相應部經典 (N0006)

N13n0006_p0127a02第三　拘薩羅相應

N13n0006_p0127a04第一　拘薩羅品

N13n0006_p0127a05〔一〕幼少¹

N13n0006_p0127a06一

N13n0006_p0127a06如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。

N13n0006_p0127a07二

N13n0006_p0127a07時，拘薩羅之波斯匿王詣世尊處。詣已，與世尊交談敬重之見面禮，而坐於一面。

N13n0006_p0127a09三

N13n0006_p0127a09坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰：「世尊！瞿曇曾宣示證悟無上之正等覺否？」

N13n0006_p0127a11四

N13n0006_p0127a11「大王！有正確言說證悟無上正等覺者，即是我。大王！我是證悟無上之正等覺。」

N13n0006_p0127a13五

N13n0006_p0127a13「瞿曇！有僧伽、有群〔眾〕、為群〔眾〕之師、有名、有名聲，為救濟者²、有受甚多人認定為善人³之沙門婆羅門。猶如富蘭那迦葉、末伽梨瞿舍羅、尼乾陀若提子、刪闍耶吠羅底子、迦據陀迦旃延、阿耆多翅舍飲婆羅門等。問彼等曾宣示證悟無上正等覺否？未曾宣示證悟無上之正等覺。何況尊者瞿曇，其生年青少，出家又日淺！」

N13n0006_p0128a04六

N13n0006_p0128a04「大王！年少不可輕。年少不可輕有四種；何為四種耶？大王！年少不可輕，剎帝利是年少不可輕。大王！年少不可輕，蛇是年少不可輕。大王！年少不可輕，火是年少不可輕。大王！年少不可輕，比丘是年少不可輕視。

N13n0006_p0128a07大王！年少不可輕，此四種者是年少之不可輕視者。」

N13n0006_p0128a08七

N13n0006_p0128a08世尊宣說此已、善逝更宣示曰：

N13n0006_p0128a09善生而有譽　具足尊貴姓
如是剎帝利　生年青少人
勿以輕低視　勿以藐視他
得彼剎帝位　成為人王時
忿怒而強烈　有加於王罰
是故守己命　以避遭繩罰
於村或森林　在此見蛇時
以為是幼少　勿輕勿藐視
或高或低貌　持炎蛇彷徨
若愚男女近　即直受彼咬
是故守己命　以避遭傷害
餌食甚多貪　熾燃火黑煙
雖然是細小　勿輕勿藐視
只要得柴薪⁴　其火大炎出
若愚男女近　當即遭燃燒
是故守己命　以避受火害
火燒於森林　火盡成黑炭
日夜以過後　於此出草萌
持戒之比丘　若以戒炎燒
其人無生子　不富於子孫⁵
無子無相續　彼等切斷芽
不如多羅樹　是故賢智人
自己以見利　小蛇與細火
有譽剎帝利　具戒之比丘
以善於正行

N13n0006_p0130a06八

N13n0006_p0130a06如是語已，拘薩羅國之波斯匿王白尊曰：「世尊！是最勝，世尊，是最勝。世尊！譬喻倒者立起，覆者顯現，迷者教示道，如有眼者見諸色，如暗中揭明燈，如是世尊說種種法。世尊！我歸依佛，及歸依法與僧。世尊，容受我從今日，終生歸依為優婆塞。」

N13n0006_p0130a10〔二〕第二　人⁶

N13n0006_p0130a11一

N13n0006_p0130a11〔爾時，世尊〕住舍衛城……

N13n0006_p0130a12二

N13n0006_p0130a12時，拘薩羅國之波斯匿王詣於世尊處。詣已，禮敬世尊坐於一面。

N13n0006_p0130a13三

N13n0006_p0130a13坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰：「世尊！於人中生幾何法，即成為人之不利、苦惱及不安住耶？」

N13n0006_p0131a01四

N13n0006_p0131a01「大王！三法生於人中，即成為人之不利、苦惱與不安住。」三者為何？大王！貪生於人中，即成為人之不利、苦惱與不安住。大王！瞋生於人中，即成為人之不利、苦惱與不安住。大王！癡生於人中，即成為人之不利、苦惱與不安住者。

N13n0006_p0131a04五

N13n0006_p0131a04〔世尊，宣說此已……乃至……〕

N13n0006_p0131a05貪與瞋及癡　生此惡心已
以為自傷害　如持倒竹實

N13n0006_p0131a07〔三〕第三　王⁷

N13n0006_p0131a08一

N13n0006_p0131a08〔爾時，世尊〕住舍衛城……

N13n0006_p0131a09二

N13n0006_p0131a09坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰：「世尊！於有生者中，有能免老死者否？」

N13n0006_p0131a11三

N13n0006_p0131a11「大王！任何生物亦不能免老死。

N13n0006_p0131a12四

N13n0006_p0131a12大王！雖有大財富。有大富、有大受用、甚多金銀、甚多資財、甚多財穀之家主，因有生故，亦不能免老死。

N13n0006_p0131a14五

N13n0006_p0131a14大王！雖有大財之婆羅門，有大財富，有大富、有大受用、甚多金銀，甚多資財、甚多財穀之家主，因有生故，亦不能免老死。

N13n0006_p0132a02六

N13n0006_p0132a02大王！漏盡之應供者，行盡梵行，所作已辦，已捨重擔，達自利，盡有縛，依正智而解脫之比丘之身體，亦是破壞之法，應捨之法。」

N13n0006_p0132a04七

N13n0006_p0132a04〔世尊宣說此已……乃至……〕

N13n0006_p0132a05王車美亦壞　身體邁向老
正法永不老　善人所語善

N13n0006_p0132a07〔四〕第四　愛者⁸

N13n0006_p0132a08一

N13n0006_p0132a08〔爾時，世尊〕住舍衛城……

N13n0006_p0132a09二

N13n0006_p0132a09坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰：「世尊，我於此獨坐靜觀，生如是思念：『自我為何人所愛者，不為何人所愛者乎？』世尊，我生如是思念：

N13n0006_p0132a11三

N13n0006_p0132a11『任何人皆依身以行惡行、依語以行惡行、依意以行惡行。此等諸人乃非愛自我者。假若彼等雖云：「我等乃自我之愛者。」但彼等卻非自我之愛者。不論如何，非愛者所以為非愛者，乃彼等之自所作為。是故彼等非自我之愛者。

N13n0006_p0132a14四

N13n0006_p0132a14任何人皆依身以行善行、依語以行善行、依意以行善行、此等之諸人乃自我之愛者。假若彼等雖云：「我等乃非自我之愛者。」但彼等卻是自我之愛者。不論如何，愛者所以為愛者，乃彼等之自所作為。是故彼等乃自我之愛者。』」

N13n0006_p0133a03五

N13n0006_p0133a03「大王！如是，大王！如是。任何人依身、語、意以行惡行，此諸人乃非自我之愛者。任何人依身、語、意以行善行，此諸人乃自我之愛者。」

N13n0006_p0133a05六

N13n0006_p0133a05〔世尊於此宣說已……乃至……〕

N13n0006_p0133a06知自可愛者　勿自連結惡
以行惡行人　難得於安樂
所囚於死魔　以捨生命者
有何是彼物　彼行而取何
功德惡之二　是人此世作
此為彼身物　彼行而取此
如添影之形　此二從隨彼
是故以行善　為善積未來
功德於後世　乃人渡津頭

N13n0006_p0134a01〔五〕第五　自護⁹

N13n0006_p0134a02一

N13n0006_p0134a02坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰：

N13n0006_p0134a03二

N13n0006_p0134a03「世尊！我獨坐靜觀生如是念：『何人乃護自我；何人不護自我耶？』世尊！我如是思念：

N13n0006_p0134a05三

N13n0006_p0134a05『任何人依身以行惡行、依語以行惡行、依意以行惡行者，其人即是不護自我。彼等如何受象軍之善護、馬軍之善護、車軍之善護、步軍之善護、但不護彼等之自我。何以故，此等外在之守護，此等非為內在之守護。是故非守護彼等之自我。

N13n0006_p0134a08四

N13n0006_p0134a08任何人依身以行善行、依語以行善行、依意以行善行者，其人乃護自我者。彼等雖云無任何象軍之守護、無馬軍之守護、無車軍之守護、無步軍之守護、但有守護彼等之自我。何以故？此等乃內在之守護，此等非外在之守護。是故乃守護彼等之自我。』」

N13n0006_p0134a12五

N13n0006_p0134a12「大王！如是，大王！如是。任何人依身、語、意以行惡行者，其人不護自我。任何人依身、語、意以行善行者，其人乃護自我。」

N13n0006_p0134a14六

N13n0006_p0134a14〔世尊宣說此已……乃至……〕

N13n0006_p0135a01善哉自制身　善哉自制語
善哉自制意　善哉制一切
自制知恥者　云為守護人

N13n0006_p0135a04〔六〕第六　少數¹⁰

N13n0006_p0135a05一

N13n0006_p0135a05〔爾時，世尊〕住舍衛城……

N13n0006_p0135a06二

N13n0006_p0135a06坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰：「世尊！我獨坐靜觀，生如是思念：於此世得巨大之富而不迷醉、不溺、不耽於欲樂、不誤於諸人中者，甚少。於此世得巨大之富而迷醉、溺、耽於欲樂、誤於諸人中者，甚多。」

N13n0006_p0135a09三

N13n0006_p0135a09「大王！如是，大王！如是。於此世得巨大之富而不迷醉、不溺、不耽於欲樂、不誤於諸人中者，甚少。於此世得巨大之富而迷醉、溺、耽於欲樂、誤於諸人中者，甚多。」

N13n0006_p0135a12四

N13n0006_p0135a12〔世尊宣說此已……乃至……〕

N13n0006_p0135a13富迷於欲樂　貪欲以奪心
不覺於道外¹¹　如鹿被縛蹄¹²
彼等後苦澀¹³　其果即是惡

N13n0006_p0136a02〔七〕裁斷¹⁴

N13n0006_p0136a03一

N13n0006_p0136a03坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰：

N13n0006_p0136a04二

N13n0006_p0136a04「世尊！我坐於裁判之座，見有大富、有大財大產、甚多資財、甚多財穀之剎帝利、婆羅門、家主等，自知為欲樂，依於欲樂，欲樂之故而語妄語。故我生如是思念：『我今有充分裁斷，今當依裁斷以顯賢面¹⁵。』」

N13n0006_p0136a07三

N13n0006_p0136a07「大王！有大富，有大財大產，甚多金銀，甚多資財，甚多財穀之剎帝利、婆羅門、家主等，自知為欲樂，依於欲樂，欲樂之故而語妄語，彼等應長時之不利苦惱。」

N13n0006_p0136a09四

N13n0006_p0136a09〔世尊宣說此已……乃至……〕

N13n0006_p0136a10富迷於欲樂　貪欲以奪心
不知於道外　如魚被網羅
彼等後苦澀　其果即是惡

N13n0006_p0136a13〔八〕第八　末利¹⁶

N13n0006_p0136a14一

N13n0006_p0136a14〔爾時，世尊〕住舍衛城……

N13n0006_p0137a01二

N13n0006_p0137a01又，爾時，拘薩羅之波斯匿王與末利夫人，具在高樓之上。

N13n0006_p0137a02三

N13n0006_p0137a02時，拘薩羅之波斯匿王言末利夫人曰：「末利！可有其他之何人比汝更可愛耶？」

N13n0006_p0137a04四

N13n0006_p0137a04「大王！無有其他之何人比我更可愛者。大王！有其他之何人比汝自己更可愛耶？」

N13n0006_p0137a06五

N13n0006_p0137a06「末利！無有其他之何人，比我更可愛者。」

N13n0006_p0137a07六

N13n0006_p0137a07時，拘薩羅國之波斯匿王，走下高樓詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰：

N13n0006_p0137a09七

N13n0006_p0137a09「世尊！我於此與末利夫人於高樓上，以此言末利夫人：『末利！可有其他之何人比汝更可愛耶？』世尊！如是言已，末利夫人以此言我曰：『大王！無有其他之何人，比我更可愛者。大王！可有其他之何人，比王我更可愛耶？』世尊！如是言已，以此我對末利夫人曰：『末利！無有其他之何人，比我自己更可愛者。』」

N13n0006_p0137a13八

N13n0006_p0137a13時，世尊了知此義，其時，唱此偈曰：

N13n0006_p0137a14思雖往一切　不達於比己
更為可愛者　其他之諸人
亦是可愛己　是故為自愛
勿以傷害他

N13n0006_p0138a04〔九〕第九　供犧¹⁷

N13n0006_p0138a05一

N13n0006_p0138a05〔爾時，世尊〕住舍衛城……

N13n0006_p0138a06二

N13n0006_p0138a06爾時，又作備辦大供犧拘薩羅國之波斯匿王。有：五百牡牛、五百牝犢、五百山羊、五百隻羊，為供犧，而受縛於柱¹⁸。

N13n0006_p0138a08三

N13n0006_p0138a08又有王之奴隸、僕人、男傭人，彼等亦害怕刑罰，恐怖戰抖，一面為作準備而一面哭泣流淚。

N13n0006_p0138a10四

N13n0006_p0138a10時，甚多比丘等晨早，著衣持鉢，入舍衛城行乞。於舍衛城行乞食已，收放鉢後，而詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。坐於一面之彼等諸比丘，白世尊曰：

N13n0006_p0138a12五

N13n0006_p0138a12「世尊！此拘薩羅國之波斯匿王、有備辦大供犧：五百牡牛、五百牝犢、五百山羊、五百隻羊，均為供犧而繁縛於柱。又王之奴隸、僕人、男傭人等，彼等害怕刑罰，恐怖戰抖，一面哭泣流淚一面為作準備。」

N13n0006_p0139a01六

N13n0006_p0139a01時，世尊了知此義，於此時唱偈曰：

N13n0006_p0139a02馬犧人供犧　投擲之棒賽
勝利者之飲　而無有障礙
此等之供犧　事多無大果
山羊及羊牛　種種加殺害
如此之供犧　大聖不行為
事少常行此　山羊及羊牛
於此不殺害　而於此供犧
以行正道者　大聖亦行之
賢者行此供　此供有大果
以行此行者　有善而無空
偉大之供犧　諸天之賞讚

N13n0006_p0139a13〔一〇〕第十　縛¹⁹

N13n0006_p0139a14一

N13n0006_p0139a14又，其時，拘薩羅國之波斯匿王，捕縛甚多人。有者以繩、有者以網、有者以鎖〔縛之〕。

N13n0006_p0140a02二

N13n0006_p0140a02時，甚多比丘等，於晨早，著衣持鉢，入舍衛城行乞。舍衛城行乞食已，收放鉢後，詣世尊處。詣而禮敬世尊，坐於一面。

N13n0006_p0140a04三

N13n0006_p0140a04坐於一面之彼等諸比丘，白世尊曰：「世尊！彼拘薩羅國之波斯匿王，捕縛甚多人：有者以繩、有者以網、有者以鎖〔縛之〕。」

N13n0006_p0140a06四

N13n0006_p0140a06時，世尊了知此義，於其時誦此偈曰：

N13n0006_p0140a07鐵繩以及木　或以葦之網
賢者不云縛　以心為迷醉
寶玉及珠環　又心繫妻子
賢者云強縛　牽引於此人
雖緩亦難離　無欲捨欲樂
斷此而出家

N13n0006_p0140a14此嗢陀南：

N13n0006_p0141a01幼少人及王　愛者並自護
少數與裁斷　末利供與縛

N13n0006_p0141a05第二　拘薩羅品

N13n0006_p0141a06〔一一〕第一　結髮行者²⁰

N13n0006_p0141a07一

N13n0006_p0141a07爾時，世尊住舍衛城東園鹿子母講堂。

N13n0006_p0141a08二

N13n0006_p0141a08又，其時將日暮世尊從獨坐靜觀起座，出而坐於門外之小屋。時，拘薩羅國之波斯匿王詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。

N13n0006_p0141a10三

N13n0006_p0141a10其時有七名結髮行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七人名遊行者等，其腋下毛或身毛均長，爪亦長持遊方者之用具，通過離世尊不遠之處。

N13n0006_p0141a12四

N13n0006_p0141a12時，拘薩羅國之波斯匿王，即從座起立，著上衣、偏袒一肩、右膝著地、向七名結髮行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七名遊方者合掌，三次稱呼其名：「尊者！我乃拘薩羅國之波斯匿王，尊者！我乃拘薩羅國之波斯匿王。」

N13n0006_p0142a01五

N13n0006_p0142a01時，拘薩羅國之波斯匿王，離開彼等七名結髮行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七名遊行者去後，直詣世尊之處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。

N13n0006_p0142a03六

N13n0006_p0142a03坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰：「世尊！此等之諸人，於此世間，為阿羅漢，或具足阿羅漢之諸人中耶？」

N13n0006_p0142a05七

N13n0006_p0142a05「大王！此等諸人是阿羅漢耶？為具足阿羅漢道者耶？即如王者之在家受用欲樂，住於子嗣之障礙中，即使用迦尸國²¹之栴檀，用華鬘、香、塗料，貯蓄金銀者亦不易知。

N13n0006_p0142a08八

N13n0006_p0142a08大王！彼之戒依於共住而且非短時，依長時而非不思惟、依思惟而非無智、應依有智慧而得知。

N13n0006_p0142a10九

N13n0006_p0142a10大王！彼之清淨是依於共語²²，而且非短時，依長時而非不思惟，依思惟而非無智，應依有智慧而得知。

N13n0006_p0142a12一〇

N13n0006_p0142a12大王！彼之確立²³，於不幸之時，而且非短時，依長時而非不思惟，依思惟而非無智，應依有智慧而得知。

N13n0006_p0142a14一一

N13n0006_p0142a14大王！彼之智慧，依共同商量，而且非短時，依長時而非不思惟，依思惟而非無智，應依有智慧而得知。」

N13n0006_p0143a02一二

N13n0006_p0143a02「世尊！誠然希有。世尊！誠然未曾有。世尊，此事確實是依世尊之所說。」「大王！此事即使在家受用欲樂……乃至……貯蓄金銀亦不易知……乃至……。」

N13n0006_p0143a04一三

N13n0006_p0143a04「世尊！此等我密訪、訪察者²⁴之諸人，於訪察各國歸來。最初依彼等之所察訪，於後我來作結論。

N13n0006_p0143a06一四

N13n0006_p0143a06世尊，如今彼等為去其塵垢，沐浴塗以香料，剃除鬚髮，穿著白衣，為五欲所纏繞，所具者是樂。」

N13n0006_p0143a08一五

N13n0006_p0143a08時，世尊了知此義，於此時唱偈曰：

N13n0006_p0143a09色貌之於人　實是不易知
即刻見勿信²⁵　善制者其相
非為制御人　此世普橫行
如似是而非　泥土之耳環
渡金銅半錢　人人裝飾美
內懷於不淨　外面美橫行

N13n0006_p0144a01〔一二〕第二　五王²⁶

N13n0006_p0144a02一

N13n0006_p0144a02〔爾時，世尊〕住舍衛城……。

N13n0006_p0144a03二

N13n0006_p0144a03其時，波斯匿王初為五王，為五欲所圍纏，充分享受快樂。彼於此間生起如是言語：「何為欲愛之第一？」

N13n0006_p0144a05三

N13n0006_p0144a05時，或有人作如是說：「色是欲愛之第一。」或作如是說：「聲是^A1欲愛之第一。」或作如是說：「香是欲愛之第一。」或作如是說：「味是欲愛之第一。」或作如是說：「觸是欲愛之第一。」當時²⁷彼等諸王，互相皆不能承服。

N13n0006_p0144a08四

N13n0006_p0144a08時，拘薩羅國之波斯匿王，以此謂彼等諸王曰：「友！請過來，我等何不往詣世尊處，請問此義。如世尊為我等所說，應予各自受持。」

N13n0006_p0144a10五

N13n0006_p0144a10彼等五王答拘薩羅國之波斯匿王：「友！誠然。」

N13n0006_p0144a11六

N13n0006_p0144a11時彼等五王，以波斯匿王為先導，往詣世尊之處，詣已，禮敬世尊，坐於一面。

N13n0006_p0144a12七

N13n0006_p0144a12坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，以此語白世尊：「世尊！於此我等五王，為五欲所纏，充分享受快樂。我等之間生出如此言語：『何為欲愛之第一耶？』或亦有人作如是說：『色是愛欲之第一。』或作如是說：『聲是欲愛之第一。』或作如是說：『香是欲愛之第一。』或作如是說：『味是欲愛之第一。』或作如是說：『觸是欲愛之第一。』世尊！何為欲愛之第一耶？」

N13n0006_p0145a03八

N13n0006_p0145a03「大王！我說限以人心²⁸所好之程度，為欲愛之第一。大王！此等諸色，或為心之所好者，或為心之所不好者。有人或依色而歡喜，若能滿足所思，則更希望求其他更殊勝微妙之色。於彼而言，則其色乃無上之最殊勝。

N13n0006_p0145a06九

N13n0006_p0145a06大王！此等之聲……乃至……香……乃至……味……乃至……此等之觸，或為心所好者，或為心所不好者。有人或依觸而歡喜，若得滿足所思，則不再希望其他更殊勝微妙之觸。於彼而言，其觸乃無上之最殊勝。」

N13n0006_p0145a09一〇

N13n0006_p0145a09爾時，亦有栴檀庵伽梨迦優婆塞坐其會座。時栴檀庵伽梨迦優婆塞即從座而起，偏袒一肩，合掌向世尊，以此謂世尊曰：「世尊！思我則不顯。善逝！思我則不顯。」

N13n0006_p0145a12一一

N13n0006_p0145a12世尊曰：「栴檀庵伽梨迦！顯此。」

N13n0006_p0145a13一二

N13n0006_p0145a13時，栴檀庵伽梨迦優婆塞於世尊座前，當場以相應之偈讚歎之：

N13n0006_p0145a14芳香赤蓮華　晨開香不去
見鴦耆羅光　映空如太陽

N13n0006_p0146a02一三

N13n0006_p0146a02時，彼等五王，向栴檀庵伽梨迦優婆塞五件僧伽梨請穿著。

N13n0006_p0146a03一四

N13n0006_p0146a03時，栴檀庵伽梨迦優婆塞，即以此五件僧伽梨奉獻世尊。

N13n0006_p0146a04〔一三〕第三　大食²⁹

N13n0006_p0146a05一

N13n0006_p0146a05〔爾時，世尊〕在舍衛城……。其時拘薩羅國之波斯匿王常食一陀那³⁰之飯食。

N13n0006_p0146a06二

N13n0006_p0146a06時，拘薩羅之波斯匿王食後，就大息³¹而詣世尊〔處〕。詣已，禮敬世尊，坐於其傍。

N13n0006_p0146a08三

N13n0006_p0146a08時，世尊知拘薩羅國波斯匿王飯食已訖，曾作大息，其時而唱此偈曰：

N13n0006_p0146a09以常持正念　取食知量人
則少有其苦　遲老得壽長

N13n0006_p0146a11四

N13n0006_p0146a11爾時，善見摩納立於拘薩羅國波斯匿王之後。

N13n0006_p0146a12五

N13n0006_p0146a12時，拘薩羅國波斯匿王呼善見摩納：「善見！汝在我食時，於世尊前暗唱此偈！我常日日施百錢³²與汝。」

N13n0006_p0146a14六

N13n0006_p0146a14善見摩納答覆拘薩羅國之波斯匿王曰：「大王！承教。」則暗〔誦〕在世尊前之偈，於拘薩羅國之波斯匿王食時即歌此偈：

N13n0006_p0147a02以常持正念　取食知量人
則少有其苦　遲老得壽長

N13n0006_p0147a04七

N13n0006_p0147a04時，拘薩羅國之波斯匿王，即漸次滿足於一陀那量之飯食。

N13n0006_p0147a05八

N13n0006_p0147a05如是拘薩羅國之波斯匿王，即較以往身體康健，以手撫其身體，當時發此歡喜語：「世尊實以二利哀憐我：是現在之利與未來之利。」

N13n0006_p0147a07〔一四〕第四　於戰之二語³³（其一）

N13n0006_p0147a08一

N13n0006_p0147a08〔爾時，世尊〕在舍衛城……。

N13n0006_p0147a09時，摩揭陀國韋提希子阿闍世王，整備四軍，針對拘薩羅國之波斯匿王，攻入其迦尸國。

N13n0006_p0147a11二

N13n0006_p0147a11拘薩羅國之波斯匿王，聞摩揭陀國之韋提希子阿闍世王整備四軍，攻入我迦尸國。

N13n0006_p0147a13三

N13n0006_p0147a13時，拘薩羅國波斯匿王，整備四軍，迎戰摩揭陀國韋提希子阿闍世王於迦尸國。

N13n0006_p0147a14四

N13n0006_p0147a14時，摩揭陀國韋提希子阿闍世與拘薩羅國之波斯匿王生戰事。依其戰鬥，摩揭陀國韋提希子阿闍世王，攻破拘薩羅國之波斯匿王。拘薩羅國之波斯匿王，則逃歸首都之舍衛城。

N13n0006_p0148a03五

N13n0006_p0148a03時，眾多比丘，朝晨著衣持鉢，入舍衛城行乞。舍衛城行乞飯食後置鉢，往詣世尊處。詣已，敬禮世尊而坐於一面，坐於一面之諸比丘等。以此事白世尊曰：

N13n0006_p0148a05六

N13n0006_p0148a05「世尊！如今，摩揭陀國韋提希子阿闍世王與拘薩羅國之波斯匿王挑起戰事。依其戰鬥，摩揭陀國韋提希子阿闍世王，攻破拘薩羅國之波斯匿王。拘薩羅國之波斯匿王，逃歸首都之舍衛城。」

N13n0006_p0148a08七

N13n0006_p0148a08「諸比丘！摩揭陀國韋提希子阿闍世王，有惡友、惡朋、惡伴。諸比丘！拘薩羅國之波斯匿王，有善友、善朋、善伴。諸比丘！但拘薩羅國之波斯匿王，今夜為敗者，應是苦眠。」

N13n0006_p0148a11八

N13n0006_p0148a11〔世尊，說此……乃至……〕

N13n0006_p0148a12勝利以生怨　敗者苦難寢
只有捨勝敗　平靜樂安眠

N13n0006_p0148a14〔一五〕於戰之二語³⁴（其二）

N13n0006_p0149a01九

N13n0006_p0149a01時，摩揭陀國韋提子阿闍世王，整備四軍，針對拘薩羅國之波斯匿王〔戰〕，攻入其迦尸國。

N13n0006_p0149a03一〇

N13n0006_p0149a03拘薩羅國之波斯匿王，聞摩揭陀國韋提希子阿闍世王，整備四軍，攻入我迦尸國。

N13n0006_p0149a05一一

N13n0006_p0149a05時，拘薩羅國之波斯匿王，整備四軍，於迦尸國，迎戰摩揭陀國之韋提希子阿闍世王。

N13n0006_p0149a07一二

N13n0006_p0149a07如是摩揭國之韋提希子阿闍世王，與拘薩羅國之波斯匿王挑起戰事。於此戰鬥，拘薩羅國之波斯匿王，攻破摩揭陀國之韋提希子阿闍世王，生擒彼〔王〕。

N13n0006_p0149a09一三

N13n0006_p0149a09時，拘薩羅國之波斯匿王，如是思念：「如摩揭國之韋提希子阿闍世王，雖無害，但謂害我，乃我之甥。我寧奪摩揭陀國之韋提希子阿闍世王所有之象軍、馬軍、車軍、步軍、以逐放彼。」

N13n0006_p0149a12一四

N13n0006_p0149a12時，拘薩羅國之波斯匿王，奪摩揭陀國之韋提希子阿闍世王所有之象軍、馬軍、車軍、步軍而逐放彼。

N13n0006_p0149a14一五

N13n0006_p0149a14時，眾多比丘，晨早著衣持鉢，入舍衛城，於舍衛城乞食，食已置鉢，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，而坐於一面；坐於一面之諸比丘等，以此事白世尊曰：

N13n0006_p0150a02一六

N13n0006_p0150a02「世尊！如今，摩揭陀國之韋提希子阿闍世王，整備四軍，針對拘薩羅國之波斯匿王，攻入其迦尸國。世尊！拘薩羅國之波斯匿王，聞悉亦以整備四軍迎戰。於此交戰，拘薩羅國之波斯匿王，攻破摩揭陀國之韋提希子阿闍世王，生擒彼王。世尊！如是拘薩羅國之波斯匿王，如是思念：『如摩揭國之韋提希子阿闍世王，雖無害，但謂害我，乃我之甥，我寧奪彼王之四軍，以逐放彼王。』世尊，如是拘薩羅國之波斯匿王，奪得摩揭陀國之韋提希子阿闍世王之四軍，以逐放彼王。」

N13n0006_p0150a08一七

N13n0006_p0150a08時，世尊得知此義，其時，唱此偈曰：

N13n0006_p0150a09人為己利時　即以掠奪他
他之被奪時　彼亦為所奪
愚者惡不實　雖思為當然³⁵
惡之成實時　即受於苦惱
若以殺他人　即得殺己者
若以勝他人　即得勝己者
以譏他人者　即得誹己者
以惱他人者　即得惱己者
如是業輪轉　奪人當被奪

N13n0006_p0151a04〔一六〕第六　公主³⁶

N13n0006_p0151a05一

N13n0006_p0151a05舍衛城因緣。

N13n0006_p0151a06二

N13n0006_p0151a06時，拘薩羅國之波斯若王，往詣世尊處，詣已，禮敬世尊，坐於一面。

N13n0006_p0151a07三

N13n0006_p0151a07時，有一人，坐近拘薩羅國之波斯匿王，進而耳語於拘薩羅國波斯匿王告曰：「王！末利夫人生王女。」

N13n0006_p0151a09四

N13n0006_p0151a09如是云時，拘薩羅國之波斯匿王不喜。

N13n0006_p0151a10五

N13n0006_p0151a10時，世尊，知拘薩羅國波斯匿王之不喜，於是唱偈曰：

N13n0006_p0151a11人主或婦人　勝比於男子
有智慧全戒　敬姑及事夫
以生其子者　英雄地上主
實如賢妻子　亦教導王國

N13n0006_p0152a01〔一七〕第七　不放逸³⁷（其一）

N13n0006_p0152a02一

N13n0006_p0152a02〔爾時，世尊〕在舍衛城……

N13n0006_p0152a03二

N13n0006_p0152a03坐於一面之拘薩羅國波斯匿王以此白世尊曰：「世尊！現世之利與未來之利，可有取得兩利之一法耶？」

N13n0006_p0152a05三

N13n0006_p0152a05「大王！有取得現在與未來之利為一法者。」

N13n0006_p0152a06四

N13n0006_p0152a06「世尊！有取得現在之利與未來之利為一法者，何耶？」

N13n0006_p0152a07五

N13n0006_p0152a07「大王！取得現在之利與未來之利為一法者，是不放逸。大王！譬喻任何步行獸之足跡，皆入於象之足跡。即云象之足跡，其大為第一。大王！如是現在之利與未來之利，以此二利取之為一法。」

N13n0006_p0152a10六

N13n0006_p0152a10世尊宣說此……乃至……

N13n0006_p0152a11生命與無病　美貌生天界
日日於願望　以生高貴家
賢者行功德　稱讚不放逸
賢者不放逸　現法之益利
乃至未來利　若得此二利
依於得此義³⁸　英雄謂賢者

N13n0006_p0153a03〔一八〕第八　不放逸³⁹（其二）

N13n0006_p0153a04一

N13n0006_p0153a04〔爾時，世尊〕住舍衛城……

N13n0006_p0153a05二

N13n0006_p0153a05坐於一面之拘薩羅國波斯匿王以此白世尊曰：「世尊！我於獨坐靜觀以生思念：『依世尊之善說法，而與善友、善朋、善伴交；非與惡友、惡朋、惡伴交。』」

N13n0006_p0153a07三

N13n0006_p0153a07「大王！如是，大王！如是。大王！依我善說法，而與善友、善朋、善伴交；非與惡友、惡朋、惡伴交。

N13n0006_p0153a09四

N13n0006_p0153a09大王！爾時，我住釋迦族邑。

N13n0006_p0153a10五

N13n0006_p0153a10大王！時，阿難比丘詣我處。詣已，禮敬於我坐於一面，大王！坐於一面之阿難比丘謂我曰：『世尊！此善友、善朋，善伴即梵行之一半。』

N13n0006_p0153a12六

N13n0006_p0153a12大王！我如是言已，以此謂阿難比丘曰：『阿難！不然。阿難！不然。阿難！此善友、善朋、善伴，乃是梵行之全部。阿難！有善友、善朋、善伴之比丘，得以期待於修行八支聖道，屢修八支聖道。

N13n0006_p0154a01七

N13n0006_p0154a01阿難！如何有善友、善朋、善伴之比丘，屢修八支聖道耶？

N13n0006_p0154a02八

N13n0006_p0154a02阿難！此比丘依遠離，依離貪，依滅，以修正見，捨離〔煩惱〕及轉向〔涅槃〕⁴⁰。依遠離，依離貪，依滅，以修正思〔……乃至……〕正語〔……乃至……〕正業〔……乃至……〕正命〔……乃至……〕正精進〔……乃至……〕正念〔……乃至……〕正定，而捨離及轉向。阿難！如是有善友、善朋、善伴之比丘，以修行八支聖道，屢修八支聖道。

N13n0006_p0154a07九

N13n0006_p0154a07阿難！依此應知有善友、善朋、善伴，乃梵行之全部。

N13n0006_p0154a08一〇

N13n0006_p0154a08阿難！不論如何，依以我為善友，生法之眾生，依生而解脫。老法之眾生，依老而解脫，病法之眾生，依病而解脫，死法之眾生，依死而解脫，愁悲苦惱悶之眾生，依愁悲苦惱悶而解脫。阿難！依此應知有善友、善朋、善伴，乃梵行之全部。』

N13n0006_p0154a11一一

N13n0006_p0154a11大王！是故，王不能不如是學。我應容有善友、善朋、善伴。大王！不能不如是學。大王！欲有善友、善朋、善伴者，不能不依此一法而住，即於善法不放逸。

N13n0006_p0154a13一二

N13n0006_p0154a13大王！王依不放逸、住不放逸者，王之後宮亦應如是思念：『王依不放逸，住不放逸，我等亦應依不放逸、住不放逸。』

N13n0006_p0155a01一三

N13n0006_p0155a01大王！王依不放逸、住不放逸者，剎帝利之侍臣等應如是思念：『王依不放逸、住不放逸；我等亦應依不放逸、住不放逸。』

N13n0006_p0155a03一四

N13n0006_p0155a03大王！王依不放逸、住不放逸者，國民亦應如是思念：『王依不放逸、住不放逸；我等亦應依不放逸、住不放逸。』

N13n0006_p0155a05一五

N13n0006_p0155a05大王！王依不放逸、住不放逸者，當亦護自己，亦護後宮，亦護庫藏。」

N13n0006_p0155a06一六

N13n0006_p0155a06〔世尊宣說……乃至……〕

N13n0006_p0155a07繼續負願望　欲得至大富
賢者行功德　以讚不放逸
賢者不放逸　以得二種利
現世之益利　以及未來利
依得於此義　英雄謂賢者

N13n0006_p0155a12〔一九〕第九　無子⁴¹（其一）

N13n0006_p0155a13一

N13n0006_p0155a13舍衛城因緣。

N13n0006_p0155a14二

N13n0006_p0155a14時，拘薩羅國之波斯匿王，日中⁴²往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，於一面坐。世尊謂於一面坐之拘薩羅國波斯匿王曰：「大王！王此日中從何處來耶？」

N13n0006_p0156a02三

N13n0006_p0156a02「世尊！於今舍衛城之長者家主死。彼無子，我來接收其財產。世尊！其金即有八百萬金、銀當更不待言。世尊！〔如是巨富〕之長者家主，以如是受用所食：混糠之酸粥；如是受用所衣：唯縫合三片之大麻粗布；如是用車乘；老舊朽車又持木葉之蓋傘。」

N13n0006_p0156a06四

N13n0006_p0156a06「大王！如是。大王！如是。大王！卑⁴³人乍得巨大之富，不令自樂、不令喜、不令父母樂、喜，不令妻子樂、喜，不令下男、下僕樂、喜。不令朋友樂、喜。對沙門、婆羅門、昇上界、導上界、轉生天界亦不行布施。彼之財富，不如是正當受用，則被王沒收、被盜賊奪、被火燒、被水流、被不喜愛之相續者奪取。大王！無如是正當受用之富，當是無用之破滅行。

N13n0006_p0156a11五

N13n0006_p0156a11大王！譬喻有池於無人之境，其水澄潔清冷，甘美澄白，岸亦甚善。但無人〔行〕樂，亦無人取水、故無人飲、浴、則是無何所用。大王！如是無正當受用之水，即是無用之消滅。如是卑人得富，不令自己、父母、妻子、下僕依此而樂、喜。如是無正當受用之富，是無用之破滅行。

N13n0006_p0157a01六

N13n0006_p0157a01大王！善人得巨大之富，令自己樂、喜；令父母樂、喜；令妻子樂、喜；令下男下僕樂、喜；令朋友樂、喜。對沙門、婆羅門、昇上界、導上界、有樂果、轉生天

N13n0006_p0157a04界者行布施。彼之財富，有如是正當受用。不被王沒收、不被盜賊奪、不被火燒、不被水流、不被不喜愛之相續者奪取。大王！如是正當受用之富，則無破滅。

N13n0006_p0157a06七

N13n0006_p0157a06大王！譬喻近村，或邑有蓮池。其水澄潔清泠，甘美澄白，岸甚善而有人行樂、其水眾人取去、或飲、或浴以供人用。大王！如是正當受用之水，有用而不行滅。如善人得巨大之富，令自己……乃至……朋友樂、喜，……乃至……如是正當受用之富，有用而無破滅行。」

N13n0006_p0157a10八

N13n0006_p0157a10〔世尊如是宣說……乃至……〕

N13n0006_p0157a11如無人山野清水⁴⁴　無人飲用自行滅
若猶卑人得富者　不自用亦不與他
英雄識者以得富　自用並供其他事
彼牛王養親族群　無被非難行天界

N13n0006_p0158a01〔二〇〕第十　無子⁴⁵（其二）

N13n0006_p0158a02一

N13n0006_p0158a02時，拘薩羅國之波斯匿王，日中詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面，對一面坐之拘薩羅國波斯匿王，世尊問曰：「大王！王日中從何而來耶？」

N13n0006_p0158a04二

N13n0006_p0158a04「世尊，於今舍衛城之長者家主死。彼無子，我來接收其財產。世尊，其金即有千萬金，銀當更不待言。世尊！〔如是巨富〕之長者家主，以如是受用所食：為混糠之酸粥；如是受用衣：為縫合三片之大麻粗布。如是受用車：老舊朽車又持用木葉之蓋傘。」

N13n0006_p0158a08三

N13n0006_p0158a08「大王！如是，大王！如是。大王！往昔其長者家主，令供食於多伽羅尸棄辟支佛之行乞。令『供食於沙門』即從座起而去，來反後悔於『此食不如予下僕為勝。』又為財產而奪兄弟一子之生命。

N13n0006_p0158a11四

N13n0006_p0158a11大王！其長者家主、依令施食多伽羅尸棄辟支佛行乞之業果，七返生天界，七返之餘業，七返於此舍衛城，置長者之位。

N13n0006_p0158a13五

N13n0006_p0158a13大王！此長者家主、依施後反悔『此食不如予下僕為勝』之業果，其心不傾向於善食之受用，不傾向於善衣之受用，不傾向於善車乘之受用。不傾向五欲之善受用。

N13n0006_p0159a02六

N13n0006_p0159a02大王！其長者家主，依由為財產而殺兄弟之子其業果，得多年、多百年、多千年、多百千年受苦於地獄。依其餘業，當七返無子，其財富則被沒入王庫。大王！其長者家主，乃舊功德盡已，不積新功德。大王！其長者今日被煮於大叫喚地獄。」

N13n0006_p0159a05七

N13n0006_p0159a05「世尊！長者家主即如是生於大叫喚地獄。」

N13n0006_p0159a06八

N13n0006_p0159a06「大王！長者家主如是生於大叫喚地獄。」

N13n0006_p0159a07穀物富金銀　如何為所有
奴下男傭人　及他從屬者
悉皆不隨行　一切皆離去
依於身之行　以及口意行
唯此彼身物　即隨之而行
一切皆依業　如影之隨形
然則行善事　積善為未來
功德是後世　眾人渡津場

N13n0006_p0160a02此嗢陀南：

N13n0006_p0160a03結髮之行者　以及於五王
擊戰故事二　姬二不放逸
無子二故事　依此云一品

N13n0006_p0160a08第三　拘薩羅品

N13n0006_p0160a09〔二一〕第一　人⁴⁶

N13n0006_p0160a10一

N13n0006_p0160a10〔爾時，世尊〕在舍衛城……

N13n0006_p0160a11二

N13n0006_p0160a11時，拘薩羅國之波斯匿王，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，於一面坐，世尊謂於一面坐之拘薩羅國波斯匿王曰：「大王！世間有四種人。」

N13n0006_p0160a13三

N13n0006_p0160a13「四種者何耶？」「乃：由闇入闇，由闇入明，由明入闇，由明入明者是。

N13n0006_p0160a14四

N13n0006_p0160a14大王！如何之為由闇入闇耶？大王！今有人生卑賤家、生於旃陀羅家、作竹籠家、獵夫家、作皮家⁴⁷、清潔夫家，貧窮而缺乏飲食，生計困難，難得衣食、醜陋⁴⁸，畸軀而駝背⁴⁹，多病、獨眼、曲手、跛足、半身不遂，不得飲食、衣服、車乘、華鬘、香、塗香、寢牀、住居、燈光。彼身為惡行、語為惡行、意為惡行。彼為此身、語、意之惡行，身體毀壞死後，墮於苦處、惡處、地獄。大王！譬喻人由闇入闇，由闇入闇，即由血暗⁵⁰入血暗。大王！我說譬喻此人。大王！如是等人是由闇入闇。

N13n0006_p0161a07五

N13n0006_p0161a07大王！如何之人是由闇入明耶？大王！如今有人生卑賤、旃陀羅家、作竹籠家、獵夫家、皮匠家、清潔夫家，貧窮而缺乏飲食，生計困難，難得衣食，醜陋奇而駝背、多病、獨眼、曲手、跛足、半身不遂，不得飲食、衣服、車乘、華鬘、香、塗香、寢牀、住居、燈光。彼身行善行，口行善行、意行善行。彼於身語意善行。身體毀壞死後，生善趣天界。大王！譬喻有人由地乘輿，由輿移乘馬背，由馬背移乘象，由象肩移登高樓。大王！正如我以此人為喻。大王！如是之人是由闇入明。

N13n0006_p0161a13六

N13n0006_p0161a13大王！如何之為人由明入闇耶？大王！於今有人生高貴家。生大富剎帝利家、大富婆羅門家、大富家主之家、富而有大財、大產、多金銀、多資財、多財穀之家。彼等美貌、見好、似樂見蓮葉具最上美色之皮膚。得飲食、衣服、車乘、華鬘、香、塗香、寢牀、住居、明燈。彼身為惡行、口為惡行、意為惡行。彼者身、口、意為惡行、身體毀壞死後，墮惡趣、苦處、地獄。大王！譬喻人由高樓下至象肩、由象肩下至馬背，由馬背下至輿，由輿下至地面，由地面降入於闇〔處〕。大王！我說譬喻此人，大王！如是之人，是由明入暗。

N13n0006_p0162a06七

N13n0006_p0162a06大王！如何之人為由明入明耶？大王！於今有人生高貴家，生大富剎帝利家、大富婆羅門家、大富家主之家、富而有大財、大產、多金銀、多資財、多財穀之家。得飲食、衣服、車乘、華鬘、香、塗香、寢牀、住居、明燈。彼之身為善行、口為善行、意為善行。彼者身、口、意為善行，身體毀壞死後，生善趣、天界。大王！譬喻有人，由輿移至馬背、由馬背移至象肩、由象肩移至高樓。大王！我說譬喻比人，大王！如是之人，是由明入明。

N13n0006_p0162a12八

N13n0006_p0162a12大王！世有如此〔四種之〕眾人。」

N13n0006_p0162a13九

N13n0006_p0162a13〔世尊如此宣說……乃至……〕

N13n0006_p0162a14貧者無信仰　心卑而吝惜
慳嗇有惡思　邪見無敬心
嘲罵乞食者　沙門婆羅門
惱不為人思⁵¹　妨與乞食者
如是人死後　往恐懼地獄
此由闇入闇　貧窮有信仰
無有卑吝心　行施思崇高
心靜不混亂⁵²　對他乞食者
沙門婆羅門　從座立敬禮
平安行修身　乞食不妨食
如是人死後　生於忉利天
此由^A2闇入明　雖富無信仰
心卑心吝惜　慳嗇有惡思
邪見無敬心　嘲罵乞食者
沙門婆羅門　惱不為人思
妨與乞食者　如是人死後
往恐懼地獄　此由明入闇
富貴有信仰　無有卑吝心
行施思崇高　心靜不混亂
對他乞食者　沙門婆羅門
從座立敬禮　平安行修身
對於乞食者　不妨與之食
如是人死後　生於忉利天
此由明入明

N13n0006_p0164a10〔二二〕第二　祖母⁵³

N13n0006_p0164a11一

N13n0006_p0164a11舍衛城因緣。

N13n0006_p0164a12二

N13n0006_p0164a12世尊謂於一面坐之拘薩羅國波斯匿王曰：「大王！王日中從何處來耶？」

N13n0006_p0164a13三

N13n0006_p0164a13「世尊！我老祖母⁵⁴年百二十歲死矣。

N13n0006_p0164a14四

N13n0006_p0164a14世尊！我祖母於我，是所思慕者。世尊，若我依於象寶，得令祖母不死者，我當予象寶不令祖母死。若我依馬寶，得令祖母不死者，我當予馬寶不令祖母死。得依善村或國，得令祖母不死者，我當予善村或國令祖母不死。」

N13n0006_p0165a03五

N13n0006_p0165a03「大王！一切眾生乃死法。終當必死，無得超越於死者。」

N13n0006_p0165a04六

N13n0006_p0165a04「世尊！希有。世尊，未曾有。此一切眾乃死法，終當必死，無能得超死者實是善說。」

N13n0006_p0165a06七

N13n0006_p0165a06「大王！如是，大王！如是。一切眾生乃死法。終當必死，無得超越於死者。大王！譬喻作壺之任何所作之土器。或燒或不燒者，悉是破壞之法，終必破壞，無有免破壞者，如是一切眾生為死法，終當必死，無得超死者。」

N13n0006_p0165a09八

N13n0006_p0165a09〔世尊此宣說……乃至……〕

N13n0006_p0165a10眾生皆必死　生者無不死
應如依其業　隨行功罪果
依惡墮地獄　功德生天界
然者行善事　積善為未來
功德實眾人　後世渡津場

N13n0006_p0166a01〔二三〕世間⁵⁵

N13n0006_p0166a02一

N13n0006_p0166a02〔爾時，世尊〕在舍衛城……

N13n0006_p0166a03二

N13n0006_p0166a03坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰：「世尊！世間有幾種法生，為不利苦惱不安住耶？」

N13n0006_p0166a05三

N13n0006_p0166a05「大王！世間有三法生，為不利苦惱不安住。

N13n0006_p0166a06四

N13n0006_p0166a06三者何耶？大王！於世間貪生，為不利苦惱不安住。大王！於世間瞋生，為不利苦惱不安住。大王！於世間癡生，為不利苦惱不安住。

N13n0006_p0166a08五

N13n0006_p0166a08大王！此等三法，生於世間，為不利苦惱不安住。」

N13n0006_p0166a09六

N13n0006_p0166a09〔世尊此宣說……乃至……〕

N13n0006_p0166a10貪瞋以及癡⁵⁶　此惡心生人
害人如竹類　生之即傾倒