五燈嚴統 (X1568)

X81n1568_p0162b04天台上雲峯無盡祖燈禪師

X81n1568_p0162b04四明王氏子。參日溪詠於天寧，問：「生死事大，無常迅速，乞賜指示。」溪曰：「十二時中，密密參究，忽然觸著，却來再問。」師抗聲曰：「無常迅速，生死事大。」語未終，溪便喝。師作禮。溪曰：「見何道理便禮拜？」師曰：「開口即錯。」溪頷之。後卓錫上雲峯，影不出山者五十年。洪武二年二月八日，示微疾，眾乞偈。師書曰：「生滅與去來，本是如來藏。拶倒五須彌，廓然無背向。」擲筆而逝。

X81n1568_p0162b12杭州仙林寺雪庭禪師

X81n1568_p0162b12仁和桂氏子。出家謁休，休于仙林一見契合，後聞鐘聲大悟。偈曰：「圓響心非聞，大千同一炤。抹過上頭關，更不存玄妙。」休印可之。示眾，舉百丈撥火溈山得悟因緣，拈曰：「家貧家富，父子方知。花落花開，春風不顧。應時應節即是，未免傍觀者哂。呵呵！老不歇心，少不努力。」

X81n1568_p0162b18少林匾囤無空悟頓禪師

X81n1568_p0162b18錫州陳氏子，辭父母出家。父曰：「此兒尋常引舌過鼻，非當人相。」令投少林。一日，跪於師前，請求法名。其師曰：「道本無形，何名之有？」師曰：「三世諸佛，皆有名號。」其師授以《心經》，念至「五蘊皆空」，豁然大悟。乃曰：「身尚是幻，何處求名？」一日，其師手編大囤於師前，曰：「匾囤是汝名也。」師答曰：「既名匾囤，內也無空。」其師曰：「教外別傳，方契此語。」後到峨嵋，結茅以居。一日，至夔州江中，曰：「道曠無涯，逢人不盡。」下岸端坐而化。

X81n1568_p0162c03金陵永寧古淵清禪師

X81n1568_p0162c03聞鷄鳴，有省。偈曰：「喔喔金鷄報曉時，不因他響詎能知？三千世界渾如雪，井底泥蛇舞柘枝。」呈古林香禪師，林喝曰：「多嘴漢！」

X81n1568_p0162c06伏牛無礙明理禪師〔嗣大方〕

X81n1568_p0162c06汾州和氏子。參大方，隨眾打七。後同月庵大圓入終南。一日，菴舉高峯銀山鉄壁語，師頓悟迷，偈曰：「一覺心空疑便消，拈來放去自逍遙。運水搬柴全體現，萬象森羅一性包。」過大方印證。方曰：「伏牛打七則不問，終南靜室意如何？」師曰：「伏牛打七，泥團土塊。終南靜室，放大光明。」方震威一喝，曰：「即今光明在何處？」師向前一掌，方呵呵大笑。

X81n1568_p0162c13達觀真可紫栢大師

X81n1568_p0162c13句曲沈氏子，性雄猛。十七剃髮遊方，聞誦張拙偈至「斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪」，大疑。一日齋次忽悟，乃曰：「使我在臨濟德山座下一掌便醒，安用如何若何。」遊京師，因神宗皇帝手書《金剛經》汗下漬紙，疑更當易，亟遣近侍質于師。師進偈曰：「御汗一滴，萬世津梁。無窮法藏，從此放光。」帝大悅。癸卯秋，忽妖書發，帝見章奏甚憐之，在法不能免，因逮及拷訊。時神色自如，抵死不屈。臘月五日入獄，法司定罪欲死師，師說偈曰：「一笑繇來別有因，那知大塊不容塵。從茲收拾娘生足，鐵橛花開不待春。」十七日索浴罷，囑侍者曰：「吾去矣，幸謝江南諸護法。」言訖，端坐而逝，壽六十一，塔於雙徑。師以大藏卷帙繁多，難於通行，遂主刻方冊，以便四方流傳，併師有全集十五卷盛行於世。

X81n1568_p0163a03蓮池袾宏大師

X81n1568_p0163a03古杭仁和人，姓沈。年十七，補邑庠。雖業儒，志在出世，每書「生死事大」四字於案頭自警。三十一母喪，徑投西山性天理和尚薙髮，於昭慶無塵律師處受具。北遊五臺，參遍融。後謁笑巖於柳巷，求開示。巖曰：「你三千里外求我開示，我有甚麼開示？」師恍然，即禮辭。過東昌道中，聞譙樓皷聲，忽悟。偈曰：「三十年前事可疑，三千里外遇何奇？焚香擲戟渾如夢，魔佛空爭是與非？」遂南歸，住雲棲，開淨土門以攝三根，由是四眾翕然歸之。侍郎王公宗沐問：「夜來老鼠唧唧，說盡一部《華嚴經》。」師曰：「猫兒突出時如何？」王無語。師自代云：「走卻法。」師留下講案，仍頌曰：「老鼠唧唧，《華嚴》歷歷。奇哉王侍郎，却被畜生惑。猫兒突出𦘕堂前，牀頭說法無消息。無消息，大方廣佛華嚴經，世主妙嚴品第一。」臨終時，預於半月前別眾曰：「吾欲他往矣。」眾皆罔測。至七月初四日，果示微疾，面西而逝。世壽八十有一，僧﨟五十。師自卜寺左嶺下，遂全身塔焉。其所著述經疏、雜錄等二十餘種，行於世。

X81n1568_p0163a20憨山德清大師

X81n1568_p0163a20金陵全椒蔡氏子。母感異夢而生。年十二，禮京之報恩西林薙髮。十九受具，聽講華嚴十玄門，至海印森羅常住處有得，遂遊方，與妙峰為友。初參遍融，乞指示，融默然直視以接之。尋閱《肇論》，至「梵志出家，白首而歸，隣人見之曰：『昔人猶在耶？』志曰：『吾猶昔人，非昔人也。』」忽悟，乃曰：「今日始知鼻孔向下。」時妙峰見之，喜曰：「何所得耶？」師曰：「夜來兩箇鐵牛鬬入水中去也，至今絕消息。」峰笑曰：「且喜有住山本錢。」又參笑巖，巖問：「你從何處來？」曰：「南方。」巖曰：「記得來時路否？」曰：「一過便休。」巖曰：「子卻來處分明。」師便禮拜。初住臺山，為國祈嗣，聞望藉甚。後為避名，隱於東海牢山。慈聖李皇太后禮意殷重，親賜大藏紫衣。嗣遭無妄之謗，假道士奏論于神廟，朝中宰輔多深惜之。由是蒙旨矜察，坐以私創寺院，遣戍雷州。至韶陽禮祖，遂留曹溪。丙辰冬，登雙徑，為達觀大師秉炬，緇素駢集，山谷為之喧動。後隱𭅕山，閱六秋，韶陽郡守暨本省縉紳復堅請居曹溪，師曰：「曹溪是吾昔日重興也。」即杖錫南行。越明年冬十月十三日，忽告眾曰：「緣與時違，化將焉托？一期事畢，吾將歸矣。」午後，索浴更衣，端坐而逝。世壽七十八，臈六十六。塔全身於南華寺天子崗，歷念餘歲。弟子輩因龕縫覩師狀貌如生，髮爪俱長，即以金漆其身，迎寺供養，稱肉祖云。

X81n1568_p0163b18光州黃檗無念深有禪師

X81n1568_p0163b18麻城熊氏子。往五臺伏牛，遍扣名宿。至廬山，參大安。安曰：「汝號甚麼？」師曰：「無念。」安曰：「那箇是無念？」師茫然。回山，對友說數年行脚事。友曰：「何不問你自^A54己？」師曰：「如何是自^A55己？」曰：「拿物非手，喫飯非口。」一夕，聞哭笑二聲相觸，有省。入龍湖，同卓吾居士到駟馬山。有講主至，士問：「清淨本然，云何忽生山河大地？」主講罷，士對師曰：「汝試說看。」師擬對，士將師膝上一推，曰：「者箇聻？」師豁然。偈曰：「四十餘年不住功，窮來窮去轉無踪。而今窮到無依倚，始悔從前錯用功。」僧問：「如何是道之體？」師曰：「滿口道不著。」曰：「四大離散時如何？」師竪起拳，曰：「者個不屬四大。」問：「如何出離生死？」師召僧，僧應諾。師曰：「從者裏出。」曰：「和尚說的話，某不曉得。」師曰：「待汝曉得，堪作甚麼？」曰：「何故瞞人？」師曰：「你夢不醒，反怪別人。」

X81n1568_p0163c08夔州白馬寺儀峯方彖禪師

X81n1568_p0163c08達州羅氏子。參金佛山雲庵，令看如何是鬼神覷不破之機，三年有省。出峽徧謁知識，結茅雙溪。一日午炊，聞甑中作聲，忽大悟。頌曰：「三玄三要沒來繇，用盡機思無處求。窓前移步竈前下，白雲青峯齊點頭。齊點頭，南岳天台共一籌。」又曰：「二八女子嫁新郎，績麻捻線一如常。稱家豐儉隨時過，嬾插堂前者炷香。」萬曆壬辰秋，歸達州中興白馬。僧問：「如何是西來意？」師曰：「兩頭燒火一頭煙。」手中常執鼗鼓，一面書矗字，一面書犇字，凡答話多舉而搖之。示寂，塔于龍神山。

X81n1568_p0163c18廣信府鵝湖養庵心禪師

X81n1568_p0163c18上饒朱氏子。偶過戚屬，念道者談四生之義，師於言下洞明物我平等大意。往洛之太平落髮，南歸焦山度臘。聞江中推船有省，偈曰：「夜靜江空濶，推船㘞㘞聲。不知何所往，擔子半邊輕。」謁華山，聞山拈一段生涯六不收話，猛提七日，身心脫然。尋歸里中，住靈山。畫大圓相於壁間，曰：「內寫莫教塗黑，外寫勿使傷白。有人向圈裏圈外下得註脚者，許汝學道無疑。不然，總是懡㦬。」後住鵝湖，甞置無門鎖，置丈壁以騐諸方。偈曰：「上古留傳鎖，憑君智鑰開。若無開鎖法，相見不須來。」萬曆丁卯二月晦日，上堂說法，設齋作別。示偈曰：「八十餘年幻夢中，鐵牛耕破太虗空。臨行一句相分付，半夜金烏帶日紅。」端坐而逝。

X81n1568_p0164a07建昌府壽昌無明慧經禪師

X81n1568_p0164a07撫州崇仁裴氏子。初產難，祖父誦《金剛經》得娩，故名生。頴異不羣，形儀蒼古。九歲入鄉校，便問：「浩然之氣是箇甚麼？」授書師異之。及長，讀《金剛經》，恍若舊習。即依廩山忠出家。久而辭去，禁足峨峯。因閱《傳燈》，見僧問興善：「如何是道？」善曰：「大好山。」疑滯莫決。一日，力推巨石，豁然大悟。述偈曰：「欲參無上菩提道，急急疏通大好山。知道始知山不好，翻身跳出祖師關。」趨呈廩山，山印為法器。自是剃染納具，勞形苦骨，影不出山者二十四載。萬曆甲午，住寶方。有僧問：「師住此山，曾見何人？」師曰：「總未行脚。」僧曰：「豈以一隅而小天下乎？」師善其言，遂荷錫遠游。法門老宿，無不推譽。頃入五臺，參瑞峯。問趙州，師乞頌。峯曰：「知是般事便休。」師作禮，呈頌曰：「暗藏春色，明露秋光。有眼莫鑑，縱智難量。到家不上長安路，一任風花雪月揚。」峯深肯師語，妙叶洞宗。而師亦以紹續洞宗自任矣。未幾，返錫寶方，開堂演法。晚主董巖、壽昌二剎。上堂：「拈起一著，佛祖一齊捉。放下一著，聖賢悉皆縛。轆轤飛上天庭，泥牛眠交地角。非特九有沾恩，亦乃四生受樂。惟有八大金剛，努眼瞪眉，橫拈倒卓。何則？不許眾生亂描邈。」上堂：「冬至時臨事且奇，海風吹倒珊瑚枝。龍王驚起歸空界，河伯神祇盡失威。如是事，宜自知。」僧曰：「用知作麼？」師曰：「與老僧執杖。」曰：「恁麼不知更好。」師曰：「何也？」曰：「清閒僧不做，返更作愁人。」師便打。上堂：「諸佛時常說法，不須擬議猜詳。是何法？天地玄黃，宇宙洪荒。不論通宗透教，祇貴直下承當。承當箇甚麼？雲騰致雨，露結為霜。蛟龍不宿死水，猛將豈行路傍？透得者些關棙，何須願住西方？不問先佛後祖，鼻孔一樣放光。作麼生放光？化被草木，賴及萬方。釋迦不肯洩破，達磨九年覆藏。峨峯不惜口業，一下為眾宣揚。且道作麼生宣揚？」揮尺一下云：「罔談彼短，靡恃^A56己長。」上堂：「覺天空湛，心月通明。青沙布碧漢之章，緣水印銀蟾之鑑。藏山於澤，爭如藏身處沒踪跡？藏舟於壑，曷若沒蹤跡處沒藏身？所以無味之談，塞斷人口。吞吐得者，迥出聖凡。漫天網子衝開，陷穽坑兒跳過。更有出格一句，作麼生道？金翅擊開娑竭浪，龍宮王子盡魂驚。」上堂：「雲弗依山山弗雲，心無染境境無心。雲山清淨如心境，一道虗明爍太清。然雖如是，猶是衲僧閒家具。珍重！」上堂：「抽筋不動皮，換骨不見血。筋骨一齊空，遊行不倒跌。達磨大士解滅而不解生，釋迦老人解生而不解滅。要知生滅不相干，除是當年乾屎橛。」上堂：「不論一義二義，只要直下便是。大眾！作麼生說箇直下便是底道理？」僧曰：「露柱燈籠𨁝跳。」師曰：「何不道：『頭髮連鬚，眉毛合鼻。』會麼？會則便請領去，不然關山萬里。」上堂：「大眾盡心為常住開田，山僧盡心為大眾說禪。昨夜三更雷逼逼，打斷坭龍角半邊。」上堂：「即心即佛，幾個奈何？非心非佛，呢喃者多。不是心，不是佛，不是物，明眼衲僧多恍惚。縱然大梅，我祇即心即佛，也似蚖蛇戀窟。作麼生始不拖泥帶水去？咄！」復云：「恰好。」便下座。上堂，舉洞山過水覩影大悟話，頌曰：「渠今正是我，天地難包裹；我今不是渠，佛祖莫能知。要識洞山真實處，白雲飛在綠楊枝。」小參，云：「行不干徑，坐弗涉牀，放去無蹤，收來沒跡。大抵通方提掇異，竪拳舞劒越尋常，差別門庭無軌則，儘從智行不相妨。」僧問：「萬法本閒，惟人自閙。如何是本閒底法？」師曰：「墻壁瓦礫。」問：「古人書心字於門壁上，其意云何？」師曰：「無事枕松石，賣卜掛招脾。」萬曆丁巳冬，師自田中歸，語大眾曰：「吾從茲不復砌石矣。」眾愕然。除夕，上堂曰：「今年只有茲時在，試問諸人知也無？」末後曰：「此是老僧㝡後一著，大眾切宜珍重。」明春三日，示微恙。至十七日，作舉火偈，命侍者唱偈。闍維，復書曰：「今日分明指示。」擲筆端坐而化，頂骨諸牙不壞，藏於本寺，建窣堵波。壽七十一，臘四十有奇。

X81n1568_p0164c21廣信府博山無異元來禪師〔嗣壽昌〕

X81n1568_p0164c21舒城沙氏子。生而白衣重包，葷酒不入於口。十六遊金陵，聽講《法華》，嘆曰：「求之在我，豈可循文逐句哉？」遂禮五臺靜庵通剃髮。次參壽昌，機語弗契。入閩，一日閱趙州有佛不得住因緣，有省。再謁昌，昌問：「蟻子解尋腥處走，蒼蠅偏向臭邊飛。是君邊事？臣邊事？」師曰：「臣邊事。」昌呵曰：「大有人笑汝在。」後聞護法神倒地，不覺豁然。呈偈曰：「玉山誘一言，心灰語路絕。幾多玄解會，如沸湯澆雪。沒巴鼻金針，好因緣時節。梅蕊綻枯枝，桃花開九月。觸目如，休辨別。急水灘頭拋探篙，溺殺無限英雄客。」別居宗乘堂，一日登廁，覩登樹人，大悟。趣見昌，昌問：「子近日如何？」師曰：「有箇活路，只是不許人知。」昌曰：「因甚不許人知？」師曰：「不知，不知。」昌問：「婆子具什麼手眼，便燒庵趂僧去？」師曰：「黃金增色爾。」又舉僧問玄則龍吟霧起，虎嘯風生公案，命作頌。師頌曰：「殺活爭雄各有奇，摸糊肉眼曷能知？吐光不遂時流意，依舊春風逐馬蹄。」昌笑曰：「子今日方信吾不汝欺也。」師問：「向後還有事也無？」昌曰：「老僧只知二時粥飯，亦不知有向後事。」師曰：「豈無方便？」昌曰：「子後得坐披衣，幸無籌策足矣。」萬曆三十年，住博山，時年二十八歲。次主閩之董岩、大仰、鼓山。上堂：「諸佛出世，為一大事因緣，幾幅素縑描不出。博山出世，亦為大事因緣，一條白練驀頭穿。破顏老漢曾相委，多少人天受熱瞞。博山今日信手拈來，分明舉似。使人人鼻孔撩天，個個脚跟點地。如赤珠寶鏡，炤萬象以無私。若玉鎖金匙，啟千門而洞達。迥出毗盧之頂，笑拈帝釋之花。推倒大好之山，吸盡西江之水。倒跨玄沙之虎，生擒雪嶺之蛇。漏網喜三聖金鱗，挀彩慶新羅俊鷂。如此奇特，誰不丈夫。自貴荷擔，誠難委綰。諸昆仲！此事不從功行得，不從修証得，不從思議得，不從學分得，不從禪定得。有一等人，閉門作活，暗裏休心。將自^A57己身心，煉得如枯木寒灰。蟲唼衣而不知，蛛結網而不顧。縱是百年在定，終如一個死人。於本分事中，全無交涉。所以玄沙大師曰：『直饒如澄潭月影，靜夜鐘聲。隨扣擊以無虧，觸波瀾而不散。此猶是生死岸頭事。道人行處，如火燒水。箭既離弦，無返回勢。』諸昆仲！須就明中取則，莫於暗裏偷光。向花柳街前，逴得九衢春色。於芙蓉岸上，帶來八面秋風。應用無虧，隨緣自在。諸昆仲！且道作麼生是博山行履處？」良久曰：「祇有一雙窮相手，不曾輕揖等閒人。」僧問：「銀盌盛雪，明月藏鷺。意旨如何？」師曰：「露骨瘦山環紫霧，塞流小㵎長青苔。」問：「如何是功？」師曰：「三人同一春。」曰：「如何是共功？」師曰：「力士舁杖鼓。」曰：「如何是功功？」師曰：「胡孫上露柱。」曰：「不得敲唱雙舉，請示正中妙挾。」師曰：「高低雲遶樹。」曰：「謝師答話去也。」師曰：「遠近鳥銜花。」問：「和尚年多少？」師曰：「頻添花甲子，數到劫雲初。」問：「從緣薦得相應疾，就體消停得力遲。如何是從緣薦得？」師曰：「古鏡不重磨。」曰：「如何是就體消停？」師曰：「清光仍似舊。」曰：「從緣就體𫎇師指，格外玄談有也無？」師曰：「三歲孩兒頭似雪。」曰：「恁麼則碧桃綻蕊，綠柳萌芽也。」師曰：「遠觀山有色，近聽水無聲。」僧禮拜。上堂，僧問：「如何是博山境？」師曰：「棲鳳岩玄雲靉靉，浴龍池內浪滔滔。」曰：「如何是境中人？」師曰：「光剃頭，淨洗鉢。」曰：「學人不會。」師曰：「這箇阿師還未剃頭在。」乃曰：「切忌從他覓，迢迢與我疎。洞山老人草鞋斷矣，脚跟露矣。諸人若知痛癢，阿誰皮下無血。博山與諸人同途不同轍。諸人向正位中來，博山不在正位。諸人在博山拂子裏許。諸人向偏位中來，博山不在偏位。拂子在諸人袈裟裏許。所以道，對面不相識，千里却同風。若向這裏徹去，當下知歸，不留朕兆。其或未然，千百世修行未為晚也。故我釋迦大師為勇猛眾生，成佛在一念頃。為懈怠眾生，得果滿僧祇劫。諸昆仲當知，明中有暗，毫端現華藏之奇。妙挾叶通，寶鏡瀉山河之影。博山恁麼道，猶是葛藤。諸人也須絆斷始得。且道絆斷後作麼生行履？」卓拄杖曰：「不因樵子徑，爭到葛洪家。」上堂：「摶聚四大，緣生九竅。識蘊奔馳何日了。虗空無限水雲分，石女從緣步荒草。荒草披離四部洲，烟雲旋合鎖重樓。彈指豁開彌勒閣，香水幡幢盡徹頭。諸昆仲！當此時，洞庭無葢，凍殺法身。廬阜悲酸，清泪如雨。欲償廬陵米價，踏翻東兖橋梁。從教雪潔氷清，管取兒孫滿地。到恁麼田地，以何為驗？」卓拄杖，曰：「深山乘瑞運，處處紫雲飛。」上堂：「如何是佛？十方世界最靈物。如何是法？古路迢迢苔蘚滑。仍將佛法問根源，雲散長空鶴唳天。纖塵不立清如洗，三箇猢猻夜簸錢。諸昆仲！宗門中事，豈同容易？一言一句，一大藏教註不破。歷代祖師，機深智廣，潛興密運，須彌倒卓，拄杖橫趨。繪綵色於空中，擲大千於方外。且道向甚麼處捫摸？所以云：『羅籠不肯住，呼喚不回頭。古聖不安排，至今無處所。』玄沙大師恁麼老婆心切，也只要諸人知箇落處始得。諸昆仲！青黯黯處，樵子不借路以還家；綿密密時，機婦罷金針而夜織。香銷錦帳，露浥芙蓉。發清嘯於深閨，吐微言於連枕。情濃意洽，試問諸昆仲還知得也無？」良久，曰：「分明一段風流事，不與諸人較短長。」僧問：「如何是君？」師曰：「水有筋，山有骨。」曰：「如何是臣？」師曰：「鶺鴒鳥，鳴似哭。」曰：「如何是君視臣？」師曰：「千年老樹掛枯藤。」曰：「如何是臣視君？」師曰：「樓頭畵鼓正三更。」曰：「如何是君臣道合？」師曰：「金闕鳳銜丹詔去，邊陲人唱凱歌歸。」僧禮拜，師復問僧：「君位中事作麼生？」曰：「虗突兀。」師便打。問：「如何是道？」師曰：「紅綃。」〔曰：紅綃莫是道〕否？師曰：「不是道。」曰：「既不是道，因甚答紅綃？」師曰：「因你問道，我答你紅綃。」問：「一切事究竟堅固，不知大佛頂還在裏許否？」師曰：「暗裏抽橫骨，明中坐舌頭。」問：「如何是某甲安身立命處？」師曰：「天無葢地無底。」曰：「壽昌老人遷化向什麼處去？」師曰：「清譚對面，貴在不知。」僧復問，師曰：「問話且置，天無葢地無底，老僧意旨在什麼處？」僧擬議，師便打。示偈曰：「拶出虗空髓有味，掀翻宇宙殻無依。箇中不見壽昌老，獨有貍奴笑展眉。」甞垂四問：「殿角風搖樹，行人盡解衣時如何？」自代曰：「瞥爾沽甞，清涼徹膽。」「清風翻白羽，野老笑相親時如何？」代曰：「春來花塢，樵牧含情。」「佛殿東南因甚缺了一角？」代曰：「一人傳虗，萬人傳實。」「僧堂中有幾人坐臥？」代曰：「翻身峯頂，六不同謀。」崇禎三年秋示疾，首座問：「和尚尊體如何？」師曰：「儘有些子受用。」座曰：「還有不病者也無？」師曰：「熱大作麼？」座曰：「來去自繇，請道一句。」師為書「歷歷分明」四字，投筆坐化。塔全身於本山，壽五十六。

X81n1568_p0166b06紹興雲門寺雪嶠圓信禪師

X81n1568_p0166b06鄞縣朱氏子。二十九歲出家，行脚無有入處。後訪秦望山妙禎山主，主舉他心僧因緣。一僧參，心曰：「那裏來？」僧曰：「天竺來。」他心曰：「我聞有三天竺，你那一竺來？速道！速道！」師自是疑情頓發。次日，曳杖至石頭上，高提曰：「那一竺來？速道！速道！」忽前後際斷，說偈曰：「石貼背脊骨，翻身脇肋骨。子細思量來，動也動不得。」復喝曰：「張三殺人，李四償命。」返天台尋人印證，擡頭見古雲門三字，乃大悟。途中作偈曰：「一上天台雲更深，脚跟踏斷草鞋繩。比丘五百無踪影，見得他時打斷筋。」因入雙髻誅茅。次參雲棲、龍池。出世日，拈香供雲門匡真偃禪師。後東塔開堂，又供龍池。示疾，書偈曰：「小兒曹，生死路上須逍遙。皎月氷霜曉，喫杯茶坐脫去了。」塔全身於雲門。

X81n1568_p0166b20五燈嚴統卷第十六