Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Hán dịch Nam truyền Đại tạng kinh (漢譯南傳大藏經) · Tập 31

本生經 (N0018)

Dịch giả
悟醒譯
Thông tin
漢譯南傳大藏經(元亨寺版), tập 31, số 00181卷Mã CBETA: N31n0018

N39n0018_p0134a01第十九篇

N39n0018_p0134a04五二九 須那迦辟支佛本生譚1

N39n0018_p0134a06〔菩薩=王〕

N39n0018_p0134a07序分

N39n0018_p0134a07此本生譚是佛在祇園精舍時,對出離波羅蜜所作之談話。爾時比丘等於法堂讚嘆佛之出離波羅蜜,世尊坐於中央言曰:「汝等比丘!如來非自今始,前生亦為大出離之事。」於是說過去之事。

N39n0018_p0134a10主分

N39n0018_p0134a10昔日於王舍城,摩揭陀王治國,菩薩出生於第一妃之胎,命名之日,名之為阿林達瑪2王子。與彼同日,司祭亦生一子,命名為須那迦童子。彼等二人,一同生長,達成年時,二人眉目甚美,一見之下,甚難分別彼此。彼等往得叉尸羅,修習種種技術,然後為作技術上一切實際之適用,往各處學習作法。二人巡歷諸方後,歸回波羅奈,宿於王苑,翌日,入往市中。當日一部人等為招待婆羅門,準備乳糜,設置座席,發現此二青年,招入自己等之家中,設席款待,於彼處為菩薩設置敷以純白布之座席,須那迦處則敷以毛布。須那迦見此情狀,彼知:「今日予之親友阿林達瑪王子將為波羅奈之王,而予將授將軍之位。」二人食事終了,歸往王苑。

N39n0018_p0135a04其日為波羅奈王駕崩之第七日,王家未有嗣子,大臣等由頭沐浴身體而集會。彼等云:「今往當為王者之前。」開放華車3,車出市外,次第往王苑而行;於苑之入口,改變方向,然後準備能乘之車而停於苑前。菩薩頭被布帛寢於吉祥之平石上,須那迦青年坐於其前,彼聞樂器之音自思:「華車向阿林達瑪之處而來,今日彼將為王,將授予將軍之位。然榮譽等對予無用,彼往之後,予將離去而出家。」於是彼匿於人所不見之處。司祭往入王苑中,見大士寢居之處,命奏各種樂器。大士驚醒,轉身復臥,不久坐起,結跏A1趺坐於平石上。司祭合掌向彼云:「王位已臨於貴君。」「王家無嗣子耶?」「唯然,大王。」「如是,如所請命。」於是諸人當場使就王位,彼乘馬車,受大眾圍繞,入於市內。大士右繞市街,登上宮殿,彼醉心於優美之榮譽,而忘卻須那迦青年。

N39n0018_p0135a14須那迦於入市之後,由隱匿之處出來,見此平石彼自思:「此如朽葉,自己之身體亦將衰落而老去。」彼住於有關無常等之內觀,達辟支佛之位。此一瞬間,彼所持在家者之特徵消失,而現出家者之特徵。「予將不再生來此世」,彼唱感激之語而向難陀姆羅山窟去4。

N39n0018_p0136a04大士經四十年之後,憶起須那迦之事,彼自思惟:「予之親友須那迦究往何處而去?」彼雖數度憶起,但不得見聞彼之通知。大士身美飾,於大廣間王座之上而坐,由樂人、俳優及舞蹈者等之圍繞,浸潤於心無不足之滿意中,彼謂:「如有由某處聞來:『須那加住此場所』,向予報告者,與以百金。自身親自見到而來通告者與以千金。」彼作此感激之語,並作歌歌唱,唱最初之偈:

N39n0018_p0136a09竹馬之友須那迦 來告予者其為誰
能見彼者與千金 聞知彼者與百金

N39n0018_p0136a11有一舞姬憶記此歌,彼女歌唱如由王口歌出,他之舞姬亦均效法歌唱:「此為予等之王愛誦之歌。」宮女皆來歌唱。不久市民及地方人等,均能唱此歌,王亦時時歌唱。經過五十年間,王有許多兒女,長子名為提迦渥王子。

N39n0018_p0136a14爾時須那迦辟支佛自思:「阿林達瑪王欲與予相會,予且出發前往,予使王聞,王受愛欲浸潤,將有惡果,出離諸欲,將有善果,使彼為一出家者之狀。」於是以神足飛來,坐於王苑之中。爾時有一髮結五髻之七歲男童,受母親之吩咐來至王苑之庭中收集木片,而歌此歌。須那迦呼童子問曰:「童子!汝不歌他歌,只歌此歌,不知他之歌耶?」「叔!予知。然予等之王,甚喜此歌,故予幾次幾次為此歌唱。」「然則汝見有何人歌此歌之返歌者?」「不也,予未見之。」「如是予將教汝,汝往王所,歌此返歌。」「予能,請歌。」於是教童子返歌,使善記憶,送彼出去云:「童子!汝往王所,與王一同歌唱,王必與汝優厚之褒美。此等木片可以棄置,汝其速往。」童子允諾,善記返歌之後為禮曰:「叔!予伴王來此前,請止居於此處。」於是彼急往母親之處,謂母曰:「母!至急為予沐浴,請著美飾,今日可救吾母長久貧乏。」童子浴後,著美飾,向王宮之門出發而去,向門衛曰:「門衛先生!請向王申告:『一少年欲與大王一同歌唱,前來宮門謁王。』」門衛急往轉報,王云:「伴彼前來。」將童子喚入:「汝欲與予一同歌唱?」「唯然,大王。」「然則請歌。」「大王!予此處不歌,王請向市中以大鼓巡迴宣告,集合大眾人等,予於眾人之中歌唱。」王依其言而為,於美飾之曼陀婆5中座席之中央而坐,與彼童子以適當之席位,王云:「汝試歌唱一觀。」「大王!請王先歌,然後予將歌以返歌。」於是王先而唱偈:

N39n0018_p0138a02一

N39n0018_p0138a02竹馬之友須那迦 能告予者其為誰
能見彼者予千金 能知彼者予百金

N39n0018_p0138a04如是對王先歌感嘆之歌,五髻少年歌以返歌,正覺者佛為說明此事,述次之二句:

N39n0018_p0138a06二

N39n0018_p0138a06此處五髻之少年 青年婆羅門返歌
竹馬之友須那迦 惟吾童子能告爾
與吾千金汝見彼 與吾百金汝得聞

N39n0018_p0138a09〔次之說明6應須了解為正覺者佛說之偈:〕

N39n0018_p0138a10三

N39n0018_p0138a10汝於何地方 何國何街村
何處汝見彼 我問汝語我

N39n0018_p0138a12四

N39n0018_p0138a12大王!彼於爾之國 實即汝苑中
直幹娑羅樹 綠輝心爽快

N39n0018_p0138a14五

N39n0018_p0138a14快美如大雲 枝根錯綜生
茂密樹蔭下 禪定斷繫縛
人執皆燒熱 獨彼滅清涼

N39n0018_p0139a03六

N39n0018_p0139a03如斯王行進 親率四種軍
道路使作平 須那迦前行

N39n0018_p0139a05七

N39n0018_p0139a05到著王苑地 如行深森中
彼見須那迦 滅焰入禪定

N39n0018_p0139a07〔7王向須那迦亦不問候,坐於一方,彼由自己煩惱之執迷,思彼須那迦為一生活慘淒者,而唱偈曰:〕

N39n0018_p0139a09八

N39n0018_p0139a09爾實慘出家 剃頭纏破衣
父母皆失去 樹下為禪定

N39n0018_p0139a11九

N39n0018_p0139a11彼聞此言語 須那迦作答
大王!予生非為慘 予已體得法

N39n0018_p0139a13一〇

N39n0018_p0139a13拒斥正法者 從事非法者
王!如是實為慘 自損亦損他

N39n0018_p0140a01須那迦如是非難菩薩,菩薩故作不知自己之被非難,告彼自己之姓名,與彼親自相互問候而唱偈曰:

N39n0018_p0140a03一一

N39n0018_p0140a03阿林達瑪為予名 迦尸王為世界知
須那迦!汝今親自到此處 汝身今後增安定

N39n0018_p0140a05於是此辟支佛云:「大王!予住此處或住他處,無稍不愉快之事。」彼為王說沙門之幸福而唱偈曰:

N39n0018_p0140a07一二

N39n0018_p0140a07無財亦無家 比丘常有幸
彼等倉壺籠 不入諸財寶
滿足往求家 支身有德行

N39n0018_p0140a10一三

N39n0018_p0140a10無財亦無家 比丘第二幸
無難之團食8 亦無妨害者

N39n0018_p0140a12一四

N39n0018_p0140a12無財亦無家 比丘第三幸
無欲之團食9 亦無妨害者

N39n0018_p0140a14一五

N39n0018_p0140a14無財亦無家 比丘第四幸
無縛巡彼國 更無何繫縛

N39n0018_p0141a02一六

N39n0018_p0141a02無財亦無家 比丘第五幸
何處市被燒 彼無被燒物

N39n0018_p0141a04一七

N39n0018_p0141a04無財亦無家 比丘第六幸
國家有掠奪 彼無被奪物

N39n0018_p0141a06一八

N39n0018_p0141a06無財亦無家 比丘第七幸
有賊擁塞路 或有他障敵
有德得安穩 通過持衣鉢

N39n0018_p0141a09一九

N39n0018_p0141a09無財亦無家 比丘第八幸
何方彼出行 彼行如無求

N39n0018_p0141a11如是須那迦辟支佛說八種沙門之幸福,更於其上彼說百千無數沙門之幸,然王為樂愛欲之人,遮彼之語云:「沙門之幸,對予何用?」彼為示自己浸潤愛欲之事曰:

N39n0018_p0141a13二〇

N39n0018_p0141a13比丘!汝為此讚語 其幸實數多
然予貪諸欲 於予竟如何

N39n0018_p0142a01二一

N39n0018_p0142a01人界天界欲 此予所愛者
應有何方途 兩界均可得

N39n0018_p0142a03於是辟支佛向王曰:

N39n0018_p0142a04二二

N39n0018_p0142a04貪求諸欲樂 浸潤諸欲者
重積諸惡行 生變入惡趣

N39n0018_p0142a06二三

N39n0018_p0142a06捨棄諸欲者 無怖於何方
心得統御者 無墮惡趣事

N39n0018_p0142a08二四

N39n0018_p0142a08吾為爾譬喻 阿林達瑪!傾耳汝諦聽
賢者以譬喻 得知真實義

N39n0018_p0142a10二五

N39n0018_p0142a10水滿溢恒伽 象屍見流行
一鴉尠智慧 內心自思忖

N39n0018_p0142a12二六

N39n0018_p0142a12實吾為此乘 吾得豐富食
晝夜居彼處 心應有愉快

N39n0018_p0142a14二七

N39n0018_p0142a14飢時彼食象之肉 渴飲10巴基拉提水
眺望森林與祠堂 翱翔空中彼不去

N39n0018_p0143a02二八

N39n0018_p0143a02癡醉喜死屍 恒伽流彼去
伴入海當中 彼處鳥不行

N39n0018_p0143a04二九

N39n0018_p0143a04空翔彼食象 食盡欲飛去
或西或向東 或北或向南

N39n0018_p0143a06三〇

N39n0018_p0143a06海島不得到 彼處鳥不行
恰如力盡者 當場落海中

N39n0018_p0143a08三一

N39n0018_p0143a0811宮毘羅12絲絲 13摩竭海諸魚
此鳥身戰顫 奔來共嚙食

N39n0018_p0143a10三二

N39n0018_p0143a10王!然爾實貪欲 他人共快樂
若不捨貪愛 無異鴉智慧

N39n0018_p0143a12三三

N39n0018_p0143a12此等示真實 吾為爾譬喻
應為或不然 以此爾判斷

N39n0018_p0143a14如是彼為王以此譬喻,與以忠告,又為確守其忠告而唱偈:

N39n0018_p0144a01三四

N39n0018_p0144a01更為一語與二語 慈愍之人應與語
然若更為其餘語 貴人之前如奴婢

N39n0018_p0144a03次之偈為正覺者之偈:

N39n0018_p0144a04三五

N39n0018_p0144a04無量覺者須那伽 語此終了出行去
彼對此王垂教後 消失蹤跡虛空中

N39n0018_p0144a06菩薩於其視界限度之內,盡力眺望於空中行去之彼,至眼不見其姿,深切感動而自思:「彼婆羅門生為卑賤之身,竟於生時,連綿繼續於此予之頭上,撒落自己之足塵,昇往空中而去。予亦將由今日出離而出家。」彼希欲出家讓國唱次之二偈:

N39n0018_p0144a09三六

N39n0018_p0144a09經營國者歸何處 乃至賢明讚歌者
今予應讓此王國 予今秉國已無益

N39n0018_p0144a11三七

N39n0018_p0144a11明日死誰知 今日應出家
勿如鴉愚癡 死於求諸欲

N39n0018_p0144a13如是大臣等聞王欲棄國,皆曰:

N39n0018_p0144a14三八

N39n0018_p0144a14王有青年之長子 提迦渥能增國威
彼今可即吾王位 吾等擁戴彼為王

N39n0018_p0145a02於是王更述偈,說明事之次第,可了解如下:

N39n0018_p0145a03三九

N39n0018_p0145a03急伴王子來 吾子增國威
彼善即王位 可為汝等王

N39n0018_p0145a05四〇

N39n0018_p0145a05王子被伴來 增威提迦渥
心愛之一子 見彼王與語

N39n0018_p0145a07四一

N39n0018_p0145a07其數約六萬 村村並皆滿
王子!汝善統御之 予今讓此國

N39n0018_p0145a09四二

N39n0018_p0145a09明日死誰知 今日應出家
如鴉之愚癡 不能成諸欲

N39n0018_p0145a11四三

N39n0018_p0145a11六萬象之羣 並皆有輝飾
黃金之頭飾 雪白之裝具

N39n0018_p0145a13四四

N39n0018_p0145a13槍鉤持在手 象師跨其上
王子!汝善統御之 予今讓此國

N39n0018_p0146a01四五

N39n0018_p0146a01明日死誰知 今日應出家
勿如鴉愚癡 死於求諸欲

N39n0018_p0146a03四六

N39n0018_p0146a03六萬馬之羣 並皆有輝飾
駿馬生信度 疾疾為馳驅

N39n0018_p0146a05四七

N39n0018_p0146a05劍弓持在握 馬師跨其上
王子!汝善統御之 予今讓此國

N39n0018_p0146a07四八

N39n0018_p0146a07明日死誰知 今日應出家
勿如鴉愚癡 死於求諸欲

N39n0018_p0146a09四九

N39n0018_p0146a09六萬數之車 豎幢結裝具
覆以虎豹皮 並皆有輝飾

N39n0018_p0146a11五〇

N39n0018_p0146a11持弓著甲冑 車師乘車上
王子!汝善統御之 予今讓此國

N39n0018_p0146a13五一

N39n0018_p0146a13明日死誰知 今日應出家
勿如鴉愚癡 死於求諸欲

N39n0018_p0147a01五二

N39n0018_p0147a01六萬乳牛羣 赤色牡牛羣
王子!汝善統御之 予今讓此國

N39n0018_p0147a03五三

N39n0018_p0147a03明日死誰知 今日應出家
勿愚癡如鴉 死於求諸欲

N39n0018_p0147a05五四

N39n0018_p0147a05十六千婦女 並皆有輝飾
手飾其色美 耳環著摩尼
王子!汝善統御之 予今讓此國

N39n0018_p0147a08五五

N39n0018_p0147a08明日死誰知 今日應出家
勿如鴉愚癡 死於求諸欲

N39n0018_p0147a10五六

N39n0018_p0147a10母於吾幼日 父!吾聞彼死去
吾今若無父 吾不耐久存

N39n0018_p0147a12五七

N39n0018_p0147a12恰如森林象 幼子相追隨
坦途與險途 巡歷諸山路

N39n0018_p0147a14五八

N39n0018_p0147a14然今父持鉢 吾亦追蹤行
減輕父負擔 勿使父加重

N39n0018_p0148a02五九

N39n0018_p0148a02商賈等求財 乘船渡大海
彼處魔魚襲 商賈等破滅

N39n0018_p0148a04六〇

N39n0018_p0148a04然實此罪子 對予致障礙
速伴王子去 愉樂豐宮殿

N39n0018_p0148a06六一

N39n0018_p0148a06婦女飾黃金14 如天之仙女
彼處使彼樂 彼樂諸婦女

N39n0018_p0148a08〔15大士如是語畢,當場使王子即位,送歸市內,自己唯一人出王苑入雪山而去,於心情爽快之場所作葉庵為出家仙人,食草根樹實以生活。諸多人等伴王子入波羅奈,王子右繞市內,登上宮殿。佛為說明此事,作如次之言:〕

N39n0018_p0148a11六二

N39n0018_p0148a11王子被伴去 愉樂豐宮殿
增威提迦渥 婦女見彼言

N39n0018_p0148a13六三

N39n0018_p0148a13爾為乾闥婆 富蘭陀羅神16
名何誰人子 如何知予等

N39n0018_p0149a01六四

N39n0018_p0149a01予非乾闥婆 亦非天帝釋
迦尸王嗣子 增威提迦渥

N39n0018_p0149a03六五

N39n0018_p0149a03汝等有幸福 予為汝等主
增威提迦渥 婦女向彼語
先王何處行 先王何處去

N39n0018_p0149a06六六

N39n0018_p0149a06王離泥土去 王今立乾地
無茨亦無叢 步行入大道

N39n0018_p0149a08六七

N39n0018_p0149a08予今行步者 難通之道路
生茨亦有叢 予行此難道

N39n0018_p0149a10六八

N39n0018_p0149a10吾王今善來 獅子來山窟
王!汝善為統御 統御吾等主

N39n0018_p0149a12如此,所有諸人,執樂器演奏,為種種舞蹈與歌誦,受優美之榮譽,彼醉心於榮譽,不思其父之事,然彼正當治國,依業於死後生於應生之處;而菩薩得通力與禪定,死後生梵天界中。

N39n0018_p0150a01結分

N39n0018_p0150a01佛說此法語後,佛言:「汝等比丘!如來非只今生,於前生亦為大出離之事。」於是為作本生今昔之結語:「爾時之辟支佛已入涅槃,王子是羅睺羅,阿林達瑪即是我。」

N39n0018_p0152a02五三〇 珊乞闍仙本生譚

N39n0018_p0152a03〔菩薩=仙人〕

N39n0018_p0152a04序分

N39n0018_p0152a04此本生譚是佛在耆婆菴羅園1時,對阿闍世殺害父王所作之談話。阿闍世信任提婆達多,聽其言殺害父王;然而提婆達多分裂僧團,究竟之果,自己之徒眾分裂,患得疾病,最後為向如來請恕,乘駕赴舍衛城,於祇園之入口,被吞入地中。王聞大起恐怖:「提婆達多為向等正覺者敵對,被吞入地中,墮入阿鼻地獄,自己信任於彼,殺害正直之父王,自己亦必被吞入地中無疑。」彼雖居於王位,但心不得安樂。彼思暫眠而入睡,忽覺墜入九由旬厚之鐵板地上,為鐵槍所擊,為諸犬所裂食,身感苦痛,舉恐怖之聲而坐起。

N39n0018_p0152a11如是彼於某季節祭之滿月日,受多數諸臣之圍繞,自望自己之榮譽,而自思:「予父王之榮譽較予更為優越,如此正直之王,因予信任提婆達多而被殺害。」彼作如是思惟,身體發熱,全身為汗所濡濕,彼自思:「究有何人能為予除去恐怖?」「十力佛之外更無他人。」「然予對如來犯有大罪,然而有何人能伴予前往拜會如來?」「除耆婆之外,別無他者。」彼如此思惟,於是以耆婆為伴,作為出發前往拜佛之方便。「2此實為心地澄明輕快之夜」,彼宣洩感興之語:「予今日思欲向沙門婆羅門表示敬意。」彼作是言,有3富蘭那之弟子及其他之人稱讚富蘭那之德,然彼對彼等之言,不入於耳。彼問耆婆,耆婆語如來之德,答曰:「大王!應向世尊表示敬意。」於是王準備象之乘物,向耆婆菴羅園出發而來,近如來前而為敬禮,為親切問候之交談後,對沙門生活現世之果報,加以詢問。彼聞如來有關沙門生活果報爽快之法語,於聞4經終了時,王宣稱欲為優婆塞,向如來乞求恕罪而離去。爾來,王行布施守戒,與如來結為親密之交,聽聞心情愉快之法語,如此,彼因與善友親交,心無恐怖,亦無驚懼身毛豎立之事,心得安樂,使四威儀5皆能安整。

N39n0018_p0153a10某日,比丘等於法堂中為如次之談話:「諸位法友!阿闍世王曾殺害其父,為恐怖所驅,雖居輝煌之王位,而不得心之安樂,對一切威儀動作,感受苦惱。今來如來之所,為善友之親交,無有恐怖,享受為王之幸福。」佛適出於彼處問曰:「汝等比丘!集於此處,為何語耶?」答曰:「如是如是之語。」佛言:「汝等比丘!此非自今始,彼於前生殺父,因我而得安樂之生活。」於是為說過去之事。

N39n0018_p0154a01主分

N39n0018_p0154a01昔日波羅奈之梵與王有一子名梵與王子,爾時菩薩出生於司祭之家,名曰珊乞闍。彼等二人於王宮一同生長,互為親友,達成年赴得叉尸羅,修一切技術歸來。於是王與王子副王之位,菩薩則仍居於副王之所。

N39n0018_p0154a04某日之事,副王與其父王前往遊園,見其華美之榮譽,彼因榮譽而發貪欲,彼思:「予父年少,與予如同兄弟,若待父死,予如不至年老,不能得此王位。彼時縱得王位,又有何益?勿寧殺父以即王位。」彼以此事,對菩薩言之。菩薩加以阻止,「副王!殺父之事,將墮入可怖之地獄道。」副王反復言說,菩薩三度阻止,於是彼與侍者等商談,彼等同意,謀議殺王之方法。菩薩知其始末,自思:「自己與此等人不能居於一處。」彼不告雙親,由前門出走,入雪山出家為仙人,修禪定與神通,食草根與樹實為生。王子於彼去後殺其父王,享受華美之榮譽,然彼聞珊乞闍出家為仙人,多數良家子等出走,至彼之前出家。如此菩薩受多數仙人之圍繞,住於彼處,彼等皆得等至之禪定。

N39n0018_p0154a13王於殺父後,暫得享王者之幸福,其後為恐怖所驅,不能得心之安樂,恰如墮地獄受業報之狀。王憶起菩薩之事自思:「彼云:『殺父乃極可恐怖之事。』彼曾對予阻止。彼之主張,不能為予採納,彼為自己脫罪而逃避。若彼居於此處,殺父之事,予將不為,且可除去予之恐怖。然彼究竟住於何處?若知彼之住處,予當喚其前來。竟無何人知彼之住處者耶?」自此以來,彼無論於宮中於王廷,經常讚歎菩薩。

N39n0018_p0155a04如是經長期歲月,菩薩自思:「王今憶起予事,予往彼處說法,必須為王除去恐怖。」彼住雪山經五十年之時間,有五百之行者等隨行,翱翔於空中,至達耶拔薩王苑中降落,由仙人圍繞坐於平石之上。園丁見此問曰:「尊者!諸位師尊皆係何名?」「珊乞闍賢者。」園丁聞之,自己亦如是留意,彼云:「予伴王前來之前,請居於此處,吾王甚願會晤貴師。」彼向菩薩敬禮,至急前往王宮,向王申告彼來之事,王急來王苑之處,慇勤款待後而發問。

N39n0018_p0155a10為說明此事,佛述偈如下:

N39n0018_p0155a11一

N39n0018_p0155a11彼見梵與王 調御者之主
園丁來申告 垂慈愍者到

N39n0018_p0155a13二

N39n0018_p0155a13珊乞闍仙人 諸仙敬崇者
王出不猶豫 疾往會大仙

N39n0018_p0156a01三

N39n0018_p0156a01戰車王繫乘 王出不猶豫
諸臣朋友侍 調御主出行

N39n0018_p0156a03四

N39n0018_p0156a03拂子王冠履 佩劍白傘蓋
迦尸增威者 取除五王標

N39n0018_p0156a05五

N39n0018_p0156a05王由車降下 去其頭面覆
達耶拔薩園 珊乞闍仙坐

N39n0018_p0156a07六

N39n0018_p0156a07王近仙者前 親自為問候
曾為憶言辭 王坐於一隅

N39n0018_p0156a09七

N39n0018_p0156a09坐一隅之彼 已知應言時
就所犯罪業 出應問之語

N39n0018_p0156a11八

N39n0018_p0156a11諸仙羣之前 達耶拔薩坐
予問珊乞闍 諸仙崇敬者

N39n0018_p0156a13九

N39n0018_p0156a13背法諸人人 死後往何處
予亦行背法 請語被問者

N39n0018_p0157a01佛為說明此事,又如次述之:

N39n0018_p0157a02一〇

N39n0018_p0157a02達耶拔薩坐 珊乞闍言彼
增威迦尸國 王!吾語請諦聽

N39n0018_p0157a04一一

N39n0018_p0157a04行道邪惡者 教之以正道
隨善人之言 彼不見荊棘

N39n0018_p0157a06一二

N39n0018_p0157a06行道非法者 教之以正道
隨善人之言 彼不墮惡趣

N39n0018_p0157a08珊乞闍仙如是教王後,更說法曰:

N39n0018_p0157a09一三

N39n0018_p0157a09王!正法為正道 非法為非道
非法導地獄 正法至善趣

N39n0018_p0157a11一四

N39n0018_p0157a11王!諸人行非法 生活為不正
死後墮其所 善聽語地獄

N39n0018_p0157a13一五

N39n0018_p0157a13等活6黑繩7兩地獄 眾合8地獄二叫喚9
此外尚有大阿鼻10 熱炙11極熱12兩地獄

N39n0018_p0158a01一六

N39n0018_p0158a01如斯此等八地獄 曾如所示不得逃
慘忍者等滿其中 各有十六小地獄13

N39n0018_p0158a03一七

N39n0018_p0158a03可畏被燒貪婪者 烈焰輝騰大恐怖
身毛豎立可怖畏 生大苦痛催恐怖

N39n0018_p0158a05一八

N39n0018_p0158a05四隅有四門 各部有區劃
鐵繞諸城壁 其上有鐵覆

N39n0018_p0158a07一九

N39n0018_p0158a07鐵造此等地 高熱起燃燒
一百由旬中 眾生常充滿

N39n0018_p0158a09二〇

N39n0018_p0158a09自制正苦行 罵此諸仙士
頭下足向上 彼等墮地獄

N39n0018_p0158a11二一

N39n0018_p0158a11彼等殺生者 寸斷如魚苦
諸人犯非行 歲月囚無量

N39n0018_p0158a13二二

N39n0018_p0158a13身之內外側 常為火焰燒
希欲出地獄 近門皆不得

N39n0018_p0159a01二三

N39n0018_p0159a01疾走向東方 又馳向西方
奔向北方去 更逃向南方
欲往任何門 諸神皆閉塞

N39n0018_p0159a04二四

N39n0018_p0159a04諸人墮地獄 其間幾千年
受苦實不少 展腕空泣叫

N39n0018_p0159a06二五

N39n0018_p0159a06恰如怒毒蛇 其毒能致命
勿傷害善者 自制苦行者

N39n0018_p0159a08二六

N39n0018_p0159a08大力引強弓 克伽伽國主
阿諸那大王 彼多行惡法
因害瞿曇仙 千臂被切斷

N39n0018_p0159a11二七

N39n0018_p0159a11丹達吉王害 吉薩瓦伽仙
全國陷破滅 如樹連根除

N39n0018_p0159a13二八

N39n0018_p0159a13命高摩登伽 梅伽王害命
諸臣皆破滅 其國成森林

N39n0018_p0160a01二九

N39n0018_p0160a01安達伽因哈國王 彼有諸子為惡行
堪哈提巴耶那仙 為彼諸子所殺害
諸子以棒互相殺 死後墮入閻魔處

N39n0018_p0160a04三〇

N39n0018_p0160a04且洽王行惡 彼為仙詛咒
彼曾有神通 飛翔於虛空
時到身歸滅 墮入地獄中

N39n0018_p0160a07三一

N39n0018_p0160a07依情而動者 賢者所不讚
其言適真理 可語無惡意

N39n0018_p0160a09三二

N39n0018_p0160a09聖者觀諸事 具足明與行
若人含怒意 必將墮地獄

N39n0018_p0160a11三三

N39n0018_p0160a11惡待耆宿人 罵詈誹謗者
後裔嗣子絕 多羅樹無果14

N39n0018_p0160a13三四

N39n0018_p0160a13大仙作行整 出家為苦行
殺此諸仙人 地獄墮黑繩
長夜受苦痛 千劫不得生

N39n0018_p0161a02三五

N39n0018_p0161a02非法行暗愚 愚王亡其國
人民受苦痛 死入熱炙獄

N39n0018_p0161a04三六

N39n0018_p0161a04獄中十萬歲 其間不得出
身為焰團包 激烈苦痛嚐

N39n0018_p0161a06三七

N39n0018_p0161a06火鋒刺身體 焰滿放輝光
身為火焰食 毛髮爪與共15

N39n0018_p0161a08三八

N39n0018_p0161a08身之內外側 常為火焰燒
難耐苦叫號 如象被鞭打

N39n0018_p0161a10三九

N39n0018_p0161a10貪欲又瞋恚 殺父極惡者
墮入黑繩獄 長夜受苦痛

N39n0018_p0161a12四〇

N39n0018_p0161a12受苦銅釜中 刃殺剝其皮
盲目食糞尿 投入熱灰中

N39n0018_p0161a14四一

N39n0018_p0161a14熾槍開其口 鉤綱裂其舌16
赤熱溶鐵丸 鬼卒投口中

N39n0018_p0162a02四二

N39n0018_p0162a02黑犬及兀鷹 巴拉鳥鴉羣17
鐵口諸鳥類 來集食悶身
或食滴血肉 或食裂舌根

N39n0018_p0162a05四三

N39n0018_p0162a05身如裂棗樹 鬼卒撕裂巡
彼等喜為此 痛苦加罪人
此世殺父者 住此地獄中

N39n0018_p0162a08四四

N39n0018_p0162a08子若殺其母 墮入閻魔界
激烈受苦痛 由己業果生

N39n0018_p0162a10四五

N39n0018_p0162a10大力獄卒等 加刑殺母人
鐵製熾燃槍 多次行突刺

N39n0018_p0162a12四六

N39n0018_p0162a12血流為己物 由己體中滴
溶如赤銅熱 殺母者飲之

N39n0018_p0162a14四七

N39n0018_p0162a14糞泥強惡臭 覺飢食腐屍
曾似血流池 浸彼立其中

N39n0018_p0163a02四八

N39n0018_p0163a02巨大之蛆蟲 鐵口吮彼體
貪蟲破皮膚 食肉與血流

N39n0018_p0163a04四九

N39n0018_p0163a04彼處之地獄 陷入百人深18
周圍百由旬 腐屍臭氣滿

N39n0018_p0163a06五〇

N39n0018_p0163a06有眼如無眼 眼為臭氣失
王!殺母之業報 受此諸苦痛

N39n0018_p0163a08五一

N39n0018_p0163a08墮入刀山獄19 尖銳為刃穿
灰河之難路20 墮胎女陷入

N39n0018_p0163a10五二

N39n0018_p0163a10鐵睒婆梨樹 刺長十六指21
灰河之難路 垂下兩岸邊

N39n0018_p0163a12五三

N39n0018_p0163a12罪人立望輝 遙見如火聚
盛燃為大火 上昇一由旬

N39n0018_p0163a14五四

N39n0018_p0163a14尖刺為火燒 放出於地獄
男女通姦者 墮入此獄中

N39n0018_p0164a02五五

N39n0018_p0164a02各各擊轉落 彼等頭下墮
橫貫諸肢體 長夜不得眠

N39n0018_p0164a04五六

N39n0018_p0164a04如斯過夜後 擬似巨大山
火燃似水滿 進往銅釜中

N39n0018_p0164a06五七

N39n0018_p0164a06如是無晝夜 惡行為癡覆
曾自犯惡業 今得受其果

N39n0018_p0164a08五八

N39n0018_p0164a08妻為金錢買 對夫不賢淑
翁姑夫兄妹 一總為輕賤
鬼鉤彼女舌 與紐同拔出

N39n0018_p0164a11五九

N39n0018_p0164a11女舌一尋大 舌為蛆蟲蔽
死後不能言 苦入熱炙獄

N39n0018_p0164a13六〇

N39n0018_p0164a13屠豬屠牛羊 漁夫捕鹿者
獵師盜賊等 稱讚諸惡者

N39n0018_p0165a01六一

N39n0018_p0165a01以劍與銅斧 或依刀與劍
彼等被殺傷 頭下墮灰河22

N39n0018_p0165a03六二

N39n0018_p0165a03朝夕作斧人 彼為鐵斧殺
食貧窮他者23 其之吐瀉物

N39n0018_p0165a05六三

N39n0018_p0165a05鐵口之烏豺 兀鷹與大鴉
惡犯諸人人 悶身為其食

N39n0018_p0165a07六四

N39n0018_p0165a07以鹿殺鹿者 以鳥殺鳥者
彼等穢不善 下墮入地獄

N39n0018_p0165a09如是大士示諸地獄後,更向王開示諸神之世界曰:

N39n0018_p0165a10六五

N39n0018_p0165a10行善於此世 善者皆昇天
王觀!善行之果報 帝釋與梵天

N39n0018_p0165a12六六

N39n0018_p0165a12王!今再欲語者 國主應行法
善行於死後 如法行不悔

N39n0018_p0165a14王聞大士之法語,自此以後,得大安心,菩薩暫行滯在於彼處後,往自己之住處歸去。

N39n0018_p0166a02結分

N39n0018_p0166a02佛說此法語後,佛言:「汝等比丘!彼非只於今日,阿闍世王於前生亦因我使彼得安心之生活。」於是為作本生譚今昔之結語:「爾時之王是阿闍世,仙人之羣是佛隨從者,珊乞闍賢者即是我。」

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.