Hán tạng CBETA · Hán dịch Nam truyền Đại tạng kinh (漢譯南傳大藏經) · Tập 13
相應部經典 (N0006)
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- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版）, tập 13, số 000613卷Mã CBETA: N13n0006
N18n0006_p0140a01第八 阿那律相應
N18n0006_p0140a03第一 獨一品
N18n0006_p0140a05〔一〕第一 獨一1（一）
N18n0006_p0140a06一
N18n0006_p0140a06如是我聞。一時，具壽阿那律住舍衛城祇樹林給孤獨園。
N18n0006_p0140a07二
N18n0006_p0140a07時，具壽阿那律，獨於一靜處，生如是心念：
N18n0006_p0140a08「若對四念處有失者，則正如失順苦盡之聖道。若對四念處有得者，則正如得順苦盡之聖道。」
N18n0006_p0140a10三
N18n0006_p0140a10時，具壽大目犍連心知具壽阿那律之心念，譬如力士之屈腕伸展、伸腕屈，以如是之速，現於具壽阿那律之前。
N18n0006_p0140a12四
N18n0006_p0140a12時，具壽大目犍連對具壽阿那律言曰：
N18n0006_p0140a13「友阿那律！云何比丘得四念處耶？」
N18n0006_p0140a14五
N18n0006_p0140a14「友！於此有比丘，於內身觀集法、於內身觀滅法、於內身觀集滅法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0141a02六
N18n0006_p0141a02於外身觀集法、於外身觀滅法、於外身觀集滅法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0141a04七
N18n0006_p0141a04於內外身觀集法、於內外身觀滅法、於內外身觀集滅法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0141a06八
N18n0006_p0141a06彼若於非違逆，欲以違逆想而住者，即以違逆想住；若於違逆，欲以非違逆想住者，即以非違逆想住；若於非違逆與違逆，欲以違逆想住者，即以違逆想住；若於違逆與非違逆，欲以非違逆想住者，即以非違逆想住；若將非違逆與違逆俱遮，欲以捨、正念、正知住者，即捨、正念、正知而住。
N18n0006_p0141a10九
N18n0006_p0141a10於內受觀集法、於內受觀滅法、於內受觀集滅法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0141a12一〇
N18n0006_p0141a12於外受觀集法、於外受觀滅法、於外受觀集滅法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0141a14一一
N18n0006_p0141a14於內外受觀集法、於內外受觀滅法、於內外受觀集滅法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0142a02一二
N18n0006_p0142a02彼若……乃至……
N18n0006_p0142a03一三
N18n0006_p0142a03於內心……乃至……
N18n0006_p0142a04一四
N18n0006_p0142a04於外心……乃至……
N18n0006_p0142a05一五
N18n0006_p0142a05於內外心觀集法、於內外心觀滅法、於內外心觀集滅法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0142a07一六
N18n0006_p0142a07彼若……乃至……
N18n0006_p0142a08一七
N18n0006_p0142a08於內法、乃至……
N18n0006_p0142a09一八
N18n0006_p0142a09於外法、乃至……
N18n0006_p0142a10一九
N18n0006_p0142a10於內外法觀集法、於內外法觀滅法、於內外法觀集滅法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0142a12二〇
N18n0006_p0142a12彼若於非違逆，欲以違逆想而住者，即以違逆想住……乃至……以捨、正念、正知住。
N18n0006_p0142a14二一
N18n0006_p0142a14友！如是，比丘得四念處。」
N18n0006_p0143a04〔二〕第二 獨一1（二）
N18n0006_p0143a05一
N18n0006_p0143a05舍衛城因緣。
N18n0006_p0143a06二
N18n0006_p0143a06時，具壽阿那律獨一靜處，生如是心念：
N18n0006_p0143a07「若對四念處有失者，正如失順苦盡之道。若對四念處有得者，正如得順苦盡之道。」
N18n0006_p0143a09三
N18n0006_p0143a09時，具壽大目犍連心知具壽阿那律之心念，譬如力士之將屈腕伸、或將伸腕屈，如是之速，出現於具壽阿那律之前。
N18n0006_p0143a11四
N18n0006_p0143a11時，具壽大目犍連對具壽阿那律言曰：
N18n0006_p0143a12「友阿那律！云何比丘得四念處耶？」
N18n0006_p0143a13五
N18n0006_p0143a13「友！於此有比丘，於內身觀身，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0143a14於外身觀身……於內外身觀身，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0144a01六
N18n0006_p0144a01於內受觀受，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0144a02於外受觀受……於內外受觀受，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0144a03七
N18n0006_p0144a03於內心……於外心……於內外心觀心，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0144a05八
N18n0006_p0144a05於內之諸法、於外之諸法、於內外之諸法觀法，以熱法、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0144a07九
N18n0006_p0144a07友！如是，比丘得四念處。」
N18n0006_p0144a11〔三〕第三 手成浴池1
N18n0006_p0144a12一
N18n0006_p0144a12一時，具壽阿那律住舍衛城手成浴池之側。
N18n0006_p0144a13二
N18n0006_p0144a13時，有眾多比丘來至具壽阿那律住處。至已，與阿那律俱相交談慶慰、歡喜、感銘之語後，坐於一面。
N18n0006_p0145a01三
N18n0006_p0145a01坐於一面之彼諸比丘，對具壽阿那律曰：
N18n0006_p0145a02「具壽阿那律！對何法之修習、多修故，得大神通耶？」
N18n0006_p0145a03四
N18n0006_p0145a03「友等！我對四念處之修習、多修故，得大神通。何為四念處耶？
N18n0006_p0145a04友等！於此我於身觀身，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。於受……於心……於諸法觀法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0145a06友等！我對此四念處修習、多修故，得大神通。
N18n0006_p0145a07五
N18n0006_p0145a07友等！我對此四念處修習、多修故，悟劣法為劣法，悟中法為中法，悟勝法為勝法。」
N18n0006_p0145a12〔四〕第四 坎它契1（一）
N18n0006_p0145a13一
N18n0006_p0145a13一時，具壽阿那律與具壽舍利弗及具壽大目犍連住於裟祇城坎它契林。
N18n0006_p0145a14二
N18n0006_p0145a14時，具壽舍利弗與具壽大目犍連，夕時由宴默起，來至具壽阿那律住處。至已，與具壽阿那律俱相交談慶慰、歡喜、感銘之語後，坐於一面。
N18n0006_p0146a02三
N18n0006_p0146a02坐於一面之具壽舍利弗，對具壽阿那律曰：
N18n0006_p0146a03「友阿那律！有學之比丘，應具足何法而住耶？」
N18n0006_p0146a04「友舍利弗！有學之比丘，應具足四念處而住。何為四念處耶？
N18n0006_p0146a05四
N18n0006_p0146a05友！於此有比丘，於身觀身，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。於受……於心……於諸法觀法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0146a07友舍利弗！有學之比丘，應對此四念處具足而住。」
N18n0006_p0146a11〔五〕第五 坎它契1（二）
N18n0006_p0146a12一～二
N18n0006_p0146a12裟祇城因緣……坐於一面之具壽舍利弗，對具壽阿那律言曰：
N18n0006_p0146a13三
N18n0006_p0146a13「友阿那律！無學之比丘，應具足何法而住耶？」
N18n0006_p0146a14「友舍利弗！無學之比丘，應具足四念處而住。何為四念處耶？
N18n0006_p0147a01四
N18n0006_p0147a01友！於此有比丘，於身觀身，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。於受……於心……於諸法觀法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0147a03友舍利弗！無學之比丘，應對此四念處具足而住。」
N18n0006_p0147a07〔六〕第六 坎它契1（三）
N18n0006_p0147a08一～二
N18n0006_p0147a08裟祇城因緣……坐於一面之具壽舍利弗，對具壽阿那律曰：
N18n0006_p0147a09三
N18n0006_p0147a09「具壽阿那律！對何法修習、多修故，得大神通耶？」
N18n0006_p0147a10「友！我對四念處修習、多修故，得大神通。何為四念處耶？
N18n0006_p0147a11四
N18n0006_p0147a11友！於此，我於身觀身，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。於受……於心……於諸法觀法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0147a13友！我對此四念處修習、多修故，得大神通。
N18n0006_p0147a14五
N18n0006_p0147a14友！我對此四念處修習、多修故，悟千世間2。」
N18n0006_p0148a06〔七〕第七 愛盡
N18n0006_p0148a07一
N18n0006_p0148a07舍衛城因緣。
N18n0006_p0148a08二
N18n0006_p0148a08於此，具壽阿那律對諸比丘告曰……乃至……
N18n0006_p0148a09三
N18n0006_p0148a09「友等！對四念處之修習多修者，則資於渴愛之滅盡。何為四念處耶？
N18n0006_p0148a10四
N18n0006_p0148a10友等！於此有比丘，於身觀身……於受……於心……於諸法觀法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0148a12友等！對此四念處之修習多修者，則資於渴愛之滅盡。」
N18n0006_p0148a13〔八〕第八 松林精舍1
N18n0006_p0148a14一
N18n0006_p0148a14一時，具壽阿那律住舍衛城松林精舍。
N18n0006_p0149a01二
N18n0006_p0149a01於此，具壽阿那律對諸比丘告曰……乃至……
N18n0006_p0149a02三
N18n0006_p0149a02「友等！譬如恆河趣向於東、傾向於東、臨入於東。時有眾人持鋤與筐來，謂曰：『我等作此恆河，使趣向於西、傾向於西、臨入於西。』友等！於汝等之意云何？彼眾人得作將恆河，使趣向於西、傾向於西、臨入於西否？」
N18n0006_p0149a05「友！不也。」
N18n0006_p0149a06「何以故耶？」
N18n0006_p0149a07「友！恆河乃趣向東、傾向東、臨入東，而欲將之趣向西、傾向西、臨入西者為非易事，彼眾人唯蒙困苦損惱而已。」
N18n0006_p0149a09四
N18n0006_p0149a09「友等！如是，比丘對四念處修習、對四念處多修者，縱令王、王臣、友、朋、親戚、親族，以財物相伴而引誘云：『當今，汝意云何，於此袈裟衣為煩耶？云何作剃髮往來者耶？不如還俗受用財物作福業。』友等！彼比丘對四念處修習、對四念處多修者，則無棄學還俗之理。何以故？友等！其心若長夜趣向遠離、傾向遠離、臨入遠離，則絕無還俗之理。
N18n0006_p0149a14五
N18n0006_p0149a14友等！云何比丘對四念處修習、對四念處多修耶？
N18n0006_p0150a01友等！於此有比丘，於身觀身……於受……於心……於諸法觀法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0150a03友等！如是，比丘對四念處修習，對四念處多修。」
N18n0006_p0150a09〔九〕第九 一切
N18n0006_p0150a10一
N18n0006_p0150a10一時，具壽阿那律與具壽舍利弗，住毘舍離城，菴婆婆梨園。
N18n0006_p0150a11二
N18n0006_p0150a11時，具壽舍利弗於夕時分由宴默起，至具壽阿那律住處。至已，與具壽阿那律俱相交談慶慰、歡喜、感銘之語後，坐於一面。
N18n0006_p0150a13三
N18n0006_p0150a13坐於一面之具壽舍利弗，對具壽阿那律曰：
N18n0006_p0150a14「友阿那律！汝之諸根是清澄，顏色是清淨皎潔，具壽阿那律！今多依何而住、令住耶？」
N18n0006_p0151a02「友！我今多於四念處，善能將心繫住。何為四念處耶？
N18n0006_p0151a03四
N18n0006_p0151a03友！於此我於身觀身……於受……於心……於諸法觀法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。友！我今多對此四念處，善能將心繫住。
N18n0006_p0151a05五
N18n0006_p0151a05友！若比丘成阿羅漢，諸漏盡、梵行已立、所作已辦、捨重擔、逮得己利、盡有結、正悟、解脫者，則多對此四念處，善能將心繫住。」
N18n0006_p0151a07六
N18n0006_p0151a07「友！幸哉、A1甚幸哉！我等得聞具壽阿那律之親說雄辯。」
N18n0006_p0151a08〔一〇〕第十 重患1
N18n0006_p0151a09一
N18n0006_p0151a09一時，具壽阿那律住舍衛城安陀林，因病困苦重患。
N18n0006_p0151a10二
N18n0006_p0151a10時，有眾多比丘，來至具壽阿那律住處。至已，對具壽阿那律言曰：
N18n0006_p0151a11「具壽阿那律，依何而住、令住故，已生之身苦受，永盡於心而不住耶？」
N18n0006_p0151a12「友等！我對四念處，善能繫心而住故，則已生之身苦受，永盡於心而不住。何為四念處耶？
N18n0006_p0151a14三
N18n0006_p0151a14友等！於此我於身觀身……於受……於心……於諸法觀法，以熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。友等！我對此四念處，善能繫心而住故，已生之身苦受，則永盡於心而不住。」
N18n0006_p0152a06第一 獨一品（終）
N18n0006_p0152a07此中攝頌曰：
N18n0006_p0152a08二種之獨一
與手成浴池
坎它契愛盡
松林一切患
N18n0006_p0153a01第二品
N18n0006_p0153a03〔一一〕第一 千1
N18n0006_p0153a04一
N18n0006_p0153a04一時，具壽阿那律住舍衛城祇樹林給孤獨園。
N18n0006_p0153a05二～三
N18n0006_p0153a05時，有眾多比丘來至具壽阿那律住處。至已，與具壽阿那律俱相交談慶慰、歡喜、感銘之語後，坐於一面。坐於一面之彼諸比丘，對具壽阿那律曰：
N18n0006_p0153a07「具壽阿那律！對何法修習、多修故，得大神通耶？」
N18n0006_p0153a08「友等！我對四念處修習、多修故，得大神通。何為四念處耶？
N18n0006_p0153a09四
N18n0006_p0153a09友等！於此，我於身觀身，熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。於受……於心……於諸法觀法，熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。
N18n0006_p0153a11友等！我對此四念處修習、多修故，得大神通。
N18n0006_p0153a12五
N18n0006_p0153a12友等！我對此四念處修習、多修之故，憶念一千劫也。」
N18n0006_p0154a02〔一二〕第二 神變
N18n0006_p0154a03※五
N18n0006_p0154a03「友等！我對此四念處修習、多修故，領受多端神變：以一身成多身……乃至……至梵世以身威而及。」
N18n0006_p0154a05〔一三〕第三 天耳界
N18n0006_p0154a06※五
N18n0006_p0154a06「友等！我對此四念處修習、多修故，以清淨超人之天耳界，對遠近天人之聲俱得聞。」
N18n0006_p0154a08〔一四〕第四 心
N18n0006_p0154a09※五
N18n0006_p0154a09「友等！我對此四念處修習、多修故，對他有情、他人之心，以心可徧了知，對有貪心者，了知為有貪心……乃至……了知為解脫心。」
N18n0006_p0154a11〔一五〕第五 處
N18n0006_p0154a12※五
N18n0006_p0154a12「友等！我對此四念處修習、多修故，對處為處，非處為非處，如實可了知。」
N18n0006_p0154a13〔一六〕第六 業
N18n0006_p0154a14※五
N18n0006_p0154a14「友等！我對此四念處修習、多修故，對過去、未來、現在業報之異熟，其處與因，可如實了知。」
N18n0006_p0155a02〔一七〕第七 道
N18n0006_p0155a03※五
N18n0006_p0155a03「友等！我對此四念處修習、多修故，對徧行道，得如實了知。」
N18n0006_p0155a04〔一八〕第八 世間
N18n0006_p0155a05※五
N18n0006_p0155a05「友等！我對此四念處修習、多修故，對多界、種種界之世間，得如實了知。」
N18n0006_p0155a06〔一九〕第九 種種勝解
N18n0006_p0155a07※五
N18n0006_p0155a07「友等！我對此四念處修習、多修故，對眾生之種種勝解，得如實了知。」
N18n0006_p0155a08〔二〇〕第十 根
N18n0006_p0155a09※五
N18n0006_p0155a09「友等！我對此四念處修習、多修故，對他有情、他人之根上下，得如實了知。」
N18n0006_p0155a10〔二一〕第十一 靜慮
N18n0006_p0155a11※五
N18n0006_p0155a11「友等！我對此四念處修習、多修故，對靜慮、解脫、等持、等至之雜染、清淨、出離，得如實了知。」
N18n0006_p0155a13〔二二〕第十二 明（一）
N18n0006_p0155a14※五
N18n0006_p0155a14「友等！我對此四念處修習、多修故，隨念種種之宿住，謂一生、二生……乃至……具如是行相、名稱，隨念宿住。」
N18n0006_p0156a02〔二三〕第十三 明（二）
N18n0006_p0156a03※五
N18n0006_p0156a03「友等！我對此四念處修習、多修故，以清淨、超人之天眼……乃至……有情隨業……而受者，可了知。」
N18n0006_p0156a05〔二四〕第十四 明（三）
N18n0006_p0156a06※五
N18n0006_p0156a06「友等！我對此四念處修習、多修故，依諸漏盡而對無漏之心解脫、慧解脫，於現法自證知、現證，具足而住。」
N18n0006_p0156a08此中攝頌曰：
N18n0006_p0156a09千神變天耳
心處業1與道
世間種勝解
根靜慮三明
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.