發趣論 (N0029)

N58n0029_p0218a06〔第二節　逆〕

N58n0029_p0218a07四三六

N58n0029_p0218a07以取不相應法為緣而取不相應法從非因緣生。〔曰〕以無因取不相應之一蘊為緣……乃至無想有情，以眼處為緣而眼識，以身處……以所依為緣而無因取不相應之〔四〕蘊，以疑俱行、掉舉俱行之四蘊與所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡……略……。

N58n0029_p0218a11四三七

N58n0029_p0218a11於非因一、非所緣三、非增上九、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生七、非後生九、非修習九、非業四、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應三、非不相應六、非無有三、非去三。

N58n0029_p0218a14如是，其他二〔問〕數與依止分。

N58n0029_p0219a02第五章　相雜分

N58n0029_p0219a04〔第一節　順〕

N58n0029_p0219a05四三八

N58n0029_p0219a05相雜於取相應法而取相應法從因緣生。〔曰〕相雜於取相應之一蘊而……三問。相雜於取不相應法而取不相應法從因緣生……如相緣分非色〔答〕。相雜於取不相應法而取相應法從因緣生……如相緣分非色〔答〕。相雜於取相應與取不相應法而取相應法從因緣生……如相緣分非色〔答〕。

N58n0029_p0219a09四三九

N58n0029_p0219a09於因六、所緣六、增上六、徧六、異熟一、不去六。

N58n0029_p0219a10〔第二節　逆〕

N58n0029_p0219a11四四〇

N58n0029_p0219a11相雜於取不相應法而取不相應法從非因緣生……。

N58n0029_p0219a12四四一

N58n0029_p0219a12於非因一、非增上六、非前生六、非後生六、非修習六、非業四、非異熟六、非靜慮一、非道一、非不相應六。

N58n0029_p0219a14如是亦應作其他二〔問〕數與相應分。

N58n0029_p0220a02第七章　問分

N58n0029_p0220a04〔第一節　順〕

N58n0029_p0220a05四四二

N58n0029_p0220a05取相應法依取相應法之因緣為緣。〔曰〕取相應諸因依相應四蘊之因緣為緣。取相應法依取不相應法之因緣為緣。〔曰〕取相應諸因依心等起諸色之因緣為緣，成見不相應貪俱行諸因依成見不相應之貪與心等起諸色之因緣為緣。應作根。〔曰〕取相應諸因依相應〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣，成見不相應貪俱行之諸因依相應〔四〕蘊、貪與心等起諸色之因緣為緣。取不相應法依取不相應法之因緣為緣。〔曰〕取不相應諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣，成見不相應貪依心等起諸色之因緣為緣，結生。應作根。〔曰〕成見不相應貪依相應〔四〕蘊之因緣為緣。應作根。〔曰〕成見不相應貪依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。取相應、取不相應法依取相應法之因緣為緣。〔曰〕成見不相應貪俱行癡與貪依相應〔四〕蘊之因緣為緣。應作根。〔曰〕成見不相應貪俱行之癡與貪依心等起諸色之因緣為緣。取相應、取不相應法依取相應、取不相應法之因緣為緣。〔曰〕成見不相應貪俱行之癡與貪依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

N58n0029_p0221a03四四三

N58n0029_p0221a03取相應法依取相應法之所緣緣為緣。〔曰〕緣取相應之〔四〕蘊而取相應之〔四〕蘊生。應作根。〔曰〕緣取相應之〔四〕蘊而取不相應之〔四〕蘊與貪生。應作根。〔曰〕緣取相應之〔四〕蘊而成見不相應貪俱行之四蘊與貪生。取不相應法依取不相應法之所緣緣為緣。〔曰〕施……戒……布薩羯磨……乃至……前之諸善行……從靜慮出而省察靜慮，味著、歡喜，緣彼而成見不相應之貪……疑……掉舉……靜慮退時後悔者憂生。諸聖者從道出而省察其道，其果……省察涅槃。涅槃依進姓、清淨、道、果向轉之所緣緣為緣；諸聖者取不相應已斷諸煩惱……已伏諸煩惱……前之……以眼……所依……以取不相應之〔四〕蘊與貪無常……味著而歡喜，緣彼而成見不相應之貪……疑……掉舉……憂……全備……依天眼……乃至身識，取不相應之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。取不相應法依取相應法之所緣緣為緣。〔曰〕施……乃至……從靜慮……以眼……所依……味著、歡喜取不相應之四蘊與貪，緣彼而貪生、見……乃至……。取不相應法依取相應與取不相應法之所緣緣為緣。〔曰〕以眼……所依……緣取不相應之〔四〕蘊與貪而成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪生。取相應與取不相應法依取相應法之所緣緣為緣。〔曰〕緣成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪而取相應之〔四〕蘊生。應作根。〔曰〕緣成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪而取不相應之〔四〕蘊與貪生。應作根。〔曰〕緣成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪而成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪生。

N58n0029_p0222a07四四四

N58n0029_p0222a07取相應法依取相應法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重取相應之〔四〕蘊而取相應之〔四〕蘊生。俱生增上——取相應之增上依相應〔四〕蘊之增上緣為緣。應作根。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重取相應之〔四〕蘊而成見不相應之貪生。俱生增上——取相應之增上依心等起諸色之增上緣為緣，成見不相應貪俱行之增上依貪之增上緣為緣。應作根。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重取相應之〔四〕蘊而成見不相應俱行之〔四〕蘊與貪生。俱生增上——取相應之增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣，成見不相應貪俱行之增上依相應之〔四〕蘊與貪、心等起諸色之增上緣為緣。取不相應法依取不相應法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——施……戒……乃至……從靜慮出重靜慮而省察，味著而歡喜，重彼而成見不相應之貪生……乃至……諸聖者從道出……乃至……依……果之增上緣為緣，以眼……所依……重取不相應之〔四〕蘊與貪而味著、歡喜，重彼而成見不相應之貪生……乃至……。俱生增上——取不相應之增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。取不相應法依取相應法之增上緣為緣。所緣增上——施……乃至……從靜慮……以眼……所依……重取不相應之〔四〕蘊與貪而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。取不相應法依取相應、取不相應法之增上緣為緣。所緣增上——以眼……所依……重取不相應之〔四〕蘊與貪而成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪生。取相應、取不相應法依取相應法之增上緣為緣。所緣增上——重成見不相應俱行之〔四〕蘊與貪而取相應之〔四〕蘊生。應作根。〔曰〕重成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪而成見不相應之貪生。應作根。〔曰〕重成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪而成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪生。

N58n0029_p0223a13四四五

N58n0029_p0223a13取相應法依取相應法之無間緣為緣。〔曰〕前前取相應之〔四〕蘊依後後取相應〔四〕蘊之無間緣為緣。應作根。〔曰〕前前成見不相應貪俱行之〔四〕蘊依後後成見不相應貪之無間緣為緣，取相應之〔四〕蘊依出起之無間緣為緣。應作根。〔曰〕前前成見不相應貪俱行之〔四〕蘊依後後成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪之無間緣為緣。取不相應法依取不相應法之無間緣為緣。〔曰〕前前成見不相應貪依後後成見不相應貪之無間緣為緣，成見不相應之貪依出起之無間緣為緣，前前取不相應之〔四〕蘊依後後取不相應〔四〕蘊之無間緣為緣，隨順依進姓、果等至之無間緣為緣。應作根。〔曰〕前前成見不相應貪依後後成見不相應貪俱行〔四〕蘊之無間緣為緣，向轉依取相應〔四〕蘊之無間緣為緣。應作根。〔曰〕前前成見不相應貪依後後成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪之無間緣為緣，向轉依成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪之無間緣為緣。取相應、取不相應法依取相應法之無間緣為緣。〔曰〕前前成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪依後後成見不相應貪俱行〔四〕蘊之無間緣為緣。應作根。〔曰〕前前成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪依後後成見不相應貪之無間緣為緣，成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪依出起之無間緣為緣。應作根。〔曰〕前前成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪依後後成見不相應貪俱行〔四〕蘊與貪之無間緣為緣。

N58n0029_p0225a01四四六

N58n0029_p0225a01取相應法依取相應法之等無間緣為緣……，……依俱生緣為緣……如相緣分九，……依互相緣為緣……如相緣分六……依依止緣為緣……如緣依分九。

N58n0029_p0225a03四四七

N58n0029_p0225a03取相應法依取相應法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——取相應〔四〕蘊依取相應之〔四〕蘊之親依止緣為緣。應作根。〔曰〕取相應〔四〕蘊依取不相應之〔四〕蘊與貪之親依止緣為緣。應作根。〔曰〕取相應之〔四〕蘊依成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪之親依止緣為緣。取不相應法依取不相應法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於信而布施……乃至……起等至，語慢；親依止於戒……乃至……親依止於慧……取不相應之貪、慢、欲願……親依止於牀座而布施……乃至……破僧伽。信……乃至……牀座依信……乃至……慧、取不相應之貪、慢、欲願、身樂、果等至之親依止緣為緣。取不相應法依取相應法之親依止緣為緣……三〔親依止〕。親依止於信而語慢、執見。親依止於戒……乃至……慧……親依止於取不相應之貪、慢、欲願……親依止於牀座而不與取……虛誑……離間……雜穢……侵入〔家宅〕……竊盜……襲掠一家……於路傍……於他妻……掠奪城邑……掠奪聚落……信……牀座依取相應之貪、癡、慢、見、欲願之親依止緣為緣。取不相應法依取相應、取不相應法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於信而語慢，親依止於戒……慧……取不相應之貪……乃至……親依止於牀座而作掠奪城邑，作掠奪聚落；信……牀座依成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪之親依止緣為緣。取相應、取不相應法依取相應法之親依止緣為緣。〔曰〕成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪依取相應〔四〕蘊之親依止緣為緣。應作根。〔曰〕成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪依取不相應〔四〕蘊與貪之親依止緣為緣。應作根。〔曰〕成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪依成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪之親依止緣為緣。

N58n0029_p0226a10四四八

N58n0029_p0226a10取不相應法依取不相應法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……所依無常……乃至……憂生。依天眼而見色，依天耳界而聞聲；色處依眼識，所觸處……。所依前生——眼處依眼識，身處……所依依取不相應之〔四〕蘊與貪之前生緣為緣。取不相應法依取相應法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——於眼……所依而味著、歡喜，緣彼而貪生、見生。所依前生——所依依取相應〔四〕蘊之前生緣為緣。取不相應法依取相應、取不相應法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……所依成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪生。所依前生——所依依成見不相應貪俱行〔四〕蘊與貪之前生緣為緣。

N58n0029_p0227a04四四九

N58n0029_p0227a04取相應法依取不相應法之後生緣為緣……略……。取不相應法依取不相應法之後生緣為緣……略……。取相應、取不相應法依取不相應法之後生緣為緣……略……。……依修習緣為緣……。

N58n0029_p0227a07四五〇

N58n0029_p0227a07取相應法依取相應法之業緣為緣。〔曰〕取相應之思依相應〔四〕蘊之業緣為緣。取相應法依取不相應法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——取相應之思依心等起諸色之業緣為緣；成見不相應貪俱行之思依貪與心等起諸色之業緣為緣。異剎那——取相應之思依異熟之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。取相應法依取相應、取不相應法之業緣為緣。〔曰〕取相應之思依相應〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣；成見不相應貪俱行之思依相應之〔四〕蘊與貪、心等起之諸色之業緣為緣。取不相應法依取不相應法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——取不相應之思依相應〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。異剎那——取不相應之思依異熟〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。

N58n0029_p0228a02四五一

N58n0029_p0228a02取不相應法依取不相應法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟取不相應之一……乃至……一。

N58n0029_p0228a04四五二

N58n0029_p0228a04取相應法依取相應法之貪緣為緣……依根緣為緣……依靜慮緣為緣……依道緣為緣……於此等之〔四〕緣，於業緣如成見不相應貪所說各有四問應說之……依相應緣為緣……六。

N58n0029_p0228a07四五三

N58n0029_p0228a07取相應法依取不相應法之不相應緣為緣。俱生、後生……略……。取不相應法依取不相應法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生……略……。取不相應法依取相應法之不相應緣為緣。前生——所依依取相應之〔四〕蘊之不相應緣為緣。取不相應法依取相應、取不相應法之不相應緣為緣。前生——所依依成見不相應貪俱行〔四〕蘊與貪不相應緣為緣。取相應、取不相應法依取不相應法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪依心等起諸色之不相應緣為緣。後生——……乃至……。

N58n0029_p0228a14四五四

N58n0029_p0228a14取相應法依取相應法之有緣為緣……有一〔答〕，如相緣分。取相應法依取不相應法之有緣為緣。俱生、後生……略……。取相應法依取相應、取不相應法之有緣為緣……如相緣分。取不相應法依取不相應法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根……略……。取不相應法依取相應法之有緣為緣。俱生、前生……略……。取不相應法依取相應、取不相應法之有緣為緣。俱生、前生。此中俱生——俱生如〔緣分別〕；前生——前生如〔緣分別〕取相應、取不相應法依取相應法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——取相應之一蘊與所依依三蘊之有緣為緣，二蘊……。俱生——成見不相應貪俱行之一蘊與貪依三蘊之有緣為緣，二蘊……。取相應、取不相應法依取不相應法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——取相應之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣。俱生——成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪依心等起諸色之有緣為緣。俱生——成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與所依依貪之有緣為緣。後生——成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪依前生此身之有緣為緣。後生——成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪、段食依此身之有緣為緣。後生——成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪、色命根依諸業果色之有緣為緣。取相應、取不相應法依取相應、取不相應法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——成見不相應貪俱行之一蘊與貪依三蘊與心等起諸色之有緣為緣，二蘊……。俱生——成見不相應貪俱行之一蘊與所依依三蘊與貪之有緣為緣，二蘊……。……依無有緣為緣……依去緣為緣……依不去緣為緣……。

N58n0029_p0230a04四五五

N58n0029_p0230a04於因九、所緣九、增上九、無間九、等無間九、俱生九、互相六、依止九、親依止九、前生三、後生三、修習九、業四、異熟一、食四、根四、靜慮四、道四、相應六、不相應五、有九、無有九、去九、不去九。

N58n0029_p0230a07〔第二節　逆〕

N58n0029_p0230a08四五六

N58n0029_p0230a08取相應法依取相應法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。取相應法依取不相應法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……。取相應法依取相應、取不相應之法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。取不相應法依取不相應法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。取不相應法依取相應法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……。取不相應法依取相應、取不相應法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣…………依前生緣為緣……。取相應、取不相應法依取相應法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。取相應、取不相應法依取不相應法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。取相應、取不相應法依取相應、取不相應法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。

N58n0029_p0231a07四五七

N58n0029_p0231a07於非因九、非所緣九、非增上九、徧九、非不去九。

N58n0029_p0231a08〔第三節　順逆〕

N58n0029_p0231a09四五八

N58n0029_p0231a09從因緣及於非所緣九、……非增上九、非無間九、非等無間九、非互相三、非親依止九、徧九、非相應三、非不相應六、非無有九、非去九。

N58n0029_p0231a11〔第四節　逆順〕

N58n0029_p0231a12四五九

N58n0029_p0231a12從非因緣及於所緣九、……增上九……順論母……不去九。

N58n0029_p0232a01第七十二　取順取二法

N58n0029_p0232a04第一章　相緣分

N58n0029_p0232a06〔第一節　順〕

N58n0029_p0232a07四六〇

N58n0029_p0232a07緣取順取法¹而取順取法從因緣生。〔曰〕緣見取而欲取，緣欲取而見取……應輪說……。緣取順取法而順取非取法²從因緣生。〔曰〕緣諸取而相應之〔四〕蘊與心等起之色。緣取順取法而取順取與順取非取法從因緣生。〔曰〕緣見取而欲取與相應之〔四〕蘊與心等起之色……應輪說……。緣順取非取法而順取非取法從因緣生。〔曰〕緣順取非取法之一蘊而三蘊與心等起之色，結生……乃至內之〔四〕大種止。緣順取非取法而取順取法從因緣生。〔曰〕緣順取非取之〔四〕蘊而諸取。緣順取非取法而取順取、順取非取法從因緣生。〔曰〕緣順取非取之一蘊而三蘊與諸取、心等起之色，二蘊……。緣取順取與順取非取法而取順取法從因緣生。〔曰〕緣見取與相應之〔四〕蘊而欲取……應輪說……。緣取順取與順取非取法而順取非取法從因緣生。〔曰〕緣順取非取之一蘊與諸取而三蘊與心等起之色，二蘊……緣諸取與〔四〕大種而心等起之色。緣取順取與順取非取之法而取順取與順取非取法從因緣生。〔曰〕緣順取非取之一蘊與見取而三蘊與欲取、心等起之色，二蘊……應輪說……。

N58n0029_p0233a06如是，如取二法，相緣分、俱生分、緣依分、依止分、相雜分、相應分亦應作，無異作。由處理而異。

N58n0029_p0233a12第七章　問分

N58n0029_p0233a14〔第一節　順〕

N58n0029_p0234a01四六一

N58n0029_p0234a01取順取法依取順取法之因緣為緣。〔曰〕取順取諸因依相應諸取之因緣為緣。取順取法依順取非取法之因緣為緣。〔曰〕取順取諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。如取二法，無異有九問。

N58n0029_p0234a04四六二

N58n0029_p0234a04取順取法依取順取法之所緣緣為緣。〔曰〕緣諸取而諸取生……三〔問〕。順取非取法依順取非取法之所緣緣為緣。〔曰〕布施……乃至……從靜慮出而省察靜慮，味著、歡喜，緣彼而貪……見、疑、掉舉……憂生；諸聖者省察進姓，省察清淨，已斷諸煩惱……已伏諸煩惱……前現行之……以眼……所依……略……未來分智向轉之所緣緣為緣。順取非取法依取順取法之所緣緣為緣……略……其他之二〔問〕如取二法。取順取、順取非取法依取順取法之所緣緣為緣……三〔問〕。次之增上有三問，如取二法。

N58n0029_p0234a11四六三

N58n0029_p0234a11順取非取法依順取非取法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施……乃至……從靜慮出重靜慮而省察，味著、歡喜，重彼而貪……見生……乃至……諸有學重進姓……清淨……以眼……所依……重順取非取之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見……乃至……順取非取之〔四〕蘊生。俱生增上——順取非取之增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。其餘之二〔問〕與所緣增上、俱生增上皆如取二法。組合增上亦有三〔問〕，如取二法。一切緣如取二法，於順取，無出世間，逆與其他之二〔問〕數亦如取二法。

N58n0029_p0235a06第七十三　取取相應二法

N58n0029_p0235a08第一章　相緣分

N58n0029_p0235a10〔第一節　順〕

N58n0029_p0235a11四六四

N58n0029_p0235a11緣取取相應法¹而取取相應法從因緣生。〔曰〕緣見取而欲取……應輪說……。緣取取相應法而取相應非取法²從因緣生。〔曰〕緣諸取而相應之〔四〕蘊。緣取取相應法而取取相應與取相應非取法從因緣生。〔曰〕緣見取而欲取與相應之〔四〕蘊……應輪說……。緣取相應……略……。處理不同亦如取二法，有九問。色無，如是一切諸分應廣說，唯非色。

N58n0029_p0236a06第七章　問分

N58n0029_p0236a08〔第一節　順〕

N58n0029_p0236a09四六五

N58n0029_p0236a09取取相應法依取取相應法之因緣為緣。〔曰〕取取相應諸因依相應諸取之因緣為緣。應問根。〔曰〕取取相應之諸因依相應〔四〕蘊之因緣為緣。應問根。〔曰〕取取相應之諸因依相應之〔四〕蘊與諸取之因緣為緣。取相應非取法依取相應非取法之因緣為緣。〔曰〕取相應非取諸因依相應〔四〕蘊之因緣為緣。應問根。〔曰〕取相應非取諸因依相應諸取之因緣為緣。應問根。〔曰〕取相應非取之諸因依相應之〔四〕蘊與諸取之因緣為緣。取取相應與取相應非取法依取取相應法之因緣為緣。〔曰〕取取相應、取相應非取諸因依相應諸取之因緣為緣。應問根。〔曰〕取取相應、取相應非取諸因依相應之〔四〕蘊之因緣為緣。應問根。〔曰〕取取相應、取相應非取之諸因依相應之〔四〕蘊與諸取之因緣為緣。

N58n0029_p0237a04四六六

N58n0029_p0237a04取取相應法依取取相應法之所緣緣為緣。〔曰〕緣諸取而諸取生。應問根。〔曰〕緣諸取而取相應非取之〔四〕蘊生。應問根。〔曰〕緣諸取而諸取與相應之〔四〕蘊生。取相應非取法依取相應非取法之所緣緣為緣。〔曰〕緣取相應非取之〔四〕蘊而取相應非取之〔四〕蘊生。應作三〔問〕。於組合，亦應作三問。

N58n0029_p0237a08四六七

N58n0029_p0237a08取取相應法依取取相應法之增上緣為緣……三。取相應非取法依取相應非取法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上……有三〔問〕。三〔問〕皆作二增上。組合之增上三〔問〕。

N58n0029_p0237a11四六八

N58n0029_p0237a11取取相應法依取取相應法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸取取相應依後後諸取之無間緣為緣。如是應作九問，無向轉與出起。

N58n0029_p0237a13四六九

N58n0029_p0237a13取取相應法依取取相應法之等無間緣為緣……九，……依俱生緣為緣……九，……依互相緣為緣……九，依依止緣為緣……九。

N58n0029_p0238a01四七〇

N58n0029_p0238a01取取相應法依取取相應法之親依止緣為緣……乃至……三〔問〕。取相應非取法依取相應非取法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——取相應非取之〔四〕蘊依取相應非取〔四〕蘊之親依止緣為緣……三，於組合之親依止亦有三〔問〕，……依修習緣為緣……九。

N58n0029_p0238a05四七一

N58n0029_p0238a05取相應非取法依取相應非取法之業緣為緣……三，……依食緣為緣……三，依根緣為緣……三，依靜慮緣為緣……三，依道緣為緣……九，依相應緣為緣……九，依有緣為緣……九，依無有緣為緣……九，依去緣為緣……九，依不去緣為緣……九。

N58n0029_p0238a09四七二

N58n0029_p0238a09於因九、所緣九、增上九、無間九、等無間九、俱生九、互相九、依止九、親依止九、修習九、業三、食三、根三、靜慮三、道九、相應九、有九、無有九、去九、不去九。

N58n0029_p0238a12〔第二節　逆〕

N58n0029_p0238a13四七三

N58n0029_p0238a13取取相應法依取取相應法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。取取相應法依取相應非取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。取取相應法依取取相應與取相應非取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。如是應作九〔問〕，於一一根各有三問。

N58n0029_p0239a03四七四

N58n0029_p0239a03於非因九、非所緣九、非增上九、徧九、非不去九。

N58n0029_p0239a04〔第三節　順逆〕

N58n0029_p0239a05四七五

N58n0029_p0239a05從因緣及於非所緣九、……非增上九、非無間九、非等無間九、非親依止九、徧九、非道九、非相應九、非無有九、非去九。

N58n0029_p0239a07〔第四節　逆順〕

N58n0029_p0239a08四七六

N58n0029_p0239a08從非因緣及於所緣九、……增上九……應作順論母。

N58n0029_p0240a01第七十四　取不相應順取二法

N58n0029_p0240a04第一章　相緣分

N58n0029_p0240a06〔第一節　順〕

N58n0029_p0240a07四七七

N58n0029_p0240a07緣取不相應順取法而取不相應順取法從因緣生。〔曰〕緣取不相應順取之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……於結生剎那……乃至……一大種……緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。緣取不相應非順取法而取不相應非順取法從因緣生。〔曰〕緣取不相應非順取之一蘊而三蘊，二蘊……。緣取不相應非順取法而取不相應順取法從因緣生。〔曰〕緣取不相應非順取之〔四〕蘊而心等起之色。緣取不相應非順取法而取不相應順取與取不相應非順取法從因緣生。〔曰〕緣取不相應非順取之一蘊而三蘊與心等起之色。緣取不相應順取與取不相應非順取法而取不相應順取法從因緣生。〔曰〕緣取不相應非順取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N58n0029_p0241a01四七八

N58n0029_p0241a01於因五、所緣二……乃至……不去五。

N58n0029_p0241a02此之二法如小二法中世間二法，無異作。

N58n0029_p0241a05第七十五　染二法

N58n0029_p0241a07第一章　相緣分

N58n0029_p0241a09〔第一節　順〕

N58n0029_p0241a10四七九

N58n0029_p0241a10緣染法而染法從因緣生。〔曰〕緣貪而癡、見、惛沈、掉舉、無慚、無愧；緣貪而癡、見、掉舉、無慚、無愧，緣貪而癡、慢、惛沈、掉舉、無慚、無愧；緣貪而癡、慢、掉舉、無慚、無愧；緣貪而癡、惛沈、掉舉、無慚、無愧；緣貪而癡、掉舉、無慚、無愧；緣瞋而癡、惛沈、掉舉、無慚、無愧；緣瞋而癡、掉舉、無慚、無愧；緣疑而癡、掉舉、無慚、無愧；緣掉舉而癡、無慚、無愧。緣染法而非染法從因緣生。〔曰〕緣染而相應之〔四〕蘊與心等起之色。緣染法而染與非染法從因緣生。〔曰〕緣貪而癡、見、惛沈、掉舉、無慚、無愧與相應之〔四〕蘊與心等起之色……應輪說……。緣非染法而非染法從因緣生。〔曰〕緣非染之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊……於結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，一大種……。緣非染法而染法從因緣生。〔曰〕緣非染之〔四〕蘊而諸染。緣非染法而染、非染法從因緣生。〔曰〕緣非染之一蘊而三蘊與諸染、心等起之色，二蘊……。緣染、非染之法而染法從因緣生。〔曰〕緣貪與相應之〔四〕蘊而癡、見、惛沈、掉舉、無慚、無愧……應輪說……。緣染、非染法而非染法從因緣生。〔曰〕緣非染之一蘊與諸染而三蘊與心等起之色，二蘊……緣諸染與四大種而心等起之色。緣染、非染之法而染、非染法從因緣生。〔曰〕緣非染之一蘊與貪而三蘊、癡、見、惛沈、掉舉、無慚、無愧與心等起之色，二蘊……應輪說……略……。

N58n0029_p0242a12四八〇

N58n0029_p0242a12於因九、所緣九、增上九、無間九、等無間九、徧九、異熟一、不去九。

N58n0029_p0242a13〔第二節　逆〕

N58n0029_p0242a14四八一

N58n0029_p0242a14緣染法而染法從非因緣生。〔曰〕緣疑而癡，緣掉舉而癡。緣非染法而非染法從非因緣生。〔曰〕緣無因非染之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……無因結生……乃至無想有情。緣非染法而染法從非因緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。緣染、非染之法而染法從非因緣生。〔曰〕緣疑俱行之〔四〕蘊與疑而疑俱行之癡，緣掉舉俱行之〔四〕蘊與掉舉而掉舉俱行之癡。

N58n0029_p0243a05四八二

N58n0029_p0243a05緣染法而非染法從非所緣緣生。〔曰〕緣諸染而心等起之色。緣非染法而非染法從非所緣緣生。〔曰〕緣非染之〔四〕蘊而心等起之色；於結生剎那，緣〔四〕蘊而所依……乃至無想有情。緣染、非染之法而非染法從非所緣緣生。〔曰〕緣諸染與相應之〔四〕蘊而心等起之色，緣諸染與〔四〕大種而心等起之色。……從非增上緣……從非無間緣……從非等無間緣……從非互相緣……從非親依止緣……。

N58n0029_p0243a10四八三

N58n0029_p0243a10緣染法而染法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣貪而癡、見、惛沈、掉舉、無慚、無愧；緣貪而癡、見、掉舉、無慚、無愧；緣貪而癡、慢、惛沈、掉舉、無慚、無愧；緣貪而癡、慢、掉舉、無慚、無愧；緣貪而癡、惛沈、掉舉、無慚、無愧；緣貪而癡、掉舉、無慚、無愧；緣疑而癡、掉舉、無慚、無愧；緣掉舉而癡、無慚、無愧。於無色，無瞋根。緣染法而非染法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣諸染而相應之〔四〕蘊，緣諸染而心等起之色。如是亦應作九問。……從非後生緣……從非修習緣……。

N58n0029_p0244a03四八四

N58n0029_p0244a03緣染法而非染法從非業緣生。〔曰〕緣諸染而相應之思。緣非染法而非染法從非業緣生。〔曰〕緣非染之〔四〕蘊而相應之思；外之……食等起……時節等起……乃至……。緣染與非染法而非染法從非業緣生。〔曰〕緣諸染與相應〔四〕蘊而相應之思。如是應作一切緣。

N58n0029_p0244a07四八五

N58n0029_p0244a07於非因四、非所緣三、非增上九、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生九、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應三、非不相應九、非無有三、非去三。

N58n0029_p0244a10如是應作其他二〔問〕數與俱生分。

N58n0029_p0244a12第三章　緣依分

N58n0029_p0244a14〔第一節　順〕

N58n0029_p0245a01四八六

N58n0029_p0245a01以染法為緣而染法從因緣生……有三〔問〕，如相緣分。以非染法為緣而非染法從因緣生。〔曰〕以非染之一蘊為緣而三蘊……乃至內之〔四〕大種，以所依為緣而非染之〔四〕蘊。以非染法為緣而染法從因緣生。〔曰〕以非染之〔四〕蘊為緣而諸染，以所依為緣而諸染。以非染法為緣而染、非染法從因緣生。〔曰〕以非染之一蘊為緣而三蘊與諸染、心等起之色，以二蘊……以所依為緣而諸染，以〔四〕大種為緣而心等起之色，以所依為緣而諸染與相應之〔四〕蘊。以染、非染之法為緣而染法從因緣生。〔曰〕以貪與相應之〔四〕蘊為緣而癡、見、惛沈、掉舉、無慚、無愧……應輪說……以貪與所依為緣而諸染。以染、非染法為緣而非染法從因緣生。〔曰〕以非染之一蘊與染為緣而三蘊與心等起之色，二蘊……以諸染與〔四〕大種為緣而心等起之色，以諸染、所依為緣而非染之〔四〕蘊。以染、非染法為緣而染、非染法從因緣生。〔曰〕以非染之一蘊與貪為緣而三蘊、癡、見、惛沈、掉舉、無慚、無愧與心等起之色，二蘊……應輪說……以貪與所依為緣而癡、見、惛沈、掉舉、無慚、無愧與相應之〔四〕蘊……應輪說……。

N58n0029_p0245a14於互相緣之非染根，應作五識。

N58n0029_p0246a01四八七

N58n0029_p0246a01於因九、所緣九、增上九、徧九、異熟一、不去九。

N58n0029_p0246a02四八八

N58n0029_p0246a02以染法為緣而染法從非因緣生。〔曰〕以疑為緣而疑俱行之癡，以掉舉為緣而掉舉俱行之癡。以非染法為緣而非染法從非因緣生……乃至無想有情，以眼處為緣而眼識，以身處……以所依為緣而無因非染之〔四〕蘊。以非染法為緣而染法從非因緣生。〔曰〕以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以染、非染法為緣而染法從非因緣生。〔曰〕以疑與相應之〔四〕蘊、所依為緣而疑俱行之癡，以掉舉、相應之〔四〕蘊與所依為緣而掉舉俱行之癡……略……。

N58n0029_p0246a08四八九

N58n0029_p0246a08於非因四、非所緣三、非增上九……乃至……非業三、非異熟九、非食一、非去三。

N58n0029_p0246a10如是亦應作其他二〔問〕數與依止分。

N58n0029_p0246a12第五章　相雜分

N58n0029_p0246a14〔第一節　順〕

N58n0029_p0247a01四九〇

N58n0029_p0247a01相雜於染法而染法從因緣生。〔曰〕相雜於貪而癡、見、惛沈、掉舉、無慚、無愧……應輪說……。如是應作九問。

N58n0029_p0247a03四九一

N58n0029_p0247a03於因九、所緣九、徧九、異熟一、不去九。

N58n0029_p0247a04〔第二節　逆〕

N58n0029_p0247a05四九二

N58n0029_p0247a05相雜於染法而染法從非因緣生……如是應作非因問四。

N58n0029_p0247a06四九三

N58n0029_p0247a06於非因四、非增上九、非前生九、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非靜慮一、非道一、非不相應九。

N58n0029_p0247a08如是亦應作其他二〔問〕數與相應分。

N58n0029_p0247a10第七章　問分

N58n0029_p0247a12〔第一節　順〕

N58n0029_p0247a13四九四

N58n0029_p0247a13染法依染法之因緣為緣。〔曰〕染之諸因依相應諸染之因緣為緣。應作根。〔曰〕染之諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。應作根。〔曰〕染之諸因依相應之〔四〕蘊與諸染、心等起諸色之因緣為緣。非染法依非染法之因緣為緣。〔曰〕非染之諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣，結生。

N58n0029_p0248a03四九五

N58n0029_p0248a03染法依染法之所緣緣為緣。〔曰〕緣諸染而諸染生。應作根。〔曰〕緣諸染而諸非染生。應作根。〔曰〕緣諸染而諸染與相應之〔四〕蘊生。非染法依非染法之所緣緣為緣。〔曰〕布施……戒……布薩羯磨……前之諸善行……從靜慮出而省察靜慮，味著而歡喜，緣彼¹而貪……見、疑、掉舉……憂生。諸聖者從道出……乃至……依果向轉之所緣緣為緣，以眼……所依……諸非染蘊無常……乃至……憂生。依天眼而見色，依天耳界……乃至……依未來分智向轉之所緣緣為緣。非染法依染法之所緣緣為緣。〔曰〕布施……乃至……從靜慮出而味著歡喜靜慮，緣彼而貪……見……疑……掉舉……乃至……靜慮退時，於後悔者憂生。於眼……所依……味著、歡喜非染之〔四〕蘊，緣彼而貪……乃至……憂……。非染法依染、非染法之所緣緣為緣。〔曰〕布施……乃至……從靜慮出……乃至……於眼……所依……味著、歡喜非染之〔四〕蘊，緣彼而諸染與相應之〔四〕蘊生。染、非染法依染法之所緣緣為緣……三。

N58n0029_p0249a03四九六

N58n0029_p0249a03染法依染法之增上緣為緣。所緣增上——重諸染而諸染生。有三〔問〕唯所緣增上。非染法依非染法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施……戒……布薩羯磨，重之省察而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。前……從靜慮……諸聖者從道出而重其道……乃至……依果之增上緣為緣；以眼……所依……味著、歡喜非染之〔四〕蘊，重彼而貪生、見生……。俱生增上——非染增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。非染法依染法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施……乃至……從靜慮出……以眼……所依……味著、歡喜非染之〔四〕蘊，重彼貪生、見生……。俱生增上——非染增上依相應諸染之增上緣為緣。非染法依染、非染法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施……乃至……從靜慮出……以眼……所依……味著、歡喜非染之〔四〕蘊，重彼而諸染與相應之〔四〕蘊生。俱生增上——非染增上依相應之〔四〕蘊與諸染、心等起諸色之增上緣為緣。染、非染之法依染法之增上緣為緣……有三〔問〕，唯所緣增上。

N58n0029_p0250a01四九七

N58n0029_p0250a01染法依染法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸染依後後諸染之無間緣為緣。根，〔曰〕前前之諸染依後後非染之〔四〕蘊之無間緣為緣；諸染依出起之無間緣為緣。根，〔曰〕前前之諸染依後後之諸染與相應〔四〕蘊之無間緣為緣。非染法依非染法之無間緣為緣。〔曰〕前前非染〔四〕蘊依後後諸非染之無間緣為緣……乃至……依果等至之無間緣為緣。根，〔曰〕前前非染之〔四〕蘊依後後諸染之無間緣為緣；向轉依諸染之無間緣為緣。根，〔曰〕前前非染之〔四〕蘊依後後之諸染、相應之〔四〕蘊之無間緣為緣；向轉依諸染、相應〔四〕蘊之無間緣為緣。染、非染法依染法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸染與相應之〔四〕蘊依後後諸染之無間緣為緣。根，〔曰〕前前之諸染與相應之〔四〕蘊依後後諸非染之無間緣為緣；諸染與相應之〔四〕蘊依出起之無間緣為緣。根，〔曰〕前前諸染與相應之〔四〕蘊依後後諸染與相應〔四〕蘊之無間緣為緣。……依等無間緣為緣……依俱生緣為緣……依互相緣為緣……依依止緣為緣……。

N58n0029_p0250a13四九八

N58n0029_p0250a13染法依染法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——諸染依諸染……三，非染法依非染法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於信而布施，語慢、執見。親依止於戒……乃至……親依止於慧……親依止於貪、瞋、癡、慢、見、欲願、身樂……牀座而布施……乃至……破僧伽。信……乃至……牀座依信……乃至……果等至之親依止緣為緣。非染法依染法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於信而語慢、執見。親依止於戒……乃至……親依止於牀座而殺生……乃至……破僧伽。信……乃至……牀座依諸染之親依止緣為緣。非染法依染、非染法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於信而語慢、執見。親依止於戒……乃至……親依止於牀座而殺害生物……乃至……破僧伽。信……乃至……牀座依諸染與相應之〔四〕蘊之親依止緣為緣。染、非染法依染法之親依止緣為緣……三。

N58n0029_p0251a11四九九

N58n0029_p0251a11非染法依非染法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……所依無常……乃至……憂生。依天眼而見色，依天耳界而聞聲，色處依眼識，所觸處……。所依前生——所依依非染〔四〕蘊之前生緣為緣。非染法依染法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——於眼……所依味著、歡喜，緣彼而貪……乃至……憂生。所依前生——所依依諸染之前生緣為緣。非染法依染、非染法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——於眼……所依味著、歡喜，緣彼而諸染與相應之〔四〕蘊生。所依前生——所依依諸染與相應〔四〕蘊之前生緣為緣。

N58n0029_p0252a04五〇〇

N58n0029_p0252a04染法依非染法之後生緣為緣……略……。非染法依非染法之後生緣為緣……略……。染、非染法依非染法之後生緣為緣……略……。依修習緣為緣……九。

N58n0029_p0252a06五〇一

N58n0029_p0252a06非染法依非染法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——非染之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。異剎那——非染之思依異熟之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。非染法依染法之業緣為緣。〔曰〕非染之思依諸染之業緣為緣。非染法依染、非染法之業緣為緣。〔曰〕非染之思依相應之〔四〕蘊與諸染、心等起諸色之業緣為緣。

N58n0029_p0252a11五〇二

N58n0029_p0252a11非染法依非染法之異熟緣為緣……一，依食緣為緣……三，依根緣為緣……三，依靜慮緣為緣……三，依道緣為緣……九，依相應緣為緣……九。

N58n0029_p0252a13五〇三

N58n0029_p0252a13染法依非染法之不相應緣為緣。俱生、後生……略……。非染法依非染法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生……略……。非染法依染法之不相應緣為緣。前生——所依依諸染之不相應緣為緣。非染法依染、非染法之不相應緣為緣。前生——所依依諸染與相應〔四〕蘊之不相應緣為緣。染、非染法依非染法之不相應緣為緣。俱生、後生……略……應廣說……。

N58n0029_p0253a04五〇四

N58n0029_p0253a04染法依染法之有緣為緣……有一〔問〕，如相緣分。染法依非染法之有緣為緣。俱生、後生……略……。染法依染、非染法之有緣為緣……如相緣分。非染法依非染法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根……略……。非染法依染法之有緣為緣。俱生、前生……略……。俱生——俱生如〔緣分別〕。前生——前生如〔緣分別〕。非染法依染、非染法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——俱生如〔緣分別〕。前生——前生如〔緣分別〕。染、非染法依染法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——貪與相應之〔四〕蘊依癡、見、惛沈、掉舉、無慚、無愧之有緣為緣。俱生——貪與所依依癡、見、惛沈、掉舉、無慚、無愧之有緣為緣……應輪說……。染、非染法依非染法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——非染之一蘊與染依三蘊、心等起諸色之有緣為緣。俱生——諸染與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣。俱生——諸染與所依依非染〔四〕蘊之有緣為緣。後生——諸染與相應之〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣。後生——諸染與相應之〔四〕蘊、段食依此身之有緣為緣。後生——諸染與相應之〔四〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣。染、非染法依染、非染法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——非染之一蘊與貪依為三蘊與心起諸色、癡、見、惛沈、掉舉、無慚、無愧者之有緣為緣。俱生——貪與所依依癡、見、惛沈、掉舉、無慚、無愧與相應〔四〕蘊之有緣為緣。……依無有緣為緣……依去緣為緣……依不去緣為緣……。

N58n0029_p0254a07五〇五

N58n0029_p0254a07於因四、所緣九、增上九、無間九、等無間九、俱生九、互相九、依止九、親依止九、前生三、後生三、修習九、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道九、相應九、不相應五、有九、無有九、去九、不去九。

N58n0029_p0254a10〔第二節　逆〕

N58n0029_p0254a11五〇六

N58n0029_p0254a11染法依染法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。染法依非染法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依後生緣為緣……。染法依染、非染法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。非染法依非染法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。非染法依染法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……。非染法依染、非染法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……。染、非染法依染法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。染、非染法依非染法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。染、非染法依染、非染法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。

N58n0029_p0255a08五〇七

N58n0029_p0255a08於非因九、非所緣九、非增上九、徧九、非不去九。

N58n0029_p0255a09〔第三節　順逆〕

N58n0029_p0255a10五〇八

N58n0029_p0255a10從因緣及於非所緣四、……非增上四、非無間四、非等無間四、非互相二、非親依止四、徧四、非相應二、非不相應四、非無有四、非去四。

N58n0029_p0255a12〔第四節　逆順〕

N58n0029_p0255a13五〇九

N58n0029_p0255a13從非因緣及於所緣九、……增上九……應作順論母……不去九。

N58n0029_p0256a01第七十六　順染二法¹

N58n0029_p0256a04第一章　相緣分

N58n0029_p0256a06〔第一節　順〕

N58n0029_p0256a07五一〇

N58n0029_p0256a07緣順染法而順染法從因緣生……。如世間二法而無異作。

N58n0029_p0257a01第七十七　已染^A6二法

N58n0029_p0257a04第一章　相緣分

N58n0029_p0257a06〔第一節　順〕

N58n0029_p0257a07五一一

N58n0029_p0257a07緣已染法而已染法從因緣生。〔曰〕緣已染之一蘊而三蘊，二蘊……。緣已染法而非已染法從因緣生。〔曰〕緣已染之〔四〕蘊而心等起之色。緣已染法而已染、非已染法從因緣生。〔曰〕緣已染之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……。緣非已染法而非已染法從因緣生。〔曰〕緣非已染之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……於結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，一大種……。緣已染、非已染法而非已染法從因緣生。〔曰〕緣已染之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色……略……。

N58n0029_p0257a13五一二

N58n0029_p0257a13於因五、所緣二、增上五、無間二、等無間二、俱生五、互相二、依止五、親依止二、前生二、修習二、業五、異熟一、食五……略……不去五。

N58n0029_p0258a01〔第二節　逆〕

N58n0029_p0258a02五一三

N58n0029_p0258a02緣已染法而已染法從非因緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。緣非已染法而非已染法從非因緣生。〔曰〕緣無因非已染法之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……於無因結生二〔答〕……乃至無想有情。

N58n0029_p0258a05五一四

N58n0029_p0258a05從非因二、非所緣三、非增上五、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生四、非後生五、非修習五、非業二、非異熟五、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應三、非不相應二、非無有三、非去三。

N58n0029_p0258a08如是應作其他二〔問〕數與俱生分。

N58n0029_p0258a10第三章　緣依分

N58n0029_p0258a12〔第一節　順〕

N58n0029_p0258a13五一五

N58n0029_p0258a13以已染法為緣而已染法從因緣生……有三〔問〕，如相緣〔分〕。以非已染法為緣而非已染法從因緣生。〔曰〕以非已染之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊……於結生……乃至內之〔四〕大種。以非已染法為緣而已染法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而已染之〔四〕蘊。以非已染法為緣而已染、非已染法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而已染之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色。以已染、非已染法為緣而已染法從因緣生。〔曰〕以已染之一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊……。以已染、非已染法為緣而非已染法從因緣生。〔曰〕以已染之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以已染、非已染之法為緣而已染、非已染法從因緣生。〔曰〕以已染之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……以已染之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色……略……。

N58n0029_p0259a09五一六

N58n0029_p0259a09於因九、所緣四、增上九、無間四、等無間四、俱生九、互相四、依止九、親依止四、前生四、修習四、業九、異熟一、食九、根九、去九、不去九。

N58n0029_p0259a11〔第二節　逆〕

N58n0029_p0259a12五一七

N58n0029_p0259a12以已染法為緣而已染法從非因緣生。〔曰〕以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以非已染法為緣而非已染法從非因緣生。〔曰〕以無因非已染……乃至無想有情，以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而無因非已染之〔四〕蘊。以非已染法為緣而已染法從非因緣生。〔曰〕以所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以已染、非已染法為緣而已染法從非因緣生。〔曰〕以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。

N58n0029_p0260a04五一八

N58n0029_p0260a04於非因四、非所緣三、非增上九、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生四、非後生九、非修習九、非業四、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應三、非不相應二、非無有三、非去三。

N58n0029_p0260a07如是亦應作其他二〔問〕數與依止分。