Hán tạng CBETA · Hán dịch Nam truyền Đại tạng kinh (漢譯南傳大藏經) · Tập 13
相應部經典 (N0006)
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- 漢譯南傳大藏經(元亨寺版), tập 13, số 000613卷Mã CBETA: N13n0006
N13n0006_p0083a02第二 天子相應
N13n0006_p0083a04第一 迦葉品
N13n0006_p0083a05〔一〕第一 迦葉A11(其一)
N13n0006_p0083a06一
N13n0006_p0083a06如是我聞。爾時,世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。
N13n0006_p0083a07其時,迦葉天子2於黎明,其勝光徧照祇園,往詣世尊處。詣已,禮敬世尊,立於一面。
N13n0006_p0083a09立於一面之迦葉天子,向世尊謂曰:「世尊3請以比丘之教,開示比丘及我等。」
N13n0006_p0083a10二
N13n0006_p0083a10「迦葉!善哉!然則當為汝說能起之事。」
N13n0006_p0083a11三
N13n0006_p0083a11以修說微妙4 以修沙門行5
獨住於一座 靜心以修法6
N13n0006_p0083a13四
N13n0006_p0083a13迦葉天子作如是言,請大師嘉賞。迦葉天子知受大師之嘉賞,禮敬世尊,右繞而形沒於其處。
N13n0006_p0084a01〔二〕第二 迦葉7(其二)
N13n0006_p0084a02一
N13n0006_p0084a02爾時,世尊住舍衛城……
N13n0006_p0084a03二
N13n0006_p0084a03立於一面之迦葉天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0084a04比丘若禪思 以得心解脫
知世之興廢 心善不執著
若望心得達8 不能得其果
N13n0006_p0084a07〔三〕第三 摩佉9
N13n0006_p0084a08一
N13n0006_p0084a08爾時,世尊住舍衛城……
N13n0006_p0084a09二
N13n0006_p0084a09時,摩佉天子於黎明往詣世尊處。其勝光徧祇園,詣已,禮敬世尊,立於一面。
N13n0006_p0084a10三
N13n0006_p0084a10立於一面之摩佉天子,向世尊唱偈曰:
N13n0006_p0084a11殺何樂寢臥10 殺何而不悲
殺害何一法 瞿曇卿稱讚
N13n0006_p0084a13四
N13n0006_p0084a13〔世尊:〕殺忿樂寢臥 殺忿而不悲
諸天以毒根 忿為最上蜜
聖讚此忿殺 殺之不悲傷
N13n0006_p0085a02〔四〕第四 摩揭陀11
N13n0006_p0085a03一
N13n0006_p0085a03立於一面之摩揭陀天子,向世尊唱偈曰:
N13n0006_p0085a04世有幾多光12 徧照此世間
我等問世尊 如何得知此
N13n0006_p0085a06二
N13n0006_p0085a06〔世尊:〕世有四種光 此無第五光
晝乃太陽輝 夜乃月光照
時火於日夜 彼此相徧照
正覺最勝火 此為無上光
N13n0006_p0085a10〔五〕第五 陀摩利13
N13n0006_p0085a11一
N13n0006_p0085a11〔爾時,世尊〕在舍衛城……
N13n0006_p0085a12二
N13n0006_p0085a12時,陀摩利天子於黎明,其勝光徧照祇園,往詣世尊處。詣已,禮敬世尊,立於一面。
N13n0006_p0085a14三
N13n0006_p0085a14立於一面之陀摩利天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0086a01精進勿倦怠 以捨離愛欲
依此不欲有 婆羅門所行14
N13n0006_p0086a03四
N13n0006_p0086a03(世尊曰:陀摩利!)
N13n0006_p0086a04此婆羅門者 無有之所行
婆羅門應作 一切終已辦
人不得足基 四肢雖勤動
亦為流所衝 得立土足基
彼到於彼岸 不為流所動
天子陀摩利 此乃諸漏盡
賢善於禪思 以喻婆羅門
彼達生老終 以立於彼岸
不為所流逝
N13n0006_p0086a13〔六〕第六 迦摩陀15
N13n0006_p0086a14一
N13n0006_p0086a14立於一面之迦摩陀天子,以此白世尊曰:
N13n0006_p0087a01二
N13n0006_p0087a01「世尊,是者難為。世尊,是甚難。」
N13n0006_p0087a02(世尊曰:迦摩陀!)
N13n0006_p0087a03難為彼等為 有學而依戒
寂靜又確立 於出家之人
致安樂知足
N13n0006_p0087a06三
N13n0006_p0087a06「世尊!知足甚難得。」
N13n0006_p0087a07(世尊曰:迦摩陀!)
N13n0006_p0087a08難得彼等得 樂心寂靜人
其心日或夜 悅樂於修習
N13n0006_p0087a10四
N13n0006_p0087a10「世尊!心實難靜。」
N13n0006_p0087a11(世尊曰:迦摩陀!)
N13n0006_p0087a12難靜彼等靜 諸根寂靜樂
彼破死魔網 迦摩陀天子
為聖者所行
N13n0006_p0088a01五
N13n0006_p0088a01「世尊!此道嶮難行。」
N13n0006_p0088a02〔世尊:〕雖嶮雖難行 迦摩陀天子
聖者乃樂行 非聖於嶮道
彼等頭倒下 聖者之道平
不分嶮與平 聖者乃樂行
N13n0006_p0088a06〔七〕第七 般闍羅旃陀16
N13n0006_p0088a07一
N13n0006_p0088a07立於一面之般闍羅旃陀天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0088a08有大智慧人 障中知餘地
無有所著者 無比之聖者
佛陀知禪定
N13n0006_p0088a11二
N13n0006_p0088a11(世尊曰:般闍羅旃陀!)
N13n0006_p0088a12彼等於障中17 知到涅槃法
以得正念人18 善正心寂靜
N13n0006_p0088a14〔八〕第八 多耶那19
N13n0006_p0089a01一
N13n0006_p0089a01時,原本是外道師之多耶那天子20,於黎明其勝光徧照祇園,往詣世尊處。詣已,禮敬世尊,立於一面。
N13n0006_p0089a03二
N13n0006_p0089a03立於一面之多耶那天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0089a04婆羅門斷流 精進滅愛欲
牟尼未離欲 不入於禪定21
欲作應作者 精進而行此
出家若疏漫 愈益散塵垢
不為勝惡行 行惡後受苦
行善者為勝 行善無有苦
宛如握惡草 因之手受傷
沙門生活惡 因之入奈落
疏漫所作業 污染於禁戒
懷疑於梵行 無有隨大果
N13n0006_p0089a14三
N13n0006_p0089a14多耶那天子作此言已,禮敬、右繞世尊,體形沒於此處。
N13n0006_p0090a01四
N13n0006_p0090a01時,世尊其夜過後,呼〔集〕比丘等。
N13n0006_p0090a02五
N13n0006_p0090a02「諸比丘!此夜名為多耶那,本是外道師之天子,於黎明時,其勝光徧照祇園。詣佛處,詣已,禮敬世尊、立於一面。立於一面〔之天子〕,於佛前唱此偈曰:
N13n0006_p0090a04婆羅門斷流 精進滅愛欲
牟尼未離欲 不入於禪定
欲作應作者 精進而行此
出家若疏漫 愈益散塵垢
不為勝惡行 行惡後受苦
行善者為勝 行善無有苦
宛如握惡草 因之手受傷
沙門生活惡 因之入奈落
疏漫所作業 污染於禁戒
懷疑於梵行 無有隨大果
N13n0006_p0090a14六
N13n0006_p0090a14諸比丘!多耶那天子作此言已,禮敬、圍繞世尊,形體沒於其處。諸比丘!應暗〔誦〕多耶那偈。諸比丘!多耶那偈具足利義,屬最初之梵行。」
N13n0006_p0091a02〔九〕第九 月天子22
N13n0006_p0091a03一
N13n0006_p0091a03〔爾時,世尊〕住舍衛城……。
N13n0006_p0091a04二
N13n0006_p0091a04其時,月天子被阿修羅王羅睺所捕。月天子乃憶念世尊,而唱此偈曰:
N13n0006_p0091a05佛陀大雄者 我歸依於卿
卿障皆解脫 我今落障礙
然則從此我 置於歸依處
N13n0006_p0091a08三
N13n0006_p0091a08時,世尊關於月天子,以偈向阿修羅王羅睺曰:
N13n0006_p0091a09月天子今乃 歸依於如來
應供正覺者 羅睺以放月
諸佛憐世間
N13n0006_p0091a12四
N13n0006_p0091a12時,阿修羅王羅睺以放月天子,有所顧慮,而詣阿修羅王吠波質底。詣已,恐怖,毛髮豎立,立於一面,阿修羅王吠波質底,對於立於一面之阿修羅王羅睺說偈曰:
N13n0006_p0092a01羅睺何恐怖 為放月者乎
汝今懼顫來 懼何而立此
N13n0006_p0092a03五
N13n0006_p0092a03〔羅睺:〕我懼佛陀偈 若我不放月
我頭割為七 不得生安樂
N13n0006_p0092a05〔一〇〕第十 日天子
N13n0006_p0092a06一
N13n0006_p0092a06其時,阿修羅王羅睺又捕日天子,日天子憶念佛陀,其時唱此偈曰:
N13n0006_p0092a07佛陀大雄者 我歸依於卿
卿障皆解脫 我今落障礙
然則從此我 置於歸依處
N13n0006_p0092a10二
N13n0006_p0092a10時,世尊關於日天子,以偈向阿修羅王羅睺曰:
N13n0006_p0092a11日天子今乃 歸依於如來
應供正覺者 羅睺以放日
佛陀憐世間 彼耀默闇中
徧照而周圓 熾燃炎熱火
羅睺不得吞 彼之飛空行
羅睺以放我 弟子日天子
N13n0006_p0093a03三
N13n0006_p0093a03時,阿修羅王羅睺以放日天子,即顫慄而詣阿修羅王吠波質底。詣已,恐怖,毛髮豎立,而立於一面。阿修羅王吠波質底對立於一面之阿修羅王羅睺語偈曰:
N13n0006_p0093a05羅睺何怖懼 為放日者乎
汝今顫懼來 何恐而立此
N13n0006_p0093a07四
N13n0006_p0093a07〔羅睺:〕我畏佛陀偈 若我不放日
我頭割為七 不得生安樂
N13n0006_p0093a10此嗢陀南:
N13n0006_p0093a11迦葉與摩佉 摩揭陀摩利
以及迦摩陀 般闍羅旃陀
乃至多耶那 月日等為十
N13n0006_p0094a02第二 給孤獨品
N13n0006_p0094a03〔一一〕第A2一 月自在23
N13n0006_p0094a04一
N13n0006_p0094a04〔爾時,世尊〕住舍衛城……
N13n0006_p0094a05時,月自在天子於黎明,其勝光徧照祇園,往詣世尊處。詣已,禮敬世尊,立於一面。
N13n0006_p0094a07二
N13n0006_p0094a07立於一面之月自在天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0094a08善巧心集中 正念入禪定
猶如無蚊患 樹叢中走獸
可以平安行 不為於放逸
以離諍煩惱 而入禪定人
猶如破網魚 可以平安行
N13n0006_p0094a13〔一二〕第二 毘紐24
N13n0006_p0094a14一
N13n0006_p0094a14立於一面之毘紐天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0095a01奉侍於善逝25 順從瞿曇教
學不放逸人 實是幸福焉
N13n0006_p0095a03二
N13n0006_p0095a03〔世尊呼曰:毘紐!〕
N13n0006_p0095a04從我所說教26 學句入禪定
始終不放逸 不入死魔領
N13n0006_p0095a06〔一三〕第三 提伽羅低27
N13n0006_p0095a07一
N13n0006_p0095a07如是我聞,爾時,世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。
N13n0006_p0095a08二
N13n0006_p0095a08時,提伽羅低天子於黎明往詣世尊處。其勝光徧照竹林,詣已,禮敬世尊,立於一面。
N13n0006_p0095a10三
N13n0006_p0095a10立於一面之提伽羅低天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0095a11比丘若禪思28 以得心解脫
知世之興廢 心善不執著
若望心得達 不能得其果
N13n0006_p0095a14〔一四〕第四 難陀那天子29
N13n0006_p0096a01一
N13n0006_p0096a01立於一面之難陀那天子,向世尊唱偈曰:
N13n0006_p0096a02大智之瞿曇 無有蓋覆事
奉問於世尊 大雄智見者
何持等戒者 何等智慧者
何等超苦人 諸天崇何人
N13n0006_p0096a06二
N13n0006_p0096a06〔世尊:〕具戒有智慧 勤修於心意
寂靜而禪樂 正念捨諸愁
諸漏皆盡已 最後身之人
如是之行人 稱為持戒者
如是之行人 稱為智慧者
如是超苦人 是人諸天敬
N13n0006_p0096a12〔一五〕第五 栴檀30
N13n0006_p0096a13一
N13n0006_p0096a13立於一面之栴檀天子,向世尊唱偈曰:
N13n0006_p0096a14日夜不惰怠 無有立足基
亦無攀著處 以何超瀑流
何人不深沈
N13n0006_p0097a03二
N13n0006_p0097a03〔世尊:〕常於戒具足 智慧善靜心
精進不撓人 渡難超瀑流
遠離於欲想 越色之繫縛
已盡喜貪人31 是為不深沈
N13n0006_p0097a07〔一六〕第六 須達多32
N13n0006_p0097a08一
N13n0006_p0097a08立於一面之須達多天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0097a09猶如觸於劍33 猶如髮燃時
比丘捨欲貪 正念於出家
N13n0006_p0097a11二
N13n0006_p0097a11〔世尊:〕猶如觸於劍 猶如髮燃時
捨身見比丘 正念於出家
N13n0006_p0097a13〔一七〕第七 須梵34
N13n0006_p0097a14一
N13n0006_p0097a14立於一面之須梵天子35,向世尊唱偈曰:
N13n0006_p0098a01此心常怖畏 此意常顫慄
起時甚恐懼 不起亦恐懼
若有免畏道 願請以指教
N13n0006_p0098a04二
N13n0006_p0098a04〔世尊:〕菩提分之外 勤修行之外36
制諸根之外 一切放棄外
我不得窺見 眾生之平安
N13n0006_p0098a07〔一八〕第八 覺陀37
N13n0006_p0098a08一
N13n0006_p0098a08如是我聞,爾時,世尊,住沙計多安闍那林之鹿野苑。
N13n0006_p0098a09時,覺陀天子於黎明,其勝光徧照安闍那林,往詣世尊處。詣已,禮敬世尊,立於一面。
N13n0006_p0098a11二
N13n0006_p0098a11立於一面之覺陀天子,向世尊言此曰:「比丘!汝歡喜否?」〔世尊曰〕:「友!得到何耶?」天子曰:「比丘,然而悲否?」〔世尊曰:〕「友!失落何耶?」〔天子曰:〕「比丘!然而汝亦不喜,亦不悲乎?」〔世尊曰:〕「友!唯然!」
N13n0006_p0098a14三
N13n0006_p0098a14〔天子:〕比丘汝不悲 汝亦不歡喜
唯獨寂寞坐 不足思不著38
N13n0006_p0099a02四
N13n0006_p0099a02〔世尊:〕夜叉我不悲 亦無有歡喜
唯獨寂靜坐 無著思不足
N13n0006_p0099a04五
N13n0006_p0099a04〔天子:〕比丘何不悲 如何亦不喜
唯獨寂寞坐 不足思不著
N13n0006_p0099a06六
N13n0006_p0099a06〔世尊:〕有悲者有喜 有喜者有悲
比丘無喜悲 如是友當知
N13n0006_p0099a08七
N13n0006_p0099a08〔天子:〕無喜亦無悲 超愛世比丘
涅槃婆羅門 實久我所見
N13n0006_p0099a10〔一九〕第九 優多羅39
N13n0006_p0099a11一
N13n0006_p0099a11王舍城因緣。
N13n0006_p0099a12立於一面之優多羅天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0099a13二
N13n0006_p0099a13生導死壽短40 老導無庇護
觀死此恐懼 齎樂積功德
N13n0006_p0100a01三
N13n0006_p0100a01〔世尊:〕生導死壽短 老導無庇護
觀死此恐怖 棄欲希寂靜
N13n0006_p0100a03〔二〇〕第十 給孤獨41
N13n0006_p0100a04一
N13n0006_p0100a04立於一面之給孤獨天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0100a05此乃彼祇園42 聖僧伽住處
法王請住此 思念我生喜
善意智法定 以及戒正命
依此人清淨 又依姓氏富
非得於清淨 是故賢智者
以思自己利 並思擇正法
如是其清淨 依於戒智慧
乃至於寂靜 猶如舍利弗
比丘到彼岸 應當是最勝
N13n0006_p0100a14二
N13n0006_p0100a14給孤獨天子言此已、敬禮、右繞世尊、體形沒於其處。
N13n0006_p0101a01三
N13n0006_p0101a01時,世尊於其夜過後,集比丘等:
N13n0006_p0101a02四
N13n0006_p0101a02「諸比丘!此夜有一天子,其勝光徧照祇園,於黎明詣我住處。詣已,禮敬我而立於一面,比丘等!立於一面其天子、於我面前,唱此偈曰:
N13n0006_p0101a04此乃彼祇園 聖僧伽住處
法王請住此 思念我生喜
善意智法定 以及戒正命
依此人清淨 又依姓氏富
非得於清淨 是故賢智者
以思自己利 並思擇正法
如是其清淨 依於戒智慧
乃至於寂靜 猶如舍利弗
比丘到彼岸 應當是最勝
N13n0006_p0101a13五
N13n0006_p0101a13比丘等!其天子作此語已,敬禮、右繞於我,體形沒於其處。」
N13n0006_p0101a14六
N13n0006_p0101a14如是語已,尊者阿難,以此告世尊曰:「世尊,或許彼〔天子〕,乃給孤獨天子。給孤獨長者,信樂於尊者舍利弗。」
N13n0006_p0102a02七
N13n0006_p0102a02「善哉!善哉阿難!只要依尋求終可得,即依汝可使得。阿難!其實乃給孤獨天子。」
N13n0006_p0102a05此嗢陀南:
N13n0006_p0102a06月自在毘紐 及提伽羅低
乃至難陀那 栴檀須達多
須梵與覺陀 第九優多羅
第十給孤獨
N13n0006_p0102a12第三 種種外道品
N13n0006_p0102a13〔二一〕第一 濕婆43
N13n0006_p0102a14一
N13n0006_p0102a14如是我聞,爾時,世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。時濕婆天子於黎明,其勝光徧照祇園,往詣世尊處,詣已,禮敬世尊,立於一面。
N13n0006_p0103a02二
N13n0006_p0103a02立於一面之濕婆天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0103a03只與善人坐44 只與善人交
知善人正法 為善不為惡
只與善人坐 只與善人交
知善人正法 依他不能得
而得之智慧 只與善人坐
只與善人交 知善人正法
悲中無有悲 只與善人坐
只與善人交 知善人正法
輝耀親族中 只與善人坐
只與善人交 知善人正法
人人行善趣 只與善人坐
只與善人交 知善人正法
人人有幸福
N13n0006_p0104a02三
N13n0006_p0104a02時世尊以偈答濕婆天子曰:
N13n0006_p0104a03只與善人坐 只與善人交
知善人正法 可脫一切苦
N13n0006_p0104a05〔二二〕第二 差摩45
N13n0006_p0104a06一
N13n0006_p0104a06立於一面之差摩天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0104a07魯鈍無智慧 行為如自敵
以作諸惡業 以結苦痛果
不行其善業 終為而苦惱
咽鳴淚哭泣 以受其苦果
若行其善業 行訖無苦惱
歡喜心意樂 以受其樂果
為於自己知 智者及賢者
而作行準備 如是不若彼
車力者之思 勇猛精進之
宛如車力者 離於平大道
入於不平路 毀軸如沈思
如是法不進 從於不法故
怠者到魔口 如毀軸沈思
N13n0006_p0105a06〔二三〕第三 世理46
N13n0006_p0105a07一
N13n0006_p0105a07立於一面之世理天子,向世尊唱此偈曰:
N13n0006_p0105a08不論天及人47 皆以食為樂
時有不喜食 夜叉實何者
N13n0006_p0105a10二
N13n0006_p0105a10〔世尊:〕信仰清淨心 行施食之人
此世及後世 皆可得其食
是故調伏慳 善施即勝垢
功德乃人人 後世渡津頭
N13n0006_p0105a14三
N13n0006_p0105a14〔天子曰:〕「世尊!希有,得未曾有。」實是世尊之善說:
N13n0006_p0106a01信仰清淨心 行施食之人
此世及後世 皆可得其食
是故調伏慳 善施克服垢
功德乃人人 後世渡津頭
N13n0006_p0106a05四
N13n0006_p0106a05「世尊,昔我是施者、施主,布施之讚歎者,名為世理王。世尊!我於四門,施與沙門、婆羅門、可憐之人眾、旅行者、無宿之人等、求乞者。
N13n0006_p0106a07五
N13n0006_p0106a07時,世尊!妃妾等來言我曰:『陛下之行施與,我等不行施與,我等亦依陛下得行施與之功德者,即何善焉?』
N13n0006_p0106a09世尊!我如是思之:『我是施者、施主、施之讚歎者。我對於言「我等亦應行布施」者,當作如何說耶?』世尊!如是我於第一門以與妃妾等,於此妃妾等行布施,超越我之施與。
N13n0006_p0106a12六
N13n0006_p0106a12時,世尊!侍者之剎帝利等,來言我曰:『陛下之施與,妃妾等之施與,我等不施與,我等亦依陛下得行施與之功德者,即何善焉?』
N13n0006_p0106a14世尊!我如是思之:我是施者、施主、施之讚歎者。對於言『我等亦行布施』者,當如何說耶?世尊!如是我於第二門,以與侍者之剎帝利等,彼等於此行布施,超越我之施與。
N13n0006_p0107a03七
N13n0006_p0107a03時,世尊!軍隊來說我……〔乃至〕……世尊!如是我於第三門與軍隊,與彼等於此行布施,超越我之施與。
N13n0006_p0107a05八
N13n0006_p0107a05時,世尊!婆羅門家主等來言我……〔乃至〕……世尊!如是我於第四門,與婆羅門家主等,彼等於此行布施、超越我之施與。
N13n0006_p0107a07九
N13n0006_p0107a07世尊!時,人人來說我曰:『今陛下任何皆不施與。』
N13n0006_p0107a08世尊!如是言云,我即向彼眾人曰:『然則,從城外諸州所收益之中,一半納於宮庭,一半施與沙門、婆羅門、可憐之人眾、旅行者、無宿之人、求乞者等。』
N13n0006_p0107a10一〇
N13n0006_p0107a10世尊,於是我如是長久所行之功德,如是長久所行之善,未達其終極。有此諸功德,此諸功德之果,此諸之間當於天界〔其無終極〕。
N13n0006_p0107a12一一
N13n0006_p0107a12世尊!希有、是最勝。此依世尊實是善說:
N13n0006_p0107a13信仰清淨心 行施食之人
此世及後世 皆可得其食
是故調伏慳 善施克服垢
功德乃人人 後世渡津頭」
N13n0006_p0108a03〔二四〕第四 陶師48
N13n0006_p0108a04一
N13n0006_p0108a04立於一面之陶師天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0108a05比丘解脫有七人49 得上生於無煩天
欲貪瞋恚滅無餘 並超世間之愛著
難超死魔之領域 誰是超越泥地者
此世捨此人身後 亦離天軛者是誰
優波迦波羅犍陀 弗久左底為第三
跋提耶犍陀捉婆 婆睺羅祇頻祇耶
此等諸人捨人身 亦是離卻天軛人
N13n0006_p0108a12二
N13n0006_p0108a12〔世尊:〕逃惡魔係蹄 言之何微妙
彼等知誰法 斷除有結縛
N13n0006_p0108a14三
N13n0006_p0108a14〔陶師:〕無外世尊法 無外世尊教
彼等知其法 斷除有結縛
於此名與色 滅盡無有餘
此世知其法 彼斷有結縛
N13n0006_p0109a04四
N13n0006_p0109a04〔世尊:〕知難悟又難 汝言深奧語
汝知何人法 以語如是語
N13n0006_p0109a06五
N13n0006_p0109a06〔陶師:〕昔世我陶師 於耶發鄰加
行村作陶壺 以事父與母
迦葉如來世 乃為優婆塞
遠離於[泳-永+(瑤-王)]欲 無欲修梵行
我本同鄉者 前為卿之友
然而我正是 解脫七比丘
貪瞋滅無餘 知超世愛著
N13n0006_p0109a13六
N13n0006_p0109a13〔世尊:〕跋伽婆如汝 之語有如是
汝前為陶師 於耶發鄰加
街村作陶壺 遠離於[泳-永+(瑤-王)]欲
無欲修梵行 我乃同鄉者
以前實我友
N13n0006_p0110a04七
N13n0006_p0110a04積此高修習 最後身二人
邂逅昔故友 真實如是者
N13n0006_p0110a06〔二五〕第五 姜睹50
N13n0006_p0110a07一
N13n0006_p0110a07如是我聞。爾時,眾多比丘等,住於拘薩羅國雪山側之森林小屋。掉舉而高慢、多辯饒舌、忘念、不正知、心不安靜、散亂、不制伏諸根。
N13n0006_p0110a09二
N13n0006_p0110a09時,姜睹天子,於其布薩十五日,詣其比丘等〔處〕,詣已,向比丘等言偈曰:
N13n0006_p0110a10往昔彼瞿曇 弟子比丘等
而住於安樂 乞食無求心
無求之心住 知世之無常
彼等苦惱盡 今之比丘等
惡向於自己 如村長於村
心奪他家富 食餐而寢臥
僧伽無合掌 此有人禮我
被棄無主人 宛如於死屍
對放逸之人 我乃以語彼
住不放逸者 我乃行歸依
N13n0006_p0111a06〔二六〕第六 赤馬51
N13n0006_p0111a07一
N13n0006_p0111a07〔爾時,世尊〕住舍衛城……。
N13n0006_p0111a08二
N13n0006_p0111a08立於一面之赤馬天子,向世尊言此曰:「世尊!於此不生〔何物〕、不衰、不死、無生起之處,步行之而知、或見、或得到彼世界之邊極耶?」
N13n0006_p0111a10三
N13n0006_p0111a10〔世尊曰:〕「友!我不語於此不生〔何物〕,不衰、不死、不沒、步行之即得知、得見、得到達不生起彼世界之邊極。」
N13n0006_p0111a12四
N13n0006_p0111a12〔天子曰:〕「世尊!希有、得未曾有。世尊!此實是由世尊所語:『友!我不語於此不生〔何物〕,不衰、不死、不沒、步行之即得知、得見、得到達不生起彼世界之邊極。』
N13n0006_p0112a01五
N13n0006_p0112a01世尊!我往昔名為赤馬仙人,普奢之子,而有飛行於空中之神通。世尊!我有如是迅速之力;譬如精巧練習、熟練,取弓於輕矢,其〔速力〕如以超越射透多羅樹之葉蔭。
N13n0006_p0112a04六
N13n0006_p0112a04世尊!斯我一足之幅度,有如由東海至西海之廣。於我起如是願:我於步行,得到世界之邊極。
N13n0006_p0112a06七
N13n0006_p0112a06世尊!我具有如是速力,於如是足幅,於飯食之外,大小便之外,睡以治疲勞外,行我壽命百歲之間,未達世界之邊極,中途而死。
N13n0006_p0112a08八
N13n0006_p0112a08世尊!希有,得未曾有也。世尊!此實是由世尊所語:『我不語於此不生〔何物〕,不衰、不死、不沒,步行而得知、得見、得到達不生起彼世界之邊極。』」
N13n0006_p0112a10九
N13n0006_p0112a10〔世尊曰:〕友!我非說不達世界之邊極而成苦惱之邊極。友!我說示:於此一尋之有想有意之身體上、到達世界與世界之果、世界之滅與世界之滅道。
N13n0006_p0112a12步行於世界 不得達邊極
不達世邊極 不以脫苦惱
是故實賢者52 及世間解者
達世界邊極 終以成梵行
惡之澄靜者 知世之邊極
此世及後世 無有所求者
N13n0006_p0113a04〔二七〕第七 難陀53
N13n0006_p0113a05一
N13n0006_p0113a05立於一面之難陀天子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0113a06時過日夜移54 青春棄我等
觀死此恐怖 齎樂積功德
N13n0006_p0113a08二
N13n0006_p0113a08〔世尊:〕時過日夜移 青春棄我等
觀死此恐怖 棄欲希寂靜
N13n0006_p0113a10〔二八〕第八 難提毘舍羅55
N13n0006_p0113a11一
N13n0006_p0113a11立於一面之難提毘舍羅天子,向世尊語偈曰:
N13n0006_p0113a12四輪九門孔56 污穢滿貪欲
乃是不淨性 大雄從如何
有此之出口
N13n0006_p0114a01二
N13n0006_p0114a01〔世尊:〕以斷惡欲貪 乃至繩與網
拔棄渴愛根 如是有出口
N13n0006_p0114a03〔二九〕第九 須尸摩57
N13n0006_p0114a04一
N13n0006_p0114a04舍衛城因緣。
N13n0006_p0114a05二
N13n0006_p0114a05時,尊者阿難往詣世尊處,禮敬世尊坐於一面。世尊對坐於一面之阿難宣說:「阿難!汝亦喜舍利弗否?」
N13n0006_p0114a07三
N13n0006_p0114a07〔阿難曰:〕「世尊!不愚、不污、不迷亂、不亂心者,有誰不喜歡尊者舍利弗者!世尊!尊者舍利弗是賢者。世尊!尊者舍利弗是大慧。世尊!尊者舍利弗是廣慧。世尊!尊者舍利弗是速慧。世尊!尊者舍利弗是迅慧。世尊!尊者舍利弗是銳慧。世尊!尊者舍利弗是貫通慧。世尊!尊者舍利弗是小欲。世尊!尊者舍利弗是知足。世尊!尊者舍利弗是遠離。世尊!尊者舍利弗是不共住。世尊!尊者舍利弗是精進。世尊!尊者舍利弗是辯者。世尊!尊者舍利弗是聽忠言之人。世尊!尊者舍利弗忠告者。世尊!尊者舍利弗是惡之責難者。世尊!不愚、不污、不迷亂、不亂心者,有A3誰不喜歡尊者舍利弗者!」
N13n0006_p0115a01四
N13n0006_p0115a01〔世尊曰:〕「阿難!確實如是,阿難!確實如是。阿難!不愚、不污、不迷亂、不亂心者,有誰有不喜歡舍利弗者!阿難!舍利弗是賢者、是大慧、廣慧、速慧、迅慧、銳慧、貫通慧、小欲、知足、遠離、不共住、精進、辯者、聽忠言者、忠告者、惡之責難者。」
N13n0006_p0115a05五
N13n0006_p0115a05時,須尸摩天子於讚歎彼尊者舍利弗之德中,為天子大眾所圍繞而詣世尊處。詣已,禮敬世尊、立於一面。
N13n0006_p0115a07六
N13n0006_p0115a07立於一面之須尸摩天子,以此告世尊曰:「世尊!不愚、不污、不迷亂、不亂心者,有誰不喜歡尊者舍利弗者!尊者舍利弗是賢者……乃至……惡之責難者也、不愚、不污、不迷亂、不亂心者,有誰不喜歡尊者舍利弗者!」
N13n0006_p0115a10七
N13n0006_p0115a10時,須尸摩天之天子眾,於讚歎尊者舍利之德時,以生喜悅、歡喜而顯其勝色光。58
N13n0006_p0115a12八
N13n0006_p0115a12譬喻清淨而好性質,八角善磨之吠琉璃珠置於黃毛布上,其光之輝照。如是須尸摩天子之天事眾,讚歎尊者舍利弗之德時,生喜悅、歡喜而顯其勝色光。
N13n0006_p0115a14九
N13n0006_p0115a14譬喻由精巧金工師,以作巧妙之閻浮河金之頸飾,置於黃毛布之上,以輝耀其光。如是須尸摩天子之天子眾……乃至……顯……。
N13n0006_p0116a02一〇
N13n0006_p0116a02譬如夜將曉,明星輝照之光……〔乃至〕……
N13n0006_p0116a03一一
N13n0006_p0116a03譬如秋季太陽昇於澄雲之空,以拂虛空所有之暗,以輝耀其光。如是須尸摩天子之天子眾,於讚歎尊者舍利弗之德時,以顯其勝色光。
N13n0006_p0116a05一二
N13n0006_p0116a05時,須尸摩天子關於尊者舍利弗,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0116a06無忿而小欲 柔和而調順
擔師譽聖者 知舍利弗智
N13n0006_p0116a08一三
N13n0006_p0116a08時,世尊關於尊者舍利弗,以偈答須尸摩天子曰:
N13n0006_p0116a09無忿而小欲 柔和而調順
善調之庸人 如待薪資金
用以待死時 舍利弗智者
為世所皆知
N13n0006_p0116a13〔三〇〕種種之外道師59
N13n0006_p0116a14一
N13n0006_p0116a14如是我聞。爾時世尊住王舍城竹林栗鼠養餌處。
N13n0006_p0117a01二
N13n0006_p0117a01時,眾多之種種外道弟子之天子等,阿舍摩、舍波利、任迦、阿考吒迦、吠坦婆利、摩納婆伽彌耶,於黎明往詣世尊處,其勝光徧照竹林。詣已,禮敬世尊,立於一面。
N13n0006_p0117a04三
N13n0006_p0117a04立於一面之阿舍摩天子,關於富蘭那迦葉,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0117a05世間之割殺 以及害與奪60
迦葉謂非惡 不見自功德
彼述實自信 相應為師尊
N13n0006_p0117a08四
N13n0006_p0117a08時舍波利天子,關於末伽梨瞿舍羅,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0117a09苦行與厭離61 以善自制伏
與人語止爭 離於有罪語
平等於語實 何以彼如是
不為其惡耶
N13n0006_p0117a13五
N13n0006_p0117a13時,任迦天子,關於尼乾陀若提子,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0117a14厭離巧比丘62 制御四種身63
開顯被見聞64 彼何無罪過
N13n0006_p0118a02六
N13n0006_p0118a02時,阿考吒迦天子,關於種種之外道師,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0118a03據陀迦旃延 乃至尼乾陀
又此末迦梨 以及富蘭那
為人人之師 達沙門果人
如何於彼等 遠離善人焉
N13n0006_p0118a07七
N13n0006_p0118a07時,吠坦婆利天子,以偈答阿考吒迦天子曰:
N13n0006_p0118a08號吼卑野干65 畢竟是野干66
不管於如何 難等於獅子
裸形而妄語 以為眾之師
疑訝之行為 難等於善人
N13n0006_p0118a12八
N13n0006_p0118a12時,惡魔波旬,隨從吠坦婆利天子而入,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0118a13苦行與厭離 守遠離生活67
物質入於心68 以樂喜天界
不導人他界69 彼等正教誨
N13n0006_p0119a02九
N13n0006_p0119a02時,世尊知此惡魔波旬,以偈答惡魔波旬曰:
N13n0006_p0119a03此世及彼世 不管任何色
光顯輝中空 此等皆是實
那牟尼所讚 如對魚於餌
因為是不殺 而可令投棄
N13n0006_p0119a07一〇
N13n0006_p0119a07時,摩納婆伽彌耶天子,關於世尊,於世尊前,唱此偈曰:
N13n0006_p0119a08王舍城諸山 尾布羅最勝
雪山之諸山 白山為最勝
行於空中者 太陽為最勝
海為水中勝 月為星中勝
世界及天界 云佛是第一
N13n0006_p0119a14此嗢陀南:
N13n0006_p0120a01濕婆與差摩 世理並陶師
姜睹及赤馬 難提毘舍羅
難陀須尸摩 種種外道師
此等共為十
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
