Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 80
五燈嚴統 (X1568)
- Tác giả
- 明 通容集
- Thông tin
- 卍新纂大日本續藏經, tập 80, số 156816卷Mã CBETA: X80n1568
X80n1568_p0722a07漳州保福可儔禪師
X80n1568_p0722a07僧問:「如何是和尚家風?」師曰:「雲在青天水在瓶。」問:「如何是吹毛劒?」師曰:「瞥落也。」曰:「還用也無?」師曰:「莫鬼語。」
X80n1568_p0722a10舒州海會院如新禪師
X80n1568_p0722a10上堂,良久曰:「禮繁即亂。」便下座。僧問:「從上宗乘,如何舉唱?」師曰:「轉見孤獨。」曰:「親切處乞師一言。」師曰:「不得雪也聽他。」問:「如何是迦葉頓領底事?」師曰:「汝若領得,我即不悋。」曰:「恁麼則不煩於師去也。」師曰:「又須著棒,爭得不煩?」問:「牛頭橫說竪說,猶未知向上關捩子。如何是向上關捩?」師曰:「賴遇娘生臂短。」問:「如何是祖師意?」師曰:「要道何難?」曰:「便請師道。」師曰:「將謂靈利,又不仙陀。」
X80n1568_p0722a18洪年漳江慧廉禪師
X80n1568_p0722a18僧問:「師登寶座,曲為今時。四眾攀瞻,請師接引。」師曰:「甚麼處屈汝?」曰:「恁麼則垂慈方便路,直下不孤人也。」師曰:「也須收取好。」問:「如何是漳江境?」師曰:「地藏皺眉。」曰:「如何是境中人?」師曰:「普賢斂袂。」問:「如何是漳江水?」師曰:「苦。」問:「如何是漳江第一句?」師曰:「到別處不得錯舉。」
X80n1568_p0722a24福州報慈院文欽禪師
X80n1568_p0722a24僧問:「如何是諸佛境?」師曰:「雨來雲霧暗,晴乾日月明。」問:「如何是妙覺明心?」師曰:「今冬好晚稻,出自秋雨成。」問:「如何是妙用河沙?」師曰:「雲生碧岫,雨降青天。」問:「如何是平常心合道?」師曰:「喫茶喫飯隨時過,看水看山實暢情。」
X80n1568_p0722b05泉州萬安院清運資化禪師
X80n1568_p0722b05僧問:「諸佛出世,震動乾坤。和尚出世,未審如何?」師曰:「向汝道甚麼?」曰:「恁麼則不異諸聖去也。」師曰:「莫亂道。」問:「如何是萬安家風?」師曰:「苔羹倉米飯。」曰:「忽遇上客來,將何祇待?」師曰:「飯後三巡茶。」問:「如何是萬安境?」師曰:「一塔松蘿望海青。」
X80n1568_p0722b10漳州報恩院道熙禪師
X80n1568_p0722b10初與保福送書上泉州王太尉,尉問:「漳南和尚近日還為人也無?」師曰:「若道為人,即屈著和尚。若道不為人,又屈著太尉來。」問太尉曰:「道取一句。」尉曰:「待鐵牛能齧草,木馬解含煙。」師曰:「某甲惜口喫飯。」尉良久又問:「驢來馬來?」師曰:「驢馬不同途。」尉曰:「爭得到這裏?」師曰:「特謝太尉領話。」住後,僧問:「明言妙句即不問,請師真實道將來。」師曰:「不阻來意。」
X80n1568_p0722b17泉州鳳凰山從琛洪忍禪師
X80n1568_p0722b17僧問:「如何是和尚家風?」師曰:「門風相似,即無阻矣。汝不是其人。」曰:「忽遇其人時又如何?」師曰:「不可預搔待癢。」問:「學人根思遲回,方便門中,乞師傍瞥。」師曰:「傍瞥。」曰:「深領師旨,安敢言乎?」師曰:「太多也。」上堂,有僧出,禮拜起,退身立。師曰:「我不如汝。」僧應諾。師曰:「無人處放下著。」問:「如何是學人自A26己事?」師曰:「暗算流年事可知。」問:「如何是鳳凰境?」師曰:「雪夜觀明月。」問:「如何是西來意?」師曰:「作人醜差。」曰:「為人何在?」師曰:「莫屈著汝麼?」
X80n1568_p0722c02福州永隆院明慧瀛禪師
X80n1568_p0722c02上堂:「謂言侵早起,更有夜行人。似則似,是即不是。珍重!」問:「無為無事人,為甚麼却是金鎻難?」師曰:「為斷麤纖,貴重難留。」曰:「為甚麼道無為無事人,逍遙實快樂?」師曰:「為閙亂,且要斷送。」僧參,師曰:「不要得許多般數。速道!速道!」僧無對。上堂:「日出卯,用處不須生善巧。」便下座。僧問:「如何是進向得本源?」師曰:「依而行之。」
X80n1568_p0722c09洪州清泉山守清禪師
X80n1568_p0722c09福州人也。僧問:「如何是佛?」師曰:「問。」曰:「如何是祖?」師曰:「答。」問:「和尚見古人得箇甚麼,便住此山?」師曰:「情知汝不肯。」曰:「爭知某甲不肯?」師曰:「鑒貌辨色。」問:「親切處乞師一言。」師曰:「莫過於此。」問:「古人面壁為何事?」師曰:「屈。」曰:「恁麼則省心力去也。」師曰:「何處有恁麼人?」問:「諸餘即不問,如何是向上事?」師曰:「消汝三拜,不消汝三拜。」
X80n1568_p0722c16漳州報恩院行崇禪師
X80n1568_p0722c16僧問:「如何是佛法大意?」師曰:「碓搗磨磨。」問:「曹谿一路,請師舉揚。」師曰:「莫屈著曹谿麼?」曰:「恁麼則羣生有賴。」師曰:「也是老鼠喫鹽。」問:「不涉公私,如何言論?」師曰:「喫茶去。」問:「丹霞燒木佛,意作麼生?」師曰:「時寒燒火向。」曰:「翠微迎羅漢,意作麼生?」師曰:「別是一家春。」
X80n1568_p0722c22潭州嶽麓山和尚上堂
X80n1568_p0722c22良久曰:「昔日毗盧,今朝嶽麓。珍重!」僧問:「如何是聲色外句?」師曰:「猿啼鳥呌。」問:「師唱誰家曲?宗風嗣阿誰?」師曰:「五音六律。」問:「截舌之句,請師舉揚。」師曰:「日能熱,月能涼。」
X80n1568_p0723a02朗州德山德海禪師
X80n1568_p0723a02僧問:「靈山一會,何人得聞?」師曰:「闍黎得聞。」曰:「未審靈山說箇甚麼?」師曰:「即闍黎會。」問:「如何是該天括地句?」師曰:「十界搖動。」問:「從上宗乘,以何為驗?」師曰:「從上且置,即今作麼生?」曰:「大眾總見。」師曰:「話墮也。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「擘。」
X80n1568_p0723a07泉州後招慶和尚
X80n1568_p0723a07僧問:「末後一句,請師商量。」師曰:「塵中人自老,天際月常明。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「一缾兼一鉢,到處是生涯。」問:「如何是佛法大意?」師曰:「擾擾忩忩,晨鷄暮鐘。」
X80n1568_p0723a11鼎州梁山簡禪師
X80n1568_p0723a11問僧:「甚處來?」曰:「藥山來。」師曰:「還將得藥來否?」曰:「和尚住山也不錯。」師便休。
X80n1568_p0723a13洪州建山澄禪師
X80n1568_p0723a13僧問:「如何是法王劒?」師曰:「可惜許!」曰:「如何是人王劒?」師曰:「塵埋牀下履,風動架頭巾。」問:「一代時教,接引今時。未審祖宗如何示人?」師曰:「一代時教,A27已有人問了也。」曰:「和尚如何示人?」師曰:「惆悵庭前紅莧樹,年年生葉不生花。」問:「故歲A28已去,新歲到來。還有不受歲者也無?」師曰:「作麼生?」曰:「恁麼則不受歲也。」師曰:「城上A29已吹新歲角,牕前猶點舊年燈。」曰:「如何是舊年燈?」師曰:「臘月三十日。」
X80n1568_p0723a21泉州招慶院省僜淨修禪師
X80n1568_p0723a21初參保福,福一日入大殿覩佛像,乃舉手問師曰:「佛恁麼意作麼生?」師曰:「和尚也是橫身。」福曰:「一橛我自收取。」師曰:「和尚非唯橫身。」福然之。後住招慶,開堂陞座,良久乃曰:「大眾向後到處遇道伴,作麼生舉似他?若有人舉得,試對眾舉看。若舉得,免孤負上祖,亦免埋沒後來。古人道:通心君子,文外相見。還有這箇人麼?況是曹谿門下子孫,合作麼生理論?合作麼生提唱?」僧問:「如何得不傷於A30己,不負於人?」師曰:「莫屈著汝這問麼。」曰:「恁麼上來,A31已蒙師指也。」師曰:「汝又屈著我作麼?」問:「當鋒一句,請師道。」師曰:「嗄。」僧再問,師曰:「瞌睡漢。」問:「僧近離甚處?」曰:「報恩。」師曰:「僧堂大小?」曰:「和尚試道看。」師曰:「何不待問?」問:「學人全身不會,請師指示。」師曰:「還解笑得麼?」乃曰:「叢林先達者,不敢相觸忤。若是初心後學,未信直須信取,未省直須省取,不用掠虗。諸人本分去處,未有一時不顯露,未有一物解葢覆得。如今若要知,不用移絲髮地,不用少許工夫,但向博地凡夫位中承當取,豈不省心力?既能省得,便與諸佛齊肩,依而行之。緣此事是箇白淨去處,今日須得白淨身心合他始得,自然合古合今,脫生離死。古人云:識心達本,解無為法,方號沙門。如今諸官大眾,各須體取好,莫全推過師僧分上。佛法平等,上至諸佛,下至一切,共同此事。既然如此,誰有誰無?王事之外,亦須努力。適來說如許多般,葢不得A32已而A33已。莫道從上宗門合恁麼語話,祇如從上宗門合作麼生?還相悉麼?若有人相悉,山僧今日雪得去也。久立,大眾珍重。」示坐禪方便頌曰:「四威儀內坐為先,澄濾身心漸坦然。瞥爾有緣隨濁界,當須莫續是天年。修持祇學從功路,至理寧論在那邊。一切時中常管帶,因緣相湊豁通玄。」示執坐禪者曰:「大道分明絕點塵,何須長坐始相親。遇緣儻解無非是,處憒那能有故新。散誕肯齊支遁侶,逍遙曷與慧休隣。或遊泉石或闤闠,可謂煙霞物外人。」
X80n1568_p0723c05福州康山契穩法寶禪師
X80n1568_p0723c05初開堂,僧問:「威音王佛A34已後,次第相承。未審師今一會,法嗣何方?」師曰:「象骨舉手,龍谿點頭。」問:「圓明湛寂非師意,學人因底却無明。」師曰:「辨得也未?」曰:「恁麼則識性無根去也。」師曰:「隔靴搔痒。」
X80n1568_p0723c10泉州西明院琛禪師
X80n1568_p0723c10僧問:「如何是和尚家風?」師曰:「竹箸瓦碗。」曰:「忽遇上客來時,如何祇待?」師曰:「黃虀倉米飯。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「問取露柱看。」
X80n1568_p0723c13皷山晏國師法嗣
X80n1568_p0723c14杭州天竺子儀心印水月禪師
X80n1568_p0723c14溫州樂清陳氏子。初遊方謁皷山,問曰:「子儀三千里外遠投法席,今日非時上來,乞師非時答話。」山曰:「不可鈍置仁者。」師曰:「省力處如何?」山曰:「汝何費力?」師於此有省。後回浙中,錢忠懿王命開法於羅漢、光福二道場。上堂:「久立大眾,更待甚麼?不辭展拓,却恐悞於禪德,轉迷歸路。時寒,珍重!」僧問:「如何是從上來事?」師曰:「住。」曰:「如何薦?」師曰:「可惜龍頭,翻成蛇尾。」有僧禮拜起,將問話,師曰:「如何且置。」僧乃問:「祇如興聖之子,還有相親分也無?」師曰:「祇待局終,不知柯爛。」問:「如何是維摩默?」師曰:「謗。」曰:「文殊因何讚?」師曰:「同案領過。」曰:「維摩又如何?」師曰:「頭上三尺巾,手裏一枝拂。」問:「如何是諸佛出身處?」師曰:「大洋海裏一星火。」曰:「學人不會。」師曰:「燒盡魚龍。」問:「丹霞燒木佛,意旨如何?」師曰:「寒即圍爐向猛火。」曰:「還有過也無?」師曰:「熱即竹林溪畔坐。」問:「如何是法界義宗?」師曰:「九月九日浙江潮。」問:「諸餘即不問,如何是光福門下超毗盧越釋迦底人?」師曰:「諸餘奉納。」曰:「恁麼則平生慶幸去也。」師曰:「慶幸事作麼生?」僧罔措,師便喝。將下堂,僧問:「下堂一句,乞師分付。」師曰:「擕履A35已歸西國去,此山空有老猿啼。」問:「皷山有掣皷奪旗之說,師且如何?」師曰:「敗將不忍誅。」曰:「或遇良將又如何?」師曰:「念子孤魂,賜汝三奠。」問:「世尊入滅,當歸何所?」師曰:「鶴林空變色,真歸無所歸。」曰:「未審必定何之?」師曰:「朱實殞勁風,繁英落素秋。」曰:「我師將來,復歸何所?」師曰:「子今欲識吾歸處,東西南北柳成絲。」問:「如何修行即得與道相應?」師曰:「高卷吟中箔,濃煎睡後茶。」
X80n1568_p0724a16建州白雲智作真寂禪師
X80n1568_p0724a16永真朱氏子,容若梵僧,禮皷山披剃。一日,皷山上堂召大眾,眾皆回眸。山披襟示之,眾罔措。唯師朗悟厥旨,入室印證。又參次,山召曰:「近前來。」師近前,山曰:「南泉喚院主,意作麼生?」師斂手端容,退身而立。山莞然奇之。住後,上堂:「還有人向宗乘中致得一問來麼?待山僧向宗乘中答。」時有僧出禮拜,師便歸方丈。問:「如何是枯木裏龍吟?」師曰:「火裏蓮生。」曰:「如何是髑髏裏眼睛?」師曰:「泥牛入海。」問:「如何是主中主?」師曰:「汝還具眼麼?」曰:「恁麼則學人歸堂去也。」師曰:「猢猻入布袋。」問:「如何是延平津?」師曰:「萬古水溶溶。」曰:「如何是延平劒?」師曰:「速須退步。」曰:「未審津與劒是同是異?」師曰:「可惜許。」次遷奉先,僧問:「如何是奉先境?」師曰:「一任觀看。」曰:「如何是境中人?」師曰:「莫無禮。」問:「如何是奉先家風?」師曰:「即今在甚麼處?」曰:「恁麼則大眾有賴也。」師曰:「干汝甚麼事?」問:「如何是為人一句?」師曰:「不是奉先道不得。」
X80n1568_p0724b08皷山智嚴了覺禪師
X80n1568_p0724b08上堂:「多言復多語,由來反相悞。珍重!」僧問:「石門之句即不問,請師方便示來機。」師曰:「問取露柱。」問:「國王出世三邊靜,法王出世有何恩?」師曰:「還會麼?」曰:「幸遇明朝,輒伸呈獻。」師曰:「吐却著。」曰:「若不禮拜,幾成無孔鐵鎚。」師曰:「何異無孔鐵鎚?」
X80n1568_p0724b13福州龍山智嵩妙虗禪師
X80n1568_p0724b13上堂:「幸自分明,須作這箇節目。作麼到這裏便成節目,便成增語,便成塵玷?未有如許多事時作麼生?」僧問:「古佛化導,今祖重興。人天輻輳於禪庭,至理若為於開示?」師曰:「亦不敢孤負大眾。」曰:「恁麼則人天不謬殷勤請,頓使凡心作佛心。」師曰:「仁者作麼生?」曰:「退身禮拜,隨眾上下。」師曰:「我識得汝也。」
X80n1568_p0724b20泉州鳳凰山彊禪師
X80n1568_p0724b20僧問:「燈傳皷嶠,道化溫陵。不跨石門,請師通信。」師曰:「若不是今日,攔胸撞出。」曰:「恁麼則今日親聞師子吼,他時終作鳳凰兒。」師曰:「又向這裏塗汙人。」問:「白浪滔天境,何人住太虗?」師曰:「靜夜思堯皷,回頭聞舜琴。」
X80n1568_p0724c01福州龍山文義禪師
X80n1568_p0724c01上堂:「若舉宗乘,即院寂徑荒。若留委問,更待箇甚麼?還有人委悉麼?出來驗看。若無人委悉,且莫掠虗好。」便下座。問:「如何是人王?」師曰:「威風人盡懼。」曰:「如何是法王?」師曰:「一句令當行。」曰:「二王還分不分?」師曰:「適來道甚麼?」
X80n1568_p0724c06福州皷山智岳了宗禪師
X80n1568_p0724c06本郡人也。初遊方至鄂州黃龍,問:「久嚮黃龍,及乎到來,祇見赤斑蛇。」龍曰:「汝祇見赤斑蛇,且不識黃龍。」師曰:「如何是黃龍?」龍曰:「滔滔地。」師曰:「忽遇金翅鳥來,又作麼生?」龍曰:「性命難存。」師曰:「恁麼則被他吞却去也。」龍曰:「謝闍黎供養。」師便禮拜。住後,上堂:「我若全舉宗乘,汝向甚麼處領會?所以道,古今常露,體用無妨。不勞久立,珍重!」問:「虗空還解作用也無?」師拈起拄杖曰:「這箇師僧好打。」僧無語。
X80n1568_p0724c14襄州定慧禪師
X80n1568_p0724c14僧問:「如何是佛向上事?」師曰:「無人不驚。」曰:「學人未委在。」師曰:「不妨難向。」問:「不借時機用,如何話祖宗?」師曰:「闍黎還具慙愧麼?」僧便喝,師休去。
X80n1568_p0724c17福州皷山清諤宗曉禪師
X80n1568_p0724c17僧問:「亡僧遷化向甚麼處去也?」師曰:「時寒不出手。」
X80n1568_p0724c19金陵淨德院冲煦慧悟禪師
X80n1568_p0724c19福州和氏子。僧問:「如何是大道?」師曰:「我無小徑。」曰:「如何是小徑?」師曰:「我不知大道。」
X80n1568_p0724c22金陵報恩院清護崇因妙行禪師
X80n1568_p0724c22福州長樂陳氏子。六歲禮皷山,披削於國師,言下發明。開堂日,僧問:「諸佛出世,天花亂墜。和尚出世,有何祥瑞?」師曰:「昨日新雷發,今朝細雨飛。」問:「如何是諸佛玄旨?」師曰:「草鞵木履。」開寶三年示寂,茶毗收舍利三百餘粒并靈骨歸,於建州鷄足山臥雲院建塔。
X80n1568_p0725a04龍華照禪師法嗣
X80n1568_p0725a05台州瑞巖師進禪師
X80n1568_p0725a05僧問:「如何是瑞巖境?」師曰:「重重疊嶂南來遠,北向皇都咫尺間。」曰:「如何是境中人?」師曰:「萬里白雲朝瑞嶽,微微細雨灑簾前。」曰:「未審如何親近此人?」師曰:「將謂闍黎親入室,元來猶隔萬重關。」
X80n1568_p0725a09台州六通院志球禪師
X80n1568_p0725a09僧問:「全身佩劒時如何?」師曰:「落。」曰:「當者如何?」師曰:「熏天炙地。」問:「如何是六通境?」師曰:「深目江山一任看。」曰:「如何是境中人?」師曰:「古今自去來。」曰:「離此二途,還有向上事也無?」師曰:「有。」曰:「如何是向上事?」師曰:「雲水千徒與萬徒。」問:「擁毳玄徒,請師指示。」師曰:「紅爐不墜鴈門關。」曰:「如何是紅爐不墜鴈門關?」師曰:「青霄豈恡眾人攀。」曰:「還有不知者也無?」師曰:「有。」曰:「如何是不知者?」師曰:「金牓上無名。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「萬家明月朗。」問:「如何是第二月?」師曰:「山河大地。」
X80n1568_p0725a19杭州雲龍院歸禪師
X80n1568_p0725a19僧問:「久戰沙場,為甚麼功名不就?」師曰:「過在這邊。」曰:「還有昇進處也無?」師曰:「冰消瓦解。」
X80n1568_p0725a22杭州功臣院道閑禪師
X80n1568_p0725a22僧問:「如何是功臣家風?」師曰:「俗人東畔立,僧眾在西邊。」問:「如何是學人自A36己?」師曰:「如汝與我。」曰:「恁麼則無二去也。」師曰:「十萬八千。」
X80n1568_p0725b01福州報國院照禪師
X80n1568_p0725b01上堂:「我若全機,汝向甚麼處摸索?葢為根器不等,便成不具慚愧。還委得麼?如今與諸仁者作箇入底門路。」乃敲繩牀兩下,曰:「還見麼?還聞麼?若見便見,若聞便聞,莫向意識裏卜度,却成妄想顛倒,無有出期。珍重!」佛塔被雷霹。有問:「祖佛塔廟為甚麼却被雷霹?」師曰:「通天作用。」曰:「既是通天作用,為甚麼却霹佛?」師曰:「作用何處見有佛?」曰:「爭柰狼籍何!」師曰:「見甚麼?」
X80n1568_p0725b09台州白雲廼禪師
X80n1568_p0725b09僧問:「荊山有玉非為寶,囊裏真金賜一言。」師曰:「我家本貧。」曰:「慈悲何在?」師曰:「空慙道者名。」
X80n1568_p0725b12翠巖參禪師法嗣
X80n1568_p0725b13杭州龍冊寺子興明悟禪師
X80n1568_p0725b13僧問:「正位中還有人成佛否?」師曰:「誰是眾生?」曰:「若恁麼則總成佛去也。」師曰:「還我正位來。」曰:「如何是正位?」師曰:「汝是眾生。」問:「如何是無價珍?」師曰:「卞和空抱璞。」曰:「忽遇楚王,還進也無?」師曰:「凡聖相繼續。」問:「古人拈布毛,意作麼生?」師曰:「闍黎舉不全。」曰:「如何舉得全?」師乃拈起袈裟。
X80n1568_p0725b19溫州雲山佛㠗院知默禪師
X80n1568_p0725b19僧問:「如何是佛㠗家風?」師曰:「送客不離三步內,邀賓祇在草堂前。」上堂:「山僧如今看見諸上座恁麼行脚,喫辛喫苦,盤山涉㵎,終不為觀看州縣,參尋名山勝跡,莫非為此一大事?如今且要諸人於本分參問中通箇消息來,雲山敢與證明。非但雲山證明,乃至禪林佛剎亦與證明。還有麼?若無,不如散去。」便下座。
X80n1568_p0725c02鏡清怤禪師法嗣
X80n1568_p0725c03越州清化師訥禪師
X80n1568_p0725c03僧問:「十二時中如何得不疑惑去?」師曰:「好。」曰:「恁麼則得遇於師去也。」師曰:「珍重!」僧來禮拜,師曰:「子亦善問,吾亦善答。」曰:「恁麼則大眾久立。」師曰:「抑逼大眾作甚麼?」問:「去却賞罰,如何是吹毛劒?」師曰:「錢塘江裏好渡船。」問:「如何是西來意?」師曰:「可煞新鮮。」
X80n1568_p0725c09衢州南禪遇緣禪師
X80n1568_p0725c09因有俗士謂之鐵脚,忽騎馬至。僧問師:「既是鐵脚,為甚麼却騎馬?」師曰:「腰帶不因遮腹痛,幞頭豈是禦天寒?」官人問師:「和尚恁麼後生,為甚麼却為尊宿?」師曰:「千歲祇言朱頂鶴,朝生便是鳳凰兒。」上堂:「此箇事得恁麼難道?」時有僧出曰:「請師道。」師曰:「睦州溪苔,錦軍石耳。」問:「眾手淘金,誰是得者?」師曰:「谿畔披砂徒自困,家中有寶速須還。」曰:「恁麼即始終不從人得去也。」師曰:「饒君便有擎山力,未免肩頭有擔胝。」
X80n1568_p0725c18福州資福院智遠禪師
X80n1568_p0725c18福州人也。參鏡清,問:「如何是諸佛出身處?」清曰:「大家要知。」師曰:「如斯則眾眼難瞞去也。」清曰:「理能縛豹。」師因此發悟玄旨。住後,僧問:「師唱誰家曲?宗風嗣阿誰?」師曰:「雪嶺峰前月,鏡湖波裡明。」問:「諸佛出世,天雨四華,地搖六動。和尚今日有何祥瑞?」師曰:「一物不生全體露,目前光彩阿誰知?」問:「如何是直示一句?」師曰:「是甚麼?」師乃曰:「還會麼?會去即今便了,不會塵沙算劫。祇據諸賢分上,古佛心源,明露現前,匝天徧地,森羅萬象,自A37己家風。佛與眾生,本無差別。涅槃生死,幻化所為。性地真常,不勞修證。珍重!」
X80n1568_p0726a05衢州烏巨山儀晏開明禪師
X80n1568_p0726a05吳興許氏子,於唐乾符三年將誕之夕,異香滿室,紅光如晝。光啟中,隨父鎮信安,強為娶,師不願,遂遊歷諸方,機契鏡清。歸省父母,乃於郭南剏別舍,以遂師志。舍旁陳司徒廟,有凜禪師像,師往瞻禮,失師所之。後郡守展祀祠下,見師入定于廟後叢竹間,蟻蠹其衣,敗葉沒䏶。或者云:「是許鎮將之子也。」自此三昧,或出或入。子湖訥禪師,未知師所造淺深,問曰:「子所住定,葢小乘定耳。」時方啜茶,師呈起橐曰:「是大是小?」訥駭然。尋謁栝蒼唐山德嚴禪師,嚴問:「汝何姓?」曰:「姓許。」嚴曰:「誰許汝?」曰:「不別。」嚴默識之,遂與剃染。嘗令摘桃,浹旬不歸,往尋,見師攀桃倚石,泊然在定,嚴鳴指出之。開運中,遊江郎巖,覩石龕,謂弟子慧興曰:「予入定此中,汝當壘石塞門,勿以吾為念。」興如所戒。明年,興意師長,往啟龕視,師素髮被肩,胸臆尚暖,徐自定起,了無異容。復回烏巨,侍郎慎公鎮信安,馥師之道,命義學僧守榮詰其定相,師不與之辯,榮意輕之。時信安人競圖師像而尊事,皆獲舍利,榮因媿服,禮像謝𠎝,亦獲舍利,歎曰:「此後不敢以淺解測度矣。」錢忠懿王感師見夢,遣使圖像至,適王患目疾,展像作禮,如夢所見,隨雨舍利,目疾頓瘳。因錫號開明,及述偈讚,寶器供具千計。端拱初,太宗皇帝聞師定力,詔本州加禮,津發赴闕,師力辭。僧再至,諭旨特令肩輿入對便殿,命坐賜茗,咨問禪定,奏對簡盡,深契上旨。丐歸,復詔入對,得請還山,送車塞途。淳化元年示寂,壽一百十五,臘五十七。闍維,白光屬天,舍利五色,邦人以骨塑像,至今州郡雨暘禱之,如嚮斯答。
X80n1568_p0726b08報恩岳禪師法嗣
X80n1568_p0726b09潭州妙濟院師浩傳心禪師
X80n1568_p0726b09僧問:「擬即第二頭,不擬即第三首。如何是第一頭?」師曰:「收。」問:「古人斷臂,當為何事?」師曰:「我寧可斷臂。」問:「如何是學人眼?」師曰:「須知我好心。」問:「如何是香山劒?」師曰:「異。」曰:「還露也無?」師曰:「不忍見。」問:「如何是松門第一句?」師曰:「切不得錯舉。」問:「如何是妙濟家風?」師曰:「左右人太多。」問:「如何是佛法大意?」師曰:「兩口一無舌。」問:「如何是香山一路?」師曰:「滔滔地。」曰:「到者如何?」師曰:「息汝平生。」問:「如何是世尊密語?」師曰:「阿難亦不知。」曰:「為甚麼不知?」師曰:「莫非仙陀。」問:「如何是香山寶?」師曰:「碧眼胡人不敢定。」曰:「露者如何?」師曰:「龍王捧不起。」僧舉聖僧塑像被虎齩,問師:「既是聖僧,為甚麼被大蟲齩?」師曰:「疑殺天下人。」問:「如何是無慚愧底人?」師曰:「闍黎合喫棒。」
X80n1568_p0726b22安國𤦆禪師法嗣
X80n1568_p0726b23福州白鹿師貴禪師
X80n1568_p0726b23開堂日,僧問:「西峽一派不異馬頭,白鹿千峰何似鷄足?」師曰:「大眾驗看。」問:「如何是白鹿家風?」師曰:「向汝道甚麼?」曰:「恁麼則便知時去也。」師曰:「知時底人合到甚麼田地?」曰:「不可更口喃喃也。」師曰:「放過即不可。」問:「牛頭未見四祖時,百鳥銜花供養,見後為甚麼不來?」師曰:「曙色未分人盡望,及乎天曉也如常。」
X80n1568_p0726c06福州羅山義聰禪師
X80n1568_p0726c06上堂,僧問:「如何是出窟師子?」師曰:「甚麼處不震裂?」曰:「作何音響?」師曰:「聾者不聞。」問:「手指天地,唯我獨尊。為甚麼却被傍觀者責?」師曰:「謂言胡鬚赤。」曰:「祇如傍觀者有甚麼長處?」師曰:「路見不平,所以按劒。」師乃曰:「若有分付處,羅山即不具眼。若無分付處,即勞而無功。所以維摩昔日對文殊,且問如今會也無?久立,珍重!」
X80n1568_p0726c13福州安國院從貴禪師
X80n1568_p0726c13僧問:「禪宮大敞,法侶雲臻。向上一路,請師決擇。」師曰:「素非時流。」上堂:「禪之與道,拈向一邊著。佛之與祖,是甚麼破草鞋?恁麼告報,莫屈著諸人麼?若道屈著,即且須行脚。若道不屈著,也須合取口始得。珍重!」上堂:「直是不遇梁朝安國,也謾人不過。珍重!」僧問:「請師舉唱宗乘。」師曰:「今日打禾,明日搬柴。」問:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「香爐對繩牀。」曰:「見後如何?」師曰:「門扇對露柱。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「若問家風,即答家風。」曰:「學人不問家風時作麼生?」師曰:「胡來漢去。」問:「諸餘即不問,省要處乞師一言。」師曰:「還得省要也未?」復曰:「純陀獻供。珍重!」
X80n1568_p0726c24福州怡山長慶藏用禪師
X80n1568_p0726c24上堂,眾集,以扇子拋向地上,曰:「愚人謂金是土,智者作麼生?後生可畏,不可總守愚去也。還有人道得麼?出來道看。」時有僧出禮拜,退後而立。師曰:「別更作麼生?」曰:「請和尚明鑑。」師曰:「千年桃核。」問:「如何是伽藍?」師曰:「長溪莆田。」曰:「如何是伽藍中人?」師曰:「新羅白水。」問:「如何是靈泉正主?」師曰:「南山北山。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「齋前廚蒸南國飯,午後爐煎北苑茶。」問:「法身還受苦也無?」師曰:「地獄豈是天堂?」曰:「恁麼則受苦去也。」師曰:「有甚麼罪過?」
X80n1568_p0727a09福州永隆院彥端禪師
X80n1568_p0727a09上堂,大眾雲集,師從座起作舞,謂眾曰:「會麼?」對曰:「不會。」師曰:「山僧不捨道法而現凡夫事,作麼生不會?」問:「本自圓成,為甚麼却分明晦?」師曰:「汝自撿責看。」
X80n1568_p0727a13福州林陽瑞峰院志端禪師
X80n1568_p0727a13本州人也。初參安國,見僧問:「如何是萬象之中獨露身?」國舉一指,其僧不薦。師於是冥契玄旨,乃入室白曰:「適來見那僧問話志端,有箇省處。」國曰:「汝見甚麼道理?」師亦舉一指曰:「這箇是甚麼?」國然之,師禮謝。住後,上堂,舉拂子曰:「曹溪用不盡底,時人喚作頭角生。山僧拈來拂蚊子,薦得乾坤陷落。」僧問:「如何是西來意?」師曰:「木馬走似煙,石人趂不及。」問:「如何是禪?」師曰:「今年旱去年。」曰:「如何是道?」師曰:「冬田半折耗。」問:「如何是學人自A38己?」師與一踏,僧作接勢。師便與一摑,僧無語。師曰:「賺殺人。」問:「如何是迥絕人煙處佛法?」師曰:「巔山峭峙碧芬芳。」曰:「恁麼則一真之理,華野不殊。」師曰:「不是這箇道理。」問:「如何是佛法大意?」師曰:「竹箸一文一雙。」有僧夜參,師曰:「阿誰?」曰:「某甲。」師曰:「泉州砂糖,舶上檳榔。」僧良久,師曰:「會麼?」曰:「不會。」師曰:「你若會,即廓清五蘊,吞盡十方。」開寶元年八月,遺偈曰:「來年二月二,別汝暫相棄。燒灰散四林,免占檀那地。」明年正月二十八日,州民競入山瞻禮,師尚無恙,參問如常。至二月一日,州牧率諸官同至山,詰伺經宵。二日齋罷,上堂辭眾。時圓應長老出問:「雲愁露慘,大眾嗚呼。請師一言,未在告別。」師垂一足,應曰:「法鏡不臨於此土,寶月又照於何方?」師曰:「非君境界。」應曰:「恁麼則漚生漚滅還歸水,師去師來是本常。」師長噓一聲,下座,歸方丈安坐。至亥時,問眾曰:「世尊滅度是何時節?」眾曰:「二月十五日子時。」師曰:「吾今日前時前。」言訖長往。
X80n1568_p0727b14福州仙宗院明禪師
X80n1568_p0727b14上堂曰:「幸有如是門風,何不烜赫地紹續取去?若也紹得,不在三界。若出三界,即壞三界。若在三界,即礙三界。不礙不壞,是出三界,是不出三界?恁麼徹去,堪為佛法種子,人天有賴。」時有僧問:「拏雲不假風雷便,迅浪如何透得身?」師曰:「何得棄本逐末?」
X80n1568_p0727b20福州安國院祥禪師
X80n1568_p0727b20上堂,良久失聲曰:「大是無端。雖然如此,事不得A39已。於中若有未覯者,更開方便。還會麼?」時有僧問:「不涉方便,乞師垂慈。」師曰:「汝問我答,即是方便。」問:「應物現形,如水中月。如何是月?」師提起拂子。僧曰:「古人為甚麼道水月無形?」師曰:「見甚麼?」問:「如何是宗乘中事?」師曰:「淮軍散後。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「眾眼難謾。」
X80n1568_p0727c03睡龍溥禪師法嗣
X80n1568_p0727c04漳州保福院清豁禪師
X80n1568_p0727c04福州人也。少而聰敏,禮皷山國師落髮。稟具後,謁大章山如庵主〔語具如庵主章〕。後參睡龍,龍問曰:「豁闍黎見何尊宿來,還悟也未?」曰:「清豁甞訪大章,得箇信處。」龍於是上堂集眾,召曰:「豁闍黎出來,對眾燒香說悟處,老僧與汝證明。」師出眾,乃拈香曰:「香A40已拈了,悟即不悟。」龍大悅而許之。上堂:「山僧今與諸人作箇和頭,和者默然,不和者說。」良久,曰:「和與不和,切在如今。山僧帶些子事,珍重!」僧問:「家貧遭劫時如何?」師曰:「不能盡底去。」曰:「為甚麼不能盡底去?」師曰:「賊是家親。」曰:「既是家親,為甚麼翻成家賊?」師曰:「內既無應,外不能為。」曰:「忽然捉敗時如何?」師曰:「內外絕消息。」曰:「捉敗後功歸何所?」師曰:「賞亦未曾聞。」曰:「恁麼則勞而無功也。」師曰:「功即不無,成而不處。」曰:「既是成功,為甚麼不處?」師曰:「不見道:太平本是將軍致,不使將軍見太平。」問:「如何是西來意?」師曰:「胡人泣,漢人悲。」師忽捨眾,欲入山待滅,乃遺偈曰:「世人休說路行難,鳥道羊腸咫尺間。珍重苧谿谿畔水,汝歸滄海我歸山。」即往貴湖卓庵。未幾,謂門人曰:「吾滅後,將遺骸施諸蟲蟻,勿置墳塔。」言訖,入湖頭山,坐磐石,儼然長往。門人稟遺命,延留七日,竟無蟲蟻之所侵食。遂就闍維,散於林野。
X80n1568_p0728a01金輪觀禪師法嗣
X80n1568_p0728a02南嶽金輪和尚
X80n1568_p0728a02僧問:「如何是金輪第一句?」師曰:「鈍漢。」問:「如何是金輪一隻箭?」師曰:「過也。」曰:「臨機一箭,誰是當者?」師曰:「倒也。」
X80n1568_p0728a05白兆圓禪師法嗣
X80n1568_p0728a06鼎州大龍山智洪弘濟禪師
X80n1568_p0728a06僧問:「如何是佛?」師曰:「即汝便是。」曰:「如何領會?」師曰:「更嫌鉢盂無柄那!」問:「如何是微妙?」師曰:「風送水聲來枕畔,月移山影到牀前。」問:「如何是極則處?」師曰:「懊惱三春月,不及九秋光。」問:「色身敗壞,如何是堅固法身?」師曰:「山花開似錦,㵎水湛如藍。」
X80n1568_p0728a12襄州白馬山行靄禪師
X80n1568_p0728a12僧問:「如何是清淨法身?」師曰:「井底蝦蟇吞却月。」問:「如何是白馬正眼?」師曰:「面南看北斗。」
X80n1568_p0728a15安州白兆竺乾院懷楚禪師
X80n1568_p0728a15僧問:「如何是句句須行玄路?」師曰:「㳂路直到湖南。」問:「如何是師子兒?」師曰:「德山嗣龍潭。」問:「如何是和尚為人一句?」師曰:「與汝素無冤讐,一句元在這裏。」曰:「未審在甚麼方所?」師曰:「這鈍漢!」
X80n1568_p0728a20蘄州四祖山清皎禪師
X80n1568_p0728a20福州王氏子。僧問:「師唱誰家曲?宗風嗣阿誰?」師曰:「楷師巖畔祥雲起,寶壽峰前震法雷。」臨終遺偈曰:「吾年八十八,滿頭垂白髮。顒顒鎮雙峰,明明千江月。黃梅揚祖教,白兆承宗訣。日日告兒孫,勿令有斷絕。」
X80n1568_p0728b01蘄州三角山志操禪師
X80n1568_p0728b01僧問:「教法甚多,宗歸一貫。和尚為甚麼說得許多周由者也?」師曰:「為你周由者也。」曰:「請和尚即古即今。」師以手敲繩牀。
X80n1568_p0728b04晉州興教師普禪師
X80n1568_p0728b04僧問:「盈龍宮,溢海藏,真詮即不問,如何是教外別傳底法?」師曰:「眼裏耳裏鼻裏。」曰:「祇此便是否?」師曰:「是甚麼?」僧便喝,師亦喝。問僧:「近離甚處?」曰:「下寨。」師曰:「還逢著賊麼?」曰:「今日捉下。」師曰:「放汝三十棒。」
X80n1568_p0728b09蘄州三角山真鑑禪師
X80n1568_p0728b09僧問:「師唱誰家曲,宗風嗣阿誰?」師曰:「忽然行正令,便見下堂堦。」
X80n1568_p0728b11郢州太陽山行冲禪師
X80n1568_p0728b11僧問:「如何是無盡藏?」師良久,僧無語。師曰:「近前來。」僧纔近前,師曰:「去!」
X80n1568_p0728b13南嶽下八世
X80n1568_p0728b14黃龍機禪師法嗣
X80n1568_p0728b15洛京紫葢善沼禪師
X80n1568_p0728b15僧問:「死中得活時如何?」師曰:「抱鎌刮骨熏天地,炮烈棺中求託生。」問:「纔生便死時如何?」師曰:「賴得覺疾。」
X80n1568_p0728b18眉州黃龍繼達禪師
X80n1568_p0728b18僧問:「如何是衲?」師曰:「針去線不回。」曰:「如何是帔?」師曰:「橫鋪四世界,竪葢一乾坤。」曰:「道滿到來時如何?」師曰:「要羹與羹,要飯與飯。」問:「黃龍出世,金翅鳥滿空飛時如何?」師曰:「問汝金翅鳥,還得飽也無?」
X80n1568_p0728b23棗樹和尚第二世住
X80n1568_p0728b23問僧:「發足甚處?」曰:「閩中。」師曰:「俊哉!」曰:「謝師指示。」師曰:「屈哉!」僧作禮。師曰:「我與麼道,落在甚麼處?」僧無語。師曰:「彼自無瘡,勿傷之也。」僧參,師乃問:「未到這裏時,在甚處安身立命?」僧叉手近前,師亦叉手近前,相竝而立。僧曰:「某甲未到此時,和尚與誰竝立?」師指背後曰:「莫是伊麼?」僧無對。師曰:「不獨自謾,兼謾老僧。」僧作禮。師曰:「正是自謾。」僧鉏地次,見師來,乃不審。師曰:「見阿誰了便不審?」曰:「見師不問訊,禮式不全。」師曰:「却是孤負老僧。」其僧歸,舉似首座曰:「和尚近日可畏。」座曰:「作麼生?」僧舉前語。座曰:「和尚近日可謂為人切。」師聞,乃打首座七棒。座曰:「某甲恁麼道,未有過在,亂打作麼?」師曰:「枉喫我多少鹽醬!」又打七棒。僧辭,師乃問:「若到諸方,有人問你老僧此間法道,作麼生祇對?」曰:「待問即道。」師曰:「何處有無口底佛?」曰:「祇這也還難。」師竪拂子曰:「還見麼?」曰:「何處有無眼底佛?」師曰:「祇這也還難。」僧遶禪牀一匝而出。師曰:「善能祇對。」僧便喝。師曰:「老僧不識子。」曰:「用識作麼?」師敲禪牀三下。
X80n1568_p0728c17興元府玄都山澄禪師
X80n1568_p0728c17僧問:「喜得趨方丈,家風事若何?」師曰:「西風開曉露,明月正當天。」曰:「如何拯濟?」師曰:「金鷄樓上一下皷。」問:「如何是沙門行?」師曰:「一切不如。」
X80n1568_p0728c20嘉州黑水和尚
X80n1568_p0728c20初參黃龍,便問:「雪覆蘆花時如何?」龍曰:「猛烈。」師曰:「不猛烈。」龍又曰:「猛烈。」師又曰:「不猛烈。」龍便打。師於此有省,即便禮拜。
X80n1568_p0728c23鄂州黃龍智顒禪師
X80n1568_p0728c23僧問:「如何是諸佛之本源?」師曰:「即此一問是何源?」曰:「恁麼則諸佛無異去也。」師曰:「延平劒A41已成龍去,猶有刻舟求底人。」
X80n1568_p0729a02眉州昌福達禪師
X80n1568_p0729a02僧問:「學人來問師則對,不問時師意如何?」師曰:「謝師兄指示。」問:「本來則不問,如何是今日事?」師曰:「師兄這問大好。」曰:「學人不會時如何?」師曰:「謾得即得。」問:「國有寶刀,誰人得見?」師曰:「師兄遠來不易。」曰:「此刀作何形狀?」師曰:「要也道,不要也道。」曰:「請師道。」師曰:「難逢難遇。」問:「石牛水上臥時如何?」師曰:「異中還有異,妄計不浮沉。」曰:「便恁麼去時如何?」師曰:「翅天日落,把土成金。」
X80n1568_p0729a10呂巖真人
X80n1568_p0729a10字洞賓,京川人也。唐末三舉不第,偶於長安酒肆遇鍾離權,授以延命術,自爾人莫之究。嘗遊廬山歸宗,書鐘樓壁曰:「一日清閑自在身,六神和合報平安。丹田有寶休尋道,對境無心莫問禪。」未幾,道經黃龍山,覩紫雲成蓋,疑有異人,乃入謁。值龍擊皷陞堂,龍見,意必呂公也,欲誘而進,厲聲曰:「座傍有竊法者。」呂毅然出,問:「一粒粟中藏世界,半升鐺內煑山川。且道此意如何?」龍指曰:「這守屍鬼。」呂曰:「爭奈囊有長生不死藥。」龍曰:「饒經八萬劫,終是落空亡。」呂薄訝,飛劒脅之,劒不能入,遂再拜求指歸。龍詰曰:「半升鐺內煑山川即不問,如何是一粒粟中藏世界?」呂於言下頓契,作偈曰:「棄却瓢囊摵碎琴,如今不戀汞中金。自從一見黃龍後,始覺從前錯用心。」龍囑令加護。後謁潭州智度覺禪師,有曰:「余遊韶郴,東下湘江,今見覺公,觀其禪學精明,性源淳潔,促膝靜坐,收光內照,一衲之外無餘衣,一鉢之外無餘食,達生死岸,破煩惱殻。方今佛衣寂寂兮無傳,禪理懸懸兮幾絕,扶而興者,其在吾師乎?聊作一絕奉記:達者推心方濟物,聖賢傳法不離真。請師開說西來意,七祖如今未有人。」
X80n1568_p0729b06明招謙禪師法嗣
X80n1568_p0729b07處州報恩契從禪師
X80n1568_p0729b07開堂陞座,乃曰:「烈士鋒前還有俊鷹俊鷂麼?放一箇出來看。」良久曰:「所以道,烈士鋒前少人陪,雲雷擊皷劒輪開。誰是大雄師子種,滿身鋒刃但出來。」時有僧出,師曰:「好著精彩。」僧擬伸問,師曰:「甚麼處去也?」僧乃問:「師子未出窟時如何?」師曰:「鋒鋩難擊。」曰:「出窟後如何?」師曰:「藏身無路。」曰:「欲出不出時如何?」師曰:「命似懸絲。」曰:「向去事如何?」師曰:「拶。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「還奈何麼?」問:「十二時中如何即是?」師曰:「金剛頂上看。」曰:「恁麼則人天有賴。」師曰:「汝又誑謼人天作麼?」
X80n1568_p0729b17婺州普照瑜禪師
X80n1568_p0729b17上堂:「三十年後,大有人向這裏亡鋒結舌去在。」良久曰:「還會麼?灼然!若不是真師子兒,爭識得上來之機?」時有僧問:「師子未出窟時如何?」師曰:「眾獸徒然。」曰:「出窟後如何?」師曰:「狐絕萬里。」曰:「欲出不出時如何?」師曰:「當衝者喪。」曰:「向去事如何?」師曰:「決在臨鋒。」僧禮拜。師有頌曰:「決在臨鋒處,天然師子機。嚬呻出三界,非祖莫能知。」
X80n1568_p0729b24婺州雙溪保初禪師
X80n1568_p0729b24上堂:「未透徹,不須呈,十方世界廓然明。孤峰頂上通機照,不用看他北斗星。」僧問:「九夏靈峰劒,請師不露鋒。」師曰:「未拍金鎻前何不問?」曰:「千般徒設用,難出髑髏前。」師曰:「背後礙殺人。」
X80n1568_p0729c04處州涌泉究禪師
X80n1568_p0729c04上堂,良久曰:「還有虎狼禪客麼?有則放出一箇來。」僧纔出,師曰:「還知喪命處麼?」曰:「學人咨和尚。」師曰:「甚麼處去也?」曰:「師子未出窟時如何?」師曰:「抖㖃地。」曰:「出窟後如何?」師曰:「蓋天蓋地。」曰:「欲出不出時如何?」師曰:「一切人辨不得。」曰:「向去事如何?」師曰:「俊鷂亦迷蹤。」
X80n1568_p0729c10衢州羅漢義禪師
X80n1568_p0729c10上堂,眾集,僧纔出,師曰:「不是好底。」僧禮拜起,問:「龍泉寶劒請師揮。」師曰:「甚麼處去也?」曰:「恁麼則龍谿南面盡鋒鋩。」師曰:「收取。」問:「不落古今,請師道。」師曰:「還怪得麼?」曰:「猶落古今。」師曰:「莫錯。」
X80n1568_p0729c14羅漢琛禪師法嗣
X80n1568_p0729c15襄州清谿山洪進禪師
X80n1568_p0729c15在地藏時,居第一座。一日,地藏上堂,二僧出禮拜。藏曰:「俱錯。」二僧無語,下堂請益修山主。修曰:「汝自巍巍堂堂,却禮拜擬問他人,豈不是錯?」師聞之不肯。修乃問:「未審上座又作麼生?」師曰:「汝自迷暗,焉可為人?」修憤然上方丈請益。藏指廊下曰:「典座入庫頭去也。」修乃省過。又一日,師問修山主曰:「明知生是不生之理,為甚麼為生死之所流?」修曰:「筍畢竟成竹去,如今作篾使還得麼?」師曰:「汝向後自悟去在。」修曰:「某所見祇如此,上座意旨又如何?」師指曰:「這箇是監院房,那箇是典座房?」修即禮謝。住後,僧問:「眾盲摸象,各說異端。忽遇明眼人,又作麼生?」師曰:「汝A42但舉似諸方。」師經行次,眾僧隨從。乃謂眾曰:「古人有甚麼言句,大家商量。」時有從漪上座出,眾擬問次,師曰:「這沒毛驢。」漪渙然省悟。
X80n1568_p0730a05昇州清涼院休復悟空禪師
X80n1568_p0730a05北海王氏子。幼出家,十九納戒。甞自謂曰:「苟尚能詮,則為滯筏。將趣凝寂,復患墮空。既進退莫決,捨二何之?」乃參尋宗匠,依地藏。經年不契,直得成病,入涅槃堂。一夜藏去看,乃問:「復上座安樂麼?」師曰:「某甲為和尚因緣背。」藏指燈籠曰:「見麼?」師曰:「見。」藏曰:「祇這箇也不背。」師於言下有省。後修山主問訊地藏,乃曰:「某甲百劫千生曾與和尚違背,來此者又值和尚不安。」藏遂竪起拄杖曰:「祇這箇也不背。」師忽然契悟。後繼法眼住崇壽。江南國主創清涼道場,延請居之。上堂:「古聖纔生下,便周行七步,目顧四方,云:『天上天下,唯我獨尊。』他便有這箇方便奇特。祇如諸上座初生下時,有甚麼奇特?試舉看。若道無,即對面諱却。若道有,又作麼生通得箇消息?還會麼?上座幸然有奇特事,因甚麼不知去?珍重!」僧問:「如何是佛?」師曰:「汝是眾生」。曰:「還肯也無?」師曰:「虗施此問。」問:「如何是西來意?」師曰:「汝道此土還有麼?」問:「省要處,乞師一言。」師曰:「珍重!」問:「如何是道?」師曰:「本來無一物,何處有塵埃?」僧禮拜,師曰:「莫錯會。」問:「如何是一塵入正受?」師曰:「色即空。」曰:「如何是諸塵三昧起?」師曰:「空即色。」問:「諸餘即不問,如何是悟空一句?」師曰:「兩句也。」問:「牛頭未見四祖時,為甚麼百鳥銜華?」師曰:「未見四祖。」曰:「見後為甚麼不銜華?」師曰:「見四祖。」問:「如何是自A43己事?」師曰:「幾處問人來?」問:「古人得箇甚麼即便休歇去?」師曰:「汝得箇甚麼即不休歇去?」問:「如何是學人出身處?」師曰:「千般比不得,萬般況不及。」曰:「請和尚道。」師曰:「古亦有,今亦有。」問:「如何是亡僧面前觸目菩提?」師曰:「問取髑髏後人。」問:「毒龍奮迅,萬象同然時如何?」師曰:「你甚麼處得這箇問頭?」問:「忠座主講甚麼經?」曰:「《法華經》。」師曰:「若有說《法華經》處,我現寶塔,當為證明。大德講,甚麼人證明?」忠無對。〔法燈代云:「謝和尚證明。」〕天福八年十月朔日,遣僧命法眼禪師至,囑付訖,又致書辭國主,取三日夜子時入滅。國主令本院至時擊鐘。及期,大眾普集,師端坐警眾曰:「無棄光影。」語絕告寂。時國主聞鏡,登高臺遙禮,深加哀慕,仍致祭茶毗,收舍利建塔。
X80n1568_p0730b16撫州龍濟紹修禪師
X80n1568_p0730b16初與法眼同參地藏,所得謂A44已臻極。暨同辭至建陽,途中譚次,眼忽問:「古人道:萬象之中獨露身,是撥萬象,不撥萬象?」師曰:「不撥。」眼曰:「說甚麼撥不撥?」師懵然不知。却回地藏,藏問:「子去未久,何以却來?」師曰:「有事未決,豈憚跋涉山川?」藏曰:「汝跋涉許多山川,也還不惡。」師未喻旨,乃問:「古人道:萬象之中獨露身,意旨如何?」藏曰:「汝道古人撥萬象,不撥萬象?」師曰:「不撥。」藏曰:「兩箇也。」師駭然沈思,而却問:「未審古人撥萬象,不撥萬象?」藏曰:「汝喚甚麼作萬象?」師方省悟。再辭地藏,覲于法眼。眼語意與地藏開示,前後如一。師後居龍濟山,不務聚徒,而學者奔至。上堂:「具足凡夫法,凡夫不知。具足聖人法,聖人不會。聖人若會,即是凡夫。凡夫若知,即是聖人。此兩語一理二義,若人辨得,不妨於佛法中有箇入處。若辨不得,莫道不疑好。珍重!」僧問:「見色便見心,露柱是色,如何是心?」師曰:「幸然未會,且莫詐明頭。」問:「如何得出三界?」師曰:「是三界則一任出。」曰:「不是三界又如何?」師曰:「甚麼處不是三界?」問:「當陽舉唱,誰是委者?」師曰:「非汝不委。」問:「如何是萬法主?」師曰:「把將萬法來。」問:「承古有言,須彌納芥子,芥子納須彌。如何是須彌?」師曰:「穿破汝心。」曰:「如何是芥子?」師曰:「塞却汝眼。」曰:「如何納得?」師曰:「把將須彌與芥子來。」曰:「前言何在?」師曰:「前有甚麼言?」問僧:「甚處來?」曰:「翠巖。」師曰:「翠巖有何言句示徒?」曰:「尋常道:『出門逢彌勒,入門見釋迦。』」師曰:「與麼道又爭得?」曰:「和尚又如何?」師曰:「出門逢阿誰?入門見甚麼?」僧於言下有省。上堂:「聲色不到處,病在見聞。言詮不及處,過在唇吻。僧問:離却聲色,請和尚道。師曰:聲色裏問將來。」問:「如何是學人心?」師曰:「阿誰恁麼問?」問:「劫火洞然,大千俱壞。未審這箇還壞也無?」師曰:「不壞。」曰:「為甚麼不壞?」師曰:「為同於大千。」上堂:「卷簾除却障,閉戶生窒礙。祇這障與礙,古今無人會。會得是障礙,不會不自在。」問:「巨夜之中,以何為眼?」師曰:「暗。」問:「纖毫不隔,為甚麼覷之不見?」師曰:「作家弄影漢。」問:「古鏡未磨時如何?」師曰:「照破天地。」曰:「磨後如何?」師曰:「黑漆漆地。」問:「如何是普眼?」師曰:「纖毫覷不見。」曰:「為甚麼覷不見?」師曰:「為伊眼太大。」問:「如何是大敗壞底人?」師曰:「劫壞不曾遷。」曰:「此人還知有佛法也無?」師曰:「若知有佛法,渾成顛倒。」曰:「如何得不顛倒去?」師曰:「直須知有佛法。」曰:「如何是佛法?」師曰:「大敗壞。」問:「如何是學人常在底心?」師曰:「還曾問荷玉麼?」曰:「學人不會。」師曰:「若不會,夏末了,問取曹山去。」師有頌曰:「風動心搖樹,雲生性起塵。若明今日事,昧却本來人。」又:「欲識解脫道,諸法不相到。眼耳絕見聞,聲色閙浩浩。」又:「初心未入道,不得閙浩浩。鐘聲裏薦取,皷聲裏顛倒。」又:「諸佛不出世,四十九年說。祖師不西來,少林有妙訣。」又:「萬法是心光,諸緣唯性曉。本無迷悟人,祇要今日了。」
X80n1568_p0731a14潞府延慶院傳殷禪師
X80n1568_p0731a14僧問:「見色便見心,燈籠是色,那箇是心?」師曰:「汝不會古人意。」曰:「如何是古人意?」師曰:「燈籠是心。」問:「若能轉物,即同如來。未審轉甚麼物?」師曰:「道甚麼?」僧擬進語,師曰:「這漆桶!」
X80n1568_p0731a18衡嶽南臺守安禪師
X80n1568_p0731a18僧問:「人人盡有長安路,如何得到?」師曰:「即今在甚麼處?」問:「寂寂無依時如何?」師曰:「寂寂底聻?」因示頌曰:「南臺靜坐一鑪香,終日凝然萬慮亡。不是息心除妄想,都緣無事可思量。」
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
