相應部經典 (N0006)

N18n0006_p0074a01第五　正勤相應

N18n0006_p0074a03第一　恆河廣說

N18n0006_p0074a05〔一～一二〕第一～一二

N18n0006_p0074a06一～二

N18n0006_p0074a06舍衛城。

N18n0006_p0074a07於此，世尊對諸比丘說示曰：

N18n0006_p0074a08「諸比丘！有四正勤。以何為四正勤耶？

N18n0006_p0074a09三

N18n0006_p0074a09諸比丘！於此有比丘，為對未生之惡不善法不令生，起志欲、精進、發勤，策心而持。

N18n0006_p0074a11四

N18n0006_p0074a11為對已生之惡不善法令斷，起志欲、精進、發勤，策心而持。

N18n0006_p0074a12五

N18n0006_p0074a12為對未生之善法令生，起志欲、精進、發勤，策心而持。

N18n0006_p0074a13六

N18n0006_p0074a13為對已生之善法令住、不忘失、倍修習、廣修習、令圓滿，起志欲、精進、發勤，策心而持。

N18n0006_p0075a01七

N18n0006_p0075a01諸比丘！此為四正勤。

N18n0006_p0075a02八

N18n0006_p0075a02諸比丘！譬如恆河之趣向於東、傾向於東、臨入於東。諸比丘！如是比丘，對四正勤予修習，對四正勤予多修者，則趣向涅槃，傾向涅槃，臨入於涅槃。

N18n0006_p0075a04諸比丘！比丘云何對四正勤修習，對四正勤多修者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃耶？

N18n0006_p0075a06九

N18n0006_p0075a06諸比丘！於此有比丘，為對未生之惡不善法令不生，起志欲、精進、發勤，策心而持。為對已生之惡不善法令斷，起志欲、精進、發勤，策心而持。為對未生之善法令生，起志欲、精進、發勤，策心而持。為對已生之善法令住持，不忘失、倍修習、廣修習、圓滿，起志欲、精進、發勤，策心而持。

N18n0006_p0075a10一〇

N18n0006_p0075a10諸比丘！比丘如是對四正勤修習，對四正勤多修者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃。」

N18n0006_p0075a12攝頌曰：

N18n0006_p0075a13趣向東者六
趣向海者六
二六一十二
以之說此品

N18n0006_p0076a03以正勤相應之恆河相應，依正勤之可廣說。

N18n0006_p0076a06第二　不放逸品

N18n0006_p0076a08〔一三～二二〕第一～十

N18n0006_p0076a09攝頌曰：

N18n0006_p0076a10如來與足迹
屋頂與根核
夏生花王月
日衣等十句

N18n0006_p0076a14依正勤廣可廣說不放逸品。

N18n0006_p0077a01第三　力所作品

N18n0006_p0077a03〔二三～三四〕第一～十二

N18n0006_p0077a04※二

N18n0006_p0077a04諸比丘！猶如作諸力所作之事業，皆依於地、立於地，如是作力所作之事業。諸比丘！如是比丘，依於戒，立於戒而修習四正勤、多修四正勤。

N18n0006_p0077a06三

N18n0006_p0077a06諸比丘！云何比丘，依戒、立戒而修習四正勤、多修四正勤耶？

N18n0006_p0077a07四～七

N18n0006_p0077a07諸比丘！此處有比丘，為未生之惡不善法令不生，以起至欲，精進、發勤、持以策心。為已生之惡不善法令斷，以起至欲，精進、發勤，持以策心。為未生之善法令生，以起志欲，精進、發勤，持以策心。已生之善法令住為不忘失、倍修習、廣修習、令圓滿。以起至欲，精進、發勤，持以策心。

N18n0006_p0077a11八

N18n0006_p0077a11諸比丘！比丘如是依於戒、立於戒，修習四正勤、多修四正勤。

N18n0006_p0077a12〔攝頌曰：〕

N18n0006_p0077a13力與種子龍
樹與瓶及芒
虛空與二雲
船舶及客河

N18n0006_p0078a03如是依正勤廣說力所作品

N18n0006_p0078a05第四　尋覓品

N18n0006_p0078a07〔三五～四四〕第一～十

N18n0006_p0078a08※二

N18n0006_p0078a08「諸比丘！有三尋覓。以何為三尋覓耶？欲尋、有尋、行尋是。諸比丘！此為三尋。

N18n0006_p0078a10三

N18n0006_p0078a10諸比丘！為對此三尋覓證知……徧知……徧盡、予斷，應修習四正勤。以何為四正勤耶？

N18n0006_p0078a12四～七

N18n0006_p0078a12諸比丘！於此有比丘，對未生之……乃至……對已生之善法令住，不忘失、倍修習、廣修習、圓滿，起志欲、精進、發勤，策心而持。

N18n0006_p0078a14八

N18n0006_p0078a14諸比丘！對此三尋覓，為證知……徧知……徧盡……予斷，應修習四正勤。」

N18n0006_p0079a01攝頌曰：

N18n0006_p0079a02尋覓與次第
漏有及三苦
礙與垢及捨
受乃至渴愛

N18n0006_p0079a06依正勤可廣說尋覓品。

N18n0006_p0079a08第五　瀑流品

N18n0006_p0079a10〔四五～五三〕第一～十

N18n0006_p0079a11〔五四〕第十　上分結

N18n0006_p0079a12※二

N18n0006_p0079a12「諸比丘！有五上分結。以何為五上分結耶？色貪、無色貪、慢、掉舉、無明是。諸比丘！此為五上分結。

N18n0006_p0079a14三

N18n0006_p0079a14諸比丘！對此五上分結，為證知……徧知……徧盡……予斷，應修習四正勤。何為四正勤耶？

N18n0006_p0080a02四～七

N18n0006_p0080a02諸比丘！於此有比丘，對未生之……乃至……對已生之善法令住，不忘失、倍修習、廣修習、圓滿，起志欲、精進、發勤，策心而持。

N18n0006_p0080a04八

N18n0006_p0080a04諸比丘！對此五上分結，為證知……徧知……徧盡……予斷，應修習此四正勤。」

N18n0006_p0080a05攝頌曰：

N18n0006_p0080a06瀑流與軛取
繫以及隨眠
妙欲乃至蓋
蘊與上下分

N18n0006_p0080a10依正勤可廣說瀑流品。

N18n0006_p0080a11第五　正勤相應（終）