五燈嚴統 (X1568)

X81n1568_p0097a01隨州大洪山報恩禪師

X81n1568_p0097a01衛之黎陽劉氏子，世皆碩儒。師未冠，舉方略，擢上第。後厭塵境，請于朝，乞謝簪紱為僧。上從其請，遂遊心祖道。至投子未久，即悟心要。子曰：「汝再來人也，宜自護持。」辭謁諸名宿，皆蒙印可。丞相韓公縝請開法於西京少林。未幾，大洪革律為禪，詔師居之。上堂：「五五二十五，案山雷，主山雨。明眼衲僧，莫教錯舉。」僧問：「九鼎澄波即不問，為祥為瑞事如何？」師曰：「古今不墜。」曰：「這箇且拈放一邊，向上還有事也無？」師曰：「太無厭生。」曰：「作家宗師。」師曰：「也不消得。」上堂：「如斯話會，誰是知音？直饒向一句下，千眼頓開。端的有幾箇是迷逢達磨？諸人要識達磨祖師麼？」乃舉手作揑勢，曰：「達磨鼻孔在少林手裏，若放開去，也從教此土西天說黃道黑，欺胡謾漢。若不放過，不消一揑。有人要與祖師作主，便請出來與少林相見。還有麼？」良久，曰：「果然。」上堂，拈起拄杖，曰：「昔日德山、臨濟信手拈來，便能坐斷十方，壁立千仞。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫檐竪夯，徧問諸方。苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪牀一下。僧問：「一箭一羣即不問，一箭一箇事如何？」師曰：「中也。」曰：「還端的也無？」師曰：「同聲相應，同氣相求。」曰：「恁麼則石鞏猶在。」師曰：「非但一箇兩箇。」曰：「好事不如無。」師曰：「穿却了也。」問：「三玄三要即不問，五位君臣事若何？」師曰：「非公境界。」曰：「恁麼則石人拊掌，木女呵呵。」師曰：「杓卜聽虗聲，熟睡饒譫語。」曰：「若不上來伸此問，焉能得見少林機？」師曰：「放過即不可。」隨後便打。上堂，橫按拄杖曰：「便與麼休去，^A26已落二三。更若忉忉，終成異見。既到這裏，又不可弓折箭盡去也。且衲僧家遠則能照，近則能明。」乃拈起拄杖曰：「穿却德山鼻孔，換却臨濟眼睛。掀翻大海，撥轉虗空。且道三千里外，誰是知音？於斯明得，大似杲日照天。苟或未明，不免雲騰致雨。」卓一下。問：「祖師西來，九年面壁。最後一句，請師舉唱。」師曰：「面黑眼睛白。」師甞設百問以問學者，其略曰：「假使百千劫，所作業不忘。為甚麼一稱南無佛，罪滅河沙劫？」又作此○相曰：「森羅萬象，總在其中。具眼禪人，試請甄別。」上堂，拈拄杖曰：「看！看！大地雪漫漫，春來特地寒。靈峯與少室，料掉不相干。休論佛意祖意，謾謂言端語端。鐵牛放去無蹤跡，明月蘆花君自看。」卓拄杖，下座。師素與無盡居士張公商英友善。無盡甞以書問三教大要曰：「《清涼疏》第三卷，西域邪見不出四見，此方儒道亦不出此四見。如莊老計自然為因，能生萬物，即是邪因。《易》曰：『太極生兩儀。』太極為因，亦是邪因。若謂一陰一陽之謂道，能生萬物，亦是邪因。若計一為虗無，則是無因。今疑老子自然與西天外道自然不同。何以言之？老子曰：『常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。』無欲則常，有徼則^A27已入其道矣。謂之邪因，豈有說乎？《易》曰：『一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。』神也者，妙萬物而為言，寂然不動，感而遂通天下之故。今乃破陰陽變易之道為邪因，撥去不測之神，豈有說乎？望紙後批示，以斷疑網故也。」師答曰：「西域外道宗多途，要其會歸，不出有無四見而^A28已。謂有見、無見、亦有亦無見、非有非無見也。蓋不即一心為道，則道非我有，故名外道。不即諸法是心，則法隨見異，故名邪見。如謂之有，有則有無。如謂之無，無則無有。有無則有見競生，無有則無見斯起。若亦有亦無見、非有非無見，亦猶是也。夫不能離諸見，則無以明自心。無以明自心，則不能知正道矣。故經云：『言詞所說法，小智妄分別。不能了自心，云何知正道？』又曰：『有見即為垢，此則未為見。遠離於諸見，如是乃見佛。』以此論之，邪正異途，正由見悟殊致故也。故清涼以莊老計道法自然，能生萬物。易謂太極生兩儀，一陰一陽之謂道。以自然太極為因，一陰一陽為道。能生萬物，則是邪因。計一為虗無，則是無因。甞試論之。夫三界唯心，萬緣一致。心生故法生，心滅故法滅。推而廣之，彌綸萬有而非有。統而會之，究竟寂滅而非無。非無亦非非無，非有亦非非有。四執既亡，百非斯遣。則自然因緣，皆為戲論。虗無真實，俱是假名矣。至若謂太極陰陽，能生萬物。常無常有，斯為眾妙之門。陰陽不測，是謂無方之神。雖聖人設教，示悟多方，然既異一心，寧非四見。何以明之？蓋虗無為道，道則是無。若自然，若太極，若一陰一陽為道，道則是有。常無常有，則是亦無亦有。陰陽不測，則是非有非無。先儒或謂妙萬物謂之神，則非物，物物則亦是無。故西天諸大論師，皆以心外有法為外道，萬法唯心為正宗。蓋以心為宗，則諸見自亡。言雖或異，未足以為異也。心外有法，則諸見競生。言雖或同，未足以為同也。雖然，儒道聖人，固非不知之，乃存而不論耳。良以未即明指一心為萬法之宗，雖或言之，猶不論也。如西天外道，皆大權菩薩示化之所施為。橫生諸見，曲盡異端，以明佛法是為正道。此其所以為聖人之道，順逆皆宗，非思議之所能知矣。故古人有言：緣昔真宗未至，孔子且以繫心。今知理有所歸，不應猶執權教。然知權之為權，未必知權也。知權之為實，斯知權矣。是亦周孔老莊設教立言之本意，一大事因緣之所成始所成終也。然則三教一心，同途異轍。究竟道宗，本無言說。非維摩大士，孰能知此意也。」

X81n1568_p0098a14沂州洞山雲禪師

X81n1568_p0098a14上堂：「秋風卷地，夜雨翻空，可中別有清涼，箇裏更無熱惱。是誰活計？到者方知。纔落見聞，即居途路。且道到家後如何？任運獨行無伴侶，不居正位不居偏。」

X81n1568_p0098a18長安福應文禪師

X81n1568_p0098a18上堂：「明明百草頭，明明祖師意。直下便承當，錯認弓為矢。惺惺底築著磕著，懵懂底和泥合水。龜毛拂逼塞虗空，兔角杖撑天拄地。日射珊瑚林，知心能幾幾？」擊禪牀，下座。

X81n1568_p0098a22滁州龍蟠聖壽曇廣禪師

X81n1568_p0098a22僧問：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」師曰：「楊廣山頭雲靄靄，月華庵畔栢青青。」曰：「恁麼則投子嫡嗣，大陽親孫也。」師曰：「未跨鐵牛，棒如雨點。」曰：「今日^A29已知端的。」師曰：「一任敲甎打瓦。」

X81n1568_p0098b02青原下十二世

X81n1568_p0098b03芙蓉楷禪師法嗣

X81n1568_p0098b04鄧州丹霞子淳禪師

X81n1568_p0098b04劒州賈氏子。弱冠為僧，徹證於芙蓉之室。上堂：「乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。肇法師恁麼道，祇解指蹤話跡，且不能拈示於人。丹霞今日擘開宇宙，打破形山，為諸人拈出，具眼者辨取。」以拄杖卓一下，曰：「還見麼？鷺鷥立雪非同色，明月蘆花不似他。」上堂，舉：「德山示眾曰：『我宗無語句，實無一法與人。』德山恁麼說話，可謂是祇知入草求人，不覺通身泥水。子細觀來，祇具一隻眼。若是丹霞則不然，我宗有語句，金刀剪不開。深深玄妙旨，玉女夜懷胎。」上堂：「亭亭日午猶虧半，寂寂三更尚未圓。六戶不曾知暖意，往來常在月明前。」上堂：「寶月流輝，澄潭布影。水無蘸月之意，月無分照之心。水月兩忘，方可稱斷。所以道，昇天底事，直須颺却。十成底事，直須去却。擲地金聲，不須回顧。若能如是，始解向異類中行。諸人到這裏，還相委悉麼？」良久曰：「常行不舉人間步，披毛戴角混塵泥。」僧問：「牛頭未見四祖時如何？」師曰：「金菊乍開蜂競採。」曰：「見後如何？」師曰：「苗枯華謝了無依。」宣和己亥春示寂，塔全身於洪山之南。

X81n1568_p0098b22東京淨因枯木法成禪師

X81n1568_p0098b22嘉興崇德人也。上堂：「燈籠忽爾笑咍咍，如何露柱亦懷胎？天明生得白頭女，至今游蕩不歸來。這冤家，好歸來，黃花與翠竹，早晚為誰栽？」上堂：「知有佛祖向上事，方有說話分。諸禪德，且道那箇是佛祖向上事？有箇人家兒子，六根不具，七識不全，是大闡提，無佛種性，逢佛殺佛，逢祖殺祖，天堂收不得，地獄攝無門。大眾還識此人麼？」良久，曰：「對面不仙陀，睡多饒寐語。」上堂：「歸元性無二，方便有多門。但了歸元性，何愁方便門？諸人要會歸元性麼？露柱將來作木杓，旁人不肯任從伊。要會方便門麼？木杓將來作露柱，撑天拄地也相宜。且道不落方便門一句作麼生道？三十年後莫教錯舉。」

X81n1568_p0098c10洪州寶峯闡提惟照禪師

X81n1568_p0098c10簡州李氏子。幼超邁而惡俗。一日授書，至性相近也，習相遠也，遽曰：「凡聖本一體，以習故差別，我知之矣。」即趨成都，師鹿苑清泰。年十九，剃染登具。泰令聽起信於大慈，師輒歸臥。泰詰之，師曰：「既稱正信大乘，豈言說所能了？」乃虗心游方，謁芙蓉於大洪。甞夜坐閣道，適風雪震薄，聞警盜者傳呼過之，隨有所得，辭去。大觀中，芙蓉嬰難，師自三吳欲趨沂水。僕夫迷道，師舉杖擊之，忽大悟，嘆曰：「是地非鼇山也邪？」比至沂，芙蓉望而喜曰：「紹隆吾宗，必子數輩矣。」因留躬耕湖上，累年智證成就。出領招提，遷甘露三祖。宣和壬寅，詔補圓通。棄去，復居泐潭。上堂：「古佛道：我初成正覺，親見大地眾生悉皆成正覺。後來又道：深固幽遠，無人能到。㘞！沒見識漢，好龍頭蛇尾。」便下座。上堂：「過去諸佛^A30已入涅槃了也，汝等諸人不應追念。未來諸佛未出於世，汝等諸人不要妄想。正當今日，你是何人？參！」上堂：「伯夷隘，柳下惠不恭，君子不由也。二邊不立，中道不安時作麼生？」拈拄杖曰：「鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。」上堂：「太陽門下，妙唱彌高。明月堂前，知音蓋寡。不免舟橫江渚，棹舉清波。唱慶堯年，和清平樂。如斯告報，普請承當。擬議之間，白雲萬里。」上堂：「本自不生，今亦無滅，是死不得底樣子。當處出生，隨處滅盡，是活生受底規模。大丈夫漢，直須處生死流，臥荊棘林，俯仰屈伸，隨機施設。能如是也，無量方便，莊嚴三昧，大解脫門，蕩然頓開。其或未然，無量煩惱，一切塵勞，嶽立面前，塞却古路。」上堂：「古人道，墮肢體，黜聰明，離形去智，同於大道。正當恁麼時，且道是甚麼人刪詩書，定禮樂？還委悉麼？禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？」問：「承師有言，雲黯黯處，獨秀峰挺出。月朦朦裏，泐潭水光生。豈不是寶峰境？」師曰：「若是寶峰境，憑君子細看。」曰：「如何是境中人？」師曰：「看取令行時。」曰：「祗如承言須會宗，勿自立規矩。如何是和尚宗？」師曰：「須知雲外千峯上，別有靈松帶露寒。」雪下，僧問：「祖師西來即不問，時節因緣事若何？」師曰：「一片兩片三四片，落在眼中猶不薦。」建炎二年正月七日示寂，闍維得設利如珠琲，舌齒不壞。塔于寺之西峰。

X81n1568_p0099a22襄州石門元易禪師

X81n1568_p0099a22潼川稅氏子。上堂：「十方同聚會，箇箇學無為。此是選佛場，心空及第歸。大眾！祇如聞見覺知未^A31甞有間，作麼生說箇心空底道理？莫是見而不見，聞而不聞，為之心空邪？錯！莫是忘機息慮，萬法俱捐，銷能所以入玄宗，泯性相而歸法界，為之心空邪？錯！恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。未審畢竟作麼生？還會麼？」良久曰：「若寔無為無不為，天堂地獄長相隨。三尺杖子攪黃河，八臂那吒冷眼窺。無限魚龍盡奔走，捉得循河三脚龜。脫取殻，鐵錐錐，吉凶之兆便分輝。借問東村白頭老，吉凶未兆若何為？休休休，古往今來春復秋。^A32白日騰騰隨分過，更嫌何處不風流。咄！」上堂：「皓月當空，澄潭無影。紫微轉處夕陽輝，彩鳳歸時天欲曉。碧霄雲外，石笋橫空。綠水波中，泥牛駕浪。懷胎玉兔，曉過西岑。抱子金雞，夜棲東嶺。於斯明得，始知夜明簾外別是家風，空王殿中聖凡絕跡。且道作麼生是夜明簾外事？還委悉麼？正值秋風來入戶，一聲砧杵落誰家？」僧問：「古鏡未磨時如何？」師曰：「精靈皺眉。」曰：「磨後如何？」師曰：「波斯彈指。」曰：「為甚麼如此？」師曰：「好事不出門。」紹興丁丑七月二十五日坐寂。火後收設利，塔于學射山。

X81n1568_p0099b18東京淨因自覺禪師

X81n1568_p0099b18青州王氏子。幼以儒業見知於司馬溫公，然事高尚而無意功名。一旦落髮，從芙蓉游，履踐精密，契悟超絕。出世住大乘。崇寧間，詔居淨因。上堂：「祖師西來，特唱此事。自是諸人不肯委悉，向外馳求。投赤水以尋珠，詣荊山而覓玉。殊不知從門入者，不是家珍。認影迷頭，豈非大錯？直得宗門提唱，體寂無依。念異不生，古今無間。森羅萬象，觸目家風。鳥道遼空，不妨舉步。金雞報曉，丹鳳翱翔。玉樹花開，枯枝結子。祇有太陽門下，日日三秋；明月堂前，時時九夏。要會麼？無影樹垂寒㵎月，海潮東注斗移西。」

X81n1568_p0099c04西京天寧禧誧禪師

X81n1568_p0099c04蔡州宋氏子。初住韶山，次過天寧丹霞。上堂：「韶山近日沒巴鼻，眼裏聞聲鼻甞味。有時一覺到天明，不在牀上不落地。大眾！且道在甚麼處？諸人於斯下得一轉語，非唯救得韶山，亦乃不孤行脚。其或未然，三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。」問：「如何是君？」師曰：「宇宙無雙日，乾坤祇一人。」曰：「如何是臣？」師曰：「德分明主化，道契物情機。」曰：「如何是臣向君？」師曰：「赤心歸舜日，盡節報堯天。」曰：「如何是君視臣？」師曰：「玄眸凝不瞬，妙體鑒旁來。」曰：「如何是君臣道合？」師曰：「帳符尊賤隔，潛信往來通。」政和五年九月四日，忽召主事，令以楮囊分而為四，眾僧、童行、常住、津送各一。既而復曰：「丹霞有箇公案，從來推倒扶起。今朝普示諸人，且道是箇甚底？」顧視左右曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「偉哉大丈夫，不會末後句。」遂就寢，右脇而化。

X81n1568_p0099c18長安天寧大用齊璉禪師

X81n1568_p0099c18上堂：「清虗之理，佛祖同歸。畢竟無身，聖凡一體。理則如是，滿目森羅事作麼生？纖塵絕際，渠儂有眼，豈在旁窺？官不容針，私通車馬。若到恁麼田地，始可隨機受用，信手拈來，妙應無方，當風玄路。直得金針錦縫，線脚不彰；玉殿寶階，珠簾未卷。正當此時，且道是甚麼人境界？古渡秋風寒颯颯，蘆花紅蓼滿江灣。」

X81n1568_p0100a01潼川府梅山^A33己禪師

X81n1568_p0100a01僧問：「如何是法身邊事？」師曰：「枯木糝花不犯春。」曰：「如何是法身向上事？」師曰：「石女不粧眉。」

X81n1568_p0100a04福州普賢善秀禪師

X81n1568_p0100a04僧問：「如何是正中偏？」師曰：「龍吟初夜後，虎嘯五更前。」曰：「如何是偏中正？」師曰：「輕煙籠皓月，薄霧鎻寒巖。」曰：「如何是正中來？」師曰：「松瘁何曾老，花開滿未萌。」曰：「如何是兼中至？」師曰：「猿啼音莫辨，鶴唳響難明。」曰：「如何是兼中到？」師曰：「撥開雲外路，脫去月明前。」

X81n1568_p0100a10襄州鹿門法燈禪師

X81n1568_p0100a10成都劉氏子。依大慈寶範為僧，俾聽華嚴，得其要。棄謁芙蓉，蓉問曰：「如何是空劫^A34已前自^A35己？」師於言下心跡泯然，從容進曰：「靈然一句超羣象，迥出三乘不假修。」蓉撫而印之。開法鹿門，僧問：「虗玄不犯，寶鑑光寒時如何？」師曰：「掘地深埋。」問：「如何是逍遙物外底人？」師曰：「徧身紅爛，不可扶持。」

X81n1568_p0100a16建昌軍資聖南禪師

X81n1568_p0100a16聖節上堂，顧視左右曰：「諸人還知麼？夜明簾外之主，萬化不渝。瑠璃殿上之尊，四臣不昧。端拱而治，不令而行。壽逾百億須彌，化洽大千沙界。且道正恁麼時如何行履？野老不知黃屋貴，六街慵聽靜鞭聲。」

X81n1568_p0100a21瑞州洞山微禪師

X81n1568_p0100a21上堂：「日暖風和柳眼青，氷消魚躍浪花生。當鋒妙得空王印，半夜崑崙戴雪行。」僧問：「如何是默默相應底事？」師曰：「瘂子喫苦瓜」。

X81n1568_p0100a24太傅高世則居士

X81n1568_p0100a24字仲貽，號無功。初參芙蓉，求指心要。蓉令去其所重，扣^A36己而參。一日忽造微密，呈偈曰：「懸崖撒手任縱橫，大地虗空自坦平。照壑輝巖不借月，庵頭別有一簾明。」

X81n1568_p0100b04大洪恩禪師法嗣

X81n1568_p0100b05隨州大洪守遂禪師

X81n1568_p0100b05遂寧章氏子。上堂，召大眾：「一拳拳倒黃鶴樓，一踏踏翻鸚鵡洲。慣向高樓驟玉馬，曾於急水打金毬。然雖恁麼，爭奈有五色絲絛繫手脚，三鑐金鎻鎻咽喉。直饒鎚碎金鎻，割斷絲絛，須知更有一重礙汝在。且道如何是那一重？還會麼？善吉維摩談不到，目蓮鶖子看如盲。」上堂，舉：「李^A37刺史問藥山：『何姓？』山曰：『正是時。』李罔測。乃問院主：『某甲適來問長老何姓，答道正是時。的當是姓甚麼？』主曰：『祇是姓韓。』山聞曰：『若六月對他，便道姓熱也。』又巖頭問講僧：『見說大德會教。是否？』曰：『不敢。』巖頭舉拳曰：『是甚麼教？』曰：『是權教。』頭曰：『苦哉！我若展脚問你，不可道是脚教也。』」師曰：「奇怪二老宿，有殺人刀，有活人劒。一轉語似石上栽花，一轉語似空中挂劒。當時若無後語，達磨一宗掃土而盡。諸人要見二老宿麼？寧可截舌，不犯國諱。」

X81n1568_p0100b20青原下十三世

X81n1568_p0100b21丹霞淳禪師法嗣

X81n1568_p0100b22真州長蘆真歇清了禪師

X81n1568_p0100b22左綿雍氏子。襁褓入寺，見佛喜動眉睫，咸異之。年十八，試《法華》得度。往成都大慈，習經論，領大意。出蜀至沔漢，扣丹霞之室。霞問：「如何是空劫^A38已前自^A39己？」師擬對，霞曰：「你閙在，且去。」一日，登鉢盂峰，豁然契悟，徑歸侍立。霞掌曰：「將謂你知有。」師欣然拜之。翌日，霞上堂曰：「日照孤峰翠，月臨溪水寒。祖師玄妙訣，莫向寸心安。」便下座。師直前曰：「今日陞座，更瞞某不得也。」霞曰：「你試舉我今日陞座看。」師良久，霞曰：「將謂你瞥地。」師便出。後游五臺，之京師，浮汴直抵長蘆，謁祖照，一語契投，命為侍者。踰年分座。未幾，照稱疾退閑，命師繼席，學者如歸。建炎末，游四明，主補陀台之天封、閩之雪峰。詔住育王，徙溫州龍翔、杭之徑山。慈寧皇太后命開山臯亭崇光。上堂：「我於先師一掌下，伎倆俱盡，覓箇開口處不可得。如今還有恁麼快活不徹底漢麼？若無，銜鐵負鞍，各自著便。」上堂：「久默斯要，不務速說。釋迦老子待要款曲賣弄，爭奈未出母胎，^A40已被人覷破。且道覷破箇甚麼？瞞雪峰不得。」上堂：「上孤峰頂，過獨木橋，驀直恁麼行，猶是時人脚高脚低處。若見得徹，不出戶，身徧十方；未入門，常在屋裏。其或未然，趂涼般取一轉柴。」上堂：「道得第一句，不被拄杖子瞞。識得拄杖子，猶是途路中事。作麼生是到地頭一句？」上堂：「處處覓不得，祇有一處不覓自得。且道是那一處？」良久曰：「賊身^A41已露。」上堂：「口邊白醭去，始得入門。通身紅爛去，方知有門裏事。更須知有不出門底。」乃曰：「喚甚麼作門？」僧問：「三世諸佛向火焰裏轉大法輪，還端的也無？」師大笑曰：「我却疑著。」曰：「和尚為甚麼却疑著？」師曰：「野花香滿路，幽鳥不知春。」問：「不落風彩，還許轉身也無？」師曰：「石人行處不同功。」曰：「向上事作麼生？」師曰：「妙在一漚前，豈容千聖眼。」僧禮拜，師曰：「祇恐不恁麼。」師一日入廚看煑麵次，忽桶底脫，眾皆失聲曰：「可惜許！」師曰：「桶底脫自合歡喜，因甚麼却煩惱？」僧曰：「和尚即得。」師曰：「灼然！可惜許一桶麵。」問僧：「你死後燒作灰，撒却了向甚麼處去？」僧便喝，師曰：「好一喝，祇是不得飜款。」僧又喝，師曰：「公案未圓，更喝始得。」僧無語，師打曰：「這死漢！」上堂：「苔封古徑，不墮虗凝。霧鎻寒林，肯彰風要。鉤針穩密，孰云漁父棲巢？祇麼承當，自是平常快活。還有具透關眼底麼？」良久曰：「直饒聞早便歸去，爭似從來不出門。」上堂：「乍雨乍晴，乍寒乍熱。山僧底箇，山僧自知。諸人底箇，諸人自說。且道雪峰口除喫飯外，要作甚麼？」問僧：「瑠璃殿上，玉女攛梭，明甚麼邊事？」曰：「回互不當機。」師曰：「還有斷續也無？」曰：「古今不曾間。」師曰：「正當不曾間時如何？」僧珍重，便出。上堂，撼拄杖曰：「看！看！三千大千世界一時搖動。雲門大師即得，雪峰則不然。」卓拄杖曰：「三千大千世界向甚麼處去？還會麼？不得重梅雨，秧苗爭見青。」上堂：「幻化空身即法身。」遂作舞云：「見麼？見麼？恁麼見得，過橋村酒美。」又作舞云：「見麼？見麼？恁麼不見，隔岸野花香。」上堂：「還有不被玄妙汙染底麼？」良久曰：「這一點傾四海水，^A42已是洗脫不下。」僧問：「如何是空劫^A43已前自^A44己？」師曰：「白馬入蘆花。」上堂：「窮微喪本，體妙失宗。一句截流，淵玄及盡。是以金針密處，不露光鋩。玉線通時，潛舒異彩。雖然如是，猶是交互雙明。且道巧拙不到，作麼生相委？」良久曰：「雲蘿秀處青陰合，巖樹高低翠鎻深。」上堂：「轉功就位是向去底人，玉韞荊山貴。轉位就功是却來底人，紅爐片雪春。功位俱轉，通身不滯，撒手亡依。石女夜登機，密室無人掃。正恁麼時，絕氣息一句作麼生相委？」良久曰：「歸根風墮葉，照盡月潭空。」師終于臯亭崇光，塔于寺西華桐嵨，^A45諡悟空禪師。

X81n1568_p0101b09明州天童宏智正覺禪師

X81n1568_p0101b09隰州李氏子。母夢五臺一僧，解環與環其右臂，乃孕，遂齋戒。及生，右臂特起若環狀。七歲，日誦數千言。祖寂，父宗道，久參佛陀遜禪師。甞指師謂其父曰：「此子道韻勝甚，非塵埃中人。苟出家，必為法器。」十一得度於淨明本宗，十四具戒，十八遊方。訣其祖曰：「若不發明大事，誓不歸矣。」及至汝州香山，成枯木一見深所器重。一日，聞僧誦《蓮經》，至父母所生眼，悉見三千界，瞥然有省。即詣丈室，陳所悟。山指臺上香合曰：「裏面是甚麼物？」師曰：「是甚麼心行？」山曰：「汝悟處又作麼生？」師以手畵一圓相呈之，復拋向後。山曰：「弄泥團漢有甚麼限？」師曰：「錯。」山曰：「別見人始得。」師應喏喏。即造丹霞，霞問：「如何是空劫^A46已前自^A47己？」師曰：「井底蝦蟆吞却月，三更不借夜明簾。」霞曰：「未在，更道。」師擬議，霞打一拂子曰：「又道不借。」師言下釋然，遂作禮。霞曰：「何不道取一句？」師曰：「某甲今日失錢遭罪。」霞曰：「未暇打得，你且去。」霞領大洪，師掌牋記。後命首眾，得法者^A48已數人。四年，過圓通，時真歇初住長蘆，遣僧邀至。眾出迎，見其衣舄穿弊，且易之。真歇俾侍者易以新履，師却曰：「吾為鞋來邪？」眾聞心服，懇求說法，居第一座。六年，出住泗州普照，次補太平、圓通、能仁。及長蘆天童屋廬湫隘，師至，創闢一新，衲子爭集。上堂：「黃閣簾垂，誰傳家信？紫羅帳合，暗撒真珠。正恁麼時，視聽有所不到，言詮有所不及，如何通得箇消息去？夢回夜色依俙皢，笑指家風爛熳春。」上堂：「心不能緣，口不能議。直饒退步荷擔，切忌當頭觸諱。風月寒清古渡頭，夜船撥轉瑠璃地。」上堂：「空劫有真宗，聲前問^A49己躬。赤窮新活計，清白舊家風。的的三乘外，寥寥一印中。却來行異類，萬派自朝東。」上堂：「今日是釋迦老子降誕之辰，長蘆不解說禪，與諸人畵箇樣子。祇如在摩耶胎時作麼生？」以拂子畵此◉相。曰：「祇如以清淨水浴金色身時又作麼生？」復畵此[○@水]相，曰：「祇如周行七步，目顧四方，指天指地，成道說法，神通變化，智慧辯才，四十九年，三百餘會，說青道黃，指東畵西，入般涅槃時又作麼生？」乃畵此⊕相，復曰：「若是具眼衲僧，必也相許。其或未然，一一歷過始得。」上堂，僧問：「如何是向去底人？」師曰：「白雲投壑盡，青嶂倚空高。」曰：「如何是却來底人？」師曰：「滿頭白髮離巖谷，半夜穿雲入市𫑮。」曰：「如何是不來不去底人？」師曰：「石女喚回三界夢，木人坐斷六門機。」乃曰：「句裏明宗則易，宗中辨的則難。」良久，曰：「還會麼？凍雞未報家林曉，隱隱行人過雪山。」僧問：「一絲不著時如何？」師曰：「合同船子並頭行。」曰：「其中事作麼生？」師曰：「快刀快斧斫不入。」問：「布袋頭開時如何？」師曰：「一任填溝塞壑。」問：「清虗之理畢竟無身時如何？」師曰：「文彩未痕初，消息難傳際。」曰：「一步密移玄路轉，通身放下劫壺空。」師曰：「誕生就父時，合體無遺照。」曰：「理既如是，事作麼生？」師曰：「歷歷纔回分化事，十方機應又何妨。」曰：「恁麼則塵塵皆現本來身去也。」師曰：「透一切色，超一切心。」曰：「如理如事又作麼生？」師曰：「路逢死虵莫打殺，無底籃子盛將歸。」曰：「入市能長嘯，歸家著短衫。」師曰：「木人嶺上歌，石女溪邊舞。」上堂：「諸禪德！吞盡三世佛底人，為甚麼開口不得？照破四天下底人，為甚麼合眼不得？許多病痛與你一時拈却了也，且作麼生得十成通暢去？還會麼？擘開華嶽連天色，放出黃河到海聲。」師住持以來，受無貪而施無厭。歲艱食，竭^A50己有及贍眾之餘，賴全活者數萬。日常過午不食。紹興丁丑九月，謁郡僚及檀度，次謁越帥趙公令詪，與之言別。十月七日還山。翌日辰^A51巳間，沐浴更衣，端坐告眾，顧侍僧索筆作書，遺育王大慧禪師，請主後事。仍書偈曰：「夢幻空花，六十七年。白鳥煙沒，秋水連天。」擲筆而逝。龕留七日，顏貌如生。奉全軀塔于東谷，^A52諡宏智，塔名妙光。

X81n1568_p0102a22隨州大洪慧照慶預禪師

X81n1568_p0102a22上堂：「進一步踐他國王水草，退一步踏他祖父田園。不進不退，正在死水中。還有出身之路也無？蕭騷晚籟松釵短，游漾春風柳線長。」上堂，舉：「船子囑夾山曰：『直須藏身處無蹤跡，無蹤跡處莫藏身。』吾在藥山三十年，祇明此事。今時人為甚麼却造次？丹山無彩鳳，寶殿不留冠。有時憨，有時癡，非我途中爭得知？」

X81n1568_p0102b05處州治平湡禪師

X81n1568_p0102b05上堂：「優游實際妙明家，轉步移身指落霞。無限白雲猶不見，夜乘明月出蘆花。」

X81n1568_p0102b07淨因成禪師法嗣

X81n1568_p0102b08台州天封子歸禪師

X81n1568_p0102b08上堂，卓拄杖一下，召大眾曰：「八萬四千法門，八字打開了也。見得麼？金鳳夜棲無影樹，峯巒纔露海雲遮。」

X81n1568_p0102b11太平州吉祥法宣禪師

X81n1568_p0102b11僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「久旱無甘雨，田中稻穗枯。」曰：「意旨如何？」師曰：「今年米價貴，容易莫嫌麤。」

X81n1568_p0102b14台州護國守昌禪師

X81n1568_p0102b14上堂，拈拄杖卓曰：「三十六旬之開始，七十二候之起元。萬邦迎和氣之時，東帝布生成之令。直得天垂瑞彩，地擁貞祥。微微細雨洗寒空，淡淡春光籠野色。可謂應時納祐，慶無不宜。盡大地人，皆添一歲。敢問諸人，且道那一人年多少？」良久曰：「千歲老兒顏似玉，萬年童子鬢如絲。」

X81n1568_p0102b20鄧州丹霞普月禪師

X81n1568_p0102b20上堂：「威音^A53已前，誰當辨的？然燈^A54已後，孰是知音？直饒那畔承當，未免打作兩橛；縱向這邊行履，也應未得十全。良由杜口毗耶，^A55已是天機漏洩，任使掩室摩竭，終須縫罅離披。休云體露真常，直是純清絕點，說甚皮膚脫落，自然獨運孤明。雖然似此新鮮，未稱衲僧意氣，直得五眼齊開、三光洞啟，從此竿頭絲線自然不犯波瀾，須明轉位回機，方解入鄽垂手。所以道：任使板齒生毛，莫教眼睛顧著，認著則空花繚亂，言之則語路參差。既然如是，敢問諸人：不犯鋒鋩一句作麼生道？」良久，曰：「半夜烏龜眼豁開，萬象曉來都一色。」

X81n1568_p0102c07東京妙慧尼慧光淨智禪師

X81n1568_p0102c07上堂，舉趙州勘婆話，乃曰：「趙州舌頭連天，老婆眉光覆地。分明勘破歸來，無限平人瞌睡。」

X81n1568_p0102c10寶峰照禪師法嗣

X81n1568_p0102c11江州圓通青谷真際德止禪師

X81n1568_p0102c11金紫，徐閎中之季子也，世居歷陽。師雙瞳紺碧，神光射人。十歲未知書，多喜睡，其父目為懵然子。暨成童，強記過人，學文有奇語。弱冠，夢異僧授四句偈，^A56已而有以南安巖主像遺之者，即傍所載聰明偈，自是持念不忘。後五年，隨金紫將漕西洛，一夕忽大悟，連作數偈，一曰：「不因言句不因人，不因物色不因聲。夜半吹燈方就枕，忽然這裏^A57已天明。」每嘯歌自若，眾莫測之，乃力求出家。父弗許，欲以官授之，師曰：「某方將脫世網，不著三界，豈復刺頭於利名中邪？」請移授從兄珏，遂祝髮受具。未數載，名振京師。宣和三年春，徽宗皇帝賜號真際，俾居圓通。上堂：「山僧二十年前兩目皆盲，了無所覩，唯是聞人說道，青天之上有大日輪，照三千大千世界，無有不徧之處。籌䇿萬端，終不能見。二十年後，眼光漸開。又值天色連陰，濃雲亂湧。四方觀察，上下推窮。見雲行時，便於行處作計較。見雲住時，便於住處立箇窠臼。正如是間，忽遇著箇多知漢，問道：『莫是要見日輪麼？何不向高山頂上去？』山僧却徵他道：『那裏是高山頂上？』他道：『紅塵不到處是。』諸仁者！好箇端的消息。還會麼？長連牀上佛陀耶。」上堂：「昨夜黃面瞿曇將三千大千世界來一口吞盡，如人飲湯水，蹤跡不留，應時消散。當爾時，諸大菩薩、聲聞、羅漢及與一切眾生盡皆不覺不知，唯有文殊、普賢瞥然覷見。雖然得見，渺渺茫茫，恰似向大洋海裏頭出頭沒。諸人！且道是甚麼消息？若也檢點得破，許他頂門上具一隻眼。」示寂，闍維，煙氣所及，悉成設利。塔司空山，分窆疊石原。

X81n1568_p0103a13台州真如道會禪師

X81n1568_p0103a13上堂：「空劫中事，自肯承當。日用全彰，有何滲漏？正好歸家穩坐，任他雪覆青山。不留元字挂懷，誰顧波飜水面？且道正不立玄、偏不附物一句如何舉似？機絲不挂梭頭事，文彩縱橫意自殊。」

X81n1568_p0103a17興國軍智通大死翁景深禪師

X81n1568_p0103a17台州王氏子。自幼不羣，年十八依廣度院德芝披剃，始謁淨慈象禪師。一日，聞象曰：「思而知，慮而解，皆鬼家活計。」興不自遏，遂往寶峰求入室。峰曰：「直須斷起滅念，向空劫^A58已前掃除玄路，不涉正偏，盡却今時，全身放下，放盡還放，方有自由分。」師聞，頓領厥旨。峰擊鼓告眾曰：「深得闡提大死之道，後學宜依之。」因號大死翁。建炎改元，開法智通。上堂：「來不入門，去不出戶，來去無痕，如何提唱？直得古路苔封，𦏪羊絕迹，蒼梧月鏁，丹鳳不棲。所以道：藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身。若能如是，去住無依，了無向背。還委悉麼？而今分散如雲鶴，你我相忘觸處玄。」僧問：「如何是正中偏？」師曰：「黑面老婆披白練。」曰：「如何是偏中正？」師曰：「白頭翁子著皂衫。」曰：「如何是正中來？」師曰：「屎裏飜筋斗。」曰：「如何是兼中至？」師曰：「雪刃籠身不自傷。」曰：「如何是兼中到？」師曰：「崑崙夜裏行。」曰：「向上還有事也無？」師曰：「捉得烏龜喚作鼈。」曰：「乞師再垂方便。」師曰：「入山逢虎臥，出谷鬼來牽。」曰：「何得干戈相待？」師曰：「三兩綫，一斤麻。」紹興初，歸住寶藏巖，以事民其服。壬申二月，示微恙，乃曰：「世緣盡矣。」三月十三，為眾小參，仍說偈曰：「不用剃頭，何須澡浴？一堆紅焰，千足萬足。雖然如是，且道向上還有事也無？」遂斂目而逝。

X81n1568_p0103b15衡州華藥智朋禪師

X81n1568_p0103b15四明黃氏子。依寶峰有年，無省。因為眾持鉢，峰自題其像曰：「雨洗淡紅桃蕚嫩，風搖淺碧柳絲輕。白雲影裏怪石露，綠水光中古木清。噫！你是何人？」至焦山，枯木成禪師見之，歎曰：「今日方知此老親見先師來。」師遂請益其贊。成曰：「豈不見法眼拈夾山境話曰：『我二十年祇作境會。』」師即契悟。〔《蘿湖野錄》云：「成指以問師曰：『汝會麼』？師曰：『不會』。成曰：『汝記得法燈擬寒山否？』師遂誦，至誰人知此意，令我憶南泉。於憶字處，成遽以手掩師口曰：『住！住！』師豁然有省。」〕乃曰：「元來恁麼地。」成曰：「汝作麼生會？」師曰：「春生夏長，秋收冬藏。」成曰：「直須保任」。師應喏。紹興初，出住華藥婺之天寧，後遷清涼。上堂：「海風吹夢，嶺猿啼月。敢問諸人，是何時節？恁麼會得，無影樹下任遨遊；其或未然，三條椽下直須打徹。」後退居明之瑞巖，建康再以清涼挽之，明守亦勉其行。師不從，作偈送使者曰：「相煩專使入煙霞，灰冷無湯不點茶。寄語甬東賢太守，難教枯木再生花。」未幾而終。

X81n1568_p0103c06石門易禪師法嗣

X81n1568_p0103c07吉州青原齊禪師

X81n1568_p0103c07福州陳氏子。二十八辤父兄，從雲蓋智禪師出家，執事首座。座一日秉拂罷，師問曰：「某聞首座所說，莫曉其義，伏望慈悲指示。」座諄諄誘之，使究無著說這箇法。踰兩日有省，以偈呈曰：「說法無如這箇親，十方剎海一微塵。若能於此明真理，大地何曾見一人？」座駭然，因語智得度，徧扣諸方。後至石門，深蒙器可。出住青原，僅一紀。示寂日，說偈遺眾曰：「昨夜三更過急灘，灘頭雲霧黑漫漫。一條拄杖為知^A59己，擊碎千關與萬關。」

X81n1568_p0103c16越州天衣法聰禪師

X81n1568_p0103c16上堂：「幽室寒燈不假挑，虗空明月徹雲霄。要知日用常無間，烈焰光中發異苗。」因裝普賢大士，開光明次，師登梯秉筆，顧大眾曰：「道得即為下筆。」眾無對。師召侍者：「與老僧牢扶梯子。」遂點之。

X81n1568_p0103c20遂寧府香山尼佛通禪師

X81n1568_p0103c20因誦蓮經有省，往見石門，乃曰：「成都喫不得也，遂寧^A60喫不得也。」門拈拄杖打出，通忽悟曰：「榮者自榮，謝者自謝，秋露春風，好不著便。」門拂袖歸方丈，師亦不顧而出。由此道俗景從，得法者眾。

X81n1568_p0104a01淨因覺禪師法嗣

X81n1568_p0104a02東京華嚴真懿慧蘭禪師

X81n1568_p0104a02上堂：「達磨大師九年面壁，未開口^A61已前，不妨令人疑著。却被神光座主一覷，脚手忙亂，便道：吾本來茲土，傳法救迷情。一華開五葉，結果自然成。當時若有箇漢，腦後有照破古今底眼目，手中有截斷虗空底鉗鎚，纔見恁麼道，便與驀胷搊住，問他道：一華五葉且拈放一邊，作麼生是你傳底法？待伊開口，便與掀倒禪牀。直饒達磨全機也倒退三千里，免見千古之下負累兒孫。華嚴今日豈可徒然？非唯重整頹綱，且要為諸人雪屈。」遂拈拄杖橫按，召大眾曰：「達磨大師向甚處去也？」擲拄杖，下座。上堂，拈拄杖曰：「靈山會上喚作拈花，少室峰前名為得髓。從上古德祇可傍觀，末代宗師盡皆拱手。華嚴今日不可逐浪隨波，擬向萬仞峰前點出普天春色。會麼？髑髏無喜識，枯木有龍吟。」

X81n1568_p0104a16天寧誧禪師法嗣

X81n1568_p0104a17西京熊耳慈禪師

X81n1568_p0104a17上堂：「般若無知，應緣而照。山僧今日撒屎撒尿，這邊放，那邊屙，東山西嶺笑呵呵。幸然一片清涼地，剛被熊峰染汙他。染汙他，莫啾唧，泥牛木馬盡呵叱。過犯彌天且莫論，再得清明又何日？還會麼？來年更有新條在，惱亂春風卒未休。」

X81n1568_p0104a22大洪遂禪師法嗣

X81n1568_p0104a23隨州大洪慶顯禪師

X81n1568_p0104a23僧問：「須菩提巖中宴坐，帝釋雨華。和尚新據洪峰，有何祥瑞？」師曰：「鐵牛耕破扶桑國，迸出金烏照海門。」曰：「未審是何宗旨？」師曰：「熨斗煎茶銚不同。」

X81n1568_p0104b03大洪智禪師法嗣

X81n1568_p0104b04越州天章樞禪師

X81n1568_p0104b04上堂，召大眾曰：「春將至，歲^A62已暮，思量古往今來，祇是箇般調度。凝眸昔日家風，下足舊時岐路。勸君休莫莽鹵，眨上眉毛須薦取。東村王老笑呵呵，此道今人棄如土。」

X81n1568_p0104b08青原下十四世

X81n1568_p0104b09長蘆了禪師法嗣

X81n1568_p0104b10明州天童宗珏禪師

X81n1568_p0104b10僧問：「如何是道？」師曰：「十字街頭休斫額。」上堂：「劫前運步，世外橫身。妙契不可以意到，真證不可以言傳。直得虗靜斂氛，白雲向寒巖而斷。靈光破暗，明月隨夜船而來。正恁麼時，作麼生履踐？偏正不曾離本位，縱橫那涉語因緣。」

X81n1568_p0104b15真州長蘆妙覺慧悟禪師

X81n1568_p0104b15上堂：「盡大地是箇解脫門，把手拽不肯入。雪峰老漢抑逼人作麼？既到這裏，為甚麼鼻孔在別人手裏？」良久曰：「貪觀天上月，失却手中橈。」僧問：「鴈過長空，影沈寒水，鴈無遺蹤之意，水無沈影之心，還端的也無？」師曰：「蘆花兩岸雪，江水一天秋。」曰：「便恁麼去時如何」？師曰：「^A63鴈過長空聻？」僧擬議，師曰：「靈利衲子。」

X81n1568_p0104b22福州龜山義初禪師

X81n1568_p0104b22上堂：「久默斯要，不務速說。釋迦老子寐語作麼？我今為汝保任斯事，終不虗也，大似壓良為賤。既不恁麼，畢竟如何？白雲籠嶽頂，翠色轉崔嵬。」

X81n1568_p0104c02建康保寧興譽禪師

X81n1568_p0104c02上堂：「步入道場，影涵宗鑑。粲粲星羅霽夜，英英花吐春時。木人密運化機，絲毫不爽。石女全提空印，文彩未彰。且道不一不異，無去無來，合作麼生體悉？的的縱橫皆妙用，阿儂元不異中來。」

X81n1568_p0104c06真州北山法通禪師

X81n1568_p0104c06上堂：「吞盡三世底，為甚麼開口不得？照破四天下底，為甚麼開眼不得？作麼生得十成通暢去？金針雙鏁備，叶露隱全該。」僧問：「斷言語、絕思惟處，乞師指示。」師曰：「滴水不入石。」

X81n1568_p0104c10天童覺禪師法嗣

X81n1568_p0104c11明州雪竇聞庵嗣宗禪師

X81n1568_p0104c11徽州陳氏子。幼業經圓具，依妙湛慧禪師，詰問次，釋然契悟，慧以麈尾拂付之。後謁宏智，蒙印可，其道愈尊。出住普照、善權、翠巖、雪竇。上堂：「人人有箇鼻孔，唯有善權無鼻孔。為甚麼無？二十年前被人掣落了也。人人有兩箇眼睛，唯有善權無眼睛。為甚麼無？被人木槵子換了也。人人有箇髑^A64髏，唯有善權無^A65髑髏。為甚麼無？借人作屎杓了也。」遂召大眾曰：「鼻孔又無，眼睛又無，髑髏又無，諸人還識善權麼？若也不識，是諸人埋沒善權。其或未然，更聽一頌：㵎底泥牛金貼面，山頭石女著真紅。繫驢橛上生芝草，不是雲靄香爐峰。」上堂：「翠巖不是不說，祇為無箇時節。今朝快便難逢，一句為君剖決。露柱本是木頭，秤鎚祇是生鐵。諸人若到諸方，莫道山僧饒舌。」僧問：「蓮花未出水時如何？」師曰：「沒却你鼻孔。」曰：「出水後如何？」師曰：「穿著你眼睛。」曰：「如何是正法眼？」師曰：「烏豆。」問：「如何是君？」師曰：「磨礱三尺劒，待斬不平人。」曰：「如何是臣？」師曰：「白雲閑不徹，流水太忙生。」曰：「如何是君臣道合？」師曰：「雲行雨施，月皎星輝。」問：「如何是正中偏？」師曰：「菱花未照前。」曰：「如何是偏中正？」師曰：「團圞無少剩。」曰：「如何是正中來？」師曰：「徧界絕纖埃。」曰：「如何是兼中至？」師曰：「齧鏃功前戲。」曰：「如何是兼中到？」師曰：「十道不通耗。」問：「如何是轉功就位？」師曰：「撒手無依全體現，扁舟漁父宿蘆花。」曰：「如何是轉位就功？」師曰：「半夜嶺頭風月靜，一聲高樹老猿啼。」曰：「如何是功位齊彰？」師曰：「出門不踏來時路，滿目飛塵絕點埃。」曰：「如何是功位俱隱？」師曰：「泥牛^A66飲盡澄潭月，石馬加鞭不轉頭。」師終于本山，塔全身寺之西南隅。

X81n1568_p0105a14常州善權法智禪師

X81n1568_p0105a14^A67陝府栢氏子。壯於西京聖果寺祝髮，習華嚴。棄謁南陽謹，次參大洪智，^A68踰十年無所證。後於宏智言下豁然。出居善權，次遷金粟。上堂：「明月高懸未照前，雪眉人凭玉欄干。夜深雨過風雷息，客散雲樓酒椀乾。」上堂：「三界無法，何處求心？驚虵入草，飛鳥出林。雨過山堂秋夜靜，市聲終不到孤岑。」

X81n1568_p0105a20杭州淨慈自得慧暉禪師

X81n1568_p0105a20會稽張氏子。幼依澄照道凝，染削進具。甫二十，扣真歇於長蘆，微有所證。旋里謁宏智，智舉當明中有暗，不以暗相遇。當暗中有明，不以明相覩問之，語不契。初夜定回，往聖僧前燒香，而宏智適至。師見之，頓明前話。次日入室，智舉堪嗟去日顏如玉，却歎回時𩯭似霜詰之，師曰：「其入離，其出微。」自爾問答無滯，智許為室中真子。紹興丁巳，開法補陀，徙萬壽及吉祥雪竇。淳熈三年，勑補淨慈。上堂：「朔風凜凜掃寒林，葉落歸根露赤心。萬派朝宗船到岸，六窻虗暎芥投針。本成現，莫他尋，性地閑閑耀古今。戶外凍消春色動，四山渾作木龍吟。」上堂：「釋迦老子窮理盡性，金口敷宣，一代時教，珠回玉轉，被人喚作拭不淨故紙。達磨祖師以一乘法直指單傳，面壁九年，不立文字，被人喚作壁觀婆羅門。且道作麼生行履，免被傍人指注去？衲帔蒙頭萬事休，此時山僧都不會。」上堂：「巢知風，穴知雨，甜者甜兮苦者苦。不須計較作思量，五五從來二十五。萬般施設到平常，此是叢林飽參句。諸人還委悉麼？野老不知堯舜力，鼕鼕打皷祭江神。」上堂：「谷之神，樞之要，裏許旁參，回途得妙。雲雖動而常閑，月雖晦而彌照。賓主交參，正偏兼到。十洲春盡花凋殘，珊瑚樹林日杲杲。」僧問：「如何是正中偏？」師曰：「昨夜三更星滿天。」曰：「如何是偏中正？」師曰：「白雲籠嶽頂，終不露崔嵬。」曰：「如何是正中來？」師曰：「莫謂鯤鯨無羽翼，今日親從鳥道來。」曰：「如何是兼中至？」師曰：「應無跡，用無痕。」曰：「如何是兼中到？」師曰：「石人衫子破，大地沒人縫。」上堂：「皮膚脫落絕方隅，明了身心一物無。妙入道寰深靜處，玉人端馭白牛車。妙明田地，達者還稀。識情不到，唯證方知。白雲兒靈靈自照，青山父卓卓常存。機分頂後光，智契劫前眼。所以道：新豐路兮峻仍皾，新豐洞兮湛然沃。登者登兮不動搖，游者游兮莫忽速。亭堂雖有到人稀，林泉不長尋常木。諸禪德！向上一著，尊貴難明。瑠璃殿上不稱尊，翡翠簾前還合伴。正與麼時，針線貫通，真宗不墜。合作麼生施設？滿頭白髮離巖谷，半夜穿雲入市𫑮。」上堂，舉：「傅大士法身頌云：『空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。』雲門大師道：『諸人東來西來，南來北來，各各騎一頭水牯牛來。然雖如是，千頭萬頭，祇要識取這一頭。』」師曰：「雲門尋常乾爆爆地，錐劄不入。到這裏也解拖泥帶水。諸人祇今要見這一頭麼？天色稍寒，各自歸堂。」上堂，舉風幡話。師曰：「風幡動處著得箇眼，却是上座。風幡動處失却箇眼，即是風幡。其或未然，不是風幡不是心，衲僧徒自強錐針。巖房雨過昏煙淨，臥聽涼風生竹林。」七年秋，退歸雪竇。十年仲冬二十九日中夜，沐浴而逝。窆全身於明覺塔右。

X81n1568_p0105c17明州瑞巖石窻法恭禪師

X81n1568_p0105c17郡之奉化林氏子。於棲真院下髮受具，往延慶講下。一夕，誦《法華》至父母所生眼，悉見三千界，時聞風^A69刺㨑櫚葉聲，忽然有省。弃依天童，始明大旨。凡當世弘法者，悉往咨決。出住能仁、光孝、瑞巖。上堂：「春風楊柳眉，春禽弄百舌。一片祖師心，兩處俱漏泄。不動步還家，習漏頓消滅。暗投玉線芒，曉貫金針穴。深固實幽遠，無人孰辨別。慚愧可憐生，頭頭皆合轍。不念阿彌陀，南無乾屎橛。無智癡人前，第一不得說。」上堂：「見得徹，用時親，相逢盡是箇中人。望空雨寶休誇富，無地容錐未是貧。踏著秤鎚硬似鐵，八兩元來是半斤。」上堂，舉世尊生下指天指地公案，頌曰：「五天一隻蓬蒿箭，攪動支那百萬兵。不得雲門行正令，幾乎錯認定盤星。」

X81n1568_p0106a06襄州石門清涼法真禪師

X81n1568_p0106a06劒門人也。上堂：「柳色含煙，春光逈秀，一峰孤峻，萬卉爭芳。白雲淡泞^A70已無心，滿目青山元不動。漁翁垂釣，一溪寒雪未曾消；野渡無人，萬古碧潭清似鏡。賓中有主，拄杖橫挑日月輪；主中有賓，踏破草鞋赤脚走。直得賓主互顯，殺活自由，理事渾融，正偏不滯，入荒田不揀，信手拈來草。且道如何委悉？塵中雖有隱身術，爭似全身入帝鄉？」

X81n1568_p0106a13明州光孝了堂思徹禪師

X81n1568_p0106a13上堂：「羊頭車子推明月，沒底船兒載曉風，一句頓超情量外，道無南北與西東。所以劫前消息，非口耳之所傳；格外真規，豈思量之能解？須知佛佛祖祖，了無一法為人；子子孫孫，直下全身荷負。既^A71已萬機寢削，自然一糝不留。湛湛之波，碧水冷涵於秋色；靈靈之照，霽天淨洗於氷輪。宛轉旁參，叶通兼帶，夢手推開玉戶，飜身撥動機輪。正令纔行，又見一陽萌動；化工密運，俄驚三世變遷。雖則默爾無言，爭奈熾然常說？無遷無變，今朝拈置一邊；有故有新，且道如何話會？諸人還委悉麼？羣陰消剝盡，來日是書雲。」

X81n1568_p0106a24隨州大洪法為禪師

X81n1568_p0106a24天台鮑氏子。上堂：「法身無相，不可以音聲求。妙道亡言，豈可以文字會。縱使超佛越祖，猶落階梯。直饒說妙談玄，終挂唇齒。須是功勳不犯，形跡不留。枯木寒巖，更無津潤。幻人木馬，情識皆空。方能垂手入鄽，轉身異類。不見道，無漏國中留不住，却來煙塢臥寒沙。」

X81n1568_p0106b06真州長蘆琳禪師

X81n1568_p0106b06上堂，拈拄杖曰：「其宗也離心意識，其旨也超去來今。離心意識故，品萬類不見差殊。超去來今故，盡十方更無滲漏。當頭不犯，徹底無依。悟向朕兆未生^A72已前，用在功勳不犯之處。平常活計，不用躊蹰。擬議之間，即沒交涉。」

X81n1568_p0106b11大洪預禪師法嗣

X81n1568_p0106b12臨江軍慧力悟禪師

X81n1568_p0106b12上堂：「一切聲是佛聲，簷前雨滴響冷冷；一切色是佛色，覿面相呈諱不得。便恁麼，若為明，碧天雲外月華清。」

X81n1568_p0106b15福州雪峰慧深首座

X81n1568_p0106b15示眾：「未得入頭應切切，入頭^A73已得須教徹。雖然得入本無無，莫守無無無間歇。」大洪聞之，乃曰：「深兄說禪若此，惜福緣不勝耳。」一日，普說罷，揮偈辤眾，以筆一拍而化。

X81n1568_p0106b19天封歸禪師法嗣

X81n1568_p0106b20江州東林通理禪師

X81n1568_p0106b20上堂：「峰頭駕鐵船，三更日輪杲，心閑不自明，落葉知誰掃？等閑摘箇鄭州梨，放手元是青州棗。」

X81n1568_p0106b23天衣聰禪師法嗣

X81n1568_p0106b24蘇州慧日法安禪師

X81n1568_p0106b24本郡人。僧問：「如何是和尚為人一句？」師曰：「狗走抖擻口。」曰：「意旨如何？」師曰：「猴愁摟摗頭。」

X81n1568_p0106c03溫州護國欽禪師

X81n1568_p0106c03上堂：「有句無句，明來暗去。活捉生擒，捷書露布。如藤倚樹，物以類聚。海外人參，蜀中綿附。樹倒藤枯，切忌名模。句歸何處，囌嚧囌嚧。呵呵大笑，破鏡不照。大地茫茫，一任𨁝跳。」

X81n1568_p0106c07無為軍吉祥元實禪師

X81n1568_p0106c07高郵人。自到天衣，蚤夜精勤，脇不至席。一日偶失笑喧眾，衣擯之。中夜宿田里，覩星月粲然，有省。曉歸趨方丈，衣見乃問：「洞山五位君臣如何話會？」師曰：「我這裏一位也無。」衣令參堂，謂侍僧曰：「這漢却有箇見處，奈不識宗旨何？」入室次，衣預令行者五人分序而立。師至，俱召實上座。師於是密契奧旨，述偈曰：「一位纔彰五位分，君臣叶處紫雲屯。夜明簾卷無私照，金殿重重顯至尊。」衣稱善，後住吉祥。