發趣論 (N0029)

N55n0029_p0320a05第^A6二節　逆

N55n0029_p0320a06五九三

N55n0029_p0320a06緣見所斷法而見所斷法從非因緣生。〔曰〕緣疑俱行之〔四〕蘊而疑俱行之癡。

N55n0029_p0320a08五九四

N55n0029_p0320a08緣修所斷法而修所斷法從非因緣生。〔曰〕緣掉舉俱行之〔四〕蘊而掉舉俱行之癡。

N55n0029_p0320a10五九五

N55n0029_p0320a10緣非見非修所斷法而非見非修所斷法從非因緣生。〔曰〕緣無因之非見非修所斷之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而〔……〕；於無因結生剎那，緣非見非修所斷之一蘊而三蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色；外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色。

N55n0029_p0321a02五九六

N55n0029_p0321a02緣見所斷法而非見非修所斷法從非所緣緣生。〔曰〕緣見所斷之〔四〕蘊而心等起之色。

N55n0029_p0321a04五九七

N55n0029_p0321a04緣修所斷法而非見非修所斷法從非所緣緣生。〔曰〕緣修所斷之〔四〕蘊而心等起之色。

N55n0029_p0321a06五九八

N55n0029_p0321a06緣非見非修所斷法而非見非修所斷法從非所緣緣生。〔曰〕緣非見非修所斷之〔四〕蘊而心等起之色；於結生剎那，緣非見非修所斷之〔四〕蘊而業果色，緣〔四〕蘊而所依，緣一大種而……外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而……。

N55n0029_p0321a10五九九

N55n0029_p0321a10緣見所斷與非見非修所斷法而非見非修所斷法從非所緣緣生。〔曰〕緣見所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0321a12六〇〇

N55n0029_p0321a12緣修所斷與非見非修所斷法而非見非修所斷法從非所緣緣生。〔曰〕緣修所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0321a14六〇一

N55n0029_p0321a14緣見所斷法而見所斷法從非增上緣生。完全等於因緣。從非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣……。

N55n0029_p0322a02六〇二

N55n0029_p0322a02……從非前生緣。〔曰〕於無色，緣見所斷之一蘊而三蘊。緣見所斷法而非見非修所斷法從非前生緣生。〔曰〕緣見所斷之〔四〕蘊而心等起之色。緣修所斷法而修所斷法……乃至……。〔曰〕於無色，緣修所斷之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣修所斷法而非見非修所斷法……乃至……。〔曰〕緣修所斷之〔四〕蘊而心等起之色。緣非見非修所斷法而非見非修所斷法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣非見非修所斷之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊，緣非見非修所斷之〔四〕蘊而心等起之色，於結生剎那，緣非見非修所斷之一蘊而三蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三……乃至……外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而……。緣見所斷與非見非修所斷法而非見非修所斷法……乃至……。〔曰〕緣見所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣修所斷與非見非修所斷法而非見非修所斷法從非前生緣。〔曰〕緣修所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0322a14六〇三

N55n0029_p0322a14緣見所斷法而見所斷法從非後生緣、非修習緣、非業緣生。〔曰〕緣見所斷之〔四〕蘊而見所斷之思。

N55n0029_p0323a02六〇四

N55n0029_p0323a02緣修所斷法而修所斷法從非業緣生。〔曰〕緣修所斷之〔四〕蘊而修所斷之思。緣非見非修所斷法而非見非修所斷法從非業緣生。〔曰〕緣非見非修所斷之〔四〕蘊而非見非修所斷之思；外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而……。

N55n0029_p0323a06六〇五

N55n0029_p0323a06緣見所斷法而見所斷法從非異熟緣生。等於非增上緣……乃至……無結生。

N55n0029_p0323a07六〇六

N55n0029_p0323a07緣非見非修所斷法而非見非修所斷法從非食緣生。〔曰〕外之……時節等起……緣諸無想有情之一大種而……。

N55n0029_p0323a09六〇七

N55n0029_p0323a09緣非見非修所斷法而……乃至……從非根緣〔生〕。〔曰〕外之……食等起……緣時節等起之一大種而……緣諸無想有情之〔四〕大種而色命根。

N55n0029_p0323a11六〇八

N55n0029_p0323a11緣非見非修所斷法而……乃至……從非靜慮緣〔生〕。〔曰〕緣五識俱行之一蘊而三蘊，緣二蘊而而……外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而……。

N55n0029_p0323a14六〇九

N55n0029_p0323a14緣非見非修所斷法而……乃至……從非道緣〔生〕。〔曰〕無因之非見非修所斷者……於無因結生剎那，緣一大種而……外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而……。

N55n0029_p0324a03六一〇

N55n0029_p0324a03緣見所斷法而非見非修所斷法從非相應緣生。等於非所緣緣。

N55n0029_p0324a04六一一

N55n0029_p0324a04緣見所斷法而……乃至……從非不相應緣〔生〕。〔曰〕於無色，緣見所斷之一蘊。緣修所斷法而……乃至……從非不相應緣〔生〕。〔曰〕於無色，緣修所斷之一蘊而……。緣非見非修所斷法而……乃至……從非不相應緣〔生〕。〔曰〕於無色，緣非見非修所斷之一蘊而〔……〕；外之……食等起……時節等起……諸無想有情者……。

N55n0029_p0324a08六一二

N55n0029_p0324a08緣見所斷法而非見非修所斷法……從非無有緣、非去緣〔生〕。等於非所緣緣。

N55n0029_p0324a10六一三

N55n0029_p0324a10於非因三、非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根生一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五、如是追究應計算。

N55n0029_p0324a14第三節　順逆

N55n0029_p0325a01六一四

N55n0029_p0325a01從因緣及於非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。如是追究應計算。

N55n0029_p0325a04第四節　逆順

N55n0029_p0325a05六一五

N55n0029_p0325a05從非因緣及於所緣三、……無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、修習三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道二、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三。如是追究應計算。

N55n0029_p0325a09第二章　俱生分

N55n0029_p0325a10六一六

N55n0029_p0325a10俱生於見所斷法而見所斷法從因緣生。〔曰〕緣見所斷俱生一蘊而三蘊，俱生於二蘊而……乃至……。俱生分等於相緣分。

N55n0029_p0325a13第三章　緣依分

N55n0029_p0325a14第一節　順

N55n0029_p0326a01六一七

N55n0029_p0326a01以見所斷法為緣而見所斷法從因緣生，三。以修所斷法為緣而修……，三。

N55n0029_p0326a02六一八

N55n0029_p0326a02以非見非修所斷法為緣而非見非修所斷法從因緣生。〔曰〕非見非修所斷以一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊為緣而……於結生剎那，非見非修所斷以一蘊為緣而三蘊與業果之色，以二蘊為緣而二蘊，以〔四〕蘊為緣而所依，以所依為緣而〔四〕蘊，以一大種為緣而三大種，以〔四〕大種為緣而心等起之色、業果色、所造色；以所依為緣而非見非修所斷之〔四〕蘊。以非見非修所斷法為緣而見所斷法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而見所斷之〔四〕蘊。以非見非修所斷法為緣而修所斷法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而修所斷之〔四〕蘊。以非見非修所斷法為緣而見所斷與非見非修所斷法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而見所斷之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色。以非見非修所斷法為緣而修所斷與非見非修所斷法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而修所斷之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色。

N55n0029_p0326a12六一九

N55n0029_p0326a12以見所斷與非見非修所斷法為緣而見所斷法從因緣生。〔曰〕見所斷以一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊與所依為緣而二蘊。見所斷與非見非修所斷法為緣而非見非修所斷法從因緣生。〔曰〕見所斷以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。見所斷與非見非修所斷法為緣而見所斷與非見非修所斷法從因緣生。〔曰〕見所斷以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊，見所斷以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。

N55n0029_p0327a04六二〇

N55n0029_p0327a04以修所斷與非見非修所斷法為緣而修所斷法從因緣生。〔曰〕修所斷以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而……。以修所斷與非見非修所斷法為緣而非見非修所斷法從因緣生。〔曰〕修所斷以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以修所斷與非見非修所斷法為緣而修所斷非見非修所斷法從因緣生。〔曰〕修所斷以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而……，修所斷以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。

N55n0029_p0327a10六二一

N55n0029_p0327a10以見所斷法為緣而見所斷法從所緣緣生。〔曰〕見所斷以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而……。

N55n0029_p0327a12六二二

N55n0029_p0327a12以修所斷法為緣而修所斷法從所緣緣生。〔曰〕修所斷以一蘊為緣而三蘊。

N55n0029_p0327a13六二三

N55n0029_p0327a13以非見非修所斷法為緣而非見非修所斷法從所緣緣生。〔曰〕非見非修所斷以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而……於結生剎那，非見非修所斷以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而……以所依為緣而〔四〕蘊，以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而非見非修所斷之〔四〕蘊。以非見非修所斷法為緣而見所斷法從所緣緣生。〔曰〕以所依為緣而見所斷之〔四〕蘊。以非見非修所斷法為緣而修所斷法從所緣緣生。〔曰〕以所依為緣而修所斷之〔四〕蘊。

N55n0029_p0328a05六二四

N55n0029_p0328a05以見所斷與非見非修所斷法為緣而見所斷法從所緣緣生。〔曰〕見所斷以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣。

N55n0029_p0328a07六二五

N55n0029_p0328a07以修所斷與非見非修所斷法為緣而修所斷法從所緣緣生。〔曰〕修所斷以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

N55n0029_p0328a09六二六

N55n0029_p0328a09以見所斷法為緣而見所斷法從增上緣生。完備。無結生。從無間緣、等無間緣者等於所緣緣。

N55n0029_p0328a11六二七

N55n0029_p0328a11……從俱生緣〔生〕。〔曰〕見所斷緣一蘊而……，三。以修所斷法為緣而……，三。以非見非修所斷法為緣而非見非修所斷法從俱生緣生。〔曰〕非見非修所斷以一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊為緣而二蘊；於結生剎那，以〔四〕蘊為緣而所依，以所依為緣而〔四〕蘊，以一大種為緣而三大種，以〔四〕大種為緣而〔……〕；外之……食等起……時節等起……諸無想有情以一大種為緣而……以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而非見非修所斷之〔四〕蘊。以非見非修所斷法為緣而見所斷法從俱生緣生。其餘者等於因緣。

N55n0029_p0329a04六二八

N55n0029_p0329a04以見所斷法為緣而見所斷法從互相緣生。……從依止緣、親依止緣、前生緣（無結生）、修習緣（無結生與異熟）、業緣、異熟緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣。

N55n0029_p0329a07六二九

N55n0029_p0329a07於因十七、所緣七、增上十七、無間緣生七、等無間七、俱生十七、互相七、依止十七、親依止七、前生七、修習七、業十七、異熟一、食十七、根十七、靜慮十七、道十七、相應七、不相應十七、有十七、無有七、去七、不去十七、如是應計算。

N55n0029_p0329a11第二節　逆

N55n0029_p0329a12六三〇

N55n0029_p0329a12以見所斷法為緣而見所斷法從非因緣生。〔曰〕疑俱行以〔四〕蘊為緣而疑俱行之癡。

N55n0029_p0329a14六三一

N55n0029_p0329a14以修所斷法為緣而修所斷法從非因緣生。〔曰〕掉舉俱行以〔四〕蘊為緣而掉舉俱行之癡。

N55n0029_p0330a02六三二

N55n0029_p0330a02以非見非修所斷法為緣而非見非修所斷法從非因緣生。〔曰〕無因之非見非修所斷以一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊為緣而……於無因結生剎那，以〔四〕蘊為緣而所依，以所依為緣而〔四〕蘊，以一大種為緣而……外之……食等起……時節等起……諸無想有情……以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而無因之非見非修所斷之〔四〕蘊。以非見非修所斷法為緣而見所斷法從非因緣……。〔曰〕以所依為緣而疑俱行之癡。以非見非修所斷法為緣而修所斷法從非因緣。〔曰〕以所依為緣而掉舉俱行之癡。

N55n0029_p0330a09六三三

N55n0029_p0330a09以見所斷與非見非修所斷之法為緣而見所斷法從非因緣……。〔曰〕疑俱行以〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行之癡。

N55n0029_p0330a11六三四

N55n0029_p0330a11以修所斷與非見非修所斷法為緣而修所斷法從非因緣〔生〕……。〔曰〕掉舉俱行以〔四〕蘊與所依為緣而掉舉俱行之癡。

N55n0029_p0330a13六三五

N55n0029_p0330a13以見所斷法為緣而非見非修所斷法從非所緣緣生。〔曰〕見所斷以四蘊為緣而心等起之色。

N55n0029_p0331a01六三六

N55n0029_p0331a01以修所斷法為緣而非見非修所斷法從非所緣緣生。〔曰〕修所斷以〔四〕蘊為緣而心等起之色。

N55n0029_p0331a03六三七

N55n0029_p0331a03以非見非修所斷法為緣而非見非修所斷法從非所緣緣……。〔曰〕非見非修所斷以〔四〕蘊為緣而心等起之色；於結生剎那，非見非修所斷以四蘊為緣而業果色，以〔四〕蘊為緣而所依，以一大種為緣而〔……〕；外之……食等起……時節等起……諸無想有情……乃至……。

N55n0029_p0331a07六三八

N55n0029_p0331a07以見所斷與非見非修所斷之法為緣而見所斷法從非所緣緣……。〔曰〕見所斷以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。

N55n0029_p0331a09六三九

N55n0029_p0331a09以修所斷與非見非修所斷之法為緣而非見非修所斷法從非所緣緣……。〔曰〕修所斷以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。

N55n0029_p0331a11六四〇

N55n0029_p0331a11以見所斷法為緣而見所斷法從非增上緣生（等於俱生），從非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣。

N55n0029_p0331a13六四一

N55n0029_p0331a13以見所斷法為緣而見所斷法從非前生緣生。〔曰〕於無色，見所斷以一蘊為緣。以見所斷法為緣而非見非修所斷法從非前生緣生。〔曰〕見所斷以〔四〕蘊為緣而心等起之色。

N55n0029_p0332a02六四二

N55n0029_p0332a02以修所斷法為緣而修所斷法從非前生緣……。〔曰〕於無色，修所斷以一蘊為緣〔……〕。修所斷法為緣而非見非修所斷法從非前生緣……。〔曰〕修所斷以〔四〕蘊為緣而心等起之色。以非見非修所斷法為緣而非見非修所斷法從非前生緣……。〔曰〕於無色，非見非修所斷以一蘊為緣而三蘊，非見非修所斷以〔四〕蘊為緣而心等起之色；於結生剎那，以〔四〕蘊為緣而業果色，以〔四〕蘊為緣而所依，以所依為緣而〔四〕蘊，以一大種為緣而……外之……食等起……時節等起……諸無想有情以一蘊為緣而……。以見所斷與非見非修所斷法為緣而非見非修所斷法從非前生緣……。〔曰〕見所斷以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以修所斷與非見非修所斷之法為緣而非見非修所斷法從非前生緣……。〔曰〕修所斷以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以見所斷法為緣……乃至……從非後生緣、非修習緣……。

N55n0029_p0332a13六四三

N55n0029_p0332a13……從非業緣〔生〕。〔曰〕見所斷以〔四〕蘊為緣而見所斷之思。以修所斷法為緣而……從非業緣〔生〕。〔曰〕修所斷以〔四〕蘊為緣而修所斷之思。以非見非修所斷法為緣而……從非業緣〔生〕。〔曰〕非見非修所斷以〔四〕蘊為緣而非見非修所斷之思；外之……食等起……時節等起……以非見非修所斷法為緣而見所斷法從非業緣……。〔曰〕以所依為緣而見所斷之思。以非見非修所斷法為緣而修所斷法從非業緣……。〔曰〕以所依為緣而修所斷之思。

N55n0029_p0333a05六四四

N55n0029_p0333a05以見所斷與非見非修所斷之法為緣而見所斷法從非業緣……。〔曰〕見所斷以〔四〕蘊與所依為緣而見所斷之思。以修所斷與非見非修所斷之法為緣而修所斷法從非業緣……。〔曰〕修所斷以〔四〕蘊與所依為緣而修所斷之思。

N55n0029_p0333a08六四五

N55n0029_p0333a08以見所斷法為緣而見所斷法從非不相應緣生。完備。無結生。〔……〕從非食緣〔生〕。〔曰〕外之……食等起……時節等起……諸無想有情者……。〔……〕從非根緣〔生〕。〔曰〕外之……食等起……時節等起……諸無想有情以〔四〕大種為緣而色命根。〔……〕從非靜慮緣〔生〕。〔曰〕五識……外者……乃至……諸無想有情……。〔……〕從非道緣〔生〕。〔曰〕無因之非見非修所斷以一蘊為緣而三蘊與心等起之色；於無因結生剎那，以一大種為緣而……諸無想有情……。〔……〕從非相應緣、非不相應緣〔生〕。〔曰〕於無色，見所斷以一蘊為緣而〔……〕；於無色，修所斷以一蘊為緣而三蘊，以非見非修所斷法為緣而非見非修所斷法……乃至……。〔曰〕於無色，非見非修所斷以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而……外之……食等起……時節等起……諸無想有情……。從非無有緣、非去緣。

N55n0029_p0334a04六四六

N55n0029_p0334a04於非因七、非所緣五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

N55n0029_p0334a07第三節　順逆

N55n0029_p0334a08六四七

N55n0029_p0334a08從因緣及於非所緣五、……非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

N55n0029_p0334a11第四節　逆順

N55n0029_p0334a12六四八

N55n0029_p0334a12從非因緣及於所緣七、……無間七、等無間七、俱生七、互相七、依止七、親依止七、前生七、修習七、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道六、相應七、不相應七、有七、無有七、去七、不去七、如是應計算。

N55n0029_p0335a01第四章　依止分

N55n0029_p0335a02依止分等於緣依分。

N55n0029_p0335a04第五章　相雜分

N55n0029_p0335a06第一節　順

N55n0029_p0335a07六四九

N55n0029_p0335a07相雜於見所斷法而見所斷法從因緣生。〔曰〕相雜於見所斷一蘊而三蘊，相雜於二蘊而二蘊。

N55n0029_p0335a09六五〇

N55n0029_p0335a09相雜於修所斷法而修所斷法從因緣生。〔曰〕相雜於修所斷一蘊而……。

N55n0029_p0335a10六五一

N55n0029_p0335a10相雜於非見非修所斷法而非見非修所斷法……。〔曰〕相雜於非見非修所斷一蘊而三蘊……乃至……於結生剎那，相雜於非見非修所斷一蘊。

N55n0029_p0335a12六五二

N55n0029_p0335a12相雜於見所斷法而見所斷法從所緣緣生。一切之句應廣說，各各為三。

N55n0029_p0335a13六五三

N55n0029_p0335a13於因三、所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、修習三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三。

N55n0029_p0336a02第二節　逆

N55n0029_p0336a03六五四

N55n0029_p0336a03相雜於見所斷法而見所斷法從非因緣生。〔曰〕相雜於疑俱行〔四〕蘊而疑俱行之癡。

N55n0029_p0336a05六五五

N55n0029_p0336a05相雜於修所斷法而修所斷法從非因緣生。〔曰〕相雜於掉舉俱行〔四〕蘊而掉舉俱行之癡。

N55n0029_p0336a07六五六

N55n0029_p0336a07相雜於非見非修所斷法而非見非修所斷法從非因緣生。〔曰〕相雜於無因之非見非修所斷一蘊而三蘊，於無因結生剎那……。

N55n0029_p0336a09六五七

N55n0029_p0336a09相雜於見所斷法而見所斷法從非增上緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣生。〔曰〕非見非修所斷……乃至……從非靜慮緣〔生〕。〔曰〕五識者〔……〕。……從非道緣〔生〕。〔曰〕無因之〔……〕。……非見非修所斷法……乃至……從不相應緣〔生〕，三。

N55n0029_p0336a13六五八

N55n0029_p0336a13於非因三、非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三。

N55n0029_p0337a01第三節　順逆

N55n0029_p0337a02六五九

N55n0029_p0337a02從因緣及於非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異三、非不相應三。

N55n0029_p0337a04第四節　逆順

N55n0029_p0337a05六六〇

N55n0029_p0337a05從非因緣及於所緣三、……無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、修習三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道二、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三。

N55n0029_p0337a09第六章　相應分

N55n0029_p0337a10六六一

N55n0029_p0337a10相應於見所斷法而見所斷法從因緣生。相應分等於相雜分。

N55n0029_p0337a12第七章　問分

N55n0029_p0337a13第一節　順

N55n0029_p0337a14六六二

N55n0029_p0337a14見所斷法依見所斷法之因緣為緣。〔曰〕見所斷之諸因依相應〔四〕蘊之因緣為緣。

N55n0029_p0338a02六六三

N55n0029_p0338a02見所斷法依非見非修所斷法之因緣為緣。〔曰〕見所斷之諸因依心等起諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0338a04六六四

N55n0029_p0338a04見所斷法依見所斷與非見非修所斷法之因緣為緣。〔曰〕見所斷之諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色者。

N55n0029_p0338a06六六五

N55n0029_p0338a06修所斷法依修所斷法之因緣為緣。〔曰〕修所斷之諸因依相應〔四〕蘊之因緣為緣。

N55n0029_p0338a08六六六

N55n0029_p0338a08修所斷法依非見非修所斷法之……，〔曰〕修所斷之諸因依心等起諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0338a10六六七

N55n0029_p0338a10修所斷法依修所斷與非見非修所斷之法……。〔曰〕修所斷之諸因依相應〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0338a12六六八

N55n0029_p0338a12非見非修所斷法依非見非修所斷法之……。〔曰〕非見非修所斷諸因依相應〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那，非見非修所斷諸因依相應之〔四〕蘊與業果諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0339a01六六九

N55n0029_p0339a01見所斷法依見所斷法之所緣緣為緣。〔曰〕於見所斷之貪味著、歡喜，緣彼而見所斷之貪生、見生、疑生、憂生；於見味著而歡喜，緣彼而見所斷之貪生、見生、疑生而見所斷之憂生；緣疑而疑生、見生，見所斷之憂生；緣見所斷之憂而見所斷之憂生、疑生。

N55n0029_p0339a05六七〇

N55n0029_p0339a05見所斷法依非見非修所斷法之所緣緣為緣。〔曰〕諸聖者省察已斷見所斷之諸煩惱，知前現行之諸煩惱，以見所斷之〔四〕蘊觀無常、苦、無我，依他心智而知見所斷心所有者之心；見所斷之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N55n0029_p0339a09六七一

N55n0029_p0339a09修所斷法依修所斷法之所緣緣為緣。〔曰〕於修所斷之貪味著而歡喜，緣彼而修所斷貪生、掉舉生，修所斷之憂生；緣掉舉而掉舉生，修所斷之憂生；緣修所斷之憂而修所斷之憂生、掉舉生。

N55n0029_p0339a12六七二

N55n0029_p0339a12修所斷法依見所斷法之所緣緣為緣。〔曰〕於修所斷之貪味著而歡喜，緣彼而見所斷之貪生、見生、疑生，見所斷之憂生；緣掉舉而見生、疑生，見所斷之憂生；緣修所斷之憂而見所斷之憂生、見生、疑生。

N55n0029_p0340a01六七三

N55n0029_p0340a01修所斷法依非見非修所斷法之所緣緣為緣。〔曰〕諸聖者省察已斷修所斷之諸煩惱，省察已伏諸煩惱，以前現行修所斷之〔四〕蘊觀無常、苦、無我，依他心智而知修所斷心所有者之心；修所斷之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N55n0029_p0340a05六七四

N55n0029_p0340a05非見非修所斷法依非見非修所斷法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩業而省察，省察前之諸善行，由靜慮而出，省察靜慮；諸聖者由道而出，省察其道，省察涅槃；涅槃依進姓、清淨、道、果向轉之所緣緣為緣；以眼觀無常、苦、無我，以耳、鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸……以所依、非見非修所斷之〔四〕蘊觀無常、苦、無我，依天眼而見色，依天耳界而聞聲……依他心智而知非見非修所斷心所有者之心；空無邊處依識無邊處，無所有處依非想非非想處，色處依眼識之所緣緣為緣；所觸處依身識之所緣緣為緣；非見非修所斷之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N55n0029_p0340a13六七五

N55n0029_p0340a13非見非修所斷法依見所斷法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩業、味著而歡喜，緣彼而見所斷之貪生、見生、疑生，見所斷之憂生；省察前之諸善行，由靜慮而出味著靜慮，緣彼而見所斷之貪生、見生、疑生……於靜慮已斷時之後悔者……見所斷之憂生；味著而歡喜於眼……味著而歡喜於耳、鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸……味著而歡喜於所依、非見非修所斷之〔四〕蘊，緣彼而見所斷之貪生、見生、疑生……。

N55n0029_p0341a05六七六

N55n0029_p0341a05非見非修所斷法依修所斷法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩，味著而歡喜，緣彼而貪生、掉舉生，修所斷之憂生；觀察前之諸善行……由靜慮而出……味著於眼……所依……非見非修所斷之〔四〕蘊，緣彼而修所斷之貪生、掉舉生，修所斷之憂生。

N55n0029_p0341a09六七七

N55n0029_p0341a09見所斷法依見所斷法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重見所斷之貪而味著、歡喜，重之而見所斷之貪生、見生，重見而味著、歡喜，重之而見所斷之貪生、見生。俱生增上——見所斷增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0341a12六七八

N55n0029_p0341a12見所斷法依非見非修所斷法之增上緣為緣。俱生增上——見所斷增上依心等起之諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0341a14六七九

N55n0029_p0341a14見所斷法依見所斷與非見非修所斷法之增上緣為緣。俱生增上——見所斷增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0342a02六八〇

N55n0029_p0342a02修所斷法依修所斷法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重修所斷之貪而味著、歡喜，重之而修所斷之貪生。俱生增上——修所斷增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0342a05六八一

N55n0029_p0342a05修所斷法依見所斷法之增上緣為緣。所緣增上——重修所斷之貪而味著、歡喜，重之而見所斷之貪生、見生。

N55n0029_p0342a07六八二

N55n0029_p0342a07修所斷法依非見非修所斷法之增上緣為緣。俱生增上——修所斷增上依心等起諸色。

N55n0029_p0342a09六八三

N55n0029_p0342a09修所斷法依修所斷與非見非修所斷法之增上緣為緣。俱生增上——修所斷增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色。

N55n0029_p0342a11六八四

N55n0029_p0342a11非見非修所斷法依非見非修所斷法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施、受戒、作布薩業，重之而省察；省察前之諸善行……由靜慮而出，重之而省察靜慮；諸聖者由道而出，重之而省察其道，重之而省察其果，重之而省察涅槃；涅槃依進姓、清淨、道、果之增上緣為緣。俱生增上——非見非修所斷增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0343a02六八五

N55n0029_p0343a02非見非修所斷法依見所斷法之增上緣為緣。所緣增上——布施、受戒、作布薩業，重之而味著、歡喜，重之而見所斷之貪生、見生；重之而味著前之諸善行……由靜慮而出，重之而味著靜慮……重所依、非見非修所斷之〔四〕蘊而味著、歡喜，重之而見所斷之貪生、見生。

N55n0029_p0343a06六八六

N55n0029_p0343a06非見非修所斷法依修所斷法之……。所緣增上——布施、受戒、作布薩業而味著、歡喜，重之而修所斷之貪生……乃至……重非見非修所斷之〔四〕蘊而味著、歡喜，重之而修所斷之貪生。

N55n0029_p0343a09六八七

N55n0029_p0343a09見所斷法依見所斷法之無間緣為緣。〔曰〕前前見所斷之〔四〕蘊依後後見所斷之〔四〕蘊之無間緣為緣。

N55n0029_p0343a11六八八

N55n0029_p0343a11見所斷法依非見非修所斷法……。〔曰〕見所斷之〔四〕蘊依出起之無間緣為緣。

N55n0029_p0343a13六八九

N55n0029_p0343a13修所斷法依修所斷法之無間緣為緣。〔曰〕前前修所斷之〔四〕蘊依後後修所斷之〔四〕蘊之無間緣為緣。

N55n0029_p0344a01六九〇

N55n0029_p0344a01修所斷法依非見非修所斷法之無間緣為緣。〔曰〕修所斷之〔四〕蘊依出起之無間緣為緣。

N55n0029_p0344a03六九一

N55n0029_p0344a03非見非修所斷法依非見非修所斷法之無間緣為緣。〔曰〕前前非見非修所斷之〔四〕蘊依後後非見非修所斷……乃至……無間緣為緣。隨順依進姓，隨順依清淨，進姓依道，清淨依道，道依果，果依果，隨順依果等至，滅盡〔定〕依出定者，非想非非想處依果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0344a07六九二

N55n0029_p0344a07非見非修所斷法依見所斷法之……乃至……。〔曰〕向轉依見所斷之〔四〕蘊之無間緣為緣。

N55n0029_p0344a09六九三

N55n0029_p0344a09非見非修所斷法依修所斷法之無間緣為緣。〔曰〕向轉依修所斷之〔四〕蘊之無間緣為緣。

N55n0029_p0344a11六九四

N55n0029_p0344a11見所斷法依見所斷法之等無間緣為緣。等於無間緣。

N55n0029_p0344a12六九五

N55n0029_p0344a12見所斷法依見所斷法之俱生緣為緣，三。

N55n0029_p0344a13六九六

N55n0029_p0344a13修所斷法依修所斷法……，三。

N55n0029_p0344a14六九七

N55n0029_p0344a14非見非修所斷法依非見非修所斷法之俱生緣為緣。〔曰〕非見非修所斷之一蘊依三蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；二蘊者……於結生剎那，〔四〕蘊依所依之俱生緣為緣；所依依〔四〕蘊，一大種依三大種，〔四〕大種依心等起諸色，外之……食等起……時節等起……諸無想有情之……。

N55n0029_p0345a04六九八

N55n0029_p0345a04見所斷與非見非修所斷之法依非見非修所斷法之……。〔曰〕見所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色。

N55n0029_p0345a06六九九

N55n0029_p0345a06修所斷與非見非修所斷法依非見非修所斷法之俱生緣為緣。〔曰〕修所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起之諸色。

N55n0029_p0345a08七〇〇

N55n0029_p0345a08見所斷法依見所斷法之互相緣為緣。〔曰〕見所斷之一蘊……。

N55n0029_p0345a09七〇一

N55n0029_p0345a09修所斷法依修所斷法……。〔曰〕修所斷之一蘊依三蘊。

N55n0029_p0345a10七〇二

N55n0029_p0345a10非見非修所斷法依非見非修所斷法……。〔曰〕非見非修所斷之一蘊依三蘊之互相緣為緣；二蘊……於結生剎那，非見非修所斷之一蘊依三蘊與所依之互相緣為緣；二蘊……〔四〕蘊依所依，所依依〔四〕蘊，一大種依三大種之互相緣為緣；諸無想有情……。

N55n0029_p0345a14七〇三

N55n0029_p0345a14見所斷法依見所斷法之依止緣為緣，三。修……，三。非見非修所斷法依非見非修所斷法……乃至……。〔曰〕非見非修所斷之一蘊依三蘊與心等起之諸色，二蘊依……於結生剎那，〔四〕蘊依所依，所依依〔四〕蘊，一大種……諸無想有情……眼處依眼識……乃至……身處依身識，所依……。

N55n0029_p0346a04七〇四

N55n0029_p0346a04非見非修所斷法依見所斷法之依止緣為緣。〔曰〕所依依見所斷之〔四〕蘊之依止緣為緣；非見非修所斷法依修所斷法……所依依修所斷之〔四〕蘊之依止緣為緣。

N55n0029_p0346a07七〇五

N55n0029_p0346a07見所斷與非見非修所斷法依見所斷法之依止緣為緣。〔曰〕見所斷之一蘊與所依依三蘊之依止緣為緣；二蘊……。

N55n0029_p0346a09七〇六

N55n0029_p0346a09見所斷與非見非修所斷法依非見非修所斷法……。〔曰〕見所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起之諸色。

N55n0029_p0346a11七〇七

N55n0029_p0346a11修所斷與非見非修所斷之法依修所斷法之依止緣為緣。〔曰〕修所斷之一蘊與所依依三蘊之依止緣為緣；二蘊。

N55n0029_p0346a13七〇八

N55n0029_p0346a13修所斷與非見非修所斷之法依非見非修所斷法之依止緣為緣。〔曰〕修所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起之諸色。

N55n0029_p0347a01七〇九

N55n0029_p0347a01見所斷法依見所斷法之親依止緣為緣。〔曰〕所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——見所斷親依止於貪而殺生、不與取……乃至……破僧伽；見所斷親依止於瞋……親依止於癡、見……欲願而殺生……乃至……破僧伽；見所斷之貪……見所斷之瞋、癡、見……欲願依見所斷之貪、瞋、癡、見、欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0347a05七一〇

N55n0029_p0347a05見所斷法依非見非修所斷法……。無間親依止、本性親依止、本性親依止——見所斷親依止於貪而布施、受戒、作布薩業而……略……起等至；見所斷親依止於瞋……欲願而布施、受戒……乃至……起等至；見所斷之貪……見所斷之瞋、癡、見、欲願依信、慧、身樂、身苦、果等至之親依止緣為緣。

N55n0029_p0347a09七一一

N55n0029_p0347a09修所斷法依修所斷法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——修所斷之貪……修所斷之瞋、癡、慢……欲願依修所斷之貪、瞋、癡、欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0347a12七一二

N55n0029_p0347a12修所斷法依見所斷法之親依止緣為緣。所緣親依止、本性親依止。本性親依止——修所斷親依止於貪而殺生……乃至……破僧伽；修所斷親依止於瞋……親依止於癡、慢、欲願而殺生……破僧伽；修所斷之貪……修所斷之瞋、癡、慢、欲願依見所斷之貪、瞋、癡、見、欲願之親依止緣為緣；自己財物之欲貪依他人財物欲貪之親依止緣為緣；自己所有物之欲貪依他人所有物之欲貪之親依止緣為緣。

N55n0029_p0348a03七一三

N55n0029_p0348a03修所斷法依非見非修所斷法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——修所斷親依止於貪而布施……起等至；修所斷親依止於瞋、癡、慢、欲願而布施……起等至；修所斷之貪……修所斷之瞋、癡、慢、欲願依信、果等至之親依止緣為緣。

N55n0029_p0348a07七一四

N55n0029_p0348a07非見非修所斷法依非見非修所斷法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於信而布施……起等至；親依止於戒、聞、施捨、慧、身樂、身苦、時節、飲食、牀座而布施……起等至；信依……戒、聞、施捨、慧、身樂、身苦、時節、飲食……牀座依信、慧、身樂、身苦、果等至之親依止緣為緣。

N55n0029_p0348a12七一五

N55n0029_p0348a12非見非修所斷法依見所斷法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於信……執見；親依止於戒……親依止於牀座而殺生……破僧伽；信依……牀座依見所斷之貪、瞋、癡、見、欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0349a02七一六

N55n0029_p0349a02非見非修所斷法依修所斷法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於信……語慢；於戒……親依止於慧、身樂、身苦、時節、飲食、牀座而語慢；信……慧、身樂、時節、飲食、牀座依修所斷之貪、瞋、癡、慢、欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0349a06七一七

N55n0029_p0349a06非見非修所斷法依非見非修所斷法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生、所緣前生——以眼觀無常、苦、無我；以耳……以鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸、所依……依天眼而見色，依天耳界而聞聲；色處依眼識，所觸處依身識者之前生緣為緣。所依前生——眼處依眼識，身處依身識，所依依非見非修所斷之〔四〕蘊之前生緣為緣。

N55n0029_p0349a11七一八

N55n0029_p0349a11非見非修所斷法依見所斷法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——味著而歡喜於眼，緣彼而見所斷之貪生、見生、疑生，見所斷之憂生……乃至……味著而歡喜於所依，緣彼而見所斷之貪生、見生、疑生，見所斷之憂生。所依前生——所依依見所斷之〔四〕蘊之前生緣為緣。

N55n0029_p0350a01七一九

N55n0029_p0350a01非見非修所斷法依修所斷法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——味著而歡喜於眼，緣彼而修所斷之貪生、掉舉生，修所斷之憂生；味著而歡喜於耳……身、諸色……諸所觸……所依，緣彼而修所斷之貪生、掉舉生，修所斷之憂生。所依前生——所依依修所斷之〔四〕蘊之前生緣為緣。

N55n0029_p0350a05七二〇

N55n0029_p0350a05見所斷法依非見非修所斷法之後生緣為緣。後生——見所斷之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。

N55n0029_p0350a07七二一

N55n0029_p0350a07修所斷法依非見非修所斷法之後生緣為緣。後生——修所斷之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。

N55n0029_p0350a09七二二

N55n0029_p0350a09非見非修所斷法依非見非修所斷法之後生緣為緣。後生——非見非修所斷之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。

N55n0029_p0350a11七二三

N55n0029_p0350a11見所斷法依見所斷法之修習緣為緣。〔曰〕前前見所斷之〔四〕蘊依後後之修習緣為緣。

N55n0029_p0350a13七二四

N55n0029_p0350a13修所斷法依修所斷法之修習緣為緣。〔曰〕前前修所斷之〔四〕蘊依後後之修習緣為緣。

N55n0029_p0351a01七二五

N55n0029_p0351a01非見非修所斷法依非見非修所斷法之修習緣為緣。〔曰〕前前非見非修所斷之〔四〕蘊依後後之修習緣為緣；隨順依進姓，隨順依清淨，進姓依道，清淨依道之修習緣為緣。

N55n0029_p0351a04七二六

N55n0029_p0351a04見所斷法依見所斷法之業緣為緣。〔曰〕見所斷之思依相應之〔四〕蘊之業緣為緣。

N55n0029_p0351a06七二七

N55n0029_p0351a06見所斷法依非見非修所斷法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——見所斷之思依心等起諸色之業緣為緣。異剎那——見所斷之思依異熟〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0351a09七二八

N55n0029_p0351a09見所斷法依見所斷與非見非修所斷法之業緣為緣。〔曰〕見所斷之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0351a11七二九

N55n0029_p0351a11修所斷法依修所斷法之業緣為緣。〔曰〕修所斷之思依相應之〔四〕蘊之業緣為緣。

N55n0029_p0351a13七三〇

N55n0029_p0351a13修所斷法依非見非修所斷法之業緣為緣。〔曰〕修所斷之思依心等起諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0352a01七三一

N55n0029_p0352a01修所斷法依修所斷與非見非修所斷法之業緣為緣。〔曰〕修所斷之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0352a03七三二

N55n0029_p0352a03非見非修所斷法依非見非修所斷法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——非見非修所斷之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣；於結生剎那，非見非修所斷之思依相應之〔四〕蘊與業果諸色。異剎那——非見非修所斷之思依異熟之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0352a07七三三

N55n0029_p0352a07非見非修所斷法依非見非修所斷法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟非見非修所斷之一蘊依三蘊與心等起諸色之異熟緣為緣；於結生剎那，〔四〕蘊依所依之異熟緣為緣。

N55n0029_p0352a10七三四

N55n0029_p0352a10見所斷法依見所斷法之食緣為緣。……略……外之〔……〕。七問。……依根緣為緣。眼根與色命根，七問。依靜慮緣為緣、依道緣為緣、依相應緣為緣、依不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——見所斷之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0352a13七三五

N55n0029_p0352a13修所斷法依非見非修所斷法之不相應緣為緣。俱生、後生。此亦等於見。

N55n0029_p0352a14七三六

N55n0029_p0352a14非見非修所斷法依非見非修所斷法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——非見非修所斷之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，非見非修所斷之〔四〕蘊依諸業果色之不相應緣為緣；〔四〕蘊依所依之不相應緣為緣；所依依〔四〕蘊之不相應緣為緣。前生——眼處依眼識，身處依身識，所依是依非見非修所斷之〔四〕蘊之不相應緣為緣。後生——非見非修所斷之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0353a06七三七

N55n0029_p0353a06非見非修所斷法依見所斷法之不相應緣為緣。前生——所依依見所斷〔四〕蘊之不相應緣為緣。

N55n0029_p0353a08七三八

N55n0029_p0353a08非見非修所斷法依修所斷法之不相應緣為緣。前生——所依依修所斷〔四〕蘊之不相應緣為緣。

N55n0029_p0353a10七三九

N55n0029_p0353a10見所斷法依見所斷法之有緣為緣。〔曰〕見所斷之一蘊依三蘊之有緣為緣；二蘊……。

N55n0029_p0353a12七四〇

N55n0029_p0353a12見所斷法依非見非修所斷法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——見所斷〔四〕蘊依心等起諸色之有緣為緣。後生——見所斷〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣。

N55n0029_p0353a14七四一

N55n0029_p0353a14見所斷法依見所斷與非見非修所斷法之有緣為緣。〔曰〕見所斷一蘊依三蘊與心等起之諸色；二蘊……。修所斷法依修所斷法……，三。應作相等於見。

N55n0029_p0354a02七四二

N55n0029_p0354a02非見非修所斷法依非見非修所斷法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——非見非修所斷一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那，〔四〕蘊依所依，所依是依〔四〕蘊之有緣為緣；一大種……略……諸無想有情之一大種……。前生——以眼觀無常、苦、無我；以耳……以身、諸色……諸所觸、所依觀無常、苦、無我，依天眼而見色，依天耳界而聞聲；色處依眼識，所觸處依身識，眼處依眼識，身處依身識，所依依非見非修所斷之〔四〕蘊之有緣為緣。後生——非見非修所斷〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣。段食依此身，色命根依業果之諸色。

N55n0029_p0354a09七四三

N55n0029_p0354a09非見非修所斷法依見所斷法之有緣為緣。前生——味著而歡喜於眼，緣彼而見所斷之貪生、見生、憂生；味著而歡喜於耳……所依〔……〕；所依是依見所斷〔四〕蘊之有緣為緣。

N55n0029_p0354a12七四四

N55n0029_p0354a12非見非修所斷法依修所斷法之有緣為緣。前生——味著而歡喜於眼，緣彼而修所斷之貪生、見生，修所斷之憂生；味著而歡喜於耳……所依〔……〕；所依依修所斷〔四〕蘊之有緣為緣。

N55n0029_p0355a01七四五

N55n0029_p0355a01見所斷與非見非修所斷法依見所斷法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——見所斷一蘊與所依依三蘊之有緣為緣；二蘊與所依……。

N55n0029_p0355a03七四六

N55n0029_p0355a03見所斷與非見非修所斷之法依非見非修所斷法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——見所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種依等起諸色之有緣為緣。後生——見所斷〔四〕蘊與段食依此身之有緣為緣。後生——見所斷〔四〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣。

N55n0029_p0355a07七四七

N55n0029_p0355a07修所斷與非見非修所斷法依修所斷法……乃至……。應作二問。

N55n0029_p0355a08七四八

N55n0029_p0355a08見所斷法依見所斷法之無有緣為緣、依去緣為緣、依不去緣為緣。

N55n0029_p0355a09七四九

N55n0029_p0355a09於因七、所緣八、增上十、無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止十三、親依止八、前生三、後生三、修習三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。如是應計算。

N55n0029_p0355a12第二節　逆

N55n0029_p0355a13七五〇

N55n0029_p0355a13見所斷法依見所斷法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣。

N55n0029_p0355a14七五一

N55n0029_p0355a14見所斷法依非見非修所斷法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0356a02七五二

N55n0029_p0356a02見所斷法依見所斷法與修所斷法之俱生緣為緣。

N55n0029_p0356a03七五三

N55n0029_p0356a03修所斷法依修所斷法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣。

N55n0029_p0356a04七五四

N55n0029_p0356a04修所斷法依見所斷法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣。

N55n0029_p0356a05七五五

N55n0029_p0356a05修所斷法依非見非修所斷法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依後生緣為緣。

N55n0029_p0356a07七五六

N55n0029_p0356a07修所斷法依修所斷與非見非修所斷法之俱生緣為緣。

N55n0029_p0356a08七五七

N55n0029_p0356a08非見非修所斷法依非見非修所斷法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣、依食緣為緣、依根緣為緣。

N55n0029_p0356a10七五八

N55n0029_p0356a10非見非修所斷法依見所斷法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N55n0029_p0356a12七五九

N55n0029_p0356a12非見非修所斷法依修所斷法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N55n0029_p0356a14七六〇

N55n0029_p0356a14見所斷與非見非修所斷法依見所斷法之……俱生緣、前生緣為緣。

N55n0029_p0357a01七六一

N55n0029_p0357a01見所斷與非見非修所斷法依非見非修所斷法之……俱生緣、後生緣、食緣、根緣為緣。

N55n0029_p0357a03七六二

N55n0029_p0357a03修所斷與非見非修所斷法依修所斷法……俱生緣、前生緣為緣。

N55n0029_p0357a04七六三

N55n0029_p0357a04修所斷與非見非修所斷法依非見非修所斷法……俱生緣、後生緣、食緣、根緣為緣。

N55n0029_p0357a06七六四

N55n0029_p0357a06於非因十四、非所緣十四、非增上十四、非無間十四、非等無間十四、非俱生十、非互相十、非依止十、非親依止十四、非前生十二、非後生十四、非修習十四、非業十四、非異熟十四、非食十四、非根緣生十四、非靜慮十四、非道十四、非相應十、非不相應八、無有八、非無有十四、非去十四、非不去八。如是應計算。