發趣論 (N0029)

N56n0029_p0057a11第二節　逆

N56n0029_p0057a12九九二

N56n0029_p0057a12見所斷因法依見所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣。

N56n0029_p0057a13九九三

N56n0029_p0057a13見所斷因法依非見非修所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣。

N56n0029_p0058a01九九四

N56n0029_p0058a01見所斷因法依見所斷因與非見非修所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣。

N56n0029_p0058a03九九五

N56n0029_p0058a03修所斷因法依修所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣。

N56n0029_p0058a04九九六

N56n0029_p0058a04修所斷因法依見所斷因法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣。

N56n0029_p0058a05九九七

N56n0029_p0058a05修所斷因法依非見非修所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依後生緣為緣。

N56n0029_p0058a07九九八

N56n0029_p0058a07修所斷因法依見所斷因與非見非修所斷因法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣。

N56n0029_p0058a09九九九

N56n0029_p0058a09修所斷因法依修所斷因與非見非修所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣。

N56n0029_p0058a11一〇〇〇

N56n0029_p0058a11非見非修所斷因法依非見非修所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣、依食緣為緣、依根緣為緣。

N56n0029_p0058a14一〇〇一

N56n0029_p0058a14非見非修所斷因法依見所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N56n0029_p0059a02一〇〇二

N56n0029_p0059a02非見非修所斷因法依修所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N56n0029_p0059a04一〇〇三

N56n0029_p0059a04非見非修所斷因法依見所斷因與非見非修所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N56n0029_p0059a06一〇〇四

N56n0029_p0059a06非見非修所斷因法依修所斷因與非見非修所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N56n0029_p0059a08一〇〇五

N56n0029_p0059a08見所斷因與非見非修所斷因法依見所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、此處雜混俱生、前生。於本文應作於答數並應列舉而計算。

N56n0029_p0059a10一〇〇六

N56n0029_p0059a10見所斷因與非見非修所斷因法依非見非修所斷因法……俱生、前生、後生、食、根。此處亦有所緣緣、親依止緣，於本文無也，於〔答〕數應列舉而計算。

N56n0029_p0059a12一〇〇七

N56n0029_p0059a12見所斷因與非見非修所斷因法依見所斷因與非見非修所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣。此處亦雜混俱生、前生之問，於本文應無此作。

N56n0029_p0060a01一〇〇八

N56n0029_p0060a01修所斷因與非見非修所斷因法依見所斷因法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣。

N56n0029_p0060a03一〇〇九

N56n0029_p0060a03修所斷因與非見非修所斷因法依修所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣。此處亦雜混俱生、前生之問。

N56n0029_p0060a05一〇一〇

N56n0029_p0060a05修所斷因與非見非修所斷因法依非見非修所斷因法……俱生、前生、後生、食、根。此處亦有所緣、親依止緣。

N56n0029_p0060a07一〇一一

N56n0029_p0060a07修所斷因與非見非修所斷因法依見所斷因與非見非修所斷因法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣。

N56n0029_p0060a09一〇一二

N56n0029_p0060a09修所斷因與非見非修所斷因法依修所斷因與非見非修所斷因法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣。此處亦有俱生、前生。凡不寫之問是於本文所算之字〔數〕不一致。其等於本文所不寫是其〔問〕數甚明。若起疑問，於順之有緣而尋求之。

N56n0029_p0060a13一〇一三

N56n0029_p0060a13於非因二十一、非所緣、非增上、非無間、非等無間、非俱生、非互相、非依止、非親依止、非前生、非後生、非修習、非業、非異熟、非食、非根、非靜慮、非道、非相應、非不相應、非有、非無有、非去、非不去凡二十一。如是應計算。

N56n0029_p0061a04第三節　順逆

N56n0029_p0061a05一〇一四

N56n0029_p0061a05從因緣及於非所緣十一、……非增上、非無間、非等無間十一，非互相三、非親依止、非前生、非後生、非修習、非業、非異熟、非食、非根、非靜慮、非道十一，非相應三、非不相應五、非無有十一、非去十一。如是應計算。

N56n0029_p0061a09第四節　逆順

N56n0029_p0061a10一〇一五

N56n0029_p0061a10從非因緣及於所緣二十一、……、增上十、無間十七、等無間十七、俱生十七、互相十一、依止十七、親依止二十一、前生五、後生五、修習十七、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應十一、不相應九、有十七、無有十七、去十七、不去十七。如是應計算。

N56n0029_p0062a01第十　積集趣三法

N56n0029_p0062a04第一章　相緣分

N56n0029_p0062a06第一節　順

N56n0029_p0062a07一〇一六

N56n0029_p0062a07緣積集趣法¹而積集趣法從因緣生。〔曰〕緣積集趣之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣積集趣法而非積集趣非減滅趣法²從因緣生。〔曰〕緣積集趣之〔四〕蘊而心等起之色。緣積集趣法而積集趣與非積集趣法非減滅趣法從因緣生。〔曰〕緣積集趣之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

N56n0029_p0063a01一〇一七

N56n0029_p0063a01緣減滅趣法¹而減滅趣法從因緣生。〔曰〕緣減滅趣之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣減滅趣法而非積集趣非減滅趣法^＊A1從因緣生。〔曰〕緣減滅趣之〔四〕蘊而心等起之色。緣減滅趣法而減滅趣與非積集趣法非減滅趣法從因緣生。〔曰〕緣減滅趣之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

N56n0029_p0063a09一〇一八

N56n0029_p0063a09緣非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從因緣生。〔曰〕緣非積集趣非減滅趣之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊……於結生剎那，緣非積集趣非減滅趣之一蘊而三蘊與業果色，緣二蘊而……緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造之色。

N56n0029_p0063a14一〇一九

N56n0029_p0063a14緣積集趣與非積集趣法非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從因緣生。〔曰〕緣積集趣之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣減滅趣與非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從因緣生。〔曰〕緣減滅趣之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N56n0029_p0064a04一〇二〇

N56n0029_p0064a04緣積集趣法而積集趣法從所緣緣生。〔曰〕緣積集趣之一蘊而三蘊，緣二蘊而……。

N56n0029_p0064a06一〇二一

N56n0029_p0064a06緣減滅趣法而減滅趣法從所緣緣生。〔曰〕緣減滅趣之一蘊而三蘊，緣二蘊而……。

N56n0029_p0064a08一〇二二

N56n0029_p0064a08緣非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從所緣緣生。〔曰〕緣非積集趣非減滅趣之一蘊而三蘊，緣二蘊而……於結生剎那，緣所依而〔四〕蘊。

N56n0029_p0064a10一〇二三

N56n0029_p0064a10緣積集趣法而積集趣法從增上緣生，三。……減滅趣法從增上緣生，三。緣非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法……一。無結生。〔曰〕緣一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。緣積集趣與非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從增上緣生。〔曰〕緣積集趣之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣減滅趣與非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從增上緣……，〔曰〕緣減滅趣之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N56n0029_p0065a02一〇二四

N56n0029_p0065a02緣積集趣法而積集趣法從無間緣、等無間緣、俱生緣〔生〕。應全作〔四〕大種。從互相緣〔生〕。心等起、業果色、所造色亦皆無。從依止緣、親依止緣、前生緣、修習緣、業緣、異熟緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣……。

N56n0029_p0065a06一〇二五

N56n0029_p0065a06於非因緣九、所緣三、增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習三、業九、異熟一、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。如是應計算。

N56n0029_p0065a09第二節　逆

N56n0029_p0065a10一〇二六

N56n0029_p0065a10緣積集趣法而積集趣法從非因緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行令掉舉俱行之癡。

N56n0029_p0065a12一〇二七

N56n0029_p0065a12緣非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從非因緣……，〔曰〕緣無因之非積集趣非減滅趣之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而……於無因結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而……外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而……。

N56n0029_p0066a02一〇二八

N56n0029_p0066a02緣積集趣法而非積集趣非減滅趣法從非所緣緣……，〔曰〕緣積集趣之〔四〕蘊而心等起之色。緣減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從所緣緣……，〔曰〕緣減滅趣之〔四〕蘊而心等起之色。

N56n0029_p0066a05一〇二九

N56n0029_p0066a05緣非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從非所緣緣……，〔曰〕緣非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊而心等起之色；於結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣一大種而……外之……食等起……時節等起……諸無想有情……。

N56n0029_p0066a08一〇三〇

N56n0029_p0066a08緣積集趣與非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從非所緣緣……，〔曰〕緣積集趣之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N56n0029_p0066a10一〇三一

N56n0029_p0066a10緣減滅趣與非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從非所緣緣……，〔曰〕緣減滅趣之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N56n0029_p0066a12一〇三二

N56n0029_p0066a12緣積集趣法而積集趣法從非增上緣生，三。緣減滅趣法而減滅趣法從非增上緣生。〔曰〕緣減滅趣之〔四〕蘊而減滅趣之增上。緣非積集趣減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從非增上緣……，〔曰〕緣非積集趣非減滅趣之一蘊而三蘊與心等起之色，〔緣〕二蘊而……於結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而……外……略……諸無想有情之一大種……。

N56n0029_p0067a03一〇三三

N56n0029_p0067a03緣積集趣與非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從非增上緣……，〔曰〕緣積集趣之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N56n0029_p0067a05一〇三四

N56n0029_p0067a05緣積集趣法而非積集趣非減滅趣法從非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣〔生〕。等於善三法之七問。從非後生緣……。

N56n0029_p0067a07一〇三五

N56n0029_p0067a07緣積集趣法而積集趣法從非修習緣生，三。緣減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從非修習緣生。〔曰〕緣減滅趣之〔四〕蘊而心等起之色。緣非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從非修習緣……一問。應為一切之大種。

N56n0029_p0067a10一〇三六

N56n0029_p0067a10緣積集趣與非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從非修習緣……，〔曰〕緣積集趣之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣減滅趣¹與非積集趣非減滅趣之法而非積集趣非減滅趣法從非修習緣生。〔曰〕緣減滅趣之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N56n0029_p0068a03一〇三七

N56n0029_p0068a03緣積集趣法而積集趣法從非業緣生。〔曰〕緣積集趣之〔四〕蘊而積集趣之思。緣減滅趣法而減滅趣法從非業緣……，〔曰〕緣減滅趣之〔四〕蘊而減滅趣之思。緣非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從非業緣……，〔曰〕緣非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊而非積集趣非減滅趣趣之思；外之……食等起……緣時節等起之一大種而……。

N56n0029_p0068a08一〇三八

N56n0029_p0068a08緣積集趣法而積集趣法從非異熟緣生。完備而無結生。從非食緣、非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣三，從非無有緣、非去緣。

N56n0029_p0068a10一〇三九

N56n0029_p0068a10於非因二、非所緣五、非增上六、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習七、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。如是應計算。

N56n0029_p0068a13第三節　順逆

N56n0029_p0068a14一〇四〇

N56n0029_p0068a14從因緣及於非所緣五、……非增上六、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習七、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。如是應計算。

N56n0029_p0069a04第四節　逆順

N56n0029_p0069a05一〇四一

N56n0029_p0069a05從非因緣及於所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相、依止、親依止¹、前生、修習、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應、有、無有、去、不去二。如是應計算。

N56n0029_p0069a12第二章　俱生分

N56n0029_p0069a14俱生分是等於相緣分。

N56n0029_p0070a01第三章　緣依分

N56n0029_p0070a03第一節　順

N56n0029_p0070a04一〇四二

N56n0029_p0070a04以積集趣法為緣而積集趣法從因緣生。〔曰〕以積集趣之一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊。以積集趣法為緣而非積集趣非減滅趣法從因緣……，〔曰〕以積集趣之〔四〕蘊為緣而心等起之色。以積集趣法為緣而積集趣與非積集趣非減滅趣法……，〔曰〕以積集趣之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊……。以減滅趣法為緣而……三。

N56n0029_p0070a09一〇四三

N56n0029_p0070a09以非積集趣非減滅趣法為緣而非積集趣非減滅趣法從因緣……，〔曰〕以非積集趣非減滅趣之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊……於結生剎那，以〔四〕蘊為緣而所依，以所依為緣而〔四〕蘊，以一大種為緣而〔……〕，以所依為緣而非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊。以非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣法從因緣……。〔曰〕以所依為緣而積集趣之〔四〕蘊。以非積集趣非減滅趣法為緣而減滅趣法……，〔曰〕以所依為緣而減滅趣之〔四〕蘊。以非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣與非積集趣非減滅趣之法……。〔曰〕以所依為緣而積集趣之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色。以非積集趣非減滅趣法為緣而減滅趣與非積集趣非減滅趣之法……，〔曰〕以所依為緣而減滅趣之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色。

N56n0029_p0071a04一〇四四

N56n0029_p0071a04以積集趣與非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣法者從因緣……，〔曰〕以積集趣之一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊……。以積集趣與非積集趣非減滅趣之法為緣而非積集趣非減滅趣法從因緣……，〔曰〕積集趣以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以積集趣與非積集趣非減滅趣之法為緣而積集趣與非積集趣非減滅趣之法從因緣生。〔曰〕以積集趣之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……以積集趣之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以減滅趣與非積集趣非減滅趣法為緣而減滅趣法……三。

N56n0029_p0071a11一〇四五

N56n0029_p0071a11以積集趣法為緣而積集趣法從所緣緣生。〔曰〕以積集趣之一蘊為緣而〔……〕。以減滅趣法為緣而……一。

N56n0029_p0071a13一〇四六

N56n0029_p0071a13以非積集趣非減滅趣法為緣而非積集趣非減滅趣法……，〔曰〕以非積集趣非減滅趣之一蘊為緣而三蘊，以二蘊……於結生剎那，以所依為緣而〔四〕蘊，以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊。以非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣法……，〔曰〕以所依為緣而積集趣之〔四〕蘊。以非積集趣非減滅趣法為緣而減滅趣法……以所依為緣而減滅趣之〔四〕蘊。

N56n0029_p0072a04一〇四七

N56n0029_p0072a04以積集趣與非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣法……，〔曰〕以積集趣之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……。

N56n0029_p0072a06一〇四八

N56n0029_p0072a06以減滅趣與非積集趣非減滅趣法為緣而減滅趣法從所緣緣生。〔曰〕以減滅趣之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……。

N56n0029_p0072a08一〇四九

N56n0029_p0072a08以積集趣法為緣而積集趣法從增上緣生，三。減滅趣〔……〕三。非積集趣非減滅趣……〔曰〕非積集趣非減滅趣之一……以所依為緣而非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊。以非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣法……於此處組合亦等於因。

N56n0029_p0072a11一〇五〇

N56n0029_p0072a11以積集趣法為緣而積集趣法從無間緣、等無間緣、俱生緣，三。減滅趣〔……〕，三。以非積集趣非減滅趣法為緣而非積集趣非減滅趣法從俱生緣……，〔曰〕以非積集趣非減滅趣之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，二蘊……於結生剎那……略……諸無想有情之一大種……以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而〔……〕。以非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣法從俱生緣……略……。應作一切之組合。

N56n0029_p0073a03一〇五一

N56n0029_p0073a03以減滅趣法為緣而……從互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、修習緣、業緣、異熟緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣……。

N56n0029_p0073a06一〇五二

N56n0029_p0073a06於因十七、所緣七、增上十七、無間七、等無間七、俱生十七、互相七、依止十七、親依止七、前生七、修習七、業十七、異熟一、食十七、根十七、靜慮十七、道十七、相應十七、不相應十七、有十七、無有七、去七、不去十七。如是應計算。

N56n0029_p0073a10第二節　逆

N56n0029_p0073a11一〇五三

N56n0029_p0073a11以積集趣法為緣而積集趣法從因緣生。〔曰〕以疑俱行之掉舉俱行之〔四〕蘊為緣而疑俱行掉舉俱行之癡。以非積集趣非減滅趣法為緣而非積集趣非減滅趣法從非因緣……，〔曰〕以無因之非積集趣非減滅趣之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，二蘊……於無因結生剎那……略……以諸無想有情之一大種為緣……以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而無因非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊。以非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣法從非因緣……，〔曰〕以所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。

N56n0029_p0074a04一〇五四

N56n0029_p0074a04以積集趣與非積集趣非減滅趣之法為緣而積集趣法從非因緣……，〔曰〕以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。

N56n0029_p0074a06一〇五五

N56n0029_p0074a06以積集趣法為緣而非積集趣非減滅趣法從非所緣緣……略……。等於相緣分。

N56n0029_p0074a08一〇五六

N56n0029_p0074a08以積集趣法為緣而積集趣法從非增上緣生，三。以減滅趣法為緣而減滅趣法從非增上緣……，〔曰〕減滅趣以〔四〕蘊為緣而減滅趣之增上。以非積集趣非減滅趣法為緣……略……以諸無想有情之眼處為緣而眼識，以身處為緣而……以所依為緣而非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊。以非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣法從非增上緣……，〔曰〕以所依為緣而積集趣之〔四〕蘊。以非積集趣非減滅趣法為緣而減滅趣法從非增上緣……，〔曰〕以所依為緣而減滅趣之增上。以非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣與非積集趣非減滅趣法從非增上緣……，〔曰〕以所依為緣而積集趣之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色。

N56n0029_p0075a02一〇五七

N56n0029_p0075a02以積集趣與非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣法從非增上緣……，以積集趣之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……，以積集趣與非積集趣非減滅趣之法為緣而非積集趣非減滅趣法……，〔曰〕以積集趣之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以積集趣與非積集趣非減滅趣之法為緣而積集趣與非積集趣非減滅趣法……，〔曰〕以積集趣之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……，以積集趣之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。

N56n0029_p0075a08一〇五八

N56n0029_p0075a08以減滅趣與非積集趣非減滅趣之法為緣而減滅趣法從非增上緣……，〔曰〕以減滅趣之〔四〕蘊與所依為緣而減滅趣之增上。

N56n0029_p0075a10從非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣〔生〕。等於相緣分之七問。從非後生緣〔生〕。完備。

N56n0029_p0075a12一〇五九

N56n0029_p0075a12以積集趣法為緣而積集趣法從非修習緣……三。以減滅趣法為緣而非積集趣非減滅趣者從非修習緣……，〔曰〕以減滅趣之〔四〕蘊為緣而心等起之色。以非積集趣非減滅趣法為緣而非積集趣非減滅趣法……略……諸無想有情……以眼處為緣而〔……〕，以身處為緣而〔……〕，以所依為緣而非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊。以非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣法從非修習緣……，〔曰〕以所依為緣而積集趣之〔四〕蘊。以非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣與非積集趣非減滅趣法……，〔曰〕以所依為緣而積集趣之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色。

N56n0029_p0076a05一〇六〇

N56n0029_p0076a05以積集趣與非積集趣非減滅趣之法為緣而積集趣法……，〔曰〕以積集趣之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……，以積集趣與非積集趣非減滅趣之法為緣而非積集趣非減滅趣法……，〔曰〕以積集趣之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以積集趣與非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣與非積集趣非減滅趣之法……，〔曰〕以積集趣之一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而……，以積集趣之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以減滅趣¹與非積集趣非減滅趣法為緣而非積集趣非減滅趣法從非修習緣……，〔曰〕以減滅趣之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。

N56n0029_p0077a02一〇六一

N56n0029_p0077a02以積集趣法為緣而積集趣法從非業緣生。〔曰〕以積集趣之〔四〕蘊為緣而積集趣之思。以減滅趣法為緣而減滅趣法從非業緣……，〔曰〕以減滅趣之〔四〕蘊為緣而減滅趣之思。以非積集趣非減滅趣法為緣而非積集趣非減滅趣法從非業緣……，〔曰〕以非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊為緣而非積集趣非減滅趣之思。外之……食等起……時節等起……以所依為緣而非積集趣非減滅趣之思。以非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣法從非業緣……，〔曰〕以所依為緣而積集趣之思。以非積集趣非減滅趣法為緣而減滅趣法從非業緣……，〔曰〕以所依為緣而減滅趣之思。

N56n0029_p0077a09一〇六二

N56n0029_p0077a09以積集趣與非積集趣非減滅趣法為緣而積集趣法從非業緣……，〔曰〕以積集趣之〔四〕蘊與所依為緣而積集趣之思。

N56n0029_p0077a11一〇六三

N56n0029_p0077a11以減滅趣與非積集趣非減滅趣法為緣而減滅趣法從非業緣……，〔曰〕以減滅趣之〔四〕蘊與所依為緣而積集趣之思。

N56n0029_p0077a13一〇六四

N56n0029_p0077a13以積集趣法為緣而積集趣法從非異熟緣……，〔曰〕……。應作完備。於無結生剎那。

N56n0029_p0078a01一〇六五

N56n0029_p0078a01以非積集趣非減滅趣法為緣而非積集趣非減滅趣法從非食緣……，〔曰〕外之……時節等起……諸無想有情……。

N56n0029_p0078a03一〇六六

N56n0029_p0078a03從非根緣……，〔曰〕外之……食等起……時節等起……以諸無想有情之〔四〕大種為緣而色命根。

N56n0029_p0078a05一〇六七

N56n0029_p0078a05〔……〕從非靜慮緣……，〔曰〕以五識〔……〕、外之……食等起……時節等起……諸無想有情……以眼處為緣而眼識，以身處為緣而……。

N56n0029_p0078a07一〇六八

N56n0029_p0078a07〔……〕從非道緣……，〔曰〕無因之非積集趣非減滅趣……略……。〔曰〕以諸無想有情之一大種……，以眼處為緣而眼識，以身處〔……〕，以所依為緣而無因之非積集趣……。

N56n0029_p0078a10從非相應緣、非不相應緣〔生〕。等於相緣分，三。從非無有緣、非去緣。

N56n0029_p0078a11一〇六九

N56n0029_p0078a11於非因四、非所緣五、非增上十二、非無間五、非等無間、非互相、非親依止五，非前生七、非後生十七、非修習十一、非業七、非異熟十七、非食、非根、非靜慮、非道一、非相應五、非不相應三、非無有、非去五。如是應計算。

N56n0029_p0078a14第三節　順逆

N56n0029_p0079a01一〇七〇

N56n0029_p0079a01從因緣及於非所緣五、……非增上十二、非無間、非等無間、非互相，非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十一、非業七、非異熟十七、非相應五、非不相應三、非無有、非去五。如是應計算。

N56n0029_p0079a05第四節　逆順

N56n0029_p0079a06一〇七一

N56n0029_p0079a06從非因緣及於所緣四、……無間、等無間、俱生、互相、依止、親依止、前生、修習、業四，異熟一、食四、根、靜慮四，道三、相應、不相應、有、無有去四，不去四。如是應計算。

N56n0029_p0079a11第四章　依止分

N56n0029_p0079a13依止分是等於緣依分。

N56n0029_p0080a01第五章　相雜分

N56n0029_p0080a03第一節　順

N56n0029_p0080a04一〇七二

N56n0029_p0080a04相雜於積集趣法而積集趣法從因緣生。〔曰〕相雜於積集趣之一蘊而三蘊，相雜於二蘊而……。

N56n0029_p0080a06一〇七三

N56n0029_p0080a06相雜於減滅趣法而減滅趣法從因緣生。〔曰〕相雜於減滅趣之一蘊而三蘊，於二蘊……。

N56n0029_p0080a08一〇七四

N56n0029_p0080a08相雜於非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法……。〔曰〕相雜於非積集趣非減滅趣之一蘊而三蘊，於二蘊……於結生剎那……。

N56n0029_p0080a10一〇七五

N56n0029_p0080a10相雜於積集趣法而積集趣法從所緣緣生。從增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、修習緣、業緣、異熟緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣。

N56n0029_p0080a13一〇七六

N56n0029_p0080a13於因三、所緣、增上、無間、等無間、俱生、互相、依止、親依止、前生、修習、業徧三、異熟一、食三、根、靜慮、道、相應、不相應、有、無有、去、不去三。如是應計算。

N56n0029_p0081a02第二節　逆

N56n0029_p0081a03一〇七七

N56n0029_p0081a03相雜於積集趣法而積集趣法從非因緣生。〔曰〕相雜於疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。

N56n0029_p0081a05一〇七八

N56n0029_p0081a05相雜於非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從非因緣……，〔曰〕相雜於無因之非積集趣非減滅趣之一蘊而三蘊，於二蘊而……，於無因結生剎那……。

N56n0029_p0081a08一〇七九

N56n0029_p0081a08相雜於積集趣法而積集趣法從非增上緣……從非前生緣、非後生緣、非修習緣〔生，曰〕相雜於積集趣之一蘊而三蘊，於二蘊……。

N56n0029_p0081a10一〇八〇

N56n0029_p0081a10相雜於非積集趣非減滅趣法而非積集趣非減滅趣法從非修習緣……，〔曰〕相雜於非積集趣非減滅趣之一蘊而〔……〕。於結生剎那……。

N56n0029_p0081a12〔……〕從非業緣、非異熟緣、非靜慮緣、非道緣、非不相應緣〔……〕。

N56n0029_p0081a13一〇八一

N56n0029_p0081a13於非因二、非增上三、非前生三、非後生三、非修習二、非業三、非異熟三、非靜慮一、道一、非不相應三。如是應計算。

N56n0029_p0082a01第三節　順逆

N56n0029_p0082a02一〇八二

N56n0029_p0082a02從因緣及於非增上三、……非前生三、非後生三、非修習二、非業三、非異熟三、非不相應三。如是應計算。

N56n0029_p0082a04第四節　逆順

N56n0029_p0082a05一〇八三

N56n0029_p0082a05從非因緣及於所緣二、……從無間、等無間、俱生、互相、依止、親依止、前生、修習、業徧二，異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應、有、無有、去、不去二。如是應計算。

N56n0029_p0082a10第六章　相應分

N56n0029_p0082a12相應分是等於相雜分。

N56n0029_p0083a01第七章　問分

N56n0029_p0083a03第一節　順

N56n0029_p0083a04一〇八四

N56n0029_p0083a04積集趣法依積集趣法之因緣為緣。〔曰〕積集趣之諸因依相應之〔四〕蘊之因緣為緣。

N56n0029_p0083a06一〇八五

N56n0029_p0083a06積集趣法依非積集趣非減滅趣法之因緣為緣。〔曰〕積集趣之諸因依心等起諸色之因緣為緣。

N56n0029_p0083a08一〇八六

N56n0029_p0083a08積集趣法依積集趣與非積集趣非減滅趣法之因緣為緣。〔曰〕積集趣諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

N56n0029_p0083a10一〇八七

N56n0029_p0083a10減滅趣法依減滅趣法之因緣為緣，三。

N56n0029_p0083a11一〇八八

N56n0029_p0083a11非積集趣非減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之因緣為緣。〔曰〕非積集趣非減滅趣之諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那，非積集趣非減滅趣諸因依相應之〔四〕蘊與業果諸色之因緣為緣。

N56n0029_p0083a14一〇八九

N56n0029_p0083a14積集趣法依積集趣法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩業而省察，省察前之諸善行，從靜慮出而省察靜慮；諸有學省察已斷諸煩惱，省察已伏諸煩惱，知前所現行諸煩惱，有學或異生以積集趣之〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生，見……疑……掉舉……憂生；依他心智而知積集趣心所有者之心；空無邊處善依識無邊處善之所緣緣為；無所有處善依非想非非想處善〔……〕；積集趣之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智之所緣緣為緣。

N56n0029_p0084a07一〇九〇

N56n0029_p0084a07積集趣法依非積集趣非減滅趣法之所緣緣為緣。〔曰〕阿羅漢省察已斷之者煩惱，知前所現行之諸煩惱，以積集趣法積集趣之四蘊觀無常、苦、無我，依他心智而知積集趣心所有者之心；有學或異生以積集趣之〔四〕蘊觀無常、苦、無我；善之滅時異熟彼所緣性生，味著、歡喜於積集趣之〔四〕蘊，緣彼而貪生、憂生；不善之滅時異熟彼所緣性生；空無邊處善依識無邊處異熟與唯作之所緣緣為緣；無所有處善依非想非非想處異熟與唯作之所緣緣為緣；積集趣之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N56n0029_p0084a14一〇九一

N56n0029_p0084a14減滅趣法依積集趣法之所緣緣為緣。〔曰〕諸有學從道而出而省察其道，依他心智而知減滅趣心所有者之心；減滅趣之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、未來分智之所緣緣為緣。

N56n0029_p0085a03一〇九二

N56n0029_p0085a03減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之所緣緣為緣。〔曰〕阿羅漢從道出省察其道，依他心智知減滅趣心所有者之心；減滅趣之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N56n0029_p0085a06一〇九三

N56n0029_p0085a06非積集趣非減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之所緣緣為緣。〔曰〕阿羅漢省察其果，省察涅槃；涅槃依果向轉之所緣緣為緣；阿羅漢以眼觀無常、苦、無我；以耳……以所依……以非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊觀無常、苦、無我；依天眼而見色，依天耳界而聞聲；依他心智知非積集趣非減滅趣心所有者之心；空無邊處唯作依識無邊處唯作之所緣緣為緣；無所有處唯作依非想非非想處唯作，色處依眼識，所觸處依身識，非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N56n0029_p0085a13一〇九四

N56n0029_p0085a13非積集趣非減滅趣法依積集趣法之所緣緣為緣。〔曰〕諸有學省察其果，省察涅槃；涅槃依進姓、清淨之所緣緣為緣；諸有學或異生以眼觀無常、苦、無我，味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生，以耳……以所依……以非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊觀無常、苦、無我，味著、歡喜，緣彼而貪生、見生、〔生〕疑……憂……依天眼而見色，依天耳界而聞聲，依他心智知非積集趣非減滅趣心所有者之心；非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、未來分智之所緣緣為緣。

N56n0029_p0086a05一〇九五

N56n0029_p0086a05非積集趣非減滅趣法依減滅趣法之所緣緣為緣。〔曰〕涅槃依道之所緣緣為緣。

N56n0029_p0086a07一〇九六

N56n0029_p0086a07積集趣法依積集趣法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施、受戒、作布薩業，重之而省察，重之而省察前所現行；從靜慮而出，重之而省察其靜慮；重之而味著、歡喜積集趣之〔四〕蘊，重彼而貪生、見生。俱生增上——積集趣之增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。

N56n0029_p0086a11一〇九七

N56n0029_p0086a11積集趣法依非積集趣非減滅趣法之增上緣為緣。俱生增上——積集趣之增上依心等起諸色之增上緣為緣。

N56n0029_p0086a13一〇九八

N56n0029_p0086a13積集趣法依積集趣與非積集趣非減滅趣法之增上緣為緣。俱生增上——積集趣之增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

N56n0029_p0087a01一〇九九

N56n0029_p0087a01減滅趣法依減滅趣法之增上緣為緣。俱生增上——減滅趣¹之增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。

N56n0029_p0087a06一一〇〇

N56n0029_p0087a06減滅趣法依積集趣法之增上緣為緣。所緣增上——諸有學從道而出，重其道而省察。

N56n0029_p0087a08一一〇一

N56n0029_p0087a08減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增增上。所緣增上——阿羅漢從道而出，重其道而省察。俱生增上——減滅趣之增上依心等起諸色……乃至……。

N56n0029_p0087a11一一〇二

N56n0029_p0087a11減滅趣法依減滅趣與非積集趣非減滅趣法之增上緣為緣。俱生增上——減滅趣之增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

N56n0029_p0087a13一一〇三

N56n0029_p0087a13非積集趣非減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之增上緣為緣。所緣增增上、俱生增上。所緣增上——阿羅漢重其果而省察，重涅槃而省察；涅槃依果之增上緣為緣。俱生增上——非積集趣非減滅趣之增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

N56n0029_p0088a03一一〇四

N56n0029_p0088a03非積集趣非減滅趣法依積集趣法之增上緣為緣。所緣增上——諸有學重其果而省察，重涅槃而省察；涅槃依進姓、清淨之增上緣為緣；重之味著其眼，所依……，重非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊而味著、歡喜，重之而貪生、見生……。

N56n0029_p0088a06一一〇五

N56n0029_p0088a06非積集趣非減滅趣法依減滅趣法之增上緣為緣。所緣增上——涅槃依道之增上緣為緣……乃至……為緣。

N56n0029_p0088a08一一〇六

N56n0029_p0088a08積集趣法依積集趣法之無間緣為緣。〔曰〕前前積集趣之〔四〕蘊依後後積集趣之〔四〕蘊之無間緣為緣；隨順依進姓、清淨之無間緣為緣。

N56n0029_p0088a10一一〇七

N56n0029_p0088a10積集趣法依積集趣法……，〔曰〕進姓依道之無間緣為緣。

N56n0029_p0088a11一一〇八

N56n0029_p0088a11積集趣法依非積集趣非減滅趣法之無間緣為緣。〔曰〕積集趣之〔四〕蘊依出起之無間緣為緣；諸有學之隨順依果等至，涅槃依出起，非想非非想處善依果等至之無間緣為緣。

N56n0029_p0088a14一一〇九

N56n0029_p0088a14減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之無間緣為緣。〔曰〕道依果之無間緣為緣。

N56n0029_p0089a02一一一〇

N56n0029_p0089a02非積集趣非減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之無間緣為緣。〔曰〕前前非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊依後後〔四〕蘊，有分依向轉，唯作依出起，阿羅漢之隨順依果等至，從滅盡〔定〕而出之非想非非想處唯作依果等至之無間緣為緣。

N56n0029_p0089a05一一一一

N56n0029_p0089a05非積集趣非減滅趣法依積集趣法……，〔曰〕向轉依積集趣〔四〕蘊之無間緣為緣。

N56n0029_p0089a07一一一二

N56n0029_p0089a07積集趣法依積集趣法之等無間緣為緣，等於無間緣。於俱生緣，等於相緣分俱生之二問。於互相緣，等於相緣分互相之三〔問〕。於依止緣，等於緣依分之依止。四〔緣〕皆無別之互相組合。十三問。

N56n0029_p0089a10一一一三

N56n0029_p0089a10積極趣法依積集趣法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於積集趣之信而布施、受戒、作布薩，起靜慮、起觀、起通、起等至而語慢、執見。親依止於積集趣之戒、聞、施捨、慧、貪、瞋、癡、慢、見……欲願而布施、受戒、作布薩業，起靜慮、起觀、起通、起等至……殺生、破僧伽。積集趣之信……慧、貪……欲願依積集趣之信、慧、貪、欲願之親依止緣為緣；初靜慮之淨治依靜慮之親依止緣為緣。……乃至……非想非非想處之淨治依非想非非想處之親依止緣為緣；初靜慮依第二靜慮之……乃至……無所有處依非想非非想處之親依止緣為緣。

N56n0029_p0090a04一一一四

N56n0029_p0090a04積集趣法依減滅趣法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——初道之淨治依初道；第四道之淨治依第四道之親依止緣為緣。

N56n0029_p0090a06一一一五

N56n0029_p0090a06積集趣法依非積集趣非減滅趣法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——積集趣親依止於信而責自苦，本所求而受苦；親依止於積集趣之於戒……慧、貪……欲願而責自苦，本所求而受苦；積集趣之信……慧……貪……欲願依身樂、身苦、果等至之親依止緣為緣；善不善之業依異熟之親依止緣為緣。

N56n0029_p0090a11一一一六

N56n0029_p0090a11減滅趣法依減滅趣法之親依止緣為緣。本性親依止——初道依第二道，第三道依第四道之親依止緣為緣。

N56n0029_p0090a13一一一七

N56n0029_p0090a13減滅趣法依積集趣法……所緣親依止、本性親依止。本性親依止——諸有學親依止於道而起未生之等至，而於已生等至；以諸行觀無常、苦、無我；道是依諸有學之義無礙解、法無礙解、詞無礙解、辯無礙解、處非處善巧之親依止緣為緣。

N56n0029_p0091a03一一一八

N56n0029_p0091a03減滅趣法依非積極趣非減滅趣法……所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——阿羅漢親依止於道而起未生之唯作等至，而於已生等至……處非處善巧之親依止緣為緣；道依果等至之親依止緣為緣。

N56n0029_p0091a06一一一九

N56n0029_p0091a06非積集趣非減滅趣法依非積極趣非減滅趣法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於身樂而責自苦，本所求而受苦；於身苦……時節……飲食……親依止於牀座而責自苦；〔……〕身樂……身苦……時節……飲食……牀座依身樂、身苦、果等至之親依止緣為緣；阿羅漢依止於身樂而〔起〕未生之唯作等至……乃至……觀；於身苦……時節……親依止於牀座……乃至……觀。

N56n0029_p0091a12一一二〇

N56n0029_p0091a12非積集趣非減滅趣法依積集趣法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於身樂而布施……起等至，殺生，破僧伽；於身苦……時節……飲食……親依止於牀座而布施……破僧伽；身樂……牀座依積集趣之信、慧、貪、欲願之親依止緣為緣。

N56n0029_p0092a02一一二一

N56n0029_p0092a02非積集趣非減滅趣法依減滅趣法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於身樂而起道，親依止於身苦……牀座而起道；身樂……身苦……牀座依道之親依止緣為緣。

N56n0029_p0092a05一一二二

N56n0029_p0092a05非積集趣非減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——阿羅漢以眼……所依觀無常、苦、無我；依天眼而見色，依天耳界而聞聲，色處依眼識，所觸處依身識之前生緣為緣。所依前生——眼處依眼識〔……〕；身處依身識〔……〕；所依是依非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊之前生緣為緣。

N56n0029_p0092a10一一二三

N56n0029_p0092a10非積集趣非減滅趣法依積集趣法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——諸有學或異生以眼……以所依觀無常、苦、無我而味著、歡喜；緣彼而貪生、憂生；依天眼而見色，依天耳界而聞聲。所依前生——所依是依積集趣之〔四〕蘊之前生緣為緣。

N56n0029_p0092a14一一二四

N56n0029_p0092a14非積集趣非減滅趣法依減滅趣法之前生緣為緣。所依前生——所依是依減滅趣之〔四〕蘊之前生緣為緣。

N56n0029_p0093a02一一二五

N56n0029_p0093a02積集趣依非積集趣非減滅趣法之後生緣為緣。後生——積集趣之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。

N56n0029_p0093a04一一二六

N56n0029_p0093a04積集趣法¹依非積集趣非減滅趣法之後生緣為緣。後生——減滅趣之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。

N56n0029_p0093a09一一二七

N56n0029_p0093a09非積集趣非減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之後生緣為緣。後生——非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。

N56n0029_p0093a11一一二八

N56n0029_p0093a11積集趣法依積集趣法之修習緣為緣。〔曰〕前前積集趣之〔四〕蘊依後後積集趣之〔四〕蘊之修習緣為緣；隨順依進姓、清淨之修習緣為緣。

N56n0029_p0093a13一一二九

N56n0029_p0093a13減滅趣法依減滅趣法之修習緣為緣。〔曰〕進姓依道……，清淨依道之修習緣為緣。

N56n0029_p0094a01一一三〇

N56n0029_p0094a01非積集趣非減滅趣法依非積集趣非減滅趣法……，〔曰〕前前非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊依後後非積集趣非減滅趣〔四〕蘊之修習緣為緣。

N56n0029_p0094a03一一三一

N56n0029_p0094a03積集趣法依積集趣法之業緣為緣。〔曰〕積集趣之思依相應〔四〕蘊之業緣為緣。

N56n0029_p0094a05一一三二

N56n0029_p0094a05積集趣法依非積集趣非減滅趣法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——積集趣之思依心等起諸色之業緣為緣。異剎那——積集趣之思依異熟之〔四〕蘊與諸業果色之業緣為緣。

N56n0029_p0094a08一一三三

N56n0029_p0094a08積集趣法依積集趣與非積集趣非減滅趣法……，〔曰〕積集趣之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。

N56n0029_p0094a10一一三四

N56n0029_p0094a10減滅趣法依減滅趣法之業緣為緣。〔曰〕減滅趣之思依相應之〔四〕蘊之業緣為緣。

N56n0029_p0094a12一一三五

N56n0029_p0094a12減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——減滅趣之思依心等起諸色。異剎那——減滅趣之思依異熟之〔四〕蘊之業緣為緣。

N56n0029_p0094a14一一三六

N56n0029_p0094a14減滅趣法依減滅趣與非積集趣非減滅趣法之業緣為緣。〔曰〕減滅趣之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。

N56n0029_p0095a02一一三七

N56n0029_p0095a02非積集趣非減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之業緣為緣。〔曰〕非積集趣非減滅趣之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣；於結生剎那，非積集趣非減滅趣之思依相應之〔四〕蘊與諸業果色之業緣為緣。

N56n0029_p0095a05一一三八

N56n0029_p0095a05非積集趣非減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之非積集趣非減滅趣之一蘊依三蘊；於結生剎那〔四〕蘊依所依之異熟緣為緣。

N56n0029_p0095a07一一三九

N56n0029_p0095a07積集趣法依積集趣法之食緣為緣、依根緣為緣、依靜慮緣為緣、依道緣為緣、依相應緣為緣。

N56n0029_p0095a09一一四〇

N56n0029_p0095a09積集趣法依非積集趣非減滅趣法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——積集趣之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣。後生——積集趣之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。

N56n0029_p0095a12一一四一

N56n0029_p0095a12減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——減滅趣之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣。後生——減滅趣之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。

N56n0029_p0096a01一一四二

N56n0029_p0096a01非積集趣非減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊依心等起之諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊依諸業果色之不相應緣為緣；〔四〕蘊依所依之不相應緣為緣；所依是依〔四〕蘊之不相應緣為緣。前生——眼處……身處依身識；所依是依非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊之不相應緣為緣。後生——非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊依前生此身。

N56n0029_p0096a07一一四三

N56n0029_p0096a07非積集趣非減滅趣法依積集趣法之不相應緣為緣。前生——所依是依積集趣之〔四〕蘊之不相應緣為緣。

N56n0029_p0096a09一一四四

N56n0029_p0096a09非積集趣非減滅趣法依減滅趣法之不相應緣為緣。前生——所依依減滅趣〔四〕蘊之不相應緣為緣。

N56n0029_p0096a11一一四五

N56n0029_p0096a11積集趣法依積集趣法之有緣為緣。〔曰〕積集趣之一蘊依三蘊。

N56n0029_p0096a12一一四六

N56n0029_p0096a12積集趣法依非積集趣非減滅趣法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——積集趣之〔四〕蘊依心等起諸色之有緣為緣。後生——積集趣之〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣。

N56n0029_p0097a01一一四七

N56n0029_p0097a01積集趣法依積集趣與非積集趣非減滅趣法之有緣為緣。〔曰〕積集趣之一蘊依緣三蘊與心等起諸色之有緣為緣；二蘊……。減滅趣法……三。應作依積集趣之論法。

N56n0029_p0097a04一一四八

N56n0029_p0097a04非積集趣非減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——非積集趣非減滅趣之一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；二蘊……於結生剎那，〔四〕蘊依所依之有緣為緣；所依依〔四〕蘊之有緣為緣；一大種……外之……食……時節……諸無想有情……。前生——阿羅漢以眼……以所依觀無常、苦、無我；依天眼而〔見〕色，依天耳界而聞聲；色處依眼識，所觸處依身識，眼處依眼識，身處依身識，所依依非積集趣非減滅趣之〔四〕蘊之有緣為緣。後生——非積集趣非減滅趣之四蘊依前生此身之有緣為緣。段食依此身，色命根依諸業果色。

N56n0029_p0097a12一一四九

N56n0029_p0097a12非積集趣非減滅趣法依積集趣法之有緣為緣。前生——諸有學或異生以眼觀無常、苦、無我而味著、歡^A2喜，緣彼而貪生……憂生；以耳……以所依觀無常……而味著、歡喜，緣彼而貪生……憂生；依天眼而〔見〕色，依天耳界而聞聲；所依依積集趣之〔四〕蘊之有緣為緣。

N56n0029_p0098a02一一五〇

N56n0029_p0098a02非積集趣非減滅趣法依減滅趣法之有緣為緣。前生——所依依減滅趣之〔四〕蘊之有緣為緣。

N56n0029_p0098a04一一五一

N56n0029_p0098a04積集趣與非積集趣非減滅趣法依積集趣法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——積集趣之一蘊與所依依三蘊之有緣為緣；二蘊……。

N56n0029_p0098a06一一五二

N56n0029_p0098a06積集趣與非積集趣非減滅趣法依非積集趣非減滅趣法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——積集趣之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣。後生——積集趣之〔四〕蘊與段食依此身之有緣為緣。後生——積集趣之〔四〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣。

N56n0029_p0098a10一一五三

N56n0029_p0098a10減滅趣與非積集趣非減滅趣之法依減滅趣法之有緣為緣。依已示之論法應作二〔問〕。

N56n0029_p0098a12依無有緣為緣，依去為緣，依不去為緣。

N56n0029_p0098a13一一五四

N56n0029_p0098a13於因七、所緣七、增上十、無間六、等無間六、俱生九、互相三、依止十三、親依止九、前生三、後生三、修習三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有六、去六、不去十三。