五燈嚴統 (X1568)

X81n1568_p0250a20文殊道禪師法嗣

X81n1568_p0250a21潭州楚安慧方禪師

X81n1568_p0250a21本郡許氏子，參道禪師於大別。未幾，改寺為神霄宮。附商舟過湘南，舟中聞岸人操鄉音，厲聲云：「叫那！」由是有省，即說偈曰：「沔水江心喚一聲，此時方得契平生。多年相別重相見，千聖同歸一路行。」住後，上堂：「臨老方稱住持，全無些子玄機。開口十字九乖，問東便乃答西。如斯出世，討甚玄微？有時拈三放兩，有時就令而施。雖然如是，同道方知。且道知底事作麼生？直須打飜鼻孔始得。」上堂：「達磨祖師在脚底，踏不著兮提不起。子細當頭放下看，病在當時誰手裏？張公會看脉，李公會使藥，兩箇競頭醫，一時用不著。藥不相投，錯！錯！喫茶去。」

X81n1568_p0250b08常德府文殊思業禪師

X81n1568_p0250b08世為屠宰。一日戮豬次，忽洞徹心源，即棄業為比丘。述偈曰：「昨日夜叉心，今朝菩薩面。菩薩與夜叉，不隔一條線。」往見文殊，殊曰：「你正殺豬時，見箇甚麼便乃剃頭行脚？」師遂作鼓刀勢。殊喝曰：「這屠兒參堂去！」師便下參堂。住文殊日，上堂，舉趙州勘婆話，乃曰：「勘破婆子，面青眼黑。趙州老漢，瞞我不得。」

X81n1568_p0250b15何山珣禪師法嗣

X81n1568_p0250b16婺州義烏稠巖了贇禪師

X81n1568_p0250b16上堂，舉趙州狗子無佛性話，乃曰：「趙州狗子無佛性，萬疊青山藏古鏡。赤脚波斯入大唐，八臂那吒行正令。咄！」

X81n1568_p0250b19待制潘良貴居士

X81n1568_p0250b19字義榮。年四十，回心祖闈，所至挂鉢，隨眾參扣。後依佛燈，久之不契，因訴曰：「某祇欲死去時如何？」燈曰：「好箇封皮，且留著使用，而今不了不當。後去忽被他換却封皮，卒無整理處。」公又以南泉斬貓兒話問曰：「某看此甚久，終未透徹，告和尚慈悲。」燈曰：「你祗管理會別人家貓兒，不知走却自家狗子。」公於言下如醉醒。燈復曰：「不易。公進此一步，更須知有向上事始得。如今士大夫說禪說道，祇依著義理便快活。大率似將錢買油餈，喫了便不饑，其餘便道是瞞他，亦可笑也。」公唯唯。

X81n1568_p0250c05泐潭明禪師法嗣

X81n1568_p0250c06漢州無為隨庵守緣禪師

X81n1568_p0250c06本郡人，姓史氏。年十三病目，去依棲禪慧目能禪師圓具。出峽至寶峯，值峯上堂，舉永嘉曰：「一月普現一切水，一切水月一月攝。」師聞釋然領悟。住後，上堂曰：「以一統萬，一月普現一切水。會萬歸一，一切水月一月攝。展則彌綸法界，收來毫髮不存。雖然收展殊途，此事本無異致。但能於根本上著得一隻眼去，方見三世諸佛、歷代祖師盡從此中示現，三藏十二部、一切脩多羅盡從此中流出，天地日月、萬象森羅盡從此中建立，三界九地、七趣四生盡從此中出沒，百千法門、無量妙義乃至世間工巧諸伎藝盡現行此事。所以世尊拈華，迦葉便乃微笑。達磨面壁，二祖於是安心。桃華盛開，靈雲疑情盡淨。擊竹作響，香嚴頓忘所知。以至盤山於肉案頭悟道，彌勒向魚市裏接人。誠謂造次顛沛必於是，經行坐臥在其中。既有如是奇特，更有如是光輝。既有如是廣大，又有如是周徧。你輩諸人因甚麼却有迷有悟？要知麼？幸無偏照處，剛有不明時。」

X81n1568_p0250c23龍翔珪禪師法嗣

X81n1568_p0250c24南康軍雲居頑庵德昇禪師

X81n1568_p0250c24漢州何氏子。二十得度，習講久之，棄謁文殊道禪師，問佛法省要。殊示偈曰：「契丹打破波斯寨，奪得寶珠村裏賣。十字街頭窮乞兒，腰間挂箇風流袋。」師擬對，殊曰：「莫錯。」師退參三年，方得旨趣。往見佛性，機不投。入閩，至皷山禮覲，便問：「國師不跨石門句，意旨如何？」竹庵應聲喝曰：「閑言語。」師即領悟。住後，僧問：「應真不借三界高超即不問，如何是無位真人？」師曰：「聞時富貴，見後貧窮。」曰：「擡頭須掩耳，側掌便飜身。」師曰：「無位真人在甚麼處？」曰：「老大宗師話頭也不識。」師曰：「放你三十棒。」

X81n1568_p0251a10通州狼山蘿庵慧溫禪師

X81n1568_p0251a10福州人，姓鄭氏。徧參諸老，晚依竹庵於東林。未幾，庵謝事，復謁高庵悟、南華昺、草堂清，皆蒙賞識。會竹庵徙閩之乾元，師歸省次，庵問：「情生智隔，想變體殊。不用停囚長智，道將一句來。」師乃釋然，述偈曰：「拶出通身是口，何妨罵雨訶風。昨夜前村猛虎，咬殺南山大蟲。」庵首肯。住後，上堂：「釋迦老子四十九年坐籌帷幄，彌勒大士九十一劫帶水拖泥。凡情聖量不能剗除，理照覺知猶存露布。佛意祖意如將魚目作明珠，大乘小乘似認橘皮為猛火。諸人須是豁開胷襟寶藏，運出自^A90己家珍，向十字街頭普施貧乏。眾中忽有箇靈利漢出來道：『美食不中飽人喫。』山僧只向他道：『幽州猶自可，最苦是新羅。』」

X81n1568_p0251a22雲居悟禪師法嗣

X81n1568_p0251a23婺州雙林德用禪師

X81n1568_p0251a23本郡戴氏子。上堂：「拈槌竪拂，祖師門下將黃葉以止啼；說妙談玄，衲僧面前望梅林而止渴。際山今日去却之乎者也，更不指東畫西，向三世諸佛命脉中、六代祖師骨髓裏，盡情傾倒，為諸人說破。」良久，曰：「啼得血流無用處，不如緘口過殘春。」

X81n1568_p0251b04台州萬年無著道閑禪師

X81n1568_p0251b04本郡洪氏子。上堂：「全機敵勝，猶在半途。啐啄同時，白雲萬里。纔生眹兆，^A91已落二三。不露鋒鋩，成何道理？且道從上來事合作麼生？誣人之罪，以罪加之。」上堂，舉：「乾峯示眾云：『舉一不得舉二，放過一著，落在第二。』雲門出眾云：『昨日有人從天台來，却往徑山去。』峯曰：『典座來日不得普請。』」師曰：「相見不須瞋，君窮我亦貧。謂言侵早起，更有夜行人。」

X81n1568_p0251b11福州中際善能禪師

X81n1568_p0251b11嚴陵人。往來龍門、雲居有年，未有所證。一日普請擇菜次，高庵忽以貓兒擲師懷中，師擬議，庵攔胷踏倒，於是大事洞明。上堂：「萬古長空，一朝風月。不可以一朝風月味却萬古長空，不可以萬古長空不明一朝風月。且如何是一朝風月？人皆畏炎熱，我愛夏日長。熏風自南來，殿閣生微涼。會與不會，切忌承當。」

X81n1568_p0251b18南康軍雲居普雲自圓禪師

X81n1568_p0251b18綿州雍氏子。年十九，試經得度，留教苑五祝，出關南下，歷扣諸大尊宿。始詣龍門，一日，於廊廡間覩繪胡人，有省。夜白高庵，庵舉法眼偈曰：「頭戴貂鼠帽，腰懸羊角錐。語不令人會，須得人譯之。」復筴火示之曰：「我為汝譯了也。」於是大法明了。呈偈曰：「外國言音不可窮，起雲亭下一時通。口門廣大無邊際，吞盡楊岐栗棘蓬。」庵遣師依佛眼，眼謂曰：「吾道東矣。」上堂，舉：「僧問雲門：『如何是透法身句？』門曰：『北斗裏藏身。』」師曰：「南北東西萬萬千，乾坤上下兩無邊。相逢相見呵呵笑，屈指擡頭月半天。」

X81n1568_p0251c04烏巨行禪師法嗣

X81n1568_p0251c05饒州薦福退庵休禪師

X81n1568_p0251c05上堂：「風動邪？幡動邪？風鳴邪？鈴鳴邪？非風鈴鳴，非風幡動。此土與西天，一隊黑漆桶。誑惑世間人，看看滅胡種。山僧不奈何，趂後也打閧。瓠子曲彎彎，冬瓜直儱侗。」上堂：「結夏時左眼半斤，解夏時右眼八兩。謾云九十日安居，嬴得一肚皮妄想。直饒七穴八穿，未免山僧拄杖。雖然如是，千鈞之弩不為鼷鼠而發機。」上堂：「先師尋常用腦後一鎚，卸却學者𮌎中許多屈曲。當年克賓維那曾中興化此毒，往往天下叢林喚作超宗異目。非唯孤負興化，亦乃克賓受辱。若是臨濟兒孫，終不依草附木。資福喜見同參，今日傾腸倒腹。」遂卓拄杖，喝一喝，曰：「還知先師落處麼？伎死禪和，如麻似粟。」上堂：「言發非聲，是箇甚麼？色前不物，莫亂針錐。透過禹門，風波更險。咄！」

X81n1568_p0251c18信州龜峯晦庵慧光禪師

X81n1568_p0251c18建寧人。上堂：「數日暑氣如焚，一箇渾身無處安著，思量得也是煩惱人。這箇未是煩惱，更有^A92己躬下事不明，便是煩惱。所以達磨大師煩惱，要為諸人吞却，又被咽喉小。要為諸人吐却，又被牙齒礙。取不得，捨不得，煩惱九年。若不得二祖不惜性命，往往轉身無路，煩惱教死。所謂祖禰不了，殃及兒孫。後來蓮華峯庵主到這裏，煩惱不肯住。南嶽思大到這裏，煩惱不肯下山。更有臨濟德山，用盡自^A93己查棃，煩惱鉢盂無柄。龜峯今日為他閑事長無明，為你諸人從頭點破。」卓拄杖一下，曰：「一人腦後露腮，一人當門無齒，更有數人鼻孔沒半邊，不勞再勘。你諸人休向這裏立地瞌睡，殊不知家中飯籮鍋子一時失却了也。你若不信，但歸家檢點看。」

X81n1568_p0252a07真州長蘆且庵守仁禪師

X81n1568_p0252a07越之上虞人。依雪堂於烏巨，聞普說，曰：「今之兄弟做工夫，正如習射，先安其足，後習其法。後雖無心，以久習故，箭發皆中。」喝一喝，云：「只今箭發也，看！看！」師不覺倒身作避箭勢，忽大悟。上堂：「百千三昧，無量妙門。今日且庵不惜窮性命，祇做一句子說與諸人。」乃卓拄杖，下座。甞頌臺山婆話，云：「開箇燈心皁角鋪，日求升合度朝昏。只因風雨連綿久，本利一空愁倚門。」

X81n1568_p0252a15白楊順禪師法嗣

X81n1568_p0252a16吉州青原如禪師

X81n1568_p0252a16僧問：「達磨未來時如何？」師曰：「生鐵鑄崑崙。」曰：「來後如何？」師曰：「五彩畫門神。」

X81n1568_p0252a18雲居如禪師法嗣

X81n1568_p0252a19太平州隱靜圓極彥岑禪師

X81n1568_p0252a19台城人也。上堂：「韓信打關，未免傷鋒犯手。張良燒棧，大似曳尾靈龜。既然席卷三秦，要且未能囊弓褁革。煙塵自靜，我國晏然。四海九州，盡歸皇化。自然牛閑馬放，風以時，雨以時，五穀熟，萬民安。大家齊唱村田樂，月落參橫夜向闌。」上堂：「今朝八月初五，好事分明為舉。嶺頭漠漠秋雲，樹底鳴鳩喚雨。昨夜東海鯉魚，吞却南山猛虎。雖然有照有用，畢竟無賓無主。唯有文殊普賢，住住，我識得你。」上堂，舉：「正堂辯和尚室中問學者：『蚯蚓為甚麼化為百合？』」師曰：「客舍并州^A94已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更度桑乾水，却望并州是故鄉。」

X81n1568_p0252b06鄂州報恩成禪師

X81n1568_p0252b06上堂：「秋雨乍寒，汝等諸人青州布衫成就也未？」良久，喝曰：「雲溪今日冷處著一把火。」便下座。

X81n1568_p0252b09道場辯禪師法嗣

X81n1568_p0252b10平江府覺報清禪師

X81n1568_p0252b10上堂，舉：「僧問雲門：『如何是諸佛出身處？』門曰：『東山水上行。』」師曰：「諸佛出身處，東山水上行。石壓筍斜出，岸懸華倒生。」

X81n1568_p0252b13安吉州何山然首座

X81n1568_p0252b13姑蘇人。侍正堂之久，入室次，堂問：「貓兒為甚麼偏愛捉老鼠？」曰：「物見主，眼卓竪。」堂欣然，因命分座。

X81n1568_p0252b16黃龍忠禪師法嗣

X81n1568_p0252b17成都府信相戒修禪師

X81n1568_p0252b17上堂，舉馬祖不安公案，乃曰：「兩輪舉處煙塵起，電急星馳擬何止？目前不礙往來機，正令全施無表裏。丈夫意氣自衝天，我是我兮你是你。」

X81n1568_p0252b21袁州慈化寺普庵印肅禪師

X81n1568_p0252b21宜春余氏子。生時祥光燭天，長師壽隆賢授以法華。師曰：「諸佛玄旨，貲悟於心。數墨循行，何益於道。」謁牧菴，問曰：「萬法歸一，一歸何處？」菴竪拂示之，有省。歸誦《華嚴論》，至達本情亡，知心體合，大悟曰：「我今親契華嚴法界矣。」說偈曰：「揑不成團撥不開，何須南嶽又天台。六根門首無人用，惹得胡僧特地來。」後主慈化，上堂：「三界惟心惟佛解，萬法惟識更誰知。迷悟本無權立化，恰如黃葉止兒啼。涅槃生死猶如夢，十聖三賢是阿誰。有物先天無相貌，言詮不及體阿彌。祇者阿彌是汝心，不勞逐相外邊尋。三僧祇劫隨時立，心心心即是如今。若人不了心非相，執境迷真著色聲。了色通聲無二體，山河大地說真經。敢問諸人，真經作麼生說？」良久曰：「今古妙音無間歇，除非迦葉不聞聞。」師之廣津梁、崇塔廟、禦灾患，異跡不可勝紀。有問：「修何行業而得此？」師向空畫一畫云：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「止止不須說。」自贊曰：「蒼天蒼天，悟無生法，談不說禪。開兩片皮，括地該天。如何是佛，十萬八千。」乾道五年七月二十一日書偈曰：「乍雨乍晴寶象明，東西南北亂雲橫。失珠無限人遭劫，幻應權機為汝清。」擲筆而逝。

X81n1568_p0252c17西禪璉禪師法嗣

X81n1568_p0252c18遂寧府西禪第二代希秀禪師

X81n1568_p0252c18上堂曰：「秋光將半，暑氣漸消。鴻鴈橫空，點破碧天似水；猿猱挂樹，撼飜玉露如珠。直饒對此明機，未免認龜作鼈。且道應時應節一句作麼生道？野色併來三島月，溪光分破五湖秋。」

X81n1568_p0252c23淨居尼溫禪師法嗣

X81n1568_p0252c24溫州淨居尼無相法燈禪師

X81n1568_p0252c24上堂，拈拄杖卓曰：「觀音出，普賢入，文殊水上穿靴立。擡頭鷂子過新羅，石火電光追不及。咄！」

X81n1568_p0253a03大溈果禪師法嗣

X81n1568_p0253a04荊門軍玉泉窮谷宗璉禪師

X81n1568_p0253a04合州董氏子。開堂日，問答^A95已，乃曰：「衲僧向人天眾前，一問一答，一擒一縱，一卷一舒，一挨一拶，須是具金剛眼睛始得。若是念話之流，君向西秦，我之東魯，於宗門中殊無所益。這一段事，不在有言，不在無言，不礙有言，不礙無言。古人垂一言半句，正如國家兵器，不得^A96已而用之。橫說竪說，祇要控人入處，其實不在言句上。今時人不能一徑徹證根源，祇以語言文字而為至道。一句來，一句去，喚作禪道，喚作向上向下，謂之菩提涅槃，謂之祖師巴鼻。正似鄭州出曹門。從上宗師會中，往往真箇以行脚為事底，纔有疑處，便對眾決擇。祇一句下見諦明白，造佛祖直指不傳之宗，與諸有情盡未來際同得同證，猶未是泊頭處。豈是空開脣皮，胡言漢語來？所以南院示眾云：『諸方祇具啐啄同時眼，不具啐啄同時用。』時有僧問：『如何是啐啄同時用？』院曰：『作家不啐啄，啐啄同時失。』僧曰：『猶是學人問處。』院曰：『如何是你問處？』僧曰：『失。』院便打，其僧不契。後至雲門會中，因二僧舉此話，一僧曰：『當時南院棒折那！』其僧忽悟，即回南院，院^A97已遷化。時風穴作維那，問曰：『你是問先師啐啄同時話底僧那？』僧曰：『是。』穴曰：『你當時如何？』曰：『我當時如在燈影裏行。』穴曰：『你會也。』」師乃召大眾曰：「暗穿玉線，密度金針。如水入水，似金博金。敢問大眾，啐啄同時是親切處，因甚却失？若也會得，堪報不報之恩，共助無為之化。便可橫身宇宙，獨步大方。若跳不出，依前祇在架子下。」上堂，拈拄杖曰：「破無明暗，截生死流。度三有城，泛無為海。須是識這箇始得。」乃召大眾曰：「喚作拄杖則觸，不喚作拄杖則背。若也識得，荊棘林中撒手，是非海裏橫身。脫或未然，普賢乘白象，土宿跨泥牛。參！」上堂：「一切數句非數句，與吾靈覺何交涉？」師曰：「永嘉恁麼道，大似含元殿上更覓長安。殊不知有水皆含月，無山不帶雲。雖然如是，三十年後，趙婆酤醋。」上堂：「宗乘一唱殊途絕，萬別千差俱泯滅。通身是口難分雪，金剛腦後三斤鐵。好大哥！」僧問：「保壽開堂，三聖推出一僧，保壽便打。意旨如何？」師曰：「利動君子。」曰：「為復棒頭有眼？為復見機而作？」師曰：「獼猴繫露柱。」曰：「祇如三聖道：『你恁麼為人，瞎却鎮州一城人眼。』又作麼生？」師曰：「錦上鋪華又一重。」問：「行脚逢人時如何？」師曰：「一不成，二不是。」曰：「行脚不逢人時如何？」師曰：「虎咬大蟲。」曰：「祇如慈明道：『釣絲絞水。』意作麼生？」師曰：「水浸鋼石卵。」問：「三聖道：『我逢人即出，出則不為人。』意旨如何？」師曰：「兵行詭道。」曰：「興化道：『我逢人則不出，出則便為人。』又作麼生？」師曰：「綿裹秤鎚。」問：「不落因果，為甚麼墮野狐身？」師曰：「廬山五老峯。」曰：「不昧因果，為甚麼脫野狐身？」師曰：「南嶽三生藏。」曰：「祇如不落不昧，未審是同是別？」師曰：「倚天長劒逼人寒。」問：「初生孩子還具六識也無？趙州道：『急水上打毬子。』意旨如何？」師曰：「兩手扶犂水過膝。」曰：「祇如僧又問投子：『急水上打毬子。意旨如何？』曰：『念念不停流。』又作麼生？」師曰：「水晶甕裏浸波斯。」問：「楊岐道：『三脚驢子弄蹄行。』意旨如何？」師曰：「過蓬州了，便到巴州。」

X81n1568_p0253c06潭州大溈行禪師

X81n1568_p0253c06上堂，橫拄杖曰：「你等諸人，若向這裏會去，如紀信登九龍之輦。不向這裏會去，似項羽失千里烏騅。饒你總不恁麼，落在無事甲裏。若向這裏撥得一路，轉得身，吐得氣，山僧與你拄杖子。」遂靠拄杖，下座。上堂：「不是心，不是佛，不是物，且道是箇甚麼？不在內，不在外，不在中間，畢竟在甚麼處？苦！苦！有口說不得，無家何處歸？」

X81n1568_p0253c13潭州道林淵禪師

X81n1568_p0253c13僧問：「鐘未鳴，皷未響，拓鉢向甚麼處去？德山便低頭歸方丈，意旨如何？」師曰：「奔電迸火。」曰：「巖頭道：『這老漢未會末後句在。』又作麼生？」師曰：「相隨來也。」曰：「巖頭密啟其意，未審那裏是他密啟處？」師曰：「萬年松在祝融峯。」曰：「雖然如是，祇得三年。三年後果遷化，還端的也無？」師曰：「嚤呢噠唎吽㗶吒。」臨示寂，上堂，拈拄杖示眾曰：「離却色聲言語，道將一句來。」眾無對。師曰：「動靜聲色外，時人不肯對。世間出世間，畢竟使誰會？」言訖，倚杖而逝。

X81n1568_p0253c22隨州大洪老衲祖證禪師

X81n1568_p0253c22潭州潘氏子。上堂：「萬象之中獨露身，如何說箇獨露底道理？」竪起拂子曰：「到江吳地盡，隔岸越山多。」僧問：「雲門問僧：『光明寂照徧河沙，豈不是張拙秀才語？』僧云：『是。』門云：『話墮也。』未審那裏是這僧話墮處？」師曰：「鮎魚上竹竿。」問：「離却言句，請師直指。」師竪拂子，僧曰：「還有向上事也無？」師曰：「有。」曰：「如何是向上事？」師曰：「速禮三拜。」

X81n1568_p0254a05隆興府泐潭山堂德淳禪師

X81n1568_p0254a05上堂：「俱胝一指頭，一毛拔九牛。華嶽連天碧，黃河徹底流。截却指，急回眸。青箬笠前無限事，綠蓑衣底一時休。」

X81n1568_p0254a08常州宜興保安復庵可封禪師

X81n1568_p0254a08福州林氏子。上堂：「天寬地大，風清月白，此是海宇清平底時節。衲僧家等閑問著，十箇有，五雙知有。祇如夜半華嚴池吞却楊子江，開明橋撞倒平山塔，是汝諸人還知麼？若也知去，試向非非想天道將一句來。其或未知……」擲下拂子曰：「須是山僧拂子始得。」

X81n1568_p0254a14隆興府石亭野庵祖璿禪師

X81n1568_p0254a14上堂。曰：「喫粥了也未？趙州無忌諱。更令洗鉢盂，太煞沒巴鼻。悟去由來不丈夫，這僧那免受塗糊？有指示，無指示，韶石四楞渾塌地。入地獄，如箭射，雲岫清風生大廈。相逢𢹂手上高山，作者應須辨真假。真假分，若為論？午夜寒蟾出海門。」

X81n1568_p0254a20潭州石霜宗鑒禪師

X81n1568_p0254a20上堂曰：「送舊年，迎新歲，動用不離光影內。澄輝湛湛夜堂寒，借問諸人會不會？若也會，增瑕纇；若不會，依前昧。與君指箇截流機，白雲更在青山外。」

X81n1568_p0254a24石頭回禪師法嗣

X81n1568_p0254b01南康軍雲居蓬庵德會禪師

X81n1568_p0254b01重慶府何氏子。上堂，舉：「教中道：『若見諸相非相，即見如來。』作麼生是非相底道理？佯走詐羞偷眼覷，竹門斜掩半枝華。」

X81n1568_p0254b04南嶽下十七世

X81n1568_p0254b05教忠光禪師法嗣

X81n1568_p0254b06泉州法石中庵慧空禪師

X81n1568_p0254b06贛州蔡氏子。春日上堂，拈拄杖卓一下，曰：「先打春牛頭。」又卓一下，曰：「後打春牛尾。驚起虗空入藕絲裏，釋迦無路潛蹤，彌勒急走千里，文殊却知落處。」拊掌大笑：「歡喜！且道歡喜箇甚麼？春風昨夜入門來，便見千華生碓觜。」上堂：「千家樓閣，一霎秋風。祇知襟袖涼生，不覺園林落葉。於斯薦得，觸處全真。其或未然，且作寒溫相見。」上堂，舉：「《金剛經》云：『佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故？如來說諸心皆為非心，是名為心。」』要會麼？春風得意馬蹄疾，一日看盡長安華。」僧問：「先佛垂範，禁足安居。未審是何宗旨？」曰：「瑠璃鉢內拓須彌。」僧便喝，師便打。

X81n1568_p0254b18臨安府淨慈混源曇密禪師

X81n1568_p0254b18天台盧氏子。依資福道榮出家，十六圓具，習台教。棄，參大慧於徑山，謁雪巢一此庵元。入閩，留東西禪，無省。發之泉南，教忠俾悅眾。解職歸前資，偶舉香嚴擊竹因緣，豁然契悟。述偈呈忠，忠舉玄沙未徹語詰之，無滯。忠曰：「子方可見妙喜。」即辭往梅陽，服勤四載。住後，上堂：「諸佛出世，打劫殺人。祖師西來，吹風放火。古今善知識，佛口虵心。天下衲僧，自投籠檻。莫有天然氣槩，特達丈夫，為宗門出一隻手，主張佛法者麼？」良久，曰：「設有，也須斬為三段。」上堂：「德山小參不答話，千古叢林成話霸。問話者三十棒，慣能說訶說夯。時有僧出的，能破的，德山便打，風流儒雅。某甲話也未問，頭上著枷，脚下著匣。你是那裏人？一回相見一傷神。新羅人把手笑欣欣，未跨船舷，好與三十棒，依前相廝誑。混源今日恁麼批判責情，好與三十棒。且道是賞是罰？具參學眼者試辨看。」上堂，舉雲門問僧光明寂照徧河沙因緣，師曰：「平地摝魚鰕，遼天射飛鶚。跛脚老雲門，千錯與萬錯。」後示寂，塔于本山。

X81n1568_p0254c12東林顏禪師法嗣

X81n1568_p0254c13荊南府公安遯庵祖珠禪師

X81n1568_p0254c13南平人。上堂：「不是心，不是佛，不是物。瀝盡野狐涎，趯飜山鬼窟。平田淺草裏，露出焦尾大蟲。太虗寥廓中，放出遼天俊鶻。阿呵呵，露風骨。等閑拈出眾人前，畢竟分明是何物？咄咄！」上堂：「玉露垂青草，金風動白蘋。一聲寒鴈叫，喚起未惺人。」

X81n1568_p0254c19汀州報恩法演禪師

X81n1568_p0254c19果州人。上堂，舉俱胝竪指因緣，師曰：「佳人睡起懶梳頭，把得金釵插便休。大抵還他肌骨好，不塗紅粉也風流。」

X81n1568_p0254c22臨安府淨慈肯堂彥充禪師

X81n1568_p0254c22於潛盛氏子。幼依明空院義堪為師，首參大愚宏智、正堂大圓。後聞東林謂眾曰：「我此間別無玄妙，祇有木札羹、鐵釘飯，任汝咬嚼。」師竊喜之，直造謁，陳所見解。林曰：「據汝見處，正坐在鑑覺中。」師疑不^A98已，將從前所得底一時颺下。一日，聞僧舉南泉道：「時人見此一株華，如夢相似。」默有所覺，曰：「打草祇要虵驚。」次日入室，林問：「那裏是巖頭密啟其意處？」師曰：「今日捉敗這老賊。」林曰：「達磨大師性命在汝手裏。」師擬開口，驀被攔𮌎一拳，忽大悟，直得汗流浹背，點首自謂曰：「臨濟道：『黃檗佛法無多子。』豈虗語邪？」遂呈頌曰：「為人須為徹，殺人須見血。德山與巖頭，萬里一條鐵。」林然之。住後，上堂：「世尊不說說，迦葉不聞聞。」卓拄杖曰：「水流黃葉來何處？牛帶寒鴉過遠村。」上堂，舉：「雪峯示眾云：『盡大地是箇解脫門，因甚把手拽不入？』」師曰：「大小雪峯話作兩橛。既盡大地是箇解脫門，用拽作麼？」上堂：「一向與麼去，法堂前草深一丈。一向與麼來，脚下泥深三尺。且道如何即是？三年逢一閏，鷄向五更啼。」上堂，舉：「卍庵先師道：『坐佛牀，斫佛脚，不敬東家孔夫子，却向他鄉習禮樂。』」師曰：「入泥入水即不無，先師爭奈寒蟬抱枯木，泣盡不回頭。」卓拄杖曰：「灼然有不回頭底，淨慈向升子裏禮汝三拜。」上堂：「三世諸佛，無中說有，䕞𦿆拾華針。六代祖師，有裏尋無，猿猴探水月。去此二途，如何話會？儂家不管興亡事，盡日和雲占洞庭。」元庵受智者請，引座曰：「南山有箇老魔王，烱烱雙眸放電光。口似血盆呵佛祖，牙如劍樹罵諸方。幾度業風吹不動，吹得動，雲黃山畔與嵩頭陀、傅大士一火破落戶，依舊孟八郎。賺他無限癡男女，開眼堂堂入鑊湯。忽有箇衲僧出來道：『既是善知識，為甚賺人入鑊湯？』只向他道：『非公境界。』」後示寂，塔于寺之南庵。

X81n1568_p0255b04婺州智者元庵真慈禪師

X81n1568_p0255b04潼川人，姓李氏。初依成都正法，出家具戒。後遊講肆，聽講《圓覺》，至四大各離，今者妄身當在何處？畢竟無體，實同幻化。因而有省，作頌曰：「一顆明珠，在我這裏。撥著動著，放光動地。」以呈諸講師，無能曉之者。歸以呈其師，遂舉狗子無佛性話詰之。師曰：「雖百千萬億公案，不出此頌也。」其師以為不遜，乃叱出。師因南遊，至廬山圓通挂搭。時卍庵為西堂，為眾入室，舉：「僧問雲門：『撥塵見佛時如何？』門云：『佛亦是塵。』」師隨聲便喝，以手指𮌎曰：「佛亦是塵。」師復頌曰：「撥塵見佛，佛亦是塵。問了答了，直下飜身。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」又頌塵塵三昧曰：「鉢裏飯，桶裏水，別寶崑崙坐潭底。一塵塵上走須彌，明眼波斯笑彈指。笑彈指，珊瑚枝上清風起。」卍庵深肯之。

X81n1568_p0255b18成都府昭覺紹淵禪師

X81n1568_p0255b18上堂，舉：「僧問雲門：『樹凋葉落時如何？』門曰：『體露金風。』」師曰：「要明陷虎之機，須是本色衲子始得。雲門大師具逸群三昧，擊節扣關，於閃電光中出一隻手，與人解粘去縛，㧞楔抽釘，不妨好手。仔細簡點將來，大似與賊過梯。昭覺即不然，忽有僧問：『樹凋葉落時如何？』祇答他道：『落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。』且道與雲門是同是別？」復云：「止止不須說，我妙法難思。」

X81n1568_p0255c02西禪需禪師法嗣

X81n1568_p0255c03福州皷山木庵安永禪師

X81n1568_p0255c03閩縣吳氏子。弱冠為僧，未幾謁懶庵於雲門。一日入室，庵曰：「不問有言，不問無言。世尊良久，不得向世尊良久處會。」隨後便喝，倐然契悟，作禮曰：「不因今日問，爭喪目前機？」庵許之。住後，上堂：「要明箇事，須是具擊石火、閃電光底手段，方能嶮峻巖頭全身放捨，白雲深處得大安居。如其覷地覓金針，直下腦門須迸裂。到這裏，假饒見機而變，不犯鋒鋩，全身獨脫，猶涉泥水。祗如本分全提一句又作麼生道？」擊拂子曰：「淬出七星光燦爛，解拈天下任橫行。」上堂，舉：「睦州示眾云：『諸人未得箇入處，須得箇入處。既得箇入處，不得忘却老僧。』」師曰：「恁麼說話，面皮厚多少？木庵則不然，諸人未得箇入處，須得箇入處。既得箇入處，直須颺下入處始得。」上堂，拈拄杖曰：「臨濟小廝兒，未曾當頭道著。今日全身放憨，也要諸人知有。」擲拄杖，下座。僧問：「須彌頂上飜身倒卓時如何？」師曰：「未曾見毛頭星現。」曰：「恁麼則傾湫倒嶽去也。」師曰：「莫亂做。」僧便喝，師曰：「雷聲浩大，雨點全無。」

X81n1568_p0255c20溫州龍翔栢堂南雅禪師

X81n1568_p0255c20上堂曰：「瑞峯頂上，棲鳳亭邊，一杯淡粥相依，百衲蒙頭打坐。二祖禮三拜，依位而立，^A99已是周遮。達磨老臊胡，分盡髓皮，一場狼籍。其餘之輩，何足道哉！栢堂恁麼道，還免諸方檢責也無？」拍繩牀云：「洎合停囚長智。」上堂曰：「大機貴直截，大用貴頓發。縱有嚙鏃機，一鎚須打殺。何故？我王庫內無如是刀。」上堂曰：「紫蕨伸拳筍破梢，楊華飛盡綠陰交。分明西祖單傳句，黃栗留鳴燕語巢。這裏見得諦，信得及，若約諸方，決定明窻下安排。龍翔門下，直是一槌槌殺。何故？不是與人難共住，大都緇素要分明。」

X81n1568_p0256a06福州天王志清禪師

X81n1568_p0256a06上堂。竪起拂子，云：「只這箇，天不能蓋，地不能載，徧界徧空，成團成塊。到這裏，三世諸佛向甚麼處摸索？六代祖師向甚麼處提持？天下衲僧向甚麼處名邈？除非自得自證，便乃敲唱雙行。雖然如是，未是衲僧行履處。作麼生是衲僧行履處？是非海裏橫身入，豺虎叢中縱步行。」

X81n1568_p0256a12南劒州劒門安分庵主

X81n1568_p0256a12少與木庵同隷業安國，後依懶庵，未有深證。辭謁徑山大慧，行次江，于仰瞻宮闕，聞街司喝侍郎來，釋然大悟，作偈曰：「幾年箇事挂胷懷，問盡諸方眼不開。肝膽此時俱裂破，一聲江上侍郎來。」遂徑回西禪。懶庵迎之，付以伽棃，自爾不規所寓。後庵居劒門，化被嶺表，學者從之。所作偈頌，走手而成，凡千餘首，盛行於世。示眾：「這一片田地，汝等諸人且道，天地未分^A100已前在甚麼處？直下徹去，^A101已是鈍置分上座不少了也。更若擬議思量，何啻白雲萬里。」驀拈拄杖，打散大眾。示眾：「上至諸佛，下及眾生，性命總在山僧手裏。檢點將來，有沒量罪過。還有檢點得出者麼？」卓拄杖一下，曰：「冤有頭，債有主。」遂左右顧視，曰：「自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。」示眾：「十五日^A102已前，天上有星皆拱北。十五日^A103已後，人間無水不朝東。^A104已前^A105已後總拈却，到處鄉談各不同。」乃屈指曰：「一二三四五，六七八九十，十一十二，十三十四，諸兄弟今日是幾？」良久，曰：「本店買賣，分文不賖。」

X81n1568_p0256b05東禪岳禪師法嗣

X81n1568_p0256b06福州皷山宗逮禪師

X81n1568_p0256b06上堂：「世尊道：『應如是知，如是見，如是信解，不生法相。』」遂喝曰：「玉本無瑕却有瑕。」

X81n1568_p0256b08福州皷山石菴知玿禪師

X81n1568_p0256b08示眾，舉曹山不如話，頌曰：「曹山不如，花根本艶。不如曹山，虎體元斑。江南地暖，塞北天寒。一把柳絲收不得，和烟搭在玉闌干。」

X81n1568_p0256b11西禪淨禪師法嗣

X81n1568_p0256b12福州乾元宗頴禪師

X81n1568_p0256b12上堂，卓拄杖曰：「性燥漢祇在一槌。」靠拄杖曰：「靈利人不勞再舉。而今莫有靈利底麼？」良久曰：「比擬張麟，兔亦不遇。」

X81n1568_p0256b15開善謙禪師法嗣

X81n1568_p0256b16建寧府仙州山吳十三道人

X81n1568_p0256b16每以^A106己事扣諸禪，及開善歸，結茆於其左，遂往給侍。紹興庚申三月八日夜，適然啟悟，占偈呈善曰：「元來無縫罅，觸著便光輝。既是千金寶，何須彈雀兒？」善答曰：「啐地折時真慶快，死生凡聖盡平沉。僊州山下呵呵笑，不負相期宿昔心。」

X81n1568_p0256b21育王光禪師法嗣

X81n1568_p0256b22臨安府靈隱妙峰之善禪師

X81n1568_p0256b22湖州劉氏子。十三祝髮經論，一見輙了大意。參佛照於鄮山，以風幡語直，箭鋒機印，以偈曰：「今日與君通一線，斬釘截鐵起吾宗。」遂入匡廬，卓錫妙高峰下，面壁十年。初住慧因，晚住靈隱。上堂：「應物現形，如水中月。信手拈來，一時漏泄。」以拂子擊禪床左邊曰：「者裏是鑊湯爐炭。」擊右邊曰：「者裏是劍樹刀山。前面是觀音勢至，後面是文殊普賢。中間一著，還知落處麼？」又擊曰：「毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。」上堂：「久參高士，眼空四海，鼻孔撩天。見也見得親，說也說得親，行也行得親，用也用得親。只是未識老僧拄杖子在。何故？將成九仞之山，不進一簣之土。」示眾：「汾陽云：『識得拄杖子，行脚事畢。』錯。三角云：『識得拄杖子，入地獄如箭。』錯。老僧則不然，識得拄杖子，錯。妙峰三箇錯，不是無病藥。龐公賣笊籬，清平道木杓。」將示寂，書偈曰：「來也如是，去也如是。來去一如，清風萬里。」遂逝。

X81n1568_p0256c14臨安府淨慈北㵎居簡禪師

X81n1568_p0256c14潼川龍氏子。依邑之廣福院得度。參別峰塗毒，沉默自究。一日，閱卍菴語，有省。再參佛照，機契。自是往來其門者十五年。走江西，訪仲溫於羅湖，與師議論，大奇之。遂以大慧居洋嶼菴竹篦付之，師巽焉。久之，出世台之報恩，晚遷淨慈。上堂：「識得一，萬事畢。了事衲僧，一字不識。直饒恁麼，未稱全提。禹力不到處，河聲流向西。」上堂，舉：「密師伯與洞山在餅店，密於地上畫一圓相，謂洞山曰：『把將去。』山曰：『拈將來。』後來保寧勇和尚曰：『非^A107但二人提不起，盡大地人亦提不起。』北㵎敢道保寧計窮力盡。」上堂，舉：「趙州入僧堂曰：『有賊！有賊！』見一僧便捉曰：『賊在者裏。』僧曰：『不是某甲。』州托開曰：『是即是，不肯承當。』」師曰：「趙州收處太寬，放去太急。淨慈則不然，家賊難防，家財必喪。」卓拄杖曰：「只可錯捉，不可錯放。」淳祐丙午春示疾，索筆書偈於紙尾，復書曰：「四月一日珍重」六字。至期，假寐而逝。

X81n1568_p0257a06臨安府徑山浙翁如琰禪師

X81n1568_p0257a06台州周氏子。上堂，拈拄杖曰：「蔣山喚者箇作拄杖子，諸人亦喚者箇作拄杖子，還有緇素也無？闌干雖共倚，山色不同觀。」

X81n1568_p0257a09上方朴翁銛禪師

X81n1568_p0257a09讚達磨曰：「一言^A108已出駟難追，賴得君王放過伊。楊子江心航折葦，浪頭何似問頭危。」

X81n1568_p0257a11東禪性空觀禪師

X81n1568_p0257a11上堂，舉：「鹽官國師因僧問：『如何是本身盧舍那？』官曰：『與老僧過淨瓶來。』僧將淨瓶至，官曰：『却安舊處著。』僧復來問，官曰：『古佛過去久矣。』」師曰：「盲者難以與乎文彩，聵者難以與乎音聲。者僧既不薦來機，國師只成虗設。雲門道：『無朕迹。』扶國師不起。」以拂子畵一畵，曰：「前來葛藤，一時劃斷。且道畢竟如何是本身盧舍那？」擲拂子，下座。

X81n1568_p0257a18慶元府育王孤雲權禪師

X81n1568_p0257a18上堂，舉：「僧問雪峰：『古磵寒泉時如何？』峰曰：『瞪目不見底。』僧曰：『飲者如何？』峰曰：『不從口入。』又問趙州：『古磵寒泉時如何？』州曰：『苦。』僧曰：『飲者如何？』州曰：『死。』」師曰：「一人隨波逐浪，一人截斷眾流。檢點將來，總欠會在。今日有問育王：『古磵寒泉時如何？』只對他道：『須是親見雪峰。』『飲者如何？』『問取趙州。』」

X81n1568_p0257a24慶元府育王秀巖師瑞禪師

X81n1568_p0257a24上堂，舉：「演化大師問報慈曰：『如何是真如佛性？』慈曰：『誰無？』化不契，遂請益護國。國曰：『誰有？』化於言下契悟。」師曰：「誰無誰有全機道，言下飜身不唧𠺕。直饒未舉^A109已先行，錯認簸箕作熨斗。呵呵呵！若人便解倒騎驢，一生不著隨人後。」

X81n1568_p0257b05臨安府淨慈退谷義雲禪師

X81n1568_p0257b05福州閩清黃氏子，世為士。既冠，遊國學，因讀《論語》、《中庸》，有所悟入。後從山堂淳禪師祝髮，至吳見鐵菴，菴留入侍司。一日，室中問國師三喚侍者話，師亟舉手掩其口。又問：「侍者三應，又作麼生？」師拂袖徑出，菴大喜。時佛照唱道靈隱，師往依之。及佛照移育王，命師分座。照聞其說法，歎曰：「此子提唱，宛如雪堂行和尚，吾鉢袋有所付矣。」出住香山、育王諸大剎，而朝命又起。師說法淨慈，僧問：「三聖道：『我逢人則出，出則不為人。』意旨如何？」師曰：「東斗西移。」曰：「興化道：『我逢人則不出，出則便為人。』又作麼生？」師曰：「南斗北轉。」上堂：「奔流度刃，疾𦦨過風。啐啄同時，崖州萬里。有底道：如人學射，久習則巧。殊不知未彀^A110已前，中的早涉迂迴了也。趙州到茱萸，靠却拄杖即且置，只如孚上座道：『聖箭折也。』意作麼生？」喝一喝，曰：「若不同床睡，焉知被底穿？」開禧二年五月，師示微疾，作偈別眾曰：「意烏猝猝，萬人氣索。佛法向上，何曾蹋著？臨行業識茫茫，一任諸方卜度。」遂寂。

X81n1568_p0257b22慶元府育王空叟宗印禪師

X81n1568_p0257b22舉：「僧問長沙：『如何是上上人行履處？』沙曰：『如死人眼。』僧曰：『上上人相見時如何？』沙曰：『如死人手。』」師頌曰：「死人眼，死人手。金烏飛，玉兔走。直截根源，取之左右。張翁醉倒臥官街，元是李翁喫私酒。」

X81n1568_p0257c03金陵鍾山鐵牛印禪師

X81n1568_p0257c03示眾曰：「若是大丈夫漢，興決烈之志、屏浮濫之行，從脚跟下一刀兩段，向佛祖外一覷便透，身心俱了，亦不為難，亦不患護身符子不入手。所以道：高山流水深深意，自有知音笑點頭。」

X81n1568_p0257c07天童全禪師法嗣

X81n1568_p0257c08慶元府育王笑翁妙堪禪師

X81n1568_p0257c08四明慈谿毛氏子。參無用於天童，用曰：「行脚僧？遊山僧？」師曰：「行脚僧。」用曰：「如何是行脚事？」師以坐具便摵。用曰：「此僧敢來者裏捋虎鬚？參堂去！」室中常示以狗子無佛性話，師擬開口，用以竹篦劈口便打。師應聲呈偈曰：「大茶毒皷，轟天震地。轉腦回頭，橫屍萬里。」用頷之。出世妙勝，晚徙育王。上堂：「膏雨及時，江山如洗。幽鳥語喬林，殘紅隨遠水。可憐盲聾瘖瘂人，不識此方真教體。」一日示疾，辭眾偈曰：「業鏡高懸，七十二年。一槌擊碎，大道坦然。」置筆而逝。

X81n1568_p0257c18臨安府靈隱石鼓希夷禪師

X81n1568_p0257c18上堂，舉：「南泉曰：『文殊普賢昨夜三更相打，每人與二十棒，趂出院了也。』趙州曰：『和尚棒教誰喫。』泉曰：『王老師過在甚麼處？』州作禮而出。」頌曰，「春風吹落碧桃花，一片流經十萬家。誰在畵樓沽酒處，相邀來喫趙州茶。」

X81n1568_p0257c23雪峰然禪師法嗣〔師嗣大慧，《會元》不載。〕

X81n1568_p0257c24如如顏丙居士

X81n1568_p0257c24頌趙州有主沙彌話曰：「解把一莖野草，喚作丈六金身。會得頭頭皆是道，眼中瞳子面前人。」

X81n1568_p0258a03淨慈一禪師法嗣

X81n1568_p0258a04慶元府天童息菴達觀禪師

X81n1568_p0258a04示眾，舉：「南泉曰：『江西馬祖說即心即佛，王老師不恁麼道，不是心、不是佛、不是物，恁麼有過麼？』趙州禮拜而出。僧隨問州曰：『上座禮拜便出，意作麼生？』州曰：『你却問取和尚。』僧乃問：『適來諗上座意作麼生？』泉曰：『他却領得老僧意旨。』」頌曰：「慣弄瑤琴與琵琶，清音歷歷遍天涯。堪嗟不入聾人耳，空使西山日又斜。」

X81n1568_p0258a11天童華禪師法嗣

X81n1568_p0258a12南書記者

X81n1568_p0258a12福州人。久依應庵，於趙州狗子無佛性話，豁然契悟。有偈曰：「狗子無佛性，羅睺星入命。不是打殺人，被人打殺定。」庵見，喜其脫略。紹興末，終於歸宗。

X81n1568_p0258a15侍郎李浩居士字德遠

X81n1568_p0258a15號正信。幼閱《首楞嚴經》，如遊舊國，志而不忘。持槖後造明果，投誠入室。應庵揕其胷曰：「侍郎死後向甚麼處去？」公駭然汗下。庵喝出，公退參。不旬日，竟躋堂奧。以偈寄同參嚴康朝曰：「門有孫臏鋪，家存甘贄妻。夜眠還早起，誰悟復誰迷？」庵見稱善。有鬻胭脂者，亦久參應庵，頗自負。公贈之偈曰：「不塗紅粉自風流，往往禪徒到此休。逶過古今圈䙡後，却來這裏喫拳頭。」

X81n1568_p0258a23道場全禪師法嗣

X81n1568_p0258a24常州華藏伊庵有權禪師

X81n1568_p0258a24臨安昌化祁氏子。年十四得度，十八歲禮佛智裕禪師于靈隱。時無庵為第一座，室中以從無住本建一切法問之。師久而有省，答曰：「暗裏穿針，耳中出氣。」庵可之，遂密付心印。甞夜坐達旦，行粥者至忘展鉢。鄰僧以手觸之，師感悟，為偈曰：「黑漆崑崙把釣竿，古帆高挂下驚湍。蘆華影裏弄明月，引得盲龜上釣船。」佛智甞問：「心包太虗，量廓沙界時如何？」師曰：「大海不宿死屍。」智撫其座曰：「此子他日當據此座，呵佛罵祖去在。」師自是埋藏頭角，益自韜晦。遊歷湖湘江淛幾十年，依應庵於歸宗，參大慧於徑山。無庵住道場，招師分座說法，於是聲名隱然。住後，上堂：「今朝結却布袋口，明眼衲僧莫亂走。心行滅處解飜身，噴嚏也成師子吼。栴檀林，任馳驟。剔起眉毛頂上生，剜肉成瘡露家醜。」上堂：「禪！禪！無黨無偏。迷時千里隔，悟在口皮邊。所以僧問石霜：『如何是禪？』霜云：『㼾甎。』又僧問睦州：『如何是禪？』州云：『猛火著油煎。』又僧問首山：『如何是禪？』山云：『猢猻上樹尾連顛。』大眾！道無橫徑，立處孤危。此三大老，行聲前活路，用劫外靈機。若以衲僧正眼檢點將來，不無優劣。一人如張良入陣，一人如項羽用兵，一人如孔明料敵。若人辨白得，可與佛祖齊肩。雖然如是，忽有箇衲僧出來道：『長老話作兩橛也。適來道：道無橫徑，無黨無偏。而今又却分許多優劣。』且作麼生祇對？還委悉麼？把手上山齊著力，咽喉出氣自家知。」淳熈庚子秋，示微疾，留偈，趺坐而逝。茶毗，齒舌不壞，獲五色舍利無數，^A111瘞于橫山之塔，分骨歸葬萬年山寺。

X81n1568_p0258c02焦山體禪師法嗣

X81n1568_p0258c03慶元府天童癡鈍智頴禪師

X81n1568_p0258c03頌達磨見武帝因緣曰：「提起須彌第一槌，玉關金鎻擊難開。重施背踏空勞力，應悔迢迢萬里來。」

X81n1568_p0258c06雙林用禪師法嗣

X81n1568_p0258c07婺州三峯印禪師

X81n1568_p0258c07上堂，舉野狐話曰：「不落不昧，誣人之罪。不昧不落，無繩自縛。可憐柳絮隨春風，有時自西還自東。」

X81n1568_p0258c10大溈行禪師法嗣

X81n1568_p0258c11常德府德山子涓禪師

X81n1568_p0258c11潼川人也。上堂：「見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。」遂喝曰：「鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。眾中忽有箇衲僧出來道：『長老休𥧌語。』却許伊具一隻眼。」上堂，橫按拄杖曰：「一二三四五六七，七六五四三二一。循環逆順數將來，數到未來無盡日。因七見一，因一亡七。踏破太虗空，鐵牛也汗出。絕氣息，無蹤跡。」擲拄杖曰：「更須放下這箇，始是參學事畢。」上堂，拈拄杖曰：「有時奪人不奪境，拄杖子七縱八橫。有時奪境不奪人，山僧七顛八倒。有時人境兩俱奪，拄杖子與山僧削迹吞聲。有時人境俱不奪……」卓拄杖曰：「伴我行千里，𢹂君過萬山。忽然撞著臨濟大師時如何？」喝曰：「未明心地印，難透祖師關。」

X81n1568_p0258c23大洪證禪師法嗣

X81n1568_p0258c24萬壽月林師觀禪師

X81n1568_p0258c24頌玄沙三種病曰：「盲聾喑啞，捉敗了也。更問如何，盲聾喑啞。」

X81n1568_p0259a03五燈嚴統卷第二十