五燈嚴統 (X1568)

X80n1568_p0650c11宣州刺史陸亘大夫

X80n1568_p0650c11問南泉：「古人瓶中養一鵝，鵝漸長大，出瓶不得。如今不得毀瓶，不得損鵝，和尚作麼生出得？」泉召：「大夫！」陸應諾。泉曰：「出也。」陸從此開解，即禮謝。暨南泉圓寂，院主問曰：「大夫何不哭先師？」陸曰：「院主道得即哭。」院主無對。〔長慶代云：「合哭不合哭？」〕

X80n1568_p0650c16池州甘贄行者

X80n1568_p0650c16一日入南泉設齋，黃檗為首座。行者請施財，座曰：「財法二施，等無差別。」甘曰：「恁麼道，爭消得某甲䞋？」便將出去。須臾復入曰：「請施財。」座曰：「財法二施，等無差別。」甘乃行䞋。又一日入寺設粥，仍請南泉念誦。泉乃白椎曰：「請大眾為貍奴白牯念摩訶般若波羅蜜。」甘拂袖便出。泉粥後問典座：「行者在甚處？」座曰：「當時便去也。」泉便打破鍋子。甘常接待往來，有僧問曰：「行者接待不易。」甘曰：「譬如餧驢餧馬。」僧休去。有住庵僧緣化什物，甘曰：「有一問，若道得即施。」乃書心字問：「是甚麼字？」曰：「心字。」又問妻：「甚麼字？」妻曰：「心字。」甘曰：「某甲山妻亦合住庵。」其僧無語，甘亦無施。又問一僧：「甚麼處來？」曰：「溈山來。」甘曰：「曾有僧問溈山：『如何是西來意？』溈山舉起拂子。上座作麼生會溈山意？」曰：「借事明心，附物顯理。」甘曰：「且歸溈山去好。」〔保福聞之，乃仰手覆手。〕

X80n1568_p0651a07鹽官安國師法嗣

X80n1568_p0651a08襄州關南道常禪師

X80n1568_p0651a08僧問：「如何是西來意？」師舉拄杖曰：「會麼？」曰：「不會。」師便打。師每見僧來參禮，多以拄杖打趂。或曰：「遲一刻。」或曰：「打動關南鼓。」而時輩鮮有唱和者。

X80n1568_p0651a12洪州雙嶺玄真禪師

X80n1568_p0651a12初問道吾：「無神通菩薩為甚麼足迹難尋？」吾曰：「同道者方知。」師曰：「和尚還知否？」吾曰：「不知。」師曰：「何故不知？」吾曰：「去！你不識我語。」師後於鹽官處悟旨焉。

X80n1568_p0651a16杭州徑山鑒宗禪師

X80n1568_p0651a16湖州錢氏子。依本州開元寺大德高閑出家，學通《淨名》、《思益經》。後往鹽官，決擇疑滯。唐咸通三年，住徑山。有小師洪諲，以講論自矜〔諲即法濟大師〕。師謂之曰：「佛祖正法，直截亡詮。汝筭海沙，於理何益？但能莫存知見，泯絕外緣，離一切心，即汝真性。」諲茫然，遂禮辭。遊方至溈山，方悟玄旨。乃嗣溈山師。咸通七年示滅，^A29諡無上大師。

X80n1568_p0651a23歸宗常禪師法嗣

X80n1568_p0651a24福州芙蓉山靈訓禪師

X80n1568_p0651a24初參歸宗，問：「如何是佛？」宗曰：「我向汝道，汝還信否？」曰：「和尚誠言，安敢不信？」宗曰：「即汝便是。」師曰：「如何保任？」宗曰：「一翳在眼，空華亂墜。」〔法眼云：「若無後語，有甚麼歸宗也？」〕師辭，宗問：「甚麼處去？」師曰：「歸嶺中去。」宗曰：「子在此多年，裝束了，却來為子說一上佛法。」師結束了上去，宗曰：「近前來。」師乃近前，宗曰：「時寒，途中善為。」師聆此言，頓忘前解。歸寂，^A30諡弘照大師。

X80n1568_p0651b07漢南高亭和尚

X80n1568_p0651b07有僧自夾山來禮拜，師便打。僧曰：「特來禮拜，何得打某甲？」僧再禮拜，師又打趂。僧回舉似夾山，山曰：「汝會也無？」曰：「不會。」山曰：「賴汝不會，若會即夾山口瘂。」

X80n1568_p0651b11新羅大茅和尚

X80n1568_p0651b11上堂：「欲識諸佛師，向無明心內識取。欲識常住不凋性，向萬物遷變處識取。」僧問：「如何是大茅境？」師曰：「不露鋒。」曰：「為甚麼不露鋒？」師曰：「無當者。」

X80n1568_p0651b14五臺山智通禪師〔自稱大禪佛〕

X80n1568_p0651b14初住歸宗會下，忽一夜連呌曰：「我大悟也。」眾駭之。明日上堂，眾集，宗曰：「昨夜大悟底僧出來。」師出曰：「某甲。」宗曰：「汝見甚麼道理，便言大悟？試說看。」師曰：「師姑元是女人作。」宗異之，師便辭去。宗門送與提笠子，師接得笠子，戴頭上便行，便不回顧。後居臺山法華寺，臨終有偈曰：「舉手攀南斗，回身倚北辰。出頭天外看，誰是我般人？」

X80n1568_p0651b21大梅常禪師法嗣

X80n1568_p0651b22新羅國迦智禪師

X80n1568_p0651b22僧問：「如何是西來意？」師曰：「待汝裏頭來，即與汝道。」問：「如何是大梅的旨？」師曰：「酪本一時拋。」

X80n1568_p0651c01杭州天龍和尚

X80n1568_p0651c01上堂：「大眾！莫待老僧上來便上來，下去便下去，各有華藏性海，具足功德，無礙光明。各各參取。珍重！」僧問：「如何得出三界去？」師曰：「汝即今在甚麼處？」

X80n1568_p0651c05佛光滿禪師法嗣

X80n1568_p0651c06杭州^A31刺史白居易

X80n1568_p0651c06字樂天，久參佛光，得心法，兼稟大乘金剛寶戒。元和中，造于京兆興善法堂，致四問〔語見與善章〕。十五年，牧杭州，訪鳥窠和尚，有問答語句〔見鳥窠章〕。甞致書于濟法師，以佛無上大慧演出教理，安有狥機高下，應病不同，與平等一味之說相反？援引《維摩》及《金剛三昧》等六經，闢二義而難之。又以五蘊、十二緣說名色，前後不類，立理而徵之。並鉤深索隱，通幽洞微，然未覩法師醻對，後來亦鮮有代答者。復受東都凝禪師八漸之目，各廣一言而為一偈，釋其旨趣，自淺之深，猶貫珠焉。凡守任處，多訪祖道，學無常師。後為賓客，分司東都，罄^A32己俸修龍門香山寺。寺成，自撰記。凡為文，動關教化，無不贊美佛乘，見于本集。其歷官次第，歸全代祀，即史傳存焉。

X80n1568_p0651c19五洩默禪師法嗣

X80n1568_p0651c20福州龜山正元禪師

X80n1568_p0651c20宣州蔡氏子。甞述偈示徒。一曰：「滄溟幾度變桑田，唯有虗空獨湛然。^A33已到岸人休戀筏，未曾度者要須船。」二曰：「尋師認得本心源，兩岸俱玄一不全。是佛不須更覔佛，祇因如此便忘緣。」咸通十年終于本山，^A34諡性空大師。

X80n1568_p0652a01蘇溪和尚

X80n1568_p0652a01僧問：「如何是定光佛？」師曰：「鴨吞螺。」師曰：「還許學人轉身也無？」師曰：「眼睛突出。」

X80n1568_p0652a03盤山積禪師法嗣

X80n1568_p0652a04鎮州普化和尚者

X80n1568_p0652a04不知何許人也。師事盤山，密受真訣，而徉狂出言無度。暨盤山順世，乃於北地行化。或城市，或塚間，振一鐸曰：「明頭來，明頭打。暗頭來，暗頭打。四方八面來，旋風打。虗空來，連架打。」一日，臨濟令僧捉住曰：「總不恁麼來時如何？」師拓開曰：「來日大悲院裏有齋。」僧回舉似濟，濟曰：「我從來疑著這漢。」凡見人無高下，皆振鐸一聲，時號普化和尚。或將鐸就人耳邊振之，或附其背。有回顧者，即展手曰：「乞我一錢。」非時遇食亦喫。甞暮入臨濟院喫生菜，濟曰：「這漢大似一頭驢。」師便作驢鳴。濟謂直歲曰：「細抹草料著。」師曰：「少室人不識，金陵又再來。臨濟一隻眼，到處為人開。」師見馬步使出喝道，師亦喝道，作相撲勢。馬步使令人打五棒，師曰：「似即似，是即不是。」師甞於闤闠間搖鐸唱曰：「覔箇去處不可得。」時道吾遇之，把住問曰：「汝擬去甚麼處？」師曰：「汝從甚麼處來？」吾無語，師掣手便去。臨濟一日與河陽木塔長老同在僧堂內坐，正說師每日在街市掣風掣顛，知他是凡是聖？師忽入來，濟便問：「汝是凡是聖？」師曰：「汝且道我是凡是聖？」濟便喝，師以手指曰：「河陽新婦子，木塔老婆禪，臨濟小廝兒，却具一隻眼。」濟曰：「這賊。」師曰：「賊！賊！」便出去。唐咸通初，將示滅，乃入市謂人曰：「乞我一箇直裰。」人或與披襖，或與布裘，皆不受，振鐸而去。臨濟令人送與一棺，師笑曰：「臨濟廝兒饒舌。」便受之，乃辭眾曰：「普化明日去東門死也。」郡人相率送出城，師厲聲曰：「今日葬不合青烏。」乃曰：「明日南門遷化。」人亦隨之。又曰：「明日出西門方吉。」人出漸稀，出^A35已還返，人意稍怠。第四日，自擎棺出北門外，振鐸入棺而逝。郡人奔走出城，揭棺視之，^A36已不見，唯聞空中鐸聲漸遠，莫測其由。

X80n1568_p0652b08麻谷徹禪師法嗣

X80n1568_p0652b09壽州良遂禪師

X80n1568_p0652b09參麻谷，谷見來，便將鉏頭去鉏草。師到鉏草處，谷殊不顧，便歸方丈，閉却門。師次日復去，谷又閉門。師乃敲門，谷問：「阿誰？」師曰：「良遂。」纔稱名，忽然契悟，曰：「和尚莫謾良遂，良遂若不來禮拜和尚，洎被經論賺過一生。」谷便開門相見。及歸講肆，謂眾曰：「諸人知處，良遂總知；良遂知處，諸人不知。」

X80n1568_p0652b15東寺會禪師法嗣

X80n1568_p0652b16吉州薯山慧超禪師

X80n1568_p0652b16洞山來禮拜次，師曰：「汝^A37已住一方，又來這裏作麼？」曰：「良价無柰疑何，特來見和尚。」師召良价，价應諾。師曰：「是甚麼？」价無語。師曰：「好箇佛，祇是無光燄。」

X80n1568_p0652b20西堂藏禪師法嗣

X80n1568_p0652b21䖍州處微禪師

X80n1568_p0652b21僧問：「三乘十二分教，體理得妙，與祖意是同是別？」師曰：「須向六句外鑒，不得隨聲色轉。」曰：「如何是六句」？師曰：「語底默底，不語不默，總是總不是，汝合作麼生？」僧無對。問仰山：「汝名甚麼？」山曰：「慧寂。」師曰：「那箇是慧，那箇是寂？」山曰：「祇在目前。」師曰：「猶有前後在。」山曰：「前後且置，和尚見箇甚麼？」師曰：「喫茶去。」

X80n1568_p0652c03章敬腪禪師法嗣

X80n1568_p0652c04京兆大薦福寺弘辨禪師

X80n1568_p0652c04唐宣宗問：「禪宗何有南北之名？」對曰：「禪門本無南北。昔如來以正法眼付大迦葉，展轉相傳，至二十八祖菩提達磨來遊此方，為初祖。暨第五祖弘忍大師在蘄州東山開法時，有二弟子：一名慧能，受衣法，居嶺南，為六祖；一名神秀，在北揚化。其後神秀門人普寂者，立秀為第六祖，而自稱七祖。其所得法雖一，而開導發悟有頓漸之異，故曰南頓北漸，非禪宗本有南北之號也。」帝曰：「云何名戒？」對曰：「防非止惡謂之戒。」帝曰：「云何為定？」對曰：「六根涉境，心不隨緣，名定。」帝曰：「云何為慧？」對曰：「心境俱空，照覧無惑，名慧。」帝曰：「何為方便？」對曰：「方便者，隱實覆相，權巧之門也。被接中下，曲施誘迪，謂之方便。設為上根言捨方便，但說無上道者，斯亦方便之譚。乃至祖師玄言，忘功絕謂，亦無出方便之迹。」帝曰：「何為佛心？」對曰：「佛者，西天之語，唐言覺，謂人有智慧覺照為佛心。心者，佛之別名，有百千異號，體唯其一，無形狀，非青黃赤白男女等相，在天非天，在人非人，而現天現人，能男能女，非始非終，無生無滅，故號靈覺之性。如陛下日應萬機，即是陛下佛心。假使千佛共傳，而不念別有所得也。」帝曰：「如今有人念佛如何？」對曰：「如來出世，為天人師、善知識，隨根器而說法。為上根者開最上乘，頓悟至理；中下者未能頓曉，是以佛為韋提希權開十六觀門，令念佛生於極樂。故經云：『是心是佛，是心作佛。』心外無佛，佛外無心。」帝曰：「有人持經念佛，持呪求佛如何？」對曰：「如來種種開讚，皆為最上一乘。如百川眾流，莫不朝宗于海。如是差別諸數，皆歸薩婆若海。」帝曰：「祖師既契會心印，《金剛經》云無所得法如何？」對曰：「佛之一化，實無一法與人，但示眾人各各自性，同一法藏。當時然燈如來但印釋迦本法而無所得，方契然燈本意。故經云：『無我、無人、無眾生、無壽者。』是法平等，修一切善法，不住於相。」帝曰：「禪師既會祖意，還禮佛轉經否？」對曰：「沙門釋子禮佛轉經，葢是住持常法，有四報焉。然依佛戒修身，參尋知識，漸修梵行，履踐如來所行之迹。」帝曰：「何為頓見？何為漸修？」對曰：「頓明自性，與佛同儔。然有無始染習，故假漸修對治，令順性起用。如人喫飯，不一口便飽。」師是日辯對七刻，賜紫方袍，號圓智禪師。仍勑修天下祖塔，各令守護。

X80n1568_p0653a18福州龜山智具禪師

X80n1568_p0653a18揚州柳氏子。初謁章敬，敬問：「何所而至？」師曰：「至無所至，來無所來。」敬雖默然，師亦自悟。住後，上堂：「動容瞬目，無出當人。一念淨心，本來是佛。」仍說偈曰：「心本絕塵何用洗，身中無病豈求醫。欲知是佛非身處，明鑑高懸未照時。」後值武宗沙汰，有偈示眾曰：「勑命如雷下翠微，風前垂淚脫禪衣。雲中有寺不容住，塵裏無家何處歸。明月分形處處新，白衣寧墜解空人。誰言在俗妨修道，金粟曾為居士身。忍僊林下坐禪時，曾被歌王割截肢。況我聖朝無此事，祇令休道亦何悲。」暨宣宗中興，乃不復披緇。咸通六年終于本山，^A38諡歸寂禪師。

X80n1568_p0653b05金州操禪師

X80n1568_p0653b05請米和尚齋，不排坐位。米到，展坐具禮拜。師下禪牀，米乃坐師位，師却席地而坐。齋訖，米便去。侍者曰：「和尚受一切人欽仰，今日坐位被人奪却。」師曰：「三日後若來，即受救在。」米三日後果來，曰：「前日遭賊。」〔僧問鏡清：「古人道：『前日遭賊。』意旨如何？」清云：「祇見錐頭利，不見鑿頭方。」〕

X80n1568_p0653b10朗州古堤和尚

X80n1568_p0653b10尋常見僧來，但曰：「去！汝無佛性。」僧無對。或有對者，莫契其旨。仰山到參，師曰：「去！汝無佛性。」山叉手近前三步應喏。師笑曰：「子甚麼處得此三昧來？」山曰：「我從耽源處得名，溈山處得地。」師曰：「莫是溈山的子麼？」山曰：「世諦即不無，佛法即不敢。」山却問：「和尚從甚處得此三昧？」師曰：「我從章敬處得此三昧。」山嘆曰：「不可思議，來者難為湊泊。」

X80n1568_p0653b17河中府公畿和尚

X80n1568_p0653b17僧問：「如何是道？如何是禪？」師以偈示之曰：「有名非大道，是非俱不禪。欲識箇中意，黃葉止啼錢。」

X80n1568_p0653b20永泰湍禪師法嗣

X80n1568_p0653b21湖南上林戒靈禪師

X80n1568_p0653b21初參溈山，山曰：「大德作甚麼來？」師曰：「介胃全具。」山曰：「盡卸了來，與大德相見。」師曰：「卸了也。」山咄曰：「賊尚未打，卸作甚麼？」師無對。仰山代曰：「請和尚屏却左右。」溈山以手揖曰：「喏！喏！」師後參永泰，方諭其旨。

X80n1568_p0653c02五臺山祕魔巖和尚

X80n1568_p0653c02常持一木叉，每見僧來禮拜，即叉却頸曰：「那箇魔魅教汝出家？那箇魔魅教汝行腳？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！」學徒鮮有對者。〔法眼代云：「乞命。」法燈代：「但引頸示之。」玄覺代云：「老兒家放下义子得也。」〕霍山通和尚訪師，纔見不禮拜，便攛入懷裏。師拊通背三下，通起拍手曰：「師兄！三千里外賺我來！三千里外賺我來！」便回。

X80n1568_p0653c09湖南祇林和尚

X80n1568_p0653c09每叱文殊、普賢皆為精魅。手持木劒，自謂降魔。纔見僧來參，便曰：「魔來也，魔來也。」以劒亂揮，歸方丈。如是十二年後，置劒無言。僧問：「十二年前為甚麼降魔？」師曰：「賊不打貧兒家。」曰：「十二年後為甚麼不降魔？」師曰：「賊不打貧兒家。」

X80n1568_p0653c14華嚴藏禪師法嗣

X80n1568_p0653c15黃州齊安禪師

X80n1568_p0653c15上堂：「言不落句，佛祖徒施。玄韻不墜，誰人知得？」僧問：「如何識得自^A39己佛？」師曰：「一葉明時消不盡，松風韻罷怨無人。」曰：「如何是自^A40己佛？」師曰：「草前駿馬實難窮，妙盡還須畜生行。」有人問：「師年多少？」師曰：「五六四三不得類，豈同一二實難窮？」師有偈曰：「猛熾燄中人有路，旋風頂上屹然棲。鎮常歷劫誰差互？杲日無言運照齊。」

X80n1568_p0653c22南嶽下四世

X80n1568_p0653c23黃檗運禪師法嗣

X80n1568_p0653c24睦州陳尊宿

X80n1568_p0653c24諱道明，江南陳氏之後也。生時紅光滿室，祥雲葢空，旬日方散。目有重瞳，面列七星，形相奇特，與眾奪倫。因往開元寺禮佛，見僧如故知。歸白父母，願求出家，父母聽許為僧。後持戒精嚴，學通三藏，遊方契旨於黃檗。後為四眾請住觀音院，常百餘眾。經數十載，學者叩激，隨問遽答，詞語峻險。既非循轍，故淺機之流往往嗤之，唯玄學性敏者欽伏。由是諸方歸慕，咸以尊宿稱。後歸開元〔今改兜率〕，居房織蒲鞋以養母，故有陳蒲鞋之號。巢宼入境，師標大草屨於城門。巢欲棄之，竭力不能舉，歎曰：「睦州有大聖人。」舍城而去，遂免擾攘。一日晚參，謂眾曰：「汝等諸人還得箇入頭處也未？若未得箇入頭處，須覔箇入頭處。若得箇入頭處，^A41已後不得孤負老僧。」時有僧出，禮拜曰：「某甲終不敢孤負和尚。」師曰：「早是孤負我了也。」又曰：「明明向你道，尚自不會，何況葢覆將來？」又曰：「老僧在此住持，不曾見箇無事人到來，汝等何不近前？」時有一僧方近前，師曰：「維那不在，汝自領去三門外與二十棒。」曰：「某甲過在甚麼處？」師曰：「枷上更著杻。」師尋常見衲僧來，即閉門。或見講僧，乃召曰：「座主！」主應諾。師曰：「擔板漢！」或曰：「這裏有桶，與我取水。」一日，在廊階上立，僧問：「陳尊宿房在何處？」師脫草屨，驀頭打，僧便走。師召：「大德！」僧回首，師指曰：「却從那邊去。」天使問：「三門俱開，從那門入？」師喚：「尚書！」使應諾。師曰：「從信門入。」使又見畫壁，問曰：「二尊者對譚何事？」師摑露柱曰：「三身中那箇不說法？」座主參，師問：「莫是講《唯識論》否？」曰：「不敢。」師曰：「朝去西天，暮歸唐土。會麼？」曰：「不會。」師曰：「吽！吽！五戒不持。」師問一長老：「了即毛端吞巨海，始知大地一微塵。長老作麼生？」曰：「問阿誰？」師曰：「問長老。」曰：「何不領話？」師曰：「汝不領話，我不領話？」問座主：「講甚麼經？」曰：「講《涅槃經》。」師曰：「問一段義得麼？」曰：「得。」師以脚踢空，吹一吹曰：「是甚麼義？」曰：「經中無此義。」師曰：「脫空謾語漢，五百力士揭石義却道無。」師見僧乃曰：「見成公案，放汝三十棒。」曰：「某甲如是。」師曰：「三門頭金剛為甚麼舉拳？」曰：「金剛尚乃如是。」師便打。問：「如何是向上一路？」師曰：「要道有甚麼難？」曰：「請師道。」師曰：「初三十一，中九下七。」問：「以一重去一重即不問，不以一重去一重時如何？」師曰：「昨朝栽茄子，今日種冬瓜。」問：「如何是曹谿的的意？」師曰：「老僧愛瞋不愛喜。」曰：「為甚麼如是？」師曰：「路逢劒客須呈劒，不是詩人莫說詩。」問僧：「甚處來？」曰：「瀏陽。」師曰：「彼中老宿祇對佛法大意道甚麼？」曰：「徧地無行路。」師曰：「老宿實有此語否？」曰：「實有。」師拈拄杖打曰：「這念言語漢！」師問一長老：「若有兄弟來，將何祇對？」曰：「待他來。」師曰：「何不道？」曰：「和尚欠少甚麼？」師曰：「請不煩葛藤。」僧參，師曰：「汝豈不是行脚僧？」曰：「是。」師曰：「禮佛也未？」曰：「禮那土堆作麼？」師曰：「自領出去。」問：「某甲講兼行脚，不會教意時如何？」師曰：「灼然實語，當懺悔。」曰：「乞師指示。」師曰：「汝若不問，老僧即緘口無言。汝既問，老僧不可緘口去也。」曰：「請師便道。」師曰：「心不負人，面無慙色。」問：「一句道盡時如何？」師曰：「義墮也。」曰：「甚麼處是學人義墮處？」師曰：「三十棒教誰喫？」問：「高揖釋迦，不拜彌勒時如何？」師曰：「昨日有人問，趂出了也。」曰：「和尚恐某甲不實邪？」師曰：「拄杖不在，苕帚柄聊與三十。」上堂：「我見百丈不識好惡。大眾纔集，以拄杖一時打下。復召大眾，眾回首，乃云：『是甚麼？』有甚共語處？又黃檗和尚亦然。復召大眾，眾回首，乃云：『月似彎弓，少雨多風。』猶較些子。」問僧：「近離甚處？」僧便喝，師曰：「老僧被你一喝。」僧又喝，師曰：「三喝四喝後作麼生？」僧無語，師便打，曰：「這掠虗漢！」秀才訪師，稱會二十四家書。師以拄杖空中點一點，曰：「會麼？」秀才罔措，師曰：「又道會二十四家書，永字八法也不識。」上堂：「裂開也在我，揑聚也在我。」時有僧問：「如何是裂開？」師曰：「三九二十七，菩提涅槃，真如解脫，即心即佛。我且與麼道，你又作麼生？」曰：「某甲不與麼道。」師曰：「盞子撲落地，碟子成七片。」曰：「如何是揑聚？」師乃^A42斂手而坐。問：「教意祖意，是同是別？」師曰：「青山自青山，白雲自白雲。」曰：「如何是青山？」師曰：「還我一滴雨來。」曰：「道不得，請師道。」師曰：「法華鋒前陣，涅槃句後收。」問僧：「今夏在甚麼處？」曰：「待和尚有住處即說。」師曰：「狐非師子類，燈非日月明。」問僧：「甚處來？」僧瞪目視之。師曰：「驢前馬後漢。」曰：「請師鑒。」師曰：「驢前馬後漢，道將一句來。」僧無對。師看經次，陳操尚書問：「和尚看甚麼經？」師曰：「《金剛經》。」書曰：「六朝翻譯，此當第幾？」師舉起經曰：「一切有為法，如夢泡幻影。」看經次，僧問：「和尚看甚麼經？」師曰：「《涅槃經》。〈茶毗品〉最在後。」問僧：「今夏在甚處？」曰：「徑山。」曰：「這喫夜飯漢。」曰：「尊宿叢林，何言喫夜飯？」師以棒趂出。師聞一老宿難親近，躬往相訪。纔入方丈，宿便喝。師側掌曰：「兩重公案。」宿曰：「過在甚麼處？」師曰：「這野狐精。」便退。問僧：「近離甚處？」曰：「江西。」師曰：「踏破多少草鞋？」僧無對。與講僧喫茶次，師曰：「我救汝不得也。」曰：「某甲不曉，乞師垂示。」師拈油餅曰：「這箇是甚麼？」曰：「色法。」師曰：「這入鑊湯漢。」紫衣大德到，禮拜。師拈帽子帶問曰：「這箇喚作甚麼？」曰：「朝天帽。」師曰：「恁麼則老僧不卸也。」復問：「所習何業？」曰：「唯識。」師曰：「作麼生說？」曰：「三界唯心，萬法唯識。」師指門扇曰：「這箇是甚麼？」曰：「是色法。」師曰：「簾前賜紫，對御譚經，何得不持五戒？」德無對。問：「某甲乍入叢林，乞師指示。」師曰：「你不解問。」曰：「和尚作麼生？」師曰：「放汝三十棒，自領出去。」問：「教意請師提綱。」師曰：「但問將來，與你道。」曰：「請和尚道。」師曰：「佛殿裏燒香，三門頭合掌。」問：「如何是展演之言？」師曰：「量才補職。」曰：「如何是不展演之言？」師曰：「伏惟尚饗！」焦山借斧頭次，師呼童子取斧來。童取斧至，曰：「未有繩墨，且斫麤。」師便喝。又問童曰：「作麼生是你斫頭？」童遂作斫勢。師曰：「斫你老爺頭不得。」師問秀才：「先輩治甚經？」才曰：「治《易》。」師曰：「《易》中道：『百姓日用而不知。』且道不知箇甚麼？」才曰：「不知其道。」師曰：「作麼生是道？」才無對。僧問：「一氣還轉得一大藏教也無？」師曰：「有甚饆羅鎚子，快下將來！」問：「如何是一代時教？」師曰：「上大人，丘乙^A43己。」問：「如何是禪？」師曰：「猛火著油煎。」僧參，師曰：「汝是新到否？」曰：「是。」師曰：「且放下葛藤，會麼？」曰：「不會。」師曰：「擔枷陳狀，自領出去。」僧便出。師曰：「來！來！我實問你。甚處來？」曰：「江西。」師曰：「泐潭和尚在汝背後，怕你亂道，見麼？」僧無對。問：「寺門前金剛，拓即乾坤大地，不拓即絲髮不逢時如何？」師曰：「吽！吽！我不曾見此。」師却問：「先跳三千，倒退八百，你合作麼生？」曰：「諾。」師曰：「先責一紙罪狀好！」便打。其僧擬出，師曰：「來！我共你葛藤。拓即乾坤大地，你且道洞庭湖水深多少？」曰：「不曾量度。」師曰：「洞庭湖又作麼生？」曰：「祇為今時。」師曰：「祇這葛藤尚不會。」便打。問：「如何是觸途無滯底句？」師曰：「我不恁麼道。」曰：「師作麼生道？」師曰：「箭過西天十萬里，却向大唐國裏等候。」看《華嚴經》次，僧問：「看甚麼經？」師曰：「大光明雲，青色光明雲，紫色光明雲。」却指面前曰：「那邊是甚麼雲？」曰：「南邊是黑雲。」師曰：「今日須有雨。」問：「以字不成，八字不是，是何章句？」師彈指一聲曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「上來講讚，無限勝因。蝦蟇𨁝跳上天，蚯蚓驀過東海。」問僧：「近離甚處？」曰：「河北。」師曰：「彼中有趙州和尚，你曾到否？」曰：「某甲近離彼中。」師曰：「趙州有何言句示徒？」僧舉喫茶話，師乃呵呵大笑曰：「慚愧！」却問：「趙州意作麼生？」曰：「祇是一期方便。」師曰：「苦哉！趙州被你將一杓屎潑了也。」便打。師却問沙彌：「你作麼生會？」彌便設拜，師亦打。其僧往沙彌處問：「適來和尚打你作甚麼？」彌曰：「若不是我，和尚不打某甲。」新到參，方禮拜，師叱曰：「闍黎因何偷常住果子喫？」曰：「學人纔到，和尚為甚麼道偷果子？」師曰：「贓物見在。」問僧：「近離甚處？」曰：「仰山。」師曰：「五戒也不持。」曰：「某甲甚麼處是妄語？」師曰：「這裏不著沙彌。」師臨終，召門人曰：「此處緣息，吾當逝矣。」乃跏趺而寂。郡人以香薪焚之，舍利如雨。乃收靈骨，塑像于寺。壽九十八，臘七十六。

X80n1568_p0655c06杭州千頃山楚南禪師

X80n1568_p0655c06福州張氏子。初參芙蓉，蓉見曰：「吾非汝師，汝師江外黃檗是也。」師禮辭，遂參黃檗。檗問：「子未現三界影像時如何？」師曰：「即今豈是有邪？」檗曰：「有無且置，即今如何？」師曰：「非今古。」檗曰：「吾之法眼^A44已在汝躬。」住後，上堂：「諸子設使解得三世佛教，如缾注水，及得百千三昧，不如一念修無漏道，免被人天因果繫絆。」時有僧問：「無漏道如何修？」師曰：「未有闍黎時體取。」曰：「未有某甲時教誰體？」師曰：「體者亦無。」問：「如何是易？」師曰：「著衣喫飯，不用讀經看教，不用行道禮拜，燒身煉頂，豈不易邪？」曰：「如何是難？」師曰：「微有念生，便具五陰三界，輪回生死，皆從汝一念生。所以佛教諸菩薩云：佛所護念。」師雖應機無倦，而常寂然處定，或逾月，或浹旬。文德六年五月遷化，塔于院之西隈。大順二年，宣州孫儒宼錢塘，發塔，覩師全身儼然，爪髮俱長，拜謝而去。

X80n1568_p0655c21福州烏石山靈觀禪師〔時稱老觀〕

X80n1568_p0655c21尋常扄戶，人罕見之。唯一信士，每至食時送供方開。一日，雪峯伺便扣門。師開門，峯驀胷搊住曰：「是凡是聖？」師唾曰：「這野狐精！」便推出閉却門。峯曰：「也祇要識老兄。」剗草次，問僧：「汝何處去？」曰：「西院禮拜安和尚去。」時竹上有一青蛇，師指蛇曰：「欲識西院老野狐精，祇這便是。」師問西院：「此一片地堪著甚麼物？」院曰：「好著箇無相佛。」師曰：「好片地，被兄放不淨污了也。」引麵次，僧參，師引麵示之，僧便去。師至暮問小師：「適來僧在何處？」小師曰：「當時便去也。」師曰：「是即是，祇得一橛。」〔玄覺云：「甚麼處是少一橛？」〕問：「如何是佛？」師出舌示之。其僧禮謝，師曰：「住！住！你見甚麼便禮拜？」曰：「謝和尚慈悲，出舌相示。」師曰：「老僧近日舌上生瘡。」僧到敲門，行者開門便出去。僧入禮拜，問：「如何是西來意？」師曰：「適來出去者是甚麼人？」僧擬近前，師便推出閉却門。曹山行脚時，問：「如何是毗盧師、法身主？」師曰：「我若向你道，即別有也。」曹山舉似洞山，山曰：「好箇話頭，祇欠進語。何不問：為甚麼不道？」曹却來進前語，師曰：「若言我不道，即瘂却我口。若言我道，即謇却我舌。」曹山歸，舉似洞山，山深肯之。

X80n1568_p0656a16杭州羅漢院宗徹禪師

X80n1568_p0656a16湖州吳氏子。上堂，僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「骨剉也。」〔師對機多用此語，時號骨剉和尚。〕問：「如何是南宗北宗？」師曰：「心為宗。」曰：「還看教也無？」師曰：「教是心。」問：「性地多昏，如何了悟？」師曰：「煩雲風卷，太虗廓清。」曰：「如何得明去？」師曰：「一輪皎潔，萬里騰光。」

X80n1568_p0656a21相國裴休居士

X80n1568_p0656a21字公美，河東聞喜人也。守新安日，屬運禪師初於嶺南黃檗山捨眾入大安精舍，混迹勞侶，掃灑殿堂。公入寺燒香，主事祇接，因觀壁畫，乃問：「是何圖相？」主事對曰：「高僧真儀。」公曰：「真儀可觀，高僧何在？」主事無對。公曰：「此間有禪人否？」曰：近有一僧投寺執役，頗似禪者。公曰：「可請來詢問得否？」於是遽尋檗至。公覩之，欣然曰：「休適有一問，諸德吝辭，今請上人代醻一語。」檗曰：「請相公垂問。」公舉前話，檗朗聲曰：「裴休！」公應諾。檗曰：「在甚麼處？」公當下知旨，如獲^A45髻珠，曰：「吾師真善知識也！示人剋的若是，何故汩沒於此乎？」寺眾愕然。自此延入府署，執弟子禮，屢辭不^A46已。復堅請住黃檗山，荐興祖道。有暇，即躬入山頂謁，或渴聞玄論，即請入州中。公既通徹祖意，復博綜教相，諸方禪學咸謂裴相不浪出黃檗之門也。至遷鎮宣城，還思瞻禮，亦創精藍，迎請居之。雖圭峯該通禪講，為裴之所重，未若歸心於黃檗而傾竭服膺者也。又撰圭峯碑云：「休與師於法為昆仲，於義為交友，於恩為善知識，於教為內外護。」斯可見矣。仍集黃檗語要，親書序引，冠於編首，留鎮山門。又親書大藏經五百函號，迄今寶之。又圭峯禪師著《禪源詮》、《原人論》及《圓覺經疏》、《注法界觀》，皆為之序。公篤志內典，深入法會，有發願文傳於世。

X80n1568_p0656b19長慶安禪師法嗣

X80n1568_p0656b20益州大隨法真禪師

X80n1568_p0656b20梓州王氏子。妙齡夙悟，決志尋師，於慧義寺出家。圓具後南遊，初見藥山、道吾、雲巖、洞山，次至嶺外大溈會下。數載食不至充，臥不求暖，清苦鍊行，操履不羣。溈深器之。一日問曰：「闍黎在老僧此間，不曾問一轉話。」師曰：「教某甲向甚麼處下口？」溈曰：「何不道如何是佛？」師便作手勢掩溈口。溈歎曰：「子真得其髓。」從此名傳四海。爾後還蜀，寄錫天彭堋口山龍懷寺。於路旁煎茶，普施三年。因往後山，見一古院，號大隨。羣峯矗秀，㵎水清冷。中有一樹，圍四丈餘。南開一門，中空無礙。不假斤斧，自然一菴。時目為木禪菴。師乃居之十餘載，影不出山，聲聞于外。四方玄學，千里趨風。蜀主欽尚，遣使屢徵。師皆辭以老病，署神照大師。上堂：「此性本來清淨，具足萬德。但以染淨二緣，而有差別。故諸聖悟之，一向淨用，而成覺道。凡夫迷之，一向染用，沒溺輪回。其體不二，故《般若》云：無『二無二分，無別無斷故。』」僧問：「劫火洞然，大千俱壞。未審這箇壞不壞？」師曰：「壞。」曰：「恁麼則隨他去也。」師曰：「隨他去。」僧不肯。後到投子，舉前話。子遂裝香遙禮曰：「西川古佛出世。」謂其僧曰：「汝速回去懺悔。」僧回大隨，師^A47已歿。僧再至投子，子亦遷化。問：「如何是大人相？」師曰：「肚上不貼榜。」問僧：「甚處去？」曰：「西山住菴去。」師曰：「我向東山頭喚汝，汝便來得麼？」曰：「不然。」師曰：「汝住菴未得。」問：「生死到來時如何？」師曰：「遇茶喫茶，遇飯喫飯。」曰：「誰受供養？」師曰：「合取鉢盂。」庵側有一龜，僧問：一「切眾生皮裏骨，這箇眾生為甚骨裏皮？」師拈草履覆龜背上，僧無語。問：「如何是諸佛法要？」師舉拂子曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「麈尾拂子。」問：「如何是學人自^A48己？」師曰：「是我自^A49己。」曰：「為甚麼却是和尚自^A50己？」師曰：「是汝自^A51己。」問：「如何是大隨一面事？」師曰：「東西南北。」問：「佛法徧在一切處，教學人向甚麼處駐足？」師曰：「大海從魚躍，長空任鳥飛。」問：「父子至親，岐路各別時如何？」師曰：「為有父子。」問：「如何是無縫塔？」師曰：「高五尺。」曰：「學人不會。」師曰：「鶻崙甎。」問：「和尚百年後，法付何人？」師曰：「露柱火鑪。」曰：「還受也無？」師曰：「火鑪露柱。」行者領眾參，師問：「參得底人喚東作甚麼？」曰：「不可喚作東。」師咄曰：「臭驢漢！不喚作東，喚作甚麼？」者無語。問：「如何是和尚家風？」師曰：「赤土畫簸箕。」曰：「未審此理如何？」師曰：「簸箕有脣，米跳不出。」問僧：「講甚麼教法？」曰：「《百法論》。」師拈杖曰：「從何而起？」曰：「從緣而起。」師曰：「苦哉！苦哉！」問僧：「甚處去？」曰：「峨嵋禮普賢去。」師舉拂子曰：「文殊、普賢總在這裏。」僧作圓相拋向後，乃禮拜。師喚侍者取一貼茶與這僧。眾僧參次，師以口作患風勢，曰：「還有人醫得吾口麼？」眾僧競送藥，以至俗士聞之，亦多送藥，師並不受。七日後，師自摑口令正，乃曰：「如許多時鼓這兩片皮，至今無人醫得。」即端坐而逝。

X80n1568_p0657a17韶州靈樹如敏禪師

X80n1568_p0657a17閩人也。廣主劉氏奕世欽重，署知聖大師。僧問：「佛法至理如何？」師展手而^A52已。問：「如何是和尚家風？」師曰：「千年田，八百主。」曰：「如何是千年田，八百主？」師曰：「郎當屋舍沒人修。」問：「如何是西來意？」師曰：「童子莫傜兒。」曰：「乞師指示。」師曰：「汝從䖍州來。」問：「是甚麼得恁麼難會？」師曰：「火官頭上風車子。」有尼送瓷鉢與師，師拓起問曰：「這箇出在甚麼？」曰：「出在定州。」〔法燈別云：「不遽此間。」〕師乃撲破，尼無對。〔保福代云：「欺敵者亡。」〕問：「和尚年多少？」師曰：「今日生，來朝死。」又問：「和尚生緣甚麼處？」師曰：「日出東，月落西。」師四十餘年化被嶺表，頗有異迹。廣主將興兵，躬入院請師決臧否。師^A53已先知，怡然坐化。主怒知事曰：「和尚何時得疾？」對曰：「不曾有疾。適封一函子，令呈大王。」主開函，得一帖子云：「人天眼目，堂中上座。」主悟師旨，遂寢兵。乃召第一座開堂說法〔即雲門也〕。龕塔塟儀，廣主具辦。^A54諡靈樹禪師真身塔焉。

X80n1568_p0657b08福州靈雲志勤禪師

X80n1568_p0657b08本州長谿人也。初在溈山，因見桃華悟道，有偈曰：「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃華後，直至如今更不疑。」溈覧偈，詰其所悟，與之府契。溈曰：「從緣悟達，永無退失，善自護持。」〔有僧舉似玄沙，沙云：「諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。」眾疑此語，沙問地藏：「我恁麼道，汝作麼生會？」藏云：「不是桂琛，即走殺天下人。」〕住後，上堂：「諸仁者！所有長短，盡至不常。且觀四時草木，華落華開。何況塵劫來，天人七趣，地水火風，成壞輪轉，因果將盡，三惡道苦，毛髮不曾添減，唯根帶神識常存。上根者，遇善友伸明，當處解脫，便是道場。中下癡愚，不能覺照，沈迷三界，流轉生死。釋尊為伊天上人間，設教證明，顯發智道。汝等還會麼？」僧問：「如何得出離生老病死？」師曰：「青山元不動，浮雲任去來。」問：「君王出陣時如何？」師曰：「春明門外，不問長安。」曰：「如何得覲天子？」師曰：「盲鶴下清池，魚從脚底過。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「驢事未去，馬事到來。」曰：「學人不會。」師曰：「彩氣夜常動，精靈日少逢。」雪峯有偈送雙峯，末句云：「雷罷不停聲。」師別云：「雷震不問聲。」峯聞乃曰：「靈雲山頭古月現。」峯後問曰：「古人道：『前三三，後三三。』意旨如何？」師曰：「水中魚，天上鳥。」峯曰：「意作麼生？」師曰：「高可射兮深可釣。」僧問：「諸方悉皆雜食，未審和尚如何？」師曰：「獨有閩中異，雄雄鎮海涯。」問：「久戰沙場，為甚麼功名不就？」師曰：「君王有道三邊靜，何勞萬里築長城？」曰：「罷却干戈，束手歸朝時如何？」師曰：「慈雲普潤無邊剎，枯樹無華爭柰何！」長生問：「混沌未分時，含生何來？」師曰：「如露柱懷胎。」曰：「分後如何？」師曰：「如片雲點太清。」曰：「未審太清還受點也無？」師不答。曰：「恁麼則含生不來也。」師亦不答。曰：「直得純清絕點時如何？」師曰：「猶是真常流注。」曰：「如何是真常流注？」師曰：「似鏡長明。」曰：「向上更有事也無？」師曰：「有。」曰：「如何是向上事？」師曰：「打破鏡來，與汝相見。」僧問：「如何是西來意？」師曰：「井底種林檎。」曰：「學人不會。」師曰：「今年桃李貴，一顆直千金。」問：「摩尼珠不隨眾色，未審作何色？」師曰：「白色。」曰：「恁麼則隨眾色也。」師曰：「趙璧本無瑕，相如誑秦主。」問僧：「甚處去？」曰：「雪峯去。」師曰：「我有一信寄雪峯，得麼？」曰：「便請。」師脫隻履拋向面前，僧便去。至雪峯，峯問：「甚處來？」曰：「靈雲來。」峯曰：「靈雲安否？」曰：「有一信相寄。」峯曰：「在那裏？」僧脫隻履拋向峯面前，峯休去。

X80n1568_p0657c21福州壽山師解禪師

X80n1568_p0657c21甞參洞山，山問：「闍黎生緣何處？」師曰：「和尚若實問，某甲即是閩中人也。」曰：「汝父名甚麼？」師曰：「今日蒙和尚致此一問，直得忘前失後。」住後，上堂：「諸上座幸有真實言語相勸，諸兄弟合各自體悉。凡聖情盡，體露真常。但一時卸却從前虗妄，攀緣塵垢，心如虗空相似。他時後日，合識得些子好惡。」閩帥問：「壽山年多少？」師曰：「與虗空齊年。」曰：「虗空年多少？」師曰：「與壽山齊年。」

X80n1568_p0658a05饒州嶤山和尚

X80n1568_p0658a05僧問：「如何是西來意？」師曰：「仲冬嚴寒。」問：「如何是和尚深深處？」師曰：「待汝舌頭落地，即向汝道。」問：「如何是丈六金身？」師曰：「判官斷案相公改。」長慶問：「從上宗乘，此間如何言論？」師曰：「有願不負先聖。」慶曰：「不負先聖作麼生？」師曰：「不露。」慶曰：「恁麼則請師領話。」師曰：「甚麼處去來？」慶曰：「祇守甚麼處去來？」

X80n1568_p0658a11泉州國歡崇福院文矩慧日禪師

X80n1568_p0658a11福州黃氏子，生而有異，及長為縣獄卒，每每棄役往神光觀和尚及西院安禪師所，吏不能禁。後謁萬歲塔譚空禪師落髮，不披袈裟，不受具戒，唯以雜綵為挂子。復至神光，光曰：「我非汝師，汝禮西院去。」師擕一小青竹杖入西院法堂，院遙見笑曰：「入涅槃堂去。」師應諾，輪竹杖而入。時有五百許僧染時疾，師以杖次第點之，各隨點而起。閩王禮重，創院以居之，厥後頗多靈跡。唐乾寧中示滅。

X80n1568_p0658a20台州浮江和尚

X80n1568_p0658a20雪峯領眾到，問：「即今有二百人寄此過夏，得麼？」師將拄杖畫一畫：「著不得即道。」峯休去。

X80n1568_p0658a22潞州淥水和尚

X80n1568_p0658a22僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「還見庭前華藥欄麼？」僧無語。

X80n1568_p0658a24廣州文殊院圓明禪師

X80n1568_p0658a24福州陳氏子。參大溈得旨，後造雪峯請益，法無異味。甞遊五臺山，覩文殊化現，乃隨方建院，以文殊為額。開寶中，樞密使李崇矩巡護南方，因入院覩地藏菩薩像，問僧：「地藏何以展手？」僧曰：「手中珠被賊偷却也。」李却問師：「既是地藏，為甚麼遭賊？」師曰：「今日捉下也。」李禮謝之。

X80n1568_p0658b06趙州諗禪師法嗣

X80n1568_p0658b07洪州新興嚴陽尊者

X80n1568_p0658b07諱善信。初參趙州，問：「一物不將來時如何？」州曰：「放下著。」師曰：「既是一物不將來，放下箇甚麼？」州曰：「放不下，擔取去。」師於言下大悟。住後，僧問：「如何是佛？」師曰：「土塊。」曰：「如何是法？」師曰：「地動也。」曰：「如何是僧？」師曰：「喫粥喫飯。」問：「如何是新興水？」師曰：「面前江裏。」問：「如何是應物現形？」師曰：「與我拈牀子過來。」師常有一蛇一虎隨從，手中與食。

X80n1568_p0658b14揚州光孝院慧覺禪師

X80n1568_p0658b14僧問：「覺華纔綻，遍滿娑婆。祖印西來，合談何事？」師曰：「情生智隔。」曰：「此是教意。」師曰：「汝披甚麼衣服？」問：「一棒打破虗空時如何？」師曰：「困即歇去。」師問相國宋齊丘曰：「還會道麼？」宋曰：「若是道，也著不得。」師曰：「是有著不得，是無著不得？」宋曰：「總不恁麼。」師曰：「著不得底聻？」宋無對。師領眾出，見露柱，乃合掌曰：「不審世尊。」僧曰：「和尚！是露柱。」師曰：「啼得血流無用處，不如緘口過殘春。」問：「遠遠投師，師意如何？」師曰：「官家嚴切，不許安排。」曰：「豈無方便？」師曰：「且向火倉裏一宿。」師到崇壽，法眼問：「近離甚處？」師曰：「趙州。」眼曰：「承聞趙州有庭前栢樹子話，是否？」師曰：「無。」眼曰：「往來皆謂僧問如何是祖師西來意，州曰庭前栢樹子，上座何得言無？」師曰：「先師實無此語，和尚莫謗先師好。」張居士問：「爭奈老何？」師曰：「年多少？」張曰：「八十也。」師曰：「可謂老也。」曰：「究竟如何？」師曰：「直至千歲也未在。」俗士問：「某甲平生殺牛，還有罪否？」師曰：「無罪。」曰：「為甚麼無罪？」師曰：「殺一箇還一箇。」

X80n1568_p0658c07隴州國清院奉禪師

X80n1568_p0658c07僧問：「祖意教意，是同是別？」師曰：「雨滋三草秀，春風不裹頭。」曰：「畢竟是一是二？」師曰：「祥雲競起，巖洞不虧。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「臺盤椅子，火爐牕牖。」問：「如何是出家人？」師曰：「銅頭鐵額，鳥觜鹿身。」曰：「如何是出家人本分事？」師曰：「早起不審，夜問珍重。」問：「牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜花？」師曰：「如^A55陝府人送錢財與䥫牛。」曰：「見後為甚麼不銜花？」師曰：「木馬投明行八百。」問：「十二時中如何降伏其心？」師曰：「敲冰求火，論劫不逢。」問：「十二分教是止啼之義，離却止啼，請師一句。」師曰：「孤峯頂上雙角女。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿旁。」問：「如何是西來意？」師曰：「東壁打西壁。」問：「如何是撲不破底句？」師曰：「不隔毫氂，時人遠嚮。」

X80n1568_p0658c20婺州木陳從朗禪師

X80n1568_p0658c20僧問：「放鶴出籠和雪去時如何？」師曰：「我道不一色。」因金剛倒，僧問：「既是金剛不壞身，為甚麼却倒地？」師敲禪牀曰：「行住坐臥。」師將歸寂，有偈曰：「三十年來住木陳，時中無一假功成。有人問我西來意，展似眉毛作麼生？」

X80n1568_p0659a01婺州新建禪師

X80n1568_p0659a01不度小師。有僧問：「和尚年老，何不畜一童子侍奉？」師曰：「有瞽聵者為吾討來。」僧辭，師問：「甚處去？」曰：「府下開元寺去。」師曰：「我有一信附與了寺主，汝將去得否？」曰：「便請。」師曰：「想汝也不奈何。」

X80n1568_p0659a05杭州多福和尚

X80n1568_p0659a05僧問：「如何是多福一叢竹？」師曰：「一莖兩莖斜。」曰：「學人不會。」師曰：「三莖四莖曲。」問：「如何是衲衣下事？」師曰：「大有人疑著在。」曰：「為甚麼如是？」師曰：「月裏藏頭。」

X80n1568_p0659a09益州西睦和尚

X80n1568_p0659a09上堂，有俗士舉手曰：「和尚便是一頭驢。」師曰：「老僧被汝騎。」士無語。去後三日，再來白言：「某甲三日前著賊。」師拈杖趂出。師有時驀喚侍者，者應諾。師曰：「更深夜靜，共伊商量。」

X80n1568_p0659a13長沙岑禪師法嗣

X80n1568_p0659a14明州雪竇常通禪師

X80n1568_p0659a14邢州李氏子。參長沙，沙問：「何處人？」師曰：「邢州人。」沙曰：「我道汝不從彼來。」師曰：「和尚還曾住此否？」沙然之，乃容入室。住後，僧問：「如何是密室？」師曰：「不通風信。」曰：「如何是密室中人？」師曰：「諸聖求覩不見。」僧作禮，師曰：「千聖不能思，萬聖不能議。乾坤壞不壞，虗空包不包。一切無比倫，三世唱不起。」問：「如何是三世諸佛出身處？」師曰：「伊不肯知有汝三世。」僧良久，師曰：「薦否？不然者，且向著佛不得處體取。時中常在，識盡功亡。瞥然而起，即是傷他。而況言句乎？」天祐二年七月示寂，塔於寺西南隅。

X80n1568_p0659a24茱萸和尚法嗣

X80n1568_p0659b01石梯和尚

X80n1568_p0659b01因侍者請浴，師曰：「既不洗塵，亦不洗體，汝作麼生？」者曰：「和尚先去，某甲將皂角來。」師呵呵大笑。有新到於師前立，少頃便出去。師曰：「有甚麼辨白處？」僧再回，師曰：「辨得也。」曰：「辨後作麼生？」師曰：「埋却得也。」曰：「蒼天！蒼天！」師曰：「適來却恁麼，如今還不當。」僧乃出去。一日，見侍者拓鉢赴堂，乃喚侍者，者應諾。師曰：「甚處去？」者曰：「上堂齋去。」師曰：「我豈不知汝上堂齋去？」者曰：「除此外別道箇甚麼？」師曰：「我祇問汝本分事。」者曰：「和尚若問本分事，某甲實是上堂齋去。」師曰：「汝不謬為吾侍者。」

X80n1568_p0659b11子湖蹤禪師法嗣

X80n1568_p0659b12台州勝光和尚

X80n1568_p0659b12僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「福州茘枝，泉州^A56刺桐。」問：「如何是佛法兩字？」師曰：「要道即道。」曰：「請師道。」師曰：「穿耳胡僧笑點頭。」龍華照和尚來，師把住曰：「作麼生？」照曰：「莫錯。」師乃放手。照曰：「久嚮勝光。」師默然。照乃辭，師門送曰：「自此一別，甚麼處相見？」照呵呵而去。

X80n1568_p0659b18漳州浮石和尚

X80n1568_p0659b18上堂：「山僧開箇卜舖，能斷人貧富，定人生死。」僧問：「離却生死貧富，不落五行，請師直道。」師曰：「金木水火土。」

X80n1568_p0659b21紫桐和尚

X80n1568_p0659b21僧問：「如何是紫桐境？」師曰：「汝眼裡著沙得麼？」曰：「大好紫桐境也不識。」師曰：「老僧不諱此事。」其僧擬出去，師下禪牀擒住曰：「今日好箇公案，老僧未得分文入手。」曰：「賴遇某甲是僧。」師拓開曰：「禍不單行。」

X80n1568_p0659c01日容遠和尚

X80n1568_p0659c01因奯上座參，師拊掌三下，曰：「猛虎當軒，誰是敵者？」奯曰：「俊鷂沖天，阿誰捉得？」師曰：「彼此難當。」奯曰：「且休，未要斷這公案。」師將拄杖舞歸方丈，奯無語。師曰：「死却這漢也。」

X80n1568_p0659c05關南常禪師法嗣

X80n1568_p0659c06襄州關南道吾和尚

X80n1568_p0659c06始經村墅，聞巫者樂神云：「識神無。」忽然省悟。後參常禪師，印其所解。復遊德山之門，法味彌著。住後，凡上堂，戴蓮華笠，披襴執簡，擊鼓吹笛，口稱魯三郎神。識神不識神，神從空裏來，却往空裏去。便下座。有時曰：「打動關南鼓，唱起德山歌。」僧問：「如何是祖師西來意？」師以簡揖曰：「喏。」有時執木劒橫肩上作舞，僧問：「手中劒甚處得來？」師擲於地，僧却置師手中。師曰：「甚處得來？」僧無對。師曰：「容汝三日內下取一轉語。」其僧亦無對。師自代拈劒橫肩上作舞，曰：「須恁麼始得。」趙州訪師，師乃著豹皮裩，執吉獠棒，在三門下翹一足等候。纔見州，便高聲唱喏而立。州曰：「小心祇候著。」師又唱喏一聲而去。問：「如何是和尚家風？」師下禪牀作女人拜，曰：「謝子遠來，無可祇待。」問灌溪：「作麼生？」溪曰：「無位。」師曰：「莫同虗空麼？」溪曰：「這屠兒。」師曰：「有生可殺即不倦。」

X80n1568_p0659c21漳州羅漢和尚

X80n1568_p0659c21初參關南，問：「如何是大道之源？」南打師一拳，師遂有省。乃為歌曰：「咸通七載初參道，到處逢言不識言。心裏疑團若栲栳，三春不樂止林泉。忽遇法王氈上坐，便陳疑懇向師前。師從氈上那伽起，袒膊當胸打一拳。駭散疑團獦^A57狚落，舉頭看見日初圓。從茲蹬蹬以碣碣，直至如今常快活。只聞肚裏飽膨脝，更不東西去持鉢。」又述偈曰：「宇內為閒客，人中作野僧。任從他笑我，隨處自騰騰。」

X80n1568_p0660a05高安大愚禪師法嗣

X80n1568_p0660a06瑞州末山尼了然禪師

X80n1568_p0660a06因灌谿閑和尚到，曰：「若相當即住，不然即推倒禪牀。」便入堂內。師遣侍者問：「上座遊山來，為佛法來？」谿曰：「為佛法來。」師乃升座。谿上參，師問：「上座今日離何處？」曰：「路口。」師曰：「何不葢却？」溪無對。〔末山代云：「爭得到這裏？」〕始禮拜。問：「如何是末山？」師曰：「不露頂。」曰：「如何是末山主？」師曰：「非男女相。」溪乃喝曰：「何不變去？」師曰：「不是神，不是鬼，變箇甚麼？」溪於是伏膺，作園頭三載。僧到參，師曰：「太繿縷生！」曰：「雖然如此，且是師子兒。」師曰：「既是師子兒，為甚麼被文殊騎？」僧無對。問：「如何是古佛心？」師曰：「世界傾壞。」曰：「世界為甚麼傾壞？」師曰：「寧無我身？」