五燈嚴統 (X1568)

X81n1568_p0074a07高安白水本仁禪師

X81n1568_p0074a07因設先洞山忌齋，僧問：供「養先師，先師還來也無？」師曰：「更下一分供養著。」上堂：「老僧尋常不欲向聲前色後鼓弄人家男女，何故？且聲不是聲，色不是色。」僧問：「如何是聲不是聲？」師曰：「喚作色得麼？」曰：「如何是色不是色？」師曰：「喚作聲得麼？」僧作禮，師曰：「且道為汝說？答汝話？若向這裏會得，有箇入處。」上堂：「眼裏著沙不得，耳裏著水不得。」僧問：「如何是眼裏著沙不得？」師曰：「應真無比。」曰：「如何是耳裏著水不得？」師曰：「白淨無垢。」問：「文殊與普賢，萬法悉同源。文殊普賢即不問，如何是同源底法？」師曰：「却問取文殊普賢。」曰：「如何是文殊普賢？」師曰：「一釣便上。」師謂鏡清曰：「時寒道者清。」曰：「不敢。」師曰：「還有臥單也無？」曰：「設有，亦無展底工夫。」師曰：「直饒道者滴水氷生，亦不干他事。」曰：「滴水氷生，事不相涉。」師曰：「是。」曰：「此人意作麼生？」師曰：「此人不落意」。曰：「不落意此人聻？」師曰：「高山頂上無可與道者啗啄。」長生然和尚問：「如何是西來意？」師曰：「還見庭前杉樧樹否？」曰：「恁麼則和尚今日因學人致得是非。」師曰：「多口座主。」然去後，師方知是雪峰禪客，乃曰：「盜法之人，終不成器。」〔然住後，眾緣不備，果符師記。因僧問：「從上宗乘如何舉唱？」然云：「不可為闍黎一人荒却長生山也。」玄沙聞云：「然師兄佛法即大行，受記之緣亦就。」〕僧問：「如何是不遷義？」師曰：「落花隨流水，明月上孤岑。」師將順世，焚香白眾曰：「香煙絕處，是吾涅槃時也。」言訖，跏趺而坐，息隨煙滅。

X81n1568_p0074b06洛京白馬遁儒禪師

X81n1568_p0074b06僧問：「如何是衲僧本分事？」師曰：「十道不通風，瘂子傳來信。」曰：「傳甚麼信？」師乃合掌頂戴。問：「如何是密室中人？」師曰：「纔生不可得，不貴未生時。」曰：「是箇甚麼不貴未生時？」師曰：「是汝阿爺。」問：「三千里外嚮白馬，及乎到來，為甚麼不見？」師曰：「是汝不見，不干老僧事。」曰：「請和尚指示。」師曰：「指即沒交涉。」問：「如何是學人本分事？」師曰：「昨夜三更月正午。」問：「如何是法身向上事？」師曰：「井底蝦蟆吞却月。」〔僧問黃龍：「如何是井底蝦蟆吞却月？」龍曰：「不奈何。」曰：「恁麼則吞却去也。」龍曰：「一任吞。」曰：「吞後如何？」龍曰：「好蝦蟆。」〕問：「如何是學人急切處？」師曰：「俊鳥猶嫌鈍，瞥然早^A32已遲。」問：「如何是西來意？」師曰：「點額猢猻探月波。」

X81n1568_p0074b17潭州龍牙山居遁證空禪師

X81n1568_p0074b17撫州人也。因參翠微，乃問：「學人自到和尚法席一箇餘月，不蒙一法示誨，意在於何？」微曰：「嫌甚麼？」師又問洞山，山曰：「爭怪得老僧？」〔法眼別云：「祖師來也。」雲居齊云：「此三人尊宿還有親疎也無？若有，那箇親？若無親疎，眼在甚麼處？」〕師又問翠微：「如何是祖師意？」微曰：「與我將禪板來。」師遂過禪板，微接得便打。師曰：「打即任打，要且無祖師意。」又問臨濟：「如何是祖師意？」濟曰：「與我將蒲團來。」師乃過蒲團，濟接得便打。師曰：「打即任打，要且無祖師意。」後有僧問：「和尚行脚時問二尊宿祖師意，未審二尊宿明也未？」師曰：「明即明也，要且無祖師意。」〔東禪齊云：「眾中道：佛法即有，祇是無祖師意。若恁麼會，有何交涉？」別：「作麼生會無祖師意底道理？」〕師復舉德山頭落底語，因自省過，遂止于洞山，隨眾參請。一日，問：「如何是祖師西來意？」山曰：「待洞水逆流，即向汝道。」師始悟厥旨，服勤八稔。湖南馬氏請住龍牙。上堂：「夫參玄人，須透過祖佛始得。新豐和尚道：『祖佛言教，似生冤家，始有參學分。若透不得，即被祖佛謾去。』僧問：『祖佛還有謾人之心也無？』師曰：『汝道江湖還有礙人之心也無？』」乃曰：「江湖雖無礙人之心，為時人過不得。江湖成礙人去，不得道江湖不礙人。祖佛雖無謾人之心，為時人透不得。祖佛成謾人去，不得道祖佛不謾人。若透得祖佛過，此人過却祖佛。若也如是，始體得佛祖意，方與向上人同。如未透得，但學佛學祖，則萬劫無有出期。」僧曰：「如何得不被祖佛謾去？」師曰：「道者直須自悟去始得。」問：「十二時中如何著力？」師曰：「如無手人欲行拳始得。」問：「終日區區，如何頓息？」師曰：「如孝子喪却父母始得。」〔東禪齊云：「眾中道：如喪父母，何有閑暇？恁麼會，還息得人疑情麼？除此外，且作麼生會龍牙意？」〕問：「如何是道？」師曰：「無異人心是。」乃曰：「若人體得道無異人心，始是道人。若是言說，則沒交涉。道者！汝知行底道人否？十二時中，除却著衣喫飯，無絲髮異於人心，無誑人心，此箇始是道人。若道我得我會，則沒交涉，大不容易。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「待石烏龜解語，即向汝道。」曰：「石烏龜語也。」師曰：「向汝道甚麼？」問：「古人得箇甚麼便休去？」師曰：「如賊入空室。」問：「無邊身菩薩為甚麼不見如來頂相？」師曰：「汝道如來還有頂相麼？」問：「大庾嶺頭提不起時如何？」師曰：「六祖為甚麼將得去？」問：「二鼠侵藤時如何？」師曰：「須有隱身處始得。」曰：「如何是隱身處？」師曰：「還見儂家麼？」問：「維摩掌擎世界，未審維摩向甚麼處立？」師曰：「道者！汝道維摩掌擎世界。」問：「知有底人為甚麼却有生死？」師曰：「恰似道者未悟時。」問：「如何是西來意？」師曰：「此一問最苦。」〔報慈云：「此一問最好。」〕問：「祖意教意，是同是別？」師曰：「祖師在後來。」問：「如何是無事沙門？」師曰：「若是沙門，不得無事。」曰：「為甚麼不得無事？」師曰：「覓一箇也難得。」問：「蟾蜍無反照之功，玉兔無伴月之意時如何？」師曰：「道者！堯舜之君猶有化在。」問：「如何得此身安去？」師曰：「不被別人謾始得。」〔法眼別云：「誰惱亂汝？」〕報慈嶼讚師真曰：日「出連山，月圓當戶。不是無身，不欲全露。」師一日在帳中坐，僧問：「不是無身，不欲全露，請師全露。」師撥開帳子曰：「還見麼？」曰：「不見。」師曰：「不將眼來。」〔報慈嶼聞云：「龍牙祇道得一半。」法眼別云：「飽叢林。」〕師將順寂，有大星隕于方丈前。

X81n1568_p0075a19京兆華嚴寺休靜禪師

X81n1568_p0075a19在洛浦作維那時，一日白槌普請曰：「上間般柴，下間鋤地。」第一座問：「聖僧作甚麼？」師曰：「當堂不正坐，不赴兩頭機。」師問洞山：「學人無箇理路，未免情識運為。」山曰：「汝還見有理路也無？」師曰：「見無理路。」山曰：「甚處得情識來？」師曰：「學人實問。」山曰：「恁麼則直須向萬里無寸草處去。」師曰：「萬里無寸草處，還許某甲去也無？」山曰：「直須恁麼去。」師般柴次，洞山把住曰：「狹路相逢時如何？」師曰：「反側！反側！」山曰：「汝記吾言，向南住有一千人，向北住止三百而^A33已。」初住福州東山之華嚴，眾滿一千。未幾，屬後唐莊宗徵入輦下，大闡玄風，其徒果止三百。莊宗問：「祖意教意，是同是別？」師曰：「探盡龍宮藏，眾義不能詮。」問：「大悟底人為甚麼却迷？」師曰：「破鏡不重照，落花難上枝。」問：「大軍設天王齋求勝，賊軍亦設天王齋求勝。未審天王赴阿誰願？」師曰：「天垂雨露，不揀榮枯。」莊宗請入內齋，見大師大德總看經，唯師與徒眾不看經。帝問：「師為甚麼不看經？」師曰：「道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。」帝曰：「師一人即得，徒眾為甚麼也不看經？」師曰：「師子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤。」帝曰：「大師大德為甚麼總看經？」師曰：「水母元無眼，求食須賴鰕。」帝曰：「既是後生，為甚麼却稱長老？」師曰：「三歲國家龍鳳子，百年殿下老朝臣。」師後遊河朔，於平陽示滅。茶毗獲舍利，建四浮圖：一晉州，一房州，一終南山逍遙園，一華嚴寺。諡寶智禪師無為之塔。

X81n1568_p0075b19瑞州九峯普滿禪師

X81n1568_p0075b19僧問：「如何是不遷義？」師曰：「東生明月，西落金烏。」曰：「非師不委。」師曰：「理當則行。」僧禮拜，師便打。僧曰：「仁義道中，禮拜何咎？」師曰：「來處不明，須行嚴令。」問：「眼不到色塵時如何？」師指香臺曰：「面前是甚麼？」曰：「請師子細。」師曰：「不妨遭人檢點。」問：「人人盡道請益，未審師還拯濟也無？」師曰：「汝道巨嶽還乏寸土麼？」曰：「四海參尋，當為何事？」師曰：「演若迷頭心自狂。」曰：「還有不狂者也無？」師曰：「有。」曰：「如何是不狂者？」師曰：「突皢途中眼不開。」問僧：「近離甚處？」曰：「閩中。」師曰：「遠涉不易。」曰：「不難，動步便到。」師曰：「有不動步者麼？」曰：「有。」師曰：「爭得到此間？」僧無對，師以拄杖趂下。問：「對境心不動時如何？」師曰：「汝無大人力。」曰：「如何是大人力？」師曰：「對境心不動。」曰：「適來為甚麼道無大人力？」師曰：「在舍祇言為客易，臨川方覺取魚難。」問：「如何是道？」師曰：「見通車馬。」曰：「如何是道中人？」師便打。僧作禮，師便喝。問：「十二時中如何合道？」師曰：「與心合道。」曰：「畢竟如何？」師曰：「土上加泥猶自可，離波求水實堪悲。」問：「如何是不壞身？」師曰：「正是。」曰：「學人不會，請師直指。」師曰：「適來曲多少？」問：「古人道：真因妄立，從妄顯真。是否？」師曰：「是。」曰：「如何是真？」師曰：「不雜食。」曰：「如何是妄？」師曰：「起倒攀緣。」曰：「去此二途，如何合得圓常？」師曰：「不敬功德天，誰嫌黑暗女？」問：「九峯一路，今古咸知。向上宗乘，請師提唱。」師竪起拂子。僧曰：「大眾側聆，願垂方便。」師曰：「清波不覩魚龍現，迅浪風高下底鉤。」曰：「若不久參，那知今日？」師曰：「人生無定止，像沒鏡中圓。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「更問阿誰？」曰：「恁麼則學人全體是也。」師曰：「須彌頂上戴須彌。」

X81n1568_p0075c22益州北院通禪師

X81n1568_p0075c22初參夾山，問曰：「目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。豈不是和尚語？」山曰：是。師乃掀倒禪牀，叉手而立。山起來打一拄杖，師便下去。〔法眼云：「是他掀倒禪牀，何不便去？須待他打一棒了去，意在甚麼處？」〕次參洞山，山上堂曰：「坐斷主人公，不落第二見。」師出眾曰：「須知有一人不合伴。」山曰：「猶是第二見。」師便掀倒禪牀。山曰：「老兄作麼生？」師曰：「待某甲舌頭爛，即向和尚道。」後辭洞山，擬入^A34嶺。山曰：「善為飛猿，嶺峻好看。」師良久，山召：「通闍黎！」師應諾。山曰：「何不入嶺去？」師因有省，更不入嶺。住後，上堂：「諸上座有甚麼事，出來論量取。若上上根機，不假如斯。若是中下之流，直須剗削門頭戶底，教索索地，莫教入泥水。第一速須省事，直須無心去。學得千般萬般，祇成知解，與衲僧門下有甚麼交涉？」僧問：「直須無心學時如何？」師曰：「不管繫。」問：「如何是佛？」師曰：「峭壁本無苔，灑墨圖斑駮。」問：「二龍爭珠，誰是得者？」師曰：「得者失。」曰：「不得者如何？」師曰：「還我珠來。」問：「如何是清淨法身？」師曰：「無點汙。」問：「轉不得時如何？」師曰：「功不到。」問：「如何是大富貴底人？」師曰：「如輪王寶藏。」曰：「如何是赤窮底人？」師曰：「如酒店腰帶。」問：「水灑不著時如何？」師曰：「乾剝剝地。」問：「一槌便成時如何？」師曰：「不是偶然。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「壁上畵枯松，遊蜂競^A35采蘂。」滅後^A36諡證真禪師。

X81n1568_p0076a20洞山道全禪師

X81n1568_p0076a20問先洞山：「如何是出離之要？」山曰：「¹闍黎足下煙生。」師當下契悟，更不他遊。雲居進語曰：「終不敢孤負和尚足下煙生。」山曰：「步步玄者，即是功到。」暨洞山圓寂，眾請踵迹住持。僧問：「佛入王宮，豈不是大聖再來？」師曰：「護明不下生。」曰：「爭奈六年苦行何？」師曰：「幻人呈幻事。」曰：「非幻者如何？」師曰：「王宮覓不得。」問：「清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄時如何？」師曰：「度盡無遺影，還他越涅槃。」問：「極目千里是甚麼風範？」師曰：「是闍黎風範。」曰：「未審和尚風範如何？」師曰：「不布婆娑眼。」

X81n1568_p0076b06京兆府蜆子和尚

X81n1568_p0076b06不知何許人也。事迹頗異，居無定所。自印心於洞山，混俗閩川。不畜道具，不循律儀。冬夏唯披一衲，逐日沿江岸採掇鰕蜆，以充其腹。暮即宿東山白馬廟紙錢中，居民目為蜆子和尚。華嚴靜禪師聞之，欲決真假，先潛入紙錢中。深夜師歸，嚴把住曰：「如何是祖師西來意？」師遽答曰：「神前酒臺盤。」嚴放手曰：「不虗與我同根生。」嚴後赴莊宗詔入長安，師亦先至。每日歌唱自拍，或乃佯狂泥雪，去來俱無蹤跡。厥後不知所終。

X81n1568_p0076b15台州幽棲道幽禪師

X81n1568_p0076b15鏡清問：「如何是少父？」師曰：「無標的。」曰：「無標的以為少父邪？」師曰：「有甚麼過？」曰：「祇如少父作麼生？」師曰：「道者是甚麼心行？」問：「如何是佛？」師曰：「汝不信是眾生。」曰：「學人大信。」師曰：「若作勝解，即受羣邪。」問：「如何是道？」師曰：「但有路可上，更高人也行。」曰：「如何是道中人？」師曰：「解驅雲裏信。」師一日齋時，入堂白槌曰：「白大眾。」眾舉頭，師曰：「且喫飯。」師將示滅，僧問：「和尚百年後向甚麼處去？」師曰：「迢然！迢然！」言訖坐亡。

X81n1568_p0076b23越州乾峯和尚

X81n1568_p0076b23上堂：「法身有三種病、二種光，須是一一透得，始解歸家穩坐，須知更有向上一竅在。」雲門出問：「庵內人為甚麼不知庵外事？」師呵呵大笑，門曰：「猶是學人疑處。」師曰：「子是甚麼心行？」門曰：「也要和尚相委。」師曰：「直須與麼，始解穩坐。」門應喏喏。上堂，舉一不得舉二，放過一著落在第二。雲門出眾曰：「昨日有人從天台來，却往徑山去。」師曰：「典座來日不得普請。」便下座。問僧：「甚處來？」曰：「天台。」師曰：「見說石橋作兩段，是否？」曰：「和尚甚處得這消息來？」師曰：「將謂華頂峯前客，元是平田莊裏人。」問：「如何得出三界去？」師曰：「喚院主來，趂出這僧著。」師問眾僧：「輪回六趣具甚麼眼？」眾無對。僧問：「如何是超佛越祖之談？」師曰：「老僧問聻？」曰：「和尚問則且置。」師曰：「老僧問尚不奈何，說甚麼超佛越祖之談？」問：「十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在甚麼處？」師以拄杖畫云：「在這裏。」〔僧後請益雲門，門拈起扇子云：「扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。會麼？」〕

X81n1568_p0076c15吉州禾山和尚

X81n1568_p0076c15僧問：「學人欲伸一問，師還答否？」師曰：「禾山答汝了也。」問：「如何是西來意？」師曰：「禾山大頂。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「滿目青山起白雲。」曰：「或遇客來，如何祇待？」師曰：「滿盤無味醍醐果。」問：「無言童子居何國土？」師曰：「當軒木馬嘶風切。」

X81n1568_p0076c20明州天童咸啟禪師

X81n1568_p0076c20問伏龍：「甚處來？」曰：「伏龍來。」師曰：「還伏得龍麼？」曰：「不曾伏這畜生。」師曰：「且坐喫茶。」簡大德問：「學人卓卓上來，請師的的。」師曰：「我這裏一屙便了，有甚麼卓卓的的？」曰：「和尚恁麼答話，更買草鞋行脚好。」師曰：「近前來。」簡近前，師曰：「祇如老僧恁麼答，過在甚麼處？」簡無對，師便打。問：「如何是本來無物？」師曰：「石潤元含玉，鑛異自生金。」問：「如何是真常流注？」師曰：「涓滴無移。」

X81n1568_p0077a04潭州寶蓋山和尚

X81n1568_p0077a04僧問：「一間無漏舍，合是何人居？」師曰：「無名不挂體。」曰：「還有位也無？」師曰：「不處。」問：如「何是寶蓋？」師曰：「不從人天得。」曰：「如何是寶蓋中人？」師曰：「不與時人知。」曰：「佛來時如何？」師曰：「覓他路不得。」問：「世界壞時，此物何處去？」師曰：「千聖尋不得。」曰：「時人如何歸向？」師曰：「直須似他去。」曰：「還有的當也無？」師曰：「不立標則。」問：「不居正位底人如何行履？」師曰：「紅焰叢中駿馬嘶。」

X81n1568_p0077a12澧州欽山文䆳禪師

X81n1568_p0077a12福州人也。少依杭州大慈山寰中禪師受業。時巖頭、雪峯在眾，覩師吐論，知是法器，相率遊方。二大士各承德山印記，師雖屢激揚，而終然凝滯。一日，問德山曰：「天王也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？」山曰：「汝試舉天王、龍潭道底看。」師擬進語，山便打。師被打，歸延壽堂，曰：「是則是，打我太煞。」巖頭曰：「汝恁麼道，他後不得道見德山來。」〔法眼別云：「是則是，錯打我。」〕後於洞山言下發解，乃為之嗣。年二十七，止于欽山，對大眾前自省過。舉參洞山時語，山問：「甚麼處來？」師曰：「大慈來。」曰：「還見大慈麼？」師曰：「見。」曰：「色前見？色後見？」師曰：「非色前後見。」洞山默置。師乃曰：「離師太早，不盡師意。」〔法眼云：「不盡師意，不易承嗣得他。」〕僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「梁公曲尺，誌公剪刀。」問：「一切諸佛及諸佛法皆從此經出，如何是此經？」師曰：「常轉。」曰：「未審經中說甚麼？」師曰：「有疑請問。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「錦繡銀香囊，風吹滿路香。」巖頭聞，令僧去，云：「傳語十八子，好好事潘郎。」有僧寫師真呈，師曰：「還似我也無？」僧無對。師自代曰：「眾僧看取。」德山侍者來參。纔禮拜，師把住曰：「還甘欽山與麼也無？」者曰：「某甲却悔久住德山，今日無言可對。」師乃放手曰：「一任祇對。」者撥開𮌎曰：「且聽某通氣一上。」師曰：「德山門下即得。這裏一點用不著。」者曰：「久聞欽山不通人情。」師曰：「累他德山眼目。參堂去。」師與巖頭雪峯坐次，洞山行茶來，師乃閉眼。洞曰：「甚麼處去來？」曰：「入定來。」洞曰：「定本無門，從何而入？」師入浴院，見僧踏水輪。僧下問訊，師曰：「幸自轆轆地轉，何須恁麼？」曰：「不恁麼又爭得。」師曰：「若不恁麼，欽山眼堪作甚麼？」曰：「作麼生是師眼？」師以手作撥眉勢。曰：「和尚又何得恁麼？」師曰「是我恁麼，你便不恁麼。」僧無對。師曰：「索戰無功，一場氣悶。」良久乃問曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「欽山為汝擔取一半。」師與巖頭雪峯過江西，到一茶店喫茶次。師曰：「不會轉身通氣者，不得茶喫。」頭曰：「若恁麼，我定不得茶喫。」峯曰：「某甲亦然。」師曰：「這兩箇老漢，話頭也不識。」頭曰：「甚處去也。」師曰：「布袋裏老鴉，雖活如死。」頭退後曰：「看看。」師曰：「奯公且置，存公作麼生？」峯以手畵一圓相。師曰：「不得不問。」頭呵呵曰：「太遠生。」師曰：「有口不得茶喫者多。」巨良禪客參，禮拜了，便問：「一鏃破三關時如何？」師曰：「放出關中主看。」良曰：「恁麼則知過必改。」師曰：「更待何時？」良曰：「好隻箭，放不著所在。」便出去。師曰：「且來，闍黎！」良回首，師下禪牀擒住，曰：「一鏃破三關即且置，試為欽山發箭看。」良擬議，師打七棒，曰：「且聽箇亂統漢疑三十年。」有僧舉似同安察，安曰：「良公雖解發箭，要且未中的。」僧便問：「未審如何得中的去？」安曰：「關中主是甚麼人？」僧回，舉似師。師曰：「良公若解恁麼，也免得欽山口。然雖如此，同安不是好心，亦須看始得。」僧參，師竪起拳，曰：「開即成掌，五指參差。如今為拳，必無高下。汝道欽山還通商量也無？」僧近前，却竪起拳。師曰：「你恁麼祇是箇無開合漢。」曰：「未審和尚如何接人？」師曰：「我若接人，共汝一般去也。」曰：「特來參師，也須吐露箇消息。」師曰：「汝若特來，我須吐露。」曰：「便請。」師便打，僧無語。師曰：「守株待兔，枉用心神。」上堂，橫按拄杖，顧視大眾，曰：「有麼？有麼？如無，欽山唱菩薩蠻去也。囉囉！哩哩！」便下座。師與道士論義，士立義曰：「麤言及細語，皆歸第一義。」師曰：「道士是佛家奴。」士曰：「太麤生！」師曰：「第一義何在？」士無語。

X81n1568_p0077c19瑞州九峯通玄禪師

X81n1568_p0077c19郢州程氏子。初參德山，後於洞山言下有省。住後，僧問：「自心他心得相見否？」師曰：「自^A37己尚不見，他人何可觀？」問：「罪福之性，如何了達得無同異？」師曰：「絺綌不禦寒。」

X81n1568_p0077c23青原下六世

X81n1568_p0077c24曹山寂禪師法嗣

X81n1568_p0078a01瑞州洞山道延禪師

X81n1568_p0078a01因曹山垂語云：「有一人向萬丈崖頭騰身直下，此是甚麼人？」眾無對。師出曰：「不存。」山曰：「不存箇甚麼？」師曰：「始得撲不碎。」山深肯之。後有僧問：「請和尚密付真心。」師曰：「欺這裏無人作麼？」

X81n1568_p0078a05撫州金峰從志玄明禪師

X81n1568_p0078a05僧問：「如何是金峰正主？」師曰：「此去鎮縣不遙，闍黎莫造次。」曰：「何不道取？」師曰：「口如磉盤。」問：「千峰萬峰，那箇是金峰？」師乃斫額。問：「千山無雲，萬里絕霞時如何？」師曰：「飛猿嶺那邊何不吐却？」問：「如何是西來意？」師曰：「壁邊有鼠耳。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「金峰門前無五里牌。」新到參，師曰：「不用通時暄，第一句道將來。」曰：「孟春猶寒，伏惟和尚。」師曰：「猶有這箇在。」曰：「不可要人點檢去也。」師曰：「誰？」僧指自身，師曰：「不妨遭人點檢。」拈起枕子示僧曰：「一切人喚作枕子，金峰道不是。」僧曰：「未審和尚喚作甚麼？」師拈起枕子，僧曰：「恁麼則依而行之。」師曰：「你喚作甚麼？」僧曰：「枕子。」師曰：「落在金峰窠裏。」問：「金盃滿酌時如何？」師曰：「金峰不勝酩酊。」僧掃地次，師問：「作甚麼？」僧竪起苕帚，師曰：「猶有這箇在。」曰：「和尚適來見箇甚麼？」師竪起拄杖。僧參，纔入方丈，師便打，僧曰：「是！是！」師又打，僧曰：「不是！不是！」師作禮拜勢，僧作拓勢，師曰：「老僧眼暗，闍黎耳聾。」曰：「將飯餧魚，還須克^A38己。」師曰：「施食得長壽報。」曰：「和尚年多少？」師曰：「不落數量。」曰：「長壽者誰？」師曰：「金峰。」曰：「果然眼昏。」師曰：「是！是！」問僧：「甚處來？」僧近前良久，師曰：「闍黎參見甚麼人？」曰：「參甚麼椀？」師曰：「金峰有過。」曰：「是！是！」師良久。師問僧：「甚處來？」曰：「東國來。」師曰：「作麼生過得金峰關？」曰：「公驗分明。」師曰：「試呈似金峰看。」僧展兩手，師曰：「金峰關從來無人過得。」曰：「和尚還過得麼？」師曰：「波斯喫胡椒。」問僧：「姓甚麼？」曰：「姓何。」師曰：「至竟不脫俗。」曰：「因師致得。」師曰：「若恁麼，過在金峰。」曰：「不敢。」師曰：「灼然金峰有過。」僧問訊次，師把住曰：「輒不得向人道，我有一則因緣舉似你。」僧作聽勢，師與一掌，僧曰：「為甚麼打某甲？」師曰：「我要這話行。」看經次，駢道者來，師擎起經，作攬衣勢，以目視之，駢提起坐具，以目視師，師曰：「一切人道你會禪。」駢曰：「和尚作麼生？」師笑曰：「草賊大敗。」問：「是身無知，如土木瓦石，此意如何？」師下禪牀，扭僧耳朵，僧負痛作聲，師曰：「今日始捉著箇無知漢。」僧作禮出去，師召：「闍黎！」僧回首，師曰：「若到堂中，不可舉著。」曰：「何故？」師曰：「大有人笑金峰老婆心。」上堂：老僧二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。僧問：「如何是二十年前有老婆心？」師曰：「問凡答凡，問聖答聖。」曰：「如何是二十年後無老婆心？」師曰：「問凡不答凡，問聖不答聖。」師見僧來，乃舉手曰：「此是大人分上事，你試通箇消息看。」曰：「某甲不欲瞞和尚。」師曰：「知孝養人，也還稀有。」曰：「莫是大人分上事麼？」師曰：「老僧瞞闍黎。」曰：「到這裏不易辨白。」師曰：「灼然！灼然！」僧禮拜，師曰：「發足何處？」曰：「祇這裏。」師曰：「不唯自瞞，兼瞞老僧。」上堂：「我若舉來，又恐遭人唇吻。不舉，又遭人笑怪。於其中間，如何即是？」有僧纔出，師便歸方丈。至晚，別僧請益曰：「和尚今日為甚不答這僧話？」師曰：「大似失錢遭罪。」問僧：「你還知金^A39峰一句子麼？」曰：「知來久矣。」師曰：「作麼生？」僧便喝。師良久，僧曰：「金峰一句，今日粉碎。」師曰：「老僧大曾問人，唯有闍黎門風峭峻。」曰：「不可須要人點檢。」師曰：「真鍮不博金。」問：「如何是非言之言？」師曰：「不加文彩。」問：「四海晏清時如何？」師曰：「猶是堦下漢。」上堂：「事存函蓋合，理應箭鋒拄。還有人道得麼？如有人道得，金峰分半院與他住。」時有僧出作禮，師曰：「相見易得好，共住難為人。」便下座。僧辭，師問：「何處去？」曰：「不敢妄通消息。」師曰：「若到諸方，切忌道著金峰為人處。」曰：「^A40已領尊旨。」師曰：「忽有人問，你作麼生？」僧提起袈裟角。師曰：「捷弱於闍黎。」

X81n1568_p0078c13襄州鹿門山處真禪師

X81n1568_p0078c13僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「有鹽無醋。」曰：「忽遇客來，如何祇待？」師曰：「柴門草戶，謝子遠來。」問：「如何是道人？」師曰：「口似鼻孔。」問：「祖祖相傳，傳甚麼物？」師曰：「金襴袈裟。」問：「如何是函中般若？」師曰：「佛殿挾頭六百卷。」問：「和尚百年後向甚麼處去？」師曰：「山下李家使牛去。」曰：「還許學人相隨也無？」師曰：「汝若相隨，莫同頭角。」曰：「諾。」師曰：「合到甚麼處？」曰：「佛眼辨不得。」師曰：「若不放過，亦是茫茫。」問：「如何是鹿門高峻處？」師曰：「汝還曾上主山也無？」問：「如何是禪？」師曰：「鸞鳳入雞籠。」曰：「如何是道？」師曰：「藕絲牽大象。」問：「劫火洞然，大千俱壞。未審此箇還壞也無？」師曰：「臨崖看滸眼，特地一場愁。」問：「如何是和尚轉身處？」師曰：「昨夜三更，失却枕子。」問：「一句下豁然時如何？」師曰：「汝是誰家子？」上堂：「一片凝然光燦爛，擬意追尋卒難見。瞥然撞著豁人情，大事分明總成辦。實快活，無繫絆，萬兩黃金終不換。任他千聖出頭來，總是向渠影中現。」

X81n1568_p0079a05撫州曹山慧霞了悟禪師

X81n1568_p0079a05僧問：「佛未出世時如何？」師曰：「曹山不如。」曰：「出世後如何？」師曰：「不如曹山。」問：「四山相逼時如何？」師曰：「曹山在裏許。」曰：「還求出也無？」師曰：「在裏許即求出。」僧侍立，師曰：「道者可煞熱。」曰：「是。」師曰：「祇如熱向甚處回避？」曰：「向鑊湯鑪炭裏回避。」師曰：「祇如鑊湯鑪炭又作麼生回避？」曰：「眾苦不能到。」

X81n1568_p0079a11華州草庵法義禪師

X81n1568_p0079a11僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「爛炒浮漚飽滿喫。」問：「擬心即差，如何進道？」師曰：「有人常擬，為甚麼不差？」曰：「此猶是和尚分上事。」師曰：「紅焰蓮花朵朵開。」問：「如何是和尚得力處？」師曰：「如盲似聾。」曰：「不會。」師曰：「恰與老僧同參。」

X81n1568_p0079a16撫州曹山光慧玄悟禪師

X81n1568_p0079a16上堂，良久，曰：「雪峰和尚為人，如金翅鳥入海取龍相似。」僧出問：「未審和尚此間如何？」師曰：「甚處去來？」問：「如何是西來的的意？」師曰：「不禮拜更待何時？」問：「如何是密傳底心？」師良久。僧曰：「恁麼則徒勞側耳也。」師喚侍者來，燒香著。問：「古人云：如紅鑪上一點雪。意旨如何？」師曰：「惜取眉毛好！」問：「如何指示即得不昧去？」師曰：「不可雪上更加霜。」曰：「恁麼則全因和尚去也。」師曰：「因箇甚麼？」問：「如何是妙明真性？」師曰：「款款莫磕損。」上堂，良久，僧出曰：為「眾竭力，禍出私門。未審放過不放過？」師默然。問：「古人道：生也不道，死也不道。意旨如何？」師良久。僧禮拜，師曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「也是廚寒甑足塵。」上堂，舉拄杖曰：「從上皆留此一路方便接人。」有僧出曰：「和尚又是從頭起也。」師曰：「謝相委悉。」問：「機關不轉，請師商量。」師曰：「瘂得我口麼？」問：「路逢猛虎時如何？」師曰：「放憨作麼？」

X81n1568_p0079b07撫州曹山羗慧智炬禪師

X81n1568_p0079b07初問先曹山曰：「古人提持那邊人，學人如何體悉？」山曰：「退步就^A41己，萬不失一。」師於言下頓忘玄解，乃辭去。徧參至三祖，因看經次，僧問：「禪僧心不挂元字脚，何得多學？」師曰：「文字性異，法法體空。迷則句句瘡疣，悟則文文般若。苟無取舍，何害圓伊？」後離三祖到瑞州，眾請住龍泉。僧問：「如何是文殊？」師曰：「不可有第二月也。」曰：「即今事如何？」師曰：「正是第二月。」問：「如何是如來語？」師曰：「猛風可繩縛。」問：「如何履踐即得不昧宗風？」師曰：「須知龍泉好手。」曰：「請和尚好手。」師曰：「却憶鍾子期。」問：「古人道：若記一句論，劫作野狐精。未審古人意旨如何？」師曰：「龍泉僧堂未曾鎻。」曰：「和尚如何？」師曰：「風吹耳朵。」問：「如何是一句？」師曰：「無聞。」問：「如何是聲前一句？」師曰：「恰似不道。」問：「如何是和尚為人一句？」師曰：「汝是九色鹿。」問：「抱璞投師時如何？」師曰：「不是自家珍。」曰：「如何是自家珍？」師曰：「不琢不成器。」

X81n1568_p0079b23衡州育王山弘通禪師

X81n1568_p0079b23僧問：「混沌未分時如何？」師曰：「混沌。」曰：「分後如何？」師曰：「混沌。」上堂：「釋迦如來四十九年說不到底句，今夜山僧不避羞耻，與諸尊者共譚。」良久曰：「莫道錯。珍重！」僧問：「學人有病，請師醫。」師曰：「將病來，與汝醫。」曰：「便請。」師曰：「還老僧藥價錢來。」問：「曹源一路即不問，衡陽江畔事如何？」師曰：「紅爐焰上無根草，碧潭深處不逢魚。」問：「心法雙亡時如何？」師曰：「三脚蝦蟇背大象。」問：「如何是西來意？」師曰：「老僧毛竪。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「直侍文殊過，即向你道。」曰：「文殊過也，請和尚道。」師便打。問：「如何是和尚家風？」師曰：「渾身不直五文錢。」曰：「太貧寒生！」師曰：「古代如是。」曰：「如何施設？」師曰：「隨家豐儉。」問：「如何是急切處？」師曰：「鍼眼裏打筋斗。」問：「如何是本來身？」師曰：「回光影裏見方親。」

X81n1568_p0079c12衡州華光範禪師

X81n1568_p0079c12僧問：「如何是無縫塔？」師指僧堂曰：「此間僧堂無門戶。」問僧：「曾到紫陵麼？」曰：「曾到。」師曰：「曾到鹿門麼？」曰：「曾到。」師曰：「嗣紫陵即是，嗣鹿門即是？」曰：「即今嗣和尚得麼？」師曰：「人情不打即不可。」便打。問：「非隱顯處是和尚，那箇是某甲？」師曰：「盡乾坤無一不是。」曰：「此猶是和尚，那箇是某甲？」師曰：「木人石女笑分明。」

X81n1568_p0079c18處州廣利容禪師

X81n1568_p0079c18初住貞溪，僧參，師舉拂子曰：「貞溪老僧還具眼麼？」曰：「某甲不敢見和尚過。」師曰：「老僧死在闍黎手裏也。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「謝闍黎道破。」問：「西院拍手笑呵呵，意作麼生？」師曰：「捲上簾子著。」問：「自^A42己不明，如何得明？」師曰：「不明。」曰：「為甚麼不明？」師曰：「不見道：自^A43己事。」問：「魯祖面壁，意作麼生？」師良久曰：「還會麼？」曰：「不會。」師曰：「魯祖面壁。」因郡守受代歸，師出送接話次，守問：「和尚遠出山門，將甚麼物來？」師曰：「無盡之寶呈獻。」守無對。後有人進語曰：「便請。」師曰：「太守尊嚴。」問：「千途路絕，語思不通時如何？」師曰：「猶是堦下漢。」曰：「如何是堦上漢？」師曰：「龍樓不舉手。」乃曰：「作麼生是尊貴底人？試道看。莫祇向長連牀上坐地，見他人不肯，忽被明眼人拶著，便向鐵圍山裏藏身。若到廣利門下，須道得第一句，即開一線道與兄弟商量。」時有僧出禮拜，師曰：「將謂是異國舶主，元來^A44是此土商人。」

X81n1568_p0080a10泉州廬山小谿院行傳禪師

X81n1568_p0080a10青原周氏子。僧問：「久嚮廬山石門，為甚麼入不得？」師曰：「鈍漢。」僧曰：「忽遇猛利者，還許也無？」師曰：「喫茶去。」

X81n1568_p0080a13益州布水巖和尚

X81n1568_p0080a13僧問：「如何是西來意？」師曰：「一回思著一傷心。」問：「寶劒未磨時如何？」師曰：「用不得。」曰：「磨後如何？」師曰：「觸不得。」

X81n1568_p0080a16蜀川西禪和尚

X81n1568_p0080a16僧問：「佛是摩耶降生，未審和尚是誰家子？」師曰：「水上卓紅旗。」問：「三十六路，阿那一路最妙？」師曰：「不出第一手。」曰：「忽遇出時如何？」師曰：「脊著地也不難。」

X81n1568_p0080a20韶州華嚴和尚

X81n1568_p0080a20僧問：「既是華嚴，還將得華來麼？」師曰：「孤峰頂上千枝秀，一句當機對聖明。」僧錄問：「法身無相，不可言宣。皇帝詔師，將何接引？」師曰：「金鐘迥出雲中響，萬里歸朝賀聖君。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「驚天動地。」曰：「還當也無？」師曰：「靈機永布千家月，祇這如今萬世傳。」

X81n1568_p0080b02雲居膺禪師法嗣

X81n1568_p0080b03洪州鳳棲山同安丕禪師

X81n1568_p0080b03僧問：「如何是無縫塔？」師曰：「吽！吽！」曰：「如何是塔中人？」師曰：「今日大有人從建昌來。」問：「一見便休去時如何？」師曰：「是也。更來這裏作麼？」問：「如何是點額魚？」師曰：「不透波瀾。」曰：「慚耻時如何？」師曰：「終不仰面。」曰：「恁麼則不變其身也。」師曰：「是也。青雲事作麼生？」問：「如何是和尚家風？」師曰：「金鷄抱子歸霄漢，玉兔懷胎入紫微。」曰：「忽遇客來，將何祇待？」師曰：「金果朝來猿摘去，玉花晚後鳳銜歸。」問：「無情還解說法也無？」師曰：「玉犬夜行，不知天曉。」問：「路逢達道人，不將語默對。未審將甚麼對？」師曰：「要踢要拳。」問：「纔有言詮，盡落今時。不落言詮，請師直說。」師曰：「木人解語非^A45干舌，石女拋梭豈亂絲？」問：「依經解義，三世佛冤。離經一字，即同魔說。此理如何？」師曰：「孤峰迥秀，不挂煙蘿。片月行空，白雲自在。」新到參，師問：「甚處來？」曰：「湖南。」師曰：「還知同安這裏風雲體道，花檻璇璣麼？」曰：「知。」師曰：「非公境界。」僧便喝。師曰：「短販樵人，徒誇書劒。」僧擬進語，師曰：「劒甲未施，賊身^A46已露。」問：「佛未出世時如何？」師曰：「藕絲繫大象。」曰：「出世後如何？」師曰：「鐵鎻鎻石牛。」問：「不傷王道如何？」師曰：「喫粥喫飯。」曰：「莫便是不傷王道也無？」師曰：「遷流左降。」問：「玉印開時，何人受信？」師曰：「不是恁麼人。」曰：「親宮事如何？」師曰：「道甚麼？」問：「如何是毗盧師？」師曰：「闍黎在甚麼處出家？」問：「如何是觸目菩提？」師曰：「面前佛殿。」問：「片玉無瑕，請師不觸。」師曰：「落汝後。」問：「玉印開時，何人受信？」師曰：「不是小小。」問：「迷頭認影如何止？」師曰：「告阿誰？」曰：「如何即是？」師曰：「從人覓即轉遠也。」曰：「不從人覓時如何？」師曰：「頭在甚麼處？」問：「如何是同安一隻箭？」師曰：「腦後看。」曰：「腦後事如何？」師曰：「過也。」問：「亡僧衣眾人唱，祖師衣甚麼人唱？」師曰：「打。」問：「將來不相似，不將來時如何？」師曰：「甚麼處著？」問：「未有這箇時，作麼生行履？」師曰：「尋常又作麼生？」曰：「恁麼則不改舊時人也。」師曰：「作何行履？」問：「如何是異類中人？」師曰：「露地藏白牛，溪山籠日月。」師看經次，見僧來參，遂以衣袖蓋却頭。僧近前作弔慰勢，師放下衣袖，提起經曰：「會麼？」僧却以衣袖蓋頭。師曰：「蒼天！蒼天！」

X81n1568_p0080c13廬山歸宗寺懷惲禪師

X81n1568_p0080c13僧問：「無佛無眾生時如何？」師曰：「甚麼人如此？」問：「水清魚現時如何？」師曰：「把一箇來。」僧無對。〔同安代云：「動即失。」〕問：「如何是五老峰？」師曰：「突兀地。」問：「截水停輪時如何？」師曰：「磨不轉。」曰：「如何是磨不轉？」師曰：「不停輪。」問：「如何是塵中弟子？」師曰：「灰頭土面。」〔同安代云：「不拂拭。」〕問：「如何是世尊不說說？」師曰：「正恁麼。」曰：「如何是迦葉不聞聞？」師曰：「不附物。」問：「不佛不眾生時如何？」師曰：「是甚麼人如此？」問：「學人不到處，請師說。」師曰：「汝不到甚麼處來？」

X81n1568_p0080c22池州嵇山章禪師

X81n1568_p0080c22在投子作柴頭。投子同喫茶次，謂師曰：「森羅萬象總在裏許。」師潑却茶，曰：「森羅萬象在甚麼處？」子曰：「可惜一椀茶。」師後謁雪峰，峰問：「莫是章柴頭麼？」師乃作輪椎勢，峰肯之。

X81n1568_p0081a02南康軍雲居懷岳禪師

X81n1568_p0081a02僧問：「如何是大圓鏡？」師曰：「不鑒照。」曰：「忽遇四方八面來時作麼生？」師曰：「胡來胡現，漢來漢現。」曰：「大好不鑒照。」師便打。問：「如何是一丸療萬病底藥？」師曰：「汝患甚麼？」問：「如何是本來瑞草？」師曰：「好手拈不出。」曰：「如何是無根樹？」師曰：「處處著不得。」

X81n1568_p0081a07杭州佛日本空禪師

X81n1568_p0081a07初遊天台山，甞曰：「如有人奪得我機者，即吾師矣。」尋謁雲居，作禮問曰：「二龍爭珠，誰是得者？」居曰：「卸却業身來與子相見。」師曰：「業身^A47已卸。」居曰：「珠在甚麼處？」師無對。〔同安代云：「回頭即沒交涉。」〕遂投誠入室，時始年十三。後四年參夾山，纔入門見維那，那曰：「此間不著後生。」師曰：「某甲不求挂搭，暫來禮謁和尚。」維那白夾山，山許相見。師未陞堦，山便問：「甚處來？」師曰：「雲居來。」曰：「即今在甚麼處？」師曰：「在夾山頂𩕳上。」山曰：「老僧行年在坎，五鬼臨身。」師擬上堦，山曰：「三道寶堦從何而上？」師曰：「三道寶堦曲為今時，向上一路請師直指。」山便揖，師乃上堦禮拜。山問：「闍黎與甚麼人同行？」師曰：「木上座。」山曰：「何不來相看老僧？」師曰：「和尚看他有分。」山曰：「在甚處？」師曰：「在堂中。」山便同師下到堂中，師遂取拄杖擲在山面前。山曰：「莫從天台得否？」師曰：「非五嶽之所生。」山曰：「莫從須彌得否？」師曰：「月宮亦不逢。」山曰：「恁麼則從人得也。」師曰：「自^A48己尚是冤家，從人得堪作甚麼？」山曰：「冷灰裏有一粒豆𪹼。」乃喚維那：「明窓下安排著。」師曰：「未審明窓還解語也無？」山曰：「待明窓解語，即向汝道。」夾山來日上堂，問：「昨日新到在甚麼處？」師出應喏。山曰：「子未到雲居^A49已前在甚麼處？」師曰：「天台國清。」山曰：「吾聞天台有潺潺之瀑，淥淥之波。謝子遠來，此意如何？」師曰：「久居巖谷，不挂松蘿。」山曰：「此猶是春意，秋意作麼生？」師良久。山曰：「看君祇是撐船漢，終歸不是弄潮人。」來日普請，維那令師送茶。師曰：「某甲為佛法來，不為送茶來。」那曰：「奉和尚處分。」師曰：「和尚尊命即得。」乃將茶去作務處，搖茶甌作聲。山回顧，師曰：「釅茶三五盌，意在钁頭邊。」山曰：「瓶有傾茶勢，籃中幾箇甌？」師曰：「瓶有傾茶勢，籃中無一甌。」便行茶。時眾皆舉目，師曰：「大眾鶴望，請師一言。」山曰：「路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。」師曰：「手執夜明符，幾箇知天曉？」山曰：「大眾有人也。歸去來，歸去來。」遂住普請歸院，眾皆嘆仰。師終于佛日，卵塔存焉。

X81n1568_p0081b15蘇州永光院真禪師

X81n1568_p0081b15上堂：「言鋒若差，鄉關萬里。直須懸崖撒手，自肯承當。絕後再蘇，欺君不得。非常之旨，人焉廋哉？」問：「道無橫徑，立者皆危。如何得不被橫徑所侵去？」師以杖拄僧口，僧曰：「此猶是橫徑」。師曰：「合取口。」問：「如何是常在底人？」師曰：「來往不易。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「鐵山夜鎻千家月，金烏常照不當門。」

X81n1568_p0081b21廬山歸宗澹權禪師

X81n1568_p0081b21僧問：「金雞未鳴時如何？」師曰：「失却威音王。」曰：「鳴後如何？」師曰：「三界平沉。」問：「盡身供養時如何？」師曰：「將甚麼來？」曰：「所有不惜。」師曰：「供養甚麼人？」僧無語。問：「學人為佛法來，如何是佛法？」師曰：「正空閑。」曰：「便請商量。」師曰：「周匝有餘。」問：「大眾雲集，合譚何事？」師曰：「三三兩兩。」問：「路逢達道人，不將語默對。未審將甚麼對？」師曰：「爭能肯得人？」僧良久，師曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「長安路上廁坑子。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「三枷五棒。」問：「通徹底人如何語道？」師曰：「汝祇今作麼生？」曰：「任性隨流。」師曰：「不隨流爭得息？」

X81n1568_p0081c07蘄州廣濟禪師

X81n1568_p0081c07僧問：「疋馬單槍時如何？」師曰：「頭落也。」問：「如何是方外之譚？」師曰：「汝道甚麼？」問：「如何是廣濟水？」師曰：「飲者絕饑渴。」曰：「恁麼則學人不虗到也。」師曰：「情知你受人安排。」問：「遠遠來投，乞師指示。」師曰：「有口祇解喫飯。」問：「溫伯雪與仲尼相見時如何？」師曰：「此間無恁麼人。」問：「不識不見，請師道出。」師曰：「不昧。」曰：「不昧時作麼生？」師曰：「汝喚作甚麼？」問：「如何是奇特事？」師曰：「焰裏牡丹花。」問：「如何是無心道人？」師曰：「丹霞放火燒。」

X81n1568_p0081c15潭州水西南臺和尚

X81n1568_p0081c15僧問：「如何是此間一滴水？」師曰：「入口即抉出。」問：「如何是西來意？」師曰：「靴頭線綻。」問：「祖祖相傳，未審傳箇甚麼？」師曰：「不因闍黎問，老僧亦不知。」

X81n1568_p0081c19歙州朱谿謙禪師

X81n1568_p0081c19韶國師到，參次，聞犬齩靈鼠聲。國師便問：「是甚麼聲？」師曰：「犬齩靈鼠聲。」國師曰：「既是靈鼠，為甚麼却被犬齩？」師曰：「齩殺也。」國師曰：「好箇犬。」師便打。國師曰：「莫打，某甲話在。」師休去。因造佛殿畢，一僧同看。師曰：「此殿著得甚麼佛？」曰：「著即不無，有人不肯。」師曰：「我不問那箇人。」曰：「恁麼則某甲亦未曾祇對和尚。」

X81n1568_p0082a02揚州豐化和尚

X81n1568_p0082a02僧問：「上無片瓦，下無卓錐時如何？」師曰：「莫飄露麼？」問：「不具得失時如何？」師曰：「道甚麼？」

X81n1568_p0082a04南康軍雲居道簡禪師

X81n1568_p0082a04范陽人也。久入先雲居之室，密受真印，而分掌寺務，典司樵㸑。以臘高，堂中為第一座。屬先雲居將順寂，主事請問：「誰堪繼嗣？」居曰：「堂中簡。」主事雖承言，而意不在師，謂令揀擇可當說法者。僉曰：「第二座可。然且備禮，先請第一座。若謙讓，即堅請第二座。」師既密承授記，略不辤免，即自持道具入方丈，攝眾演法。主事等不愜素志，罔循規式。師察其情，乃潛弃去。其夜，安樂樹神號泣。詰旦，主事大眾奔至麥莊悔過，哀請歸院。眾聞空中連聲唱曰：「和尚來也！」僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「隨處得自在。」問：「維摩豈不是金粟如來？」師曰：「是。」曰：「為甚麼却在釋迦會下聽法？」師曰：「他不擔人我。」問：「橫身蓋覆時如何？」師曰：「還蓋覆得麼？」問：「蛇子為甚麼吞却蛇師？」師曰：「在裏不傷。」問：「諸聖道不得處，和尚還道得麼？」師曰：「汝道甚麼處諸聖道不得？」問：「路逢猛虎時如何？」師曰：「千人萬人不逢，為甚麼闍黎偏逢？」問：「孤峰獨宿時如何？」師曰：「^A50閑却七間僧堂不宿，阿誰教汝孤峰獨宿？」師後無疾而寂，塔于本山。

X81n1568_p0082a22洪州大善慧海禪師

X81n1568_p0082a22僧問：「不坐青山頂時如何？」師曰：「且道是甚麼人？」問：「如何是解作客底人？」師曰：「不占上。」問：「靈泉忽逢時如何？」師曰：「從甚麼處來？」問：「如何道即不違於師？」師曰：「莫惜口。」曰：「道後如何？」師曰：「道甚麼？」問：「如何道得相親去？」師曰：「快道。」曰：「恁麼則不道也。」師曰：「用口作甚麼？」問：「如何是西來意？」師曰：「三界平沉。」

X81n1568_p0082b04鼎州德山和尚

X81n1568_p0082b04僧問：「路逢達道人，不將語默對，未審將甚麼對？」師曰：「祇恁麼。」僧良久，師曰：「汝更問。」僧再問，師乃喝出。

X81n1568_p0082b07南嶽南臺和尚

X81n1568_p0082b07僧問：「直上融峰時如何？」師曰：「見麼？」

X81n1568_p0082b08南康軍雲居昌禪師

X81n1568_p0082b08僧問：「相逢不相識時如何？」師曰：「既相逢，為甚麼不相識？」問：「紅爐猛焰時如何？」師曰：「裏頭是甚麼？」問：「不受商量時如何？」師曰：「來作甚麼？」曰：「來亦不商量。」師曰：「空來何益？」問：「方丈前容身時如何？」師曰：「汝身大小？」

X81n1568_p0082b13晉州大梵和尚

X81n1568_p0082b13僧問：「如何是學人顧望處？」師曰：「井底架高樓。」曰：「恁麼則超然去也。」師曰：「何不擺手？」

X81n1568_p0082b15新羅國雲住和尚

X81n1568_p0082b15僧問：「諸佛道不得，甚麼人道得？」師曰：「老僧道得。」曰：「諸佛道不得，和尚作麼生道？」師曰：「諸佛是我弟子。」曰：「請和尚道。」師曰：「不是對君王，好與二十棒。」問：「達磨未來時如何？」師曰：「夜半石牛吼。」曰：「來後如何？」師曰：「特地使人愁。」問：「既是普眼，為甚不見普賢？」師曰：「祇為貪程太速。」

X81n1568_p0082b21阾珏和尚

X81n1568_p0082b21僧問：「學人不負師機，還免披毛帶角也無？」師曰：「闍黎何得對面不相識？」曰：「恁麼則吞盡百川水，方明一點心。」師曰：「雖脫毛衣，猶披鱗甲。」曰：「好來和尚具大慈悲。」師曰：「盡力道，也出老僧格不得。」

X81n1568_p0082c01疎山仁禪師法嗣

X81n1568_p0082c02隨州護國院守澄淨果禪師

X81n1568_p0082c02上堂：「諸方老宿盡在曲彔木牀上為人，及有人問著祖師西來意，未曾有一人當頭道著。」時有僧問：「請和尚當頭道。」師曰：「河北驢鳴，河南犬吠。」問：「如何是佛？」師咄曰：「這驢漢。」問：「盡大地是一隻眼底人來時如何？」師曰：「堦下漢。」問：「諸佛不到處，是甚麼人行履？」師曰：「聃耳鬅頭。」曰：「何人通得彼中信？」師曰：「驢面獸腮。」問：「隨緣認得時如何？」師曰：「錯。」問：「如何是西來意？」師曰：「一人傳虗，萬人傳實。」問：「不落干將手，如何是太阿？」師曰：「七星光彩耀，六國罷煙塵。」問：「鶴立枯松時如何？」師曰：「地下底一場懡㦬。」問：「會昌沙汰時，護法善神向甚麼處去？」師曰：「三門前兩箇一場懡㦬。」問：「滴水滴凍時如何？」師曰：「日出後一場懡㦬。」

X81n1568_p0082c14洛京靈泉歸仁禪師

X81n1568_p0082c14初問疎山：「枯木生花，始與他合。是這邊句？是那邊句？」山曰：「亦是這邊句。」師曰：「如何是那邊句？」山曰：「石牛吐出三春霧，靈雀不棲無影林。」住後，僧問：「如何是靈泉家風？」師曰：「十日作活九日病。」曰：「此病如何？」師曰：「回避不得。」曰：「還療得也無？」師曰：「耆婆稽首，醫王皺眉。」問：「祖意教意，是同是別？」師曰：「牛馬同羣放。」曰：「還分不分？」師曰：「夜半崑崙穿市過，午後烏雞帶雪飛。」問：「急切相投時如何？」師曰：「見佛似冤家。」問：「如何是靈泉竹？」師曰：「不從栽種得。」曰：「還變動也無？」師曰：「^A51三冬瑞雪應難改，九夏凝霜色轉鮮。」問：「如何是靈泉心印？」師曰：「不傳不受。」曰：「或遇交代時如何？」師曰：「淮南船子看洛陽。」問：「六國未寧時如何？」師曰：「作亂者誰？」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「仰面獨揚眉，回頭自拍手。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「騎牛戴席帽，過水著靴衫。」問：「如何是無問而自說？」師曰：「死人口裏活人舌。」曰：「未審是何人領會？」師曰：「無角水牯牛。」問：「如何是靈泉活計？」師曰：「東壁打倒西壁。」曰：「憑箇甚麼過朝夕？」師曰：「折腰鐺子無煙火。」曰：「二時將何奉獻？」師曰：「野老共炊無米飯，溪邊大會不來人。」問：「如何是靈泉境？」師曰：「枯樁花爛熳。」曰：「如何是境中人？」師曰：「子規啼斷後，花落布堦前。」問：「如何是沙門行？」師曰：「恰似箇屠兒。」曰：「如何行履？」師曰：「破齋犯戒。」曰：「究竟作麼生？」師曰：「因不收，果不入。」俗士問：「俗人還許會佛法否？」師曰：「那箇臺無月，誰家樹不春？」