相應部經典 (N0006)

N16n0006_p0337a01第六　目犍連相應

N16n0006_p0337a03第一　有尋

N16n0006_p0337a04一

N16n0006_p0337a04爾時，尊者大目犍連住舍衛城，祇陀林給孤獨長者之遊園。

N16n0006_p0337a05二

N16n0006_p0337a05於此處，尊者大目犍連言諸比丘曰：「友諸比丘！」

N16n0006_p0337a06此等諸比丘應諾尊者大目犍連曰：「友！」

N16n0006_p0337a07三

N16n0006_p0337a07尊者大目犍連如次曰：「諸友！余於此獨坐靜思，心中起如是之念：『所謂初禪，稱初禪者，何者為初禪耶？』

N16n0006_p0337a09四

N16n0006_p0337a09諸友！余生此念：『此處有比丘，離諸欲，離不善法，有尋有伺，由離所生喜樂逮達初禪而住，此稱謂初禪。』

N16n0006_p0337a11五

N16n0006_p0337a11諸友！余離於諸欲，離於不善法，有尋有伺，由離生喜與樂逮達初禪而住。諸友！余依此法而住，與欲俱起之想、作意現行。

N16n0006_p0337a13六

N16n0006_p0337a13其時，諸友！世尊以神通來近余處曰：『目犍連！目犍連！婆羅門！勿放逸初禪，以心住於初禪，以心專一於初禪，以心保持於初禪。』

N16n0006_p0338a01七

N16n0006_p0338a01諸友！余嗣後即離諸欲，離不善法，有尋有伺，而逮達由離所生喜樂之初禪而住。

N16n0006_p0338a03八

N16n0006_p0338a03諸友！若為善談者，『蒙師之殊恩，弟子得大遍智』，有如是之談者，則此善談者，對余『蒙師之殊恩，弟子得大遍智』作如是談。」

N16n0006_p0338a05第二　無尋

N16n0006_p0338a06※三

N16n0006_p0338a06「……『第二禪，稱第二禪者，何者為第二禪耶？』

N16n0006_p0338a07四

N16n0006_p0338a07諸友！時余生是念：『於此有比丘，由尋與伺之息滅，內部有寂靜，有心之單一性，無尋無伺，而逮達住定生喜、樂之第二禪。此稱為謂第二禪。』

N16n0006_p0338a09五

N16n0006_p0338a09諸友！時余由尋伺之息滅，內部有寂靜，有心之單一性，無尋無伺，逮得住定生喜、樂之第二禪。諸友！余依此住法而住，與尋俱起之想、作意現行。

N16n0006_p0338a11六

N16n0006_p0338a11其時！諸友！世尊以神通來近余曰：『目犍連！婆羅門！勿放逸第二禪，以心住於第二禪，心專一於第二禪，以心保持於第二禪。』

N16n0006_p0338a13七

N16n0006_p0338a13諸友！余其後由尋伺之息滅，內部寂靜，有心之單一性，無尋無伺，由逮達住定生喜、樂之第二禪。

N16n0006_p0339a01八

N16n0006_p0339a01諸友！若為善談者，『蒙師之殊恩，弟子得大遍智』，有如是談者，乃對余作如是之談：『蒙師之殊恩，弟子得大遍智。』」

N16n0006_p0339a03第三　樂

N16n0006_p0339a04※三

N16n0006_p0339a04「……『第三禪，稱第三禪，何者為第三禪耶？』

N16n0006_p0339a05四

N16n0006_p0339a05諸友！時余生此念：『於此有比丘，依離於喜，捨心，正念正知，以身感受樂。謂聖者之談捨心者、有念者、樂住者，逮達住於第三禪。此稱為第三禪。』

N16n0006_p0339a07五

N16n0006_p0339a07諸友！余依離於喜、捨心，正念，正知，以身感受樂。謂聖者之談捨心者、有念者、樂住者，逮達住於第三禪。諸友！余因住於此法，與喜俱起之想、作意現行。

N16n0006_p0339a09六

N16n0006_p0339a09其時，諸友！世尊以神通來近余曰：『目犍連！目犍連！婆羅門！勿放逸第三禪。以心住立於三禪，將心專一於第三禪，心保持於第三禪。』

N16n0006_p0339a11七

N16n0006_p0339a11諸友！余其後，依離於喜、捨心，正念，正知，而以身感受樂，謂聖者之談捨心者、有念者、樂住者，逮達住第三禪。

N16n0006_p0339a13八

N16n0006_p0339a13吾友！若為善說者如是說：『蒙師之殊恩，弟子得大遍智。』此善說者，乃對余如是說：『蒙師之殊恩，弟子得大遍智。』」

N16n0006_p0340a01第四　捨

N16n0006_p0340a02※三

N16n0006_p0340a02「……『第四禪，稱第四禪者，何者為第四禪耶？』

N16n0006_p0340a03四

N16n0006_p0340a03諸友！余生是念：『此處有比丘，前即由樂之捨棄，苦之捨棄，因喜、憂之滅沒，非苦非樂而逮達住於捨念清淨之第四禪，此稱為第四禪。』

N16n0006_p0340a05五

N16n0006_p0340a05諸友！余前即由樂之捨棄，由苦之捨棄，因喜、憂之滅沒，非苦非樂，逮達住於捨念清淨之第四禪。諸友！余住此法而住，想與樂俱起、作意現行。

N16n0006_p0340a07六

N16n0006_p0340a07其時，諸友！世尊以神通來近余曰：『目犍連！目犍連！婆羅門！勿放逸於第四禪，以心住立於第四禪，以心專一於第四禪，以心保持於第四禪。』

N16n0006_p0340a09七

N16n0006_p0340a09諸友！余其後，即由樂之捨棄，苦之捨棄，因喜、憂之滅沒，非苦非樂，逮達住於捨念清淨之第四禪。

N16n0006_p0340a11八

N16n0006_p0340a11諸友！若為善說者，有如是說：『蒙師之殊恩，弟子得大遍智。』此善說者乃對余如是說：『蒙師之殊恩，弟子得大遍智。』」

N16n0006_p0340a13第五　虛空

N16n0006_p0340a14※三

N16n0006_p0340a14「……『空無邊處，稱空無邊處者，以何者為空無邊處耶？』

N16n0006_p0341a01四

N16n0006_p0341a01諸友！余生是念：『此處有比丘，超越一切色想，瞋恚想之滅沒，因不思惟種種想，而為虛空無邊，則逮達住於空無邊處，此稱謂空無邊處。』

N16n0006_p0341a03五

N16n0006_p0341a03諸友！余超越一切色想，瞋恚想之滅沒，因不思惟種種想而為虛空無邊，以逮達住於空無邊處，友等！余依住此法而住，想與色俱起、作意現行。

N16n0006_p0341a05六

N16n0006_p0341a05其時，諸友！世尊以神通來近余宣曰：『目犍連！目犍連！婆羅門！勿放逸空無邊處，以心住立於空無邊處，心專一於空無邊處，心保持於空無邊處。』

N16n0006_p0341a07七

N16n0006_p0341a07諸友！余其後，超越一切色想，瞋恚想之滅沒，因不思惟種種想而為虛空無邊，逮達住於空無邊處。

N16n0006_p0341a09八

N16n0006_p0341a09諸友！若為善說者，有如是說：『蒙師之殊恩，弟子得大遍智。』如是談者，是為對我……而談。」

N16n0006_p0341a11第六　識

N16n0006_p0341a12※三

N16n0006_p0341a12「……『識無邊處，稱識無邊處者，何者為識無邊處耶？』

N16n0006_p0341a13四

N16n0006_p0341a13諸友！余生是念：『此處有比丘，超越一切空無邊處，為識無邊處，若逮達住於識無邊處者，此稱謂識無邊處。』

N16n0006_p0342a01五

N16n0006_p0342a01友！余超越一切空無邊處，為識無邊處，逮達住於識無邊處。諸友！余依住此法而住，想與空無邊處俱起、作意現行。

N16n0006_p0342a03六

N16n0006_p0342a03其時，諸友！世尊以神通來近余曰：『目犍連！目犍連！婆羅門！勿放逸識無邊處。應以心住立於識無邊處，心專一於識無邊處，心保持於識無邊處。』

N16n0006_p0342a05七

N16n0006_p0342a05諸友！余其後，超越一切空無邊處，為識無邊處，逮達住於識無邊處。

N16n0006_p0342a06八

N16n0006_p0342a06諸友！若善說者，有如是說：『蒙師之殊恩，弟子得大遍智。』如是談者，是為對我……之談。」

N16n0006_p0342a08第七　無所有

N16n0006_p0342a09※三

N16n0006_p0342a09「……『無所有，稱無所有者，何者為無所有耶？』

N16n0006_p0342a10四

N16n0006_p0342a10諸友！余生是念：『此處有比丘，超越一切識無邊處，為無所有，若逮達住於無所有處者，此稱謂無所有處。』

N16n0006_p0342a12五

N16n0006_p0342a12諸友！余超越一切識無邊處，為無所有，逮達住於無所有處。諸友！余依住此法而住，想與識無邊處俱起、作意現行。

N16n0006_p0342a14六

N16n0006_p0342a14其時，諸友！世尊以神通來近余曰：『目犍連！目犍連！婆羅門！勿放逸無所有處，應以心住立於無所有處，心專一於無所有處，心保持於無所有處。』

N16n0006_p0343a02七

N16n0006_p0343a02諸友！余其後，超越一切識無邊處，為無所有逮達住於無所有處。

N16n0006_p0343a03八

N16n0006_p0343a03諸友！若為善說者，如是說：『蒙師之殊恩，弟子得大遍智。』如是談者，是為對我……而談。」

N16n0006_p0343a05第八　非非想

N16n0006_p0343a06※三

N16n0006_p0343a06「……『非想非非想處，稱非想非非想處者。何者為非想非非想處耶？』

N16n0006_p0343a07四

N16n0006_p0343a07諸友！余生是念：『此處有比丘，超越一切無所有處，逮達住於非想非非想處，此稱謂非想非非想處。』

N16n0006_p0343a09五

N16n0006_p0343a09諸友！余超越於一切無所有處，逮達住於非想非非想處。諸友！余依住此法而住，想與無所有處俱起、作意現行。

N16n0006_p0343a11六

N16n0006_p0343a11其時，諸友！世尊以神通來近余曰：『目犍連！目犍連！婆羅門！勿放逸非想非非想處，應以心住於非想非非想處，心專一於非想非非想處，心保持於非想非非想處。』

N16n0006_p0343a14七

N16n0006_p0343a14諸友！余其後，超越一切無所有處，逮達住於非想非非想處。

N16n0006_p0344a01八

N16n0006_p0344a01諸友！若為善說者，如是說：『蒙師之殊恩，弟子得大遍智。』如是談者，是為對余……而談。」

N16n0006_p0344a03第九　無相

N16n0006_p0344a04※三

N16n0006_p0344a04「……『無相心三昧，稱無相心三昧者，何者為無相心三昧耶？』

N16n0006_p0344a05四

N16n0006_p0344a05諸友！余生是念：『此處有比丘，不思惟一切相，若逮達住於無相心三昧者，此稱謂無相心三昧。』

N16n0006_p0344a07五

N16n0006_p0344a07諸友！余不思惟一切相，逮達住於無相心三昧。諸友！余依住此法而住，余生相隨順之識。

N16n0006_p0344a09六

N16n0006_p0344a09其時，諸友！世尊以神通來近余曰：『目犍連！目犍連！婆羅門！勿放逸無相之心三昧。應以心住立於無相心三昧，心專一於無相心三昧，心保持於無相心三昧。』

N16n0006_p0344a11七

N16n0006_p0344a11諸友！余其後，不思惟一切之相，逮達住於無相心三昧。

N16n0006_p0344a12八

N16n0006_p0344a12諸友！若為善說者，如是說：『蒙師之殊恩，弟子得大遍智。』如是談者，是為對余此善談者，如是說：『蒙師之殊恩，弟子得大遍智。』」

N16n0006_p0344a14第十　帝釋

N16n0006_p0345a01一

N16n0006_p0345a01爾時，尊者大目犍連住舍衛城祇陀林，給孤獨長者之遊園。

N16n0006_p0345a02二

N16n0006_p0345a02時，尊者大目犍連，恰如力士之伸屈腕、屈伸腕，如是隱於祇陀林，現於三十三天。

N16n0006_p0345a04一

N16n0006_p0345a05三

N16n0006_p0345a05時，諸天之主帝釋與五百諸天子等，具詣尊者大目犍連住處，禮拜尊者立於一面。

N16n0006_p0345a07四

N16n0006_p0345a07尊者大目犍連告立一面之諸天主帝釋曰：「諸天主！可歸依於佛。諸天主！由歸依佛之因，於此處或有情身壞命終後，得生於善趣天界。諸天主！可歸依法。諸天主！由歸依法之因，於此處或有情身壞命終後，得生於善趣天界。諸天主！可歸依僧。諸天主！由歸依僧之因，於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。」

N16n0006_p0345a11五

N16n0006_p0345a11「賢者目犍連！可歸依佛。賢者目犍連！由歸依佛之因，於此處或有情身壞命終後，得生於善趣天界。賢者目犍連！可歸依法。賢者目犍連！依歸依法之因，於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。賢者目犍連！可歸依僧。賢者目犍連！由歸依僧之因，於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。」

N16n0006_p0346a01六～七

N16n0006_p0346a01時，諸天主帝釋，與六百諸天子等俱……

N16n0006_p0346a02※九～一一

N16n0006_p0346a02時，諸天主帝釋，與七百諸天子等俱……

N16n0006_p0346a03一二～一四

N16n0006_p0346a03時，諸天主帝釋，與八百諸天子等俱……

N16n0006_p0346a04一五～一七

N16n0006_p0346a04時，諸天主帝釋，與八千諸天子等俱……

N16n0006_p0346a05二

N16n0006_p0346a06一八

N16n0006_p0346a06時，諸天主帝釋，與五百諸天子等，俱詣尊者大目犍連住處，禮拜尊者，立於一面。

N16n0006_p0346a08一九

N16n0006_p0346a08尊者大目犍連告立一面之諸天主帝釋曰：「諸天主！對佛當有無動信心。如斯，『彼世尊乃應供者、正等覺者、明行具足者、善到者、世間解者、無上士、調御丈夫者、天人師、覺者、世尊是。』依於對佛無動信心之因，諸天主帝釋！如是於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。諸天主帝釋！對法當有無動信心：『世尊所善說之法乃現生、即時、來看，導於涅槃、智者之一一應自知者。』依於對法無動信心之因，諸天主帝釋！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。諸天主帝釋，對僧當有無動信心：『世尊之弟子眾，善修行，世尊之弟子眾，直修行，世尊之弟子眾，正實行，世尊之弟子眾，端實行。此¹四種之人雙，如八種之人輩，此世尊之弟子眾，值得尊敬。值得恭敬，值得供養，值得合掌禮敬，乃世間無上之福田。』依於對僧有無動信心之因，諸天主帝釋！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。諸天主帝釋！乃聖者之愛好，不破、不斷、無斑點、無污點而淨潔，智者之所讚歎，可資助三昧具足諸戒。聖者愛好具足諸戒之因，諸天主帝釋！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。」

N16n0006_p0347a07二〇

N16n0006_p0347a07「友目犍連！對佛當有無動信心。如斯，『彼世尊乃應供者、正等覺者……覺者、世尊。』依於對佛有無動信心之因，友目犍連！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。對法當有無動信心：『於世尊所善說之法乃現生……智者應一一自知者。』依於對法有無動信心之因，友目犍連！此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。對僧當有無動信心：『世尊之弟子眾，善實行……乃世間無上之福田。』依於對僧有無動信心之因，友目犍連！於此處有情身壞命終後，生於善趣天界。友目犍連！聖者愛好……具足諸戒。由聖者愛好具足諸戒之因，友目犍連！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。」

N16n0006_p0348a01二一～二三

N16n0006_p0348a01時諸天主帝釋，與六百諸天子等俱……

N16n0006_p0348a02二四～二六

N16n0006_p0348a02時諸天主帝釋，與七百諸天子等俱……

N16n0006_p0348a03二七～二九

N16n0006_p0348a03時諸天主帝釋，與八百諸天子等俱……

N16n0006_p0348a04三〇～三二

N16n0006_p0348a04時諸天主帝釋，與八千諸天子等俱……

N16n0006_p0348a05三

N16n0006_p0348a06三三

N16n0006_p0348a06其時，諸天主帝釋，與五百諸天子等，俱詣尊者大目^A1犍連住處……

N16n0006_p0348a07三四

N16n0006_p0348a07尊者大目犍連告立一面之諸天主帝釋曰：「諸天主帝釋！當歸依佛。依於歸依佛之因，於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等因十種事，勝於其他之天人。此乃：天之壽命、天之色彩、天之安樂、天之稱譽、天之主權、天之色、天之聲、天之香、天之味、天之觸。諸天主帝釋！當歸依法。依於歸依法之因，諸天主帝釋！於此處或有情身壞命終後，得生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人。此乃：天之壽命、天之色彩、天之安樂、天之稱譽、天之主權、天之色、天之聲、天之香、天之味、天之觸。諸天主帝釋！當歸依僧。依於歸依僧之因，諸天主帝釋！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人。此乃：天之壽命、天之色彩、天之安樂、天之稱譽、天之主權、天之色、天之聲、天之香、天之味、天之觸。」

N16n0006_p0349a03三五

N16n0006_p0349a03「友目犍連！當歸依佛。依於歸依佛之因，友目犍連！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人，此乃：天之壽命……天之觸。友目犍連！當歸依法，依於歸依法之因，友目犍連！有情身壞命終後生善趣天界，彼等由十種事，勝於其他之天人，此乃：天之壽命……天之觸。友目犍連！當歸依僧。依於歸依僧之因，友目犍連！此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人，此乃：天之壽命……天之觸。」

N16n0006_p0349a09三六～三八

N16n0006_p0349a09時諸天主帝釋，與六百諸天子等俱……

N16n0006_p0349a10三九～四一

N16n0006_p0349a10時諸天主帝釋，與六百諸天子等俱……

N16n0006_p0349a11四二～四四

N16n0006_p0349a11時諸天主帝釋，與八百諸天子等俱……

N16n0006_p0349a12四五～四七

N16n0006_p0349a12時諸天主帝釋，與八千諸天子等俱……

N16n0006_p0349a13四

N16n0006_p0349a14四八

N16n0006_p0349a14時，諸天主帝釋，與五百諸天子等，俱詣尊者大目犍連住處，禮拜尊者大目犍連後，立於一面。

N16n0006_p0350a02四九

N16n0006_p0350a02尊者大目犍連告立一面之諸天主帝釋曰：「諸天主帝釋！對佛當有無動信心，如斯：『彼世尊是應供者、正等覺者、明行具足者、善到者、世間解者、無上士、調御丈夫者、天人師、覺者、世尊。』依於對佛有無動信心之因，諸天主帝釋！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人。此乃：天之壽命、天之色彩、天之安樂、天之稱譽、天之主權、天之色、天之聲、天之香、天之味、天之觸。諸天主帝釋！對法當有無動信心：『由世尊所說之法，乃現生、即時、來看、導於涅槃、智者應一一自知者。』依於對法有無動信心之因，諸天主帝釋！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人。此乃：天之壽命、天之色彩、天之安樂、天之稱譽、天之主權、天之色、天之聲、天之香、天之味、天之觸。諸天主帝釋！對僧當有無動信心：『世尊之弟子眾，善修行，世尊之弟子眾，直修行，世尊之弟子眾，正修行；世尊之弟子眾，端修行。此四種之人雙，如八種之人輩，此世尊之弟子眾，值得尊敬，值得恭敬，值得供養，值得合掌禮敬，乃世間無上之福田。』依於對僧有無動信心之因，諸天主帝釋！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人。此乃：天之壽命、天之色相、天之安樂、天之稱譽、天之主權、天之色、天之聲、天之香、天之味、天之觸。諸天主帝釋！聖者之愛好不破、不斷、無斑點、無污點、淨潔、讚歎、資助三昧、具足諸戒。依聖者之愛好具足諸戒之因，諸天主帝釋！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人，此乃：天之壽命、天之色相、天之安樂、天之稱譽、天之主權、天之色、天之聲、天之香、天之味、天之觸。」

N16n0006_p0351a08五〇

N16n0006_p0351a08「友目犍連！對佛當有無動信心，如斯：『又彼世尊是應供者、正等覺者……覺者、世尊。』依於對佛有無動信心之因，友目犍連！於此處或有情身壞終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人，此乃：天之壽命……天之觸。對法當有無動信心：『依於世尊所善說之法，是現生……智者應一一自知者。』依於對法有無動信心之因，友目犍連！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人，此乃：天之壽命……天之觸。對僧當有無動信心：『世尊之弟子眾，善修行……世間無上之福田。』依於對僧之有無動信心之因，友目犍連！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人，此乃：天之壽命……依於天之觸。」

N16n0006_p0352a03五一～五三

N16n0006_p0352a03時諸天主帝釋，與六百諸天子等俱……

N16n0006_p0352a04五四～五六

N16n0006_p0352a04時諸天主帝釋，與七百諸天子等俱……

N16n0006_p0352a05五七～五九²

N16n0006_p0352a05時諸天主帝釋，與八百諸天子等俱……

N16n0006_p0352a06六〇～六二

N16n0006_p0352a06時諸天主帝釋，與八千諸天子等俱……

N16n0006_p0352a13第十一　旃檀天子

N16n0006_p0352a14一～六二

N16n0006_p0352a14時，旃檀天子……

N16n0006_p0353a01〔第十二〕¹須夜摩天

N16n0006_p0353a06一～六二

N16n0006_p0353a06時，須夜摩天子……

N16n0006_p0353a07〔第十三〕刪兜率陀（兜率）天

N16n0006_p0353a08一～六二

N16n0006_p0353a08時，刪兜率陀天子……

N16n0006_p0353a09〔第十四〕善化樂天

N16n0006_p0353a10一～六二

N16n0006_p0353a10時，善化樂天子……

N16n0006_p0353a11〔第十五〕婆舍拔提天

N16n0006_p0353a12一～六二

N16n0006_p0353a12時，婆舍拔提天子……

N16n0006_p0353a13此等中略五天，亦應如諸天主帝釋之亦應詳說。

N16n0006_p0353a14目犍連相應（終）

N16n0006_p0354a02其攝頌曰：

N16n0006_p0354a03有尋與無尋
依樂以及捨
虛空以及識
乃至無所有
非想非非想
無相與帝釋
旃檀天十一