五燈嚴統 (X1568)

X81n1568_p0176c24漢州三聖繼昌禪師

X81n1568_p0176c24彭州黎氏子。上堂：「木佛不度火，甘露臺前逢達磨。惆悵洛陽人未來，面壁九年空冷坐。金佛不度爐，坐歎勞生走道途。不向華山圖上看，豈知潘䦘倒騎驢。泥佛不度水，一道靈光照天地。堪羨玄沙老古錐，不要南山要鼈鼻。」上堂，舉趙州訪二庵主，師曰：「五陵公子爭誇富，百衲高僧不厭貧。近來世俗多顛倒，祇重衣衫不重人。」

X81n1568_p0177a07隆興府雙嶺化禪師

X81n1568_p0177a07上堂：「翠竹黃華非外境，白雲明月露全真。頭頭盡是吾家物，信手拈來不是塵。」遂舉拂子曰：「會麼？認著依前還不是。」擊禪牀，下座。

X81n1568_p0177a10泗州龜山水陸院曉津禪師

X81n1568_p0177a10僧問：「如何是賓中賓？」師曰：「巢父飲牛。」曰：「如何是賓中主？」師曰：「許由洗耳。」曰：「如何是主中賓？」師便喝。曰：「如何是主中主？」師曰：「禮拜了退。」上堂：「田地穩密，過犯彌天，灼然擡脚不起。神通遊戲，無瘡自傷，特地下脚不得。且道過在甚麼處？具參學眼底，出來共相理論。要見本分家山，不支岐路，莫祇管自家點頭，蹉過歲月。他時異日，頂上一椎，莫言不道。」

X81n1568_p0177a18漳州保福本權禪師

X81n1568_p0177a18臨漳人也。性質直而勇於道，乃於晦堂舉拳處徹證根源，機辯捷出。黃山谷初有所入，問晦堂：「此中誰可與語？」堂曰：「漳州權師，方督役開田。」山谷同晦堂往致問曰：「直歲還知露柱生兒麼？」師曰：「是男是女？」黃擬議，師揮之。堂謂曰：「不得無禮。」師曰：「這木頭不打，更待何時？」黃大笑。上堂，舉：「寒山偈曰：『吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說？』老僧即不然，吾心似燈籠，點火內外紅。有物堪比倫，來朝日出東。」傳者以為笑。死心和尚見之，歎曰：「權兄提唱若此，誠不負先師所付囑也。」

X81n1568_p0177b04潭州南嶽雙峯景齊禪師

X81n1568_p0177b04上堂，拈拄杖曰：「橫拈倒用，諸方虎步龍行。打狗撑門，雙峯掉在無事甲裏。因風吹火，別是一家。」以拄杖靠肩，顧視大眾曰：「喚作無事得麼？」良久曰：「刀尺高懸著眼看，誌公不是閑和尚。」卓拄杖一下。

X81n1568_p0177b09溫州護國寄堂景新禪師

X81n1568_p0177b09郡之陳氏子。上堂：「三界無法，何處求心？欲知護國當陽句，且看門前竹一林。」

X81n1568_p0177b11鄂州黃龍智明禪師

X81n1568_p0177b11一日上堂，眾纔集，師乃曰：「不可更開眼說夢去也。」便下座。上堂：「南北一訣，斬釘截鐵。切忌思量，飜成途轍。」師同胡巡檢到公安二聖，胡問：「達磨對梁武帝云：『廓然無聖。』公安為甚麼却有二聖？」師曰：「一點水墨，兩處成龍。」

X81n1568_p0177b16潭州道吾仲圓禪師

X81n1568_p0177b16上堂：「不是心，不是佛，不是物。古人恁麼道，譬如管中窺豹，但見一斑。設或入林不動草，入水不動波，亦如騎馬向冰凌上行。若是射鵰手，何不向虵頭上揩癢？具正眼者試辨看。」良久曰：「鴛鴦繡出自金鍼。」

X81n1568_p0177b21太史山谷居士

X81n1568_p0177b21黃庭堅，字魯直，以般若夙習，雖膴仕澹如也。出入宗門，未有所向。好作艶詞，甞謁圓通秀禪師，秀呵曰：「大丈夫翰墨之妙，甘施於此乎？」秀方戒李伯時畫馬事，公誚之曰：「無乃復置我於馬腹中邪？」秀曰：「汝以艶語動天下人婬心，不止馬腹中，正恐生泥犂耳。」公悚然悔謝，由是絕筆，惟孳孳於道。著發願文，痛戒酒色，但朝粥午飰而^A31已。往依晦堂，乞指徑捷處，堂曰：「祇如仲尼道：『二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾者。』太史居常如何理論？」公擬對，堂曰：「不是，不是。」公迷悶不^A32已。一日，侍堂山行次，時巖桂盛放，堂曰：「聞木穉華香麼？」公曰：「聞。」堂曰：「吾無隱乎爾。」公釋然，即拜之曰：「和尚得恁麼老婆心切？」堂笑曰：「祇要公到家耳。」久之，謁雲巖死心新禪師，隨眾入室。心見，張目問曰：「新長老死，學士死，燒作兩堆灰，向甚麼處相見？」公無語。心約出曰：「晦堂處參得底，使未著在。」後左官黔南，道力愈勝，於無思念中，頓明死心所問。報以書曰：「往年甞蒙苦苦提撕，長如醉夢，依俙在光影中。蓋疑情不盡，命根不斷，故望崖而退耳。謫官在黔南道中，晝臥覺來，忽爾尋思，被天下老和尚謾了多少，惟有死心道人不肯，乃是第一相為也。不勝萬幸。」後作晦堂塔銘曰：「某夙承記莂，堪任大法。道眼未圓，而來瞻窣堵，實深宗仰之歎。乃勒堅珉，敬頌遺美。」公復設蘋蘩之供，祭之以文，弔之以偈曰：「海風吹落楞伽山，四海禪徒著眼看。一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄干。」

X81n1568_p0177c21觀文王韶居士

X81n1568_p0177c21字子淳。出^A33刺洪州，乃延晦堂問道，默有所契。因述投機頌曰：「晝曾忘食夜忘眠，捧得驪珠欲上天。却向自身都放下，四稜塌地恰團圓。」呈堂，堂深肯之。

X81n1568_p0178a01秘書吳恂居士

X81n1568_p0178a01字德夫，居晦堂。入室次，堂謂曰：「平生學解記憶多聞即不問，你父母未生^A34已前道將一句來。」公擬議，堂以拂子擊之，即領深旨。連呈三偈，其後曰：「咄！這多知俗漢，齩盡古今公案。忽於狼藉堆頭，拾得蜣蜋糞彈。明明不直分文，萬兩黃金不換。等閑拈出示人，祇為走盤難看。咦！」堂答曰：「水中得火世還稀，看著令人特地疑。自古不存師弟子，如今却許老胡知。」

X81n1568_p0178a09東林總禪師法嗣

X81n1568_p0178a10隆興府泐潭應乾禪師

X81n1568_p0178a10袁州彭氏子。上堂：「靈光洞耀，逈脫根塵；體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成；但離妄緣，即如如佛。古人恁麼道，殊不知是箇坑穽貼肉汗衫，脫不去、過不得，直須如師子兒壁立千仞，方能勦絕去。然雖如是，也是布袋裏老鵶。」拍禪牀，下座。

X81n1568_p0178a16盧山開先行瑛廣鑑禪師

X81n1568_p0178a16桂州毛氏子。僧問：「如何是道？」師曰：「良田萬頃。」曰：「學人不會。」師曰：「春不耕，秋無望。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「君山點破洞庭湖。」曰：「意旨如何？」師曰：「白浪四邊繞，紅塵何處來？」上堂：「談玄說妙，譬如畫餅充饑。入聖超凡，大似飛蛾赴火。一向無事，敗種焦芽。更若馳求，水中捉月。」以拂子一拂，云：「適來許多見解拂却了也，作麼生是諸人透脫一句？」良久，曰：「鐵牛不喫欄邊草，直向須彌頂上眠。」以拂子擊禪牀。上堂：「彎石鞏弓，架興化箭。運那羅延力，定爍迦羅眼。不射大雄虎，不射藥山鹿，不射雲巖師子，不射象骨獼猴。且道射箇甚麼？」良久，曰：「放過一著。」上堂：「登山須到頂，入海須到底，學道須到佛祖道不得處。若不如是，盡是依草附木底精靈，喫野狐涕唾底鬼子。華嚴恁麼道，譬如良藥。然則苦口且要治疾，阿㖿㖿！」

X81n1568_p0178b06廬山圓通可遷法鏡禪師

X81n1568_p0178b06嚴州陳氏子。僧問：「如何是佛法大意？」師曰：「寸釘牛力。」曰：「學人不會。」師曰：「參取不會底。」

X81n1568_p0178b09紹興府象田梵卿禪師

X81n1568_p0178b09嘉興人，姓錢氏。僧問：「大悲菩薩用許多手眼作甚麼？」師曰：「富嫌千口少。」曰：「畢竟如何是正眼？」師曰：「從來共住不知名。」問：「寒風乍起，衲子開爐。忽憶丹霞燒木佛，因何院主墮眉鬚？」師曰：「張公喫酒李公醉。」曰：「為復是逢強即弱，為復是妙用神通？」師曰：「堂中聖僧却諳此事。」僧問：「象田有屠龍之劒，欲借一觀時如何？」師橫按拄杖，僧便喝。師擲下拄杖，僧無語。師曰：「這死蝦蟇。」上堂：「春^A35已暮，落華紛紛下紅雨。南北行人歸不歸，千林萬林鳴杜宇。我無家兮何處歸，十方剎土奚相依。老夫有箇真消息，昨夜三更月在池。」上堂：「佛法到此，命若懸絲。異目超宗，亦難承紹。」竪起拂子曰：「賴有這箇，堪作流通。於此覷得，便見三世諸佛向燈籠露柱裏轉大法輪，六趣眾生於鐵圍山得聞法要。聲非聲見，色非色隨。異類四生，各得解脫。如斯舉唱，非但埋沒宗風，亦乃平沈自^A36己。且道如何得不犯令去？」拍禪牀，下座。

X81n1568_p0178c01東京褒親旌德院有瑞佛海禪師

X81n1568_p0178c01興化軍陳氏子。初參黃龍南禪師，龍問：「汝為人事來，為佛法來？」師曰：「為佛法來。」龍曰：「若為佛法來，即今便分付。」遂打一拂子。師曰：「和尚也不得惱亂人。」龍即器之。後依照覺，深悟玄奧。上堂：「有佛世界，以一塵一毛而作佛事，令見一法者而具足一切法，故權為架閣。有佛化內，以忘言寂默為大佛事，使其學者離一切相，即名諸佛，故好與三下火抄。有佛土中，以黃華翠竹而為佛事，令覩相者見色即空，故且付與彌勒。有佛寶剎，以法空為座而示佛事，裨其行人不著佛求，故勘破了勾下。有佛道場，以四事供養而成佛事，使知足者斷異念，故可與下載。有佛妙域，以一切語言三昧作其佛事，令隨機入者不捨動靜，故為渠裝載。大眾且道，於中還有優劣也無？」良久曰：「到者須知是作家。參！」

X81n1568_p0178c15臨江軍慧力院可昌禪師

X81n1568_p0178c15僧問：「佛力法力即不問，如何是慧力？」師曰：「踏倒人我山，扶起菩提樹。」曰：「菩提本無，樹向甚麼處下手？」師曰：「無下手處，正好著力。」曰：「今日得聞於未聞。」師曰：「莫把真金喚作鍮。」上堂：「佛法根源，非正信妙智不能悟入。祖師關鍵，非大悲重願何以開通？具信智則權實雙行，如金在鑛。全悲願則善惡可辨，似月離雲。大眾！祇如父母未生時，許多譬喻向甚麼處吐露？」良久曰：「十語九中，不如一默。」

X81n1568_p0178c23黃州柏子山棲真院德嵩禪師

X81n1568_p0178c23上堂：「天地一指，絕諍競之心；萬物一馬，無是非之論。由是魔羅潛跡，佛祖興隆，寒山拊掌欣欣，拾得呵呵大笑。大眾！二古聖笑箇甚麼？」良久，呵呵大笑，曰：「曇華一朵再逢春。」

X81n1568_p0179a03廬山萬杉院紹慈禪師

X81n1568_p0179a03桂州趙氏子。參照覺，問曰：「世尊付金襴外，別傳何物？」覺舉拂子。師曰：「畢竟作麼生？」覺以拂子驀口打。師擬開口，覺又打。師於是有省，遂奪拂子便禮拜。覺曰：「汝見何道理便禮拜？」師曰：「拂子屬某甲了也。」覺曰：「三十年老將，今日被小卒折倒。」自此玄風大振，推為東林上首。上堂：「先行不到，若須彌立乎巨川。末後太過，猶猛士發乎狂矢。或高或下，未有準繩。以是還非，遭人點檢。且道如何得相應去？」良久曰：「紅爐𦦨裏重添火，炟赫金剛眼自開。咄！」上堂：「我祖別行最上機，縱橫生殺絕猜疑。雖然塞斷羣狐路，返擲須還師子兒。眾中還有金毛^A37炟赫、牙爪生獰者麼？試出哮吼一聲看。」良久曰：「直饒有，也不免玉溪寨主撩鉤搭索。參！」

X81n1568_p0179a16南嶽衡嶽寺道辯禪師

X81n1568_p0179a16僧問：「拈槌舉拂即且置，和尚如何為人？」師曰：「客來須接。」曰：「便是為人處也。」師曰：「麤茶澹飯。」僧禮拜，師曰：「須知滋味始得。」

X81n1568_p0179a19吉州禾山甘露志傳禪師

X81n1568_p0179a19僧問：「一等沒絃琴，請師彈一曲。」師曰：「山僧耳聾。」曰：「學人請益。」師曰：「去。」曰：「慈悲何在？」師曰：「自有諸方眼。」

X81n1568_p0179a22東京褒親旌德寺諭禪師

X81n1568_p0179a22上堂：「新羅打皷，大宋上堂。庭前柏子問話，燈籠露柱著忙。香臺拄杖起作舞，臥病維摩猶在牀。這老漢我也識得你病，休訝郎當。咄！」

X81n1568_p0179b01隆興府西山龍泉夔禪師

X81n1568_p0179b01上堂，眾集，師乃曰：「祇恁麼便散去，不妨要妙。雖然如是，早是無風起浪，釘橛空中。豈況牽枝引蔓，說妙譚玄。正是金屑眼中翳，衣珠法上塵。且道拂塵出屑是甚麼人？」卓拄杖，下座。

X81n1568_p0179b05南康軍兜率志恩禪師

X81n1568_p0179b05上堂：「落落魄魄，居村居郭。莽莽鹵鹵，何今何古。不重^A38己靈，休話佛祖。搊定釋迦鼻孔，揭却觀音耳朵。任他雪嶺輥毬，休管禾山打皷。若是本色衲僧，終不守株待兔。參。」

X81n1568_p0179b09福州興福院康源禪師

X81n1568_p0179b09上堂：「山僧有一訣，尋常不漏泄，今日不囊藏，分明為君說。」良久，曰：「寒時寒，熱時熱。」

X81n1568_p0179b11慧圓上座

X81n1568_p0179b11開封酸棗干氏子。世業農，少依邑之建福寺德光為師。性椎魯，然勤渠祖道，堅坐不臥。居數歲得度，出遊廬山。至東林，每以^A39己事請問。朋輩見其貌陋，舉止乖疎，皆戲侮之。一日行殿庭中，忽足顛而仆，了然開悟。作偈，俾行者書於壁曰：「這一交，這一交，萬兩黃金也合消。頭上笠，腰下包，清風明月杖頭挑。」即日離東林。眾傳至照覺，覺大喜曰：「衲子參究若此，善不可加。」令人迹其所往，竟無知者。〔大慧武庫謂證悟顒語，非也。〕

X81n1568_p0179b19內翰東坡居士

X81n1568_p0179b19蘇試，字子瞻，因宿東林，與照覺論無情話，有省。黎明獻偈曰：「溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？」未幾，抵荊南，聞玉泉皓禪師機鋒不可觸，公擬抑之，即微服求見。泉問：「尊官高姓？」公曰：「姓秤，乃秤天下長老底秤。」泉喝曰：「且道這一喝重多少？」公無對，於是尊禮之。後過金山，有寫公照容者，公戲題曰：「心似^A40已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州瓊州。」

X81n1568_p0179c03寶峯文禪師法嗣

X81n1568_p0179c04隆興府兜率從悅禪師

X81n1568_p0179c04贛州熊氏子。初首眾於道吾，領數衲謁雲蓋智和尚。智與語，未數句，盡知所蘊。乃笑曰：「觀首座氣質不凡，奈何出言吐氣如醉人邪？」師面熱汗下，曰：「願和尚不吝慈悲。」智復與語，錐劄之。師茫然，遂求入室。智曰：「曾見法昌遇和尚否？」師曰：「曾看他語錄，自了可也，不願見之。」智曰：「曾見洞山文和尚否？」師曰：「關西子沒頭腦，拖一條布裙作尿臭氣，有甚長處？」智曰：「你但向尿臭氣處參取。」師依教，即謁洞山，深領奧旨。復謁智，智曰：「見關西子後，大事如何？」師曰：「若不得和尚指示，洎乎蹉過一生。」遂禮謝。師復謁真淨，後出世鹿苑。有清素者，久參慈明，寓居一室，未始與人交。師因食蜜漬荔枝，偶素過門，師呼曰：「此老人鄉果也，可同食之。」素曰：「自先師亡後，不得此食久矣。」師曰：「先師為誰？」素曰：「慈明也。某忝執侍十三年耳。」師乃疑駭曰：「十三年堪忍執侍之役，非得其道而何？」遂饋以餘果，稍稍親之。素問：「師所見者何人？」曰：「洞山文。」素曰：「文見何人？」師曰：「黃龍南。」素曰：「南匾頭見先師不久，法道大振如此。」師益疑駭，遂袖香詣素作禮。素起避之，曰：「吾以福薄，先師授記，不許為人。」師益恭。素乃曰：「憐子之誠，違先師之記。子平生所得，試語我。」師具通所見。素曰：「可以入佛，而不能入魔。」師曰：「何謂也？」素曰：「豈不見古人道：『末後一句，始到牢關。』」如是累月，素乃印可。仍戒之曰：「文示子者，皆正知正見。然子離文太早，不能盡其妙。吾今為子點破，使子受用得大自在。他日切勿嗣吾也。」師後嗣真淨。僧問：「提兵統將，須憑帝主虎符。領眾𭅕徒，密佩祖師心印。如何是祖師心印？」師曰：「滿口道不得。」曰：「祇這箇？別更有？」師曰：「莫將支遯鶴，喚作右軍鵞。」問：「如何是兜率境？」師曰：「一水桵藍色，千峯削玉青。」曰：「如何是境中人？」師曰：「七凹八凸無人見，百手千頭祇自知。」上堂：「耳目一何清，端居幽谷裏。秋風入古松，秋月生寒水。衲僧於此更求真，兩箇猢猻垂四尾。」喝一喝。上堂：「兜率都無辨別，却喚烏龜作鼈。不能說妙談真，祇解搖脣鼓舌。遂令天下衲僧，覷見眼中滴血。莫有飜瞋作喜，笑傲煙霞者麼？」良久曰：笛「中一曲昇平樂，算得生平未解愁。」上堂：「始見新春，又逢初夏。四時若箭，兩曜如梭。不覺紅顏，飜成白首。直須努力，別著精神。耕取自^A41己田園，莫犯他人苗稼。既然如是，牽犂拽把，須是雪山白牛始得。且道鼻孔在甚麼處？」良久曰：「叱！叱！」上堂：「常居物外度清時，牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠，此情不與白雲知。慶快諸禪德，飜思范蠡，謾泛滄波。因念陳摶，空眠太華。何曾夢見，浪得高名。實未神遊，閑漂野跡。既然如此，具眼衲僧，莫道龍安，非他是^A42已好。」上堂：「無法亦無心，無心復何捨。要真盡屬真，要假全歸假。平地上行船，虗空裏走馬。九年面壁人，有口還如瘂。參！」上堂：「夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。欲識佛去處，祇這語聲是。諸禪德！大小傅大士，祇會抱橋柱澡洗，把纜放船，印板上打將來，模子裏脫將去。豈知道本色衲僧，塞除佛祖窟，打破玄妙門，跳出斷常坑，不依清淨界，都無一物，獨奮雙拳，海上橫行，建家立國。有一般漢，也要向百尺竿頭凝然端坐，洎乎飜身之際，捨命不得。豈不見雲門大師道：『知是般事，拈放一邊。直須擺動精神，著些筋骨。向混沌未剖^A43已前薦得，猶是鈍漢。那堪更於他人舌頭上𠯗啖滋味，終無了日。』諸禪客要會麼？剔起眉毛有甚難，分明不見一毫端。風吹碧落浮雲盡，月上青山玉一團。」喝一喝，下座。一日，漕使無盡居士張公商英按部過分寧，請五院長老就雲巖說法。師最後登座，橫拄杖曰：「適來諸善知識，橫拈竪放，直立斜拋，換步移身，藏頭露角。既於學士面前各納敗闕，未免喫兜率手中痛棒。到這裏，不由甘與不甘。何故？見事不平爭忍得，衲僧正令自當行。」卓拄杖，下座。室中設三語以驗學者。一曰：撥草¹擔風，祇圖見性。即今上人性在甚麼處？二曰：識得自性，方脫生死。眼光落地時作麼生脫？三曰：脫得生死，便知去處。四大分離向甚麼處去？元祐六年冬，浴訖，集眾說偈曰：「四十有八，聖凡盡殺。不是英雄，龍安路滑。」奄然而化。其徒遵師遺誡，欲火葬，捐骨江中。得法弟子無盡居士張公遣使持祭，且曰：「老師於祖宗門下有大道力，不可使來者無所起敬。」俾塔於龍安之乳峯，諡真寂禪師。

X81n1568_p0180c02東京法雲佛照杲禪師

X81n1568_p0180c02自妙年遊方，謁圓通璣禪師。入室次，璣舉：「僧問投子：『大死底人却活時如何？』子曰：『不許夜行，投明須到。』意作麼生？」師曰：「恩大難酬。」璣大喜，遂命首眾。至晚，為眾秉拂，機遲而訥。眾笑之，師有𧹞色。次日，於僧堂點茶，因觸茶瓢墜地，見瓢跳，乃得應機三昧。後依真淨因，讀祖偈曰：「心同虗空界，示等虗空法。證得虗空時，無是無非法。」豁然大悟。每謂人曰：「我於紹聖三年十一月二十一日，悟得方寸禪。」出住歸宗，詔居淨因。僧問：「達磨西來，傳箇甚麼？」師曰：「周秦漢魏。」問：「昔日僧問雲門：『如何是透法身句？』門曰：『北斗裏藏身。』意旨如何？」師曰：「赤心片片。」曰：「若是學人即不然。」師曰：「汝又作麼生？」曰：「昨夜擡頭看北斗，依稀却似點糖糕。」師曰：「但念水草，餘無所知。」上堂：「西來祖意，教外別傳。非大根器，不能證入。其證入者，不被文字語言所轉，聲色是非所迷。亦無雲門臨濟之殊，趙州德山之異。所以唱道，須明有語中無語，無語中有語。若向這裏薦得，可謂終日著衣，未甞挂一縷絲。終日喫飯，未甞齩一粒米。直是呵佛罵祖，有甚麼過？雖然如是，欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。」喝一喝，下座。上堂，拈拄杖曰：「歸宗會斬蛇，禾山解打皷。萬象與森羅，皆從這裏去。」擲下拄杖曰：「歸堂喫茶。」師以力參深到，語不入時，每示眾，常舉：「老僧熈寧八年，文帳在鳳翔府供申，當年崩了華山四十里，壓倒八十村人家。汝輩後生，茄子瓠子，幾時知得？」或問曰：「寶華王座上，因甚麼一向世諦？」師曰：「癡人！佛性豈有二種邪？」

X81n1568_p0181a03隆興府泐潭湛堂文準禪師

X81n1568_p0181a03興元府梁氏子。初謁真淨，淨問：「近離甚處？」師曰：「大仰。」淨曰：「夏在甚處？」師曰：「大溈。」淨曰：「甚處人？」師曰：「興元府。」淨展手曰：「我手何似佛手？」師罔措。淨曰：「適來祇對，一一靈明，一一天真。及乎道箇我手何似佛手，便成窒礙。且道病在甚處？」師曰：「某甲不會。」淨曰：「一切見成，更教誰會？」師當下釋然。服勤十載，所往必隨。紹聖三年，真淨移石門，眾益盛。凡衲僧扣問，但瞑目危坐，無所示見。來學則往治蔬圃，率以為常。師謂同行恭上座曰：「老漢無意於法道乎？」一日，舉杖決渠，水濺衣，忽大悟。淨詬曰：「此乃敢爾藞苴邪？」自此迹愈晦而名益著。顯謨李公景直守豫章，請開法雲巖。未幾，移居泐潭。僧問：「教意即且置，未審如何是祖意？」師曰：「煙村三月裏，別是一家春。」問：「寒食因悲郭外春，墅田無處不傷神。林間壘壘添新塚，半是去年來哭人。這事且拈放一邊，如何是道？」師曰：「蒼天！蒼天！」曰：「學人特伸請問。」師曰：「十字街頭吹尺八，村酸冷酒兩三巡。」問：「一法若有，毗盧墮在凡夫。萬法若無，普賢失其境界。去此二途，請師一決」。師曰：「大黃、甘草。」曰：「此猶是學人疑處。」師曰：「放待冷來看。」問：「向上一路，千聖不傳。未審如何是向上一路？」師曰：「行到水窮處，坐看雲起時。」曰：「為甚不傳？」師曰：「家家有路透長安。」曰：「祇如衲僧門下，畢竟作麼生？」師曰：「放你三十棒。」上堂曰：「五九四十五，聖人作而萬物覩。秦時𨍏轢鑽頭尖，漢祖殿前樊噲怒。曾聞黃鶴樓，崔顥題詩在上頭。晴川歷歷漢陽戍，芳草萋萋鸚鵡洲。可知禮也。君子務本，本立而道生。道生一，一生二，二生三，三生萬物。」驀拈拄杖，起身云：「大眾！寶峯何似孔夫子？」良久曰：「酒逢知^A44己飲，詩向會人吟。」卓拄杖，下座。上堂：「劄！久雨不晴，直得五老峯頭黑雲靉靆，洞庭湖裏白浪滔天。雲門大師忍俊不禁，向佛殿裏燒香，三門頭合掌，禱祝呪願：『願黃梅石女生兒，子母團圓；少室無角鐵牛，常甘水草。』」喝一喝：「有甚麼交涉？」顧眾曰：「不因楊得意，爭見馬相如？」上堂：「混元未判，一氣岑寂。不聞有天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，秋收冬藏。正當恁麼時，也好箇時節。尀耐雪峯老漢却向虗空裏釘橛，輥三箇木毬，直至後人搆占不上，便見溈山水牯牛一向膽大心麤，長沙大蟲到處齩人家猪狗。雖然無禮難容，而今放過一著。《孝經．序》云：『朕聞上古，其風朴略。山前華堯民解元，且喜尊候安樂。』參！」上堂：「今朝臘月十，夜來天落雪。羣峯極目高低白，綠竹青松難辨別。必是來年蠶麥熟，張公李公皆忻悅。皆忻悅，鼓腹謳歌笑不徹。把得雲簫繚亂吹，依稀有如楊柳枝。又不覺手之舞之，足之蹈之，左之右之。」喝曰：「禪客相逢祇彈指，此心能有幾人知？」上堂：「太陽門下，日日三秋。明月堂前，時時九夏。洞山和尚祇解夜半捉烏雞，殊不知驚起隣家睡。寶峯相席打令：告諸禪德，也好冷處著把火。咄！」上堂：「古人道，不看經，不念佛。看經念佛是何物？自從識得轉經人。」舉拂子曰：「龍藏聖賢都一拂。」以拂子拂一拂曰：「諸禪德！正當恁麼時，且道雲巖土地向甚麼處安身立命？」擲下拂子，以兩手握拳叩齒曰：「萬靈千聖，千聖萬靈。」上堂，僧問：「教中道：『若有一人發真歸源，十方虗空悉皆消殞。』未審此理如何？」師遂展掌點指曰：「子丑寅卯，辰巳午未，一羅二土，三水四金，五太陽，六太陰，七計都。今日計都星入巨蟹宮，寶峯不打這皷笛。」便下座。上堂：「大道縱橫，觸事現成。雲開日出，水綠山青。」拈拄杖卓一下曰：「雲門大師來也，說道觀音菩薩將錢買胡餅。放下手，元來却是饅頭。大眾！雲門祇見錐頭利，不見鑿頭方。寶峯即不然。」擲下拄杖，曰：「勿於中路事空王，䇿杖須還達本鄉。昨日有人從淮南來，不得福建信，却道嘉州大像吞却^A45陝府鐵牛。」喝一喝，曰：「是甚說話？笑倒雲居土地。」上堂：「祖師關捩子，幽隱少人知。不是悟心者，如何舉似伊？」喝一喝，曰：「是何言歟？若一向恁麼，達磨一宗掃土而盡。所以大覺世尊初悟此事，便開方便門，示真實相，普令南北東西，四維上下，郭大李二，鄧四張三，同明斯事。雲巖今日不免傚古去也。」擊拂子，曰：「方便門開也，作麼生是真實相？」良久，云：「十八十九，癡人夜走。」示眾，拈拄杖，曰：「衲僧家竿木隨身，逢場作戲，倒把橫拈，自有意思。所以昔日藥山和尚問雲巖曰：『聞汝解弄師子，是否？』巖曰：『是。』山曰：『弄得幾出？』巖曰：『弄得六出。』山曰：『老僧亦解弄。』巖曰：『和尚弄得幾出？』山曰：『老僧祇弄得一出。』巖曰：『一即六，六即一。』山便休。大眾！藥山、雲巖鈍置殺人，兩子父弄一箇師子也弄不出。若是準上座，祇消得自弄，拽得來，拈頭作尾，拈尾作頭，轉兩箇金睛，攫幾鉤鐵爪，吼一聲，直令百里內猛獸潛蹤，滿空裏飛禽亂墜。準上座未弄師子，請大眾高著眼，先做一箇定場。」擲下拄杖曰：「箇中消息子，能有幾人知。」師自浙回泐潭，謁深禪師，尋命分座。聞有悟侍者，見所擲㸑餘有省，詣方丈通所悟，深喝出。因喪志，自經於延壽堂廁後，出沒無時，眾憚之。師聞，半夜特往登溷，方脫衣，悟即提淨水至。師曰：「待我脫衣。」脫罷，悟復到。未幾，悟供籌子，師滌淨^A46已，召接淨桶去。悟纔接，師執其手問曰：「汝是悟侍者那？」悟曰：「諾。」師曰：「是當時在知客寮見掉火柴頭，有箇悟處底麼？參禪學道，祇要知箇本命元辰下落處，汝剗地作此去就。汝在藏殿移首座鞋，豈不是汝當時悟得底。又在知客寮移他枕子，豈不是汝當時悟得底。汝每夜在此提水度籌，豈不是汝當時悟得底。因甚麼不知下落，却在這裏惱亂大眾？」師猛推之，索然如倒壘甓，由是無復見者。政和五年夏，師臥病，進藥者令忌毒物，師不從。有問其故，師曰：「病有自性乎？」曰：「病無自性。」師曰：「既無自性，則毒物寧有心哉？以空納空，吾未甞顛倒，汝輩一何昏迷？」十月二十日，更衣說偈而化。闍維得設利，晶圓光潔，睛齒數珠不壞。塔于南山之陽。

X81n1568_p0182b01廬山慧日文雅禪師

X81n1568_p0182b01受請日，僧問：「向上宗乘，乞師不吝。」師曰：「拄杖正開封。」曰：「小出大遇也。」師曰：「放過即不可。」便打。

X81n1568_p0182b04瑞州洞山梵言禪師

X81n1568_p0182b04太平州人也。上堂，有二僧齊出，一僧禮拜，一僧便問：「得用便用時如何？」師曰：「伊蘭作旃檀之樹。」曰：「有意氣時添意氣，不風流處也風流。」師曰：「甘露乃蒺蔾之園。」上堂：「吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說？寒山子勞而無功。更有箇拾得道，不識這箇意，修行徒苦辛。恁麼說話，自救不了。尋常拈糞箕，把掃帚，掣風掣顛，猶較些子。直饒是文殊普賢再出，若到洞山門下，一時分付與直歲，燒火底燒火，掃地底掃地。前廊後架，切忌攙匙亂箸。豐干老人，更不饒舌。參退，喫茶。」上堂：「一生二，二生三。遏捺不生，廓周沙界。德雲直上妙峯，善財却入樓閣。新婦騎驢阿家牽，山青水綠，桃華紅，李華白。一塵一佛土，一葉一釋迦。」乃合掌曰：「不審諸佛子，今晨改旦，季春極暄，起居輕利，安樂行否？少間專到上寮問訊，不勞久立。」上堂：「臘月二十日，一年將欲盡。萬里未歸人，大眾總是他鄉之客。還有返本還源者麼？」擊拂子曰：「門前殘雪日輪消，室內紅塵遣誰掃？」

X81n1568_p0182b21德安府文殊宣能禪師

X81n1568_p0182b21僧問：「如何是祖師燈？」師曰：「四生無不照，一點任君看。」上堂：「石鞏箭，秘魔叉。直下會得，眼裏空華。堪悲堪笑少林客，暗𢹂隻履度流沙。」

X81n1568_p0182b24桂州壽寧善資禪師

X81n1568_p0182b24上堂：「若論此事，如鵶啄鐵牛，無下口處，無用心處。更向言中問覓，句下尋思。縱饒卜度將來，飜成戲論邊事。殊不知本來具足，直下分明。佛及眾生，纖毫不立。尋常向諸人道，凡夫具足聖人法，凡夫不知。聖人具足凡夫法，聖人不會。聖人若會，即同凡夫。凡夫若知，即是聖人。然則凡聖一致，名相互陳。不識本源，迷其真覺。所以逐境生心，狥情附物。苟能一念情忘，自然真常體露。」良久曰：「便請薦取。」上堂：「諸方五日一參，壽寧日日陞座。莫怪重說偈言，過在西來達磨。上士處處逢渠，後學時時蹉過。且道蹉過一著，落在甚麼處？」舉起拂子曰：「一片月生海，幾家人上樓。」

X81n1568_p0182c12南嶽祝融上封慧和禪師

X81n1568_p0182c12上堂：「未陞此座^A47已前，盡大地人成佛^A48已畢，更有何法可說？更有何生可利？況菩提煩惱，本自寂然。生死涅槃，猶如昨夢。門庭施設，誑謼小兒。方便門開，羅紋結角。於衲僧面前，皆成幻惑。且道衲僧有甚麼長處？」拈起拄杖曰：「孤根自有擎天勢，不比尋常曲彔枝。」卓拄杖，下座。

X81n1568_p0182c18瑞州五峯淨覺本禪師

X81n1568_p0182c18僧問：「同聲相應時如何？」師曰：「鵓鳩樹上啼。」曰：「同氣相求時如何？」師曰：「猛虎巖前嘯。」問：「一進一退時如何？」師曰：「脚在肚下。」曰：「如何是不動尊？」師曰：「行住坐臥。」上堂，僧問：「寶座既陞，願聞舉唱。」師曰：「雪裏梅華火裏開。」曰：「莫便是為人處也無？」師曰：「井底紅塵^A49已漲天。」上堂：「恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，諸人作麼生會？直下會得，不妨奇特。更或針錐，西天此土。」上堂：「五峯家風，南北西東。要用便用，以撅釘空。咄！」

X81n1568_p0183a03永州太平安禪師

X81n1568_p0183a03上堂：「有利無利，莫離行市。鎮州蘿蔔極貴，廬陵米價甚賤，爭似太平這裏時豐道泰、商賈駢闐？白米四文一升，蘿蔔一文一束，不用北頭買賤、西頭賣貴，自然物及四生，自然利資王化，又怎生說箇佛法道理？」良久，云：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。」

X81n1568_p0183a09潭州報慈進英禪師

X81n1568_p0183a09僧問：「遠涉長途即不問，到家一句事如何？」師曰：「雪滿長空。」曰：「此猶是時人知有，轉身一路又作麼生？」師便喝。上堂：「報慈有一公案，諸方未曾結斷。幸遇改旦拈出，各請高著眼看。」遂趯下一隻鞋曰：「還知這箇消息也無？達磨西歸時，提𢹂在身畔。」上堂：「與麼上來，猛虎出林。與麼下去，驚虵入草。不上不下，日輪杲杲。」喝一喝曰：「瀟湘江水碧溶溶，出門便是長安道。」上堂，擲下拄杖，却召大眾曰：「柱杖吞却祖師了也，教甚麼人說禪？還有人救得也無？」喝一喝。上堂，驀拈拄杖曰：「三世一切佛，同入這窠窟。衲僧喚作遼天鶻。」卓拄杖一下。

X81n1568_p0183a20瑞州洞山至乾禪師

X81n1568_p0183a20上堂：「洞山不會談禪，不會說道，祇是饑來喫飰，困來打睡。你諸人必然別有長處，試出來盡力道一句看。有麼？有麼？」良久曰：「睦州道底。」

X81n1568_p0183a23平江府寶華普鑑佛慈禪師

X81n1568_p0183a23本郡周氏子。幼不茹葷，依景德寺清智下髮，十七遊方。初謁覺印英禪師，不契，遂扣真淨之室。淨舉石霜䖍侍者話問之，釋然契悟。作偈曰：「枯木無華幾度秋，斷雲猶挂樹梢頭。自從鬪折泥牛角，直至如今水逆流。」淨肯之，命侍巾鉢。晚狥眾開法寶華，次移高峯。上堂：「參禪別無奇特，祇要當人命根斷，疑情脫，千眼頓開，如大洋海底輥一輪赫日，上昇天門，照破四天之下，萬別千差，一時明了，便能握金剛王寶劍，七縱八橫，受用自在，豈不快哉！其或見諦不真，影像彷彿，尋言逐句，受人指呼，驢年得快活去。不如屏淨塵緣，竪起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，百了千當，向水邊林下長養聖胎，亦不枉受人天供養。然雖如是，臥雲門下有箇鐵門限，更須猛著氣力跳過始得。擬議之間，墮坑落壍。」以拂子擊禪牀，下座。上堂：「月圓，伏惟三世諸佛，狸奴白牯，各各起居萬福。時中淡薄，無可相延，切希寬抱。老水牯牛近日亦自多病多惱，不甘水草。遇著暖日和風，當下和身便倒。教渠拽把牽犁，直是搖頭擺腦。可憐萬頃良田，一時變為荒草。」

X81n1568_p0183b18瑞州九峯希廣禪師

X81n1568_p0183b18遊方日，謁雲蓋智和尚，乃問：「興化打克賓，意旨如何？」智下禪牀，展兩手吐舌示之。師打一坐具，智曰：「此是風力所轉。」又問石霜琳禪師，琳曰：「你意作麼生？」師亦打一坐具，琳曰：「好一坐具，祇是不知落處。」又問真淨，淨曰：「你意作麼生？」師復打一坐具，淨曰：「他打你也打。」師於言下大悟。淨因有頌曰：「丈夫當斷不自斷，興化為人徹底漢。^A50已後從教眼自開，棒了罰錢趂出院。」後住九峯，衲子宗仰。

X81n1568_p0183c02瑞州黃檗道全禪師

X81n1568_p0183c02上堂，以拂子擊禪牀曰：「一槌打透無盡藏，一切珍寶吾皆有。拈來普濟貧乏人，免使波吒路邊走。」遂喝曰：「誰是貧乏者？」

X81n1568_p0183c05瑞州清涼慧洪覺範禪師

X81n1568_p0183c05郡之彭氏子。年十四，父母俱亡，乃依三峯靘禪師為童子。日記數千言，覽羣書殆盡，靘器之。十九，試經於東京天王寺，得度。從宣秘講《成實》、《唯識論》。逾四年，棄謁真淨於歸宗。淨遷石門，師隨至。淨患其深聞之獘，每舉玄沙未徹之語發其疑。凡有所對，淨曰：「你又說道理耶？」一日，頓脫所疑，述偈曰：「靈雲一見不再見，紅白枝枝不著華。尀耐釣魚船上客，却來平地摝魚鰕。」淨見為助喜，命掌記。未久，去謁諸老，皆蒙賞音，由是名振叢林。顯謨朱公彥請開法撫州北景德，後住清涼。示眾，舉：「《首楞嚴》如來語阿難曰：『汝應齅此爐中栴檀，此香若復然於一銖，室羅筏城四十里內同時聞氣。於意云何？此香為復生旃檀木？生於汝鼻？為生於空？阿難！若復此香生於汝鼻，稱鼻所生，當從鼻出。鼻非栴檀，云何鼻中有栴檀氣？稱汝聞香，當於鼻入。鼻中出香，說聞非義。若生於空，空性常恒，香應常在，何藉爐中熱此枯木？若生於木，則此香質因熱成煙。若鼻得聞，合蒙煙氣，其煙騰空，未及遙遠，四十里內云何^A51已聞？是故當知，香鼻與聞俱無處所，即齅與香二處虗妄，本非因緣，非自然性。』」師曰：「入此鼻觀，親證無生。又《大智度論》『問曰：聞者云何聞？用耳根聞邪？用耳識聞邪？用意識聞邪？若耳根聞，耳根無覺識知，故不能聞。若耳識聞，耳識一念，故不能分別，不應聞。若意識聞，意識亦不能聞。何以故？先五識識五塵，然後意識識意識。不能識現在五塵，唯識過去未來五塵。若意識能識現在五塵者，盲聾人亦應識聲也。何以故？意識不破故。』」師曰：「究此聞塵，則合本妙。既證無生，又合本妙。畢竟是何境界？」良久，曰：「白猿^A52已叫千巖晚，碧縷初橫萬字鑪。」住景德日，僧問：「南有景德，北有景德。德即不問，如何是景？」師曰：「頸在頂上。」崇寧二年，會無盡居士張公於峽之善溪。張甞自謂得龍安悅禪師末後句，叢林畏與語，因夜話及之，曰：「可惜雲庵不知此事。」師問僧以，張曰：「商英頃自金陵酒官移知豫章，過歸宗見之，欲為點破。方敘悅末後句未卒，此老大怒，罵曰：『此吐血禿丁，脫空妄語，不得信。』既見其盛怒，更不欲敘之。」師笑曰：「相公但識龍安口¹傅末後句，而真藥現前，不能辨也。」張大驚，起執師手，曰：「老師真有此意耶？」曰：「疑則則參。」乃取家藏雲庵頂相，展拜贊之，書以授師。其詞曰：「雲庵綱宗，能用能照。天皷希聲，不落凡調。冷面嚴眸，神光獨耀。孰傳其真，覿面為肖。前悅後洪，如融如肇。」大慧處眾日，甞親依之，每歎其妙悟辯慧。建炎二年五月，示寂于同安。太尉郭公天民奏賜寶覺圓明之號。

X81n1568_p0184a23衢州超化靜禪師

X81n1568_p0184a23上堂：「聲前認得，^A53已涉廉纖；句下承當，猶為鈍漢。電光石火，尚在遲疑；點著不來，橫屍萬里。」良久，云：「有甚用處？咄！」

X81n1568_p0184b02南嶽石頭懷志庵主

X81n1568_p0184b02婺州吳氏子。年十四，師智慧院寶偁。二十二，試所習落髮。肆講十二年，宿學敬慕。甞欲會通諸宗，正一代時教。有禪者問曰：「杜順乃賢首宗祖師也，談法身則曰：懷州牛喫禾，益州馬腹脹。此偈合歸天台何義耶？」師無對，即出遊方。晚至洞山，謁真淨，問：「古人一喝不作一喝用，意旨如何？」淨叱之，師趨出。淨笑呼曰：「浙子齋後遊山好。」師忽領悟，久之辭去。淨曰：「子所造雖逸格，惜緣不勝耳。」因識其意。自爾諸方力命出世，師却之。庵居二十年，不與世接。士夫踵門，略不顧。有偈曰：「萬機休罷付癡憨，蹤跡時容野鹿參。不脫麻衣拳作枕，幾生夢在綠蘿庵。」或問：「住山多年，有何旨趣？」師曰：「山中住，獨掩柴門無別趣。三箇柴頭品字煨，不用援毫文彩露。」崇寧改元冬，曳杖造龍安，人莫之留。明年六月晦，問侍僧日早暮。曰：「^A54已夕矣。」遂笑曰：「夢境相逢，我睡^A55已覺。汝^A56但莫負叢林，即是報佛恩德。」言訖，示寂於最樂堂。茶毗收骨，塔于乳峯之下。

X81n1568_p0184b19婺州雙溪印首座

X81n1568_p0184b19自見真淨，徹證宗猷，歸遯雙溪。一日，偶書云：「折脚鐺兒謾自煨，飯餘長是坐堆堆。一從近日生涯拙，百鳥銜華去不來。」又以觸衣碎甚，作偈曰：「不挂寸絲方免寒，何須特地裊長竿？而今落落零零也，七佛之名甚處安？」

X81n1568_p0184b24五燈嚴統卷第十七