五燈嚴統 (X1568)

X81n1568_p0224a17成都府昭覺徹庵道元禪師

X81n1568_p0224a17綿州鄧氏子。幼於降寂寺圓具，東遊謁大別道禪師，因看廓然無聖之語，忽爾失笑曰：「達磨元來在這裏。」道譽之。往參佛鑑、佛眼，蒙賞識。依圓悟於金山，以所見告，悟弗之許。悟被詔住雲居，師從之。雖有信入，終以鯁𮌎之物未去為疑。會悟問參徒：「生死到來時如何？」僧曰：「香臺子笑和尚。」次問師：「汝作麼生？」師曰：「草賊大敗。」悟曰：「有人問你時如何？」師擬答，悟憑陵曰：「草賊大敗。」師即徹證。圓悟以拳擊之，師拊掌大笑。悟曰：「汝見甚麼便如此？」師曰：「毒掌未報，永劫不忘。」悟歸昭覺，命首眾。悟將順世，以師繼席焉。

X81n1568_p0224b04臨安府中天竺[仁-二+(ㄠ*刀)]堂中仁禪師

X81n1568_p0224b04洛陽人也。少依東京奉先院出家。宣和初，賜牒於慶基殿落髮。進具後，往來三藏譯經所，諦窮經論，特於宗門未之信。時圓悟居天寧，凌晨謁之。悟方為眾入室，師見敬服，奮然造前。悟曰：「依經解義，三世佛冤。離經一字，即同魔說。速道！速道！」師擬對，悟劈口擊之，因墜一齒，即大悟，留天寧。由是師資契合，請問無間。後開法大覺，遷中天竺，次徙靈峯。上堂：「九十春光^A64已過半，養華天氣正融和。海棠枝上鶯聲好，道與時流見得麼？然雖如是，且透聲透色一句作麼生道？金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏華天。」上堂，舉狗子無佛性話，乃曰：二「八佳人刺繡遲，紫荊華下囀黃鸝。可憐無限傷春意，盡在停鍼不語時。」淳熈甲午四月八日，孝宗皇帝詔入，賜座說法。帝舉不與萬法為侶因緣，俾拈提。師拈罷，頌曰：「秤鎚搦出油，閑言長語休。腰纏十萬貫，騎鶴上楊州。」癸亥中，陞堂告眾而逝。

X81n1568_p0224b20眉州象耳山袁覺禪師

X81n1568_p0224b20郡之袁氏子，出家傳燈，試經得度。本名圓覺，郡守填祠牒誤作袁字，疑師慊然，戲謂之曰：「一字名可乎？」師笑曰：「一字^A65已多。」郡守異之。既受具，出蜀徧謁有道尊宿，後往大溈依佛性。頃之入室陳所見，性曰：「汝忒煞遠在。」然知其為法器，俾充侍者掌賓客。師每侍性，性必舉《法華》開示悟入四字令下語，又曰：「直待我竪點頭時汝方是也。」偶不職被斥，制中無依，寓俗士家。一日誦《法華》至亦復不知何者是火、何者為舍，乃豁然。制罷歸省，性見首肯之。圓悟再得旨住雲居，師至彼以所得白悟，悟呵云：「本是淨地，屙屎作麼？」師所疑頓釋。紹興丁巳，眉之象耳虗席，郡守謂此道場久為蟊螣囊槖，非名流勝士莫能起廢，諸禪舉師應聘。甞語客曰：「東坡云：『我持此石歸，袖中有東海。』山谷云：『惠崇煙雨蘆鴈，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，傍人謂是丹青。』此禪髓也。」又曰：「我敲牀竪拂時，釋迦老子、孔夫子都齊立在下風。」有舉此語似佛海遠禪師，遠曰：「此覺老語也，我此間即不恁麼。」

X81n1568_p0224c13眉州中巖華嚴祖覺禪師

X81n1568_p0224c13嘉州楊氏子。幼聰慧，書史過目成誦。著書排釋氏，惡境忽現。悔過出家，依慧目能禪師。未幾疽發膝上，五年醫莫愈。因書《華嚴合論》畢，夜感異夢，且即捨杖步趨。一日誦至〈現相品〉曰：「佛身無有生，而能示出生。法性如虗空，諸佛於中住。無住亦無去，處處皆見佛。」遂悟華嚴宗旨。洎登僧籍，府帥請講于千部堂。詞辯宏放，眾所歎服。適南堂靜禪師過門，謂師曰：「觀公講說，獨步西南，惜未解離文字相耳。儻問道方外，即今之周金剛也。」師欣然罷講，南遊依圓悟於鍾阜。一日入室，悟舉：「羅山道：『有言時，踞虎頭，收虎尾，第一句下明宗旨。無言時，覿露機鋒，如同電拂。作麼生會？』」師莫能對。夙夜參究，忽然有省。作偈呈悟曰：「[冗-几+豕]住孤峯頂，長年半掩門。自嗟身^A66已老，活計付兒孫。」悟見許可。次日入室，悟又問：「作日公案作麼生？」師擬對，悟便喝曰：「佛法不是這箇道理。」師復留五年，愈更迷悶。後於廬山棲賢閱浮山遠禪師《削執論》云：「若道悟有親疎，豈有旃檀林中却生臭草？」豁然契悟。作偈寄圓悟曰：「出林依舊入蓬蒿，天網恢恢不可逃。誰信業緣無避處，歸來不怕語聲高。」悟大喜，持以示眾曰，「覺華嚴徹矣。」住後，僧問：「最初威音王，末後婁至佛。未審參見甚麼人？」師曰：「家住大梁城，更問長安路。」曰：「只如德山擔疏鈔行脚，意在甚麼處？」師曰：「拶破你眼睛。」曰：「與和尚悟華嚴宗旨相去幾何？」師曰：「同途不同轍。」曰：「昔日德山，今朝和尚。」師曰：「夕陽西去水東流。」上堂，舉石霜和尚遷化，眾請首座繼踵住持，虔侍者所問公案。師曰：「宗師行處，如火消冰。透過是非關，全機亡得喪。盡道首座滯在一色，侍者知見超師。可謂體妙失宗，全迷向背。殊不知首座如鷺鷥立雪，品類不齊。侍者似鳳翥丹霄，不縈金網。一人高高山頂立，一人深深海底行。各自隨方而來，同會九重城裏。而今要識此二人麼？」竪起拂子曰：「龍臥碧潭風凜凜。」垂下拂子曰：「鶴歸霄漢背摩天。」僧問：「如何是一喝如金剛王寶劍？」師曰：「血濺梵天。」曰：「如何是一喝如踞地師子？」師曰：「驚殺野狐狸。」曰：「如何是一喝如探竿影草？」師曰：「驗得你骨出。」曰：「如何是一喝不作一喝用？」師曰：「直須識取把鍼人，莫道鴛鴦好毛羽。」

X81n1568_p0225b01潭州福嚴文演禪師

X81n1568_p0225b01成都府楊氏子。僧問：「如何是定林正主？」師曰：「坐斷天下人舌頭。」曰：「未審如何親近？」師曰：「覷著則瞎。」上堂：「當陽坐斷，凡聖跡絕。隨手放開，天回地轉。直得日月交互，虎嘯龍吟，頭頭物物，耳聞目眎。安立諦上是甚麼？還委悉麼？阿斯吒，咄！」

X81n1568_p0225b06平江府西山明因曇玩禪師

X81n1568_p0225b06溫州黃氏子。徧參叢席。宣和庚子，回抵鍾阜。適朝廷改僧為德士，師與同志數人入頭陀巖，食松自處。久之，圓悟被旨居是山，親至巖所，令去鬚髮。及悟詔補京師天寧，與師俱往，命掌香水海。未幾，因舉枹擊皷，頓明大法。凡有所問，皆對曰：「莫理會。」故流輩咸以莫理會稱之。住後，上堂：「汝有一對眼，我也有一對眼。汝若瞞，還自瞞。汝若成佛作祖，老僧無汝底分。汝若做驢做馬，老僧救汝不得。」眾檀越入山，請上堂，說偈曰：「我無長處名虗出，謝汝殷勤特地來。明因無法堪分付，謾把山門為汝開。」

X81n1568_p0225b16平江府虎丘雪庭元淨禪師

X81n1568_p0225b16雙溪人也。上堂：「知有底人，過萬年如同一日。不知有者，過一日如同萬年。不見死心和尚道，山僧行脚三十餘年，以九十日為一夏。增一日也不得，減一日也不得。取不得，捨不得，不可得中祇麼得。翠雲見處又且不然，山僧行脚三十來年，誰管他一日九十日。也無得，也無不得，處處當來見彌勒。且道彌勒在甚麼處？金風吹渭水，落葉滿長安。」上堂：「說得須是見得，見得又須說得。見得說不得，落在陰界，見解偏枯。說得見不得，落在時機，墮在毒海。若是翠雲門下，直饒說得見得，好與三十棒。說不得見不得，也好與三十棒。翠雲恁麼道，也好與三十棒。」遂高聲召大眾曰：「嶮！」上堂：「日日日東出，日日日西沒。是時人知有，自古自今，如麻似粟。忽然捩轉話頭，亦不從東出，亦不從西沒。且道從甚處出沒？若是透關底人，聞恁麼道，定知五里牌在郭門外。若是透不過者，往往道半山熱瞞人。」僧問：「如何是到家一句？」師曰：「坐觀成敗。」問：「不與萬法為侶者是甚麼人？」師曰：「遠親不如近隣。」曰：「待汝一口吸盡西江水，即向汝道。又作麼生？」師曰：「近隣不如遠親。」問：「亡僧遷化向甚麼處去？」師曰：「糞堆頭。」曰：「意旨如何？」師曰：「築著磕著。」

X81n1568_p0225c12衢州天寧訥堂梵思禪師

X81n1568_p0225c12蘇臺朱氏子。上堂：「趯飜生死海，踏倒涅槃岸。世上無活人，黃泉無死漢。」遂拈拄杖曰：「訥堂，今日拄杖子有分付處也。還有承當得者麼？試出來擔荷看。有麼？有麼？」良久，擲拄杖，下座。上堂：「知有底也喫粥喫飯，不知有底也喫粥喫飯。如何直下驗得他有之與無，是之與非，邪之與正？若驗不出，參學事大遠在。」喝一喝，下座。上堂：「山僧是楊岐四世孫，這老漢有箇三脚驢子弄蹄行公案，雖人人舉得，祇是不知落處。山僧不惜眉毛，為諸人下箇注脚。」乃曰：「八角磨盤空裏走。」

X81n1568_p0225c22岳州君山佛照覺禪師

X81n1568_p0225c22上堂，舉：「古者道：『仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。』諸人還識得麼？若也不識，為你註破：仰之彌高，不隔絲毫；要津把斷，佛祖難逃。鑽之彌堅，真體自然；鳥啼華笑，在碧巖前。瞻之在前，非正非偏；十方坐斷，威鎮大千。忽焉在後，一場漏逗；堪笑雲門，藏身北斗。咄！」

X81n1568_p0226a04平江府寶華顯禪師

X81n1568_p0226a04本郡人也。上堂曰：「喫粥了也，頭上安頭。洗鉢盂去，為虵畫足。更問如何，自納敗闕。」良久，高聲召大眾，眾舉首。師曰：「歸堂喫茶。」上堂：「禪莫參，道休學，歇意忘機常廓落。現成公案早周遮，祇箇無心^A67已穿鑿。直饒坐斷未生前，難透山僧錯錯錯。」

X81n1568_p0226a09紹興府東山覺禪師

X81n1568_p0226a09後住因聖，上堂：「三通皷罷，諸人各各上來，擬待理會祖師西來意，還知劒去久矣麼？設使直下悟去，也是斬頭覓活。東山事不獲^A68已，且向第二頭鞠拶看。」以手拍禪牀，下座。上座：「花爛熳，景暄妍，休說壺中別有天。百草頭邊如薦得，東高三丈，西闊八寸。」上堂，舉：「昔廣額屠兒一日至佛所，颺下屠刀曰：『我是千佛一數。』世尊曰：『如是，如是。』今時叢林將謂廣額過去是一佛權現屠兒。如此見廣額，且喜沒交涉。又曰：廣額正是箇殺人不眨眼底漢，颺下屠刀，立地成佛。且喜沒交涉。又道：廣額颺下屠力曰：『我是千佛一數。』這一佛多少分明。且喜沒交涉。要識廣額麼？夾路桃華風雨後，馬蹄何處避殘紅？」

X81n1568_p0226a21台州天封覺禪師

X81n1568_p0226a21上堂：「無生國裏，未是安居。萬仞崖頭，豈容駐足。且望空撒手，直下飜身一句作麼生道？人逢好事精神爽，入火真金色轉鮮。」

X81n1568_p0226a24成都府昭覺道祖首座

X81n1568_p0226a24初見圓悟，於即心是佛語下發明。久之，悟命分座。一日，為眾入室，餘二十許人，師忽問曰：「生死到來，如何回避？」僧無對。師擲下拂子，奄然而逝。眾皆愕眙，亟以聞悟。悟至，召曰：「祖首座！」師張目眎之。悟曰：「抖擻精神透關去。」師點頭，竟爾趨寂。

X81n1568_p0226b05南康軍雲居宗振首座

X81n1568_p0226b05丹丘人也。依圜悟於雲居。一日，仰瞻鐘閣，倐然契證。有詰之者，座酧以三偈，其後曰：「我有一機，直下示伊。青天霹靂，電卷星馳。德山臨濟，棒喝徒施。不傳之妙，於汝何虧？」悟見大悅，竟以節操自高，道望愈重。甞書壁曰：「住在千峯最上層，年將耳順任騰騰。免教名字挂人齒，甘作今朝百拙僧。」

X81n1568_p0226b11樞密徐俯字師川號東湖居士

X81n1568_p0226b11每侍先龍圖，謁法昌及靈源，語論終日。公聞之，藐如也。及法昌歸寂，在笑談間，公異之，始篤信此道。後丁父憂，念無以報罔極，命靈源歸孝址說法。源登座問答^A69已，乃曰：「諸仁者！祇如龍圖平日讀萬卷書，如水傳器，涓滴不遺。且道尋常著在甚麼處？而今捨識之後，這著萬卷書底，又却向甚麼處著？」公聞，灑然有得，遂曰：「吾無憾矣。」源下座，問曰：「學士適來見箇甚麼，便恁麼道？」公曰：「若有所見，則鈍置和尚去也。」源曰：「恁麼則老僧不如。」公曰：「和尚是何心行？」源大笑。靖康初，為尚書外郎，與朝士同志者，挂鉢於天寧寺之擇木堂，力參圓悟。悟亦喜其見地超邁。一日，至書記寮，指悟頂相曰：「這老漢脚跟猶未點地在。」悟顆面曰：「甕裏何曾走却鼈？」公曰：「且喜老漢脚跟點地。」悟曰：「莫謗他好。」公休去。

X81n1568_p0226c01郡王趙令衿

X81n1568_p0226c01字表之，號超然居士。任南康，政成事簡，多與禪衲遊。公堂間為摩詰丈室，適圓悟居甌阜，公欣然就其鑪錘，悟不少假。公固請，悟曰：「此事要得相應，直須是死一回始得。」公默契，甞自疏之，其略曰：「家貧遭劫，誰知盡底不存？空屋無人，幾度賊來亦打。」悟見，囑令加護。紹興庚申冬，公與汪內翰藻、李參政邴、曾侍郎開詣徑山謁大慧，慧聞至，乃令擊皷入室，公欣然袖香趨之，慧曰：「趙州洗鉢盂話，居士作麼生會？」公曰：「討甚麼碗？」拂袖便出，慧起搊住曰：「古人向這裏悟去，你因甚麼却不悟？」公擬對，慧𢮁之曰：「討甚麼碗？」公曰：「還這老漢始得。」

X81n1568_p0226c12侍郎李彌遜

X81n1568_p0226c12號普現居士。少時讀書，五行俱下。年十八中鄉舉，登第京師，旋歷華要。至二十八歲為中書舍人，常入圓悟室。一日早朝回至天津橋，馬躍忽有省，通身汗流。直造天寧，適悟出門，遙見便喚曰：「居士且喜大事了畢。」公厲聲曰：「和尚眼華作甚麼？」悟便喝，公亦喝。於是機鋒迅捷，凡與悟問答，當機不讓。公後遷吏部，乞祠祿歸閩連江，築庵自娛。忽一日示微恙，遽索湯沐浴畢，遂趺坐作偈曰：「謾說從來牧護，今日分明呈露。虗空拶倒須彌，說甚向上一路。」擲筆而逝。

X81n1568_p0226c21覺庵道人

X81n1568_p0226c21祖氏，建寧游察院之姪女也。幼志不出適，留心祖道。於圓悟示眾語下，了然明白。悟曰：「更須颺却所見，始得自由。」祖答偈曰：「露柱抽橫骨，虗空弄爪牙。直饒玄會得，猶是眼中沙。」

X81n1568_p0227a01令人本明

X81n1568_p0227a01號明室。自機契圓悟，徧參名宿，皆蒙印可。紹興庚申二月望，親書三偈，寄呈草堂清，微露謝世之意。至旬末，別親里而終。草堂䟦其偈，後為刊行。大慧亦甞垂語發揚。偈曰：「不識煩惱是菩提，若隨煩惱是愚癡。起滅之時須要會，鷂過新羅人不知。不識煩惱是菩提，淨華生淤泥。人來問我若何為，喫粥喫飯了洗鉢盂。莫管他，莫管他，終日癡憨弄海沙。要識本來真面目，便是祖師一木叉。道不得底叉下死，道得底也叉下死。畢竟如何？不許夜行，投明須到。」

X81n1568_p0227a10成都府范縣君者

X81n1568_p0227a10𡠉居歲久，常坐而不臥。聞圓悟住昭覺，往禮拜，請示入道因緣。悟令看不是心，不是佛，不是物，是箇甚麼。久無所契。范泣告悟曰：「和尚有何方便，令某易會？」悟曰：「却有箇方便。遂令祇看是箇甚麼。」後有省，曰：「元來恁麼地近那。」

X81n1568_p0227a15太平懃禪師法嗣

X81n1568_p0227a16常德府文殊心道禪師

X81n1568_p0227a16眉州徐氏子。年三十得度，詣成都習《唯識》，自以為至。同舍詰之曰：「三界唯心，萬法唯識。今目前萬象摐然，心識安在？」師茫然不知對。遂出關，周流江淮。既抵舒之太平，聞佛鑑禪師夜參，舉趙州栢樹子話，至覺鐵觜云：「先師無此語，莫謗先師好。」因大疑。提撕既久，一夕豁然，即趨丈室，擬敘所悟。鑑見來，便閉門。師曰：「如尚莫謾某甲。」鑑云：「十方無壁落，何不入門來？」師以拳擉破窻紙，鑑即開門搊住云：「道！道！」師以兩手捧鑑頭，作口啐而出。遂呈偈曰：「趙州有箇栢樹話，禪客相傳徧天下。多是摘葉與尋枝，不能直向根源會。覺公說道無此語，正是惡言當面罵。禪人若具通方眼，好向此中辨真假。」鑑深然之，每對客稱賞。後命分座，襄守請開法天寧。未幾，擢大別文殊。上堂曰：「師子嚬呻，象王哮吼。雲門北斗裏藏身，白雲因何喚作手？三世諸佛不能知，狸奴白牯却知有。且道作麼生是他知有底事？雨打棃華蛺蝶飛，風吹柳絮毛毬走。」上堂，拈拄杖直上指曰：「恁麼時^A70刺破憍尸迦脚跟。」卓一下曰：「恁麼時卓碎閻羅王頂骨。」乃指東畔曰：「恁麼時穿過東海鯉魚眼睛。」指西畔曰：「恁麼時塞却西王母鼻孔。且道總不恁麼時如何？今年雨水多，各宜頻曬㫰。」宣和改元，下詔改僧為德士。上堂：「祖意西來事，今朝特地新。昔為比丘相，今作老君形。鶴氅披銀褐，頭包蕉葉巾。林泉無事客，兩度受君恩。所以道：欲識佛性義，當觀時節因緣。且道即今是甚麼時節？毗盧遮那頂戴寶冠，為顯真中有俗。文殊老叟身披鶴氅，且要俯順時宜。一人既爾，眾人亦然。大家成立叢林，喜得羣僊聚會。共酌迷僊酎，同唱步虗詞。或看靈寶度人經，或說長生不死藥。琴彈月下，指端發太古之音。棊布軒前，妙著出神機之外。進一步便到大羅天上，退一步却入九幽城中。祇如不進不退一句又作麼生道？直饒羽化三清路，終是輪迴一幻身。」二年九月，復僧。上堂：「不挂田衣著羽衣，老君形相頗相宜。一年半內閑思想，大底興衰各有時。我佛如來預讖法之有難，教中明載，無不委知。較量年代，正在于茲。魔得其便，惑亂正宗。僧改俗形，佛更名字。妄生邪解，刪削經文。鐃鈸停音，鉢盂添足。多般矯詐，欺罔聖君。賴我皇帝陛下聖德聖明，不忘付囑，不廢其教。特賜宸章，頒行天下。仍許僧尼重新披削。實謂寒灰再焰，枯木重榮。不離俗形而作僧形，不出魔界而入佛界。重鳴法皷，再整頹綱。迷僊酎變為甘露瓊漿，步虗詞飜作還鄉曲子。放下銀木簡，拈起尼師壇。昨朝稽首擎拳，今日和南不審。祇改舊時相，不改舊時人。敢問大眾，舊時人是一箇是兩箇？」良久曰：「秋風也解嫌狼籍，吹盡當年道教灰。」建炎三年春，示眾，舉臨濟入滅囑三聖因緣。師曰：「正法眼藏瞎驢滅，臨濟何曾有是說。今古時人皆妄傳，不信但看後三月。」至閏三月，賊鍾相叛。其徒欲舉師南奔者。師曰：「學道所以了生死，何避之有？」賊至，師曰：「速見殺以快汝心。」賊即舉槊殘之，血皆白乳。賊駭，引席覆之而去。

X81n1568_p0227c17韶州南華知昺禪師

X81n1568_p0227c17蜀之永康人也。上堂：「此事最希奇，不礙當頭說。東鄰田舍翁，隨例得一橛。非唯貫聲色，亦乃應時節。若問是何宗，八字不著[必-心]。」擊禪牀，下座。上堂：「日日說，時時舉，似地擎山爭幾許。隴西鸚鵡得人憐，大都祇為能言語。休思惟，帶伴侶，智者聊聞猛提取。更有一般也大奇，猫兒偏解捉老鼠。」上堂，以拄杖向空中攪，曰：「攪長河為酥酪，鰕蟹猶自眼搭眵。」卓一下，曰：「變大地作黃金，窮漢依前赤骨力。為復自家無分，為復不肯承當？可中有箇漢荷負得行，多少人失錢遭罪。」再卓一下，曰：「還會麼？寶山到也須開眼，勿使忙忙空手回。」上堂：「春光爛熳華爭發，子規啼落西山月。僑梵鉢提長吐舌，底事分明向誰說？嗄！」上堂：「迷不自迷，對悟立迷。悟不自悟，因迷說悟。所以悟為迷之體，迷為悟之用。迷悟兩無從，箇中無別共。無別共，撥不動。祖師不將來，鼻孔千斤重。」

X81n1568_p0228a08潭州龍牙智才禪師

X81n1568_p0228a08舒州施氏子。早服勤於佛鑑法席，而局務不辭難，名^A71已聞於叢林。及遊方迫暮，至黃龍，適死心在三門，問其所從來。既稱名，則知為舒州太平才莊主矣。翌日入室，死心問曰：「會得最初句，便會末後句。會得末後句，便會最初句。最初末後，拈放一邊。百丈野狐話作麼生會？」師曰：「入戶^A72已知來見解，何須更舉轢中泥。」心曰：「新長老死在上座手裏也。」師曰：「語言雖有異，至理且無差。」心曰：「如何是無差底事？」師曰：「不扣黃龍角，焉知頷下珠。」心便打。初住嶽麓，開堂日，僧問：「德山棒，臨濟喝，今日請師為拈掇。」師曰：「蘇嚕蘇嚕。」曰：「蘇嚕蘇嚕，還有西來意也無？」師曰：「蘇嚕蘇嚕。」由是叢林呼為才蘇嚕。後遷龍牙，因欽宗皇帝登位，眾官請上堂。祝聖^A73已，就座，拈拄杖卓一下，曰：「朝奉疏中道，本來奧境，諸佛妙場。適來拄杖子^A74已為諸人說了也。於斯悟去，理無不顯，事無不周。如或未然，不免別通箇消息。舜日重明四海清，滿天和氣樂昇平。延祥拄杖生歡喜，擲地山呼萬歲聲。」擲拄杖，下座。上堂，彈指一下，曰：「彈指圓成八萬門，剎那滅却三祇劫。若也見得行得，健即經行困即歇。若也不會，兩箇鸕鷀扛箇鼈。」上堂，舉：「死心和尚小參曰：『若論此事，如人家有三子：第一子聰明智慧，孝養父母，接待往來，主掌家業；第二子兇頑狡猾，貪婬嗜酒，倒街臥巷，破壞家業；第三子盲聾瘖瘂，菽麥不分，是事不能，祇會喫飯。三人中黃龍要選一人用，更有四句：死中有活，活中有死，死中常死，活中常活。將此四句驗天下衲僧。』」師曰：「喚甚麼作四句？三人姓甚名誰？若也識得，與黃龍把手並行，更無纖毫間隔。如或未然，不免借水獻華去也。三人共體用非用，四句同音空不空。欲識三人并四句，金烏初出一團紅。」師居龍牙十三載，以清苦蒞眾，衲子敬畏。大帥席公震遷住雲溪，經四稔。紹興戊午八月望，俄集眾付寺事，仍書偈曰：「戊午中秋之日，出家住持事畢。臨行自^A75己尚無，有甚虗空可覓。」其垂訓如常。二十三日，再集眾示問曰：「涅槃生死，盡是空華。佛及眾生，並為增語。汝等諸人，合作麼生？」眾皆下語不契。師喝曰：「苦！苦！」復曰：「白雲湧地，明月當天。」言訖，囅然而逝。火浴，獲設利五色，併靈骨塔於寺之西北隅。

X81n1568_p0228b21明州蓬萊卿禪師

X81n1568_p0228b21上堂：「有句無句，如藤倚樹，且任諸方點頭。及乎樹倒藤枯，上無衝天之計，下無入地之謀。靈利漢這裏著得一隻眼，便見七縱八橫。」舉拂子曰：「看！看！一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。」上堂：「杜䳌聲裏春光暮，滿地落華留不住。瑠璃殿上絕行蹤，誰人解插無根樹？」舉拄杖曰：「這箇是無根底，且道解開華也無？」良久曰：「祇因連夜雨，又過一年春。」上堂，舉：「法眼道：『識得凳子，周帀有餘。』雲門道：『識得凳子，天地懸殊。』」師曰：「此二老人，一人向高高山頂立，一人向深深海底行。然雖如是，一不是，二不成，落華流水裏啼鸎。閑亭雨歇夜將半，片月還從海底生。」

X81n1568_p0228c08安吉州何山佛燈守珣禪師

X81n1568_p0228c08郡之施氏子。參廣鑑瑛禪師不契，遂造太平，隨眾咨請，邈無所入，乃封其衾曰：「此生若不徹去，誓不展此。」於是晝坐宵立，如喪考妣。逾七七日，忽佛鑑上堂曰：「森羅及萬象，一法之所印。」師聞頓悟，往見鑑，鑑曰：「可惜一顆明珠被這風顛漢拾得。」乃詰之曰：「靈雲道：『自從一見桃華後，直至如今更不疑。』如何是他不疑處？」師曰：「莫道靈雲不疑，只今覓箇疑處了不可得。」鑑曰：「玄沙道：『諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。』那裏是他未徹處？」師曰：「深知和尚老婆心切。」鑑然之。師拜起，呈偈曰：「終日看天不舉頭，桃華爛熳始擡眸，饒君更有遮天網，透得牢關即便休。」鑑屬令護持，是夕厲聲謂眾曰：「這回珣上座穩睡去也。」圓悟聞得，疑其未然，乃曰：「我須勘過始得。」遂令人召至，因與遊山，偶到一水潭，悟推師入水，遽問曰：「牛頭未見四祖時如何？」師曰：「潭深魚聚。」悟曰：「見後如何？」師曰：「樹高招風。」悟曰：「見與未見時如何？」師曰：「伸脚在縮脚裏。」悟大稱之。鑑移蔣山，命分座說法。出住廬陵之禾山，退藏故里，道俗迎居天聖，後徙何山及天寧。上堂：「𨍏轢鑽，住山斧，佛祖出頭未輕與。縱使醍醐滿世間，你無寶器如何取？阿呵呵！神山打羅，道吾作舞。甜瓜徹蔕甜，苦瓠連根苦。」上堂，舉婆子燒庵話，師曰：「大凡扶宗立教，須是其人。你看他婆子雖是箇女人，宛有丈夫作略。二十年簁油費醬，固是可知。一日向百尺竿頭做箇失落，直得用盡平生腕頭氣力。自非箇俗漢知機，洎乎巧盡拙出。然雖如是，諸人要會麼？雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。」上堂：「如是禪，祖師道，切忌將心外邊討。從門所得即非珍，特地埋藏衣裏寶。禪家流，須及早，撥動祖師關棙，抖擻多年布襖。是非毀譽付之空，竪闊橫長渾恰好。君不見，寒山老，終日嬉嬉，長年把掃。人問其中事若何？入荒田不揀，信手拈來草。參！」僧問：「如何是賓中賓？」師曰：「客路如天遠，侯門似海深。」曰：「如何是賓中主？」師曰：「長因送客處，憶得別家時。」曰：「如何是主中賓？」師曰：「相逢不必問前程。」曰：「如何是主中主？」師曰：「一朝權祖令，誰是出頭人？」曰：「賓主^A76已蒙師指示，向上宗乘事若何？」師曰：「向上問將來。」曰：「如何是向上事？」師曰：「大海若知足，百川應倒流。」僧禮拜。師曰：「珣上座三十年學得底。」師甞謂眾曰：「兄弟如有省悟處，不拘時節，請來露箇消息。」雪夜，有僧扣方丈門。師起秉燭，震威喝曰：「雪深夜半，求決疑情。因甚麼威儀不具？」僧顧眎衣裓，師逐出院。每曰：「先師祇年五十九，吾年五十六矣。來日無多。」紹興甲寅解制，退天寧之席，謂雙槐居士鄭績曰：「十月八日是佛鑑忌，則吾時至矣。」乞還鄣南。十月四日，鄭公遣弟僧道如訊之。師曰：「汝來正其時也。先一日不著便，後一日蹉過了。吾雖與佛鑑同條生，終不同條死。明早可為我尋一隻小船子來。」如曰：「要長者，要高者？」師曰：「高五尺許。」越三日鷄鳴，端坐如平時。侍者請遺偈。師曰：「不曾作得。」言訖而逝。闍維，舌根不壞。郡人陳師顏以寶函藏其家。門弟子奉靈骨塔于普應院之側。

X81n1568_p0229b09隆興府泐潭擇明禪師

X81n1568_p0229b09上堂，舉趙州訪茱萸探水因緣，師曰：「趙老雲收山嶽露，茱萸雨過竹風清。誰家別舘池塘裏，一對鴛鴦畫不成。」又舉德山托鉢話，師曰：「從來家富小兒嬌，偏向江頭弄畫橈。引得老爺把不住，又來船上助歌謠。」上堂：「永嘉道：『一月普現一切水，一切水月一月攝。』」竪起拂子，云：「看！看！千江競注，萬派爭流。若也素善行舟，便諳水脉，可以優游性海，笑傲煙波。其或未然，且歸林下坐，更待月明時。」

X81n1568_p0229b17台州寶藏本禪師

X81n1568_p0229b17上堂：「清明^A77已過十餘日，華雨闌珊方寸深。春色惱人眠不得，黃鸝飛過綠楊陰。」遂大笑，下座。

X81n1568_p0229b20吉州大中祥符清海禪師

X81n1568_p0229b20初見佛鑑，鑑問：「三世諸佛一口吞盡，何處更有眾生可教化？此理如何？」師擬進語，鑑喝之。師忽領旨，述偈曰：「實際從來不受塵，箇中無舊亦無新。青山況是吾家物，不用尋家別問津。」鑑曰：「放下著。」師禮拜而出。

X81n1568_p0229c01漳州淨眾佛真了燦禪師

X81n1568_p0229c01泉南羅氏子。上堂：「重陽九日菊華新，一句明明亘古今。楊廣槖駝無覓處，夜來足跡在松陰。」

X81n1568_p0229c04隆興府谷山海禪師

X81n1568_p0229c04上堂：「一舉不再說，^A78已落二三；相見不揚眉，飜成造作。設使動絃別曲，告往知來，見鞭影便行，望剎竿回去，脚跟下好與三十棒，那堪更向這裏撮摩石火、收捉電光？工夫枉用渾閑事，笑倒西來碧眼胡。」卓拄杖，下座。

X81n1568_p0229c10五燈嚴統卷第十九