發趣論 (N0029)

N58n0029_p0434a11〔第四節　逆順〕

N58n0029_p0434a12八五二

N58n0029_p0434a12從非因緣及於所緣三、……增上五……順論母應說……不去七。

N58n0029_p0435a01第九十九　有上二法

N58n0029_p0435a04第一章　相緣分

N58n0029_p0435a06〔第一節　順〕

N58n0029_p0435a07八五三

N58n0029_p0435a07緣有上法而有上法從因緣生。〔曰〕緣有上之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……結生乃至內之〔四〕大種。

N58n0029_p0435a09如小二法中之世間二法，無異作。

N58n0029_p0436a01第一百　有諍二法

N58n0029_p0436a04第一^A14章　相緣分

N58n0029_p0436a06〔第一節　順〕

N58n0029_p0436a07八五四

N58n0029_p0436a07緣有諍法而有諍法從因緣生。〔曰〕緣有諍之一蘊而三蘊，二蘊……。有五問，如無色界繫之二法，如順相緣。

N58n0029_p0436a09八五五

N58n0029_p0436a09於四五、所緣二、增上五、不去五。

N58n0029_p0436a10〔第二節　逆〕

N58n0029_p0436a11八五六

N58n0029_p0436a11緣有諍法而有諍法從非因緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。緣無諍法而無諍法從非因緣生。〔曰〕緣無因無諍之一蘊而三蘊與心等起之色，無因結生乃至無想有情。

N58n0029_p0436a14八五七

N58n0029_p0436a14於非因二、非所緣三、非增上五、非無間三、非親依止三、非前生四、非後生五、非修習五、非業二、非異熟五、非食一、非根、非靜慮一、非道一、非相應三、非不相應三、非無有三、非去三。

N58n0029_p0437a03應作其他二〔問〕數與俱生分。

N58n0029_p0437a05第三章　緣依分

N58n0029_p0437a07〔第一節　順〕

N58n0029_p0437a08八五八

N58n0029_p0437a08以有諍法為緣而有諍法從因緣生。〔曰〕以有諍之一蘊為緣而三蘊，以二蘊……。

N58n0029_p0437a10應作如無色界繫二法之緣依分。

N58n0029_p0437a11八五九

N58n0029_p0437a11於因九、所緣四、增上九、不去九。

N58n0029_p0437a12〔第二節　逆〕

N58n0029_p0437a13八六〇

N58n0029_p0437a13以有諍法為緣而有諍法非因緣生。〔曰〕以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。以無諍法為緣而無諍法從因緣生。〔曰〕以無因無諍之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，無因結生……乃至無想有情……以眼處為緣而眼識，以身處為緣……。以無諍法為緣而有諍法從非因緣生。〔曰〕以所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以有諍法與無諍法為緣而有諍法從非因緣生。〔曰〕以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。

N58n0029_p0438a05八六一

N58n0029_p0438a05於非因四、非所緣三、非增上九、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生四、非後生九、非修習九、非業四、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應三、非不相應二、非無有三、非去三。

N58n0029_p0438a08應作其他〔問〕數及依止分、相雜分，可作偏行二問。

N58n0029_p0438a09八六二

N58n0029_p0438a09於因二、所緣二、徧二、異熟一、不去二。

N58n0029_p0438a10八六三

N58n0029_p0438a10於非因二、非增上二、非前生二、非後生二、非修習二、非業二、非異熟二、非靜慮一、非道一、非不相應二。

N58n0029_p0438a12應作其他二問數與相應分。

N58n0029_p0439a01第七章　問分

N58n0029_p0439a03〔第一節　順〕

N58n0029_p0439a04八六四

N58n0029_p0439a04有諍法依有諍法之因緣為緣……如無色之二法四。

N58n0029_p0439a05八六五

N58n0029_p0439a05有諍法依有諍法之所緣緣為緣。〔曰〕於貪味著而歡喜，緣彼而貪生、見生……疑生……掉舉……憂生；味著而歡喜於見，緣彼而疑生……掉舉……緣憂而憂生、見生……疑生……掉舉生。有諍法依無諍法之所緣緣為緣。〔曰〕諸聖者省察已斷諸煩惱……省察已伏諸煩惱……省察前……觀有諍之〔四〕蘊是無常……依他心智而知有諍心所有者之心。有諍之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。無諍法依無諍法之所緣緣為緣。〔曰〕施……戒……布薩羯磨而省察，省察前……從靜慮出……諸聖者從道出而省察其道，省察其果……省察涅槃。涅槃依進姓、清淨、道、果向轉之所緣緣為緣，以眼……所依……無諍之〔四〕蘊觀無常……乃至……依天眼……乃至……所依……未來分智向轉之所緣緣為緣。無諍法依有諍法之所緣緣為緣。〔曰〕施……戒……布薩羯磨，味著而歡喜，緣彼而貪生……乃至……省察前……從靜慮出……以眼……所依……味著而歡喜無諍之〔四〕蘊，緣彼而貪生……乃至……憂生。

N58n0029_p0440a03八六六

N58n0029_p0440a03有諍法依有諍法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重其貪，味著而歡喜，重彼而貪生、見生。重其見，味著而歡喜……乃至……。俱生增上——有諍增上依相應〔四〕蘊之增上緣為緣。有諍法依無諍法之增上緣為緣。俱生增上——有諍增上依心等起諸色之增上緣為緣。有諍法依有諍、無諍法之增上緣為緣。俱生增上——有諍增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。無諍法依無諍法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——施……戒……布薩羯磨、重而省察，省察前……從靜慮出……諸聖者從道出，重而省察其道，重而省察其果……，重而省察涅槃。涅槃依進姓、清淨、道、果之增上緣為緣。俱生增上——無諍增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。無諍法依有諍法之增上緣為緣。所緣增上——布施……戒……布薩羯磨而重此，味著而歡喜，重彼而貪生、見生。省察前之諸善行……從靜慮出……眼……所依，重無諍之〔四〕蘊，味著而歡喜，重彼而貪生、見生……。

N58n0029_p0441a01八六七

N58n0029_p0441a01有諍法依有諍法之無間緣為緣。〔曰〕前前有諍之〔四〕蘊依後後有諍〔四〕蘊之無間緣為緣。有諍法依無諍法之無間緣為緣。〔曰〕有諍之〔四〕蘊依出起之無間緣為緣。無諍法依無諍法之無間緣為緣。〔曰〕前前無諍法〔四〕蘊依後後無諍〔四〕蘊之無間緣為緣，隨順依進姓、果等至之無間緣為緣。無諍法依有諍法之無間緣為緣。〔曰〕向轉依有諍〔四〕蘊之無間緣為緣。……依等無間緣為緣……依俱生緣為緣……五，依相互緣為緣……二，依依止緣為緣……七。

N58n0029_p0441a07八六八

N58n0029_p0441a07有諍法依有諍法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於貪而殺生……乃至……破僧伽。親依止於瞋……親依止於欲願而殺生……乃至……破僧伽。貪……乃至……欲願依貪……乃至……欲願之親依止緣為緣。有諍法依無諍法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於貪而布施……戒、作布薩羯磨起靜慮、觀、道、通……起等至。親依止於瞋……欲願而施……乃至……起等至。貪……乃至……欲願依信……乃至……慧、身樂、身苦、道、果等至之親依止緣為緣。無諍法依無諍法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於信而施……乃至……起等至。親依止於戒……親依止於慧、身樂、身苦、時節、飲食……親依止於牀座而施……乃至……起等至。信……乃至……牀座依信……乃至……慧、身樂、身苦、道、果等至之親依止緣為緣。無諍法依有諍法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於信，語慢而執見。親依止於戒……乃至……親依止於牀座而殺生……乃至……破僧伽。信……乃至……牀座依貪……乃至……欲願之親依止緣為緣。

N58n0029_p0442a07八六九

N58n0029_p0442a07無諍法依無諍法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……所依……觀……無常……乃至……依天眼而見色，依天耳界而聞聲，色處依眼識，所觸處……。所依前生——眼處依眼識，身處依身識，所依依無諍〔四〕蘊之前生緣為緣。無諍法依有諍法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——眼……所依味著而歡喜，緣彼而貪生……乃至……憂生。所依前生——所依依有諍之〔四〕蘊之前生緣為緣。……依後生緣為緣……二，依修習緣為緣……二。

N58n0029_p0442a13八七〇

N58n0029_p0442a13有諍法依有諍法之業緣為緣。〔曰〕有諍之思依相應之〔四〕蘊之業緣為緣。根，俱生、異剎那。俱生——有諍之思依心等起諸色之業緣為緣。異剎那——有諍之思依異熟與業果諸色之業緣為緣。根，俱生——有諍之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。無諍法依無諍法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生……略……。……依異熟緣為緣……一，依食緣為緣……四，依根緣為緣……四，依靜慮緣為緣……四，依道緣為緣……四，依相應緣為緣……二，依不相應緣為緣……三，如無色之二法。

N58n0029_p0443a06八七一

N58n0029_p0443a06有諍法依有諍法之有緣為緣……。有諍法依無諍法之有緣為緣。俱生、後生。有諍法依有諍、無諍法之有緣為緣……。無諍法依無諍法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。無諍法依有諍法之有緣為緣。俱生、前生。眼……所依味著而歡喜，緣彼而貪生……乃至……憂生。所依依有諍〔四〕蘊之有緣為緣。有諍、無諍法依有諍法之有緣有緣。俱生、前生。有諍、無諍法依無諍法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——有諍之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣。後生——有諍之〔四〕蘊與段食依此身之有緣為緣。後生——有諍之〔四〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣。

N58n0029_p0443a14八七二

N58n0029_p0443a14於因四、所緣四、增上五、無間四、等無間四、俱生五、互相二、依止七、親依止四、前生二、後生二、修習二、業四、異熟一、食四、根四、靜慮四、道四、相應二、不相應三、有七、無有四、去四、不去七。

N58n0029_p0444a03〔第二節　逆〕

N58n0029_p0444a04八七三

N58n0029_p0444a04有諍法依有諍法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。有諍法依無諍法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……。有諍法依有諍、無諍法之俱生緣為緣……。無諍法依無諍法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。無諍法依有諍法之所緣緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……。有諍、無諍法依有諍法之俱生緣為緣……依前生緣為緣……。有諍、無諍法依無諍法之俱生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。

N58n0029_p0444a12八七四

N58n0029_p0444a12於非因七……乃至……非等無間七、非俱生五、非互相五、非依止五、非親依止七、非前生六、非後生七……乃至……非相應五、非不相應四、非有四、非無有七、非去七、非不去四。

N58n0029_p0445a01〔第三節　^A15順逆〕

N58n0029_p0445a02八七五

N58n0029_p0445a02從因緣及非所緣四、……非增上四……乃至……非等無間四、非互相二、非親依止四……乃至……非相應二、非不相應二、非無有四、非去四。

N58n0029_p0445a04〔第四節　逆順〕

N58n0029_p0445a05八七六

N58n0029_p0445a05從非因緣及於所緣四、……增上五、無間四……順論母應計算……不去七。