五燈嚴統 (X1568)

X81n1568_p0011a19金陵報恩𭅕逸禪師

X81n1568_p0011a19明州人也。江南國主請居上院，署凝密禪師。上堂，顧視大眾曰：「依而行之，即無累矣。還信麼？如太陽赫弈皎然地，更莫思量，思量不及。設爾思量得及，喚作分限智慧。不見先德云：人無心合道，道無心合人。人道既合，是名無事。人且自何而凡？自何而聖？於此若未會，可謂為迷情所覆，便去離不得。迷時即有窒礙，為對為待，種種不同，忽然惺去，亦無所得。譬如演若達多認影迷頭，豈不擔頭覓頭？然正迷之時，頭且不失。及乎悟去，亦不為得。何以故？人迷謂之失，人悟謂之得。得失在於人，何關於動靜？」僧問：「諸佛說法，普潤群機。和尚說法，甚麼人得聞？」師曰：「祇有汝不聞。」問：「如何是報恩一句？」師曰：「道不是，得麼？」問：「十二時中思量不到處，如何行履？」師曰：「汝如今在甚麼處？」問：「祖¹嗣西來，如何舉唱？」師曰：「不違所請。」問：「如何是一句？」師曰：「我答爭似汝舉？」問：「佛為一大事因緣出世，未審和尚出世如何？」師曰：「恰好。」曰：「恁麼則大眾有賴。」師曰：「莫錯會。」

X81n1568_p0011b12金陵報慈文遂導師

X81n1568_p0011b12杭州陸氏子。甞究《首楞嚴》。甄會真妄緣起，本末精博。於是節科注釋，文句交絡，厥功既就。謁於法眼，述^A21己所業，深符經旨。眼曰：「《楞嚴》豈不是有八還義？」師曰：「是。」曰：「明還甚麼？」師曰：「明還日輪。」曰：「日還甚麼？」師懵然無對。眼誡令焚其所注之文，師自此服膺請益，始忘知解。金陵國主署雷音覺海大導師。上堂：「天人羣生類，皆承此恩力。威權三界，德被四方。共稟靈光，咸稱妙義。十方諸佛常頂門，汝誰敢是非。及乎向這裏喚作開方便門，對根設教，便有如此如彼，流出無窮。若能依而奉行，有何不可。所以清涼先師道：『佛是無事人。』且如今覓箇無事人也不可得。」僧問：「巔山巖崖還有佛法也無？」師曰：「汝喚甚麼作巔山巖崖？」問：「如何是道？」師曰：「妄想顛倒。」乃曰：「老僧平生百無所解，日日一般。雖住此間，隨緣任運。今日諸上座與本無異。珍重！」僧問：「如何是無異底事？」師曰：「千差萬別。」僧再問，師曰：「止！止！不須說，且會取千差萬別。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「方丈板門扇。」問：「如何是無相道場？」師曰：「四郎五郎廟。」問：「如何是吹毛劒？」師曰：「簳麵杖。」問：「如何是正直一路？」師曰：「遠遠近近。」曰：「便恁麼去時如何？」師曰：「咄哉癡人！此是險路。」問僧：「從甚麼處來？」曰：「曹山來。」師曰：「幾程到此？」曰：「七程。」師曰：「行却許多山林谿㵎，何者是汝自^A22己？」曰：「總是。」師曰：「眾生顛倒，認物為^A23己。」曰：「如何是學人自^A24己？」師曰：「總是。」乃曰：「諸上座各在此經冬過夏，還有人悟自^A25己也無？山僧與汝證明，令汝真見不被邪魔所惑。」問：「如何是學人自^A26己？」師曰：「好箇師僧，眼目甚分明。」

X81n1568_p0011c14漳州羅漢院守仁禪師

X81n1568_p0011c14泉州人也。上堂：「祇據如今，誰欠誰剩？然雖如此，猶是第二義門。上座若明達得去，也且是一是二，更須子細看。」僧問：「如何是祖師西來的的意？」師曰：「即今是甚麼意？」問：「如何是涅槃？」師曰：「生死。」曰：「如何是生死？」師曰：「適來道甚麼？」僧眾晚參，師曰：「物物本來無處所，一輪明月印心池。」便歸方丈。次住報恩，上堂：「報恩這裏不曾與人揀話，今日與諸上座揀一兩則話，還願樂麼？諸上座！鶴脛長，𠒎脛短，甘草甜，黃蘗苦。恁麼揀辨，還愜雅意麼？諸上座！莫是血脉不通，泥水有隔麼？且莫錯會。珍重！」僧問：「如何是西來意？」師曰：「喚甚麼作西來意？」曰：「恁麼則無西來也。」師曰：「由汝口頭道。」問：「如何是報恩家風？」師曰：「無汝著眼處。」問：「學人未委稟承，請師方便。」師曰：「莫相孤負麼？」曰：「恁麼則有師資之分也。」師曰：「叢林見多。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「向汝道甚麼？」問：「如何是無生之相？」師曰：「捨身受身。」曰：「恁麼則生死無過也。」師曰：「料汝恁麼會。」又曰：「人人皆備理，一一盡圓常。」僧便問：「如何是圓常之理？」師曰：「無事不參差。」曰：「恁麼則^A27縱橫法界也。」師曰：「巧道有何難？」問：「如何是不到三寸？」師曰：「你問我答。」問僧：「甚麼處來？」曰：「福州來。」師曰：「䟦涉如許多山嶺，阿那箇是上座自^A28己？」曰：「某甲親離福州。」師曰：「祇恁麼，別更有商量？」曰：「更作甚麼商量？」師曰：「汝話墮也。」問：「不昧緣塵，請師一接。」師曰：「喚甚麼作緣塵？」曰：「若不伸問，焉息疑情？」師曰：「若不是今日，便作官方。」

X81n1568_p0012a14撫州黃山良𭅕禪師

X81n1568_p0012a14吉州人也。僧問：「如何是黃山家風？」師曰：「築著汝鼻孔。」問：「如何是不遷義？」師曰：「春夏秋冬。」問：「如何是一路涅槃門？」師曰：「汝問宗乘中一句豈不是？」曰：「恁麼則不哆哆。」師曰：「莫哆哆好！」問：「眾星攢月時如何？」師曰：「喚甚麼作月？」曰：「莫祇這箇便是也無？」師曰：「這箇是甚麼？」問：「明鏡當臺，森羅為甚麼不現？」師曰：「那裏當臺？」曰：「爭奈即今何！」師曰：「又道不現。」

X81n1568_p0012a21金陵報恩院玄則禪師

X81n1568_p0012a21滑州衛南人也。初問青峰：「如何是學人自^A29己？」峰曰：「丙丁童子來求火。」後謁法眼，眼問：「甚處來」？師曰：「青峰。」眼曰：「青峰有何言句？」師舉前話。眼曰：「上座作麼生會？」師曰：「丙丁屬火而更求火，如將自^A30己求自^A31己。」眼曰：「與麼會又爭得？」師曰：「某甲祇與麼，未審和尚如何？」眼曰：「你問我，我與你道。」師問：「如何是學人自^A32己？」眼曰：「丙丁童子來求火。」師於言下頓悟。開堂日，李王與法眼俱在會。僧問：「龍吟霧起，虎嘯風生。學人知是出世邊事，到此為甚麼不會？」師曰：「會取好！」僧舉頭看師，又看法眼，乃抽身入眾。法眼與李王當時失色。眼歸方丈，令侍者喚問話僧至。眼曰：「上座適來問底話，許你具眼。人天眾前，何不禮拜葢覆却？」眼摵一坐具。其僧三日後，吐¹光而終。僧問：「了了見佛性，如何是佛性？」師曰：「不欲便道。」問：「如何是金剛大士？」師曰：「見也未？」問：「如何是諸聖密密處？」師曰：「却須會取自^A33己。」曰：「如何是和尚密密處？」師曰：「待汝會始得。」上堂：「諸上座，盡有常圓之月，各懷無價之珍。所以月在雲中，雖明而不照。智隱惑內，雖真而不通。無事。久立。」問：「如何是不動尊？」師曰：「飛飛颺颺。」問：「如何是了然一句？」師曰：「對汝又何難？」曰：「恁麼道莫便是也無？」師曰：「不對又何難？」曰：「深領和尚恁麼道。」師曰：「汝道我道甚麼？」問：「亡僧遷化向甚麼處去也？」師曰：「待汝生即道。」曰：「賓主歷然。」師曰：「汝立地見亡僧。」問：「如何是學人本來心？」師曰：「汝還曾道著也未？」曰：「祇如道著，如何體會？」師曰：「待汝問始得。」問：「教中道：樹能生果，作玻瓈色。未審此果何人得喫？」師曰：「樹從何來？」曰：「學人有分。」師曰：「去果八萬四千。」問：「如何是不遷義？」師曰：「江河競注，日月旋流。」問：「宗乘中玄要處，請師一言。」師曰：「汝行脚來多少時也？」曰：「不曾逢伴侶。」師曰：「少瞌睡。」

X81n1568_p0012c02金陵淨德院智筠達觀禪師

X81n1568_p0012c02河中府王氏子。初住棲賢。上堂：「從上諸聖方便門不少，大抵祇要諸仁者有箇見處。然雖未見，且不參差一絲髮許，諸仁者亦未甞違背一絲髮許。何以故？^A34炟赫地顯露。如今便會取，更不費一毫氣力，還省要麼？設道毗盧有師，法身有主，斯乃抑揚，對機施說。諸仁者作麼生會對底道理？若也會，且莫嫌他佛語，莫重祖師，直下是自^A35己眼明始得。」僧問：「如何是的的之言？」師曰：「道甚麼！」問：「紛然覓不得時如何？」師曰：「覓箇甚麼不得？」問：「如何是祖師意？」師曰：「用祖師意作甚麼？」問：「今朝呈遠瑞，正意為誰來？」師曰：「大眾盡見汝恁麼問。」江南國主創淨德院，延請居之，署達觀禪師。上堂：「夫欲慕道，也須上上根器始得。造次中下，不易承當。何以故？佛法非心意識境界，上座莫恁麼懱猰地。他古人道：沙門眼把定世界，函蓋乾坤，綿綿不漏絲髮。所以諸佛讚歎，讚歎不及比喻，比喻不及道。上座威光赫奕，亘古亘今，幸有如是家風，何不紹續取？為甚麼自生卑劣，枉受辛勤，不能曉悟？祇為如此，所以諸佛出興於世；祇為如此，所以諸佛唱入涅槃；祇為如此，所以祖師特地西來。」僧問：「諸聖皆入不二法門，如何是不二法門？」師曰：「但恁麼入。」曰：「恁麼則今古同然去也。」師曰：「汝道甚麼處是同？」問：「如何是佛法大意？」師曰：「恰問著。」曰：「恁麼則學人禮拜也。」師曰：「汝作麼生會？」問：「如何是佛？」師曰：「如何不是？」乃曰：「吾不能投身巖谷，滅迹市𫑮，而出入禁庭，以重煩世主，吾之過也。」遂屢辭歸故山，國主錫以五峰棲玄蘭若。

X81n1568_p0013a04高麗國道峰山慧炬國師

X81n1568_p0013a04始發機於法眼之室，本國主思慕，遣使來請，遂回故地。國主受心訣，禮待彌厚。一日，請入王府。上堂，師指威鳳樓示眾曰：「威鳳樓為諸上座舉揚了也，還會麼？儻若會，且作麼生會？若道不會，威鳳樓作麼生不會？珍重！」

X81n1568_p0013a09杭州真身寶塔寺紹巖禪師

X81n1568_p0013a09雍州劉氏子。吳越王命師開法，署了空大智常照禪師。上堂：「山僧素寡知見，本期閑放，念經待死。豈謂今日大王勤重苦勉，山僧効諸方宿德，施張法筵。然大王致請，也祇圖諸仁者明心，此外別無道理。諸仁者還明心也未？莫不是語言譚笑時，凝然杜默時，參尋知識時，道伴商略時，觀山翫水時，耳目絕對時，是汝心否？如上所解，盡為魔魅所攝，豈曰明心？更有一類人，離身中妄想外，別認徧十方世界，含日月，包太虗，謂是本來真心。斯亦外道所計，非明心也。諸仁者要會麼？心無是者，亦無不是者。汝擬執認，其可得乎？」僧問：「六合澄清時如何？」師曰：「大眾誰信汝？」師開寶四年七月示疾，謂門弟子曰：「諸行無常，即常住相。」言訖，跏趺而逝。

X81n1568_p0013a22台州般若寺敬遵通慧禪師

X81n1568_p0013a22上堂：「皎皎^A36炟赫地，亘古亘今，也未曾有纖毫間斷相。無時無節，長時拶定上座無通氣處。所以道：山河大地是上座善知識，放光動地，觸處露現，實無絲頭許法可作隔礙。如今因甚麼却不會？特地生疑去。無事，不用久立。」僧問：「優曇花折人皆覩，般若家風賜一言。」師曰：「不因上座問，不曾舉似人。」曰：「恁麼則般若雄峯，詎齊今古？」師曰：「也莫錯會。」問：「牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜華？」師曰：「汝甚麼處見？」曰：「見後為甚麼不銜華？」師曰：「且領話好。」問：「靈山一會，迦葉親聞。未審今日一會，何人得聞？」師曰：「試舉迦葉聞底看。」曰：「恁麼則迦葉親聞去也。」師曰：「亂道作麼？」師自述真讚曰：「真兮寥廓，郢人圖雘。嶽聳雲空，澄潭月躍。」

X81n1568_p0013b11廬山歸宗䇿真法施禪師

X81n1568_p0013b11曹州魏氏子也。初名慧超。謁法眼，問曰：「慧超咨和尚，如何是佛？」眼曰：「汝是慧超。」師從此悟入。住後，上堂：「諸上座！見聞覺知，祇可一度。祇如會了，是見聞覺知？不是見聞覺知？要會麼？與諸上座說破了也，待汝悟始得。久立，珍重！」僧問：「如何是佛？」師曰：「我向汝道，即別有也。」問：「如何是歸宗境？」師曰：「是汝見甚麼？」曰：「如何是境中人？」師曰：「出去！」問：「國王請命，大啟法筵。不落見聞，請師速道。」師曰：「閑言語。」曰：「師意如何？」師曰：「又亂說。」問：「承教有言：將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。塵剎即不問，如何是報佛恩？」師曰：「汝若是，則報佛恩。」問：「無情說法，大地得聞。師子吼時如何？」師曰：「汝還聞麼？」曰：「恁麼則同無情也。」師曰：「汝不妨會得好！」問：「古人以不離見聞為宗，未審和尚以何為宗？」師曰：「此問甚好。」曰：「猶是三緣四緣？」師曰：「莫亂道。」

X81n1568_p0013c01洪州同安院紹顯禪師

X81n1568_p0013c01僧問：「王恩降旨師親受，熊耳家風乞一言。」師曰：「^A37已道了也。」問：「千里投師，請師一接。」師曰：「好入處。」雲蓋山乞瓦造殿，有官人問：「既是雲蓋，何用乞瓦？」僧無對。師代曰：「罕遇其人。」

X81n1568_p0013c05廬山棲賢慧圓禪師

X81n1568_p0013c05上堂：「出得僧堂門，見五老峯一生參學事畢，何用更到這裏來？雖然如此，也勞上座一轉了也。珍重！」僧問：「不是風動，不是幡動，未審古人意旨如何？」師曰：「大眾一時會取。」上堂，有僧擬問，師乃指其僧曰：「住！住！」其僧進步，問：「從上宗乘，請師舉唱。」師曰：「前言不搆，後語難追。」曰：「未審今日事如何？」師曰：「不會人言語。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「好。」問：「如何是棲賢境？」師曰：「入得三門便合知。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「此土不欠少。」

X81n1568_p0013c14洪州觀音院從顯禪師

X81n1568_p0013c14泉州人也。上堂，眾集，良久曰：「文殊深讚居士，未審居士受讚也無？若受讚，何處有居士邪？若不受讚，文殊不可虗發言也。大眾作麼生會？若會，真箇衲僧。」僧問：「居士默然，文殊深讚，此意如何？」師曰：「汝問我答。」曰：「忽遇恁麼人出頭來，又作麼生？」師曰：「行到水窮處，坐看雲起時。」問：「如何是觀音家風？」師曰：「眼前看取。」曰：「忽遇作者來，作麼生見待？」師曰：「貧家祇如此，未必便言歸。」問：「久負沒絃琴，請師彈一曲。」師曰：「作麼生聽？」其僧側耳，師曰：「賺殺人。」乃曰：「盧行者當時大庾嶺頭謂明上座言：『莫思善，莫思惡，還我明上座本來面目來。』觀音今日不恁麼道，還我明上座來。恁麼道，是曹溪子孫也無？若是曹溪子孫，又爭除却四字？若不是，又過在甚麼處？試出來商量看。」良久曰：「此一眾真行脚人也。」便下座。太平興國八年九月中，師謂檀那袁長史曰：「老僧三兩日間歸鄉去。」袁曰：「和尚年尊，何更思鄉？」師曰：「歸鄉圖得好鹽喫。」袁不測其言。翌日，師不疾坐亡。袁建塔于西山。

X81n1568_p0014a07洛京興善棲倫禪師

X81n1568_p0014a07僧問：「如何是佛？」師曰：「向汝道甚麼即得？」問：「如何是西來意？」師曰：「適來猶記得。」

X81n1568_p0014a09洪州嚴陽新興院齊禪師

X81n1568_p0014a09僧問：「如何得出三界去？」師曰：「汝還信麼？」曰：「信則深信，乞和尚慈悲。」師曰：「祇此信心，亘古亘今。快須究取，何必沉吟。要出三界，三界唯心。」師因雪謂眾曰：「諸上座還見雪麼？見即有眼，不見無眼。有眼即常，無眼即斷。恁麼會得，佛身充滿。」問：「學人辭去泐潭，乞和尚示箇入路。」師曰：「好箇入路，道心堅固。隨眾參請，隨眾作務。要去便去，要住便住。去之與住，更無他故。若到泐潭，不審馬祖。」

X81n1568_p0014a17潤州慈雲𭅕達禪師

X81n1568_p0014a17僧問：「佛以一大事因緣故，出現於世。未審和尚出世如何？」師曰：「恰好。」曰：「作麼生？」師曰：「不好。」

X81n1568_p0014a20蘇州薦福院紹明禪師

X81n1568_p0014a20州將錢仁奉請住持，乃問：「如何是和尚家風？」師曰：「一切處看取。」

X81n1568_p0014a22澤州古賢院謹禪師

X81n1568_p0014a22侍立法眼次，眼問一僧曰：「自離此間，甚麼處去來？」曰：「入嶺來。」眼曰：「不易。」曰：「虗涉他如許多山水。」眼曰：「如許多山水也不惡。」其僧無語，師於此有省。住後，僧問：「如何是佛？」師曰：「築著你鼻孔。」問僧曰：「唯一堅密身，一切塵中現。如何是堅密身？」僧竪指，師曰：「現則現，你作麼生會？」僧無語。

X81n1568_p0014b04宣州興福院可勳禪師

X81n1568_p0014b04建州朱氏子。僧問：「如何是興福正主？」師曰：「闍黎不識。」曰：「莫祇這便是麼？」師曰：「縱未歇狂，頭亦何失？」問：「如何是道？」師曰：「勤而行之。」問：「何云法空？」師曰：「不空。」有偈示眾曰：「秋江煙島晴，鷗鷺行行立。不念觀世音，爭知普門入？」

X81n1568_p0014b09洪州上藍院守訥禪師

X81n1568_p0014b09上堂：「盡令提綱，無人掃地。叢林兄弟，相共證明。晚進之流，有疑請問。」僧問：「願開甘露門，當觀第一義。不落有無中，請師垂指示。」師曰：「大眾證明。」曰：「恁麼則莫相屈去也。」師曰：「閑言語。」問：「如何是佛？」師曰：「更問阿誰？」

X81n1568_p0014b14撫州覆船和尚

X81n1568_p0014b14僧問：「如何是佛？」師曰：「不識。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「莫謗祖師好！」

X81n1568_p0014b16杭州奉先寺法瓌法明普照禪師

X81n1568_p0014b16僧問：「釋迦出世，天雨四華，地搖六動。未審今日有何祥瑞？」師曰：「大眾盡見。」曰：「法王法如是。」師曰：「人王見在。」問：「法眼寶印，和尚親傳。今日一會，當付何人？」師曰：「誰人無分？」曰：「恁麼則雷音普震無邊剎去也。」師曰：「也須善聽。」

X81n1568_p0014b21廬山化城寺慧朗禪師

X81n1568_p0014b21江南相國宋齊丘請開堂，師陞座曰：「今日令公請山僧為眾，莫非承佛付囑，不忘佛恩？眾中有問話者，出來為令公結緣。」僧問：「令公親降，大眾雲臻，從上宗乘，請師舉唱。」師曰：「莫是孤負令公麼？」問：「師常苦口，為甚麼學人^A38己事不明？」師曰：「闍黎甚麼處不明？」曰：「不明處請師決斷。」師曰：「適來向汝道甚麼？」曰：「恁麼則全因今日去也。」師曰：「退後禮三拜。」

X81n1568_p0014c04杭州慧日永明寺道鴻通辯禪師

X81n1568_p0014c04僧問：遠「離天台境，來登慧日峰。久聞師子吼，今日請師通。」師曰：「聞麼？」曰：「恁麼則昔日崇壽，今日永明也。」師曰：「幸自靈利，何須亂道？」乃曰：「大道廓然，古今常爾。真心周徧，如量之智皎然。萬象森羅，咸真實相。該天括地，亘古亘今。大眾還會麼？還辯白得麼？」僧問：「國王嘉命，公貴臨筵。未審今日當為何事？」師曰：「驗取。」曰：「此意如何？」師曰：「甚麼處去來？」曰：「恁麼則成造次也。」師曰：「休亂道。」

X81n1568_p0014c12高麗國靈鑒禪師

X81n1568_p0014c12僧問：「如何是清淨伽藍？」師曰：「牛欄是。」問：「如何是佛？」師曰：「拽出癲漢著。」

X81n1568_p0014c14荊門上泉和尚

X81n1568_p0014c14僧問：「二龍爭珠，誰是得者？」師曰：「我得。」問：「遠遠投師，如何一接？」師按杖視之。其僧禮拜，師便喝。問：「尺璧無瑕時如何？」師曰：「我不重。」曰：「不重後如何？」師曰：「火裏蝍蟟飛上天。」

X81n1568_p0014c18廬山大林寺僧遁禪師

X81n1568_p0014c18初住圓通，有僧舉：「僧問玄沙：『向上宗乘，此間如何言論？』沙曰：『少人聽。』未審玄沙意旨如何？」師曰：「待汝移却石耳峰，我即向汝道。」〔歸宗柔別云：「且低聲。」〕

X81n1568_p0014c22池州仁王院緣勝禪師

X81n1568_p0014c22僧問：「農家擊壤時如何？」師曰：「僧家自有本分事。」曰：「不問僧家本分事，農家擊壤時如何？」師曰：「話頭何在？」

X81n1568_p0015a01南嶽下十世

X81n1568_p0015a02天台韶國師法嗣

X81n1568_p0015a03杭州慧日永明延壽智覺禪師

X81n1568_p0015a03餘杭王氏子。總角之歲，歸心佛乘。既冠，不茹葷，日唯一食。持《法華經》，七行俱下。纔六旬，悉能誦之，感群羊跪聽。年二十八，為華亭鎮將。屬翠巖參禪師，遷止龍冊寺，大闡玄化。時吳越文穆王知師慕道，乃從其志，遂禮翠巖為師。執勞供眾，都忘身宰。衣不繒纊，食無重味，野蔬布襦，以遣朝夕。尋往天台山天柱峰，九旬習定。有烏類¹斤鷃，巢於衣襵中。暨謁韶國師，一見而深器之，密授玄旨。仍謂師曰：「汝與元師有緣，他日大興佛事。」初住雪竇，上堂：「雪竇這裏，迅瀑千尋，不停纖粟。奇巖萬仞，無立足處。汝等諸人，向甚麼處進步？」僧問：「雪竇一徑，如何履踐？」師曰：「步步寒華結，言言徹底冰。」師有偈曰：「孤猿呌落中巖月，野客吟殘半夜燈。此境此時誰得意？白雲深處坐禪僧。」忠懿王請開山靈隱新寺。明年，遷永明大道場，眾盈二千。僧問：「如何是永明妙旨？」師曰：「更添香著。」曰：「謝師指示。」師曰：「且喜沒交涉。」僧禮拜，師曰：「聽取一偈：欲識永明旨，門前一湖水。日照光明生，風來波浪起。」問：「學人久在永明，為甚麼不會永明家風？」師曰：「不會處會取。」曰：「不會處如何會？」師曰：「牛胎生象子，碧海起紅塵。」問：「成佛成祖亦出不得，六道輪回亦出不得。未審出甚麼處不得？」師曰：「出汝問處不得。」問：「教中道：一切諸佛及諸佛法，皆從此經出。如何是此經？」師曰：「長時轉不停，非義亦非聲。」曰：「如何受持？」師曰：「若欲受持者，應須著眼聽。」問：「如何是大圓鏡？」師曰：「破砂盆。」師居永明十五載，度弟子一千七百人。開寶七年，入天台山，度戒約萬餘人。常與七眾授菩薩戒，夜施鬼神食，朝放諸生類，不可稱算。六時散華行道，餘力念《法華經》計萬三千部，著《宗鏡錄》一百卷，詩偈賦詠凡千萬言，播於海外。高麗國王覽師言教，遣使齎書，敘弟子之禮，奉金線織成袈裟、紫水精珠、金澡罐等。彼國僧三十六人，皆承印記。前後歸本國，各化一方。開寶八年十二月示疾，越二日，焚香告眾，跏趺而寂。塔于大慈山。

X81n1568_p0015b12蘇州長壽院朋彥廣法禪師

X81n1568_p0015b12永嘉秦氏子。僧問：「如何是玄旨？」師曰：「四稜塌地。」問：「如何是絕絲毫底法？」師曰：「山河大地。」曰：「恁麼則即相而無相也。」師曰：「也是狂言。」問：「如何是徑直之言？」師曰：「千迃萬曲。」曰：「恁麼則無不總是也。」師曰：「是何言歟？」問：「如何是道？」師曰：「䟦涉不易。」

X81n1568_p0015b17溫州大寧院可弘禪師

X81n1568_p0015b17僧問：「如何是正真一路？」師曰：「七顛八倒。」曰：「恁麼則法門無別去也。」師曰：「我知汝錯會去。」問：「皎皎地無一絲頭時如何？」師曰：「話頭^A39已墮。」曰：「乞師指示。」師曰：「適來亦不虗設。」問：「向上宗乘，請師舉揚。」師曰：「汝問太遲生！」曰：「恁麼則不仙陀去也。」師曰：「深知汝恁麼去。」

X81n1568_p0015b23杭州五雲山華嚴院志逢禪師

X81n1568_p0015b23餘杭人也。生惡葷血，膚體香潔。幼歲出家，於臨安東山朗瞻院，依年受具。通貫三學，了達性相。甞夢陞須彌山，覩三佛列坐。初釋迦，次彌勒，皆禮其足。唯不識第三尊，但仰視而^A40已。釋尊謂之曰：「此是補彌勒處師子月佛。」師方作禮。覺後因閱大藏經，乃笠所夢。天福中遊方，抵天台雲居參國師。賓主緣契，頓發玄祕。一日入普賢殿中宴坐，倐有一神人跪膝於前。師問：汝其誰乎？曰：「護戒神也。」師曰：「吾患有宿愆未殄，汝知之乎？」曰：「師有何罪？唯一小過耳。」師曰：「何也？」曰：「凡折鉢水，亦施主物。師每傾棄，非所宜也。」言訖而隱。師自此洗鉢水盡飲之。積久因致脾疾，十載方愈。〔凡折退飲食及涕唾便利等，並宜鳴指默念呪，發施心而傾棄之。〕吳越國王嚮師道風，召賜紫衣，署普覺禪師，命住臨安功臣院。上堂：「諸上座捨一知識，參一知識，盡學善財南遊之式樣。且問上座，祇如善財禮辭文殊，擬登妙峰謁德雲比丘。及到彼所，何以德雲却於別峰相見？夫教意祖意，同一方便，終無別理。彼若明得，此亦昭然。諸上座即今簇著老僧，是相見是不相見？此處是妙峰是別峰？脫或從此省去，可謂不孤負老僧。亦常見德雲比丘，未甞剎那相捨離。還信得及麼？」僧問：「叢林舉唱，曲為今時。如何是功臣的的意？」師曰：「見麼？」曰：「恁麼則大眾咸欣也。」師曰：「將謂師子兒。」問：「佛佛授手，祖祖傳心。未審和尚傳箇甚麼？」師曰：「汝承當得麼？」曰：「學人承當不得，還別有人承當得否？」師曰：「大眾笑汝。」問：「如何是如來藏？」師曰：「恰問著。」問：「如何是諸佛機？」師曰：「道是得麼？」上堂，良久曰：「大眾看看。」便下座。上堂：「古德為法行脚，不憚勤勞。如雪峰三到投子，九上洞山，盤桓往返，尚求箇入路不得。看汝近世參學人，纔跨門來，便要老僧接引，指示說禪。且汝欲造玄極之道，豈同等閑？而況此事亦有時節，躁求焉得？汝等要知悟時麼？如今各且下去堂中靜坐，直待仰家峯點頭，老僧即為汝說。」時有僧出曰：「仰家峯點頭也，請師說。」師曰：「大眾！且道此僧會老僧語，不會老僧語？」僧禮拜。師曰：「今日偶然失鑒。」有人問僧：「無為無事人，為甚麼却有金鎻難？」僧無對。師代云：「祇為無為無事。」僧問：「教中道：文殊忽起佛見法見，被佛威神攝向二鐵圍山。意旨如何？」師曰：「甚麼處是二鐵圍山？」僧無語。師曰：「還會麼？如今若有人起佛法之見，吾與烹茶兩甌。且道賞伊罰伊，同教意不同教意？」開寶四年，大將凌超於五雲山創院，奉師為終老之所。師每𢹂大扇，乞錢買肉飼虎。虎每迎之，載以還山。雍熈二年示寂，塔於本院。

X81n1568_p0016a17杭州報恩法端慧月禪師

X81n1568_p0016a17上堂：「數夜與諸上座東語西話，猶未盡其源。今日與諸上座大開方便，一時說却，還願樂也無？久立，珍重！」僧問：「學人恁麼上來，請師接。」師曰：「不接。」曰：「為甚麼不接？」師曰：「為汝太靈利。」

X81n1568_p0016a21杭州報恩紹安通辯明達禪師

X81n1568_p0016a21上堂，僧問：「大眾側聆，請師不吝。」師曰：「奇怪。」曰：「恁麼則今日得遇於師也。」師曰：「是何言歟？」乃曰：「一句染神，萬劫不朽。今日為諸人舉一句子。」良久曰：「分明記取。」便下座。上堂：「幸有樓臺匝地，常提祖印，不妨諸上座參取。久立，珍重！」僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「一切處見成。」曰：「恁麼則亘古亘今也。」師曰：「莫閑言語。」

X81n1568_p0016b04福州廣平院守威宗一禪師

X81n1568_p0016b04本州人也。參天台國師得旨，乃付衣法。時有僧問：「大庾嶺頭提不起，如何今日付於師？」師提起曰：「有人敢道天台得麼？」上堂：「達磨大師云：『吾法三千年後不移絲髮。』山僧今日不移達磨絲髮。先達之者，共相證明。若未達者，不移絲髮。」僧問：「洪鐘韻絕，大眾臨筵。祖意西來，請師提唱。」師曰：「洪鐘韻絕，大眾臨筵。」問：「古人云：任汝千聖見，我有天真佛。如何是天真佛？」師曰：「千聖是弟。」問：「如何是廣平家風？」師曰：「誰不受用？」上堂：「不用開經作梵，不用展鈔牒科，還有理論處也無？設有理論處，亦是方便之談。宗乘事合作麼生？」問：「如何是西來意？」師曰：「未曾有人答得。」曰：「請師方便。」師曰：「何不更問？」

X81n1568_p0016b16杭州報恩永安禪師

X81n1568_p0016b16溫州翁氏子。幼依本郡彚征大師出家。後唐天成中隨本師入國，忠懿王命征為僧正。師尤不喜俗務，擬潛往閩川投訪禪會，屬路岐艱阻，遂回天台山結茅。尋遇韶國師開示，頓悟本心，乃辭出山。征聞於王，王命住越州清泰，次召居上寺，署正覺空慧禪師。上堂：「十方諸佛一時雲集與諸上座證明，諸上座與佛一時證明。還信麼。切忌卜度。」僧問：「四眾雲臻如何舉唱？」師曰：「若到諸方切莫錯舉。」曰：「非但學人，大眾有賴。」師曰：「禮拜著。」問：「五乘三藏委者頗多。祖意西來乞師指示。」師曰：「五乘三藏。」曰：「向上還有事也無？」師曰：「汝却靈利。」問：「如何大作佛事？」師曰：「嫌甚麼？」曰：「恁麼則親承摩頂去也。」師曰：「何處見世尊？」問：「如何是西來意？」師曰：「過這邊立。」僧纔移步，師召曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「聽取一偈：汝問西來意，且過這邊立。昨夜三更時，雨打虗空濕。電影忽然明，不似蚰蜒急。」開寶七年示疾，告眾言別。時有僧問：「昔日如來正法眼迦葉親傳，未審和尚玄風百年後如何體會？」師曰：「汝甚麼處見迦葉來？」曰：「恁麼則信受奉行不忘斯旨去向。」師曰：「佛法不是這箇道理。」言訖跏趺而寂。闍維舌根不壞，柔輭如紅蓮華，藏於普賢道場。

X81n1568_p0016c12廣州光聖院師護禪師

X81n1568_p0016c12閩人也。自天台得法，化行嶺表。國主劉氏創大伽藍，請師居焉，署大義禪師。僧問：「昔日梵王請佛，今日國主臨筵。祖意西來，如何舉唱？」師曰：「不要西來，山僧^A41已舉唱了也。」曰：「豈無方便？」師曰：「適來豈不是方便？」問：「學人乍入叢林，西來妙訣，乞師指示。」師曰：「汝未入叢林，我^A42已示汝了也。」曰：「如何領會？」師曰：「不要領會。」

X81n1568_p0016c19杭州奉先寺清昱禪師

X81n1568_p0016c19永嘉人也。忠懿王召入問道，創奉先居之，署圓通妙覺禪師。僧問：「如何是西來意？」師曰：「高聲舉似大眾。」

X81n1568_p0016c22台州紫凝普聞寺智勤禪師

X81n1568_p0016c22僧問：「如何是空手把鉏頭？」師曰：「但恁麼諦信。」曰：「如何是步行騎水牛？」師曰：「汝自何來？」有偈示眾曰：「今年五十五，脚未蹋寸土。山河是眼睛，大海是我肚。」太平興國四年，有旨試僧經業，山門老宿各寫法名，唯師不閑書札。時通判李憲問：「世尊還解書也無？」師曰：「天下人知。」淳化初，不疾，命侍僧開浴。浴訖，垂誡徒眾，安坐而逝，塔於本山。三年後，門人遷塔發龕，覩師容儀儼若，髭髮仍長，遂迎入新塔。

X81n1568_p0017a07溫州鴈蕩山願齊禪師

X81n1568_p0017a07錢塘江氏子。上堂，僧問：「夜月舒光，為甚麼碧潭無影？」師曰：「有家弄影漢。」其僧從東過西立，師曰：「不唯弄影，兼乃怖頭。」

X81n1568_p0017a10杭州普門寺希辯禪師

X81n1568_p0017a10蘇州人也。忠懿王命主越州清泰，署慧智，後遷上寺。上堂：「山僧素乏知見，復寡聞持，頃雖侍立於國師，不蒙一句開示，以致今日與諸仁者聚會，更無一法可相助發，何況能為諸仁者區別緇素、商量古今？還怪得山僧麼？若有怪者，且道此人具眼不具眼？有賓主義無賓主義？晚學初機，必須審細。」僧問：「如何是普門示現神通事？」師曰：「恁麼則闍黎怪老僧去也。」曰：「不怪時如何？」師曰：「汝且下堂裏思惟去。」太平興國三年，吳越王入覲，師隨寶塔至，見于滋福殿，賜紫衣，號慧明禪師。端拱中，乞還故里，詔從之，賜御製詩。忠懿王施金於常熟本山院，創甎浮圖七級，高二百尺。功既就，至道三年八月示寂，塔于院之西北隅。

X81n1568_p0017a23杭州光慶寺遇安禪師

X81n1568_p0017a23錢塘沈氏子。上堂，僧問：「無價寶珠，請師分付。」師曰：「善能吐露。」曰：「恁麼則人人具足去也。」師曰：「珠在甚麼處？」僧禮拜，師曰：「也是虗言。」問：「提綱舉領，盡立主賓。如何是主？」師曰：「深委此問。」曰：「如何是賓？」師曰：「適來向汝道甚麼？」曰：「賓主道合時如何？」師曰：「其令不行。」問：「心月孤圓，光吞萬象。如何是吞萬象底光？」師曰：「大眾總見汝恁麼問。」曰：「光吞萬象從師道，心月孤圓意若何？」師曰：「抖擻精神著。」曰：「鷺倚雪巢猶可辯，光吞萬象事難明。」師曰：「謹退。」問：「青山綠水，處處分明。和尚家風，乞垂一句。」師曰：「盡被汝道了也。」曰：「未必如斯，請師答話。」師曰：「不用閑言。」又一僧方禮拜，師曰：「問答俱備。」僧擬問，師乃叱之。上堂：「欲識曹溪旨，雲飛前面山。分明真實箇，不用別追攀。」僧問：「古德有言：井底紅塵生，山頭波浪起。未審此意如何？」師曰：「若到諸方，但恁麼問。」曰：「和尚意旨如何？」師曰：「適來向汝道甚麼？」乃曰：「古今相承，皆云塵生井底，浪起山頭。結子空華，生兒石女。且作麼生會？莫是和聲送事，就物呈心，句裏藏鋒，聲前全露麼？莫是有名無體，異唱玄譚麼？上座自會即得，古人意旨即不然。既恁麼會不得，合作麼生會？上座欲得會麼？但看泥牛行處，陽燄飜波。木馬嘶時，空華墜影。聖凡如此，道理分明。何須久立，珍重！」

X81n1568_p0017b21台州般若寺友蟾禪師

X81n1568_p0017b21錢塘人也。初住雲居普賢，忠懿王署慈悟禪師。遷止上寺，眾盈五百。僧問：「鼓聲纔罷，大眾雲臻。向上宗乘，請師舉唱。」師曰：「虧汝甚麼？」曰：「恁麼則人人盡霑恩去也。」師曰：「莫亂道。」

X81n1568_p0017c01婺州智者寺全肯禪師

X81n1568_p0017c01初參國師，國師問：「汝名甚麼？」師曰：「全肯。」國師曰：「肯箇甚麼？」師於言下有省，乃禮拜。住後，僧問：「有人不肯，還甘也無？」師曰：「若人問我，即向伊道。」

X81n1568_p0017c05福州玉泉義隆禪師

X81n1568_p0017c05上堂：「山河大地盡在諸人眼睛裏，因甚麼說會與不會？」時有僧問：「山河大地眼睛裏，師今欲更指歸誰？」師曰：「祇為上座去處分明。」曰：「若不上來伸此問，焉知方便不虗施？」師曰：「依俙似曲纔堪聽，又被風吹別調中。」

X81n1568_p0017c10杭州龍冊寺曉榮禪師

X81n1568_p0017c10溫州鄧氏子。僧問：「祖祖相傳，未審和尚傳阿誰？」師曰：「汝還識得祖也未？」僧慧文問：「如何是真實沙門？」師曰：「汝是慧文。」問：「如何是般若大神珠？」師曰：「般若大神珠，分形萬億軀。塵塵彰妙體，剎剎盡毗盧。」問：「如何是日用事？」師曰：「一念周沙界，日用萬般通。湛然常寂滅，常展自家風。」小參次，僧問：「向上事即不問，如何是妙善臺中的的意？」師曰：「若到諸方，分明舉似。」曰：「恁麼則雲有出山勢，水無投㵎聲。」師乃叱之。

X81n1568_p0017c19杭州功臣慶蕭禪師

X81n1568_p0017c19僧問：「如何是功臣家風？」師曰：「明暗色空。」曰：「恁麼則諸法無生去也。」師曰：「汝喚甚麼作諸法？」僧禮拜，師曰：「聽取一偈：功臣家風，明暗色空。法法非異，心心自通。恁麼會得，諸佛真宗。」

X81n1568_p0017c23越州稱心敬璡禪師

X81n1568_p0017c23僧問：「結束囊裝，請師分付。」師曰：「莫諱却。」曰：「甚麼處孤負和尚？」師曰：「却是汝孤負我。」

X81n1568_p0018a01福州嚴峯師术禪師

X81n1568_p0018a01開堂陞座，極樂和尚問曰：「大眾顒望，請震法雷。」師曰：「大眾還會麼？還辨得麼？今日不異靈山，乃至諸佛國土、天上人間，總皆如是。亘古亘今，當無變異。作麼生會無變異底道理？若會得，所以道：無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。」僧問：「靈山一會，迦葉親聞；嚴峰一會，誰是聞者？」師曰：「問者不弱。」問：「如何是文殊？」師曰：「來處甚分明。」

X81n1568_p0018a08潞府華嚴慧達禪師

X81n1568_p0018a08僧問：「如何是古佛心？」師曰：「山河大地。」問：「如何是華嚴境？」師曰：「滿目無形影。」

X81n1568_p0018a10越州清泰院道圓禪師

X81n1568_p0018a10僧問：「亡僧遷化向甚麼處去也？」師曰：「今日遷化嶺中。」上座問：「如何是祖師西來意？」師曰：「不可向汝道庭前栢樹子。」

X81n1568_p0018a13杭州九曲觀音院慶祥禪師

X81n1568_p0018a13餘杭人也。辯才冠眾，多聞強記。時天台門下推為傑出。僧問：「湛湛圓明，請師一決。」師曰：「十里平湖，一輪秋月。」問：「險惡道中以何為津梁？」師曰：「以此為津梁。」曰：「如何是此？」師曰：「築著汝鼻孔。」問：「無根樹子向甚麼處栽？」師曰：「汝甚處得來？」

X81n1568_p0018a18杭州開化寺行明傳法禪師

X81n1568_p0018a18本州于氏子，禮雪竇智覺禪師為師。及智覺遷永明，遂入天台國師之室，蒙授記莂。復歸永明，翊贊廼師，海眾傾仰。忠懿王建六和寺〔本朝賜開化額〕，延請住持，聚徒說法。僧問：「如何是開化門中流出方便？」師曰：「日日潮音兩度聞。」問：「如何是無盡燈？」師曰：「謝闍黎照燭。」

X81n1568_p0018a24越州漁浦開善寺義圓禪師

X81n1568_p0018a24僧問：「一年去，一年來，方便門中請師開。」師曰：「分明記取。」曰：「恁麼則昔時師子吼，今日象王回也。」師曰：「且喜沒交涉。」

X81n1568_p0018b03溫州瑞鹿寺上方遇安禪師

X81n1568_p0018b03福州人也。得法於天台。又常閱《首楞嚴經》，到知見立知，即無明本。知見無見，斯即涅槃。師乃破句讀曰：「知見立，　知即無明本。　知見無，　見斯即涅槃。」於此有省。有人語師曰：「破句了也。」師曰：「此是我悟處。」畢生不易。時謂之安楞嚴。至道元年春，將示寂，有嗣子蘊仁侍立。師乃說偈示之：「不是嶺頭𢹂得事，豈從雞足付將來。自古聖賢皆若此，非吾今日為君裁。」付囑^A43已，澡身易衣安坐，令舁棺至室。良久，自入棺。經三日，門人啟棺，覩師右脇吉祥而臥，四眾哀慟。師乃再起，陞堂說法，訶責垂誡：「此度更啟吾棺者，非吾之子。」言訖，復入棺長往。

X81n1568_p0018b14杭州龍華寺慧居禪師

X81n1568_p0018b14閩人也。自天台領旨，忠懿王命住上寺。開堂示眾曰：「從上宗乘，到這裏如何舉唱？祇如釋迦如來說一代時教，如瓶注水。古德尚云：猶如夢事寱語一般。且道據甚麼道理，便恁麼道？還會麼？大施門開，何曾壅塞？生凡育聖，不漏纖塵。言凡則全凡，舉聖則全聖。凡聖不相待，箇箇獨稱尊。所以道，山河大地，長時說法，長時放光。地水火風，一一如是。」時有僧出禮拜，師曰：「好箇問頭，如法問著。」僧擬進前，師曰：「又沒交涉也。」問：「諸佛出世，放光動地。和尚出世，有何祥瑞？」師曰：「話頭自破。」上堂：「龍華這裏，也祇是拈柴擇菜，上來下去。晨朝一粥，齋時一飯，睡後喫茶。但恁麼參取，珍重！」問：「學人未明自^A44己，如何辨得淺深？」師曰：「識取自^A45己眼。」曰：「如何是自^A46己眼？」師曰：「向汝道甚麼？」

X81n1568_p0018c03婺州齊雲山遇臻禪師

X81n1568_p0018c03越州楊氏子。僧問：「如何是無縫塔？」師曰：「五六尺。」其僧禮拜，師曰：「塔倒也。」問：「圓明了知為甚麼不因心念？」師曰：「圓明了知。」曰：「何異心念？」師曰：「汝喚甚麼作心念？」秋夕閑坐，偶成頌曰：「秋庭肅肅風𮨱𮨱，寒星列空蟾魄高。搘頤靜坐神不勞，鳥窠無端吹布毛。」

X81n1568_p0018c09溫州瑞鹿寺本先禪師

X81n1568_p0018c09本州鄭氏子。參天台國師，導以非風幡動，仁者心動之語，師即悟解。爾後示徒曰：「吾初學天台法門，語下便薦。然千日之內，四儀之中，似物礙膺，如讐同所。千日之後，一日之中，物不礙膺，讐不同所。當下安樂，頓覺前咎。」乃述頌三首：一、非風幡動，仁者心動。曰：「非風幡動唯心動，自古相傳直至今。今後水雲人欲曉，祖師真是好知音。」二、見色便見心。曰：「若是見色便見心，人來問著方難答。更求道理說多般，孤負平生三事衲。」三、明自^A47己。曰：「曠大劫來祇如是，如是同天亦同地。同地同天作麼形，作麼形兮無不是。」師自爾足不歷城邑，手不度財貨，不設臥具，不衣繭絲，日唯一食，終日宴坐，申旦誨誘。踰三十載，其志彌厲。上堂：「你諸人還見竹林蘭若、山水院舍人眾麼？若道見，則心外有法。若道不見，爭奈竹林蘭若、山水院舍人眾？現在樅然地，還會恁麼告示麼？若會，不妨靈利。無事莫立。」上堂：「大凡參學未必學，問話是參學未必學，揀話是參學未必學，代語是參學未必學，別語是參學未必學，捻破經論中奇特言語是參學，未必捻破祖師奇特言語是參學。若於如是等參學，任你七通八達，於佛法中儻無見處，喚作乾慧之徒。豈不聞古德道：聰明不敵生死，乾慧豈免苦輪？諸人若也參學，應須真實參學始得。行時行時參取，立時立時參取，坐時坐時參取，眠時眠時參取，語時語時參取，默時默時參取，一切作務時一切作務時參取。既向如是等時參，且道參箇甚人？參箇甚麼語？到這裏須自有箇明白處始得。若不如是，喚作造次之流，則無究了之旨。」上堂：「幽林鳥呌，碧㵎魚跳。雲片展張，瀑聲嗚咽。你等還知得如是多景象，示你等箇入處麼？若也知得，不妨參取好。」上堂：「天台教中說：文殊、觀音、普賢三門。文殊門者一切色，觀音門者一切聲，普賢門者不動步而到。我道文殊門者不是一切色，觀音門者不是一切聲，普賢門者是箇甚麼？莫道別却天台教說話，無事且退。」上堂，舉：「僧問長沙：『南泉遷化向甚麼處去？』沙曰：『東家作驢，西家作馬。』僧曰：『學人不會。』沙曰：『要騎便騎，要下即下。』」師曰：「若是求出三界修行底人，聞這箇言語，不妨狐疑，不妨驚怛。南泉遷化向甚處去？東家作驢，西家作馬。或有會云：『千變萬化，不出真常。』或有會云：『須會異類中行，始會得這箇言語。』或有會云：『東家是南泉？西家是南泉？』或有會云：『東家郎君子，西家郎君子。』或有會云：東『家是甚麼？西家是甚麼？』或有會云：『便作驢呌，又作馬嘶。』或有會云：『喚甚麼作東家驢？喚甚麼作西家馬？』或有會云：『既問遷化，答在問處。』或有會云：『作露柱處去也。』或有會云：『東家作驢，西家作馬，虧南泉甚處？』如是諸家會也，總於佛法有安樂處。南泉遷化向甚處去？東家作驢，西家作馬。學人不會，要騎便騎，要下即下。這箇話不消得多道理而會，若見法界性去，也沒多事。珍重！」上堂：「鑑中形影，唯憑鑑光顯現。你等諸人所作一切事，且道唯憑箇甚麼顯現？還知得麼？若也知得，於參學中千足萬足。無事，莫立。」上堂：「你等諸人夜間眠熟，不知一切。既不知一切，且問你等：那時有本來性？無本來性？若道那時有本來性，又不知一切與死無異。若道那時無本來性，睡眠忽省，覺知如故。還會麼？不知一切與死無異，睡眠忽省，覺知如故。如是等時，是箇甚麼？若也不會，各體究取。無事莫立。」上堂：「諸法所生，唯心所現。如是言語，好箇入底門戶。且問你等諸人，眼見一切色，耳聞一切聲，鼻嗅一切香，舌了一切味，身觸一切耎滑，意分別一切諸法。祇如眼耳鼻舌身意所對之物，為復唯是你等心，為復非是你等心？若道唯是你等心，何不與你等身都作一塊了休？為甚麼所對之物却在你等眼耳鼻舌身意外？你等若道眼耳鼻舌身意所對之物非是你等心，又爭奈諸法所生，唯心所現言語留在世間，何人不舉著？你等見這箇說話，還會麼？若也不會，大家用心商量教會去。幸在其中，莫令厭學。無事且退。」大中祥符元年二月，謂上足如晝曰：「可造石龕，中秋望日，吾將順化。」晝稟命即成。及期，遠近士庶奔趨瞻仰。是日，參問如常。至午，坐方丈，手結寶印，謂晝曰：「古人云：騎虎頭，打虎尾。中央事作麼生？」晝曰：「也祇是如晝。」師曰：「你問我。」晝乃問：「騎虎頭，打虎尾。中央事和尚作麼生？」師曰：「我也弄不出。」言訖，奄然開一日，微視而逝。

X81n1568_p0019c08杭州興教洪壽禪師

X81n1568_p0019c08同國師普請次，聞墮薪有省，作偈曰：「撲落非他物，縱橫不是塵。山河及大地，全露法王身。」

X81n1568_p0019c11蘇州承天永安道原禪師

X81n1568_p0019c11僧問：「如何是佛？」師曰：「咄，這旃陀羅！」曰：「學人初機，乞師方便。」師曰：「汝問甚麼？」曰：「問佛。」師曰：「咄，這旃陀羅！」

X81n1568_p0019c14清涼欽禪師法嗣

X81n1568_p0019c15洪州雲居道齊禪師

X81n1568_p0019c15本州金氏子。徧歷禪會，學心未息。後於上藍院主經藏。法燈一日謂師曰：「有人問我西來意，答它曰：『不東不西。』藏主作麼生會？」師對曰：「不東不西。」燈曰：「與麼會又爭得？」曰：「道齊祇恁麼，未審和尚尊意如何？」燈曰：「他家自有兒孫在。」師於是頓明厥旨。有頌曰：「接物利生絕妙，外生終是不肖。他家自有兒孫，將來用得恰好。」住後，僧問：「如何是佛？」師曰：「汝是阿誰？」問：「荊棘林中無出路，請師方便為畬開。」師曰：「汝擬去甚麼處？」曰：「幾不到此。」師曰：「閑言語。」問：「不免輪回、不求解脫時如何？」師曰：「還曾問建山麼？」曰：「學人不會，乞師方便。」師曰：「放你三十棒。」問：「如何是三寶？」師曰：「汝是甚麼寶？」曰：「如何？」師曰：「土木瓦礫。」師著語要搜玄、拈古、代別等，盛行叢林。至道三年丁酉九月示疾，鐘聲集眾，乃曰：「老僧三處住持三十餘年，十方兄弟相聚話道，主事頭首勤心贊助。老僧今日火風相逼，特與諸人相見。諸人還見麼？今日若見，是末後方便。諸人向甚麼處見？為向四大五陰處見？六入十二處見？這裏若見，可謂雲居山二十年間後學有賴。吾去後，山門大眾分付契瓌開堂住持，凡事勤而行之，各自努力。珍重！」大眾纔散，師歸西挾而逝，塔于本山。

X81n1568_p0020a11靈隱聳禪師法嗣

X81n1568_p0020a12杭州功臣院道慈禪師

X81n1568_p0020a12僧問：「師登寶座，大眾咸臻，便請舉揚宗教。」師曰：「大眾證明。」曰：「恁麼則亘古亘今也。」師曰：「也須領話。」

X81n1568_p0020a15秀州羅漢院願昭禪師

X81n1568_p0020a15錢塘人也。上堂：「山河大地是真善知識，時常說法，時時度人，不妨諸上座參取。」僧問：「羅漢家風，請師一句。」師曰：「嘉禾合穗，上國傳芳。」曰：「此猶是嘉禾家風，如何是羅漢家風？」師曰：「或到諸方，分明舉似。」後住杭州香嚴寺，僧問：「不立纖塵，請師直道。」師曰：「眾人笑汝。」曰：「如何領會？」師曰：「還我話頭來。」

X81n1568_p0020a21處州報恩院師智禪師

X81n1568_p0020a21僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「誰人不見？」問：「如何是一相三昧？」師曰：「青黃赤白。」曰：「一相何在？」師曰：「汝却靈利。」問：「祖祖相傳傳祖印，師今法嗣嗣何人？」師曰：「靈鷲峰前，月輪皎皎。」

X81n1568_p0020b01衢州瀫寧可先禪師

X81n1568_p0020b01僧問：「如何是瀫寧家風？」師曰：「謝指示。」問：「如何是西來意？」師曰：「怪老僧甚麼處？」曰：「學人不會，乞師方便。」師曰：「適來豈不是問西來意？」

X81n1568_p0020b04杭州光孝院道端禪師

X81n1568_p0020b04僧問：「如何是佛？」師曰：「高聲問著。」曰：「莫即便是也無？」師曰：「沒交涉。」後住靈隱，示滅。

X81n1568_p0020b06杭州西山保清院遇寧禪師

X81n1568_p0020b06開堂陞座，有二僧一時禮拜。師曰：「二人俱錯。」僧擬進語，師便下座。

X81n1568_p0020b08福州支提雍熈辯隆禪師

X81n1568_p0020b08明州人也。上堂：「巍巍實相，畐塞虗空。金剛之體，無有破壞。大眾還見不見？若言見也，且實相之體本非青黃赤白、長短方圓，亦非見聞覺知之法，且作麼生說箇見底道理？若言不見，又道巍巍實相，畐塞虗空，為甚麼不見？」僧問：「如何是向上一路？」師曰：「脚下底。」曰：「恁麼則尋常履踐。」師曰：「莫錯認。」問：「如何是堅密身？」師曰：「倮倮地。」曰：「恁麼則不密也。」師曰：「見箇甚麼？」

X81n1568_p0020b16杭州瑞龍院希圓禪師

X81n1568_p0020b16僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「特謝闍黎借問。」曰：「借問則不無，家風作麼生？」師曰：「瞌睡漢！」

X81n1568_p0020b19歸宗柔禪師法嗣

X81n1568_p0020b20南康軍羅漢行林祖印禪師

X81n1568_p0020b20僧問：「天垂甘露，地涌七珍，是甚麼人分上事？」師曰：「謝汝相報。」曰：「恁麼則佛子住此地，即是佛受用去也。」師曰：「更須子細。」上堂，纔坐，忽有猫兒跳上身，師提起示眾曰：「昔日南泉親斬却，今朝耶舍示玄徒。而今賣與諸禪客，文契分明要也無。」良久，拋下猫兒，便下座。