相應部經典 (N0006)

N18n0006_p0284a12〔四七〕第七　難提^1-1

N18n0006_p0284a13一

N18n0006_p0284a13迦毘羅衛城因緣。

N18n0006_p0284a14二

N18n0006_p0284a14時，世尊言坐於一面之釋氏難提曰：

N18n0006_p0285a01「難提！聖弟子成就四法者，則成預流，墮法滅、決定、趣向等覺。以何為四法耶？

N18n0006_p0285a03三

N18n0006_p0285a03難提！於此有聖弟子，於佛成就證淨……於法……於僧……於聖者之所樂不破、不穿、不雜、不穢，離脫，智者所讚，不執取，成就能發三摩地之戒。

N18n0006_p0285a05四

N18n0006_p0285a05難提！聖弟子成就此四法者，則成預流，墮法滅、決定、趣向等覺。」

N18n0006_p0285a09〔四八〕第八　跋提¹

N18n0006_p0285a10一

N18n0006_p0285a10迦毘羅衛城因緣……（述說來詣之次第）……

N18n0006_p0285a11二

N18n0006_p0285a11時，世尊對坐於一面之釋氏跋提曰：

N18n0006_p0285a12「跋提！聖弟子成就四法者，則為預流，墮法滅、決定、趣向等覺。以何為四法耶？

N18n0006_p0285a14三

N18n0006_p0285a14跋提！於此有聖弟子，於佛成就證淨……於法……於僧……於聖者之所樂不破、不穿、不雜、不穢，離脫，智者所讚，不執取，成就能發三摩地之戒。

N18n0006_p0286a02四

N18n0006_p0286a02難提！聖弟子成就此四法者，則為預流，墮法滅、決定、趣向等覺。」

N18n0006_p0286a06〔四九〕第九　摩訶男¹

N18n0006_p0286a07一

N18n0006_p0286a07迦毘羅衛城因緣……

N18n0006_p0286a08二

N18n0006_p0286a08時，世尊言坐於一面之釋子摩訶男曰：

N18n0006_p0286a09「摩訶男！聖弟子成就四法者，則為預流，墮法滅、決定、趣向等覺。以何為四法耶？

N18n0006_p0286a11三

N18n0006_p0286a11摩訶男！此處有聖弟子，於佛成就證淨……於法……於僧……於聖者之所樂不破、不穿、不雜、不穢，離脫，智者所讚，不執取，成就能發三摩地之戒。

N18n0006_p0286a13四

N18n0006_p0286a13摩訶男！聖弟子成就此四法者，則為預流，墮法滅、決定、趣向等覺。」

N18n0006_p0287a03〔五〇〕第十　支¹

N18n0006_p0287a04※二

N18n0006_p0287a04「諸比丘！有四種預流支。以何為四預流支耶？

N18n0006_p0287a05三

N18n0006_p0287a05諸比丘！親近善士，聽聞正法，如理作意，法隨法行是。

N18n0006_p0287a06四

N18n0006_p0287a06諸比丘！此為四種預流支。」

N18n0006_p0287a10第五　有偈福德潤澤品（終）

N18n0006_p0287a11此中攝頌曰：

N18n0006_p0287a12三種之潤澤
二種之大寶
比丘與難提
跋提摩訶男
以及支之十

N18n0006_p0288a04第六　有慧品

N18n0006_p0288a06〔五一〕第一　有偈

N18n0006_p0288a07※二

N18n0006_p0288a07「諸比丘！成就四法之聖弟子，為預流，墮法滅、決定、趣向等覺。以何為四法耶？

N18n0006_p0288a09三

N18n0006_p0288a09諸比丘！於此有聖弟子，於佛成就證淨，而曰：『彼世尊為應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』於法……於僧……於聖者之所樂不破、不穿、不雜、不穢，離脫，智者所讚，不執取，成就能發三摩地之戒。

N18n0006_p0288a13諸比丘！成就此四法之聖弟子，為預流，墮法滅、決定、趣向等覺。」

N18n0006_p0288a14四

N18n0006_p0288a14世尊如是說。善逝如是說已，師更說曰——

N18n0006_p0289a01於如來之信心
不動而善安立
聖者之樂稱讚
於戒善自受持
於僧伽具信樂
所見之直心人
其活命名之為
不空以及不貧
故賢者唯以佛
之教而誠持念
精勤信心持戒
勉勵淨信法見

N18n0006_p0289a13〔五二〕第二　雨安居

N18n0006_p0289a14一

N18n0006_p0289a14一時，世尊住舍衛城祇樹林給孤獨園。

N18n0006_p0290a01二

N18n0006_p0290a01其時，有一比丘於舍衛城，住雨安居已，因事至迦毘羅衛城。

N18n0006_p0290a02三

N18n0006_p0290a02迦毘羅衛城之諸釋氏得聞：「有一比丘於舍衛城，住雨安居已，因事至迦毘羅衛城。」

N18n0006_p0290a04四

N18n0006_p0290a04時，迦毘羅衛城之諸釋氏，來至彼比丘處。至已，禮敬彼比丘，坐於一面。坐於一面之迦毘羅衛城之諸釋氏，對彼比丘言曰：

N18n0006_p0290a06五

N18n0006_p0290a06「大德！世尊無病強健否？」

N18n0006_p0290a07「友等！世尊無病強健。」

N18n0006_p0290a08「大德！舍利弗、目犍連無病強健否？」

N18n0006_p0290a09「友等！舍利弗、目犍連無病強健。」

N18n0006_p0290a10「大德！比丘眾無病強健否？」

N18n0006_p0290a11「友等！比丘眾無病強健。」

N18n0006_p0290a12六

N18n0006_p0290a12「大德！於此雨安居中，有於世尊之所親聞、親受否？」

N18n0006_p0290a13「友等！我由世尊所親聞、親受為：『諸比丘！依諸漏盡，而無漏心解脫、慧解脫，於現法自證知、現證，具足而住之比丘少；依五下分結盡，而成為化生者，當於彼處般涅槃，由彼世得不還法之比丘多。』

N18n0006_p0291a02七

N18n0006_p0291a02友等！又，我由世尊所親聞、親受為：『諸比丘！依五下分結盡，而成為化生者，於彼處般涅槃，由彼世得不還法之比丘為少；三結盡，貪瞋癡弱，成為一來，唯只一來此世，作苦邊際之比丘為多。』

N18n0006_p0291a05八

N18n0006_p0291a05友等！又，我由世尊之所親聞、親受為：『諸比丘！三結盡，貪瞋癡弱，成為一來，唯只一來此世，作苦之邊際之比丘為少；依三結盡成為預流，墮法滅、決定、趣向等覺之比丘為多。』」

N18n0006_p0291a08〔五三〕第三　達摩提那¹

N18n0006_p0291a09一

N18n0006_p0291a09一時，世尊住波羅捺國仙人墮處鹿野園。

N18n0006_p0291a10二

N18n0006_p0291a10時，優婆塞達摩提那與五百優婆塞來詣世尊住處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。坐於一面之優婆塞白世尊曰：

N18n0006_p0291a12三

N18n0006_p0291a12「大德！世尊請教授我等，大德！世尊請教授我等，以使長夜得利益安樂。」

N18n0006_p0291a13「達摩提那！然則汝等應如是學：『如來所說之經為甚深、義甚深、出世間、空性相應，時時將此具足而住。』達摩提那！汝等應如是學。」

N18n0006_p0292a01四

N18n0006_p0292a01「大德！住於有兒童憒亂之臥處，用迦尸衣、栴檀，持鬘香、塗香，享受金銀之我等，對如來所說之甚深、義甚深、出世間、空性相應之經，能時時具足而住為不易。大德世尊為依住五戒之我等，請說示上法。」

N18n0006_p0292a04五

N18n0006_p0292a04「達摩提那！然則汝等應如是學：『我等於佛成就證淨，而曰：「彼世尊為應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」於法……於僧……於聖者之所樂不破、不穿、不雜、不穢，離脫，智者所讚，不執取，成就能發三摩地之戒。』達摩提那！汝等應如是學。」

N18n0006_p0292a08「大德！世尊所說四預流支之法，我等有之，我等當與此法俱存。

N18n0006_p0292a09六

N18n0006_p0292a09大德！我等於佛成就證淨，而曰：『彼世尊為應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』於法……於僧……於聖者之所樂不破、不穿、不雜、不穢，離脫，智者所讚，不執取，成就能發三摩地之戒。」

N18n0006_p0292a12七

N18n0006_p0292a12「達摩提那！汝等幸哉！達摩提那！汝等福哉！達摩提那！汝等當記別為預流果。」

N18n0006_p0293a03〔五四〕第四　疾病¹

N18n0006_p0293a04一

N18n0006_p0293a04一時，世尊住釋氏國迦毘羅衛城尼拘律園。

N18n0006_p0293a05二

N18n0006_p0293a05其時，眾多之比丘，為世尊做衣，為「三月後，世尊整衣外出遊行。」

N18n0006_p0293a06三

N18n0006_p0293a06釋氏摩訶男聞得眾多之比丘，為世尊做衣，為「三月後，世尊整衣將出遊行。」時，釋氏摩訶男來詣世尊住處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。坐於一面之釋氏摩訶男白世尊曰：

N18n0006_p0293a09四

N18n0006_p0293a09「大德！聞眾多比丘，為世尊做衣，為『三月後，世尊整衣將出遊行。』大德！曾於世尊處有親聞親受『有慧之優婆塞，因疾病而重患困苦，應對有慧之優婆塞教誡。』」

N18n0006_p0293a12五

N18n0006_p0293a12「摩訶男！有慧之優婆塞，因疾病而重患困苦，對有慧之優婆塞，應以四蘇息法令得活命，而曰：『具壽，當得活！於佛有證淨，而曰：「彼世尊為應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」具壽，當得活！具壽！於法……於僧……於聖者之所樂不破、不穿、不雜、不穢，離脫，智者所讚，不執取，成就能發三摩地之戒。』

N18n0006_p0294a03六

N18n0006_p0294a03摩訶男！有慧之優婆塞，因疾病而重患困苦，對有慧之優婆塞，以此四蘇息法令得活已，應如是言：

N18n0006_p0294a05七

N18n0006_p0294a05『具壽顧戀父母耶？』若彼如是言：『我顧戀父母。』於彼當如是答言：『具壽，有死法；若具壽顧戀父母亦唯死，若具壽不顧戀父母亦唯死，具壽願斷父母之顧戀。』

N18n0006_p0294a08八

N18n0006_p0294a08若彼如是言：『我斷父母之顧戀。』於彼當如是答言：『具壽顧戀妻子耶？』彼若如是言：『我顧戀妻子』，於彼當如是答言：『具壽，有死法；具壽若顧戀妻子亦唯死，具壽若不顧戀妻子亦唯死。具壽願斷妻子之顧戀。』

N18n0006_p0294a11九

N18n0006_p0294a11彼若如是言：『我斷妻子之顧戀』。於彼當如是答言：『具壽，對人之五妙欲顧戀耶？』彼若如是答言：『我顧戀人之五妙欲』，於彼應如是答言：『友！天之欲比人之欲為更勝、更妙，具壽唯願心由人欲遠離，心當於勝解四大天王天。』

N18n0006_p0294a14一〇

N18n0006_p0294a14彼若如是言：『我心由人欲遠離，心勝解於四大天王天』，於彼當如是答言：『友！忉利天比四大天王天為更勝、更妙，具壽唯願心由四大天王天遠離，心當勝解於忉利天。』

N18n0006_p0295a03一一～一六

N18n0006_p0295a03彼若如是言：『我心由四大天王天遠離，心勝解於忉利天』。於彼應如是答言：『友！比忉利天，耶摩天……兜率天……化樂天……他化自在天……

N18n0006_p0295a05一七

N18n0006_p0295a05……友！梵世比他化自在天為更勝、更妙，具壽唯願心由他化自在天遠離，心當勝解於梵世。』

N18n0006_p0295a07一八

N18n0006_p0295a07彼若如是言：『我心由他化自在天遠離，心勝解於梵世』，於彼當如是答言：『友！梵世亦無常、無恒，為有身所攝，具壽唯願心由梵世遠離，攝心於有身之滅盡。』

N18n0006_p0295a10一九

N18n0006_p0295a10若彼如是言：『我心由梵世遠離，攝心於有身之滅盡。』摩訶男！如是心解脫之優婆塞，與百歲心解脫之比丘無有少異，我謂：依解脫而解脫。」

N18n0006_p0296a01〔五五〕第五　果^A5（一）

N18n0006_p0296a02※二

N18n0006_p0296a02「諸比丘！對此四法修習、多修者，則資於預流果現證。以何為四法耶？

N18n0006_p0296a03三

N18n0006_p0296a03乃：親近善士、聽聞正法、如理作意、法隨法行是。

N18n0006_p0296a04四

N18n0006_p0296a04諸比丘！對此四法修習、多修者，則資於預流果現證。」

N18n0006_p0296a05〔五六〕第六　果（二）

N18n0006_p0296a06※二

N18n0006_p0296a06「諸比丘！對此四法修習、多修者，則資於一來果現證……」

N18n0006_p0296a07〔五七〕第七　果（三）

N18n0006_p0296a08※二

N18n0006_p0296a08「……資於不還果現證……」

N18n0006_p0296a09〔五八〕第八　果（四）

N18n0006_p0296a10※二

N18n0006_p0296a10「……資於阿羅漢果現證……」

N18n0006_p0296a11〔五九〕第九　獲得

N18n0006_p0296a12※二

N18n0006_p0296a12「……資於智慧獲得……」

N18n0006_p0296a13〔六〇〕第十　增長

N18n0006_p0296a14※二

N18n0006_p0296a14「……資於智慧增長……」

N18n0006_p0297a01〔六一〕第十一　廣大

N18n0006_p0297a02※二

N18n0006_p0297a02「……資於智慧廣大……」

N18n0006_p0297a03第六　有慧品（終）

N18n0006_p0297a04攝頌：

N18n0006_p0297a05有偈與雨安居
達摩提那疾病
四果以至獲得
增長以及廣大

N18n0006_p0297a10第七　大慧品

N18n0006_p0297a12〔六二〕第一　大

N18n0006_p0297a13※四

N18n0006_p0297a13「……資於大慧……」

N18n0006_p0297a14〔六三〕第二　廣

N18n0006_p0298a01※四

N18n0006_p0298a01「……資於廣慧……」

N18n0006_p0298a02〔六四〕第三　廣大

N18n0006_p0298a03※四

N18n0006_p0298a03「……資於廣大慧……」

N18n0006_p0298a04〔六五〕第四　深

N18n0006_p0298a05※四

N18n0006_p0298a05「……資於深慧……」

N18n0006_p0298a06〔六六〕第五　無等

N18n0006_p0298a07※四

N18n0006_p0298a07「……資於無等慧……」

N18n0006_p0298a08〔六七〕第六　宏慧

N18n0006_p0298a09※四

N18n0006_p0298a09「……資於宏慧……」

N18n0006_p0298a10〔六八〕第七　多多

N18n0006_p0298a11※四

N18n0006_p0298a11「……資於慧之多多……」

N18n0006_p0298a12〔六九〕第八　迅

N18n0006_p0298a13※四

N18n0006_p0298a13「……資於迅慧……」

N18n0006_p0298a14〔七〇〕第九　輕

N18n0006_p0299a01※四

N18n0006_p0299a01「……資於輕慧……」

N18n0006_p0299a02〔七一〕第十　捷

N18n0006_p0299a03※四

N18n0006_p0299a03「……資於捷慧……」

N18n0006_p0299a04〔七二〕第十一　速

N18n0006_p0299a05※四

N18n0006_p0299a05「……資於速慧……」

N18n0006_p0299a06〔七三〕第十二　利

N18n0006_p0299a07※四

N18n0006_p0299a07「……資於利慧……」

N18n0006_p0299a08〔七四〕第十三　決擇

N18n0006_p0299a09※二

N18n0006_p0299a09「……資於決擇慧。以何為四耶？

N18n0006_p0299a10三

N18n0006_p0299a10乃親近善士，聽聞正法，如理作意，法隨法行是。

N18n0006_p0299a11四

N18n0006_p0299a11諸比丘！對此四法修習、多修者，則資於決擇慧。」

N18n0006_p0299a12攝頌：

N18n0006_p0299a13大廣與廣大
深無等與宏
多多迅輕捷
速利與決擇

N18n0006_p0300a03預流相應中、第七大慧品（終）

N18n0006_p0300a04第十一預流相應（終）