Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 80

五燈嚴統 (X1568)

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卍新纂大日本續藏經, tập 80, số 156816卷Mã CBETA: X80n1568

X80n1568_p0711b21隨州雙泉山梁家庵永禪師

X80n1568_p0711b21僧問:「達磨九年面壁,意旨如何?」師曰:「睡不著。」師問護國長老:「隨陽一境,是男是女?各伸一問,問問各別,長老將何祇對?」國以手空中畫一圓相。師曰:「謝長老慈悲。」國曰:「不敢。」師低頭不顧。問:「如何是頓息諸緣去?」師曰:「雪上更加霜。」

X80n1568_p0711c02漳州保福院超悟禪師

X80n1568_p0711c02僧問:「魚未透龍門時如何?」師曰:「養性深潭。」曰:「透出時如何?」師曰:「纔昇霄漢,眾類難追。」曰:「昇後如何?」師曰:「垂雲普覆,潤及大千。」曰:「還有不受潤者也無?」師曰:「有。」曰:「如何是不受潤者?」師曰:直「杌撑大陽。」

X80n1568_p0711c07太原孚上座

X80n1568_p0711c07初在揚州光孝寺講涅槃經,有禪者阻雪,因往聽講,至三因佛性、三德法身,廣談法身妙理,禪者失笑。師講罷,請禪者喫茶,白曰:「某甲素志狹劣,依文解義,適蒙見笑,且望見教。」禪者曰:「實笑座主不識法身。」師曰:「如此解說,何處不是?」曰:「請座主更說一遍。」師曰:「法身之理,猶若太虗,竪窮三際,橫亘十方,彌綸八極,包括二儀,隨緣赴感,靡不周徧。」曰:「不道座主說不是,祇是說得法身量邊事,實未識法身在。」師曰:「既然如是,禪德當為我說。」曰:「座主還信否?」師曰:「焉敢不信?」曰:「若如是,座主輟講旬日,於室內端然靜慮,收心攝念,善惡諸緣,一時放却。」師一依所教,從初夜至五更,聞鼓角聲,忽然契悟,便去扣門。禪者曰:「阿誰?」師曰:「某甲。」禪者咄曰:「教汝傳持大教,代佛說法,夜來為甚麼醉酒臥街?」師曰:「禪德!自來講經,將生身父母鼻孔扭揑,從今A49已去,更不敢如是。」禪者曰:「且去,來日相見。」師遂罷講,徧歷諸方,名聞宇內。甞遊浙中,登徑山法會。一日,於大佛殿前,有僧問:「上座曾到五臺否?」師曰:「曾到。」曰:「曾見文殊麼?」師曰:「見。」曰:「甚麼處見?」師曰:「徑山佛殿前見。」其僧後適閩川,舉似雪峰。峰曰:「何不教伊入嶺來?」師聞,乃趣裝而邁。初至雪峰廨院憩錫,因分柑子與僧。長慶問:「甚麼處將來?」師曰:「嶺外將來。」曰:「遠涉不易擔負得來。」師曰:「柑子!柑子!」次日上山,雪峰聞,乃集眾。師到法堂上,顧視雪峰,便下看知事。明日,却上禮拜曰:「某甲昨日觸忤和尚。」峰曰:「知是般事便休。」峰一日見師,乃指日示之,師搖手而出。峰曰:「汝不肯我那?」師曰:「和尚搖頭,某甲擺尾。甚麼處是不肯?」峰曰:「到處也須諱却。」一日,眾僧晚參,峰在中庭臥。師曰:「五州管內,祇有這老和尚較些子。」峰便起去。峰甞問師:「見說臨濟有三句,是否?」師曰:「是。」曰:「作麼生是第一句?」師舉目視之。峰曰:「此猶是第二句,如何是第一句?」師叉手而退。自此雪峰深器之。室中印解,師資道契,更不他遊,而掌浴焉。一日,玄沙上,問訊雪峰。峰曰:「此間有箇老鼠子,今在浴室裏。」沙曰:「待與和尚勘過。」言訖,到浴室,遇師打水。沙曰:「相看上座。」師曰:「A50已相見了。」沙曰:「甚麼劫中曾相見?」師曰:「瞌睡作麼?」沙却入方丈,白雪峰曰:「A51已勘破了。」峰曰:「作麼生勘伊?」沙舉前話。峰曰:「汝著賊也!」鼓山問師:「父母未生時,鼻孔在甚麼處?」師曰:「老兄先道。」山曰:「如今生也,汝道在甚麼處?」師不肯,山却問:「作麼生?」師曰:「將手中扇子來。」山與扇子,再徵前話,師搖扇不對,山罔測,乃敺師一拳。鼓山赴大王請,雪峰門送,回至法堂,乃曰:「一隻聖箭直射九重城裏去也。」師曰:「是伊未在。」峰曰:「渠是徹底人。」師曰:「若不信,待某甲去勘過。」遂趂至中路,便問:「師兄向甚麼處去?」山曰:「九重城裏去。」師曰:「忽遇三軍圍繞時如何?」山曰:「他家自有通霄路。」師曰:「恁麼則離宮失殿去也。」山曰:「何處不稱尊?」師拂袖便回。峰問:「如何?」師曰:「好隻聖箭,中路折却了也。」遂舉前話,峰乃曰:「奴渠語在。」師曰:「這老凍膿猶有鄉情在。」師在庫前立,有僧問:「如何是觸目菩提?」師踢狗子作聲走,僧無對,師曰:「小狗子不消一踢。」保福簽瓜次,師至,福曰:「道得與汝瓜喫。」師曰:「把將來。」福度與一片,師接得便去。師不出世,諸方目為太原孚上座。後歸維揚,陳尚書留在宅供養。一日,謂尚書日:「來日講一遍《大涅槃經》,報答尚書。」書致齋茶畢,師遂陞座,良久,揮尺一下,曰:「如是我聞。」乃召尚書,書應諾,師曰:「一時佛在。」便乃脫去。

X80n1568_p0712b14南嶽般若惟勁寶聞禪師

X80n1568_p0712b14福州人也。師雪峰而友玄沙,深入玄奧。一日問鑑上座:「聞汝註《楞嚴》,是否?」鑑曰:「不敢。」師曰:「二文殊作麼生註?」曰:「請師鑑。」師乃揚袂而去。師甞續《寶林傳》四卷,紀貞元之後宗門繼踵之源流者,又別著《南嶽高僧傳》,皆行于世。

X80n1568_p0712b19感潭資國禪師法嗣

X80n1568_p0712b20安州白兆志圓顯教禪師

X80n1568_p0712b20僧問:「諸佛心印,甚麼人傳?」師曰:「達磨大師。」曰:「達磨爭能傳得?」師曰:「汝道甚麼人傳得?」問:「如何是直截一路?」師曰:「截。」問:「如何是佛法大意?」師曰:「苦。」問:「如何是道?」師曰:「普。」問:「如何是學人自A52己?」師曰:「失。」問:「如何是得無山河大地去?」師曰:「不起見。」問:「如何是畢鉢羅窟迦葉道場中人?」師曰:「釋迦牟尼佛。」問:「如何是朱頂王菩薩?」師曰:「問那箇赤頭漢作麼?」

X80n1568_p0712c04五燈嚴統卷第七

X80n1568_p0712c06音釋

X80n1568_p0712c07謴〔古困切。〕 𤞞〔余玉切。〕 譸〔竹尤切。〕 嗢〔烏汶切。〕 噦〔乙劣切。〕

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.