發趣論 (N0029)

N55n0029_p0283a04第二節　逆

N55n0029_p0283a05四二七

N55n0029_p0283a05有尋有伺法依有尋有伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0283a07四二八

N55n0029_p0283a07有尋有伺法依無尋唯伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0283a09四二九

N55n0029_p0283a09有尋有伺法依無尋無伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0283a11四三〇

N55n0029_p0283a11有尋有伺法依有尋有伺與無尋無伺法之俱生緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0283a12四三一

N55n0029_p0283a12有尋有伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0283a14四三二

N55n0029_p0283a14有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0284a02四三三

N55n0029_p0284a02有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法之俱生緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0284a04四三四

N55n0029_p0284a04無尋唯伺法依無尋唯伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0284a06四三五

N55n0029_p0284a06無尋唯伺法依有尋有伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣。

N55n0029_p0284a07四三六

N55n0029_p0284a07無尋唯伺法依無尋無伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0284a09四三七

N55n0029_p0284a09無尋唯伺法依有尋有伺與無尋無伺法之俱生緣為緣。

N55n0029_p0284a10四三八

N55n0029_p0284a10無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0284a12四三九

N55n0029_p0284a12無尋唯伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣。

N55n0029_p0284a13四四〇

N55n0029_p0284a13無尋無伺法依無尋無伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣、依食緣為緣、依根緣為緣。

N55n0029_p0285a01四四一

N55n0029_p0285a01無尋無伺法依有尋有伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N55n0029_p0285a03四四二

N55n0029_p0285a03無尋無伺法依無尋唯伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N55n0029_p0285a05四四三

N55n0029_p0285a05無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N55n0029_p0285a07四四四

N55n0029_p0285a07無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N55n0029_p0285a09四四五

N55n0029_p0285a09有尋有伺與無尋無伺法依有尋有伺法之……依俱生、前生。

N55n0029_p0285a10四四六

N55n0029_p0285a10有尋有伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之……依俱生、前生。

N55n0029_p0285a11四四七

N55n0029_p0285a11有尋有伺與無尋無伺法依無尋無伺法之……依俱生、後生、食、根。

N55n0029_p0285a12四四八

N55n0029_p0285a12有尋有伺與無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之……依俱生、前生。

N55n0029_p0285a13四四九

N55n0029_p0285a13無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N55n0029_p0286a01四五〇

N55n0029_p0286a01無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N55n0029_p0286a03四五一

N55n0029_p0286a03無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣、依後生緣為緣、依食緣為緣、依根緣為緣。

N55n0029_p0286a05四五二

N55n0029_p0286a05無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N55n0029_p0286a07四五三

N55n0029_p0286a07無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣。

N55n0029_p0286a09四五四

N55n0029_p0286a09有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣。

N55n0029_p0286a11四五五

N55n0029_p0286a11有尋有伺與無尋唯伺法依無尋唯伺法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣。

N55n0029_p0286a12四五六

N55n0029_p0286a12有尋有伺與無尋唯伺法依無尋無伺法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依後生緣為緣。

N55n0029_p0286a14四五七

N55n0029_p0286a14有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺與無尋無伺法之俱生緣為緣。

N55n0029_p0287a01四五八

N55n0029_p0287a01有尋有伺與無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之親依止緣為緣。

N55n0029_p0287a02四五九

N55n0029_p0287a02有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣。

N55n0029_p0287a04四六〇

N55n0029_p0287a04有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺法之……依俱生、前生。

N55n0029_p0287a05四六一

N55n0029_p0287a05有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之……依俱生、前生、食、根。

N55n0029_p0287a07四六二

N55n0029_p0287a07於非因三十五、非所緣三十五、非增上三十五、非無間三十五、非等無間三十五、非俱生二十九、非互相二十九、非依止二十九、非親依止三十四、非前生三十五、非後生、非修習、非業、非異熟、非食、非根、非靜慮、非道三十五、非相應二十九、非不相應二十七、非有二十七、非無有三十五、非去三十五、非不去二十七、以逆數追究此等之句而應計算。

N55n0029_p0287a12第三節　順逆

N55n0029_p0287a13四六三

N55n0029_p0287a13從因緣及於非所緣十一、……非增上十一、非無間十一、非等無間十一、非互相三、非親依止十一、非前生、非後生、非修習、非業、非異熟、非食、非根、非靜慮、非道者皆為十一、非相應三、非不相應七、非無有十一、非去十一、順逆之〔答〕數依此而應計算。

N55n0029_p0288a03第四節　逆順

N55n0029_p0288a04四六四

N55n0029_p0288a04從非因緣及於所緣二十一、……增上二十三、無間二十五、等無間二十五、俱生三十、互相二十八、依止三十、親依止二十五。前生五。修習二十一、業十一、異熟二十一、食十一、根十一、靜慮二十一、道十六、相應十一、不相應九、有三十、無有二十五、去二十五、不去三十、逆順〔之答數〕依此而可分別。

N55n0029_p0288a09第七　喜三法

N55n0029_p0288a11第一章　相緣分

N55n0029_p0288a13第一節　順

N55n0029_p0288a14四六五

N55n0029_p0288a14緣喜俱行法而喜俱行法從因緣生。〔曰〕緣喜俱行之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，緣喜俱行之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣喜俱行法而樂俱行法從因緣生。〔曰〕緣喜俱行之一蘊而樂俱行之三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，緣喜俱行之一蘊而樂俱行之三蘊，緣二蘊而二蘊。緣喜俱行法而喜俱行與樂俱行法從因緣生。〔曰〕緣喜俱行之一蘊而喜俱行樂俱行之三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，緣喜俱行之一蘊而喜俱行樂俱行之三蘊，緣二蘊而二蘊。

N55n0029_p0289a06四六六

N55n0029_p0289a06緣樂俱行法而樂俱行法從因緣生。〔曰〕緣樂俱行之一蘊而二蘊，緣二蘊而一蘊；於結生剎那，緣樂俱行之一蘊而二蘊，緣二蘊而一蘊。緣樂俱行法而喜俱行法從因緣生。〔曰〕緣樂俱行之一蘊而喜俱行之三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，緣樂俱行之一蘊而喜俱行之三蘊……乃至……緣二蘊而二蘊。緣樂俱行法而喜俱行與樂俱行之法從因緣生。〔曰〕緣樂俱行之一蘊而喜俱行樂俱行之二蘊，緣二蘊而一蘊；於結生剎那，緣樂俱行之一蘊而喜俱行樂俱行之二蘊，緣二蘊而一蘊。

N55n0029_p0289a12四六七

N55n0029_p0289a12緣捨俱行法而捨俱行法從因緣生。〔曰〕緣捨俱行之一蘊而二蘊，緣二蘊而一蘊；於結生剎那……。

N55n0029_p0289a14四六八

N55n0029_p0289a14緣喜俱行與樂俱行法而喜俱行法從因緣生。〔曰〕以喜俱行緣樂俱行之一蘊而喜俱行之三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，以喜俱行緣樂俱行之一蘊而喜俱行之三蘊，緣二蘊而二蘊。緣喜俱行與樂俱行之法而樂俱行法是從因緣生。〔曰〕以喜俱行緣樂俱行之一蘊而樂俱行之二蘊，緣二蘊而一蘊；於結生剎那，喜俱行緣樂俱行之一蘊而樂俱行之二蘊，緣二蘊而二蘊。緣喜俱行與樂俱行之法而喜俱行與樂俱行之法是從因緣生。〔曰〕以喜俱行緣樂俱行之一蘊而喜俱行為樂俱行之二蘊，緣二蘊而一蘊；於結生剎那，以喜俱行緣樂俱行之一蘊而喜俱行為樂俱行之二蘊，緣二蘊而一蘊。

N55n0029_p0290a08四六九

N55n0029_p0290a08緣喜俱行法而喜俱行法從所緣緣生，從增生緣（無結生剎那）、從無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣（前生緣無結生剎那）；從修習緣（於修習緣無異熟），從業緣、異熟緣、食緣……乃至……根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣。

N55n0029_p0290a12四七〇

N55n0029_p0290a12於因十、所緣十、增上十、從無間、等無間、俱生、互相、依止、親依止、前生、修習、業、異熟、食、根、靜慮、道、相應、不相應、有、無有、去、不去者皆十問。順〔答〕數如是應計算。

N55n0029_p0291a01第二節　逆

N55n0029_p0291a02四七一

N55n0029_p0291a02緣喜俱行法而喜俱行法從非因緣生。〔曰〕緣無因之喜俱行之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣喜俱行法而樂俱行法從非因緣生。〔曰〕緣無因之喜俱行之一蘊而樂俱行之三蘊，緣二蘊而二蘊。緣喜俱行法而喜俱行與樂俱行之法是從非因緣生。〔曰〕緣無因之喜俱行之一蘊而喜俱行樂俱行之三蘊，緣二蘊而二蘊。

N55n0029_p0291a06四七二

N55n0029_p0291a06緣樂俱行法而樂俱行法從非因緣生。〔曰〕緣無因之樂俱行之一蘊而二蘊，緣二蘊而一蘊。緣樂俱行法而喜俱行法從非因緣生。〔曰〕緣無因之樂俱行之一蘊而喜俱行之三蘊，緣二蘊而二蘊。緣樂俱行法而喜俱行與樂俱行法是從非因緣生。〔曰〕緣無因之樂俱行之一蘊而喜俱行樂俱行之二蘊，緣二蘊而一蘊。

N55n0029_p0291a10四七三

N55n0029_p0291a10緣捨俱行法而捨俱行法是從非因緣生。〔曰〕緣無因之捨俱行之一蘊而二蘊，緣二蘊而一蘊；於無因之結生剎那，緣捨俱行之一蘊而二蘊，緣二蘊而一蘊；緣疑俱行之掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡。

N55n0029_p0291a13四七四

N55n0029_p0291a13緣喜俱行與樂俱行之法而喜俱行法從非因緣生。〔曰〕以無因之喜俱行緣樂俱行之一蘊而喜俱行之三蘊，緣二蘊而二蘊。緣喜俱行與樂俱行之法而樂俱行法從非因緣生。〔曰〕以無因之喜俱行緣樂俱行之一蘊而樂俱行之二蘊，緣二蘊而一蘊。緣喜俱行與樂俱行之法而喜俱行與樂俱行之法從非因緣生。〔曰〕以無因之喜俱行緣樂俱行之一蘊而喜俱行樂俱行之二蘊，緣二蘊而一蘊。

N55n0029_p0292a04四七五

N55n0029_p0292a04緣喜俱行法而喜俱行法從非增上緣生（非增上緣於結生剎那完備）；從非前生緣（「於無色」及「於結生剎那」者應規定）……從非後生緣、非修習緣。緣喜俱行法而喜俱行法從非業緣生。〔曰〕緣喜俱行之〔四〕蘊而喜俱行之思。緣喜俱行法而樂俱行法從非業緣生。〔曰〕緣喜俱行之〔四〕蘊而樂俱行之思。依此十問應廣說。緣喜俱行法而喜俱行法從非異熟緣生……乃至……。完備，無結生。

N55n0029_p0292a09四七六

N55n0029_p0292a09緣樂俱行法而樂俱行法從非靜慮緣生。〔曰〕緣樂俱行身識俱行之一蘊二而蘊，緣二蘊而一蘊。

N55n0029_p0292a11四七七

N55n0029_p0292a11緣捨俱行法而捨俱行法從非靜慮緣生。〔曰〕緣眼識俱行之一蘊而二蘊，緣二蘊而一蘊。從非道緣是等於非因緣。無癡。從非不相應緣是唯非色問完備。

N55n0029_p0292a13四七八

N55n0029_p0292a13於非因十、非增上十、非前生、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟十、非靜慮二、非道十、非不相應十。逆〔答數〕者完全應作。

N55n0029_p0293a01第三節　順逆

N55n0029_p0293a02四七九

N55n0029_p0293a02從因緣及於非增上十、……非前生十、非後生、非修習、非業、非異熟、非不相應十。順逆之答數應廣說而計算。

N55n0029_p0293a04第四節　逆順

N55n0029_p0293a05四八〇

N55n0029_p0293a05從非因緣及於所緣十、……無間十、等無間十、俱生、互相、依止、親依止、前生、修習、業、異熟、食、根、靜慮者皆十問，道一、相應十、不相應十、有、無有、去、不去者皆十問。

N55n0029_p0293a09第二章～第六章

N55n0029_p0293a10俱生分、緣依分、依止分、相雜分、相應分者皆等於相緣分。

N55n0029_p0293a12第七章　問分

N55n0029_p0293a13第一節　順

N55n0029_p0293a14四八一

N55n0029_p0293a14喜俱行法依喜俱行法之因緣為緣。〔曰〕喜俱行之諸因依相應之〔四〕蘊之因緣為緣；於結生剎那，喜俱行之諸因依相應之〔四〕蘊之因緣為緣。

N55n0029_p0294a02四八二

N55n0029_p0294a02喜俱行法依樂俱行法之因緣為緣。〔曰〕喜俱行之諸因依相應之樂俱行〔四〕蘊之因緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0294a04四八三

N55n0029_p0294a04喜俱行法依喜俱行與樂俱行、樂俱行法之因緣為緣。〔曰〕喜俱行之諸因依相應喜俱行而依樂俱行〔四〕蘊之因緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0294a06四八四

N55n0029_p0294a06樂俱行法依樂俱行法之……喜俱行法之……喜俱行與樂俱行之法……。於樂根三〔問〕。

N55n0029_p0294a08四八五

N55n0029_p0294a08捨俱行法依捨俱行法之因緣為緣。〔曰〕捨俱行之諸因依相應〔四〕蘊之因緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0294a10四八六

N55n0029_p0294a10喜俱行與樂俱行之法依喜俱行法……樂俱行……喜俱行與樂俱行法之因緣為緣。〔曰〕以喜俱行而樂俱行之諸因是依相應之喜俱行而依樂俱行〔四〕蘊之因緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0294a13四八七

N55n0029_p0294a13喜俱行法依喜俱行法之所緣緣為緣。〔曰〕依喜俱行之心而布施、受戒、作布薩業，依彼喜俱行之心而省察；從喜俱行之靜慮而出，從道而出，從果而出，依彼喜俱行之心而省察；諸聖者依喜俱行之心而省察已斷喜俱行之諸煩惱，省察而已伏諸煩惱，知前現行之諸煩惱；以喜俱行之〔四〕蘊依喜俱行之心而觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而喜俱行貪生、見生；緣喜俱行之〔四〕蘊而喜俱行之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0295a05四八八

N55n0029_p0295a05喜俱行法依樂俱行法之所緣緣為緣。〔曰〕依喜俱行之心而布施、受戒、作布薩業，緣彼樂俱行之心而省察；從喜俱行之靜慮而出，從道而出，從果而出，依彼樂俱行之心而省察；諸聖者依樂俱行之心而省察已斷喜俱行之諸煩惱，省察已伏諸煩惱，知前現行諸煩惱，將喜俱行之〔四〕蘊依樂俱行之心而觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而樂俱行貪生、見生；緣喜俱行之〔四〕蘊而樂俱行之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0295a11四八九

N55n0029_p0295a11喜俱行法依捨俱行法之所緣緣為緣。〔曰〕依喜俱行之心而布施、受戒、作布薩業，依彼捨俱行之心而省察；喜俱行從靜慮而出，從道而出，從果而出，依彼捨俱行之心而省察；諸聖者依捨俱行之心而省察已斷喜俱行之諸煩惱，省察已伏諸煩惱，知前現行諸煩惱；以喜俱行之〔四〕蘊依捨俱行之心而觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而捨俱行貪生、見生、疑生、掉舉生；依他心智而知喜俱行心所有者之心；喜俱行之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣；緣喜俱行之〔四〕蘊而捨俱行之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0296a04四九〇

N55n0029_p0296a04喜俱行法依喜俱行與樂俱行法之所緣緣為緣。〔曰〕依喜俱行之心而布施、受戒、作布薩業，依彼喜俱行樂俱行之心而省察；喜俱行從靜慮而出，從道而出，從果而出，依彼喜俱行、樂俱行之心而省察；諸聖者依喜俱行樂俱行之心而省察已斷喜俱行之煩惱，省察已伏煩惱，知前現行諸煩惱；以喜俱行之〔四〕蘊依喜俱行樂俱行之心而觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而喜俱行樂俱行貪生、見生；緣喜俱行之〔四〕蘊而喜俱行樂俱行之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0296a10四九一

N55n0029_p0296a10樂俱行法依樂俱行法之所緣緣為緣。〔曰〕樂俱行法依喜俱行法……捨俱行法……喜俱行與樂俱行法之所緣緣為緣。〔曰〕緣樂俱行之〔四〕蘊而喜俱行樂俱行之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0296a13四九二

N55n0029_p0296a13捨俱行法依捨俱行法之所緣緣為緣。〔曰〕依捨俱行之心而布施、受戒、作布薩業，依捨俱行之心而省察；捨俱行從靜慮而出，從道而出，從果……依捨俱行之心而省察；諸聖者依捨俱行之心而省察已斷捨俱行之煩惱，省察已伏煩惱，知前現行諸煩惱；以捨俱行之〔四〕蘊依捨俱行之心而觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而捨俱行貪生、見生、疑生、掉舉生；依他心智而知捨俱行心所有之心；空無邊處依識無邊處之所緣緣為緣；無所有處依非想非非想處之所緣緣為緣；捨俱行之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣；緣捨俱行之〔四〕蘊而捨俱行之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0297a07四九三

N55n0029_p0297a07捨俱行法依喜俱行法……樂俱行法……喜俱行與樂俱行法之所緣緣為。〔曰〕依捨俱行之心而布施、受戒、作布薩業，依喜俱行樂俱行之心而省察；捨俱行從靜慮而出，從道而出，從果而出，依喜俱行樂俱行之心而省察；諸聖者依喜俱行樂俱行之心而省察已斷捨俱行之煩惱，省察已伏煩惱，知前現行諸煩惱，以捨俱行之〔四〕蘊依喜俱行樂俱行之心而觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而喜俱行樂俱行而貪生、見生；緣捨俱行之〔四〕蘊而喜俱行樂俱行之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0297a13四九四

N55n0029_p0297a13喜俱行與樂俱行法依喜俱行法……樂俱行法……捨俱行法之所緣緣為緣。〔曰〕依喜俱行樂俱行之心而布施、受戒、作布薩業……以喜俱行樂俱行之〔四〕蘊依捨俱行之心而觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼捨俱行而貪生、見生……疑生……掉舉生；依他心智而知喜俱行樂俱行心所有者之心；喜俱行樂俱行之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣；緣喜俱行樂俱行之〔四〕蘊而捨俱行之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0298a05四九五

N55n0029_p0298a05喜俱行與樂俱行法依喜俱行與樂俱行法之所緣緣為緣……略……。

N55n0029_p0298a06四九六

N55n0029_p0298a06喜俱行法依喜俱行法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——依喜俱行之心而布施、受戒、作布薩業，依喜俱行之心重彼而省察，喜俱行從靜慮而出，從道而出，從果而出，依喜俱行之心重之而省察；以喜俱行之〔四〕蘊依喜俱行之心重而彼味著、歡喜，重之而喜俱行貪生、見生。俱生增上——喜俱行增上依相應〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0298a11四九七

N55n0029_p0298a11喜俱行法依樂俱行法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——依喜俱行之心……乃至……。俱生增上——喜俱行增上依相應之樂俱行〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0298a14四九八

N55n0029_p0298a14喜俱行法依捨俱行法之增上緣為緣。所緣增上——依喜俱行之心而布施……依捨俱行之心……略……。

N55n0029_p0299a02四九九

N55n0029_p0299a02喜俱行法依喜俱行與樂俱行法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——依喜俱行之心……乃至……。俱生增上——喜俱行增上依相應喜俱行樂俱行〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0299a05五〇〇

N55n0029_p0299a05樂俱行法依樂俱行法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——依樂俱行之心……乃至……。俱生增上——樂俱行增上依相應〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0299a07五〇一

N55n0029_p0299a07樂俱行法依喜俱行法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。……略……。俱生增上——樂俱行增上依相應喜俱行〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0299a09五〇二

N55n0029_p0299a09樂俱行法依捨俱行法之增上緣為緣。所緣增上——……略……。

N55n0029_p0299a10五〇三

N55n0029_p0299a10樂俱行法依喜俱行樂俱行法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。……略……。俱生增上——樂俱行增上依相應喜俱行樂俱行〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0299a12五〇四

N55n0029_p0299a12捨俱行法依捨俱行法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。……略……。俱生增上——捨俱行增上依相應〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0299a14五〇五

N55n0029_p0299a14捨俱行法依喜俱行法之增上緣為緣。所緣增上——……略……。捨俱行法依樂俱行法之增上緣為緣。所緣增上——……略……。

N55n0029_p0300a02五〇六

N55n0029_p0300a02捨俱行法依喜俱行與樂俱行法之增上緣為緣。所緣增上——……略……。

N55n0029_p0300a03五〇七

N55n0029_p0300a03喜俱行與樂俱行法依喜俱行法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。……乃至……。俱生增上——喜俱行樂俱行增上依相應之喜俱行〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0300a05五〇八

N55n0029_p0300a05喜俱行與樂俱行法依樂俱行法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。……略……。俱生增上——喜俱行樂俱行之增上依相應之樂俱行〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0300a07五〇九

N55n0029_p0300a07喜俱行與樂俱行之法依捨俱行法之增上緣為緣。所緣增上——……略……。

N55n0029_p0300a08五一〇

N55n0029_p0300a08喜俱行與樂俱行之法依喜俱行與樂俱行法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——……略……。俱生增上——喜俱行樂俱行增上依相應之喜俱行樂俱行〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0300a11五一一

N55n0029_p0300a11喜俱行法依喜俱行法之無間緣為緣。〔曰〕前前喜俱行之〔四〕蘊依後後喜俱行〔四〕蘊之無間緣為緣；喜俱行之隨順依進姓之無間緣為緣；（因此而依一切句明矣）；隨順是依清淨，進姓是依道，清淨是依道，道是依果，果是依果，隨順依喜俱行之果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0301a01五一二

N55n0029_p0301a01喜俱行法依樂俱行法之無間緣為緣。〔曰〕前前喜俱行之〔四〕蘊依後後樂俱行〔四〕蘊之無間緣為緣；喜俱行之隨順依樂俱行進姓之無間緣為緣；喜俱行之隨順依樂俱行之清淨……略……喜俱行之隨順依樂俱行之果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0301a04五一三

N55n0029_p0301a04喜俱行法依捨俱行法之無間緣為緣。〔曰〕喜俱行之死沒心依捨俱行生起心之無間緣為緣；喜俱行之有分依向轉之無間緣為緣；喜俱行之異熟意識界依唯作意識界之無間緣為緣；喜俱行之有分依捨俱行有分之無間緣為緣；喜俱行之善、不善依捨俱行之出起，唯作依出起，果是依出起之無間緣為緣。

N55n0029_p0301a08五一四

N55n0029_p0301a08喜俱行法依喜俱行與樂俱行法之無間緣為緣。〔曰〕前前喜俱行之〔四〕蘊依後後喜俱行樂俱行〔四〕蘊之無間緣為緣；喜俱行之隨順依喜俱行樂俱行進姓之無間緣為緣……略……喜俱行之隨順依喜俱行樂俱行之果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0301a11五一五

N55n0029_p0301a11樂俱行法依樂俱行法之無間緣為緣。〔曰〕前前樂俱行〔四〕蘊依後後樂俱行〔四〕蘊之無間緣為緣；樂俱行之隨順依樂俱行進姓之無間緣為緣……略……樂俱行之隨順依樂俱行果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0301a14五一六

N55n0029_p0301a14樂俱行法依喜俱行法之無間緣為緣。〔曰〕前前樂俱行〔四〕蘊依後後喜俱行之〔四〕蘊……略……樂俱行之隨順依喜俱行之果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0302a02五一七

N55n0029_p0302a02樂俱行法依捨俱行之無間緣為緣。〔曰〕樂俱行之死沒心依捨俱行生起心之無間緣為緣；樂俱行之有分依向轉之無間緣為緣；樂俱行身識依異熟界之無間緣為緣；樂俱行之異熟意識界依唯作意識界之無間緣為緣；樂俱行之有分依捨俱行有分之無間緣為緣；樂俱行之善、不善依捨俱行之出起，唯作依出起，果依出起之無間緣為緣。

N55n0029_p0302a07五一八

N55n0029_p0302a07樂俱行法依喜俱行與樂俱行法之無間緣為緣。〔曰〕前前樂俱行之〔四〕蘊依後後喜俱行樂俱行之〔四〕蘊……略……樂俱行之隨順依喜俱行樂俱行果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0302a10五一九

N55n0029_p0302a10捨俱行法依捨俱行法之無間緣為緣。〔曰〕向轉依五識之無間緣為緣；前前捨俱行〔四〕蘊依後後捨俱行〔四〕蘊……略……捨俱行之隨順依捨俱行之果等至，滅盡〔定〕是依出定者，非想非非想處依捨俱行之果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0302a13五二〇

N55n0029_p0302a13捨俱行法依喜俱行法之無間緣為緣。〔曰〕捨俱行之死沒心依喜俱行之生起心，向轉依喜俱行之〔四〕蘊，異熟意界依喜俱行之異熟意識界，捨俱行之有分依喜俱行之有分，捨俱行之善、不善依喜俱行之出起；唯作依出起，果依出起，滅盡〔定〕依出定者，非想非非想處依喜俱行之果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0303a03五二一

N55n0029_p0303a03捨俱行法依樂俱行法……依喜俱行與樂俱行法之無間緣為緣。又，彼等應規定同進展。

N55n0029_p0303a05五二二

N55n0029_p0303a05喜俱行與樂俱行法依喜俱行法……依樂俱行法……依捨俱行法之無間緣為緣。〔曰〕喜俱行樂俱行之死沒心依捨俱行之生起心，喜俱行樂俱行之有分依向轉，喜俱行樂俱行之異熟意識界依唯作意識界，喜俱行樂俱行之有分依捨俱行之有分，喜俱行樂俱行之善、不善依捨俱行之出起，唯作依出起，果依出起之無間緣為緣。

N55n0029_p0303a09五二三

N55n0029_p0303a09喜俱行與樂俱行法依喜俱行與樂俱行法之無間緣為緣。〔曰〕前前喜俱行樂俱行〔四〕蘊依後後喜俱行樂俱行之〔四〕蘊，喜俱行樂俱行之隨順依喜俱行樂俱行果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0303a12五二四

N55n0029_p0303a12喜俱行法依喜俱行法之等無間緣為緣。等於無間緣。

N55n0029_p0303a13五二五

N55n0029_p0303a13喜俱行法依喜俱行法之俱生緣為緣。〔曰〕喜俱行之一蘊依三蘊之俱生緣為緣，二蘊依二蘊之俱生緣為緣……略……。於俱生緣有十問。

N55n0029_p0304a01五二六

N55n0029_p0304a01喜俱行法依喜俱行法之互相緣為緣、依依止緣為緣。應作十問而廣說。

N55n0029_p0304a02五二七

N55n0029_p0304a02喜俱行法依喜俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於喜俱行之信而依喜俱行之心布施、受戒、作布薩業，起喜俱行之靜慮、起觀……道……起等至而語慢、執見；親依止於喜俱行之戒……聞……施捨……慧而依喜俱行而布施、受戒、作布薩業……語慢、執見；親依止於貪……疑、慢、見……欲願而依喜俱行之心布施、受戒、作布薩業，起喜俱行之靜慮、起等至；依喜俱行之心而不與取、妄語、離間語、麤惡語、雜穢語、破〔家〕侵入而竊盜、作一家之掠襲、邀掠於路旁、姦他之妻、作城邑之掠奪、作聚落之掠奪；喜俱行之信……喜俱行之戒、聞、施捨、慧、貪、癡、慢、見、欲願依喜俱行之信、戒、聞、施捨、慧、貪、癡、慢、見、欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0304a11五二八

N55n0029_p0304a11喜俱行法依樂俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於喜俱行之信而依樂俱行之心而布施……乃至……起等至而語慢、執見；親依止於戒、聞、施捨、慧、貪、癡、慢、見……親依止於欲願而依樂俱行之心而布施……乃至……起等至；依樂俱行之心而不與取……作聚落略奪；喜俱行之信……欲願依樂俱行之信〔……〕、欲願依樂俱行之身識之親依止緣為緣。

N55n0029_p0305a02五二九

N55n0029_p0305a02喜俱行法依捨俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於喜俱行之信依捨俱行之心而布施……起通、起等至……執見；親依止於喜俱行之戒……欲願依捨俱行之心而布施……作聚落掠奪；喜俱行之信……欲願依捨俱行之信，依欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0305a06五三〇

N55n0029_p0305a06喜俱行法依喜俱行與樂俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於喜俱行之信依喜俱行樂俱行之心而布施……執見；親依止於喜俱行樂俱行之戒……於欲願親依止依喜俱行樂俱行之心而布施……作聚落之掠奪；喜俱行之信……欲願為喜俱行而依樂俱行之信……依欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0305a11五三一

N55n0029_p0305a11樂俱行法依樂俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於樂俱行之信而依樂俱行之心以布施……執見；親依止於樂俱行之戒……欲願……於樂俱行之身識為親依止而依樂俱行之心以布施……作聚落之掠奪；樂俱行之信……欲願……樂俱行之身識乃依樂俱行之信，以欲願、樂俱行身識之親依止緣為緣。

N55n0029_p0306a02五三二

N55n0029_p0306a02樂俱行法依喜俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於樂俱行之信而依喜俱行之心以布施……執見；親依止於樂俱行之戒……欲願……親依止樂俱行之身識而依喜俱行之心以布施……作聚落之掠奪；樂俱行之信……欲願……樂俱行之身識依喜俱行之信……以欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0306a07五三三

N55n0029_p0306a07樂俱行法依捨俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於樂俱行之信而依捨俱行之心以布施……起通……執見；親依止於樂俱行之戒……欲願……親依止樂俱行之身識而依捨俱行之心以布施……作聚落之掠奪；樂俱行之信……欲願……樂俱行之身識乃依捨俱行之信，以欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0306a12五三四

N55n0029_p0306a12樂俱行法依喜俱行與樂俱行之法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於樂俱行之信而依喜俱行樂俱行之心以布施……執見；親依止於樂俱行之戒……欲願……親依止樂俱行之身識而依喜俱行樂俱行之心以布施……作聚落之掠奪……略……樂俱行之信……欲願……樂俱行之身識乃依喜俱行樂俱行之信……以欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0307a03五三五

N55n0029_p0307a03捨俱行法依捨俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於捨俱行之信而依捨俱行之心以布施……起通……執見；捨俱行之戒……親依止於欲願而依捨俱行之心以布施……作聚落之掠奪；捨俱行之信……欲願依捨俱行之信，依欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0307a07五三六

N55n0029_p0307a07捨俱行法依喜俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於捨俱行之信而依喜俱行之心以布施……執見；捨俱行之戒……親依止於欲願而依喜俱行之心以布施……作聚落之掠奪。捨俱行之信，以欲願依喜俱行之信……欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0307a11五三七

N55n0029_p0307a11捨俱行法依樂俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於捨俱行之信而依樂俱行之心以布施……執見；捨俱行之戒……親依止於欲願而依樂俱行之心以布施……作聚落之掠奪；捨俱行之信……欲願依樂俱行之信……依欲願、樂俱行身識之親依止緣為緣。

N55n0029_p0308a01五三八

N55n0029_p0308a01捨俱行法依喜俱行與樂俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於捨俱行之信而依喜俱行樂俱行之心以布施……執見；捨俱行之戒……親依止於欲願而依喜俱行樂俱行之心以布施……作聚落之掠奪；捨俱行之信……欲願依喜俱行樂俱行之信，依欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0308a05五三九

N55n0029_p0308a05喜俱行與樂俱行法依喜俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於喜俱行樂俱行之信而依喜俱行之心以布施……執見；喜俱行樂俱行之戒……親依止於欲願而依喜俱行之心以布施……作聚落之掠奪；喜俱行樂俱行之信……欲願依喜俱行之信……以欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0308a09五四〇

N55n0029_p0308a09喜俱行與樂俱行法依樂俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於喜俱行樂俱行之信而依樂俱行之心以布施……執見；喜俱行樂俱行之戒……親依止於欲願而依樂俱行之心以布施……作聚落之掠奪；喜俱行樂俱行之信……欲願依樂俱行之信……依欲願、樂俱行身識之親依止緣為緣。

N55n0029_p0308a14五四一

N55n0029_p0308a14喜俱行與樂俱行之法依捨俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於喜俱行樂俱行之而信依捨俱行之心以布施……起通……執見；喜俱行樂俱行之戒……親依止於欲願而依捨俱行之心以布施……作聚落之掠奪；喜俱行樂俱行之信……欲願依捨俱行之信，依欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0309a05五四二

N55n0029_p0309a05喜俱行與樂俱行法依喜俱行與樂俱行法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於喜俱行樂俱行之信而依喜俱行樂俱行之心以布施、受戒、作布薩業；起喜俱行樂俱行之靜慮……起觀……起道……起等至……慢、執見；喜俱行樂俱行之戒……聞、施捨、慧、貪、癡、慢、見……親依止於欲願而依喜俱行樂俱行之心以布施、受戒、作布薩業；起喜俱行樂俱行之靜慮……起觀……起道……起等至；依喜俱行樂俱行之心而不與取、妄語、離間語、麤惡語、雜穢語、破〔家〕侵入而竊盜、作一家之掠襲、邀掠於路旁、姦他之妻、作城邑之掠奪、作聚落之掠奪；喜俱行樂俱行之信……欲願依喜俱行樂俱行之信，依欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0309a14五四三

N55n0029_p0309a14喜俱行法依喜俱行法之修習緣為緣。〔曰〕前前喜俱行之〔四〕蘊依後後喜俱行之〔四〕蘊之修習緣為緣；喜俱行之隨順依喜俱行之進姓，隨順者依清淨，進姓依道，清淨依道之修習緣為緣。

N55n0029_p0310a03五四四

N55n0029_p0310a03喜俱行法依樂俱行法之修習緣為緣。〔曰〕前前喜俱行之〔四〕蘊依後後樂俱行〔四〕蘊之修習緣為緣；喜俱行之隨順依樂俱行進姓之修習緣為緣；喜俱行之隨順依樂俱行清淨之修習緣為緣；喜俱行之進姓依樂俱行之道，喜俱行之清淨依樂俱行道之修習緣為緣。

N55n0029_p0310a07五四五

N55n0029_p0310a07喜俱行法依喜俱行與樂俱行法之修習緣為緣。〔曰〕前前喜俱行之〔四〕蘊依後後喜俱行樂俱行〔四〕蘊之修習緣為緣……略……喜俱行之清淨依喜俱行樂俱行道之修習緣為緣。

N55n0029_p0310a10五四六

N55n0029_p0310a10樂俱行法依樂俱行法之……喜俱行法之……喜俱行與樂俱行法之修習緣為緣……略……。見喜之論法而應廣說。

N55n0029_p0310a12五四七

N55n0029_p0310a12捨俱行法依捨俱行法之修習緣為緣。〔曰〕前前捨俱行〔四〕蘊依後後捨俱行〔四〕蘊；捨俱行之清淨依捨俱行道之修習緣為緣。

N55n0029_p0310a14五四八

N55n0029_p0310a14喜俱行樂俱行法依喜俱行法……樂俱行之法……喜俱行樂俱行法之修習緣為緣。〔曰〕前前喜俱行樂俱行〔四〕蘊依後後喜俱行樂俱行〔四〕蘊之修習緣為緣……略……喜俱行樂俱行之清淨依喜俱行樂俱行道之修習緣為緣。

N55n0029_p0311a03五四九

N55n0029_p0311a03喜俱行法依喜俱行法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——喜俱行之思依相應〔四〕蘊之業緣為緣。異剎那——喜俱行之思依異熟喜俱行〔四〕蘊之業緣為緣。

N55n0029_p0311a06五五〇

N55n0029_p0311a06喜俱行法依樂俱行法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——喜俱行之思依相應樂俱行〔四〕蘊之業緣為緣；於結生剎那，喜俱行之思依相應樂俱行〔四〕蘊之業緣為緣。異剎那——喜俱行之思依異熟樂俱行〔四〕蘊之業緣為緣。

N55n0029_p0311a09五五一

N55n0029_p0311a09喜俱行法依捨俱行法之業緣為緣。異剎那——喜俱行之思依異熟捨俱行〔四〕蘊之業緣為緣。

N55n0029_p0311a11五五二

N55n0029_p0311a11喜俱行法依喜俱行與樂俱行法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——喜俱行之思依相應之喜俱行樂俱行〔四〕蘊之業緣為緣；於結生剎那……。異剎那——喜俱行之思依異熟喜俱行樂俱行〔四〕蘊之業緣為緣。

N55n0029_p0311a14五五三

N55n0029_p0311a14樂俱行法依樂俱行法……。四〔答〕數亦見而應作。

N55n0029_p0312a01五五四

N55n0029_p0312a01捨俱行法依捨俱行法之業緣為緣。俱生、異剎那。……依喜俱行法之業緣為緣；異剎那……依樂俱行法之業緣為緣。異剎那——捨俱行之思……。……依喜俱行與樂俱行法之業緣為緣。異剎那——捨俱行之思……。喜俱行與樂俱行法依喜俱行法之……。可為四。追究喜俱行而應分別。

N55n0029_p0312a05五五五

N55n0029_p0312a05喜俱行法依喜俱行法之異熟緣為緣。〔曰〕喜俱行異熟之一蘊依三蘊之異熟緣為緣；二蘊依二蘊，於結生剎那，喜俱行之一蘊依三蘊，二蘊依二蘊……乃至……。如於相緣分中之因緣之十問應廣說。

N55n0029_p0312a08五五六

N55n0029_p0312a08喜俱行法依喜俱行法之食緣為緣、依根緣為緣、依靜慮緣為緣、依道緣為緣、依相應緣為緣、依有緣為緣（十問應廣說）、依無有緣為緣、依去緣為緣（無有緣、去緣皆等於無間緣）、依不去緣為緣。

N55n0029_p0312a11五五七

N55n0029_p0312a11於因十、所緣十六、增上十六、無間十六、等無間十六、俱生十、互相十、依止十、親依止十六、修習十、業十六、異熟十、食、根、靜慮、道、相應、有十、無有十六、去十六、不去十、追究善三法之順〔答數〕應算之。

N55n0029_p0312a14第二節　逆

N55n0029_p0313a01五五八

N55n0029_p0313a01喜俱行法依喜俱行法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0313a03五五九

N55n0029_p0313a03喜俱行法依樂俱行法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0313a05五六〇

N55n0029_p0313a05喜俱行法依捨俱行法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣。

N55n0029_p0313a06五六一

N55n0029_p0313a06喜俱行法依喜俱行與樂俱行法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0313a08五六二

N55n0029_p0313a08樂俱行法依樂俱行法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0313a10五六三

N55n0029_p0313a10樂俱行法依喜俱行法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0313a12五六四

N55n0029_p0313a12樂俱行法依捨俱行法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0313a13五六五

N55n0029_p0313a13樂俱行法依喜俱行與樂俱行法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0314a01五六六

N55n0029_p0314a01捨俱行法依捨俱行法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0314a03五六七

N55n0029_p0314a03捨俱行法依喜俱行法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0314a04五六八

N55n0029_p0314a04捨俱行法依樂俱行法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0314a05五六九

N55n0029_p0314a05捨俱行法依喜俱行與樂俱行法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0314a07五七〇

N55n0029_p0314a07喜俱行與樂俱行法依喜俱行法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0314a09五七一

N55n0029_p0314a09喜俱行與樂俱行法依樂俱行法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0314a11五七二

N55n0029_p0314a11喜俱行與樂俱行法依捨俱行法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0314a13五七三

N55n0029_p0314a13喜俱行與樂俱行法依喜俱行與樂俱行法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N55n0029_p0315a01五七四

N55n0029_p0315a01於非因十六、從非所緣、非增上、非無間、非等無間、非俱生、非互相、非依止、非親依止、非前生、非後生、非修習、非業、非異熟、非食、非根、非靜慮、非道、非相應、非不相應、非有、非無有、非去、非不去皆十六。追究而應逆數之。

N55n0029_p0315a06第三節　順逆

N55n0029_p0315a07五七五

N55n0029_p0315a07從因緣及於非所緣十、……非增上十、非無間、非等無間、非親依止、非前生、非後生、非修習、非業、非異熟、非食、非根、非靜慮、非道、非不相應、非無有、非去十。追究而應以順逆數之。

N55n0029_p0315a11第四節　逆順

N55n0029_p0315a12五七六

N55n0029_p0315a12從非因緣及於所緣十六、……增上、無間、等無間十六、俱生十、互相十、依止十、親依止十六、修習十、業十六、異熟十、食十、根十、靜慮十、道十、相應十、有十、無有十六、去十六、不去十、追究而應以逆順答之。

N55n0029_p0316a01第八　見三法

N55n0029_p0316a04第一章　相緣分

N55n0029_p0316a06第一節　順

N55n0029_p0316a07五七七

N55n0029_p0316a07緣見所斷法而見所斷法從因緣生。〔曰〕見所斷緣一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣見所斷法而非見非修所斷法從因緣生。〔曰〕緣見所斷之〔四〕蘊而心等起之色。緣見所斷法而見所斷與非見非修所斷之法從因緣生。〔曰〕緣見所斷之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

N55n0029_p0316a11五七八

N55n0029_p0316a11緣修所斷法而修所斷法從因緣生。〔曰〕緣修所斷之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣修所斷法而非見非修所斷法從因緣生。〔曰〕緣修所斷之〔四〕蘊而心等起之色。緣修所斷法而修所斷與非見非修所斷法從因緣生。〔曰〕緣修所斷之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

N55n0029_p0317a01五七九

N55n0029_p0317a01緣非見非修所斷法而非見非修所斷法從因緣生。〔曰〕非見非修所斷緣一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色；於結生剎那，緣非見非修所斷之一蘊而三蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。

N55n0029_p0317a06五八〇

N55n0029_p0317a06緣見所斷與非見非修所斷之法而非見非修所斷法從因緣生。〔曰〕緣見所斷之〔四〕蘊與四大種而心等起之色。

N55n0029_p0317a08五八一

N55n0029_p0317a08緣修所斷與非見非修所斷之法而非見非修所斷法從因緣生。〔曰〕緣修所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0317a10五八二

N55n0029_p0317a10緣見所斷法而見所斷法從所緣緣生。〔曰〕緣見所斷之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。

N55n0029_p0317a12五八三

N55n0029_p0317a12緣修所斷法而修所斷法從所緣緣生。〔曰〕緣修所斷之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。

N55n0029_p0317a14五八四

N55n0029_p0317a14緣非見非修所斷法而非見非修所斷法從所緣緣生。〔曰〕緣非見非修所斷之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，緣非見非修所斷之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊，緣所依而〔四〕蘊。

N55n0029_p0318a03五八五

N55n0029_p0318a03緣見所斷法而見所斷法從增上緣生，三。緣修所斷法而修所斷法從增上緣生，三。緣非見非修所斷法而非見非修所斷法從增上緣生。〔曰〕緣非見非修所斷之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色，緣一大種而三大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。緣見所斷與非見非修所斷之法而非見非修所斷法從增上緣生。〔曰〕緣見所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣修所斷與非見非修所斷之法而非見非修所斷法從增上緣生。〔曰〕緣修所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0318a10五八六

N55n0029_p0318a10緣見所斷法而見所斷法從無間緣、等無間緣生。等於所緣緣。

N55n0029_p0318a11五八七

N55n0029_p0318a11緣見所斷法而見所斷法從俱生緣生，三。修……，三。非見……乃至……。〔曰〕緣一大種而……外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種……。緣見所斷與非見非修所斷之法而非見非修所斷法從俱生緣生。〔曰〕緣見所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣修所斷與非見非修所斷之法而非見非修所斷法從俱生緣生。〔曰〕緣修所斷之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0319a02五八八

N55n0029_p0319a02緣見所斷法而見所斷法從互相緣生。〔曰〕一〔……〕。緣修所斷……。〔曰〕一……。緣非見非修所斷法而非見非修所斷法從互相緣生。〔曰〕緣非見非修所斷之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，緣非見非修所斷之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣二大種而二大種；外之……食等起……時節等起……諸無想有情……緣二大種而二大種。

N55n0029_p0319a07五八九

N55n0029_p0319a07緣見所斷法而見所斷法從依止緣生。等於因緣。從親依止緣生，三。從前生緣生，三。無結生。從修習緣生者無異熟、結生。從業緣生者內與諸無想有情之〔四〕大種者完備。

N55n0029_p0319a10五九〇

N55n0029_p0319a10緣非見非修所斷法而非見非修所斷法從異熟緣生。〔曰〕緣異熟之一蘊而三蘊與心等起之色；於結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而……緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。

N55n0029_p0319a13五九一

N55n0029_p0319a13緣見所斷法而見所斷法從食緣生，內之〔四〕大種與食等起者完備。從根緣等於業緣。從靜慮緣、道緣者等於因緣。從相應緣者等於所緣緣。從不相應緣者等於善三法之不相應緣。從有緣者等於俱生緣。從無有緣……乃至……從去緣、不去緣。

N55n0029_p0320a02五九二

N55n0029_p0320a02於因九、所緣三、增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習三、業九、異熟一、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九、追究此等之句而順數之。