Hán tạng CBETA · Hán dịch Nam truyền Đại tạng kinh (漢譯南傳大藏經) · Tập 13
相應部經典 (N0006)
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- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版）, tập 13, số 000613卷Mã CBETA: N13n0006
N15n0006_p0298a01第三 見相應
N15n0006_p0298a03第一 預流品
N15n0006_p0298a05〔一〕第一 風1
N15n0006_p0298a06一～二
N15n0006_p0298a06〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0298a07「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是之見：風不吹，河不流，懷妊而不生，日月出而不沒，如柱之立住耶？」
N15n0006_p0298a09三
N15n0006_p0298a09「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0298a10四
N15n0006_p0298a10「諸比丘！因有色，由取色，因現貪於色，而起如是見：風不吹，河不流，懷妊而不生，日月出而不沒，如柱之立住。」
N15n0006_p0298a12五～七
N15n0006_p0298a12受……想……行……
N15n0006_p0298a13八
N15n0006_p0298a13因有識，由取識，因現貪於識而起如是見：風不吹，河不流，懷妊而不生，日月出而不沒，如柱之立住。
N15n0006_p0299a01九
N15n0006_p0299a01諸比丘！汝等於意如何？色是常耶？是無常耶？
N15n0006_p0299a02「大德！是無常。」
N15n0006_p0299a03「無常者，是苦耶？是樂耶？」
N15n0006_p0299a04「大德！是苦。」
N15n0006_p0299a05「不執取無常、苦變易之法，以起如是之見：風不吹，河不流，懷妊而不生，日月出而不沒，如柱之立住耶？」
N15n0006_p0299a07「大德！不也。」
N15n0006_p0299a08一〇～一二
N15n0006_p0299a08受……想……行……
N15n0006_p0299a09一三
N15n0006_p0299a09「識是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0299a10「大德！是無常。」
N15n0006_p0299a11「無常者，是苦耶？是樂耶？」
N15n0006_p0299a12「大德！是苦。」
N15n0006_p0299a13「不執取無常、苦變易之法，以起如是之見：風不吹，河不流，懷妊而不生，日月出而不沒，如柱之立住耶？」
N15n0006_p0300a01「大德！不也。」
N15n0006_p0300a02一四
N15n0006_p0300a02「所見、所聞、所思、所知、所得、所求、意之所伺是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0300a03「大德！是無常。」
N15n0006_p0300a04「無常者，是苦耶？是樂耶？」
N15n0006_p0300a05「大德！是苦。」
N15n0006_p0300a06「不執取無常、苦變易之法，以起如是見：風不吹，河不流，懷妊而不生，日月出而不沒，如柱之立住耶？」
N15n0006_p0300a08「大德！不也。」
N15n0006_p0300a09一五
N15n0006_p0300a09「諸比丘！聖弟子於如是六處斷疑惑，於苦斷疑惑，於苦集斷疑惑，於苦滅斷疑惑，於順苦滅道斷疑惑者，諸比丘！此聖弟子名為預流，有不墮法，決定，為趣三菩提。」
N15n0006_p0301a01〔二〕第二 我所1
N15n0006_p0301a02一～二
N15n0006_p0301a02〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0301a03「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是之見：此是我所，此是我，此是我體耶？」
N15n0006_p0301a05三
N15n0006_p0301a05「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0301a06四
N15n0006_p0301a06「諸比丘！因有色，由取色，由現貪於色，而起如是之見：此是我所，此是我，此為我體。」
N15n0006_p0301a08五～七
N15n0006_p0301a08受……想……行……
N15n0006_p0301a09八
N15n0006_p0301a09「因有識，由取於識，由現貪於識，而起如是之見：此是我所，此是我，此為我體。」
N15n0006_p0301a11九
N15n0006_p0301a11「諸比丘！汝等於意如何？色是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0301a12「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0301a13一〇～一二
N15n0006_p0301a13受……想……行……
N15n0006_p0301a14一三
N15n0006_p0301a14「識是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0302a01「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0302a02「不取彼而起如是之見：此是我所，此是我，此為我體耶？」
N15n0006_p0302a03「大德！不也。」
N15n0006_p0302a04一四
N15n0006_p0302a04「所見、所聞、所思、所知、所得、所求、意之所伺是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0302a05「大德！是無常。」
N15n0006_p0302a06「無常者，是苦耶？是樂耶？」
N15n0006_p0302a07「大德！是苦。」
N15n0006_p0302a08「不執取無常、苦變易之法，而起如是之見：此是我所，此是我，此為我體耶？」
N15n0006_p0302a09「大德！不也！」
N15n0006_p0302a10一五
N15n0006_p0302a10「諸比丘！聖弟子於如是六處，斷疑惑。於苦斷疑惑……乃至……於順苦滅道斷疑惑者。諸比丘！此聖弟子名為預流，有不墮法，決定，為趣三菩提。」
N15n0006_p0303a01〔三〕第三 我1
N15n0006_p0303a02一～二
N15n0006_p0303a02〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0303a03「因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是之見：此是我，此是世間，此我應於死後有，常、恒、永住而為不變易之法耶？」
N15n0006_p0303a05三
N15n0006_p0303a05「大德世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0303a06四
N15n0006_p0303a06「諸比丘！由有色，由取於色，由現貪於色，而起如是之見：此是我，此是世間，此我應於死後有，常、恒、永住，為不變易之法。
N15n0006_p0303a08五～七
N15n0006_p0303a08受……想……行……
N15n0006_p0303a09八
N15n0006_p0303a09因有識，由取於識，由現貪於識，而起如是之見：此是我，此是世間，此我應於死後有，常、恒、永住，為不變易之法。
N15n0006_p0303a11九～一三
N15n0006_p0303a11諸比丘！汝等於意如何：色是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0303a12「大德！是無常。」
N15n0006_p0303a13「不取彼而起如是之見：此是我……乃至……為不變易之法耶？」
N15n0006_p0303a14「大德！不也。」
N15n0006_p0304a01一四
N15n0006_p0304a01「所見、所聞、所思、所知、所得、所求、意之所伺是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0304a02「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0304a03「不取彼而起如是之見：此是我，此是世間，此我應於死後有、常、恒、永住而為不變易之法耶？」
N15n0006_p0304a05「大德！不也。」
N15n0006_p0304a06一五
N15n0006_p0304a06「諸比丘！聖弟子於如是六處斷疑惑，於苦斷疑惑……乃至……於順苦滅道斷疑惑者，諸比丘！此聖弟子名為預流，有不墮法，決定，為趣三菩提。」
N15n0006_p0304a11〔四〕第四 無我所1
N15n0006_p0304a12一～二
N15n0006_p0304a12〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0304a13「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是之見：若無我、無我所者，當為無我、無我所耶？」
N15n0006_p0305a01三
N15n0006_p0305a01「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0305a02四
N15n0006_p0305a02「諸比丘！因有色，由取於色，由現貪於色，而起如是之見：若無我、無我所者，當為無我、無我所。
N15n0006_p0305a04五～七
N15n0006_p0305a04受……想……行……
N15n0006_p0305a05八
N15n0006_p0305a05因有識，由取於識，由現貪於識，而起如是之見：若無我、無我所者，當為無我、無我所。
N15n0006_p0305a07九
N15n0006_p0305a07諸比丘！汝等於意如何：色是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0305a08「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0305a09「雖不取彼而起如是之見：若無我、無我所者，當為無我、無我所耶？」
N15n0006_p0305a10「大德！不也。」
N15n0006_p0305a11一〇～一三
N15n0006_p0305a11受……想……行……識……
N15n0006_p0305a12一四
N15n0006_p0305a12「所見、所聞、所思、所知、所得、所求、意之所伺是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0305a13「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0305a14「不取彼而起如是之見：若無我、無我所者，當為無我、無我所耶？」
N15n0006_p0306a01「大德！不也。」
N15n0006_p0306a02一五
N15n0006_p0306a02「諸比丘！聖弟子，如是於六處斷疑惑，於苦斷疑惑……乃至……於順苦滅道斷疑惑者，諸比丘！此聖弟子名為預流，有不墮法、決定、為趣三菩提。」
N15n0006_p0306a07〔五〕第五 無1
N15n0006_p0306a08一～二
N15n0006_p0306a08〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0306a09「諸比丘2！因有何？由取於何？因現貪於何？而起如是之見：無施，無供施，無燒施，無善惡業之果報。無此世，無他世，無母，無父，無生死之眾生。於世間沙門、婆羅門無有自證知、現證、宣說此世、他世正到正趣者。四大和合之士夫，命終之時，地還歸於地身，水還歸於水身，火還歸於火身，風還歸於風身，諸根轉入於虛空。以四人載死人於輿牀3而往，乃至火葬場，雖語其骨成為鴿色，供物成灰，布施乃愚者之所說，說死後有是虛誑妄說。不論賢者、愚人，身壞而斷滅，死後為無有耶？」
N15n0006_p0307a02三
N15n0006_p0307a02「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0307a03四
N15n0006_p0307a03「諸比丘！因有色，由取於色，由現貪於色，而起如是之見：無施，無供施……乃至……身壞而斷滅，死後為無有。
N15n0006_p0307a05五～七
N15n0006_p0307a05受……想……行……
N15n0006_p0307a06八
N15n0006_p0307a06因有識，由取於識，由因現貪於識，而起如是之見：無施，無供施……乃至……身壞而斷滅，死後為無有。
N15n0006_p0307a08九
N15n0006_p0307a08諸比丘！汝等於意如何，色是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0307a09「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0307a10「不取彼而起如是之見：無施，無供施……乃至……身壞而斷滅，死後為無有耶？」
N15n0006_p0307a12「大德！不也。」
N15n0006_p0307a13一〇～一三
N15n0006_p0307a13「受……想……行……識是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0307a14「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0308a01「不執取於苦而有變易之法，以起如是之見：無施，無供施……乃至……身壞而斷滅，死後為無有耶？」
N15n0006_p0308a03「大德！不也。」
N15n0006_p0308a04一四
N15n0006_p0308a04「所見、所聞、所思、所知、所得、所求、意之所伺是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0308a05「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0308a06「不執取於苦有變易之法者，起如是之見：無施，無供施……乃至……不論賢者，愚人，身壞而斷滅，死後當為無有耶？」
N15n0006_p0308a08「大德！不也。」
N15n0006_p0308a09一五
N15n0006_p0308a09「諸比丘！聖弟子如是於六處斷疑惑，於苦斷疑惑……乃至……於順苦滅道斷疑惑者。諸比丘！此聖弟子名為預流，有不墮法，決定4，為趣三菩提。」
N15n0006_p0309a03〔六〕第六 作1
N15n0006_p0309a04一～二
N15n0006_p0309a04〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0309a05「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是之見：自作、令他作、截、令截、煮2、令煮、苦、令苦、惱、令惱、脅、令脅、殺、盜、穿牆、掠奪、偷奪，斷阻道路，許往他之妻，妄語，雖如是作亦非作惡。以利刃之輪寶，作此地上之生類為一肉聚、一肉塊，此因緣故，無惡無招惡。雖往恒河之南岸自殺、令他殺、截、令他截、煮、令他煮，此因緣故，無惡、無有招惡。雖往恒河之北岸，自布施、令他布施、供施、令供施，此因緣故，無福，無招福。雖以布施、調御、禁戒、實語，亦無福，無招福報耶？」
N15n0006_p0309a12四3
N15n0006_p0309a12「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0309a13五
N15n0006_p0309a13「諸比丘！因有色，由取於色，由現貪於色，而起如是之見：自作，令他作……乃至……亦無福，無招福。」
N15n0006_p0310a01六～八
N15n0006_p0310a01受……想……行……
N15n0006_p0310a02九
N15n0006_p0310a02「因有識，由取於識，由現貪於識，而起如是之見：自作，令他作……乃至……無福，無招福。
N15n0006_p0310a04一〇
N15n0006_p0310a04諸比丘！汝等於意如何，色是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0310a05「大德！是無常。」
N15n0006_p0310a06「雖不取彼，而起如是之見：自作，令他作……乃至……無福，為無招福耶」
N15n0006_p0310a07「大德！不也。」
N15n0006_p0310a08一一～一四
N15n0006_p0310a08受……想……行……識……乃至……
N15n0006_p0310a09一五
N15n0006_p0310a09「所見、所聞、所思、所得、所求，意之所伺、是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0310a10「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0310a11「雖不取彼，而起如是之見：自作，令他作……無福，為無招福耶？」
N15n0006_p0310a12「大德！不也。」
N15n0006_p0310a13一六
N15n0006_p0310a13「諸比丘！聖弟子如是於六處斷疑惑，於苦斷疑惑……乃至……於順苦滅道斷疑惑者。諸比丘！此聖弟子名為預流，有不墮法，決定，為趣三菩提。」
N15n0006_p0311a06〔七〕第七 因1
N15n0006_p0311a07一～二
N15n0006_p0311a07〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0311a08「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是之見：眾生之雜染乃無因、無緣；眾生成為雜染是無因、無緣。眾生之清淨是無因無緣；眾生成為清淨乃無因、無緣、無力、無勤、無人勢、無人勇。一切之眾生，一切之生類，一切之生，一切之命乃無自在，無力，無勤而決定、結合，依本性而轉變，於六種姓受苦樂耶？」
N15n0006_p0311a12三
N15n0006_p0311a12「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0311a13四
N15n0006_p0311a13「諸比丘！因有色，由取於色，由現貪於色，而起如是之見：眾生之雜染……乃至……受樂苦。
N15n0006_p0312a01五～七
N15n0006_p0312a01受……想……行……
N15n0006_p0312a02八
N15n0006_p0312a02因有識，由取於識，由現貪於識，而起如是之見：眾生之雜染……乃至……受樂苦。
N15n0006_p0312a04九
N15n0006_p0312a04諸比丘！汝等於意如何？色是無常耶？是常耶？」
N15n0006_p0312a05「大德！是無常……乃至雖不取……有變易之法，而起如是之見：眾生之雜染……乃至……受樂苦耶？」
N15n0006_p0312a07「大德！不也！」
N15n0006_p0312a08一〇～一三
N15n0006_p0312a08受……想……行……識……乃至……
N15n0006_p0312a09一四
N15n0006_p0312a09「所見、所聞、所思、所知、所得、所求、意之所伺乃常耶？無常耶？」
N15n0006_p0312a10「大德！是無常……乃至……雖不取苦而有變易之法，以起如是之見：眾生之雜染……乃至……受樂苦耶？」
N15n0006_p0312a12「大德！不也。」
N15n0006_p0312a13一五
N15n0006_p0312a13「諸比丘！聖弟子如是於六處斷疑惑，於苦斷疑惑……乃至……於順苦滅道斷疑惑者，諸比丘！此聖弟子名為……乃至……為趣三菩提。」
N15n0006_p0313a05〔八〕第八 （大）見1
N15n0006_p0313a06一～二
N15n0006_p0313a06〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0313a07「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是之見：謂此七身非作，非作之所作，非化，非化者，非令生，如柱之立堅固而住，不動，不轉變，不相互逼迫，不能相互樂、苦，樂苦。
N15n0006_p0313a10三
N15n0006_p0313a10以何為七耶？地身、水身、火身、風身、苦、樂、命是。此七身乃非作，非作之所作，非化，非化者，非令生，如柱之立堅固而住，不動，不轉變，不相互逼迫，不能相互樂、苦，樂苦。
N15n0006_p0313a13四
N15n0006_p0313a13以利刀截其頭亦不害其命，以刀入其七身之間。
N15n0006_p0313a14五
N15n0006_p0313a14復以百四十萬之生門為始，有七百、六百之生門。五百業、五業、三業、一業、半業、六十二道、六十二內劫、六種族、八人地、四千九百活命、四千九百出家、四千九百龍家、二千根、三千地獄、三十六塵界、七想胎、七無想胎、七節胎2、七天、七人、七鬼、七池3、七嶮、七百嶮、七夢、七百夢、八百四十萬大劫之間，不論愚人或賢者，流轉輪迴後，以究竟苦之邊際。
N15n0006_p0314a05六
N15n0006_p0314a05於此間，謂：無有『因我此持戒、禁戒、苦行、梵行、令熟未熟之業，繼續忍受已熟之業至滅盡。』以桀可量樂、苦，於輪迴中無有邊際，無有增減、消長。
N15n0006_p0314a07七
N15n0006_p0314a07譬如擲縷丸之散解，不論愚人或賢者，而散解樂、苦。」
N15n0006_p0314a08八
N15n0006_p0314a08「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0314a09九
N15n0006_p0314a09「諸比丘！因有色，由取於色，由現貪於色，而起如是之見：謂此七身非作，非作之所作……乃至……散樂、苦。
N15n0006_p0314a11一〇～一六
N15n0006_p0314a11受……
N15n0006_p0314a12一七～二二
N15n0006_p0314a12想……
N15n0006_p0314a13二三～二八
N15n0006_p0314a13行……
N15n0006_p0314a14二九～三四
N15n0006_p0314a14因有識，由取於識，由現貪於識，而起如是之見：謂此七身非作、非作之所作……乃至……散樂、苦。
N15n0006_p0315a02三五～四〇
N15n0006_p0315a02諸比丘！汝等於意如何！色是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0315a03「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0315a04雖不取無常、苦而變易之法，當起如是之見耶？謂：此七身非作、非作之所作……乃至……散樂、苦。
N15n0006_p0315a06「大德！不也。」
N15n0006_p0315a07四一～四六
N15n0006_p0315a07所見、所聞、所思、所知、所得、所求，意之所伺是常耶？是無常耶？
N15n0006_p0315a08「大德！是無常。」
N15n0006_p0315a09「雖不取彼，當起如是之見耶？謂：此七身非作，非作之所作……乃至……而解散樂、苦……乃至……
N15n0006_p0315a11四七
N15n0006_p0315a11諸比丘！聖弟子如是於六處斷疑惑，於苦斷疑惑……乃至……於順苦滅道斷疑惑者。諸比丘！此聖弟子名為預流，有不墮法，為趣三菩提。」
N15n0006_p0316a05〔九〕世間常1
N15n0006_p0316a06一～二
N15n0006_p0316a06〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0316a07「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？起如是之見：世間為常耶？」
N15n0006_p0316a08三
N15n0006_p0316a08「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0316a09四
N15n0006_p0316a09「諸比丘！因有色，由取於色，由現貪於色，而起如是之見：世間為常。
N15n0006_p0316a10五～八
N15n0006_p0316a10因有受……想……行……識，由取於識，由現貪於識，而起如是之見：世間為常。
N15n0006_p0316a12九
N15n0006_p0316a12諸比丘！汝等於意如何，色是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0316a13「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0316a14「雖不取苦變易之法，以起如是之見：世間應為常耶？」
N15n0006_p0317a01「大德！不也。」
N15n0006_p0317a02一〇～一三
N15n0006_p0317a02受……想……行……
N15n0006_p0317a03一四
N15n0006_p0317a03「所見、所聞、所思、所知、所得、所求、意之所伺是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0317a04大德！是無常……乃至……
N15n0006_p0317a05「雖不取苦變易之法，以起如是之見：世間應為常耶？」
N15n0006_p0317a06「大德！不也。」
N15n0006_p0317a07一五
N15n0006_p0317a07「諸比丘！聖弟子如是於六處斷疑惑，於苦斷疑惑……乃至……於順苦滅道斷疑惑者。諸比丘！此聖弟子名為預流，有不墮法，決定，為趣三菩提。」
N15n0006_p0317a12〔一〇〕世間無常
N15n0006_p0317a13一～二
N15n0006_p0317a13〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0317a14「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是見：世間為無常耶？」
N15n0006_p0318a01三
N15n0006_p0318a01「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0318a02四～一三
N15n0006_p0318a02「諸比丘！因有色……乃至……識是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0318a03「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0318a04「雖不取苦變易之法，以起如是見：世間應為無常耶？」
N15n0006_p0318a05「大德！不也。」
N15n0006_p0318a06一四
N15n0006_p0318a06「所見、所聞、所思、所知、所得、所求，意之所伺是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0318a07「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0318a08「不取苦變易之法，以起如是見：世間應為無常耶？」
N15n0006_p0318a09「大德！不也。」
N15n0006_p0318a10一五
N15n0006_p0318a10「諸比丘！聖弟子……乃至……決定，為趣三菩提。」
N15n0006_p0318a11〔一一〕有邊
N15n0006_p0318a12一～二
N15n0006_p0318a12〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0318a13「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是見：世間應為有邊耶？」
N15n0006_p0318a14三～一五
N15n0006_p0318a14「大德！世尊乃我等之法根……乃至……決定，為趣三菩提。」
N15n0006_p0319a01〔一二〕無邊
N15n0006_p0319a02一～二
N15n0006_p0319a02〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0319a03「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是見：世間為無邊耶？」
N15n0006_p0319a04三～一五
N15n0006_p0319a04「大德！世尊乃我等之法根……乃至……決定，為趣三菩提。」
N15n0006_p0319a05〔一三〕命即身
N15n0006_p0319a06一～二
N15n0006_p0319a06〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0319a07「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是見：命即為身耶？」
N15n0006_p0319a08三～一五
N15n0006_p0319a08「大德！世尊乃我等之法根……乃至……決定，為趣三菩提。」
N15n0006_p0319a09〔一四〕命身異
N15n0006_p0319a10一～二
N15n0006_p0319a10〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0319a11「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是見：命與身為異耶？」
N15n0006_p0319a12三～一五
N15n0006_p0319a12「大德！世尊乃我等之法根……乃至……決定，為趣三菩提。」
N15n0006_p0319a13〔一五〕如來有
N15n0006_p0319a14一～二
N15n0006_p0319a14〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0320a01「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？起如是見：如來死後為有耶？」
N15n0006_p0320a02三～一五
N15n0006_p0320a02「大德！世尊乃我等之法根……乃至……決定，為趣三菩提。」
N15n0006_p0320a03〔一六〕如來無
N15n0006_p0320a04一～二
N15n0006_p0320a04〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0320a05「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是見：如來死後為無耶？」
N15n0006_p0320a06三～一五
N15n0006_p0320a06「大德！世尊乃我等之法根……乃至……決定，為趣三菩提。」
N15n0006_p0320a07〔一七〕如來有無
N15n0006_p0320a08一～二
N15n0006_p0320a08〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0320a09「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是見：如來死後為有無耶？」
N15n0006_p0320a11三～一五
N15n0006_p0320a11「大德！世尊乃我等之法根……乃至……決定為趣三菩提。」
N15n0006_p0320a12〔一八〕如來非有非無
N15n0006_p0320a13一～二
N15n0006_p0320a13〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？起如是見：如來死後為非有、非無耶？」
N15n0006_p0321a01三
N15n0006_p0321a01「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0321a02四～八
N15n0006_p0321a02「諸比丘！因有色，由取於色，由現貪於色，以起如是見：如來死後為非有、非無……乃至……
N15n0006_p0321a04九
N15n0006_p0321a04諸比丘！汝等於意如何？色是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0321a05「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0321a06「雖不取苦變易之法，以起如是見：如來死後應為非有亦非無耶？」
N15n0006_p0321a07「大德！不也。」
N15n0006_p0321a08一〇～一三
N15n0006_p0321a08受……想……行……識……
N15n0006_p0321a09一四
N15n0006_p0321a09「所見、所聞、所思、所知、所得、所求，意之所伺是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0321a10「大德！是無常。」
N15n0006_p0321a11「無常者，是苦耶？是樂耶？」
N15n0006_p0321a12「大德！是苦。」
N15n0006_p0321a13「雖不取彼無常、苦變易之法，起如是見：如來死後應為非有亦非無耶？」
N15n0006_p0321a14「大德！不也。」
N15n0006_p0322a01一五
N15n0006_p0322a01「諸比丘！聖弟子如是於六處斷疑惑，於苦斷疑惑，於苦集斷疑惑，於苦滅斷疑惑，於順苦滅道斷疑惑者。諸比丘！此聖弟子名為預流，有不墮法，決定，為趣三菩提。」
N15n0006_p0322a04預流品十八記別1（終）
N15n0006_p0322a06於此攝頌曰：
N15n0006_p0322a07風吹與我所
我及無我所
無作因見八
世間常無常
有邊與無邊
命身命身異
如來死後有
如來死後無
死後為有無
如來之死後
非有亦非無
N15n0006_p0323a07第二 重說品
N15n0006_p0323a09第一章
N15n0006_p0323a11〔一九〕第一 風
N15n0006_p0323a12一～二
N15n0006_p0323a12〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0323a13三
N15n0006_p0323a13「諸比丘！因有何？由取於何？因現貪於何？以起如是見：風不吹，河不流，懷妊而不生，日月出而不沒，如柱之立住耶？」
N15n0006_p0324a01四
N15n0006_p0324a01「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0324a02五
N15n0006_p0324a02「諸比丘！因有色，由取於色，因現貪於色，以起如是見：風不吹，河不流，懷妊而不生，日月出而不沒，如柱之立住。
N15n0006_p0324a04六～九
N15n0006_p0324a04因有受……想……行……識，由取於識，因現貪於識，以起如是見：風不吹……乃至……如柱之立而住。
N15n0006_p0324a06一〇～一五
N15n0006_p0324a06諸比丘！汝等於意如何？色是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0324a07「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0324a08「雖不取變易之法，而起如是見：風不吹……乃至……如柱之立而住耶？」
N15n0006_p0324a09「大德！不也……乃至……」
N15n0006_p0324a10一六
N15n0006_p0324a10「諸比丘！如是因有苦，由取於苦，因現貪於苦，以起如是見：風不吹，河不流，懷妊而不生，日月出而不沒，如柱之立住。」
N15n0006_p0324a12〔二〇～三五〕第二～十七
N15n0006_p0324a13於初重說，廣說十八記別
N15n0006_p0324a14〔三六〕第十八 非有非無
N15n0006_p0325a01一～三
N15n0006_p0325a01〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0325a02「諸比丘！因有何？由取於何？由現貪於何？而起如是見：如來死後為非有亦非無耶？」
N15n0006_p0325a04四
N15n0006_p0325a04「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0325a05五
N15n0006_p0325a05「諸比丘！因有色，由取於色，因現貪於色，以起如是見：如來死後為非有亦非無。
N15n0006_p0325a07六～九
N15n0006_p0325a07因有受……想……行……識，由取於識，因現貪於識，以起如是見：如來死後為非有亦非無……乃至……」
N15n0006_p0325a10第二章
N15n0006_p0325a11〔三七〕第十九 有色我1
N15n0006_p0325a12一～三
N15n0006_p0325a12〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0325a13「諸比丘！因有何？由取於何？因現貪於何？而起如是見：死後為有色無病之有我耶？」
N15n0006_p0326a01四
N15n0006_p0326a01「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0326a02五
N15n0006_p0326a02「諸比丘！因有色，由取於色，因現貪於色，以起如是見：死後為有色無病之有我。
N15n0006_p0326a04六～九
N15n0006_p0326a04因有受……想……行……識，由取於識，因現貪於識，以起如是見：死後為有色無病之有我。
N15n0006_p0326a06一〇
N15n0006_p0326a06諸比丘！汝等於意如何？色是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0326a07「大德！是無常……乃至……」
N15n0006_p0326a08「不取變易之法，而起如是見：死後應為有色無病之有我耶？」
N15n0006_p0326a09「大德！不也。」
N15n0006_p0326a10一一～一四
N15n0006_p0326a10受……乃至……大德！不也。
N15n0006_p0326a11一五
N15n0006_p0326a11「諸比丘！如是因有苦，取於苦，因現貪於苦，以起如是見：死後為有色無病之有我。」
N15n0006_p0327a02〔三八〕第二〇 無色我
N15n0006_p0327a03一～三
N15n0006_p0327a03〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0327a04諸比丘！因有何？取於何？因現貪於何？而起如是見：死後為無色無病之有我耶……乃至……
N15n0006_p0327a06〔三九〕第二十一 有色無色
N15n0006_p0327a07※三
N15n0006_p0327a07……死後為有色而無色無病之有我耶？
N15n0006_p0327a08〔四〇〕第二十二 非有色非無色
N15n0006_p0327a09※三
N15n0006_p0327a09……死後為非有色非無色無病之有我耶？
N15n0006_p0327a10〔四一〕第二十三 一向樂
N15n0006_p0327a11※三
N15n0006_p0327a11……死後為一向樂無病之有我耶？……
N15n0006_p0327a12〔四二〕第二十四 一向苦
N15n0006_p0327a13※三
N15n0006_p0327a13……死後為一向苦無病之有我耶？……
N15n0006_p0327a14〔四三〕第二十五 樂苦
N15n0006_p0328a01※三
N15n0006_p0328a01……死後為樂苦無病之有我耶？……
N15n0006_p0328a02〔四四〕第二十六 非苦非樂
N15n0006_p0328a03※三
N15n0006_p0328a03……死後為非苦非樂、無病之有我耶？
N15n0006_p0328a04四
N15n0006_p0328a04大德！世尊乃我等之法根……乃至……
N15n0006_p0328a05五
N15n0006_p0328a05「諸比丘！因有色，取於色，因現貪於色，以起如是見：死後為非苦非樂，無病之有我。
N15n0006_p0328a07六～九
N15n0006_p0328a07因有受……想……行……識，由取於識，因現貪於識，以起如是見：死後為非苦非樂、無病之有我。
N15n0006_p0328a09一〇
N15n0006_p0328a09諸比丘！汝等於意如何？色是常耶？是無常耶？……乃至……不取變易之法而起如是見：死後為非苦非樂，無病之有我耶？」
N15n0006_p0328a11「大德！不也。」
N15n0006_p0328a12「諸比丘！如是因有苦，由取於苦，因現貪於苦，以起如是見：死後為非苦非樂，無病之有我。」
N15n0006_p0328a14一一～一四
N15n0006_p0328a14受……想……行……識是常耶？是無常耶？……乃至……不取變易之法，而起如是見：死後為非苦非樂，無病之有我耶？
N15n0006_p0329a02「大德！不也。」
N15n0006_p0329a03一五
N15n0006_p0329a03「諸比丘！如是因有苦、由取於苦，因現貪於苦，以起如是之見：死後為非苦非樂無病之有我。」
N15n0006_p0329a05第二廣說（終）
N15n0006_p0329a07攝頌曰：
N15n0006_p0329a08風吹與我所
無與無我所
無作因見八
說常與無常
有邊及無邊
命即與命異
如來之四者
色我無色我
有色無色我
非有非無色
一向樂之我
一向苦之我
乃至樂苦我
非苦非樂我
死後無病有
於第二章說
此二十六經
N15n0006_p0330a12第三章
N15n0006_p0330a14〔四五〕第一 風
N15n0006_p0331a01一～三
N15n0006_p0331a01〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0331a02「諸比丘！因有何？取於何？因現貪於何？而起如是見：風不吹，河不流，懷妊而不生，日月出而不沒，如柱之立住耶？」
N15n0006_p0331a04四
N15n0006_p0331a04「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0331a05五
N15n0006_p0331a05「諸比丘！因有色，取於色，因現貪於色，以起如是見：風不吹……乃至……如柱之立住。
N15n0006_p0331a07六～九
N15n0006_p0331a07因有受……想……行……識，由取於識，因現貪於識，以起如是見：風不吹……乃至……如柱之立住。
N15n0006_p0331a09一〇
N15n0006_p0331a09諸比丘！汝等於意如何！色是常耶？是無常耶？……乃至……雖不取彼變易之法，而起如是見：風不吹……乃至……如柱之立住耶？」
N15n0006_p0331a11「大德！不也。」
N15n0006_p0331a12「諸比丘！如是無常者，是苦。因有此，由取於此，以起如是見：風不吹……乃至……如柱之立住。」
N15n0006_p0331a14〔四六～六九〕第二～二五
N15n0006_p0332a01應如上之廣說
N15n0006_p0332a02〔七〇〕第二六〔非苦非樂〕
N15n0006_p0332a03一～三
N15n0006_p0332a03〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0332a04「諸比丘！因有何？由取於何？因現貪於何？而起如是見：死後為非苦非樂、無病之有我耶？」
N15n0006_p0332a06四
N15n0006_p0332a06「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0332a07五
N15n0006_p0332a07「諸比丘！因有色，由取於色，因現貪於色，以起如是見：死後為非苦非樂、無病之有我耶？
N15n0006_p0332a09六～九
N15n0006_p0332a09因有受……想……行……識，由取識，因現貪識，以起如是見：死後為非苦非樂、無病之有我。
N15n0006_p0332a11一〇
N15n0006_p0332a11諸比丘！汝等於意如何？色是常耶？是無常耶？……乃至……不取彼變易之法，而起如是見：死後為非苦非樂、無病之有我耶？」
N15n0006_p0332a13「大德！不也。」
N15n0006_p0332a14「諸比丘！如是無常者是苦。因有此，由取於此1，以起如是見：死後為非苦非樂、無病之有我。
N15n0006_p0333a02一一～一四
N15n0006_p0333a02受……想……行……識是常耶？是無常耶？……乃至……雖不取彼變易之法，而起如是見！死後為非苦非樂、無病之有我耶？」
N15n0006_p0333a04「大德！不也。」
N15n0006_p0333a05「諸比丘！如是無常者是苦。因有此，由取於此，以起如是見：死後為非苦非樂、無病之有我。」
N15n0006_p0333a07第三廣說（終）二十六經廣說
N15n0006_p0333a11第四章
N15n0006_p0333a13〔七一〕第一〔風〕
N15n0006_p0333a14一～三
N15n0006_p0333a14〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0334a01「諸比丘！因有何？由取於何？因現貪於何？而起如是見：風不吹，河不流，懷妊而不生，日月出而不沒，如柱之立住耶？」
N15n0006_p0334a03四
N15n0006_p0334a03「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0334a04五
N15n0006_p0334a04「諸比丘！因有色，由取於色，因現貪於色，以起如是見：風不吹……乃至……如柱之立住。
N15n0006_p0334a06六～九
N15n0006_p0334a06因有受……想……行……識，由取於識，因現貪於識，以起如是見：風不吹……乃至……如柱之立住。
N15n0006_p0334a08一〇
N15n0006_p0334a08諸比丘！汝等於意如何？色是常耶？是無常耶？……乃至……觀此變易之法，得為此是我所，此是我，此是我體耶？」
N15n0006_p0334a10「大德！不也。」
N15n0006_p0334a11一一～一四
N15n0006_p0334a11「受……想……行……識是常耶？是無常耶？……乃至……觀此變易之法者，得為此是我所，此是我，此是我體耶？」
N15n0006_p0334a13「大德！不也。」
N15n0006_p0334a14一五
N15n0006_p0334a14「諸比丘！是故所有色之過去、未來、現在、內、外、粗、細、劣、勝、遠、近，應以正慧如實觀：一切此非我所，此非我，此非我體。
N15n0006_p0335a02一六
N15n0006_p0335a02如是觀者……乃至，知……不更受後有。」
N15n0006_p0335a03〔七二～九五〕第二～二五
N15n0006_p0335a04〔應如上廣說〕
N15n0006_p0335a05〔九六〕第二十六〔非苦非樂〕
N15n0006_p0335a06一～三
N15n0006_p0335a06〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
N15n0006_p0335a07「諸比丘！因有何？由取於何？因現貪於何？而起如是見：死後為非苦非樂，無病之有我耶？」
N15n0006_p0335a09四
N15n0006_p0335a09「大德！世尊乃我等之法根……乃至……」
N15n0006_p0335a10五
N15n0006_p0335a10「諸比丘！因有色，由取於色，因現貪於色，以起如是見：死後為非苦非樂，無病之有我。
N15n0006_p0335a12六～九
N15n0006_p0335a12因有受……想……行……識，由取於識，因現貪於識，以起如是見：死後為非苦非樂，無病之有我。
N15n0006_p0335a14一〇
N15n0006_p0335a14諸比丘！汝等於意如何，色是常耶？是無常耶？」
N15n0006_p0336a01「大德！是無常……乃至觀……變易之法，得為此是我所，此是我，此是我體耶？」
N15n0006_p0336a03「大德！不也。」
N15n0006_p0336a04一一～一四
N15n0006_p0336a04「受……想……行……識是常耶？是無常耶……乃至觀……變易之法，得為此是我所，此是我，此是我體耶？」
N15n0006_p0336a06「大德！不也。」
N15n0006_p0336a07一五
N15n0006_p0336a07「諸比丘！是故所有色之過去、未來、現在、內、外、粗、細、劣、勝、遠、近。正慧如是以觀一切此非我所，此非我，此非我體。
N15n0006_p0336a09一六～一九
N15n0006_p0336a09所有受……想……行……識之過去、未來、現在……乃至……以正慧觀……
N15n0006_p0336a11二〇
N15n0006_p0336a11諸比丘！如是觀之，有聞之聖弟子厭患於色，厭患於受，厭患於想、厭患於行、厭患於識。厭患而離欲，離欲而解脫，解脫而解脫智生，即知1生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」
N15n0006_p0337a03一章十八記別
二章二十六經
三章二十六經
四章二十六經
有如是之廣說
N15n0006_p0337a08見相應（終）
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.