八

N41n0018_p0224a01恰如手執衡器棒　為使衡器皿合均
荷物將被卸之時　如衡器頭向上揚

N41n0018_p0224a03九九

N41n0018_p0224a03人之福報實如斯　少之又少積眾惡
望天國之彼奴僕　喜善果如畢伽克」

N41n0018_p0224a05又彼女說明此意義云：

N41n0018_p0224a06一〇〇

N41n0018_p0224a06「今日奴僕畢伽克　見出自己之苦果
前生彼嘗行惡業　其果今生彼將受

N41n0018_p0224a08一〇一

N41n0018_p0224a08然彼之惡應將盡　如實歡喜斯道規
而王近於迦葉前　誠實決勿行邪道」

N41n0018_p0224a10於是今再示告從惡友之惡結果，從善友之善結果。

N41n0018_p0224a11一〇二

N41n0018_p0224a11「實則有王從正人¹⁹　或有相從不正人
然從有德或不德　實受彼等之影響

N41n0018_p0224a13一〇三

N41n0018_p0224a13彼造如是之友時　彼將隨從此之友
彼或成為如此人　實將此者結親交

N41n0018_p0225a01一〇四

N41n0018_p0225a01從者依附於從者²⁰　觸者依附於觸者
塗毒之箭入箭束　諸箭有穢如塗污
恐懼污穢實賢者　彼將不與惡友俱

N41n0018_p0225a04一〇五

N41n0018_p0225a04人持姑尸之葉尖²¹　使觸惡臭之魚時
姑尸亦發惡臭氣　隨從愚者將如是

N41n0018_p0225a06一〇六

N41n0018_p0225a06人持波羅奢²²樹葉　使觸多伽羅樹²³時
其葉亦應發香氣　隨從賢者亦如是

N41n0018_p0225a08一〇七

N41n0018_p0225a08然如盛裝果實籠　自知自業之成熟
賢者不從不正者　彼從正者獲正義
不正之人赴地獄　正直人等到善趣」

N41n0018_p0225a11如此王女以六偈為父王說法後，於是彼女自身昔嘗蒙受苦楚而示云其狀。

N41n0018_p0225a12一〇八

N41n0018_p0225a12「吾憶昔日吾輪迴　吾嘗七次轉生世
又由此處死去後　將赴未來之七生

N41n0018_p0225a14一〇九

N41n0018_p0225a14國之統主！吾七生　距今七生之昔年
摩揭陀之羅閱祗　於彼都市鐵工職

N41n0018_p0226a02一一〇

N41n0018_p0226a02因吾接近諸惡友　數多惡業吾曾為
吾使他人之妻苦　行為如成不死身

N41n0018_p0226a04一一一

N41n0018_p0226a04其業收置且不論　身被灰燼如炭火
然因其他業之故　跋嗟國土吾轉生

N41n0018_p0226a06一一二

N41n0018_p0226a06憍賞彌國之富榮　有數多財富商家
大王！吾為彼家子　常受尊崇之供養

N41n0018_p0226a08一一三

N41n0018_p0226a08彼處吾從吾友志　彼之吾友喜善業
向諸賢人通諸識　如是使吾立善業

N41n0018_p0226a10一一四

N41n0018_p0226a10月之十四十五日　數多之夜住布薩
積累取置其善業　恰如水中之伏藏

N41n0018_p0226a12一一五

N41n0018_p0226a12然吾摩揭陀所為　彼之惡業果遂現
凶惡之毒吾食受　如彼向吾直迫來

N41n0018_p0226a14一一六

N41n0018_p0226a14父王！彼處吾死沒　長住地獄嚕羅婆²⁴
因業之故吾受苦　而今憶之亦不樂

N41n0018_p0227a02一一七

N41n0018_p0227a02數多歲月於彼處　數多之苦繼受過
父王！噴那卡他街²⁵　吾為無根²⁶牡羊生」

N41n0018_p0227a04為說明彼事而唱偈：

N41n0018_p0227a05一一八

N41n0018_p0227a05「吾運轉為貴顯子　吾之背後或有車
此世吾嘗通他妻　業之所生受酬報」

N41n0018_p0227a07——更又由此死沒再生於森林中之猿胎，出生之日，使會見獸羣之王，彼獸羣之王云伴來自己之處，彼緊強抱，彼不聞予大聲哭泣呼喚，以齒拔去予之睪丸——。彼女為說明此事云：

N41n0018_p0227a10一一九

N41n0018_p0227a10「父王！彼處予死沒　深林之中吾為猿
然為慘忍之獸王　用齒拔去吾睪丸
此因吾嘗通他妻　業之所生受酬報」

N41n0018_p0227a13更又說示他生云：

N41n0018_p0227a14一二〇

N41n0018_p0227a14「父王！彼處予死沒　生為達桑那國牛
去根然速為工作　長久勞力運車行
此吾嘗通他之妻　業之所生受酬報

N41n0018_p0228a03一二一

N41n0018_p0228a03父王！彼處吾死沒　吾生跋耆之大家
吾生非男亦非女　不許吾生為男人
此因吾嘗通他妻　業之所生受酬報

N41n0018_p0228a06一二二

N41n0018_p0228a06父王！彼處吾死沒　吾於難陀之園生
三十三天之世界　美麗愛姿為天女

N41n0018_p0228a08一二三

N41n0018_p0228a08數多之色為布粧　裝飾摩尼之耳環
舞踊歌唱更為秀　吾為帝釋之侍女

N41n0018_p0228a10一二四

N41n0018_p0228a10父王！吾在彼處時　吾憶此等之諸生
由今死去將何赴　彼為七生之未來

N41n0018_p0228a12一二五

N41n0018_p0228a12憍賞彌國吾為善　善業之果已到達
父王！吾由此沒後　吾將生為神與人

N41n0018_p0228a14一二六

N41n0018_p0228a14父王！今後彼七生　將常尊敬被供養
然今由此至六生　為女之事將不免

N41n0018_p0229a02一二七

N41n0018_p0229a02而至今後第七生　我為神子威力優
父王！吾於天上界　將為最上男天人

N41n0018_p0229a04一二八

N41n0018_p0229a04今日己至難陀園　桑達那樹²⁷結華鬘
名喚佳瓦神之子　天人使吾受華鬘

N41n0018_p0229a06一二九

N41n0018_p0229a06此世居留十六年　彼之天界如瞬時
而在天上一晝夜　可當人之一百秋

N41n0018_p0229a08一三〇

N41n0018_p0229a08無數重重無數生　善惡之業乃如此
諸人從人所行者　實則諸業不消失」

N41n0018_p0229a10其次彼如宣示最優之法：

N41n0018_p0229a11一三一

N41n0018_p0229a11依次依次重幾生　皆望生為男子身
如同洗足避泥污　務應遠避他人妻

N41n0018_p0229a13一三二

N41n0018_p0229a13依次依次重幾生　皆望生為男子身
如天女等崇帝釋　吾等應當尊敬友

N41n0018_p0230a01一三三

N41n0018_p0230a01天之壽命天之樂　希望榮譽幸福者
邪惡事等應避棄　應行由三所成法

N41n0018_p0230a03一三四

N41n0018_p0230a03〔三法〕身口意三業　若為慎重勿懈怠
如吾自利之所思　女人可生為男子

N41n0018_p0230a05一三五

N41n0018_p0230a05於此世間不問誰　持財滿足具榮譽
嘗為善業彼無疑　凡物皆據己之業

N41n0018_p0230a07一三六

N41n0018_p0230a07父王！自應速熟慮　彼女等有何因由
爾侍女等擬天女　彼等不過美粧飾
黃金羅網被彼等　〔民之主！慎勿受欺〕

N41n0018_p0230a10如此彼女教其父王，佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0230a11一三七

N41n0018_p0230a11王女盧佳如此言　父王安佳提所喜
女說迷者向道教　有德之女為說法

N41n0018_p0230a13如此由晨朝開始晚間一夜向父王說法後云：「父王！請勿聽信持有錯誤思想之裸形者言辭，此世界有，他世界有，善惡之業有果報，請聽語予之狀善友之言，請決勿向不正之作法前進。」雖然如此，而彼女並未能使父王之錯誤思想脫除。實際彼聞王女美麗之音聲，不過只此歡喜而已。何以故？兩親者雖愛可愛子女之言，然不放棄其自己之思想。在市中則云王女盧佳向父王說法使其放棄錯誤思想而起騷動：「唯今彼賢德王女除去父王錯誤思想，使市中人等得到安穩不違。」大眾皆大歡喜。彼女雖然未能使父王覺悟，然決不失去精神：「予將構想某等方法，給與父王安泰。」彼女在頭上合掌向十方禮拜不斷：「在此世界中支持世界之正當沙門婆羅門，世界之守護神、大梵天王俱應存在，切望諸方前來，請以貴君等自身之力使予之父親放棄錯誤思想。此之父君雖然無德，然呈予之德，呈予之力，呈予之真實，切望前來使彼放棄錯誤之思想，使世界中之人人安泰。」彼女如是云言禮拜。爾時菩薩為那羅陀大梵天——所謂諸菩薩者，依自身之慈行、依慈愛、依大行，時時巡迴眺望世間之正行者、不正行者。彼於彼日巡迴眺望世界中，見彼王女為除去父王錯誤思想，祈請世界諸神支持，彼思：「除自己之外，無有得使放棄其錯誤思想者。今日予自己向彼王女表示親切，必須前來為使王與其家臣安穩。然予將以何種姿態前往耶？」「人世之中，唯有出家者深受敬愛、尊敬、與歡迎，是故予以出家者之姿態前往。」彼如是決心，作出黃金色人間之姿態，結人間之螺髮，螺髮之間，刺入黃金之針，在身之表裏著赤色樹皮之衣，以黃金之星美飾，以白銀完成羚羊之皮披掛於片面之肩上，持垂真珠之紐所作之黃金乞食之鉢，肩擔三處彎曲之黃金擔棒，持用真珠紐之珊瑚水瓶；作如此所謂仙人之姿，恰如懸於大空之月光輝綿徧於空中而來，入於美飾之羌達宮殿之大廣間中，立於王前方之空中。

N41n0018_p0232a06佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0232a07一三八

N41n0018_p0232a07那羅陀由梵天界　王女之處彼前來
閻浮提下彼遍觀　認知國王安佳提

N41n0018_p0232a09一三九

N41n0018_p0232a09那羅陀於宮殿中　毘提訶王之前立
見彼仙人之到來　盧佳對彼為敬禮

N41n0018_p0232a11王亦見彼，驚愕梵天之光輝，彼不能於自己之席上直立不動，彼由席上下來，立於地面之上，彼詢問彼由何處而來，姓名為何。

N41n0018_p0232a13佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0232a14一四〇

N41n0018_p0232a14此處彼之王驚怖　由彼玉座下來立
如此探詢那羅仙　彼發如次之言語

N41n0018_p0233a02一四一

N41n0018_p0233a02神姿之汝何處來　恰似月之照夜輝
汝之名姓問爾語　人世如何得知爾

N41n0018_p0233a04於是彼思：「此王思無他之世界，是故向王語他世界之事使之聞得。」遂唱偈云：

N41n0018_p0233a05一四二

N41n0018_p0233a05恰如月之照夜輝　吾今誠由天上來
吾之名姓被汝問　人知那羅陀迦葉

N41n0018_p0233a07如是王思：「以後再問他世界之事。彼如何得神通耶？向彼一問試觀。」於是唱偈：

N41n0018_p0233a09一四三

N41n0018_p0233a09步行大空立大空　此實極不可思議
那羅陀！吾問此義　爾實如何得神通

N41n0018_p0233a11那羅陀云：

N41n0018_p0233a12一四四

N41n0018_p0233a12真諦正法攝根行　此等諸德吾昔為
此等諸法實善作　依欲得行速如意

N41n0018_p0233a14王雖然聞梵天如此之言，但仍強圖把持謬思，因此彼不信有他之世界：「究竟善業之果報為實有耶？」彼唱偈云：

N41n0018_p0234a02一四五

N41n0018_p0234a02爾之福業不思議　將有此者如汝言
那羅陀！吾問爾義　問爾宜向吾說明

N41n0018_p0234a04那羅陀云：

N41n0018_p0234a05一四六

N41n0018_p0234a05汝詢吾！汝王有益　地之衛者！爾懷疑
吾為爾掃其疑惑　因明方法立正道

N41n0018_p0234a07王云：

N41n0018_p0234a08一四七

N41n0018_p0234a08那羅陀！吾問爾義　問爾不可云妄語
實則有神有祖先　有他之世如人語

N41n0018_p0234a10那羅陀答：

N41n0018_p0234a11一四八

N41n0018_p0234a11實則有神有祖先　有他之世如人言
人等迷惘貪諸愛　他世不見愚鈍者

N41n0018_p0234a13王聞此爆笑而續唱偈：

N41n0018_p0234a14一四九

N41n0018_p0234a14若有他世汝將信　死者他世有棲家
此世汝與五百金　吾於他世授千金

N41n0018_p0235a02於是摩訶薩於眾人當中繼續對王非難云：

N41n0018_p0235a03一五〇

N41n0018_p0235a03若知有德不惜物　吾與汝身五百金
然汝之身在地獄　任誰他世促千金

N41n0018_p0235a05一五一

N41n0018_p0235a05此世為所不應為　怠惰慘忍作惡者
賢者對其不信債　因由斯人無返債

N41n0018_p0235a07一五二

N41n0018_p0235a07賢人善知巧作人　精力有德不惜物
自以財力獎貸人　業未終時轉生利

N41n0018_p0235a09如此由摩訶薩所非難之王無能返言相對，大眾非常歡喜：「此神仙持有非常之威力，今日將使國王放棄錯誤之思想。」市中欣起一陣之騷動。依摩訶薩之威力，爾時經七由旬彌絺羅之市街，無一人不聞彼之法語，如是摩訶薩思考：「此王把持特強之謬見，且以地獄之恐怖嚇王，使其放棄謬見後，再以諸神世界之事安慰於彼。」彼云：「大王！若貴君不放棄謬見，將墮往無限苦之地獄。」開始地獄之語：

N41n0018_p0235a14一五三

N41n0018_p0235a14由此爾見死往處　大鴉之羣住地獄
撕裂爾身羣嚙食　鴉與兀鷹小鷹羣
汝自身裂血噴流　任誰他世促千金

N41n0018_p0236a03摩訶薩對彼述大鴉地獄使之聞後：「若不向彼處再生，則將再生於世界之邊涯地獄²⁸」於是宣唱彼地獄之偈：

N41n0018_p0236a05一五四

N41n0018_p0236a05晦冥暗闇無日月　地獄喧騷常恐怖
夜或與晝無識別　此處索財誰將步

N41n0018_p0236a07彼向王詳述世界邊涯地獄使聞：「大王！如不放棄謬見，不單只止於此而已，更將受其他另外之苦。」於是唱次之偈：

N41n0018_p0236a09一五五

N41n0018_p0236a09薩巴拉薩瑪惡犬²⁹　怪倖力強身巨大
此世被逐墮他世　鐵齒嚙碎人身體

N41n0018_p0236a11彼就其他之地獄亦用此同樣之方法說示，故此用以前所說之方法，就此等一切之場所，詳細一同說示彼地獄獄卒之行為，而對各各之偈與〔散文之說明〕未說者，一一向被說述：

N41n0018_p0236a14一五六

N41n0018_p0236a14住於地獄之中者　兇慘野獸所食嚙
身體裂斷血噴流　任誰他世促千金

N41n0018_p0237a02一五七

N41n0018_p0237a02獄卒卡魯巴卡拉　打擊貫穿可怖畏
昔日嘗作惡業人　身受利劍頭箭穿

N41n0018_p0237a04一五八

N41n0018_p0237a04凡墮地獄被殺者　破胎胴腹被裂割
身體截斷血噴流　任誰他世促千金

N41n0018_p0237a06一五九

N41n0018_p0237a06刀劍箭矢槍與戰　數多凶器降如雨
如彼燃輝炭火落　為兇惡業降燒石

N41n0018_p0237a08一六〇

N41n0018_p0237a08地獄難耐有熱風　彼處不得些少樂
病患彷徨不寄邊　任誰他世促千金

N41n0018_p0237a10一六一

N41n0018_p0237a10此世繫車任奔馳　盛燃奔馳地上走
被促突棒甚巨痛　任誰他世促千金

N41n0018_p0237a12一六二

N41n0018_p0237a12盛燃彼更怖戰慄　鋒鋩積累攀登山
身形裂斷血噴流　任誰他世促千金

N41n0018_p0237a14一六三

N41n0018_p0237a14盛燃彼更可戰慄　積累如山登炭火
哀泣叫喚身燒焦　任誰他世促千金

N41n0018_p0238a02一六四

N41n0018_p0238a02其高如同雷雲頂　樹上積累有刺棘
銳利成作鐵刺棘　吸飲人之血鹽盡

N41n0018_p0238a04一六五

N41n0018_p0238a04通他人妻貪淫者　諸男女等攀此樹
獄卒等聽燄摩命　持劍追逐此人等

N41n0018_p0238a06一六六

N41n0018_p0238a06睒婆梨樹彼地獄³⁰　血染肌膚續攀登
身傷皮裂非不苦　病患疼痛更慘烈

N41n0018_p0238a08一六七

N41n0018_p0238a08絕氣不久吐熱息　彼昔造業罪所負
身傷皮裂至樹頂　任誰向彼求財貨

N41n0018_p0238a10一六八

N41n0018_p0238a10其高如同雷雲頂　積累登上劍葉樹³¹
銳利成作鐵劍葉　吸飲人之血鹽盡

N41n0018_p0238a12一六九

N41n0018_p0238a12將至此之劍葉樹　身體切裂以銳劍
裂斷之身血噴流　任誰他世促千金

N41n0018_p0238a14一七〇

N41n0018_p0238a14由此劍葉地獄苦　忽然奔馳走出來
落入威達拉尼河　任誰向彼求財貨

N41n0018_p0239a02一七一

N41n0018_p0239a02威達拉尼河難渡　粗惡之水更熱滿
上為鐵作蓮葉覆　銳利蓮葉被覆流

N41n0018_p0239a04一七二

N41n0018_p0239a04彼處其身被斷裂　身被運行染血鹽
威達拉尼無支持　任誰向彼求財貨

N41n0018_p0239a06王聞摩訶薩語此地獄之言，心巡迴攪亂，彼向摩訶薩請求歸依而云：

N41n0018_p0239a07一七三

N41n0018_p0239a07如伐倒樹吾打顫　意迷行方吾不知
仙人！恐怖故吾悔　聞汝之偈大恐怖

N41n0018_p0239a09一七四

N41n0018_p0239a09彼立水中如避燃　如於河海得島生
又似暗黑得燈明　仙人！吾將歸依汝

N41n0018_p0239a11一七五

N41n0018_p0239a11請為吾說俗聖事　誠於昔日吾行惡
使吾將不墮地獄　為吾教示清淨道

N41n0018_p0239a13於是摩訶薩教示應行清淨之道，並以入於正道昔日國王等之事為例而教示云：

N41n0018_p0239a14一七六

N41n0018_p0239a14如人言說有諸王　清淨王者入正道
提頭賴吒居首位　次王毘奢蜜哆羅
還有頞瑟搩迦王　耶婆提伽居第四……
還有烏新納羅王³²　最後還有尸毘王
此等諸王〔行正法〕　隨順沙門婆羅門

N41n0018_p0240a05一七七

N41n0018_p0240a05此等王又他之王　帝釋世界彼等行
如此王能棄非法　大地之主！正法行

N41n0018_p0240a07一七八

N41n0018_p0240a07汝使宣布命持食　於汝宮中都城中
任誰飢餓與乾渴　任誰華鬘欲塗膏
以種種色染衣服　任誰裸形人將著

N41n0018_p0240a10一七九

N41n0018_p0240a10任誰道行持傘蓋　柔美屣履任誰持
都城之中勤宣布　朝夕如是行正法

N41n0018_p0240a12一八〇

N41n0018_p0240a12年老之人或牛馬　如嘗使為勿酷使
而應對之表尊敬　有力之日須善為

N41n0018_p0240a14如此摩訶薩向王說布施之語、持戒之語後，見此王若以車來比較闡述對彼說法，彼王將喜，故與一切愛欲以車之比喻說法教示云：

N41n0018_p0241a02一八一

N41n0018_p0241a02爾以身體看做車　意識應視為馭者
友愛作為車有軸　車有覆蓋作施心

N41n0018_p0241a04一八二

N41n0018_p0241a04足之制御有車輪　手之制御有車飾
胎腹制御有車轂　言語制御轢轆聲

N41n0018_p0241a06一八三

N41n0018_p0241a06真理之言完各部　善制御者不兩舌
友愛之言各部強　中庸之言善結合³³

N41n0018_p0241a08一八四

N41n0018_p0241a08善能造作信無貪　謙讓合掌有車轅
以不頑迷作棚竿　持戒即為繫綱繩

N41n0018_p0241a10一八五

N41n0018_p0241a10無瞋不搖步行路　大白傘蓋十善法
數多真成制動器　安定之心成座席

N41n0018_p0241a12一八六

N41n0018_p0241a12車最勝部知適時　以自覺作三支捧
由謙讓行成繫綱　無驕慢成輕便軛

N41n0018_p0241a14一八七

N41n0018_p0241a14意無執著為敷物　仕老年者拂塵垢
善思賢者為突棒　勇氣努力為手綱

N41n0018_p0242a02一八八

N41n0018_p0242a02調訓得宜諸馬同　心能歷練將行道
欲望貪心為惡道　而能自制立成道

N41n0018_p0242a04一八九

N41n0018_p0242a04色聲香味置諸後　曳車逐馬向前行
王者自須為馭者　智慧叩馬可馭御

N41n0018_p0242a06一九〇

N41n0018_p0242a06意力中正須堅確　如此馬車將進行
王者一切皆適望　斷然不墮地獄行

N41n0018_p0242a08「大王！貴君對予為如是云：『此吾將不墮入地獄，那羅陀！為吾教示清淨之道。』予已為汝說示種種方法。」如此摩訶薩向王說示正法，使王放棄謬思，緊守諸戒，並與忠告：「今後棄惡友近善友為宜，常努力不懈。」而並讚嘆王女之德，與王之家臣及宮中之諸女等忠告後，在彼等之觀仰中以非常之威力往歸梵天界而去。

N41n0018_p0242a12結分

N41n0018_p0242a12佛說此法語後言曰：「汝等比丘！彼不只今生，彼於前生，鬱鞞羅迦葉依我斷除邪見而被調伏。」佛作本生今昔之結語，唱次之結尾之偈：

N41n0018_p0242a14一九一

N41n0018_p0242a14阿拉陀提婆達多　蘇那瑪為跋陀羅
毘闍耶為舍利弗　畢伽克為目犍連

N41n0018_p0243a02一九二

N41n0018_p0243a02栗^A10㚲毘族子謗佛　須那呵多是其名
彼為裸形之外道　自號稱為古納仙
盧佳王女今阿難　安靜國土彼女賢

N41n0018_p0243a05一九三

N41n0018_p0243a05國王鬱鞞羅迦葉　彼時彼持邪惡見
我為大梵天菩薩　如是憶持本生緣

N41n0018_p0249a02五四五　比豆梨賢者本生譚¹

N41n0018_p0249a03〔菩薩＝賢者〕

N41n0018_p0249a04序分

N41n0018_p0249a04此本生譚是佛在祇園精舍時，對智慧波羅蜜所作之談話。如是某日比丘等於法堂一同坐定相互談話：「諸位法友！佛有大智、廣智、明智，有敏捷之智慧、銳利之智慧、透徹之智慧，打破他派之說，以自己智慧之力，破剎帝利賢者等所準備之微妙質問，與以調伏，確實把握歸依與諸戒，導與不死之道。」佛來彼處問曰：「汝等比丘！一同坐於彼處，相互所為何語？」答云：「如是，如是。」佛言：「汝等比丘！得無上等正覺之如來，破他人之說，導引剎帝利等，並非稀有，所謂如來前生索正覺智時，即為有智慧打破他說者。事實我為比豆梨時，於六十由旬高之迦羅樹山頂，以智慧之力調伏不那奇之夜叉將軍，使之溫順安穩，向自己布施，使之願與生命。」於是佛說過去之事。

N41n0018_p0249a13主分

N41n0018_p0249a13昔日俱盧王國之因陀羅波羅薩多市，達難伽雅²、高羅婆王治國，有大臣比豆梨教王俗事與聖事。彼為美妙音聲說偉大法之人，洽如以琵琶之音色魅惑醉象之狀，使閻浮提（印度）中之諸王為其美妙之音聲法語離去魅惑，彼等諸王不願歸往自己之國；而彼以佛之善巧為大眾說法，在市內住居受得非常之榮譽。

N41n0018_p0250a03一方，波羅奈之居士，相互為友之四位婆羅門富豪，彼等看破愛之危險，入雪山出家而成仙人，修得神通與等至，食樹根之實，長棲於山中。彼等為得鹽醋之物下山托鉢來至鴦伽國入於瞻波之都求食。在此市內亦有互為友等之四人富豪，彼等對彼仙人等之正當行狀生起信仰，禮拜之後，執乞食之鉢，於各各自己之家，各為一人饗宴飲物食物後，得其承諾，使彼等住於王苑之中。四位之行者於四位富豪之家攝取食事之後，為晝間生活，一人往三十三天，一人往龍之世界，一人往金翅鳥之世界，而一人則往俱盧王之蜜佳奇拉園。其中往神之世界度晝間者見帝釋之榮譽歸來，向奉仕自己之富豪交談使聞；往龍之世界度晝間者，見龍王之幸福歸來談話；往金翅鳥之世界者，則見金翅鳥王之豪華；而在俱盧王之御苑度晝間歸來者，則見達難佳雅王之繁榮與光輝，向奉仕自己之富豪語此使聞。於是此四位之人等望欲往生神等之世界，積累布施等之福德，生命盡後，一人再生成為帝釋，一人與其妻子一同生於龍之世界，一人生為住睒婆梨湖宮殿之金翅鳥王，最後一人再生於達難佳雅王第一后妃之胎；又彼四人行者等則再生於梵天界中。

N41n0018_p0251a02俱盧國之王子年長，於父王死後即王之位，正確統治其國，然彼好賭勝負。彼把握比豆梨賢者之教，行布施，守戒律，住於布薩。某日彼執行布薩之時，欲精修獨住，出發至王苑坐於精神愉快場所，實行沙門之法。爾時帝釋亦行住於布薩，彼云：「於神之世界，頗有障礙。」於是來至人間世界彼王之王苑，坐於精神愉快之場所，實行沙門之法；龍王波留尼亦行住於布薩，謂龍之世界頗有障礙，來至同一王苑，坐於精神愉快之處，實行沙門之法；金翅鳥王亦住於布薩，謂金翅鳥之世界頗有障礙，來至同一之處，坐於某一精神愉快場所實行沙門之法。此四人至黃昏之時，各自由自己之場所離去，來集於吉祥蓮池之岸，然而彼等互見，因為昔日之友愛，互相和合，互相喜悅，彼此互相堅定慈悲之心，以柔聲坐而交談。帝釋坐於吉祥之平面石上，其他諸人各自坐於自己認為相應場所。爾時帝釋向彼等云：「我等四人俱為王者，我等之中誰之戒德最大耶？」於是龍王波留尼云：「比較君等三人之戒德，予之戒德最大。」「其為何理由？」「其乃如是，此金翅鳥王對我等龍之既生者與未生者均視為仇敵，然予雖見奪我生命之仇敵亦不起何等憤怒，此為予之戒德最大之理由。」乃作偈云：

N41n0018_p0252a02一

N41n0018_p0252a02可瞋恚者不瞋恚　何時不怒性善良
怒與瞋恚不外現　斯者人言世沙門

N41n0018_p0252a04在見所斷之四布薩誓願本生譚〔第四四一〕曾唱此第一之偈。「予有如此之德，因此予之戒德最大。」金翅鳥王聞此云：「此龍為予最先所食之物，然予見此最易食之物，耐飢而不犯欲食惡之故，是故予之戒德乃一等之大。」於是唱次之偈：

N41n0018_p0252a07二

N41n0018_p0252a07腹飢難耐能堪餓　攝根行者量飲食
不稍犯惡以食故　人稱沙門將如斯

N41n0018_p0252a09於是諸神之王帝釋云：「予捨棄最為接近安樂之因，種種神之世界幸福，為守戒來至人間世界，故予之戒德為最大。」乃唱次偈：

N41n0018_p0252a11三

N41n0018_p0252a11棄去遊戲喜樂世　此世虛偽語不語
身無裝飾禁淫欲　人稱沙門將如斯

N41n0018_p0252a13如是帝釋亦稱讚自己之德。達難佳王云：「予今日捨棄莫大財寶，一萬六千舞姬充滿之宮中，在此王園行沙門之法，故此予之戒德為最大。」乃唱次之偈：

N41n0018_p0253a01四

N41n0018_p0253a01一切了解依誠正　種種財物貪愛棄
無欲制心確立公　人稱沙門將如斯

N41n0018_p0253a03如斯彼等全部大事讚譽自己之德，帝釋等向達難佳雅云言：「大王！有否任誰於貴君之處居有賢者，請其解明此一問題之人耶？」「有者，諸位大王！有對予教示俗事聖事之無比之人，名為比豆梨賢者，彼者必可解明此一問題，可否相宜請至彼者之處耶？」「甚善！」其他諸人承諾，於是皆出王苑來至法堂。此處裝飾美麗，使菩薩坐於椅子當中，問候作禮，坐於傍側云：「賢者！予等生起問題，望得解明。」

N41n0018_p0253a08五

N41n0018_p0253a08持秀智慧汝輔相　吾等敘偈起爭論
今起疑惑將問汝　一切依汝請斷疑

N41n0018_p0253a10賢者聞彼等之語云：「大王等！予對貴君等有關戒律所起爭論之偈，汝等能否善巧述說，吾則加以判斷？」乃唱次之偈言：

N41n0018_p0253a12六

N41n0018_p0253a12賢明通達諸事者　適時相應可以明
王！其偈尚未述　如何論義將適合

N41n0018_p0253a14七

N41n0018_p0253a14實則龍王如何述　威那陀子³迦樓羅⁴
乾闥婆王⁵如何云　俱盧之秀王如何

N41n0018_p0254a02於是彼等唱次之偈：

N41n0018_p0254a03八

N41n0018_p0254a03實則龍王述忍辱　威那陀子說斷食
乾闥婆王語離樂　俱盧秀王語無貪

N41n0018_p0254a05摩訶薩聞彼等之所云，唱次之偈云：

N41n0018_p0254a06九

N41n0018_p0254a06此等一切能善述　任何彼處無拙語
此等一切善把持　如同車輻被結轂
一人如具此四法　人稱沙門將如斯

N41n0018_p0254a09如此摩訶薩使彼四德平等。四人聞此，非常喜歡，讚彼語次之偈：

N41n0018_p0254a10一〇

N41n0018_p0254a10汝為最優汝無上　知法通法汝甚賢
克服質疑以智慧　爾以聰慧斷懷疑
打破疑惑與懷疑　如同以鋸斷象牙

N41n0018_p0254a13如此彼四人對摩訶薩之解答非常歡喜，而帝釋以神之美衣供養於彼，迦樓羅以黃金之華鬘，龍王波留尼以摩尼珠，達難佳雅以千頭之牛分別供養。王如次云：

N41n0018_p0255a01一一

N41n0018_p0255a01千頭牝牛牡牛象　駿馬繫縛十馬車
將與最優十六村　汝解質疑吾歡喜

N41n0018_p0255a03帝釋等供養摩訶薩後，各各返回自己之住居。

N41n0018_p0255a04四人行布薩之章終了

N41n0018_p0255a05彼等之中，龍王之后妃名毗摩羅者，彼女不見龍王之首裝飾之摩尼珠而問曰：「大王！彼摩尼珠往何處去？」「后妃！羌達婆羅門之子比豆梨賢者之法語，吾聞起信心，予以摩尼珠供養彼者。此不僅予也，帝釋供養神之美衣，金翅鳥王則以黃金之華鬘，達難佳雅王則供養千頭之牛。」「誠然，彼乃說法之人。」「后妃！汝將云何？彼乃完全與佛之出世者同樣，閻浮提（印度）中百人之王者為彼美麗之音聲法語所引付，宛如象之魅惑於琵琶之音色，醉象魅惑之狀而不歸於自己之國。彼者乃為說示如此美妙法語之人。」龍王之后妃聞比豆梨賢者之德與法語，急欲見彼，彼女自思：「若予言欲聞彼者之法語，向王乞願，請伴其來，但總將不能伴來。若以心中起劇烈之欲望，為疾病狀之女求之如何？」彼女如狀實行，向侍女等合謀，臥於牀上。龍王來訪彼女之時，不見其姿，向侍女等詢問毘摩羅之去處，答曰：「身患疾病。」於是往彼女處坐於寢牀之傍，繼續按　其身體而唱第一之偈：

N41n0018_p0256a02一

N41n0018_p0256a02「爾身蒼瘦細無力　今見容色不如昔
問爾毘摩羅請述　汝之身痛為如何」

N41n0018_p0256a04如是彼女告王唱第二之偈：

N41n0018_p0256a05二

N41n0018_p0256a05「人中之女常一事　龍王！欲望為妊婦
如法比豆梨心臟　龍主！吾望汝攜來」

N41n0018_p0256a07龍王聞此唱第三之偈：

N41n0018_p0256a08三

N41n0018_p0256a08「實則爾乃望寶月　或欲捉日與捕風
比豆梨姿誠難見　任誰將得伴彼來」

N41n0018_p0256a10彼女聞彼之言：「如若不能，如此予將死去。」彼女返寢，以背向彼，以著物之角匿其顏面。龍王往自己寢室，坐於寢牀之上，彼知毘摩羅欲使持來比豆梨心臟之肉，彼思：「予如不能得賢者之心臟，則毘摩羅之生命將失。然則究竟如何取來其心臟之肉？」爾時彼之女伊蘭達提梨龍女，美容裝飾，以非常豪勢之姿態，奉仕父王之起居前來問候之後，立於傍側，彼女見父王之顏色變化，彼女詢問：「父王！顏面不佳，究有何事？」而唱偈曰：

N41n0018_p0257a02四

N41n0018_p0257a02「父王！爾何斯憔瘁　汝面似手推蓮華
爾有如何之心病　強人勿憂破摧敵」

N41n0018_p0257a04龍王聞女之言，言明其意義云：

N41n0018_p0257a05五

N41n0018_p0257a05「伊蘭達提！實汝母　欲取比豆梨心臟
比豆梨姿誠難見　任誰將得伴彼來」

N41n0018_p0257a07「吾女！在予之處無有能伴比豆梨來者，汝為汝母投出生命，能尋得伴比豆梨來之夫耶？」彼云欲遣其女而唱半偈：

N41n0018_p0257a09六（1）

N41n0018_p0257a09「攜比豆梨來此處　索此之夫爾巡迴」

N41n0018_p0257a10如此，彼於煩惱中生出喜悅，向女說出不相應之言。

N41n0018_p0257a11六（2）

N41n0018_p0257a11而聞父語彼龍女　彷徨欲求夜出去

N41n0018_p0257a12彼女彷徨來至雪山，摘取色、香、味皆佳之華，以高價摩尼珠之狀美飾全山，於山頂平地設華之座席，而以感興之狀舞踊，歌唱美歌，唱第七之偈：

N41n0018_p0257a14七

N41n0018_p0257a14乾闥婆或羅剎^A11娑　人間那伽緊那羅
任誰賢明奉諸愛　長久可為吾夫者

N41n0018_p0258a02恰於其時毘沙門大王之甥不那奇⁶夜叉將軍跨乘大有三伽浮他之不可思議之信度馬，前往迦羅樹山頂砒石平岩之上舉行夜叉之集會途中，聞彼女之歌聲，彼因於前生曾經有所體會彼女之歌聲，穿透彼皮膚達到骨中，彼起戀心回返坐於信度馬之背上云：「貴婦人！以予之智慧、正法、寂心，能取來比豆梨賢者之心臟，汝勿擔心憂慮。」彼安慰彼女唱第八之偈：

N41n0018_p0258a07八

N41n0018_p0258a07安堵！吾將為爾夫　汝夫將具無謬眼
吾誠如斯有智慧　安堵！爾為吾之妻

N41n0018_p0258a09九

N41n0018_p0258a09伊蘭達提時答彼　依其心意憶前世
「如是吾等赴父前　父應向爾明其義」

N41n0018_p0258a11一〇

N41n0018_p0258a11彼女粧身美衣纏　旃檀香塗結華鬘
執夜叉手彼龍女　彼等行進往父前

N41n0018_p0258a13夜叉不那奇伴彼女回返，往龍王之前，請求與伊蘭達提結婚，彼云：

N41n0018_p0258a14一一

N41n0018_p0258a14「優龍！請聞吾之言　適宜代價吾將與
伊蘭達提吾所望　彼女作為吾之妻

N41n0018_p0259a02一二

N41n0018_p0259a02百頭之象百頭馬　種種寶物皆充滿
馬車百荷將如斯　龍王！希爾善受之
伊蘭達提可授予」

N41n0018_p0259a05如是龍王向彼云：

N41n0018_p0259a06一三

N41n0018_p0259a06「親族朋友良知人　告議之前爾且待
無議之事若行為　我等將有後悔事」

N41n0018_p0259a08一四

N41n0018_p0259a08如斯龍王波留尼　自己入來彼住居
繼續向其妻告議　次之言辭彼云說

N41n0018_p0259a10一五

N41n0018_p0259a10「此有夜叉不那奇　伊蘭達提向吾請
能得數多財物事　吾之愛女送與彼」

N41n0018_p0259a12毘摩羅答云：

N41n0018_p0259a13一六

N41n0018_p0259a13「依有富財或財物　伊蘭達提不可獲
若人賢者其心藏　如法得來攜此處
以彼財物可換女　其他財物吾不欲」

N41n0018_p0260a02一七

N41n0018_p0260a02如此龍王波留尼　由彼住居彼來出
繼續告知不那奇　次之言辭彼言說

N41n0018_p0260a04一八

N41n0018_p0260a04「依有富財或財物　伊蘭達提不可獲
若汝賢者之心臟　如法得來攜此處
以彼財物換與姬　吾等不欲他財富」

N41n0018_p0260a07不那奇云：

N41n0018_p0260a08一九

N41n0018_p0260a08「或人此世云賢者　他人或將謂為愚
語吾！彼處有諍否　龍王！任誰為賢者」

N41n0018_p0260a10龍王答曰：

N41n0018_p0260a11二〇

N41n0018_p0260a11「達難佳雅俱盧王　輔相比豆梨云者
如法得彼賢者來　伊蘭達提將侍汝」

N41n0018_p0260a13二一

N41n0018_p0260a13彼聞波留尼之言　最歡夜叉由座起
彼命彼處隨侍者　準備馬匹來此處

N41n0018_p0261a01二二

N41n0018_p0261a01彼之馬耳白銀作　以赤玻璃作其蹄
閻浮河產精鍊金　黃金當胸為裝飾

N41n0018_p0261a03彼之侍者立即將信度馬引來，不那奇跨馬來，騎奔馳於空中往毗沙門之前而行，而述說龍世界之事，言其始終。——為說明此事而如次云：

N41n0018_p0261a05二三

N41n0018_p0261a05精神之車被牽走　跨乘神馬不那奇
裝飾其身刈鬚髮　馳行地空虛空間

N41n0018_p0261a07二四

N41n0018_p0261a07戀心焦慮不那奇　欲得伊蘭達提女
彼赴名聲高主前　語毘沙門俱吠羅⁷

N41n0018_p0261a09二五

N41n0018_p0261a09勃伽瓦底⁸名宮殿　亦云毘蘭伽瓦提
黃金都市⁹更善造　為成龍蛇捲蜷蚼

N41n0018_p0261a11二六

N41n0018_p0261a11龍唇龍首有望樓　貓晴石與紅玉造
宮殿寶石黃金造　上覆寶玉黃金縷

N41n0018_p0261a13二七

N41n0018_p0261a13龍之世界有諸樹　菴婆樹與提拉迦
薩陀攀那與閻浮　目真鄰陀凱陀伽
烏達拉伽皮雅迦　烏婆利巴茲達伽
還有信度瓦利陀　羌培茲牙佳諸樹

N41n0018_p0262a03二八

N41n0018_p0262a03那伽瑪利伽　巴吉尼瑪羅
還有蔻利雅　為數十六樹
樹樹互交枝　龍蛇宮殿輝

N41n0018_p0262a06二九

N41n0018_p0262a06伽茲究拉樹　彼為寶石作
常開黃金花　數多住化生
龍王波留尼　彼之神力大

N41n0018_p0262a09三〇

N41n0018_p0262a09年青后妃毘摩羅　姿容恰如積黃金
身長宛似迦羅樹　乳房魅惑曼陀果

N41n0018_p0262a11三一

N41n0018_p0262a11彼女膚似勒叉素　又如羯尼迦樹花
或天住居似天女　由雲射出如電光

N41n0018_p0262a13三二

N41n0018_p0262a13彼女迷惑懷欲望　欲得比豆梨心藏
吾主！吾將與彼等　伊蘭達提授與吾

N41n0018_p0263a01如此彼不得毘沙門之許可，不敢出發前往，為使毘沙門之認可，彼唱如此甚多之偈；然而毘沙門不聽彼語，而去裁決有關兩神子宮殿事件。不那奇知自己之言辭，不被採納，彼往裁決勝方神子之處站立。毘沙門裁決事件終了後，對敗訴一方之神，不與一顧，而向勝方者云：「汝往，可住汝之宮殿。」而不那奇於毘沙門云「汝往」之時云：「汝等為證，予乃由叔父所派遣者。」使某幾人神子以為證人，而彼則如前述之狀，命其快如風之信度馬，打馬乘騎而去。

N41n0018_p0263a07佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0263a08三三

N41n0018_p0263a08名聲高主毘沙門　不那奇告俱吠羅
彼於彼處命侍者　準備快馬來此處

N41n0018_p0263a10三四

N41n0018_p0263a10彼之馬耳白銀作　以赤玻璃作其蹄
閻浮河產精練金　黃金當胸為裝飾

N41n0018_p0263a12三五

N41n0018_p0263a12精神之車被牽走　打乘神馬不那奇
裝飾其身剃鬚髮　馳行地空虛空間

N41n0018_p0263a14彼馳騁空中思考：「比豆梨賢者有甚多之從者，不能奪彼而行，然俱盧王達難佳雅好賭勝負，王賭勝負如負，則可往取比豆梨賢者。然彼王之倉中有莫大之財寶，若僅以一般賭物以賭勝負，或許不為亦未可知，必須以非常高價之財寶行之，此外之財寶，王將不取。——羅閱祇（王舍城）之近郊毘富羅山之山中有轉輪聖王之物摩尼寶珠，具有非常之威力，予持此前往，使彼王欲得，如是而使王負。」彼如其狀而為。

N41n0018_p0264a06佛為示此事而言曰：

N41n0018_p0264a07三六

N41n0018_p0264a07彼心樂赴羅閱祇　鴦伽王都攻略難¹⁰
諸物豐富數多食　宛似帝釋之帝宮¹¹

N41n0018_p0264a09三七

N41n0018_p0264a09孔雀蒼鷺之羣囀　幾鳥羣遊他鳥歌
各種鳥聲庭苑美　花飾其市如雪山

N41n0018_p0264a11三八

N41n0018_p0264a11毘富羅山彼登臨　岩壘緊那羅追來
繼續搜索摩尼寶　山巔正中其寶現

N41n0018_p0264a13三九

N41n0018_p0264a13光輝綿亙更優美　財寶摩尼彼見出
摩尼映照更秀麗　如在空中輝電光

N41n0018_p0265a01四〇

N41n0018_p0265a01最高價值魅其意　具大神力手執珠
映彼面色乘駿馬　馳騁地空虛空間

N41n0018_p0265a03四一

N41n0018_p0265a03彼赴因陀巴達市　到著俱盧之令堂
百人和合正集會　夜叉不懼呼樗蒲

N41n0018_p0265a05四二

N41n0018_p0265a05「任誰此世諸王王　任誰勝吾善財寶
無上財寶吾得勝　誰能優勝吾財寶」

N41n0018_p0265a07如此彼以四句嗤笑俱盧王。於是王自思考：「前此予從未見有云此之豪者，究竟彼為何人？」王詢問而唱偈：

N41n0018_p0265a09四三

N41n0018_p0265a09「何處之國汝出生　汝非俱盧之民等
色輝一切勝吾等　語吾！汝名與親族」

N41n0018_p0265a11不那奇聞此思考對方：「此王詢問予之名，不那奇乃僕役之名，若予云『予名不那奇』，彼必加以輕蔑：『此乃僕役，如何為此大膽之言？』因此予立即以予前生之名向王言說。」遂唱偈云：

N41n0018_p0265a14四四

N41n0018_p0265a14迦多衍那吾青年　人呼阿努那那瑪
親族至友鴦伽國　大王！博戲吾來此

N41n0018_p0266a02王問：「青年！汝賭勝負，若汝負汝以何物寄予耶？汝有何物耶？」王唱偈云：

N41n0018_p0266a03四五

N41n0018_p0266a03博戲者勝取青年　如何財寶彼持有
王有數多之財寶　汝貧如何挑諸王

N41n0018_p0266a05於是不那奇唱次之偈：

N41n0018_p0266a06四六

N41n0018_p0266a06吾持魅意摩尼珠　此大摩尼齎財寶
吾此駿馬摧破敵　吾得勝取博戲者

N41n0018_p0266a08王聞此唱偈云：

N41n0018_p0266a09四七

N41n0018_p0266a09持一摩尼將何為　駿馬一頭將何用
王有數多摩尼寶　疾風駿馬吾不少

N41n0018_p0266a11妊婦欲望之章終了

N41n0018_p0266a12彼聞王之所云而言：「大王！何以申述如左之言耶？此一頭之馬賭值千頭，一個摩尼珠可賭千個，何故如此？因一切之馬無一能與此一頭成雙相比者。此馬之速疾請觀之。」於是打馬跨乘，馳往城壁之頂，經七由旬之地區，僅如諸多之馬首與首相結合圍繞，不久馬與夜叉完全不見，唯彼之腹下所縛之布只出現一圜。彼由馬身躍下云：「大王！馬之疾速，王已觀看耶？」「唔！予已見到。」「大王！再請觀看。」使馬奔馳於市中王苑之水面，馬之蹄端不濡，跳躍而行。其次使其步行於蓮葉之上，叩拳伸手，使馬奔來立於掌上。「人民之王！馬寶乃為如斯之行。」「誠為，青年！」「大王！馬寶為如此程度而置之，請觀摩尼寶之威力！」於是彼說明其威力云：

N41n0018_p0267a06四八

N41n0018_p0267a06「此吾摩尼之寶珠　爾見人中之尤者
此處女等之身體　或為男者之身體

N41n0018_p0267a08四九

N41n0018_p0267a08此處諸獸之身體　乃至諸鳥之身體
龍與金翅鳥等物　此由摩尼所創造

N41n0018_p0267a10五〇

N41n0018_p0267a10彼之象羣車之列　馬與徒步者旌旗
由此四種成軍勢　此由摩尼所創造

N41n0018_p0267a12五一

N41n0018_p0267a12騎象者與儀衛兵　車兵徒步之軍兵
軍勢羣集諸兵團　此由摩尼所創造

N41n0018_p0267a14五二

N41n0018_p0267a14都城具有堅城基　城壁城門數多處
交路廣場具都城　此由摩尼所創造

N41n0018_p0268a02五三

N41n0018_p0268a02彼城門之柱與溝　或有橫木或有閂
望樓之下有門扇　此由摩尼所創造

N41n0018_p0268a04五四

N41n0018_p0268a04汝見城門之道傍　數多種種之鳥羣
¹²白鵞蒼鷺與孔雀　或有赤鵞與鵰鷹

N41n0018_p0268a06五五

N41n0018_p0268a06數多色美郭公鳥　頂毛豎立有鷓鴣
種種鳥羣居城道　此由摩尼所創造

N41n0018_p0268a08五六

N41n0018_p0268a08彼之都城城壁堅　望之恐懼身毛立
幢柱聳立彫刻美　都城牆壁撒金沙

N41n0018_p0268a10五七

N41n0018_p0268a10汝見層層諸葉屋　均衡善建有區劃
更有家屋與住宅　車馬往來¹³繁街路

N41n0018_p0268a12五八

N41n0018_p0268a12或有酒肆飲醉人　又有廚房屠宰場
賤婦娼婦等活業　此由摩尼所創造

N41n0018_p0268a14五九

N41n0018_p0268a14作華鬘者染色人　即興詩人賣布商
寶石細工金細工　此由摩尼所創造

N41n0018_p0269a02六〇

N41n0018_p0269a02還有廚宰與廚人　舞蹈者與歌詠者
擊打小鼓大鼓人　此由摩尼所創造

N41n0018_p0269a04六一

N41n0018_p0269a04汝見大鼓與小鼓　螺貝銅鼓與鑼鼓
更有一切鼓之類　此由摩尼所創造

N41n0018_p0269a06六二

N41n0018_p0269a06鐃鉦鼓鑼與琵琶　歌舞巧妙善演出
或以奇妙樂器奏　此是摩尼所創造

N41n0018_p0269a08六三

N41n0018_p0269a08還有相撲輕業師　或有幻術道化師
妖術者與力技者　此是摩尼所創造

N41n0018_p0269a10六四

N41n0018_p0269a10彼處演藝觀世物　男女大眾觀滿溢
臺與臺積樂觀處　此是摩尼所創造

N41n0018_p0269a12六五

N41n0018_p0269a12觀世物之力士等　叩擊兩腕用拳力
有被擊者有擊者　此是摩尼所創造

N41n0018_p0269a14六六

N41n0018_p0269a14汝見諸山之山麓　¹⁴數多種種獸類羣
獅子老虎與野豬　還有熊狼與鬣狗

N41n0018_p0270a02六七

N41n0018_p0270a02更有犀牛與野牛　水牛赤鹿陸陸鹿
伊泥延鹿與野豬　大鹿認可鹿與豚

N41n0018_p0270a04六八

N41n0018_p0270a04佳達里鹿數多美　長耳之兔與山貓
諸獸之羣充滿山　此是摩尼所創造

N41n0018_p0270a06六九

N41n0018_p0270a06諸河位置更甚善　黃金之砂振撒底
清澄水流終不息　幾種魚羣樂泳遊

N41n0018_p0270a08七〇

N41n0018_p0270a08此處宮毘羅摩竭　其中尚有彼鱷龜
帕蒂那與帕烏薩　瓦拉迦與羅希陀
再加猛伽多種魚　此是摩尼所創造

N41n0018_p0270a11七一

N41n0018_p0270a11山中種種樹羣滿　具有種種禽鳥羣
毘琉璃作之樹林　此是摩尼所創造

N41n0018_p0270a13七二

N41n0018_p0270a13汝觀此處之蓮池　池之四邊均衡作
池邊種種鳥羣滿　數多魚類樂泳遊

N41n0018_p0271a01七三

N41n0018_p0271a01普徧池水皆豐滿　大海圍繞此大地
樹林整齊具行列　此是摩尼所創造

N41n0018_p0271a03七四

N41n0018_p0271a03汝觀東有毘提訶　而西又有俱耶尼
閻浮提又與俱盧　此是摩尼所創造

N41n0018_p0271a05七五

N41n0018_p0271a05汝觀彼月與彼日　四方光明耀光輝
須彌山週此月日　此是摩尼所創造

N41n0018_p0271a07七六

N41n0018_p0271a07彼須彌山與雪山　有大威力之大海
更有四方大天王　此是摩尼所創造

N41n0018_p0271a09七七

N41n0018_p0271a09彼之苑林與森林　岩山尚有山岳峰
緊那羅等滿快樂　此是摩尼所創造

N41n0018_p0271a11七八

N41n0018_p0271a11波婁沙迦心蘿苑¹⁵　眉沙苑與難陀苑
還有皮闍延多宮　此是摩尼所創造

N41n0018_p0271a13七九

N41n0018_p0271a13三十三天善法堂　或有花開晝度樹
伊羅婆那彼象王　此是摩尼所創造

N41n0018_p0272a01八〇

N41n0018_p0272a01汝見彼處神女等　如同雲間電光閃
彼等逍遙難陀苑　此是摩尼所創造

N41n0018_p0272a03八一

N41n0018_p0272a03汝見彼處神女等　誘惑迷戀諸神等
或有神子等逍遙　此是摩尼所創造

N41n0018_p0272a05八二

N41n0018_p0272a05彼之宮殿超一千　上面皆被毘琉璃
光輝美麗顏色照　此是摩尼所創造

N41n0018_p0272a07八三

N41n0018_p0272a07三十三天夜摩天　又有兜率天生者
他化自在天快樂　此是摩尼所創造

N41n0018_p0272a09八四

N41n0018_p0272a09汝見彼處之蓮池　池水清淨且潔白
水生之草白蓮華　更有青蓮華覆被

N41n0018_p0272a11八五

N41n0018_p0272a11此處十條之白線　又有美麗十紺青
六與十五褐色線　更有十四鬱金線

N41n0018_p0272a13八六

N41n0018_p0272a13彼處二十之金色　亦有二十之銀線
臙脂色輝有三十　如是諸色得分別

N41n0018_p0273a01八七

N41n0018_p0273a01彼處十六之黑線　深紅之線二十五
斑多迦之花入交　數多色美青蓮華

N41n0018_p0273a03八八

N41n0018_p0273a03如此一切諸部具　光輝映照滿天空
大王！請汝賭此物　汝見人中之尤者」

N41n0018_p0273a05摩尼珠之章終了

N41n0018_p0273a06不那奇如斯云：「大王！賭之勝負，如我負將奉上摩尼寶珠，然貴君以何為贈？」「除予之身體及傘蓋（王位）之外，予處所有之物，皆可作為賭物。」「如此，請王勿遲，予由遠方而來，請準備賭一勝負之圓臺。」王命羣臣。廷臣等急速準備賭之勝負房間，為王設置貴重布之敷物，為其他之王等設置座席，為不那奇亦作適當之座席，向王申述準備妥當。爾時不那奇向王招呼唱偈云：

N41n0018_p0273a11八九

N41n0018_p0273a11「大王！請近入賭場　王無如此摩尼寶
勿用暴力吾得勝　汝敗疾授吾等物」

N41n0018_p0273a13於是王向彼云：「青年！汝勿畏怖予為王者，公平不用暴力以決勝負。」不那奇聞此云：「我等公平以決勝負，予望得有證人。」請其他諸王以為證人而唱偈云：

N41n0018_p0274a01九〇

N41n0018_p0274a01「傑出般遮羅國王　其次首羅先那王
瑪洽王與摩達王　還有開佳佳國王
不用狡詐吾等鬥　會堂何事不得為」

N41n0018_p0274a04如此王隨百人之王伴不那奇入於賭博勝負之屋，皆坐各各適當之座席，每人於銀臺之上載有金骰子。不那奇立即云：「大王！骰子遊戲之方法有^A12馬利伽、薩瓦陀、巴夫羅、巴都拉¹⁶等二十四種，其中貴君可選擇合乎自己手勢之方法。」王云甚善，採用巴夫羅之作法，不那奇則採用薩瓦陀之作法。於是王向彼云：「如是青年！請汝投扔骰子。」「大王！最初不為予參加之次序，請貴君先投。」王云甚善，依其所言。然王於距今三生以前，彼王之母親現今為彼守護之神，依彼女神之神力，彼賭常勝。彼女立於不遠之處，王思女神之事，唱賭戲之歌¹⁷，手上轉動骰子，投向空中。不那奇依神力使王之骰子落於負數，王賭勝負之技，甚為優越，今見此骰子成為自己之負數落來時，於是為此為在空中訂正，摑捉骰子再向空中投出，第二次彼知仍落來為自己之負數，同樣再事摑捉。不那奇於是思考：「此王與自己之為夜叉者一賭勝負，然將落下骰子一再訂正摑捉，究竟是何理由？」於是彼知有守護神之神力，忽然睜眼怒目睨視彼女，女神吃驚，急跳逃往鐵圍山頂上，顫抖不已。王第三次投擲骰子雖然已知自己落來成負，但此次依不那奇之神力，彼手擴展，不能再摑捉，骰子終究落為王之負數；於是此次為不那奇投出，骰子落為彼之勝數。彼知王已負，拍手大聲叫喊：「予已勝矣，予已勝矣！」三次叫喊，其聲震撼全閻浮提。

N41n0018_p0275a05佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0275a06九一

N41n0018_p0275a06俱盧王與不那奇　彼等入來耽賭戲
王選骰子摑目惡　夜叉善摑骰子目

N41n0018_p0275a08九二

N41n0018_p0275a08彼處二人鬥賭戲　諸王見前中証人
夜叉打勝最強王　彼處喧騷起歡聲

N41n0018_p0275a10國王賭負心不愉快，於是不那奇安慰彼王唱偈：

N41n0018_p0275a11九三

N41n0018_p0275a11「大王！鬥者有勝負　兩者相互可分合
汝優財寶而負敗　汝敗速疾與吾物」

N41n0018_p0275a13王言：「汝可取彼。」而唱偈云：

N41n0018_p0275a14九四

N41n0018_p0275a14「摩尼耳環象牛馬　吾國土中諸財寶
迦多衍那¹⁸！取最優　汝欲之物可執去」

N41n0018_p0276a02不那奇云：

N41n0018_p0276a03九五

N41n0018_p0276a03摩尼耳環象牛馬　汝國土中諸財寶
最優輔相比豆梨　彼為吾物爾與吾

N41n0018_p0276a05王云：

N41n0018_p0276a06九六

N41n0018_p0276a06彼使吾身吾歸依　吾島寄邊吾支援
財寶依吾不成量　等吾生命彼輔相

N41n0018_p0276a08不那奇：

N41n0018_p0276a09九七

N41n0018_p0276a09諍論吾汝將不盡　欲到彼處吾等詢
此義向彼將闡明　彼言將為二人據

N41n0018_p0276a11王：

N41n0018_p0276a12九八

N41n0018_p0276a12汝言誠實為真理　青年！希爾勿暴言
吾等將問到彼處　以此二人將滿足

N41n0018_p0276a14如此言畢，王與百人之王伴不那奇，非常歡喜急往法堂而行。賢者下席向王敬禮立於傍側，於是不那奇向摩訶薩告云其狀：「賢者！貴君把握正法，為國生計不為虛言，其佳評擴及於世界之中。今日貴君是否把握正法，欲為證明。」乃唱偈曰：

N41n0018_p0277a03九九

N41n0018_p0277a03「俱盧大臣比豆梨　認此精神握正法
爾為奴隷或親族　比豆梨名汝住世」

N41n0018_p0277a05摩訶薩自思：「彼男如是云者，對自己詢問，然自己不能云為王之親戚，或較王優越，或云於王無關緊要。此世之中無有過於依據真理者，自己必須語以真實。」「青年人！予非王者親戚，亦非較王優越，予乃王之四種奴隷之一人。」彼為示此唱二之偈：

N41n0018_p0277a09一〇〇

N41n0018_p0277a09「人有生來為奴隷　有以財寶買來者
或有自身成奴隷　亦有畏怖被逐者

N41n0018_p0277a11一〇一

N41n0018_p0277a11四種奴隷此等人　吾實生來為奴隷
吾之利益王所定　假令他去仍為奴
王若如法轉售吾　吾可授汝為汝屬」

N41n0018_p0277a14不那奇聞此大喜，拍手而言曰：

N41n0018_p0278a01一〇二

N41n0018_p0278a01第二勝利今日得　吾問輔相得問答
此誠最勝王不法　彼言如何不與吾

N41n0018_p0278a03王聞此言：「汝不顧如予之與榮譽者，汝今見此青年而從去耶？」王對摩訶薩發怒，向不那奇云：「若此奴欲為奴隷，可伴汝而行。」乃唱偈云：

N41n0018_p0278a05一〇三

N41n0018_p0278a05若彼今將答斯問　「吾為奴隷非彼親」
最優財寶汝可取　取汝欲者汝行去

N41n0018_p0278a07王如斯云又復思考：「彼青年伴賢者將往喜好之處，彼去之後，予不再聞優美之法語。如是今使彼者立於自己之席，予將詢問有關在家之問題。」於是王向彼云：「賢者！汝行後，予將不聞優美之法語。今坐美飾之法座，如汝自身之座席，請向予說示有關在家者之問題。」「謹遵王命。」彼承諾坐於美飾之法座，答覆王所詢問之質詢。此處有其問答。

N41n0018_p0278a12一〇四

N41n0018_p0278a12比豆梨賢者　住俗己在家
如何安生活¹⁹　如何有友愛

N41n0018_p0278a14一〇五

N41n0018_p0278a14如何無苦惱　真實語青年
死逝往他世　如何無悲惱

N41n0018_p0279a02一〇六

N41n0018_p0279a02彼之比豆梨　聰明有賢智
諸法具深智　通曉²⁰彼斯云

N41n0018_p0279a04一〇七

N41n0018_p0279a04「勿他共通妻　勿獨食美食
勿從詭辯者²¹　智慧須增養

N41n0018_p0279a06一〇八

N41n0018_p0279a06持戒守體制　慎慮勿懈怠
謙虛勿心頑　親愛溫和情

N41n0018_p0279a08一〇九

N41n0018_p0279a08厚友有好意　辨用勿惜物
沙門婆羅門　滿施以飲食

N41n0018_p0279a10一一〇

N41n0018_p0279a10所聞憶好法　成物質問者
具戒多聞者　應予侍深尊

N41n0018_p0279a12一一一

N41n0018_p0279a12己家吾在家　住家在俗者
如此安生活　如此有友愛

N41n0018_p0279a14一一二

N41n0018_p0279a14如斯無苦惱　真實語青年
死逝往他世　如斯無悲惱」

N41n0018_p0280a02如此摩訶薩向王說有關在家者問題後，由椅子下來向王敬禮，王亦對被表以非常之敬意，而後隨從百人之王回往自己之住居。

N41n0018_p0280a04摩訶薩回返前來，不那奇云：

N41n0018_p0280a05一一三

N41n0018_p0280a05吾等將行今迅速　汝已由王被授吾
如是吾將辦諸事　汝須依從古之法

N41n0018_p0280a07比豆梨賢者答：

N41n0018_p0280a08一一四

N41n0018_p0280a08青年！吾知為汝物　吾已由王被授汝
使吾三日滯吾家　其間吾將教子等

N41n0018_p0280a10不那奇聞此自思：「此賢者語其真實，為自己非常有用之人。雖然彼請七日即半月亦請居住，須承知應允。」

N41n0018_p0280a12一一五

N41n0018_p0280a12汝云將滯三日間　家之所用汝應辦
由今可教妻子等　如汝去後彼不憂

N41n0018_p0280a14如此云已，不那奇與摩訶薩入往彼之住居。

N41n0018_p0281a01佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0281a02一一六

N41n0018_p0281a02彼之夜叉數多望　與比豆梨俱出行
彼從象與駿馬進　導入優美聖者街

N41n0018_p0281a04然摩訶薩有三時殿，其一謂為蒼鷺，其一謂為孔雀，又其一謂為比雅開陀，就此等處云次之偈：

N41n0018_p0281a06一一七

N41n0018_p0281a06蒼鷺與孔雀　比雅開陀殿
形美近彼處　數多飲食物
彼處如天宮　婆娑婆所居

N41n0018_p0281a09彼往其處而來，命令準備美麗裝飾宮殿第七階之寢室與大廣間，設置上等之寢牀，預備一切種類之飲食物，彼云：「此女等以為貴君之侍女，使貴君十分滿足滯在於此處。」彼向不那奇提供如神女之狀五百人後，往自己之住居而去。彼於去後，此婦人等執種種之樂器，歌踊奉侍布那奇。

N41n0018_p0281a13佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0281a14一一八

N41n0018_p0281a14彼如天上神女等　女等美麗之裝飾
彼處舞蹈且歌誦　彼此²²相互呼喚聲

N41n0018_p0282a02一一九

N41n0018_p0282a02丹瑪波羅²³與夜叉　女與飲食物具足
世俗之事為熟慮　己妻之前彼入來

N41n0018_p0282a04一二〇

N41n0018_p0282a04彼妻身塗栴檀香　閻浮檀金擬首飾
彼向妻云汝速聞　赤銅色眼呼子等

N41n0018_p0282a06一二一

N41n0018_p0282a06阿努茨佳聞主言　美眼媳婦赤銅爪
「呼彼著鎧吾子等　黝色且達如睡運」

N41n0018_p0282a08彼女受命承知，於宮殿中巡迴步履：「汝父將與貴君等教言，仰言呼喚汝等，此將見汝父最後一面。」如斯云畢，集合一切友人與子女等。丹瑪波羅庫瑪羅（比豆梨之子）聞此言語，不禁泣下，彼隨弟弟等往父處而行；父見彼等自己亦不能持忍，滿眼含淚，擁抱其頭而接吻，而以最長之子暫時握於自己之胸。其子由胸降落已，彼由寢室出來，坐於大廣間椅子當中，教授千人之子等。

N41n0018_p0282a13佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0282a14一二二

N41n0018_p0282a14丹瑪波羅待子來　接吻其頭不躊躇
呼喚彼等作此言　今王以吾與少者

N41n0018_p0283a02一二三

N41n0018_p0283a02吾今從順持己樂　彼欲伴吾往遠行
為教爾等吾前來　汝等不安如何去

N41n0018_p0283a04一二四

N41n0018_p0283a04爾等若住俱慮地　結民王者數多問
「昔日如何汝等知　汝等之父嘗何教」

N41n0018_p0283a06一二五

N41n0018_p0283a06「任誰即得王之位　彼措汝等與吾等」
汝等合掌為斯語　勿向吾王云非法
「卑賤豺狼如何成　猛虎之王等地位」

N41n0018_p0283a09然聞此言之諸子、親族、友人、僕役等，一切自己不能持忍，大聲揚泣、悲痛。摩訶薩安慰彼等。

N41n0018_p0283a11賭物之章終了

N41n0018_p0283a12比豆梨見彼等親族等，來彼之處默然不語，乃言曰：「汝等勿行悲歎，須知諸行無常，有榮譽者常不幸終了。然予向汝等言說得王住榮譽之手段使聞，應入心聽之。」彼以佛之善巧說王住之語使聞。

N41n0018_p0284a01佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0284a02一二六

N41n0018_p0284a02彼向其友亦向敵　又向親族與朋友
心無執善持意志　賢者斯云比豆梨

N41n0018_p0284a04一二七

N41n0018_p0284a04「而況御身等王住　吾說之事且坐聞
如何得成王族人　如何將至得榮譽

N41n0018_p0284a06一二八

N41n0018_p0284a06實際得成王族者　不得榮譽不能知
無有勇氣無智慧　亦不努力某時得

N41n0018_p0284a08一二九

N41n0018_p0284a08王德智慧與淨心　彼者將為所持時
如是王對彼信賴　對彼將不持秘密

N41n0018_p0284a10一三〇

N41n0018_p0284a10恰如揚上秤之竿　如同釣合衡水平
被受命時勿躊躇　如是得住於王宮

N41n0018_p0284a12一三一

N41n0018_p0284a12恰如揚上秤之竿　如同釣合衡水平
一切之事將隨意　如是得住於王宮

N41n0018_p0284a14一三二

N41n0018_p0284a14無分晝亦無分夜　王為諸事甚賢明
被受命時勿躇躊　如是得住於王宮

N41n0018_p0285a02一三三

N41n0018_p0285a02無分晝亦無分夜　王為諸事甚賢明
一切之事遂意願　如是得住於王宮

N41n0018_p0285a04一三四

N41n0018_p0285a04王行之道被善作　為王善能作準備
云行此道酒落行　如是得住於王宮

N41n0018_p0285a06一三五

N41n0018_p0285a06如何之時有愛樂　與王同等不歡樂
於任何處王後行　如是得住於王宮

N41n0018_p0285a08一三六

N41n0018_p0285a08不著如王之衣服　華鬘塗香亦不用
容姿或者諸音色　勿作與王為相等
可作其他之容姿　如是得住於王宮

N41n0018_p0285a11一三七

N41n0018_p0285a11王與諸臣等娛樂　其夫人等相園居
賢臣與彼夫人等　不可成寄思慕者

N41n0018_p0285a13一三八

N41n0018_p0285a13心持靜和不動搖　慎慮又善制諸根
心意堅定不搖擺　如是得住於王宮

N41n0018_p0286a01一三九

N41n0018_p0286a01不與王夫人娛樂　獨處不與彼等語
勿奪王之藏財寶　如是得住於王宮

N41n0018_p0286a03一四〇

N41n0018_p0286a03勿多思想睡眠²⁴事　為恐酖醉勿飲酒
王之森林勿殺鹿　如是得住於王宮

N41n0018_p0286a05一四一

N41n0018_p0286a05王之牀机與椅子　王之座席象馬車
思欲登臨勿乘坐　如是得住於王宮

N41n0018_p0286a07一四二

N41n0018_p0286a07位置由王不遠距　亦不相近拂注意
只有立於王前居　在於與主交見處

N41n0018_p0286a09一四三

N41n0018_p0286a09不為王之計量者　亦不成為淫墮者
諸王如有易怒者　似觸彼眼之鋒芒

N41n0018_p0286a11一四四

N41n0018_p0286a11智慧深者之賢人　勿思為王所恭敬
如向王有懷疑處　勿作粗俗之談論

N41n0018_p0286a13一四五

N41n0018_p0286a13如遇得此有機會　向王抱有信思想
如於火中不遲疑　如是得住於王宮

N41n0018_p0287a01一四六

N41n0018_p0287a01或以村落與都邑　或以王國之州郡
己之兄弟己之子　受王恩惠將贈與
默然不得持關心　是非善惡皆不語

N41n0018_p0287a04一四七

N41n0018_p0287a04騎象者或儀衛兵　車兵乃至徒步兵
聞彼等之業績語　王將與彼增給養
勿作彼等之妨礙　如是得住於王宮

N41n0018_p0287a07一四八

N41n0018_p0287a07賢者腹中空如弓　然如竹之為顫居
勿向王意作背馳　如是得住於王宮

N41n0018_p0287a09一四九

N41n0018_p0287a09彼之腹空如一弓　彼不持舌如彼魚²⁵
知食之量知勇氣　如是得住於王宮

N41n0018_p0287a11一五〇

N41n0018_p0287a11思己年邁精力盡　於女之前頻不通
無智慧者咳喘息　疼痛羸瘦病將至

N41n0018_p0287a13一五一

N41n0018_p0287a13一切言語勿多辯　然亦不可常沈默
簡潔如有節度言　適時言語勿失機

N41n0018_p0288a01一五二

N41n0018_p0288a01勿發怒亦勿擊他　誠實穩和勿誹謗
謹慎勿作愚癡言　如是得住於王宮²⁶

N41n0018_p0288a03一五三

N41n0018_p0288a03諸藝熟練有教養　溫和作具心不惑
清淨巧技不懈怠　如是得住於王宮

N41n0018_p0288a05一五四

N41n0018_p0288a05對老者等多謙讓　敬意扶養持尊敬
樂安共住於一家　如是得住於王宮

N41n0018_p0288a07一五五

N41n0018_p0288a07探知他國將來人　²⁷復往仲介不遙遠
只可眺望其主君　如是得住於王宮

N41n0018_p0288a09一五六

N41n0018_p0288a09更有沙門婆羅門　有戒之人多聞者
甚深恭敬多奉仕　如是得住於王宮

N41n0018_p0288a11一五七

N41n0018_p0288a11更有沙門婆羅門　有戒之人多聞者
甚深恭敬可使住　如是得住於王宮

N41n0018_p0288a13一五八

N41n0018_p0288a13更有沙門婆羅門　有戒之人多聞者
應與滿足以飲食　如是得住於王宮

N41n0018_p0289a01一五九

N41n0018_p0289a01更有沙門婆羅門　有戒之人多聞者
智慧之人多近侍　己之繁榮始有望

N41n0018_p0289a03一六〇

N41n0018_p0289a03嘗向沙門婆羅門　與以布施勿奪取
而於彼時行布施　切勿妨礙乞食者

N41n0018_p0289a05一六一

N41n0018_p0289a05有德之人具覺智　善巧知法辨諸事
為事知期知物時　如是得住於王宮

N41n0018_p0289a07一六二

N41n0018_p0289a07應為之事須奮勵　緊張注意勿懈怠
善為準備其業務　如是得住於王宮

N41n0018_p0289a09一六三

N41n0018_p0289a09倉廩牛舍打穀場　屢屢勤勞赴耕田
藏入數多貨財量　衡量屋內善調理

N41n0018_p0289a11一六四

N41n0018_p0289a11諸戒把持不堅定　諸子兄弟²⁸不即位
愚癡彼等非一支²⁹　彼等乾枯如死鬼
彼等只知坐享受　衣食之物可供應

N41n0018_p0289a14一六五

N41n0018_p0289a14堅定把握持諸戒　諸事善巧具能力
努力勞者如從僕　使著王候之地位

N41n0018_p0290a02一六六

N41n0018_p0290a02有德賢者無貪心　且向王者為忠實
為求其利不離彼　如是得住於王宮

N41n0018_p0290a04一六七

N41n0018_p0290a04王之意欲甚知悉　王之心意善把握
對此善用勿背反　如是得住於王宮

N41n0018_p0290a06一六八

N41n0018_p0290a06為王塗香使洗浴　低頭搓背洗其足
雖被擊打亦不怒　如是得住於王宮

N41n0018_p0290a08一六九

N41n0018_p0290a08向彼水甕雙合掌³⁰　向鴉右繞作禮者
如何一切成愛授　賢向尤者不非禮

N41n0018_p0290a10一七〇

N41n0018_p0290a10彼王寢具與著衣　車乘住家授屋舍
一切生物如雨雲　財物之雨時降臨

N41n0018_p0290a12一七一

N41n0018_p0290a12此為御身等王住　如予所云如能行
王之寵愛得克受　主之尊崇將獲得」

N41n0018_p0290a14如斯無能較者，先導者比豆梨以佛之善巧說王住之語。

N41n0018_p0291a01王住之章終了

N41n0018_p0291a02如此向妻子朋友說教之中，三日^A13已過。彼知期日已滿之事，早晨早起，喫食種種美味，彼思：「先須向王告別申述後，與青年一同前行。」隨從親族一羣，出發向王宮而行。向王敬禮立於傍側，彼向王申訴適當之忠言。

N41n0018_p0291a05佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0291a06一七二

N41n0018_p0291a06彼向親族之諸人　彼之教諭思慮深
親族知己齊圍繞　彼等前往王前行

N41n0018_p0291a08一七三

N41n0018_p0291a08向王足下彼叩頭　且向王為右繞禮
兩手合掌行參拜　彼向其王如斯云

N41n0018_p0291a10一七四

N41n0018_p0291a10「此一青年得遂意　彼將奪吾隨其去
吾將說示為親族　征敵之王！請聽信

N41n0018_p0291a12一七五

N41n0018_p0291a12吾之子等請看護　吾家財寶可授他
王於吾之行去後　吾之親族請勿失

N41n0018_p0291a14一七六

N41n0018_p0291a14恰如地上之躓物　其場如立於地上
此為吾之遺棄躓　此為吾罪吾承認³¹」

N41n0018_p0292a02王聞此言云：「賢者！汝之行非吾所喜，汝可不行。青年之人，可構築方法，呼其至此，與以殺害而為隱蔽之事，予以其方法甚佳。」為說明此事而唱偈：

N41n0018_p0292a04一七七

N41n0018_p0292a04此為吾意爾不行　可擊殺彼於此處
有此一舉吾所好　最上宏智汝勿行

N41n0018_p0292a06摩訶薩聞此云：「大王！貴君以上之意旨為不正。」

N41n0018_p0292a07一七八

N41n0018_p0292a07幾多非法心勿向　俗事聖事正人行
不善不聖斯恥業　彼行死後墮地獄

N41n0018_p0292a09一七九

N41n0018_p0292a09不可為者實非法　人王！貴為奴隷主
殺戮亡滅諸行為　對吾勿怒吾出發

N41n0018_p0292a11摩訶薩如斯云已向王作禮後，向王之後宮及王之從臣亦有諭示之處，彼等均不能持忍自己身，大聲揚泣悲痛之中，由王宮出行。都中人等云：「賢者與青年一同行去，吾等與賢者一會。」彼等來至王宮之庭前來見彼。摩訶薩對彼等諭示云：「汝等無關心之必要，諸行無常，請勿懈怠布施之行。」言已即轉向自己之家而去。恰於此時，丹瑪波羅、摩瑪羅隨行其兄弟等，為向父逢迎，將行出發，在家門口之處與父出會，摩訶薩見彼悲痛不堪言狀，抱寢其胸，入於家中。

N41n0018_p0293a03佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0293a04一八〇

N41n0018_p0293a04緊抱長子胸　遣心之悲愁
滿溢流淚眼　彼入大廈中

N41n0018_p0293a06在其家中居住千人之子、千人之女、千人之妻、七百之娼婦，此諸人等及此外之奴隷，用人及親族知己，為此家中洽如世界終了之風所吹倒之娑羅樹，於此娑羅樹林中之狀，幾無足踏入之間隙。

N41n0018_p0293a09佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0293a10一八一

N41n0018_p0293a10³²恰如被風毀　如壞娑羅樹
賢者子女等　橫臥其住居

N41n0018_p0293a12一八二

N41n0018_p0293a12彼妻有千人　七百娼婦等
比豆梨住居　展腕悲泣叫

N41n0018_p0293a14一八三

N41n0018_p0293a14後宮之女公子等　吠舍之族婆羅門
賢者比豆梨住居　展腕泣叫悲痛聲

N41n0018_p0294a02一八四

N41n0018_p0294a02騎象之者儀衛兵　車兵乃至徒步兵……

N41n0018_p0294a03一八五

N41n0018_p0294a03集來地方諸人眾　都市人等亦來集……

N41n0018_p0294a04一八六

N41n0018_p0294a04彼之妻有千人等　更有七百娼婦羣
如何棄置吾等去　展腕泣叫悲痛聲

N41n0018_p0294a06一八七

N41n0018_p0294a06後宮之女公子等　吠舍之族婆羅門
如何棄置吾等去　展腕泣叫悲痛聲

N41n0018_p0294a08一八八

N41n0018_p0294a08騎象之者儀衛兵　車兵乃至徒步兵……

N41n0018_p0294a09一八九

N41n0018_p0294a09集來地方諸人眾　都市人等亦來集……

N41n0018_p0294a10摩訶薩撫慰此等一切大眾後，應為之事所殘餘者已為終了，而諭其家族人等應云適當之事一切宣示之後，彼往布那奇之處告以應為之事已終。

N41n0018_p0294a12佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0294a13一九〇

N41n0018_p0294a13家中所用已辦遂　從者朋友臣下等
親近友好妻與子　親族人眾諭已終

N41n0018_p0295a01一九一

N41n0018_p0295a01整理更應所為者　一切家財與伏藏
告彼一切負債業　如斯彼語不那奇

N41n0018_p0295a03一九二

N41n0018_p0295a03「汝於吾家住三日　家之所用吾為終
吾已教諭妻子等　隨汝之意吾等行」

N41n0018_p0295a05不那奇答曰：

N41n0018_p0295a06一九三

N41n0018_p0295a06「若汝輔相！諭子等　妻與從者謹聽聞
而今吾等更應急　吾等前行須長路

N41n0018_p0295a08一九四

N41n0018_p0295a08此為吾之駿馬尾　汝可摑捉勿恐怖
此世之事汝今見　此為汝之最後天」

N41n0018_p0295a10於是摩訶薩向彼云：

N41n0018_p0295a11一九五

N41n0018_p0295a11「何處吾將墮地獄　依予身語意三業
平生吾無何罪過　如是吾將畏怖誰」

N41n0018_p0295a13摩訶薩作如此之獅子吼，彼如無怖獅子之狀，不具任何畏怖之心。「此上衣不可因自己未許而脫去」，彼受持波羅蜜確切著其衣物，而接近馬尾，兩手確切摑捉馬尾，兩足絡緊馬股，彼云：「青年！予已摑緊馬尾，請隨所好而行。」爾時不那奇向具理性之信度馬作指示，馬伴賢者飛向空中。

N41n0018_p0296a03佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0296a04一九六

N41n0018_p0296a04馬王親率比豆梨　高虛青空翔行去
樹枝岩角皆勿觸³³　迦羅之山³⁴早近彼

N41n0018_p0296a06如此不那奇奪取摩訶薩行去之時，賢者之子及其他人等往不那奇住居之處往觀，不見摩訶薩出來，彼等如足被斬之狀，身體孱弱倒臥地上，各處滾轉，大聲泣叫悲痛不已。

N41n0018_p0296a09佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0296a10一九七

N41n0018_p0296a10彼之妻有千人等　更有七百娼婦羣
展腕泣叫同悲痛　彼夜叉扮婆羅門
奪取賢者率行去　率比豆梨而行去

N41n0018_p0296a13一九八

N41n0018_p0296a13後宮之女公子等　吠舍之族婆羅門
展腕泣叫同悲痛　奪取賢者率行去

N41n0018_p0297a01一九九

N41n0018_p0297a01騎象者與儀衛兵　車兵乃至徒步兵……

N41n0018_p0297a02二〇〇

N41n0018_p0297a02集來地方諸人等　都市人等亦來集……

N41n0018_p0297a03二〇一

N41n0018_p0297a03彼之妻有千人等　更有七百娼婦羣
展腕泣叫同悲痛　齊云賢者何處行

N41n0018_p0297a05二〇二

N41n0018_p0297a05後宮之女公子等　吠舍之族婆羅門
展腕泣叫同悲痛　齊云賢者何處行

N41n0018_p0297a07二〇三

N41n0018_p0297a07騎象之者儀衛兵　車兵乃至徒步兵……

N41n0018_p0297a08二〇四

N41n0018_p0297a08集來地方諸人等　都市人等亦來集……

N41n0018_p0297a09彼等見聞摩訶薩為夜叉摑捉翔行於空中，諸人等皆哭泣悲痛，彼等與都中人等一同泣行指向王宮之入口而來。王開大窗，聞大悲嘆之聲入耳而詢問：「為何而悲嘆耶？」於是諸人云：「大王！彼青年非為婆羅門，乃夜叉扮作婆羅門之姿而來，奪賢者而去。無彼賢者予等不能生存，若今後賢者七日不歸，予等將集合幾百幾千之車木材，予等全部投入火中。」

N41n0018_p0297a14佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0298a01二〇五

N41n0018_p0298a01若彼賢者由今數　七夜之中將不歸
吾等一切將入火　吾等生存將何為³⁵

N41n0018_p0298a03王聞彼等之言云：「美善言辭之賢者，必將以法語誘導彼青年平伏於其足下。不久即將歸來，使汝等濡淚之顏，有轉悲為喜之光輝，可勿悲傷。」而唱偈云：

N41n0018_p0298a05二〇六

N41n0018_p0298a05賢者識見深　聰明思慮廣
其身將疾免　勿怖彼歸來

N41n0018_p0298a07直後反復不斷言說

N41n0018_p0298a08不那奇使摩訶薩立於迦羅山頂，彼自思：「此男有生之內予無繁榮，殺此男取其心藏之肉，往龍之世界授與思毘摩羅，獲得伊蘭達提龍女，往神之世界。」

N41n0018_p0298a10佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0298a11二〇七

N41n0018_p0298a11彼思行往龍世界　心意高低起伏時
此男生者將何為　殺彼切取其心臟

N41n0018_p0298a13然又思考：「如是此男勿用手殺之，使其見恐怖之姿態而絕其生命。」彼化作可懼之恐怖羅剎之姿而來，而推倒摩訶薩，與之少離³⁶，而對之作欲咬狀，然而摩訶薩毫不戰慄。於是再作獅子之形，次為大醉象之姿前來，現欲以齒牙突刺之狀，同樣彼亦毫不恐懼。次又作出圓桶形如舟船之大蛇之姿，使為咻咻之音而來，使其身體捲曲，頭上被以龍蓋，然摩訶薩只此亦不畏怯。於是，「使此奴立於³⁷山頂，使彼由山上顛落成為塵粉」，彼起猛烈強風，然彼菩薩髮尖亦不動搖。復次，使彼立於同一山頂之上，恰如大象搖動野生之棗棕櫚³⁸樹之狀，使山前後搖晃，同樣彼由站立之處髮尖亦不動搖。其次，「以可怖之音聲使彼奴之心臟破裂而殺之」，於是彼不那奇入山之內部，使天地合一成為轟然一大音響，雖然如此作用，對彼菩薩只此仍然無畏怯之氣——此何以故？因摩訶薩知作獅子象龍王之姿而來者，起風搖山者，入山之內部發大音響者，均不外此青年之所為事。於是夜叉思考：「予以外物襲擊不能殺之，予將使手殺此奴者。」彼使摩訶薩立於山頂，自己往山麓而行，洽如由摩尼珠之塊通過明黃色之絲狀，作嗚嗚鳴聲，由山之內部登上，摑捉菩薩倒轉，頭下脚上，無何支持，吊懸於空中。——就此如次云：

N41n0018_p0299a13二〇八

N41n0018_p0299a13彼到彼處之峽間　兇心之彼山內入
有限無限世一面　倒逆將彼吊空間

N41n0018_p0300a01二〇九

N41n0018_p0300a01可怖身毛險難立　奈落懸崖吊賢者
優越輔相彼無懼　彼向夜叉如斯云

N41n0018_p0300a03二一〇

N41n0018_p0300a03「外見為聖性非聖　心不制御如所見
汝為冷酷慘忍業　爾性如何非善者

N41n0018_p0300a05二一一

N41n0018_p0300a05懸崖墜吾汝之望　吾死於汝何利益
爾姿今日非人類　汝為何神對吾語」

N41n0018_p0300a07不那奇答云：

N41n0018_p0300a08二一二

N41n0018_p0300a08「有夜叉事汝將聞　吾為俱吠囉輔相
支地龍王波留尼　巨大清淨強力具

N41n0018_p0300a10二一三

N41n0018_p0300a10龍生之女吾甚愛　伊蘭達提彼女名
吾因戀女美之故　殺汝賢者吾努力」

N41n0018_p0300a12摩訶薩聞此自思：「彼為不了解此世界何以滅，而彼望龍女者何故云須依予之死，必須正確知之。」而唱偈云：

N41n0018_p0300a14二一四

N41n0018_p0300a14實汝夜叉汝不迷　世數多人不解滅
汝以吾死戀美女　如何一切予將聞

N41n0018_p0301a02於是不那奇告彼云：

N41n0018_p0301a03二一五

N41n0018_p0301a03有大威力彼大龍　戀女吾將結吾緣
吾之戀慕人知曉　舅父³⁹對吾如斯云

N41n0018_p0301a05二一六

N41n0018_p0301a05「細腰麗眸美微笑　彼姬旃檀塗肢體
若汝賢者之心藏　如法獲得齎來時
以此結納汝得姬　其他財寶吾不望」

N41n0018_p0301a08二一七

N41n0018_p0301a08如此輔相！吾不迷　對吾如何不了解
如法吾得汝心臟　彼之龍女將授吾

N41n0018_p0301a10二一八

N41n0018_p0301a10如此吾必須殺爾　爾死於吾有利益
使爾顛落奈落底　殺爾心臟將與吾

N41n0018_p0301a12聞彼之語摩訶薩自思：「予之心臟對毘摩羅並無何用處，然波留尼聞予之法語，以摩尼珠供養與予，彼方歸去後，必稱讚予能說法語之事，因此，毘摩羅起欲聞予之法語欲望，波留尼不了解此意，命令不那奇前來。此奴自己自身不了解此事，因而欲行殺予，故蒙受如此慘酷之苦。予為賢者之事，每次每次皆出現生起對策之力，今如殺予，此奴將為如何之事？如此，予對此奴：『青年者！予知於善人間之法者，予於死前之間，使予坐於山頂，使耳聞得於善人間之法，然後汝可為汝欲為之事。』使彼得聞善人從法之語後，予自身之生命可被奪取。」彼頭下脚上而唱偈云：

N41n0018_p0302a05二一九

N41n0018_p0302a05青年！速將吾引上　若汝用吾之心臟
善人所行有限法　一切今日可說明

N41n0018_p0302a07不那奇聞此自思：「此為此賢者所云之法為神與人間未嘗語者，今速將其回轉引上，聞其善人之從法。」於是將摩訶薩回轉引上，使坐於山頂。

N41n0018_p0302a09佛為說明此事而言曰：

N41n0018_p0302a10二二〇

N41n0018_p0302a10俱慮優輔相　急使立山顛
見坐復氣力　夜叉問根源

N41n0018_p0302a12二二一

N41n0018_p0302a12「吾由懸崖引上汝　今日吾用汝心臟
善人行此有限法　一切今日向吾說」

N41n0018_p0302a14摩訶薩云：

N41n0018_p0303a01二二二

N41n0018_p0303a01「汝由懸崖引上吾　若汝用吾此心臟
善人行此有限法　一切今日可說明」

N41n0018_p0303a03於是摩訶薩向彼云：「予之身體污穢，請使吾浴。」「甚善。」夜叉持浴水來，浴畢彼為菩薩與以神之衣物、神香及花鬘等。彼使菩薩著優美身體之飾物，並與彼以神之食物。摩訶薩食事終了後，夜叉為彼於迦羅山頂設美麗裝飾之座位，而菩薩坐於裝飾之座上，以佛之善巧說示善人之從法而唱偈：

N41n0018_p0303a07二二三

N41n0018_p0303a07青年！行過成追者　濡濕之掌緊避火
無論何時勿詐友　勿陷不善女之手

N41n0018_p0303a09夜叉對此簡潔所云之四善人法不能會得，彼詳細詢問：

N41n0018_p0303a10二二四

N41n0018_p0303a10如何行過成追者　如何濡掌應避火
誰女不善誰欺友　問爾對吾說其義

N41n0018_p0303a12摩訶薩云說此：

N41n0018_p0303a13二二五

N41n0018_p0303a13非親又未嘗見人　有招待者設座席
應計其人之利益　賢者行過成追者

N41n0018_p0304a01二二六

N41n0018_p0304a01某人一夜住其家　其人彼處得飲食
對彼勿起惡意圖　欺友濡掌⁴⁰為火燒

N41n0018_p0304a03二二七

N41n0018_p0304a03或⁴¹有坐於樹蔭者　或有臥於樹蔭者
彼之樹枝不可壞　壞則惡人欺友人

N41n0018_p0304a05二二八

N41n0018_p0304a05此地充滿諸財寶　對其女人應與之
然來機會女蔑彼　勿陷不善女之手

N41n0018_p0304a07二二九

N41n0018_p0304a07行過追者實如斯　濡掌被燒亦如斯
欺友之人不善女　正善之人棄非法

N41n0018_p0304a09如此摩訶薩為夜叉以佛之善巧說四善人法使聞。

N41n0018_p0304a10不那奇聞此自思：「賢者以此四事乞求生命。實際此人予在以前並不相知，實應非常尊敬；予於此人之住居三日間滯在受非常上好之待遇，然予一切對友欺騙；若予對此賢者犯此罪惡，予為不能實行善人法者。龍之幼女為何？予應至急陪伴此人回歸因陀羅波羅薩多市，下降至法堂使市人等濡淚之顏成為歡笑。」彼向菩薩云：

N41n0018_p0304a14二三〇

N41n0018_p0304a14三日吾住於汝家　最佳飲食吾奉受
爾為吾友應解放　賢者如意往家行

N41n0018_p0305a02二三一

N41n0018_p0305a02龍族利益損其損　龍女於吾將何為
汝言己之善言故　吾不殺害智慧人

N41n0018_p0305a04於是摩訶薩向彼云：「青年人！汝不可送予返歸，予望伴予往龍之世界。」彼唱偈云：

N41n0018_p0305a06二三二

N41n0018_p0305a06汝速前往舅父前　導吾為吾利行動
未嘗見到龍世界　龍主龍宮將可觀

N41n0018_p0305a08不那奇云：

N41n0018_p0305a09二三三

N41n0018_p0305a09對人將有不利者　智慧人往不相應
然汝何故不顧慮　非友之村爾欲行

N41n0018_p0305a11摩訶薩答云：

N41n0018_p0305a12二三四

N41n0018_p0305a12誠然吾亦知此事　智慧人見不相應
何處吾均無惡作　縱然至死亦不惑

N41n0018_p0305a14「對彼神之王者⁴²，貴君之狀之強暴者，來聞予之法語而成溫和，而今向予云：『龍之幼女為何，已經不再需要，往自己之家甚好。』因此龍王亦必對予溫和，此乃予之任務。因此予望能得伴予前往。」不那奇聞此，與以承諾彼之言辭云：

N41n0018_p0306a03二三五

N41n0018_p0306a03「彼乃無比榮耀處　輔相吾等一同見
龍王坐於歌舞中　如在那鄰尼之殿⁴³

N41n0018_p0306a05二三六

N41n0018_p0306a05龍女之羣行通處　無分晝夜常戲遊
數多華鬘數多花　如同空中電光輝

N41n0018_p0306a07二三七

N41n0018_p0306a07時時準備飲食物　歌舞音曲皆具足
美裝女等充滿居　美衣麗具有光輝」

N41n0018_p0306a09二三八

N41n0018_p0306a09不那奇使優輔相　坐彼背後座席上
彼使賢者摑引具　龍王所在彼伴行

N41n0018_p0306a11二三九

N41n0018_p0306a11到著無比榮耀處　輔相立於夜叉後
兩者和解龍王知　仍如前云己女婿

N41n0018_p0306a13龍王云：

N41n0018_p0306a14二四〇

N41n0018_p0306a14汝索賢者之心臟　汝往人世行去者
汝將智慧輔相來　爾收成果到此耶

N41n0018_p0307a02不那奇答云：

N41n0018_p0307a03二四一

N41n0018_p0307a03汝所欲者彼已來　吾為法護如法得
汝可當面見彼語　與善人交將齎樂

N41n0018_p0307a05迦羅山之章終了

N41n0018_p0307a06龍王見摩訶薩唱偈云：

N41n0018_p0307a07二四二

N41n0018_p0307a07未得見者今見吾　此人死怖所威脅
彼受驚怖不云物　此人非如智慧人

N41n0018_p0307a09摩訶薩對龍王如此期待，彼云：「貴君非為由予應可敬禮者。」彼不與龍王直接交談，而由自己之智慧、自己之方便善巧而言：「予為因被殺之事，向貴君不致敬禮。」唱次之二偈：

N41n0018_p0307a12二四三

N41n0018_p0307a12龍王！吾並不驚怖　吾對死怖不受脅
吾被殺者無言語　殺者亦將無所言

N41n0018_p0307a14二四四

N41n0018_p0307a14今有其人思殺者　如何彼能再云物
如何能使得云物　若然有業不可得

N41n0018_p0308a02龍王聞此，稱讚摩訶薩唱次之二偈：

N41n0018_p0308a03二四五

N41n0018_p0308a03汝言如汝所云然　賢者！汝所言真理
被殺之人無言語　殺者彼亦無所言

N41n0018_p0308a05二四六

N41n0018_p0308a05今有其人思殺者　如何彼能再有言
如何使彼得有言　若然有業不可得

N41n0018_p0308a07於是摩訶薩與龍王互示親愛之情云：

N41n0018_p0308a08二四七

N41n0018_p0308a08繁榮莊麗有體力　大力生處不永續
龍王！吾問汝此義　汝如何得此龍宮

N41n0018_p0308a10二四八

N41n0018_p0308a10⁴⁴季節變化無因得　神與之物或己造
龍王！為吾說其義　汝如何得此龍宮

N41n0018_p0308a12龍王答云：

N41n0018_p0308a13二四九

N41n0018_p0308a13非⁴⁵無因得非變化　非神與者非自造
由己所為不惡業　因有福業得龍宮

N41n0018_p0309a01摩訶薩：

N41n0018_p0309a02二五〇

N41n0018_p0309a02如⁴⁶何聖行與梵行　如何善行此果報
繁榮莊嚴有體力　大力生處此龍宮

N41n0018_p0309a04龍王：

N41n0018_p0309a05二五一

N41n0018_p0309a05吾⁴⁷與吾妻於人世⁴⁸　兩者有信布施主
彼時吾家如泉水　滿足沙門婆羅門

N41n0018_p0309a07二五二

N41n0018_p0309a07華鬘薰香與塗膏　燃燈之具寢台家
著衣寢具飲食物　歲布施處吾深敬

N41n0018_p0309a09二五三

N41n0018_p0309a09如此聖行與梵行　彼之善行此果報
繁榮莊麗有體力　大力生處此龍宮

N41n0018_p0309a11摩訶薩：

N41n0018_p0309a12二五四

N41n0018_p0309a12若因如此得龍宮　爾知福業果再生
如此行法無懈怠　如此再得住龍宮

N41n0018_p0309a14龍王：

N41n0018_p0310a01二五五

N41n0018_p0310a01吾等布施飲食物　此無沙門婆羅門
問爾語吾此之義　如何再得住龍宮

N41n0018_p0310a03摩訶薩：

N41n0018_p0310a04二五六

N41n0018_p0310a04數多龍蛇生此處　汝之子女從者等
以汝言行為準則　常應勿得有過事

N41n0018_p0310a06二五七

N41n0018_p0310a06如此諸龍對罪過　護持自己之言行
滯龍宮後生命限　汝將由此赴天宮

N41n0018_p0310a08龍王聞摩訶薩之法語自思：「對此賢者不能如其他之處顢頇對待，使吾妻毘摩羅與之會面，使其傾聽善語。鎮定彼女之欲望，送還賢者，必使達難佳雅王歡喜。」彼唱偈言：

N41n0018_p0310a11二五八

N41n0018_p0310a11誠將悲嘆優美王　彼之重臣汝不在
將陷苦痛欲會汝　病居之人出安樂

N41n0018_p0310a13摩訶薩聞此，頌讚龍王，唱次之偈：

N41n0018_p0310a14二五九

N41n0018_p0310a14龍王！爾誠語善法　無上利言善行法
於此不幸之事內　如吾之性能認知

N41n0018_p0311a02龍王聞此，更增大喜心，唱偈云：

N41n0018_p0311a03二六〇

N41n0018_p0311a03此者⁴⁹無資得爾耶　此者博戲得勝耶
如法得汝此者云　如何汝落此者手

N41n0018_p0311a05摩訶薩云：

N41n0018_p0311a06二六一

N41n0018_p0311a06「彼處吾主吾之王　此者博戲將彼破
王敗授吾與此者　如法得吾非暴力」

N41n0018_p0311a08二六二

N41n0018_p0311a08大龍歡喜更欣悅　彼聞賢者善語後
執彼完全智慧手　爾時入於妻之前

N41n0018_p0311a10二六三

N41n0018_p0311a10「毘摩羅！汝欲人來　汝之蒼顏不樂食
此之讚仰無他者　唯彼可攘汝闇黑

N41n0018_p0311a12二六四

N41n0018_p0311a12彼之心臟汝所望　彼來為汝齎光明
彼之言語可傾聽　今後恐再相見難」

N41n0018_p0311a14二六五

N41n0018_p0311a14彼女見此宏智者　十指合掌為敬禮
其心興奮甚喜悅　彼向賢者如斯云

N41n0018_p0312a02二六六

N41n0018_p0312a02「未得見者今見吾　此人死怖所威脅
彼受驚怖不云物　此人非如智慧人」

N41n0018_p0312a04二六七

N41n0018_p0312a04「龍女！吾並不驚怖　吾對死怖不受脅
吾被殺者無言語　殺者亦將無所言

N41n0018_p0312a06二六八

N41n0018_p0312a06今有其人思殺者　如何彼能再云物
如何能使得云物　若然有業不可得」

N41n0018_p0312a08二六九

N41n0018_p0312a08「汝言如汝所云然　賢者汝所言真理
被殺之人無言語　殺者彼亦無所言

N41n0018_p0312a10二七〇

N41n0018_p0312a10今有其人思殺者　如何彼能再有言
如何使彼得有言　若然有業不可得」

N41n0018_p0312a12二七一

N41n0018_p0312a12「繁榮莊麗有體力　大力生處不永續
龍女！吾問汝此義　汝如何得此龍宮

N41n0018_p0312a14二七二

N41n0018_p0312a14季節變化無因得　神與之物或己造
龍女！為吾說其義　汝如何得此龍宮」

N41n0018_p0313a02二七三

N41n0018_p0313a02「非無因得非變化　非神與者非自造
由己所為不惡業　因有福業得龍宮」

N41n0018_p0313a04二七四

N41n0018_p0313a04「如何聖行與梵行　如何善行此果報
繁榮莊麗有體力　大力生處此龍宮」

N41n0018_p0313a06二七五

N41n0018_p0313a06「實則此吾與吾夫　兩者有信布施主
彼時吾家如泉水　滿足沙門婆羅門

N41n0018_p0313a08二七六

N41n0018_p0313a08華鬘薰香與塗膏　燃燈之具寢台家
著衣寢具飲食物　幾布施處吾深敬

N41n0018_p0313a10二七七

N41n0018_p0313a10如此聖行與梵行　彼之善行此果報
繁榮莊麗有體力　大力生處此龍宮」

N41n0018_p0313a12二七八

N41n0018_p0313a12「若因⁵⁰如此得龍宮　爾知福業果再生
如此行法無懈怠　如此再得住龍宮」

N41n0018_p0313a14二七九

N41n0018_p0313a14「吾等布施飲食物　無有沙門婆羅門⁵¹
問爾語吾此之義　如何再得住龍宮」

N41n0018_p0314a02二八〇

N41n0018_p0314a02「數多龍蛇生此處　汝之子女從者等
以汝言行為準則　常應勿得有過事

N41n0018_p0314a04二八一

N41n0018_p0314a04如是諸龍對過事　護持自己之言行
滯龍宮後生命限　汝將由此赴天宮」

N41n0018_p0314a06二八二

N41n0018_p0314a06「誠將悲嘆優美王　彼之重臣汝不在
將陷苦痛欲會汝　病居之人出安樂」

N41n0018_p0314a08二八三

N41n0018_p0314a08「龍女！爾誠語善法　無上利言善行法
於此不幸之事內　如吾之性能認知」

N41n0018_p0314a10二八四

N41n0018_p0314a10「此者無資得爾耶　此者博戲得勝耶
如法得汝此者云　如何汝落此者手」

N41n0018_p0314a12二八五

N41n0018_p0314a12「彼處吾主吾之王　此者博戲將彼破
王敗授吾與此者　如法得吾非暴力」

N41n0018_p0314a14二八六

N41n0018_p0314a14龍王波留尼　斯問向賢者
龍女亦同問　同詢向賢者

N41n0018_p0315a02二八七