Hán tạng CBETA · Hán dịch Nam truyền Đại tạng kinh (漢譯南傳大藏經) · Tập 13
相應部經典 (N0006)
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- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版）, tập 13, số 000613卷Mã CBETA: N13n0006
N17n0006_p0160a02〔四二〕第二 結
N17n0006_p0160a03一
N17n0006_p0160a03舍衛城因緣。
N17n0006_p0160a04二
N17n0006_p0160a04「諸比丘！若異學修行者，作如是問汝等：『諸友等！為何於沙門瞿曇處修梵行耶？』諸比丘！若如是問者，汝等應如是答彼異學修行者：『諸友等！為斷諸結，唯於世尊處修梵行。』……乃至……」
N17n0006_p0160a07〔四三〕第三 隨眠
N17n0006_p0160a08一
N17n0006_p0160a08舍衛城因緣。
N17n0006_p0160a09二
N17n0006_p0160a09「……乃至……『諸友等！為永斷隨眠，乃於世尊處修梵行。』……乃至……」
N17n0006_p0160a10〔四四〕第四 行路
N17n0006_p0160a11一
N17n0006_p0160a11舍衛城因緣。
N17n0006_p0160a12二
N17n0006_p0160a12「……乃至……『諸友等！為徧知行路1，唯於世尊處修梵行。』……乃至……」
N17n0006_p0161a02〔四五〕第五 漏盡
N17n0006_p0161a03一
N17n0006_p0161a03舍衛城因緣。
N17n0006_p0161a04二
N17n0006_p0161a04「……乃至……『諸友等！為滅盡諸漏，乃於世尊之處修梵行。』……乃至……」
N17n0006_p0161a05〔四六〕第六 明解脫
N17n0006_p0161a06一
N17n0006_p0161a06舍衛城因緣。
N17n0006_p0161a07二
N17n0006_p0161a07「……乃至……『諸友等！為現證明解脫果，乃於世尊之處修梵行。』……乃至……」
N17n0006_p0161a09〔四七〕第七 智
N17n0006_p0161a10一
N17n0006_p0161a10舍衛城因緣。
N17n0006_p0161a11二
N17n0006_p0161a11「……乃至……『諸友等！為智見，乃於世尊之處修梵行。』……乃至……」
N17n0006_p0161a12〔四八〕第八 無取
N17n0006_p0161a13一
N17n0006_p0161a13舍衛城因緣。
N17n0006_p0161a14二
N17n0006_p0161a14「諸比丘！若異學之修行者，作如是問汝等：『諸友等！為何於沙門瞿曇處修梵行耶？』諸比丘！若如是問者，汝等對彼異學修行者，應作如是答：『諸友等！為無取般涅槃，於世尊處修梵行。』
N17n0006_p0162a03三
N17n0006_p0162a03諸比丘！若異學之修行者，如是問汝等：『諸友等！又，為無取般涅槃有道，有跡耶？』諸比丘！若如是問，汝等對彼異學之修行者，應作如是答：『友等！為無取般涅槃有道、有跡。』
N17n0006_p0162a06四
N17n0006_p0162a06諸比丘！為無取般涅槃，有云何之道？云何之跡耶？即八支聖道是。謂：正見、〔正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、〕正定是。諸比丘！為無取般涅槃，有此道、此跡。
N17n0006_p0162a09諸比丘！若如是問，汝等對彼異學之修行者，應如是作答。」
N17n0006_p0162a10異學廣說（終）
N17n0006_p0162a11此（廣說）之攝頌曰：
N17n0006_p0162a12遠離法隨眠
行路與漏盡
明解脫及智
第八是無取
N17n0006_p0163a02日輪廣說
N17n0006_p0163a03皆是舍衛城因緣。
N17n0006_p0163a04一 遠離依止
N17n0006_p0163a05〔四九〕第一 善友（一）
N17n0006_p0163a06※二
N17n0006_p0163a06「諸比丘！太陽上昇時，先驅之前相，即是明相出。諸比丘！如是比丘起八支聖道時，先驅之前相是善友。
N17n0006_p0163a08三
N17n0006_p0163a08諸比丘！有善友，於比丘乃期望修習八支聖道，多修八支聖道。
N17n0006_p0163a09諸比丘！有善友之比丘，云何修習八支聖道？多修八支聖道耶？
N17n0006_p0163a10四
N17n0006_p0163a10諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正見。〔依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正思惟。依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正語。依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正業。依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正命。依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正精進。依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正念。〕依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是有善友之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0164a02〔五〇〕第二 戒（一）
N17n0006_p0164a03※二
N17n0006_p0164a03「諸比丘！太陽上昇時，先驅之前相，即明相出。諸比丘！如是比丘，起八支聖道時，先驅之前相是戒具足。
N17n0006_p0164a05三
N17n0006_p0164a05諸比丘！於戒具足之比丘……乃至……」
N17n0006_p0164a06〔五一〕第三 志欲（一）
N17n0006_p0164a07※二
N17n0006_p0164a07「……乃至……先驅之前相，是志欲具足……乃至……」
N17n0006_p0164a08〔五二〕第四 我（一）
N17n0006_p0164a09※二
N17n0006_p0164a09「……乃至……〔先驅之前相，是〕我具足……乃至……」
N17n0006_p0164a10〔五三〕第五 見（一）
N17n0006_p0164a11※二
N17n0006_p0164a11「……乃至……〔先驅之前相，是〕見具足……乃至……」
N17n0006_p0164a12〔五四〕第六 不放逸（一）
N17n0006_p0164a13※二
N17n0006_p0164a13「……乃至……〔先驅之前相，是〕不放逸具足……乃至……」
N17n0006_p0164a14〔五五〕第七 如理（一）
N17n0006_p0165a01※二
N17n0006_p0165a01「諸比丘！太陽上昇時，先驅之前相，即明相出。諸比丘！如是比丘，起八支聖道時，先驅之前相，是如理作意具足。
N17n0006_p0165a03三
N17n0006_p0165a03諸比丘！於如理作意具足之比丘，期望修習八支聖道，多修八支聖道。諸比丘！如理作意具足之比丘，云何修習八支聖道？多修八支聖道耶？
N17n0006_p0165a05四
N17n0006_p0165a05諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正見。〔依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正思惟。依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正語。依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正業。依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正命。依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正精進。依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正念。〕依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是如理作意具足之比丘，修習八支聖道、多修八支聖道。」
N17n0006_p0165a11二 貪欲調伏
N17n0006_p0165a12〔五六〕第八 善友（二）
N17n0006_p0165a13※二
N17n0006_p0165a13「諸比丘！太陽上昇時，〔先驅之前相，即明相出。諸比丘！如是比丘，起八支聖道時，先驅之前相〕是善友。
N17n0006_p0166a01三
N17n0006_p0166a01諸比丘！於有善友之比丘，〔當期望〕修習八支聖道，多修八支聖道。諸比丘！〔有善友之比丘，〕云何修習八支聖道？多修八支聖道耶？
N17n0006_p0166a03四
N17n0006_p0166a03諸比丘！於此有比丘，為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正見。〔為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正思惟。為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正語。為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正業。為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正命。為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正精進。為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正念。〕為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正定。諸比丘！如是有善友之比丘，以修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0166a12〔五七〕第九 戒（二）
N17n0006_p0166a13※二
N17n0006_p0166a13「諸比丘！太陽上昇時，〔先驅之前相，即明相出。諸比丘！如是比丘，起八支聖道時，先驅之前相〕是戒具足……乃至……」
N17n0006_p0167a01〔五八〕第十 志欲（二）
N17n0006_p0167a02※二
N17n0006_p0167a02「……乃至……〔先驅之前相〕是志欲具足……乃至……」
N17n0006_p0167a03〔五九〕第十一 我（二）
N17n0006_p0167a04※二
N17n0006_p0167a04「……乃至……〔先驅之前相〕是我具足……乃至……」
N17n0006_p0167a05〔六〇〕第十二 見（二）
N17n0006_p0167a06※二
N17n0006_p0167a06「……乃至……〔先驅之前相〕是見具足……乃至……」
N17n0006_p0167a07〔六一〕第十三 不放逸（二）
N17n0006_p0167a08※二
N17n0006_p0167a08「……乃至……〔先驅之前相〕是不放逸具足……乃至……」
N17n0006_p0167a09〔六二〕第十四 如理（二）
N17n0006_p0167a10※二
N17n0006_p0167a10「……乃至……〔先驅之前相〕是如理作意具足。
N17n0006_p0167a11三
N17n0006_p0167a11諸比丘！於如理作意具足之比丘，期望修習〔八支聖道，多修八支聖道〕。諸比丘！如理作意具足之比丘，云何修習八支聖道？多修八支聖道耶？
N17n0006_p0167a13四
N17n0006_p0167a13諸比丘！於此有比丘，為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正見。〔為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正思惟。為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正語。為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正業。為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正命。為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正精進。為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為盡愚癡之調伏，以修習正念。〕為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正定。諸比丘！如是如理作意具足之比丘，以修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0168a08太陽廣說（終）
N17n0006_p0168a10此廣說之攝頌曰：
N17n0006_p0168a11善友以及戒
志欲我具足
見與不放逸
第七是如理
N17n0006_p0169a01一法廣說（一）
N17n0006_p0169a02舍衛城因緣。
N17n0006_p0169a03一 遠離依止
N17n0006_p0169a04〔六三〕第一 善友（一）
N17n0006_p0169a05※二
N17n0006_p0169a05「諸比丘！有一法於起八支聖道者，多利益。何者為一法耶？謂：有善友是。
N17n0006_p0169a06三
N17n0006_p0169a06諸比丘！於有善友之比丘，期望修習八支聖道，多修八支聖道。諸比丘！有善友之比丘，云何修習八支聖道？多修八支聖道耶？
N17n0006_p0169a08四
N17n0006_p0169a08諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是有善友之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0169a12〔六四〕第二 戒（一）
N17n0006_p0169a13※二
N17n0006_p0169a13「諸比丘！有一法，起八支聖道者，是多利益。何者為一法耶？謂：戒具足是……乃至……」
N17n0006_p0170a01〔六五〕第三 志欲（一）
N17n0006_p0170a02※二
N17n0006_p0170a02「……謂志欲具足……乃至……」
N17n0006_p0170a03〔六六〕第四 我（一）
N17n0006_p0170a04※二
N17n0006_p0170a04「……謂我具足……乃至……」
N17n0006_p0170a05〔六七〕第五 見（一）
N17n0006_p0170a06※二
N17n0006_p0170a06「……謂見具足……乃至……」
N17n0006_p0170a07〔六八〕第六 不放逸（一）
N17n0006_p0170a08※二
N17n0006_p0170a08「……謂不放逸具足……乃至……」
N17n0006_p0170a09〔六九〕第七 如理
N17n0006_p0170a10※二
N17n0006_p0170a10「……謂如理作意具足。
N17n0006_p0170a11三
N17n0006_p0170a11諸比丘！於如理作意具足之比丘，期望修習八支聖道，多修八支聖道。諸比丘！如理作意具足之比丘，云何修習八支聖道1？多修八支聖道耶？
N17n0006_p0170a13四
N17n0006_p0170a13諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是，如理作意具足之比丘，以修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0171a06二 貪欲之調伏
N17n0006_p0171a07〔七〇〕第八 善友（二）
N17n0006_p0171a08一
N17n0006_p0171a08舍衛城……
N17n0006_p0171a09二
N17n0006_p0171a09「諸比丘！有一法於起八支聖道者，是多利益。何者為一法耶？謂有善友是。
N17n0006_p0171a10三
N17n0006_p0171a10諸比丘！於有善友之比丘期望修習八支聖道，多修八支聖道。諸比丘！有善友之比丘，云何修習八支聖道，多修八支聖道耶？
N17n0006_p0171a12四
N17n0006_p0171a12諸比丘！於此有比丘，為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏以修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏以修習正定。諸比丘！如是，有善友之比丘，以修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0172a02〔七一〕第九 戒（二）
N17n0006_p0172a03※二
N17n0006_p0172a03「……謂戒具足……乃至……」
N17n0006_p0172a04〔七二〕第十 志欲（二）
N17n0006_p0172a05※二
N17n0006_p0172a05「……謂志欲具足……乃至……」
N17n0006_p0172a06〔七三〕第十一 我（二）
N17n0006_p0172a07※二
N17n0006_p0172a07「……謂我具足……乃至……」
N17n0006_p0172a08〔七四〕第十二 見（二）
N17n0006_p0172a09※二
N17n0006_p0172a09「……謂見具足……乃至……」
N17n0006_p0172a10〔七五〕第十三 不放逸（二）
N17n0006_p0172a11※二
N17n0006_p0172a11「……謂不放逸具足……乃至……」
N17n0006_p0172a12〔七六〕第十四 如理（二）
N17n0006_p0172a13※二
N17n0006_p0172a13「……謂如理作意具足。
N17n0006_p0172a14三
N17n0006_p0172a14諸比丘！於如理作意具足之比丘，期望修習八支聖道，多修八支聖道。諸比丘！如理作意具足之比丘，云何修習八支聖道，多修八支聖道耶？
N17n0006_p0173a02四
N17n0006_p0173a02諸比丘！於此有比丘，為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正定。諸比丘！如是，如理作意具足之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0173a06一法廣說（終）
N17n0006_p0173a07此廣說之攝頌曰：
N17n0006_p0173a08善友以及戒
志欲我具足
見與不放逸
第七是如理
N17n0006_p0173a13一法廣說（二）
N17n0006_p0173a14舍衛城因緣。
N17n0006_p0174a01一 遠離依止
N17n0006_p0174a02〔七七〕第一 善友（一）
N17n0006_p0174a03※二
N17n0006_p0174a03「諸比丘！我不見其他有一法，令未生之八支聖道生起；已生之八支聖道，使修習圓滿。諸比丘！此即有善友是。
N17n0006_p0174a05三
N17n0006_p0174a05諸比丘！於有善友之比丘，期望修習八支聖道，多修八支聖道。諸比丘！有善友之比丘，云何修習八支聖道？多修八支聖道耶？
N17n0006_p0174a07四
N17n0006_p0174a07諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是，有善友之比丘，以修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0174a11〔七八〕第二 戒（一）
N17n0006_p0174a12※二
N17n0006_p0174a12「諸比丘！我不見其他有一法……乃至……。諸比丘！此即戒具足……乃至……」
N17n0006_p0174a13〔七九〕第三 志欲（一）
N17n0006_p0174a14※二
N17n0006_p0174a14「……諸比丘！此即志欲具足……乃至……」
N17n0006_p0175a01〔八〇〕第四 我（一）
N17n0006_p0175a02※二
N17n0006_p0175a02「……諸比丘！此即我具足……乃至……」
N17n0006_p0175a03〔八一〕第五 見（一）
N17n0006_p0175a04※二
N17n0006_p0175a04「……諸比丘！此即見具足……乃至……」
N17n0006_p0175a05〔八二〕第六 不放逸（一）
N17n0006_p0175a06※二
N17n0006_p0175a06「諸比丘！此即不放逸具足……乃至……」
N17n0006_p0175a07〔八三〕第七 如理（一）
N17n0006_p0175a08※二
N17n0006_p0175a08「……諸比丘！此即如理作意具足。
N17n0006_p0175a09三
N17n0006_p0175a09諸比丘！於如意作意具足之比丘，應期望修習八支聖道，多修八支聖道。諸比丘！如理作意具足之比丘，云何修習八支聖道？多修八支聖道耶？
N17n0006_p0175a11四
N17n0006_p0175a11諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨以修習正定。諸比丘！如是，如理作意具足之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0176a01二 貪欲之調伏
N17n0006_p0176a02〔八四〕第一 善友（二）
N17n0006_p0176a03※二
N17n0006_p0176a03「諸比丘！我不見其他有一法，於未生之八支聖道令生起；已生之八支聖道，令修習圓滿。諸比丘！此即有善友是。
N17n0006_p0176a05三
N17n0006_p0176a05諸比丘！於有善友之比丘，應期望修習八支聖道，多修八支聖道。諸比丘！有善友之比丘！云何修習八支聖道？多修八支聖道耶？
N17n0006_p0176a07四
N17n0006_p0176a07諸比丘！於此有比丘，為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正定。諸比丘！如是，有善友之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0176a11〔八五〕第二 戒（二）
N17n0006_p0176a12※二
N17n0006_p0176a12「諸比丘！我見另有一法……乃至……。諸比丘！此即戒具足……乃至……」
N17n0006_p0176a13〔八六〕第三 志欲（二）
N17n0006_p0176a14※二
N17n0006_p0176a14「……諸比丘！此即志欲具足……乃至……」
N17n0006_p0177a01〔八七〕第四 我（二）
N17n0006_p0177a02※二
N17n0006_p0177a02「……諸比丘！此即我具足……乃至……」
N17n0006_p0177a03〔八八〕第五 見（二）
N17n0006_p0177a04※二
N17n0006_p0177a04「……諸比丘！此即見具足……乃至……」
N17n0006_p0177a05〔八九〕第六 不放逸（三）
N17n0006_p0177a06※二
N17n0006_p0177a06「……諸比丘！此即不放逸具足……乃至……」
N17n0006_p0177a07〔九〇〕第七 如理（二）
N17n0006_p0177a08※二
N17n0006_p0177a08「……諸比丘！此即如理作意具足。
N17n0006_p0177a09三
N17n0006_p0177a09諸比丘！如理於作意具足之比丘，應期望修習八支聖道，多修八支聖道。〔諸比丘！如理作意具足之比丘，云何修習八支聖道？〕多修八支聖道耶？
N17n0006_p0177a11四
N17n0006_p0177a11諸比丘！於此有比丘，為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏，以修習正定。諸比丘！如是，如理作意具足之比丘，以修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0178a01一法廣說（二）（終）
N17n0006_p0178a02此廣說之攝頌曰：
N17n0006_p0178a03善友以及戒
志欲我具足
見與不放逸
第七是如理
N17n0006_p0178a08恆河廣說
N17n0006_p0178a09舍衛城因緣。
N17n0006_p0178a10一 遠離依止
N17n0006_p0178a11〔九一〕第一 東（一）
N17n0006_p0178a12※二
N17n0006_p0178a12「諸比丘！譬如恒河趣向於東、傾向於東、臨入於東。諸比丘！如是比丘，修習八支聖道1，多修八支聖道者，則趣向於涅槃，傾向於涅槃，臨入於涅槃。
N17n0006_p0178a14諸比丘！比丘云何修習八支聖道，多修八支聖道，則趣向於涅槃，傾向於涅槃，臨入於涅槃耶？
N17n0006_p0179a02三
N17n0006_p0179a02諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是比丘修習八支聖道，多修八支聖道，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入涅槃。」
N17n0006_p0179a09〔九二〕第二 東（二）
N17n0006_p0179a10※二
N17n0006_p0179a10「諸比丘！譬如夜摩那河，趣向東、傾向東、臨於入東。諸比丘！如是……乃至……」
N17n0006_p0179a12〔九三〕第三 東（三）
N17n0006_p0179a13※二
N17n0006_p0179a13「諸比丘！譬如阿夷羅跋提河，趣向東、傾向東、臨入於東。諸比丘！如是……乃至……」
N17n0006_p0180a01〔九四〕第四 東（四）
N17n0006_p0180a02※二
N17n0006_p0180a02「諸比丘！譬如舍勞浮河，趣向東、傾向東、臨入於東。諸比丘！如是……乃至……」
N17n0006_p0180a04〔九五〕第五 東（五）
N17n0006_p0180a05※二
N17n0006_p0180a05「諸比丘！譬如摩企河，趣向東、傾向東、臨入於東。諸比丘！如是……乃至……」
N17n0006_p0180a06〔九六〕第六 東（六）
N17n0006_p0180a07※二
N17n0006_p0180a07「諸比丘！譬如諸大河，謂：恆河、夜摩那河、阿夷羅跋提河、舍勞浮河、摩企河是，此等皆趣向東、傾向東、臨入東。諸比丘！如是，比丘……乃至……臨入涅槃。」
N17n0006_p0180a10〔九七〕第七 海（一）
N17n0006_p0180a11※二
N17n0006_p0180a11「諸比丘！譬如恆河趣向於海、傾向於海、臨於入海。諸比丘！如是，比丘修習八支聖道，多修八支聖道者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入涅槃……乃至……」
N17n0006_p0180a13〔九八〕第八 海（二）
N17n0006_p0180a14※二
N17n0006_p0180a14「諸比丘！譬如夜摩那河……乃至……」
N17n0006_p0181a01〔九九〕第九 海（三）
N17n0006_p0181a02※二
N17n0006_p0181a02「諸比丘！譬如阿夷羅跋提河……乃至……」
N17n0006_p0181a03〔一〇〇〕第十 海（四）
N17n0006_p0181a04※二
N17n0006_p0181a04「諸比丘！譬如舍勞浮河……乃至……」
N17n0006_p0181a05〔一〇一〕第十一 海（五）
N17n0006_p0181a06※二
N17n0006_p0181a06「諸比丘！譬如摩企河……乃至……」
N17n0006_p0181a07〔一〇二〕第十二 海（六）
N17n0006_p0181a08※二
N17n0006_p0181a08「諸比丘！譬如諸大河，謂：恆河、夜摩那河、阿夷羅跋提河、舍勞浮河、摩企河是，此等皆趣向海、傾向海、臨入海。諸比丘！如是，比丘……乃至……臨入於涅槃耶？
N17n0006_p0181a11三
N17n0006_p0181a11諸比丘！於此有比丘……乃至……多修八支聖道者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入涅槃。」
N17n0006_p0181a13恆河廣說（終）
N17n0006_p0181a14此廣說之攝頌曰：
N17n0006_p0182a01趣向東之六
趣向海之六
二六之十二
以之說廣說
N17n0006_p0182a06恆河廣說，東趣向、東道
N17n0006_p0182a07十二遠離依止第一
N17n0006_p0182a09二 貪欲調伏
N17n0006_p0182a10〔一〇三～一〇八〕第一～六 東（一～六）
N17n0006_p0182a11（準於九一～九六）
N17n0006_p0182a12〔一〇九～一一四〕第七～十二 海（一～六）
N17n0006_p0182a13（準於九七～一〇二）
N17n0006_p0182a14※三
N17n0006_p0182a14「諸比丘！於此有比丘，為究盡貪欲之調伏、為究盡瞋恚之調伏、為究盡愚癡之調伏、以修習正見……乃至……」
N17n0006_p0183a02趣向海之十二貪欲調伏第二
N17n0006_p0183a03三 不死究竟
N17n0006_p0183a04〔一一五～一二〇〕第一～六 東（一～六）
N17n0006_p0183a05（準於九一～九六）
N17n0006_p0183a06〔一二一～一二六〕第七～十二 海（一～六）
N17n0006_p0183a07（準於九七～一〇二）
N17n0006_p0183a08※三
N17n0006_p0183a08「諸比丘！於此有比丘，究竟於不死、趣向不死、究盡於不死，以修習正見……」乃至……
N17n0006_p0183a10究竟不死之十二第三
N17n0006_p0183a11四 趣向涅槃
N17n0006_p0183a12〔一二七～一三二〕第一～六 東（一～六）
N17n0006_p0183a13（準於九一～九六）
N17n0006_p0183a14〔一三三～一三八〕第七～十二 海（一～六）
N17n0006_p0184a01※三
N17n0006_p0184a01「諸比丘！於此有比丘，趣向涅槃、傾向涅槃、臨入涅槃，以修習正見……乃至……諸比丘！如是之比丘，修習八支聖道、多修〔八支聖道者〕，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入涅槃。」
N17n0006_p0184a04恆河廣說（終）
N17n0006_p0184a05此廣說之攝頌曰：
N17n0006_p0184a06趣向東之六
趣向海之六
二六之十二
以之說此品
趣涅槃十二
第四是六處
N17n0006_p0185a01第五 不放逸品
N17n0006_p0185a03〔一三九〕第一 如來
N17n0006_p0185a04一 遠離〔依止〕
N17n0006_p0185a05一
N17n0006_p0185a05舍衛城因緣。
N17n0006_p0185a06二
N17n0006_p0185a06「諸比丘！說諸有情之無足、二足、多足、有色、無色、有想、無想，以如來、應供、正等覺者為其最上。諸比丘！如是，諸善法皆以不放逸為根本，等趣於不放逸，即說不放逸為其諸法之最上。
N17n0006_p0185a09三
N17n0006_p0185a09諸比丘！於不放逸之比丘，期望修習八支聖道，多修八支聖道。諸比丘！不放逸之比丘，云何修習八支聖道？多修八支聖道耶？
N17n0006_p0185a11四
N17n0006_p0185a11諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪，依滅盡，修習迴向於捨正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正定。
N17n0006_p0185a14五
N17n0006_p0185a14諸比丘！如是不放逸之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0186a01更應廣說三經。
N17n0006_p0186a02二 貪欲之調伏
N17n0006_p0186a03※四
N17n0006_p0186a03諸比丘！於此有比丘，為究盡貪欲之調伏，為究盡瞋恚之調伏，為究盡愚癡之調伏，以修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕為究盡貪欲之調伏，為究盡嗔恚之調伏，為究盡愚癡之調伏，以修習正定……乃至……
N17n0006_p0186a07三 不死（究竟）
N17n0006_p0186a08※四
N17n0006_p0186a08諸比丘！於此有比丘，為究竟不死，趣向不死，究盡不死以修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕為究竟不死，趣向不死，究盡不死以修習正定……乃至……
N17n0006_p0186a11四 涅槃（趣向）
N17n0006_p0186a12※四
N17n0006_p0186a12諸比丘！於此有比丘，為趣向涅槃，傾向涅槃，臨入涅槃以修習正見。〔…正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕為趣向涅槃、傾向涅槃、臨入涅槃，以修習正定……乃至……
N17n0006_p0187a01〔一四〇〕第二 足跡（一～四）
N17n0006_p0187a02一
N17n0006_p0187a02舍衛城……
N17n0006_p0187a03二
N17n0006_p0187a03「諸比丘！譬如諸步行有情之足跡，皆入於象之足跡，因而說象之足跡為最上、最大。諸比丘！如是諸善法，皆以不放逸為根本，等趣於不放逸，即說不放逸為諸法之最上。
N17n0006_p0187a06三
N17n0006_p0187a06諸比丘！於不放逸之比丘，期望修習八支聖道，多修八支聖道，……乃至……」
N17n0006_p0187a07〔一四一〕第三 屋頂（一～四）
N17n0006_p0187a08一
N17n0006_p0187a08舍衛城……
N17n0006_p0187a09二
N17n0006_p0187a09諸比丘！譬如重閣之諸重簷，向於屋頂，趣於屋頂，集於屋頂，以說屋頂為其最上。諸比丘，如是……乃至……
N17n0006_p0187a11廣說應如上之經。
N17n0006_p0187a12〔一四二〕第四 根〔香〕（一～四）
N17n0006_p0187a13※二
N17n0006_p0187a13諸比丘！譬如諸根香中，以說隨時檀為其最上。諸比丘！如是……乃至……
N17n0006_p0187a14〔一四三〕第五 核（香）（一～四）
N17n0006_p0188a01※三
N17n0006_p0188a01諸比丘！譬如諸核香中，以說赤檀為其最上。諸比丘！如是……乃至……
N17n0006_p0188a02〔一四四〕第六 夏生花（一～四）
N17n0006_p0188a03※三
N17n0006_p0188a03諸比丘，譬如諸華香中，以說夏生花為其最上。諸比丘！如是……乃至……
N17n0006_p0188a04〔一四五〕第七 王（一～四）
N17n0006_p0188a05※三
N17n0006_p0188a05諸比丘！譬如諸小王，皆隨屬於轉輪王，以說轉輪王為其最上。諸比丘！如是……乃至……
N17n0006_p0188a07〔一四六〕第八 月（一～四）
N17n0006_p0188a08※三
N17n0006_p0188a08諸比丘，譬如諸星之光明，皆不及月光之十六分之一，而以月光說為其最上。諸比丘！如是……乃至……
N17n0006_p0188a10〔一四七〕第九 日（一～四）
N17n0006_p0188a11※二
N17n0006_p0188a11諸比丘！譬如秋時，天空豁然無雲，日昇於蒼天，以除一切虛空之闇冥，輝熱徧照。諸比丘！如是……乃至……
N17n0006_p0188a13〔一四八〕第十 衣（一～四）
N17n0006_p0188a14※二
N17n0006_p0188a14「諸比丘！譬如諸絲織之衣中，以說迦尸衣為其最上。諸比丘！如是諸善法，皆以不放逸為根本，等趣於不放逸，以說不放逸為諸法之最上。
N17n0006_p0189a02三
N17n0006_p0189a02諸比丘！於不放逸之比丘，期望修習八支聖道，多修八支道。諸比丘！不放逸之比丘，云何修習八支聖道？多修八支聖道耶？
N17n0006_p0189a04四
N17n0006_p0189a04諸比丘！此處有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離、依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正定。
N17n0006_p0189a07五
N17n0006_p0189a07諸比丘，如是不放逸之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0189a08第五 不放逸品（終）
N17n0006_p0189a09此品之攝頌曰：
N17n0006_p0189a10如來與足跡
屋頂與根核
夏生花王月
日衣等十句
如來〔之章〕應廣說
N17n0006_p0190a02第六 力所作品
N17n0006_p0190a04一
N17n0006_p0190a04舍衛城因緣。
N17n0006_p0190a05〔一四九〕第一 力
N17n0006_p0190a06※二
N17n0006_p0190a06「諸比丘！譬如以諸力作所作之事業，皆是依於地、立於地，以如是力作所作之事業。諸比丘！如是比丘，依於戒、立於戒、修習八支聖道，多修八支聖道。諸比丘！比丘云何依於戒、立於戒以修習八支聖道？多修八支聖道耶？
N17n0006_p0190a09三
N17n0006_p0190a09諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離、依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是之比丘，依於戒、起於戒以修習八支聖道，多修八支聖道。」
N17n0006_p0190a13如前之廣說恆河之說，應如經圓滿而說。
N17n0006_p0190a14〔一五〇〕第二 種子
N17n0006_p0191a01※二
N17n0006_p0191a01「諸比丘！譬如諸種子、草木之生長、增大、增長，皆依於地、立於地，生長、增大、增長。諸比丘！如是比丘，依於戒、立於戒，以修習八支聖道，多修八支聖道，則於諸法生長、增大、增長。諸比丘！比丘云何依於戒、立於戒以修習八支聖道？多修八支聖道者，則於諸法生長、增大、增長耶？
N17n0006_p0191a05三
N17n0006_p0191a05諸比丘！於此有比丘，依遠離、〔依離貪，依滅盡，迴向於捨修習〕正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是之比丘，依於戒、立於戒，以修習八支聖道，多修八支聖道者，即於諸法生長、增大、增長。」
N17n0006_p0191a09〔一五一〕第三 龍
N17n0006_p0191a10※二
N17n0006_p0191a10「諸比丘！龍乃依雪山王，令身增大，得獲其力，其於彼處使身增大，得獲其力已，以入小池；入於小池已，以入大池；入於大池已，以入小河；入於小河已，以入大河；入於大河已，以入大海洋，於彼處身得廣大。
N17n0006_p0191a13三
N17n0006_p0191a13諸比丘！如是比丘，依於戒、立於戒以修習八支聖道，多修八支聖道，則於諸法得廣大。諸比丘！比丘云何依於戒、立於戒以修習八支聖道？多修八支聖道，則於諸法得廣大耶？
N17n0006_p0192a02四
N17n0006_p0192a02諸比丘！於此有比丘，依遠離〔依離貪、依滅盡，迴向於捨修習〕正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是之比丘，依於戒、立於戒，以修習八支聖道多修八支聖道，而於諸法得廣大。」
N17n0006_p0192a06〔一五二〕第四 樹
N17n0006_p0192a07※二
N17n0006_p0192a07「諸比丘！譬如有樹，向東、傾東、臨東，若將斷其根者1，則傾倒何方耶？」
N17n0006_p0192a08「大德！是其所向、所傾、所臨之方。」
N17n0006_p0192a09三
N17n0006_p0192a09「諸比丘！如是，比丘修習八支聖道，多修八支聖道者，則向於涅槃、傾於涅槃、臨於涅槃。諸比丘！云何比丘修習八支聖道，多修八支聖道，則向於涅槃、傾於涅槃、臨於涅槃耶？
N17n0006_p0192a12四
N17n0006_p0192a12諸比丘！於此有比丘，依遠離〔依離貪，依滅盡，迴向於捨修習〕正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道，則向於涅槃、傾於涅槃、臨於涅槃。」
N17n0006_p0193a05〔一五三〕第五 瓶
N17n0006_p0193a06※二
N17n0006_p0193a06「諸比丘！譬如將瓶傾覆，則定傾出原有之水而不再還入。諸比丘！如是比丘，修習八支聖道，多修八支聖道，則定傾出原有惡不善法不再還入。諸比丘！云何比丘修習八支聖道，多修八支聖道，則定傾出原有之惡不善法不再還入耶？
N17n0006_p0193a09三
N17n0006_p0193a09諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道，則定吐出原有之惡不善法不再還入。」
N17n0006_p0193a13〔一五四〕第六 芒1
N17n0006_p0193a14※二
N17n0006_p0193a14「諸比丘！譬如稻之芒，或麥之芒，以手足觸踏其正向，則破手足而出血者，有其是處。何以故？諸比丘！芒之正向故。
N17n0006_p0194a02三
N17n0006_p0194a02諸比丘！如是彼比丘，正向於見2，正向於道之修習，以滅無明生明，現證涅槃者，有其是處。何以故？諸比丘！為見之正向故。諸比丘！云何比丘，以見之正向，正向於道之修習，以破無明而生明，現證涅槃耶？
N17n0006_p0194a05四
N17n0006_p0194a05諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是之比丘，以見之正向，正向於道之修習，破無明生明，現證涅槃。」
N17n0006_p0194a13〔一五五〕第七 虛空
N17n0006_p0194a14※二
N17n0006_p0194a14「諸比丘！譬如空中吹種種風，吹東風、吹西風、吹北風、吹南風、吹塵風、吹無塵風、吹涼風、吹熱風、吹小風、吹大風。
N17n0006_p0195a02三
N17n0006_p0195a02諸比丘！如是比丘，修習八支聖道，多修八支聖道者，則圓滿修習四念處，〔圓滿修習〕四正勤，〔圓滿修習〕四神足，〔圓滿修習〕五根，〔圓滿修習〕五力，〔圓滿修習〕七覺支。諸比丘！云何比丘修習八支聖道，多修八支聖道者，則圓滿修習四念處，〔圓滿修習〕四正勤，〔圓滿修習〕四神足，〔圓滿修習〕五根，〔圓滿修習〕五力，〔圓滿修習〕七覺支耶？
N17n0006_p0195a07四
N17n0006_p0195a07諸比丘！於此有比丘，依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離，依離貪，滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是之比丘修習八支聖道，多修八支聖道者，則圓滿修習四念處，〔圓滿修習〕四正勤，〔圓滿修習〕四神足，〔圓滿修習〕五根，〔圓滿修習〕五力，圓滿修習七覺支。」
N17n0006_p0195a12〔一五六〕第八 雲（一）
N17n0006_p0195a13※二
N17n0006_p0195a13「諸比丘！譬如於暑季之最終月起塵芥，有大非時雲，忽起令隱沒寂滅。諸比丘！如是比丘，修習八支聖道，多修八支聖道者，則忽然隨生令惡不善法隱沒寂滅。諸比丘！云何比丘，修習八支聖道，多修八支聖道者，則忽然隨生令惡不善法隱沒寂滅耶？
N17n0006_p0196a03三
N17n0006_p0196a03諸比丘！此處有比丘，〔依遠離、依離貪，依滅盡，迴向於捨〕修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道，則忽然隨生令惡不善法隱沒寂滅。」
N17n0006_p0196a07〔一五七〕第九 雲（二）
N17n0006_p0196a08※二
N17n0006_p0196a08「諸比丘！譬如生大雲，遂即令大風隱沒寂滅。諸比丘！如是之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道者，則隨生令惡不善法隱沒寂滅。諸比丘！云何比丘，修習八支聖道，多修八支聖道，則隨生令惡不善法隱沒寂滅耶？
N17n0006_p0196a11三
N17n0006_p0196a11諸比丘！於此有比丘〔依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨〕正見修習。〔正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道者則隨生令惡不善法隱沒寂滅。」
N17n0006_p0197a01〔一五八〕第十 船舶1
N17n0006_p0197a02※二
N17n0006_p0197a02「諸比丘！譬如海上之船舶，以籐綴拴縛，六月於水上漂流，冬則漂著陸地，綴縛，曝於風日，彼〔綴縛〕霑漬雨雲，容易損耗腐敗。諸比丘！如是之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道者，則諸結容易損耗腐敗。諸比丘！云何比丘，修習八支聖道，多修八支聖道者，則諸結易於損耗腐敗耶？
N17n0006_p0197a06三
N17n0006_p0197a06諸比丘！此處有比丘，依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道者，則易損耗腐敗諸結。」
N17n0006_p0197a14〔一五九〕第十一 客
N17n0006_p0198a01※二
N17n0006_p0198a01「諸比丘！譬如有客舍，於此，有由東方來住，有由西方來住，有由北方來住，有由南方來住，有剎帝利來住，有婆羅門來住，有毘舍來住，有首陀來住。諸比丘！如是之比丘，修習八支聖道，多修八支聖道者，證知應徧知之法，以證知而徧知，證知應斷之法，以證知而斷除。證知應現證之法，證知而現證。證知應修習之法，證知而修習。
N17n0006_p0198a06三
N17n0006_p0198a06諸比丘！以何為證知而應徧知之法耶？應說五取蘊。以何為五耶？謂：色取蘊，〔受取蘊，想取蘊，行取蘊，〕識取蘊是。諸比丘！此為證知而應徧知之法。
N17n0006_p0198a08四
N17n0006_p0198a08諸比丘！何為證知而應斷之法耶？無明與有愛是。諸比丘！此為證知而應斷之法。
N17n0006_p0198a10五
N17n0006_p0198a10諸比丘！以何為證知而應現證之法耶？明與解脫是。諸比丘！此為證知而應現證之法。
N17n0006_p0198a12六
N17n0006_p0198a12諸比丘！以何為證知而應修習之法耶？寂止與正觀是。諸比丘！此為證知而應修習之法。
N17n0006_p0198a14七
N17n0006_p0198a14諸比丘！云何比丘，修習八支聖道1，多修八支聖道者，則證知應徧知之法，以證知而徧知法，〔證知應斷之法，證知而斷。證知應現證之法，證知而現證。〕證知修習之法，證知而修習耶？
N17n0006_p0199a03八
N17n0006_p0199a03諸比丘！於此有比丘，〔依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨〕以修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是比丘，修習八支聖道，多修八支聖道，則證知應徧知之法，證知而徧知。證知應斷之法，證知而斷除。證知應現證之法，證知而現證。證知應修習之法，證知而修習。」
N17n0006_p0199a11〔一六〇〕第十二 河1
N17n0006_p0199a12※二
N17n0006_p0199a12「諸比丘！譬如恆河，趣向於東，傾向於東，臨入於東，時有眾人持鋤與籠來，謂：『我等將令此恆河趣向於西，傾向於西，臨入於西。』諸比丘！汝等於意云何？彼眾人得將恆河趣向於西，傾向於西，臨入於西否？」
N17n0006_p0200a01「大德！不也。」
N17n0006_p0200a02「何以故耶？」
N17n0006_p0200a03「大德！恆河乃趣向於東，傾向於東，臨入於東，將令此趣向於西，傾向於西，臨入於西者，實為不易，彼眾人徒蒙困苦損惱。」
N17n0006_p0200a05三
N17n0006_p0200a05「諸比丘！如是比丘，修習八支聖道，多修八支聖道，王、王臣、友、朋、親戚、親族，伴財物而去，並言：『汝云何？以煩此袈裟衣耶？云何剃髮攜隨、往來耶？何不還俗而受用財物，作福業。』諸比丘！彼比丘修習八支聖道，多修八支聖道者，棄學以還俗無此理。何以故？諸比丘！其心若長夜趣向遠離，傾向遠離，臨入遠離，則無向下之理。諸比丘！云何比丘，修習八支聖道，多修八支聖道耶？
N17n0006_p0200a10四
N17n0006_p0200a10諸比丘！於此有比丘，依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正見。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是比丘，修習八支聖道，多修八支聖道……」力所作亦應廣說。
N17n0006_p0200a14第六 力所作品（終）
N17n0006_p0201a03攝頌曰：
N17n0006_p0201a04力及種子龍
樹瓶以及芒
虛空及二雲
船舶與客河
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.