發趣論 (N0029)

N55n0029_p0147a04第二節　逆

N55n0029_p0147a05一六三二

N55n0029_p0147a05已取所取法依已取所取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣。

N55n0029_p0147a07一六三三

N55n0029_p0147a07已取所取法依非已取所取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣。

N55n0029_p0147a09一六三四

N55n0029_p0147a09已取所取法依非已取非所取法之親依止緣為緣……以前生緣為緣。

N55n0029_p0147a10一六三五

N55n0029_p0147a10已取所取法依已取所取與非已取所取法之俱生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣。

N55n0029_p0147a12一六三六

N55n0029_p0147a12非已取所取法依非已取所取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣。

N55n0029_p0147a14一六三七

N55n0029_p0147a14非已取所取法依已取所取法之所緣緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……依食緣為緣。

N55n0029_p0148a02一六三八

N55n0029_p0148a02非已取所取法依非已取非所取法之親依止緣為緣。

N55n0029_p0148a03一六三九

N55n0029_p0148a03非已取所取法依已取所取與非已取所取法之後生緣為緣……依食緣為緣。

N55n0029_p0148a04一六四〇

N55n0029_p0148a04非已取非所取法依非已取非所取法之俱生緣為緣……依親依止緣為緣。

N55n0029_p0148a05一六四一

N55n0029_p0148a05非已取非所取法依已取所取法之親依止緣為緣……依後生緣為緣。

N55n0029_p0148a06一六四二

N55n0029_p0148a06非已取非所取法依非已取所取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依後生緣為緣。

N55n0029_p0148a08一六四三

N55n0029_p0148a08非已取非所取法依已取所取與非已取非所取法之俱生緣、後生緣為緣。

N55n0029_p0148a09一六四四

N55n0029_p0148a09非已取非所取法依非已取所取與非已取非所取法之俱生緣、後生緣為緣。

N55n0029_p0148a11一六四五

N55n0029_p0148a11非已取非所取法依已取所取與非已取所取法之後生緣為緣。

N55n0029_p0148a12一六四六

N55n0029_p0148a12非已取非所取法依已取所取與非已取所取與非已取所取法之俱生緣、後生緣為緣。

N55n0029_p0148a14一六四七

N55n0029_p0148a14已取所取與非已取非所取法依已取所取法之後生緣、根緣為緣。

N55n0029_p0149a01一六四八

N55n0029_p0149a01已取所取與非已取非所取法依非已取非所取法之俱生緣、前生緣為緣。

N55n0029_p0149a02一六四九

N55n0029_p0149a02非已取所取與非已取非所取法依已取所取法之後生緣、食緣為緣。

N55n0029_p0149a03一六五〇

N55n0029_p0149a03非已取所取與非已取非所取法依非已取所取法之俱生緣、後生緣、食緣為緣。

N55n0029_p0149a05一六五一

N55n0029_p0149a05非已取所取與非已取非所取法依已取所取與非已取所取法之後生緣、食緣為緣。

N55n0029_p0149a07一六五二

N55n0029_p0149a07已取所取與非已取所取法依已取所取法之前生緣、後生緣、根緣為緣。

N55n0029_p0149a08一六五三

N55n0029_p0149a08已取所取與非已取所取法依非已取所取法之俱生緣、前生緣、後生緣、食緣為緣。

N55n0029_p0149a10一六五四

N55n0029_p0149a10已取所取與非已取所取法依已取所取與非已取所取法之食緣為緣。

N55n0029_p0149a11一六五五

N55n0029_p0149a11已取所取與非已取所取與非已取所取法依已取所取法之後生緣、食緣、根緣為緣。

N55n0029_p0149a13一六五六

N55n0029_p0149a13於非因二十四、非所緣二十四、非增上二十四、非無間二十四、非等無間二十四、非俱生二十、非互相二十、非依止二十、非親依止二十三、非前生二十三、非後生十七、非修習二十四、非業二十四、非異熟二十四、非食二十、非根二十二、非靜慮二十四、非道二十四、非相應二十、非不相應十四、非有九、非無有二十四、非去二十四、非不去九。

N55n0029_p0150a04一六五七

N55n0029_p0150a04從非因緣及於非所緣二十四……略……。如於善三法逆〔答〕數之廣說可算。

N55n0029_p0150a05第三節　順逆

N55n0029_p0150a06一六五八

N55n0029_p0150a06從因緣及於非所緣七……非增上七、非無間七、非等無間七、非互相四、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟四、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應四、非不相應三、非無有七、非去七、於因緣、俱生緣、依止緣、有緣、不去緣及於非所緣七……非增上七、非無間七……略……。

N55n0029_p0150a10如於善三法之順逆〔答〕數可分別而算。

N55n0029_p0150a11第四節　逆順

N55n0029_p0150a12一六五九

N55n0029_p0150a12從非因緣及於所緣六……增上五、無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止十一、親依止九、前生七、後生九、修習二、業八、異熟六、食十二、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應十、有二十三、無有七、去七、不去二十三……略……。

N55n0029_p0151a01如於善三法之逆順〔答〕數可分別而算。

N55n0029_p0151a03第五　已染三法

N55n0029_p0151a05第一章　相緣分

N55n0029_p0151a07一六六〇

N55n0029_p0151a07緣已染能染¹法而已染能染法從因緣生。〔曰〕已染能染緣一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣已染能染法而非已染能染法從因緣生。〔曰〕緣已染能染之〔四〕蘊而心等起之色。緣已染能染法而已染能染與非已染能染之法從因緣生。〔曰〕緣已染能染之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

N55n0029_p0152a01一六六一

N55n0029_p0152a01緣非已染能染¹法而非已染能染法從因緣生。〔曰〕緣非已染能染之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色；於結生剎那，非已染能染緣一蘊而三蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色；緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。

N55n0029_p0152a09一六六二

N55n0029_p0152a09緣非已染非能染^1-1法而非已染非能染法從因緣生。〔曰〕緣非已染非能染之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣非已染非能染法而非已染能染法從因緣生。〔曰〕緣非已染非能染之〔四〕蘊而心等起之色。緣非已染非能染法而非已染能染與非已染非能染法從因緣生。〔曰〕緣非已染非能染之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

N55n0029_p0153a05一六六三

N55n0029_p0153a05緣非已染能染與非已染非能染之法而非已染能染法從因緣生。〔曰〕緣非已染非能染之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0153a07一六六四

N55n0029_p0153a07緣已染能染與非已染能染之法而非已染能染法從因緣生。〔曰〕緣已染能染之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色……略……。

N55n0029_p0153a09一六六五

N55n0029_p0153a09於因九、所緣三……略……異熟五、不去九。如於善三法之〔答數〕可分別而算。

N55n0029_p0153a11一六六六

N55n0029_p0153a11緣已染能染法而已染能染法從非因緣生。〔曰〕緣疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡。

N55n0029_p0153a13一六六七

N55n0029_p0153a13緣非已染能染法而非已染能染法從非因緣生。〔曰〕緣無因之非已染能染之一蘊而三蘊與心等起之色；於無因結生剎那〔……〕；諸無想有情者緣一大種……略……。如於善三法之〔答數〕可分別而算。

N55n0029_p0154a02於非因二、非所緣五、非增上六……略……。

N55n0029_p0154a03從因緣及於非所緣五……略……。

N55n0029_p0154a04從非因緣及於所緣二……略……。

N55n0029_p0154a06第二章～第六章

N55n0029_p0154a07俱生分與緣依分、依止分、相雜分、相應分皆可廣說。

N55n0029_p0154a09第七章　問分

N55n0029_p0154a10第一節　順

N55n0029_p0154a11一六六八

N55n0029_p0154a11已染能染法依已染能染法之因緣為緣。〔曰〕已染能染之諸因依相應之〔四〕蘊之因緣為緣。

N55n0029_p0154a13一六六九

N55n0029_p0154a13已染能染法依非已染能染法之因緣為緣。〔曰〕已染能染之諸因依心等起諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0155a01一六七〇

N55n0029_p0155a01已染能染法依已染能染與非已染能染法之因緣為緣。〔曰〕已染能染之諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0155a03一六七一

N55n0029_p0155a03非已染能染法依非已染能染法之因緣為緣。〔曰〕非已染能染之諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那，非已染能染之諸因依相應之〔四〕蘊與業果諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0155a06一六七二

N55n0029_p0155a06非已染非能染法依非已染非能染法之因緣為緣。〔曰〕非已染非能染之諸因依為相應〔四〕蘊之因緣為緣。

N55n0029_p0155a08一六七三

N55n0029_p0155a08非已染非能染法依非已染能染法之因緣為緣。〔曰〕非已染非能染之諸因依心等起諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0155a10一六七四

N55n0029_p0155a10非已染非能染法依非已染能染與非已染非能染法之因緣為緣。〔曰〕非已染非能染諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0155a12一六七五

N55n0029_p0155a12已染能染法依已染能染法之所緣緣為緣。〔曰〕味著、歡喜於貪，緣彼而貪生、見生、疑生、掉舉生、憂生；味著於見〔……〕，緣疑而〔……〕，緣舉掉而〔……〕，緣憂而〔……〕。如於善三法之分別可算。

N55n0029_p0156a01一六七六

N55n0029_p0156a01已染能染法依非已染能染法之所緣緣為緣。〔曰〕諸聖者省察已斷諸煩惱，省察已伏諸煩惱，知前現行諸煩惱，已染能染以〔四〕蘊觀無常、苦、無我，依他心智知已染能染心所有者之心；諸有學或異生以已染能染之四蘊觀無常、苦、無我；善已滅時，於異熟即彼所緣性生，已染能染之味著、歡喜於〔四〕蘊而憂生；不善已滅時，於異熟即彼所緣性生，已染能染之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N55n0029_p0156a07一六七七

N55n0029_p0156a07非已染能染法依非已染能染法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩業而省察，省察前之諸善行，由靜慮出而省察靜慮；諸聖者省察進姓、省察清淨；以眼觀無常、苦、無我，以耳……以鼻、舌、身、諸聲、諸香、諸味、諸所觸、所依……以非已染能染之〔四〕蘊觀無常、苦、無我，依天眼而見色，依天耳界而聞聲，依他心智而知非已染能染心所有者之心；空無邊處依識無邊處；無所有處依非想非非想處之所緣緣為緣；色處依眼識之所緣緣為緣……乃至……所觸處依身識之所緣緣為緣；非已染能染之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N55n0029_p0157a01一六七八

N55n0029_p0157a01非已染能染法依已染能染法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩業而味著、歡喜，緣彼而貪生、見生、憂生；味著前之諸善行，由靜慮出而味著於靜慮；味著於眼……味著於諸所觸……味著於所依……味著於非已染能染之〔四〕蘊而歡喜，緣彼而貪生、憂生。

N55n0029_p0157a05一六七九

N55n0029_p0157a05非已染非能染法依非已染非能染法之所緣緣為緣。〔曰〕涅槃依道、果之所緣緣為緣。

N55n0029_p0157a07一六八〇

N55n0029_p0157a07非已染非能染法依非已染能染法之所緣緣為緣。〔曰〕諸聖者由道出而省察其道、省察其果、省察涅槃；涅槃依進姓、清淨向轉之所緣緣為緣；諸聖者依他心智而知非已染非能染心所有者之心；非已染非能染之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N55n0029_p0157a11一六八一

N55n0029_p0157a11已染能染法依已染能染法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重其貪而味著、歡喜，重之而貪生、見生；重其見而味著、歡喜，重之而貪生、見生。俱生增上——已染能染增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0157a14一六八二

N55n0029_p0157a14已染能染法依非已染能染法之增上緣為緣。俱生增上——已染能染增上依心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0158a02一六八三

N55n0029_p0158a02已染能染法依已染能染與非已染能染法之增上緣為緣。俱生增上——已染能染增上依相應〔四〕蘊心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0158a04一六八四

N55n0029_p0158a04非已染能染法依非已染能染法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施、受戒、作布薩業，重此而省察；重前之諸善行而省察，由靜慮出，重靜慮而省察；諸有學重進姓而省察，重清淨而省察。俱生增上——非已染能染增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0158a08一六八五

N55n0029_p0158a08非已染能染法依已染能染法之增上緣為緣。所緣增上——布施、受戒、作布薩業，重此而味著、歡喜，重之而貪生、見生；重前之諸善行而味著、歡喜，由靜慮出，重靜慮而味著、歡喜；重其眼而味著、歡喜；重諸所觸……重所依而……重非已染能染之〔四〕蘊而味著、歡喜，重之而貪生、見生。

N55n0029_p0158a12一六八六

N55n0029_p0158a12非已染非能染法依非已染非能染法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——涅槃依道、果之增上緣為緣。俱生增上——非已染非能染增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0159a01一六八七

N55n0029_p0159a01非已染非能染法依非已染能染法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——諸聖者由道出，重其道而省察，重其果而省察，重涅槃而省察；涅槃依進姓、清淨之增上緣為緣。俱生增上——非已染非能染增上依心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0159a05一六八八

N55n0029_p0159a05非已染非能染法依非已染能染與非已染能染法之增上緣為緣。俱生增上——非已染非能染增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0159a07一六八九

N55n0029_p0159a07已染能染法依已染能染法之無間緣為緣。〔曰〕前前已染能染之〔四〕蘊依後後已染能染〔四〕蘊之無間緣為緣。

N55n0029_p0159a09一六九〇

N55n0029_p0159a09已染能染法依非已染能染法之無間緣為緣。〔曰〕已染能染之〔四〕蘊依出起之無間緣為緣。

N55n0029_p0159a11一六九一

N55n0029_p0159a11非已染能染法依非已染能染法之無間緣為緣。〔曰〕前前非已染能染之〔四〕蘊依後後非已染能染〔四〕蘊之無間緣為緣；隨順依進姓、隨順依清淨、向轉依非已染能染之〔四〕蘊之無間緣為緣。

N55n0029_p0159a14一六九二

N55n0029_p0159a14非已染能染法依已染能染法之無間緣為緣。〔曰〕向轉依已染能染之〔四〕蘊之無間緣為緣。

N55n0029_p0160a02一六九三

N55n0029_p0160a02非已染能染法依非已染非能染法之無間緣為緣。〔曰〕進姓依道、清淨依道、隨順依果等至、滅盡〔定〕依出定者、非想非非想處依果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0160a04一六九四

N55n0029_p0160a04非已染非能染法依非已染非能染法之無間緣為緣。〔曰〕前前非已染非能染之〔四〕蘊依後後非已染非能染〔四〕蘊之無間緣為緣；道依果、果依果之無間緣為緣。

N55n0029_p0160a07一六九五

N55n0029_p0160a07非已染非能染法依非已染能染法之無間緣為緣。〔曰〕果依出起之無間緣為緣。

N55n0029_p0160a09一六九六

N55n0029_p0160a09已染能染法依已染能染法之等無間緣為緣……乃至……。……依俱生緣為緣……依互相緣為緣……依依止緣為緣……依親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於貪而殺生，破僧伽；親依止於瞋而殺生，破僧伽。貪……欲願依貪、欲願之親依止緣為緣；殺生依殺生之親依止緣為緣；決定邪見依決定邪見之親依止緣為緣。

N55n0029_p0160a14一六九七

N55n0029_p0160a14已染能染法依非已染能染法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於貪而布施、受戒、作布薩業；以靜慮……，以觀……，起通、起等至；親依止於欲願而布施，起等至；貪……欲願依信、身樂、身苦之親依止緣為緣；殺生已，為避之而布施、受戒、作布薩業，起靜慮、起觀、起通、起等至；破僧伽已，為避之而布施、受戒、作布薩業；不善業依異熟之親依止緣為緣。

N55n0029_p0161a05一六九八

N55n0029_p0161a05已染能染法依非已染非能染法之親依止緣為緣。本性親依止——親依止於貪而起道，等至於果等至；親依止於瞋……親依止於欲願而起道，等至於果等至；貪……欲願依道、果等至之親依止緣為緣。

N55n0029_p0161a08一六九九

N55n0029_p0161a08非已染能染法依非已染能染法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於信而布施、起等至；親依止於戒……聞、施捨、慧、身樂、身苦、時節、飲食……牀座而布施、起等至。信依……牀座依信，身樂之親依止緣為緣；善業依異熟之親依止緣為緣；初靜慮之淨治依初靜慮、無所有處依非想非非想處

N55n0029_p0161a13一七〇〇

N55n0029_p0161a13非已染能染法依已染能染法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於信而語慢、執見；親依止於戒……親依止於牀座而殺生，破僧伽。信依……牀座依貪、欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0162a02一七〇一

N55n0029_p0162a02非已染能染法依非已非染能染法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——初道之淨治依初道……第二道、第三道、第四道之親依止緣為緣。

N55n0029_p0162a05一七〇二

N55n0029_p0162a05非已染非能染法依非已染非能染法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——初道依第二道，第二道依第三道，第三道依第四道，第四道依果等至之親依止緣為緣。

N55n0029_p0162a08一七〇三

N55n0029_p0162a08非已染非能染法依非已染能染法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——諸聖者親依止於道而起未生之等至，等至於已生之等至；以諸行觀無常、苦、無我，道依諸聖之義無礙解者……法……、詞……、辯……、處非處善巧之親依止緣為緣；果等至依身樂之親依止緣為緣。

N55n0029_p0162a12一七〇四

N55n0029_p0162a12非已染能染法依非已染能染法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼觀無常、苦、無我，以耳觀……以鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸……以所依觀無常、苦、無我，依天眼而見色，依天耳界而聞聲；色處依眼識、所觸處依身識之前生〔緣為緣〕。所依前生——眼處依眼識，身處依身識之前生緣為緣；所依依非已染能染之〔四〕蘊之前生緣為緣。

N55n0029_p0163a03一七〇五

N55n0029_p0163a03非已染能染法依為已染能染法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——味著、歡喜於眼，緣彼而貪生、憂生；於取……乃至……於諸所觸……味著、歡喜於所依，緣彼而貪生、憂生。所依前生——所依依已染能染之〔四〕蘊之前生緣為緣。

N55n0029_p0163a07一七〇六

N55n0029_p0163a07非已染能染法依非已染非能染法之前生緣為緣。〔曰〕所依依非已染非能染之〔四〕蘊之前生緣為緣。

N55n0029_p0163a09一七〇七

N55n0029_p0163a09已染能染法依非已染能染法之後生緣為緣。後生——已染能染之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。

N55n0029_p0163a11一七〇八

N55n0029_p0163a11非已染能染法依非已染能染法之後生緣為緣。後生——非已染能染之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。

N55n0029_p0163a13一七〇九

N55n0029_p0163a13非已染非能染法依非已染能染法之後生緣為緣。後生——非已染非能染之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。

N55n0029_p0164a01一七一〇

N55n0029_p0164a01已染能染法依已染能染法之修習緣為緣。〔曰〕前前已染能染之〔四〕蘊依後後已染能染之〔四〕蘊之修習緣為緣。

N55n0029_p0164a03一七一一

N55n0029_p0164a03非已染能染法依非已染能染法之修習緣為緣。〔曰〕前前……乃至……隨順依進姓、隨順依清淨之修習緣為緣。

N55n0029_p0164a05一七一二

N55n0029_p0164a05非已染能染法依非已染非能染法之修習緣為緣。〔曰〕進姓依道、清淨依道之修習緣為緣。

N55n0029_p0164a07一七一三

N55n0029_p0164a07已染能染法依已染能染法之業緣為緣。〔曰〕已染能染之思依相應之〔四〕蘊者之業緣為緣。

N55n0029_p0164a09一七一四

N55n0029_p0164a09已染能染法依非已染能染法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——已染能染之思依心等起諸色之業緣為緣。異剎那——已染能染之思依異熟之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0164a12一七一五

N55n0029_p0164a12已染能染法依已染能染與非已染能染法之業緣為緣。已染能染之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0164a14一七一六

N55n0029_p0164a14非已染非能染法依非已染能染法之因緣為緣。非已染能染法依非已染能染法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——非已染能染之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。異剎那——非已染能染之思依異熟之〔四〕蘊與業果之諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0165a04一七一七

N55n0029_p0165a04非已染非能染法依非已染非能染法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——非已染非能染之思依相應〔四〕蘊之業緣為緣。異剎那——非已染非能染之思依異熟非已染非能染〔四〕蘊之業緣為緣。

N55n0029_p0165a07一七一八

N55n0029_p0165a07非已染非能染法依非已染能染法之業緣為緣。俱生——非已染非能染之思依心等起諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0165a09一七一九

N55n0029_p0165a09非已染非能染法依非已染能染與非已染非非能染法之業緣為緣。俱生——非已染非能染思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0165a11一七二〇

N55n0029_p0165a11非已染能染法依非已染能染法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟非已染能染一蘊依三蘊與心等起諸色之異熟緣為緣；二蘊依二蘊，於結生剎那，非已染能染之一蘊依三蘊與業果諸色之異熟緣為緣；二蘊依二蘊，〔四〕蘊依所依之異熟緣為緣。

N55n0029_p0165a14一七二一

N55n0029_p0165a14非已染非能染法依非已染非能染法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟非已染非能染一蘊依三蘊之異熟緣為緣；二蘊依二蘊。

N55n0029_p0166a02一七二二

N55n0029_p0166a02非已染非能染法依非已染能染法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟非已染非能染之〔四〕蘊依心等起諸色之異熟緣為緣。

N55n0029_p0166a04一七二三

N55n0029_p0166a04非已染非能染法依非已染能染與非已染非能染法之異熟緣為緣。〔曰〕非已染非能染之一蘊依三蘊與心等起諸色之異熟緣為緣；二蘊……乃至……。

N55n0029_p0166a06一七二四

N55n0029_p0166a06已染能染法依已染能染法之食緣為緣，三。

N55n0029_p0166a07一七二五

N55n0029_p0166a07非已染能染法依非已染能染法之食緣為緣。〔曰〕非已染能染之〔三〕食依相應〔四〕蘊與心等起諸色之食緣為緣；於結生剎那，段食依此身之食緣為緣……乃至……。

N55n0029_p0166a10一七二六

N55n0029_p0166a10非已染非能染法依非已染非能染法之食緣為緣，三。

N55n0029_p0166a11一七二七

N55n0029_p0166a11已染能染法依已染能染法之根緣為緣，三。非已染能染法依非已染能染法之根緣為緣。〔曰〕非已染能染諸根依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之根緣為緣；於結生剎那〔……〕、眼根依眼識、身根依身識之根緣為緣；色命根依諸業果色之根緣為緣。非已染非能染法〔……〕，三。

N55n0029_p0167a01一七二八

N55n0029_p0167a01已染能染法依已染能染法之靜慮緣為緣……依道緣為緣……依相應緣為緣。

N55n0029_p0167a02一七二九

N55n0029_p0167a02已染能染法依非已染能染法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——已染能染之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣。後生——已染能染之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0167a05一七三〇

N55n0029_p0167a05非已染能染法依非已染能染法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——非已染能染之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，非已染能染之〔四〕蘊依業果諸色之不相應緣為緣；〔四〕蘊依所依、所依依〔四〕蘊之不相應緣為緣。前生——眼處依眼識、身處依身識之不相應緣為緣；所依依非已染能染〔四〕蘊之不相應緣為緣。後生——非已染能染之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0167a11一七三一

N55n0029_p0167a11非已染能染法依已染能染法之不相應緣為緣。前生——所依依已染能染之〔四〕蘊之不相應緣為緣。

N55n0029_p0167a13一七三二

N55n0029_p0167a13非已染能染法依非已染非能染法之不相應緣為緣。前生——所依依非已染非能染〔四〕蘊之不相應緣為緣。

N55n0029_p0168a01一七三三

N55n0029_p0168a01非已染非能染法依非已染能染法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——非已染非能染之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣。後生——非已染非能染之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0168a04一七三四

N55n0029_p0168a04已染能染法依已染能染法之有緣為緣。〔曰〕已染能染一蘊依三蘊之有緣為緣……乃至……。

N55n0029_p0168a06一七三五

N55n0029_p0168a06已染能染法依非已染能染法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——已染能染之〔四〕蘊依心等起之諸色之有緣為緣。後生——已染能染之〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣。

N55n0029_p0168a09一七三六

N55n0029_p0168a09已染能染法依已染能染與非已染能染法之有緣為緣。〔曰〕已染能染之一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；二蘊……。

N55n0029_p0168a11一七三七

N55n0029_p0168a11非已染能染法依非已染能染法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——非已染能染之一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那〔……〕；諸無想有情之一大種依三大種¹之有緣為緣……乃至……。前生——以眼觀無常、苦、無我，以耳觀……乃至……以身、諸色、諸所觸觀……以所依觀無常、苦、無我，依天眼而見色，依天耳界而聞聲；色處依眼識〔……〕；所觸處依身識之有緣為緣；眼處依眼識〔……〕；身處依身識〔……〕；所依依非已染能染〔四〕蘊之有緣為緣。後生——非已染能染之〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣；段食依此身〔……〕；色命根依諸業果色之有緣為緣。

N55n0029_p0169a08一七三八

N55n0029_p0169a08非已染能染法依已染能染法之有緣為緣。前生——味著而歡喜於眼，緣彼而貪生、憂生；味著而〔歡喜〕於所依〔……〕；所依依已染能染〔四〕蘊之有緣為緣。

N55n0029_p0169a11一七三九

N55n0029_p0169a11非已染能染法依非已染非能染法之有緣為緣。前生——所依依非已染非能染〔四〕蘊之有緣為緣。

N55n0029_p0169a13一七四〇

N55n0029_p0169a13非已染非能染法依非已染非能染法之有緣為緣。〔曰〕非已染非能染一蘊依三蘊之有緣為緣。

N55n0029_p0170a01一七四一

N55n0029_p0170a01非已染非能染法依非已染能染法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——非已染非能染〔四〕蘊依心等起諸色之有緣為緣。後生——非已染非能染〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣。

N55n0029_p0170a04一七四二

N55n0029_p0170a04非已染非能染法依非已染能染與非已染非能染法之有緣為緣。〔曰〕非已染非能染一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣。

N55n0029_p0170a06一七四三

N55n0029_p0170a06非已染能染與非已染非能染法依非已染能染法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——非已染非能染〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣。後生——非已染非能染〔四〕蘊與段食依此身之有緣為緣。後生——非已染能染〔四〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣。

N55n0029_p0170a10一七四四

N55n0029_p0170a10非已染能染與非已染非能染之法依非已染非能染法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——非已染非能染之一蘊與所依依三蘊之有緣為緣。

N55n0029_p0170a12一七四五

N55n0029_p0170a12已染能染與非已染能染之法依已染能染法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——已染能染之一蘊與所依依三蘊之有緣為緣；二蘊〔……〕。

N55n0029_p0170a14一七四六

N55n0029_p0170a14已染能染與非已染能染之法依非已染能染法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——已染能染之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣。後生與食¹——已染能染之〔四〕蘊與段食依前生此身之有緣為緣。後生與根²已染能染之〔四〕蘊與色命根依諸業果色者之有緣為緣。

N55n0029_p0171a08一七四七

N55n0029_p0171a08已染能染法依已染能染法之無有緣為緣……依去緣為緣……依不去緣為緣。

N55n0029_p0171a09一七四八

N55n0029_p0171a09於因七、所緣六、增上八、無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止十三、親依止八、前生三、後生三、修習三、業七、異熟四、食、根、靜慮、道七、相應生三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

N55n0029_p0171a12一七四九

N55n0029_p0171a12從因緣及於增上四、……俱生七、互相三、依止七、異熟四、根四、道四、相應三、不相應三、有七、不去七。

N55n0029_p0171a14一七五〇

N55n0029_p0171a14若於因、俱生、依止、有、不去者七，若於因、俱生、互相、依止、有、不去者三。若於因、俱生、互相、依止、相應、有、不去者三。若於因、俱生、依止、不相應、有、不去者三。若於因、俱生、依止、異熟、有、不去者四。若於因、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者二。若於因、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者二。若於因、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者二。若於因、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者一。如於善三法〔之答數〕可廣說。

N55n0029_p0172a06第二節　逆

N55n0029_p0172a07一七五一

N55n0029_p0172a07已染能染法依已染能染法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣。

N55n0029_p0172a09一七五二

N55n0029_p0172a09已染能染法依非已染能染法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣。

N55n0029_p0172a11一七五三

N55n0029_p0172a11已染能染法依非已染能染法之親依止緣為緣。

N55n0029_p0172a12一七五四

N55n0029_p0172a12已染能染法依已染能染與非已染能染法之俱生緣為緣。

N55n0029_p0172a13一七五五

N55n0029_p0172a13非已染能染法依非已染能染法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣。

N55n0029_p0173a01一七五六

N55n0029_p0173a01非已染能染法依已染能染法之所緣緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣。

N55n0029_p0173a03一七五七

N55n0029_p0173a03非已染能染法依非已染非能染法之親依止緣為緣……依前生緣為緣。

N55n0029_p0173a04一七五八

N55n0029_p0173a04非已染非能染法依非已染非能染法之俱生緣為緣……依親依止緣為緣。

N55n0029_p0173a05一七五九

N55n0029_p0173a05非已染非能染法依非已染能染法¹之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依後生緣為緣。

N55n0029_p0173a10一七六〇

N55n0029_p0173a10非已染非能染法依非已染能染與非已染非能染法之俱生緣為緣。

N55n0029_p0173a11一七六一

N55n0029_p0173a11非已染能染與非已染非能染法依非已染能染法之俱生緣、後生緣、食緣、根緣為緣。

N55n0029_p0173a13一七六二

N55n0029_p0173a13非已染能染與非已染非能染法依非已染非能染法之俱生緣、前生緣為緣。

N55n0029_p0174a01一七六三

N55n0029_p0174a01已染能染與非已染能染法依已染能染法之俱生緣、前生緣為緣。

N55n0029_p0174a02一七六四

N55n0029_p0174a02已染能染與非已染能染法依非已染能染法之俱生緣、後生緣、食緣、根緣為緣。

N55n0029_p0174a04一七六五

N55n0029_p0174a04於非因十四、非所緣十四、非增上十四、非無間十四、非等無間十四、非俱生十、非互相十、非依止十、非親依止十三、非前生十二、非後生十四、非修習、非業、非異熟、非食、非根、非靜慮、非道十六、非相應十、非不相應八、非有八、非無有十四、非去十四、非不去八、從非因緣與非所緣十四……略……。如於善三法之逆〔答〕數應計算。

N55n0029_p0174a09第三節　順逆

N55n0029_p0174a10一七六六

N55n0029_p0174a10從因緣及於非所緣七、……非增上、非無間、非等無間七、非互相三、非親依止、非前生、非後生、非修習、非業、非異熟、非食、非根、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七、若於因、俱生、依止、有、不去、非所緣者七……略……。如於善三法之順逆〔答〕數應分別而計算。

N55n0029_p0174a14第四節　逆順

N55n0029_p0175a01一七六七

N55n0029_p0175a01從非因緣及於所緣六、……增上八、無間七、等無間七、俱生六、互相三、依止十三、親依止八、前生三、後生三、修習三、業七、異熟四、食、根、靜慮、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

N55n0029_p0175a04從非因緣及於非所緣緣、增上七……略……。如於善三法之逆順〔答〕數應分別而計算。

N55n0029_p0175a07第六　尋三法

N55n0029_p0175a09第一章　相緣分

N55n0029_p0175a11第一節　順

N55n0029_p0175a12一

N55n0029_p0175a12緣有尋有伺法而有尋有伺法從因緣生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，有尋有伺緣一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣有尋有伺法而無尋唯伺法從因緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊而尋；於結生剎那，有尋有伺緣〔四〕蘊而尋。緣有尋有伺法而無尋無伺法從因緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊而心等起之色；於結生剎那，有尋有伺緣〔四〕蘊而業果色。

N55n0029_p0176a03二

N55n0029_p0176a03緣有尋有伺法而有尋有伺與無尋無伺法從因緣生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色；於結生剎那，有尋有伺緣一蘊而三蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色。緣有尋有伺法而無尋唯伺與無尋無伺法從因緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊而尋與心等起之色；於結生剎那，有尋有伺緣〔四〕蘊而尋與業果之色。緣有尋有伺法而有尋有伺與無尋無伺唯伺法從因緣生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊而三蘊與尋，緣二蘊而二蘊與尋；於結生剎那，有尋有伺緣一蘊而三蘊與尋，緣二蘊而二蘊與尋。

N55n0029_p0176a10三

N55n0029_p0176a10緣有尋有伺法而有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法從因緣生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊而三蘊與尋、心等起之色，緣二蘊而二蘊與尋、心等起之色；於結生剎那，是有尋有伺緣一蘊而三蘊與尋、業果之色，緣二蘊而二蘊與尋、業果之色。

N55n0029_p0176a13四

N55n0029_p0176a13緣無尋唯伺法而無尋唯伺法從因緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，無尋唯伺緣一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣無尋唯伺法而有尋有伺法從因緣生。〔曰〕緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊；於結生剎那，緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊。緣無尋唯伺法而無尋無伺法從因緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊而伺、心等起之色，緣尋而心等起之色；於結生剎那，緣無尋唯伺之〔四〕蘊而伺與業色果之色，於結生剎那，緣尋而業果之色。

N55n0029_p0177a05五

N55n0029_p0177a05緣無尋唯伺法而有尋有伺與無尋無伺之法從因緣生。〔曰〕緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊與心等起之色；於結生剎那，是緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊與業果之色。緣無尋唯伺法而無尋唯伺與無尋無伺之法從因緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之一蘊而三蘊與伺、心等起之色，緣二蘊而二蘊與伺、心等起之色；於結生剎那，無尋唯伺緣一蘊而三蘊與伺、業果之色，緣二蘊而二蘊與伺、業果之色。

N55n0029_p0177a10六

N55n0029_p0177a10緣無尋唯伺法而無尋無伺法從因緣生。〔曰〕緣無尋無伺之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色，緣伺而心等起之色；於結生剎那，無尋無伺緣一蘊而三蘊與業果之色；緣二蘊而二蘊與業果之色；於結生剎那，緣伺而業果色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣伺而所依，緣所依而伺，緣一大種而三大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。緣無尋無伺法而有尋有伺法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊。緣無尋無伺法而無尋唯伺法從因緣生。〔曰〕緣伺而無尋唯伺之四蘊；於結生剎那，緣伺而無尋唯伺之〔四〕蘊；於結生剎那，緣所依而無尋唯伺之〔四〕蘊；於結生剎那，緣所依而尋。

N55n0029_p0178a04七

N55n0029_p0178a04緣無尋無伺法而有尋有伺與無尋無伺之法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊，緣〔四〕大種而業果色。緣無尋無伺法而無尋唯伺與無尋無伺之法從因緣生。〔曰〕緣伺而無尋唯伺之〔四〕蘊與心等起之色；於結生剎那，緣伺而無尋唯伺之〔四〕蘊與業果之色；於結生剎那，緣所依而無尋唯伺之〔四〕蘊，緣〔四〕大種而業果色；於結生剎那，緣所依而尋，緣〔四〕大種而業果色；於結生剎那，緣所依而無尋唯伺之〔四〕蘊與伺。緣無尋無伺法而有尋有伺與無尋唯伺之法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊與尋。

N55n0029_p0178a11八

N55n0029_p0178a11緣無尋無伺法而有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊與尋，緣〔四〕大種而業果色。

N55n0029_p0178a13九

N55n0029_p0178a13緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺緣一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊。緣有尋有伺與無尋無伺之法而無尋唯伺法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之〔四〕蘊與所依而尋。緣有尋有伺與無尋無伺之法而無尋無伺法從因緣生。〔曰〕有尋有伺緣〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色；於結生剎那，緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。

N55n0029_p0179a04一〇

N55n0029_p0179a04緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋無伺之法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊；緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。緣有尋有伺與無尋無伺之法而無尋唯伺與無尋無伺之法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之〔四〕蘊與所依而尋，有尋有伺緣〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋唯伺之法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺緣一蘊與所依而三蘊與尋，緣二蘊與所依而二蘊與尋。

N55n0029_p0179a11一一

N55n0029_p0179a11緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與所依而三蘊與尋，緣二蘊與所依而二蘊與尋；有尋有伺緣〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。

N55n0029_p0179a14一二

N55n0029_p0179a14緣無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣尋與所依而有尋有伺之〔四〕蘊。緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋唯伺法從因緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之一蘊與伺而三蘊，緣二蘊與伺而二蘊；於結生剎那，緣無尋唯伺之一蘊與伺而三蘊，緣二蘊與伺而二蘊；於結生剎那，無尋唯伺緣一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊。緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋無伺法從因緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而心等起之色，緣無尋唯伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色，緣尋與〔四〕大種而心等起之色；於結生剎那，緣無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而業果色；於結生剎那，緣無尋唯伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色；於結生剎那，緣尋與〔四〕大種而業果色；於結生剎那，緣無尋唯伺之〔四〕蘊與所依而伺。

N55n0029_p0180a10一三

N55n0029_p0180a10緣無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋無伺之法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣尋與所依而有尋有伺之〔四〕蘊，緣尋與〔四〕大種而業果色。緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋唯伺與無尋無伺之法從因緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之一蘊與伺而三蘊與心等起之色，緣二蘊與伺而二蘊與心等起之色；於結生剎那，緣無尋唯伺之一蘊與伺而三蘊與業果之色，緣二蘊與伺而二蘊與業果之色；於結生剎那，緣無尋唯伺之一蘊與所依而三蘊與伺，緣二蘊與所依而二蘊與伺。

N55n0029_p0181a02一四

N55n0029_p0181a02緣有尋有伺與無尋唯伺之法而有尋有伺法從因緣生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊與尋而三蘊，緣二蘊與尋而二蘊；於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與尋而三蘊，緣二蘊與尋而二蘊。緣有尋有伺與無尋唯伺之法而無尋無伺法從因緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊與尋而心等起之色；於結生剎那，緣有尋有伺之〔四〕蘊與尋而業果色。

N55n0029_p0181a07一五

N55n0029_p0181a07緣有尋有伺與無尋唯伺之法而有尋有伺與無尋無伺之法從因緣生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊與尋而三蘊與心等起之色，緣二蘊與尋而二蘊與心等起之色；於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與尋而三蘊與業果之色，緣二蘊與尋而二蘊與業果之色。

N55n0029_p0181a10一六

N55n0029_p0181a10緣有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與尋、所依而三蘊，緣二蘊與尋、所依而二蘊。緣有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋無伺法從因緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色；於結生剎那，緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。

N55n0029_p0182a01一七

N55n0029_p0182a01緣有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋無伺之法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊、尋、所依而三蘊，緣三蘊、尋、所依而一蘊，緣二蘊、尋、所依而二蘊；緣有尋有伺之〔四〕蘊、尋、〔四〕大種而業果色。

N55n0029_p0182a04一八

N55n0029_p0182a04緣有尋有伺法而有尋有伺法從所緣緣生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那……。緣有尋有伺法而無尋唯伺法從所緣緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊而尋；於結生剎那……。

N55n0029_p0182a07一九

N55n0029_p0182a07緣有尋有伺法而有尋有伺與無尋唯伺之法從所緣緣生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊而三蘊與尋，緣二蘊而二蘊與尋；於結生剎那……。

N55n0029_p0182a09二〇

N55n0029_p0182a09緣無尋唯伺而無尋唯伺法從所緣緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那……。緣無尋唯伺法而有尋有伺法從所緣緣生。〔曰〕緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊；於結生剎那……。緣無尋唯伺法而無尋無伺法從所緣緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊而伺；於結生剎那……。

N55n0029_p0182a13二一

N55n0029_p0182a13緣無尋唯伺法而無尋唯伺與無尋無伺之法從所緣緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之一蘊而三蘊與伺，緣二蘊而二蘊與伺；於結生剎那……。

N55n0029_p0183a01二二

N55n0029_p0183a01緣無尋無伺法而無尋無伺法從所緣緣生。〔曰〕緣無尋無伺之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，緣無尋無伺之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，緣所依而〔四〕蘊，緣所依而伺。緣無尋無伺而有尋有伺法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊。緣無尋無伺法而無尋唯伺法從所緣緣生。〔曰〕緣伺而無尋唯伺之〔四〕蘊；於結生剎那，緣伺而無尋唯伺之〔四〕蘊；於結生剎那，緣所依而無尋唯伺之〔四〕蘊；於結生剎那，緣所依而尋。

N55n0029_p0183a07二三

N55n0029_p0183a07緣無尋無伺而無尋唯伺與無尋無伺之法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而無尋唯伺之〔四〕蘊與伺。緣無尋無伺法而有尋有伺與無尋唯伺之法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊與尋。

N55n0029_p0183a10二四

N55n0029_p0183a10緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊。緣有尋有伺與無尋無伺之法而無尋唯伺法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺緣〔四〕蘊與所依而尋。

N55n0029_p0183a13二五

N55n0029_p0183a13緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋唯伺之法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與所依而三蘊與尋，緣二蘊與所依而二蘊與尋。

N55n0029_p0184a01二六

N55n0029_p0184a01緣無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣尋與所依而有尋有伺之〔四〕蘊。緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋唯伺法從所緣緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之一蘊與伺而三蘊，緣二蘊與伺而二蘊；於結生剎那，緣無尋唯伺之一蘊與伺而三蘊，緣二蘊與伺而二蘊；於結生剎那，緣無尋唯伺之一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊。緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋無伺之法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣無尋唯伺之〔四〕蘊與所依而伺。

N55n0029_p0184a07二七

N55n0029_p0184a07緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋唯伺與無尋無伺之法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，無尋唯伺之一蘊與所依而三蘊與伺，緣二蘊與所依而二蘊與伺。

N55n0029_p0184a09二八

N55n0029_p0184a09緣有尋有伺與無尋唯伺之法而有尋有伺法從所緣緣生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊與尋而三蘊，緣二蘊與尋而二蘊；於結生剎那……。緣有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與尋與所依而三蘊，緣二蘊與尋、所依而二蘊。二緣是依誦道而可分別，如是其餘之二十緣是可分別。

N55n0029_p0184a14二九

N55n0029_p0184a14緣有尋有伺法而有尋有伺法從不相應緣生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊而三蘊是以所依為不相應緣；於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊而三蘊乃以所依為不相應緣。緣有尋有伺法而無尋唯伺法從不相應緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊而尋乃以所依為不相應緣；於結生剎那……。緣有尋有伺法而無尋無伺法從不相應緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊而心等起之色乃以〔四〕蘊為不相應緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0185a05三〇

N55n0029_p0185a05緣有尋有伺而有尋有伺與無尋無伺之法從不相應緣生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊而三蘊與心等起之色、〔四〕蘊乃以所依為不相應緣，心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣；於結生剎那……。緣有尋有伺法而無尋唯伺與無尋無伺之法從不相應緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊而尋與心等起之色、尋以所依為不相應緣；心等起之色乃以〔四〕蘊為不相應緣；於結生剎那……。緣有尋有伺法而有尋有伺與無尋唯伺之法從不相應緣生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊而三蘊與尋，緣二蘊而二蘊與尋乃以所依為不相應緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0185a12三一

N55n0029_p0185a12緣有尋有伺法而有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法從不相應緣生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊而三蘊與尋心等起之色，緣二蘊而二蘊與尋、心等起之色〔生〕；〔四〕蘊與尋乃以所依為不相應緣，心等起之色以〔四〕蘊為不相應緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0186a01三二

N55n0029_p0186a01緣無尋唯伺法而無尋唯伺法……乃至……生。〔曰〕緣無尋唯伺之一蘊而三蘊，緣二蘊而……以所依為不相應緣；於結生剎那……。緣無尋唯伺法而有尋有伺法從不相應緣生。〔曰〕緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊以所依為不相應緣；於結生剎那……。緣無尋唯伺法而無尋無伺法從不相應緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊而伺與心等起之色、伺乃以所依為不相應緣，心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣，緣尋而心等起之色是以尋為不相應緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0186a07三三

N55n0029_p0186a07緣無尋唯伺法而有尋有伺與無尋無伺之法從不相應緣生。〔曰〕緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊與心等起之色、〔四〕蘊是以所依為不相應緣，心等起之色是以尋為不相應緣；於結生剎那……。緣無尋唯伺法而無尋唯伺與無尋無伺之法從不相應緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之一蘊而三蘊與伺、心等起之色，緣二蘊而二蘊與伺、心等起之色、蘊、伺是以所依為不相應緣，心等起之色是以蘊為不相應緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0186a13三四

N55n0029_p0186a13緣無尋無伺而無尋無伺法從不相應緣生。〔曰〕緣無尋無伺之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而……蘊是所依為不相應緣，心等起之色是以蘊為不相應緣，緣伺而心等起之色是以伺為不相應緣；於結生剎那，緣伺而業果色乃以伺為不相應緣，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，〔四〕蘊乃以所依為不相應緣，所依是以〔四〕蘊為不相應緣，緣伺而所依，緣所依而伺，伺是以所依為不相應緣，所依是以伺為不相應緣，緣一大種而三大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色是以〔四〕蘊為不相應緣。緣無尋無伺法而有尋有伺法從不相應緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊是以所依為不相應緣。緣無尋無伺法而無尋唯伺法從不相應緣生。〔曰〕緣伺而無尋唯伺之〔四〕蘊是以所依為不相應緣；於結生剎那，緣伺而無尋唯伺之〔四〕蘊是以所依為不相應緣；於結生剎那，緣所依而無尋唯伺之〔四〕蘊乃以所依為不相應緣；於結生剎那，緣所依而尋乃以所依為不相應緣。

N55n0029_p0187a11三五

N55n0029_p0187a11緣無尋無伺法而有尋有伺與無尋無伺之法從不相應緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊，緣〔四〕大種而業果色，〔四〕蘊是以所依為不相應緣，業果色是以〔四〕蘊為不相應緣。緣無尋無伺法而無尋唯伺與無尋無伺之法從不相應緣生。〔曰〕緣伺而無尋唯伺之〔四〕蘊與心等起之色、四蘊是以所依為不相應緣，心等起之色是以伺為不相應緣；於結生剎那，緣伺而無尋唯伺之〔四〕蘊與業果之色，〔四〕蘊是以所依為不相應緣，業果色是以伺為不相應緣；於結生剎那，緣所依而無尋唯伺之〔四〕蘊，緣〔四〕大種而業果色、〔四〕蘊是以所依為不相應緣，業果色是以〔四〕蘊為不相應緣；於結生剎那，緣所依而尋，緣〔四〕大種而業果色，尋是以所依為不相應緣，業果色是以〔四〕蘊為不相應緣；於結生剎那，緣所依而無尋唯伺之〔四〕蘊與伺是以所依為不相應緣。緣無尋無伺法而有尋有伺與無尋唯伺之法是從不相應緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊與尋是以所依為不相應緣。

N55n0029_p0188a09三六

N55n0029_p0188a09緣無尋無伺法而有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法從不相應緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊與尋，緣〔四〕大種而業果色，〔四〕蘊與尋是以所依為不相應緣，業果色是以〔四〕蘊為不相應緣。

N55n0029_p0188a12三七

N55n0029_p0188a12緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺法從不相應緣生。〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與所依而三蘊乃以所依為不相應緣。緣有尋有伺與無尋無伺之法而無尋唯伺……，〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之〔四〕蘊與所依而尋是以所依為不相應緣。緣有尋有伺與無尋無伺之法而無尋無伺……，〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0189a03三八

N55n0029_p0189a03緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋無伺之法……乃至……。〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊；緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色，〔四〕蘊是以所依為不相應緣，業果色是以〔四〕蘊為不相應緣。緣有尋有伺與無尋無伺之法而無尋唯伺與無尋無伺之法……，〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之〔四〕蘊與所依而尋，緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色，尋是以所依為不相應緣，業果色是以〔四〕蘊為不相應緣。緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋唯伺之法……，〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與所依而三蘊與尋，緣二蘊與所依而二蘊與尋是以所依為不相應緣。

N55n0029_p0189a11三九

N55n0029_p0189a11緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法……，〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與所依而三蘊與尋，緣二蘊與所依而二蘊與尋；緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色，諸蘊與尋是以所依為不相應緣，業果色是以〔四〕蘊為不相應緣。

N55n0029_p0190a01四〇

N55n0029_p0190a01緣無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺法……，〔曰〕於結生剎那，緣尋與所依而有尋有伺之〔四〕蘊是以所依為不相應緣。緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋唯伺法……，〔曰〕緣無尋唯伺之一蘊與伺而三蘊，〔緣二蘊與伺而二蘊是〕以所依為不相應緣；於結生剎那，緣無尋唯伺之一蘊與伺而三蘊，〔緣〕二蘊〔……〕是以所依為不相應緣；於結生剎那，緣無尋唯伺之一蘊與所依而三蘊，〔緣〕二蘊與……是以所依為不相應緣。緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋無伺法……，〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而心等起之色是以〔四〕蘊與伺為不相應緣；緣無尋唯伺之〔四〕蘊與伺與〔四〕大種而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣；緣尋與〔四〕大種而心等起之色是以尋為不相應緣；於結生剎那，緣無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而業果色是以〔四〕蘊與伺為不相應緣；於結生剎那，緣無尋唯伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色是以〔四〕蘊為不相應緣；於結生剎那，緣尋與〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色是以尋為不相應緣；於結生剎那，緣無尋唯伺之〔四〕蘊與所依而伺是以所依為不相應緣。

N55n0029_p0190a14四一

N55n0029_p0190a14緣無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋無伺之法從不相應緣生。〔曰〕於結生剎那，緣尋與所依而有尋有伺之〔四〕蘊，緣尋與〔四〕大種而業果色，諸蘊是以所依為不相應緣，業果色是以尋為不相應緣。緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋唯伺與無尋無伺之法……，〔曰〕緣無尋唯伺之一蘊與伺而三蘊與心等起之色，諸蘊是以所依為不相應緣；心等起之色是以蘊與伺為不相應緣；於結生剎那，緣無尋唯伺之一蘊與伺而三蘊與業果之色，諸蘊是以所依為不相應緣，業果色是以諸蘊與伺為不相應緣；於結生剎那，無尋唯伺之一蘊與所依為緣而三蘊，〔緣〕二蘊〔……〕，緣無尋唯伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色，諸蘊是以所依為不相應緣，業果色是以〔四〕蘊為不相應緣；於結生剎那，緣無尋唯伺之一蘊與所依而三蘊與伺，二蘊……是以所依為不相應緣。

N55n0029_p0191a10四二

N55n0029_p0191a10緣有尋有伺與無尋唯伺之法而有尋有伺法……生，〔曰〕緣有尋有伺之一蘊與尋而三蘊，二蘊與〔……〕是以所依為不相應緣；於結生剎那〔……〕以所依為不相應緣。緣有尋有伺與無尋唯伺之法而無尋無伺法……生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊與尋而心等起之色是以〔四〕蘊與尋為不相應緣；於結生剎那，是以〔四〕蘊與尋為不相應緣。

N55n0029_p0192a01四三

N55n0029_p0192a01緣有尋有伺與無尋唯伺之法而有尋有伺與無尋無伺之法……生。〔曰〕緣有尋有伺之一蘊與尋而三蘊與心等起之色，二蘊……諸蘊是以所依為不相應緣，心等起之色是以諸蘊與尋為不相應緣；於結生剎那，〔四〕蘊是以所依為不相應緣，業果色是以〔四〕蘊與尋為不相應緣。

N55n0029_p0192a05四四

N55n0029_p0192a05緣有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺法……生。〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與尋與所依而三蘊，二蘊……，諸蘊是以所依為不相應緣。緣有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋無伺……生，〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊與尋、〔四〕大種而心等起之色是以〔四〕蘊與尋為不相應緣；於結生剎那，是〔四〕蘊與尋為不相應緣。

N55n0029_p0192a10四五

N55n0029_p0192a10緣有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋無伺之法從不相應緣生。〔曰〕於結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與尋與所依而三蘊，二蘊〔……〕；緣有尋有伺之〔四〕蘊與尋、〔四〕大種而業果色，諸蘊是以所依為不相應緣，業果色是以〔四〕蘊與尋為不相應緣。

N55n0029_p0192a14四六

N55n0029_p0192a14緣有尋有伺法而有尋有伺法從不相應緣生……略……從無有緣、去緣、不去緣。

N55n0029_p0193a01四七

N55n0029_p0193a01於因三十七、所緣二十一、增上二十三、無間二十一、等無間二十一、俱生三十七、互相二十八、依止三十七、親依止二十一、前生十一、修習十一、業三十七、異熟三十七、食、根、靜慮、道三十七，相應二十一、不相應三十七、有三十七、無有二十一、去二十一、不去三十七。

N55n0029_p0193a05從因緣及於所緣二十一……略……。如於善三法之〔答〕數可計算。