發趣論 (N0029)

N55n0029_p0092a05第二節　逆

N55n0029_p0092a06一四〇七

N55n0029_p0092a06異熟法依異熟法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣。異熟法法依異熟法法之所緣緣為緣，……依親依止緣為緣。異熟法依非異熟非異熟法法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣，……依後生緣為緣。異熟法依異熟與非異熟非異熟法法之法之俱生緣為緣。

N55n0029_p0092a10一四〇八

N55n0029_p0092a10異熟法法依異熟法法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣。異熟法法依異熟法之所緣緣為緣，……依親依止緣為緣，……依業緣為緣。異熟法法依非異熟非異熟法法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣，……依後生緣為緣，……依業緣為緣。異熟法法依異熟與非異熟非異熟法法之法之業緣為緣。異熟法法依異熟法法與非異熟非異熟法法之法之依俱生緣為緣。

N55n0029_p0093a01一四〇九

N55n0029_p0093a01非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣，……依前生緣為緣，……依後生緣為緣，……依食緣為緣，……依根緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣，……依前生緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法法之所緣緣為緣，……依親依止緣為緣，……依前生緣為緣。

N55n0029_p0093a06一四一〇

N55n0029_p0093a06異熟與非異熟非異熟法法之法依異熟法法之俱生緣、前生緣為緣。異熟與非異熟非異熟法法之法依非異熟非異熟法法之俱生緣、後生緣、食緣、根緣為緣。

N55n0029_p0093a08一四一一

N55n0029_p0093a08異熟法法與非異熟非異熟法法之法依異熟法法之俱生緣、前生緣為緣。異熟法法與非異熟非異熟法法之法依非異熟非異熟法法之俱生緣、後生緣、食緣、根緣為緣。

N55n0029_p0093a11一四一二

N55n0029_p0093a11於非因十六、非所緣十六、非增上十六、非無間十六、非等無間十六、非俱生十二、非互相十二、非依止十二、非親依止十六、非前生十四、非後生十六、非修習十六、非業十五、非異熟十四、非食十六、非根十六、非靜慮十六、非道十六、非相應十二、非不相應十、非有十、非無有十六、非去十六、非不去十。

N55n0029_p0094a01一四一三

N55n0029_p0094a01從非因緣及於非所緣十六、……略……非不去十。如於善三法之逆〔答〕數可廣說之。

N55n0029_p0094a03第三節　順逆

N55n0029_p0094a04一四一四

N55n0029_p0094a04從因緣及於非所緣七、……非增上七、非無間七、非等無間七、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟四、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

N55n0029_p0094a07一四一五

N55n0029_p0094a07若因、俱生、依止、有、不去者於非所緣七、……略……非去七。如於善三法之順逆〔答〕數應廣說。此是不混亂之誦道。

N55n0029_p0094a09第四節　逆順

N55n0029_p0094a10一四一六

N55n0029_p0094a10從非因緣及於所緣九、……增上十、無間七、等無間七、俱生十一、互相七、依止十三、親依止九、前生三、後生三、修習二、業九、異熟三、食七、根九、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

N55n0029_p0094a13一四一七

N55n0029_p0094a13從非因緣及於非所緣緣、增上七、……略……不去十三。如於善三法之逆順〔答〕數應廣說。

N55n0029_p0095a01第四　已取三法

N55n0029_p0095a04第一章　相緣分

N55n0029_p0095a06第一節　順

N55n0029_p0095a08一四一八

N55n0029_p0095a08緣已取所取法¹而已取所取法從因緣生。〔曰〕緣已取所取一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，緣已取所取一蘊而三蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊；緣已取所取一大種而三大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣已取所取法而非已取所取法²從因緣生。〔曰〕緣已取所取〔四〕蘊而心等起之色。緣已取所取法而已取所取與非已取非取之法從因緣生。〔曰〕緣已取所取一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

N55n0029_p0096a07一四一九

N55n0029_p0096a07緣非已取所取法而非已取所取法從因緣生。〔曰〕緣非已取所取一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色；緣非已取所取一大種而三大種，緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。

N55n0029_p0096a10一四二〇

N55n0029_p0096a10緣非已取非所取法¹而非已取非所取法從因緣生。〔曰〕緣非已取非所取之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣非已取非所取法而非已取所取法從因緣生。〔曰〕緣非已取非所取之〔四〕蘊而心等起之色。緣非已取非所取法而非已取所取與非已取非所取之法從因緣生。〔曰〕緣非已取所取之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

N55n0029_p0097a04一四二一

N55n0029_p0097a04緣非已取非所取與非已取所取等法而非已取所取法從因緣生。〔曰〕緣非已取非所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0097a06一四二二

N55n0029_p0097a06緣已取所取與非已取所取等法而已取所取法從因緣生。〔曰〕緣已取所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0097a08一四二三

N55n0029_p0097a08緣已取所取法而已取所取法從所緣緣生。〔曰〕緣非已取所取法之一蘊……於結生剎那……，緣非已取非所取法，緣非已取非所取法從所緣緣三問。

N55n0029_p0097a10一四二四

N55n0029_p0097a10緣非已取所取法而非已取所取法從增上緣生〔曰〕緣非已取所取之一蘊而三蘊與心等起之色，緣一大種而……，緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。緣非已取非所取法，三。緣非已取所取與非已取非所取之法而非已取所取法從增上緣生。〔曰〕緣非已取非所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0097a14一四二五

N55n0029_p0097a14緣已取所取法而已取所取法從無間緣生，……從等無間緣，……從俱生緣。〔曰〕緣已取所取之一蘊……於結生剎那，緣一大種……，緣〔四〕大種而業果色、所造色；緣諸無想有情之一大種……，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣已取所取法，三。緣非已取所取法而非已取所取法從俱生緣生。〔曰〕緣非已取所取之一蘊而三蘊與心等起之色……乃至……緣一大種……緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。外之……食等起……緣時節等起之一大種……。緣非已取所取法，三。緣非已取所取與非已取非所取之法而非已取所取法。緣已取所取與非已取所取之法而非已取所取。

N55n0029_p0098a08一四二六

N55n0029_p0098a08緣已取所取法而已取所取法從互相緣生。〔曰〕緣已取所取之一蘊而……於結生剎那，緣已取所取之一蘊而三蘊與所依，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種……，緣二大種而二大種；緣諸無想有情之一大種……。緣非已取所取法……。〔曰〕外之……食〔等起〕之……時節等起……。緣非已取非所取法……。

N55n0029_p0098a12一四二七

N55n0029_p0098a12緣已取所取法……從依止緣，九問。……從親依止緣。

N55n0029_p0098a13一四二八

N55n0029_p0098a13緣已取所取法而已取所取法從前生緣，三問。

N55n0029_p0098a14一四二九

N55n0029_p0098a14緣非已取所取法而非已取所取法從修習緣生。〔曰〕緣非已取所取之一蘊。緣非已取非所取法而非已取非所取法從修習緣生。〔曰〕緣非已取非所取之一蘊。

N55n0029_p0099a02一四三〇

N55n0029_p0099a02緣已取所取法而已取所取法從業緣生。等於因緣者九問。

N55n0029_p0099a03一四三一

N55n0029_p0099a03緣已取所取法而已取所取法從異熟緣生，三。緣非已取所取法而非已取所取法從異熟緣生。〔曰〕緣一大種……，緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。緣非已取非所取法而非已取非所取法從異熟緣生。〔曰〕緣異熟之非已取非所取之一蘊而三蘊，九問。

N55n0029_p0099a07一四三二

N55n0029_p0099a07緣已取所取法而已取所取法從食緣生……乃至……。從根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣。如善三法之相緣分依誦道而應廣說。

N55n0029_p0099a10一四三三

N55n0029_p0099a10於因九、所緣三、增上五、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習二、業九、異熟九、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。從因緣及於所緣三。……不去九。如於善三法之相緣〔答〕數應依誦道而算。

N55n0029_p0099a14第二節　逆

N55n0029_p0100a01一四三四

N55n0029_p0100a01緣已取所取法而已取所取法從非因緣生。〔曰〕緣無因之已取所取之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於無因結生剎那，緣已取所取之一蘊而三蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色；緣諸無想有情之一大種……，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣已取所取法而非已取所取法從非因緣生。〔曰〕緣無因之已取所取之〔四〕蘊而心等起之色。緣已取所取法而已取所取與非已取所取之法從非因緣生。〔曰〕緣無因之已取所取之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

N55n0029_p0100a09一四三五

N55n0029_p0100a09緣非已取所取法而非已取所取法從非因緣生，〔曰〕緣無因之非已取所取之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色；緣非已取所取之一大種〔……〕，緣〔四〕大種而心等起之色、所造色；外之……食等起……緣時節等起之一大種而〔……〕，緣〔四〕大種而所造色；緣疑俱行之掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡。

N55n0029_p0100a14一四三六

N55n0029_p0100a14緣已取所取與非已取所取之法而非已取所取法從非因緣生。〔曰〕緣無因之已取所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0101a02一四三七

N55n0029_p0101a02緣已取所取法而已取所取法從非所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣已取所取之〔四〕蘊而業果色，緣〔四〕蘊而所依，緣一大種；緣諸無想有情之一大種。緣已取所取法而非已取所取法從非所緣緣生。〔曰〕緣已取所取之〔四〕蘊而心等起之色。緣非已取所取法而非已取所取法從非所緣緣生。〔曰〕緣非已取所取之〔四〕蘊而心等起之色，緣一大種；外之……食等起……緣時節等起之一大種。緣非已取非所取法而非已取所取法從非所緣緣生。〔曰〕緣非已取非所取之〔四〕蘊而心等起之色。緣非已取所取與非已取非所取之法而非已取所取法從非所緣緣生。〔曰〕緣非已取非所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣已取所取與非已取所取之法而非已取所取法從非所緣緣生。〔曰〕緣已取所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0101a11一四三八

N55n0029_p0101a11緣已取所取法而已取所取法從非增上緣生。完全結生，三問。緣非已取所取法，一問。緣非已取非所取法而非已取非所取法從非增上緣生。〔曰〕緣非已取非所取之〔四〕蘊而非已取非所取增上。緣已取所取與非已取所取之法而非已取所取法從非增上緣生。〔曰〕緣已取所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0102a01一四三九

N55n0029_p0102a01緣已取所取法而已取所取法從非無間緣生……乃至……從非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣。緣非已取非所取法而非已取非所取法從非修習緣生。〔曰〕緣異熟之非已取非所取之一蘊而三蘊……略……。

N55n0029_p0102a04一四四〇

N55n0029_p0102a04緣非已取所取法而非已取所取法從非業緣生。〔曰〕緣非已取所取之〔四〕蘊而非已取所取之思；外之……食等起……緣時節等起之一大種。

N55n0029_p0102a06一四四一

N55n0029_p0102a06緣非已取非所取法而非已取非所取法從非業緣生。〔曰〕緣善之非已取非所取之〔四〕蘊而非已取非所取之思。

N55n0029_p0102a08一四四二

N55n0029_p0102a08緣已取所取法而已取所取法從非異熟緣生。〔曰〕緣諸無想有情之一大種而〔……〕，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣已取所取法而非已取所取法從非異熟緣生，一問。緣非已取非所取法¹而非已取非所取法從非異熟緣生。〔曰〕緣善之非已取非所取之一蘊而三蘊，三問。緣非已取所取與非已取非所取之法而非已取所取法從非異熟緣生。〔曰〕緣善之非已取非所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

N55n0029_p0103a03一四四三

N55n0029_p0103a03緣已取所取法而已取所取法從非食緣生。〔曰〕緣諸無想有情之一大種而〔……〕。緣非已取所取法而非已取所取法從非食緣生。〔曰〕外之……緣時節等起之一大種……略……。

N55n0029_p0103a06一四四四

N55n0029_p0103a06緣已取所取法而已取所取法從非根緣生。〔曰〕緣諸無想有情之〔四〕大種而色命根。

N55n0029_p0103a08一四四五

N55n0029_p0103a08緣非已取所取法而非已取所取法從非根緣生。〔曰〕外之……食等起……緣時節等起之一大種。

N55n0029_p0103a10一四四六

N55n0029_p0103a10緣已取所取法而已取所取法從非靜慮緣生。〔曰〕緣五識俱行之一蘊而三蘊……略……。緣諸無想有情之一大種。緣非已取所取法而非已取所取法從非靜慮緣生。〔曰〕外之……食等起者……緣時節等起之一大種。

N55n0029_p0103a13一四四七

N55n0029_p0103a13緣已取所取法而已取所取法從非道緣生。〔曰〕緣無因之已取所取之一蘊而三蘊，五問。

N55n0029_p0104a01一四四八

N55n0029_p0104a01緣已取所取法而已取所取法從非相應緣生。等於非所緣緣。

N55n0029_p0104a02一四四九

N55n0029_p0104a02緣已取所取法而已取所取法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣已取所取之一蘊而三蘊；緣諸無想有情之一大種。緣非已取所取法而非已取所取法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣非已取所取之一蘊而三蘊；外之……食等起……緣時節等起之一大種。緣非已取非所取法而非已取非所取法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣非已取非所取之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。

N55n0029_p0104a07一四五〇

N55n0029_p0104a07緣已取所取法而已取所取法從非無有緣生，……從非去緣。如於善三法之逆分應廣說。

N55n0029_p0104a09一四五一

N55n0029_p0104a09於非因五、非所緣六、非增上六、非無間六、非等無間六、非互相六、非親依止六、非前生七、非後生九、非修習九、非業二、非異熟六、非食二、非根二、非靜慮二、非道五、非相應六、非不相應三、非無有六、非去六、從非因緣及於非所緣四……略……非去四。如於善三法之〔答〕數可算之。

N55n0029_p0104a13第三節　順逆

N55n0029_p0104a14一四五二

N55n0029_p0104a14從因緣及於非所緣六……略……非去六。如於善三法之順逆答數可算之。

N55n0029_p0105a01第四節　逆順

N55n0029_p0105a02一四五三

N55n0029_p0105a02從非因緣及於所緣二……略……不去五。如於善三法之逆順〔答〕數可算之。

N55n0029_p0105a04第二章　俱生分

N55n0029_p0105a05一四五四

N55n0029_p0105a05俱生於已取所取法而已取所取法從因緣生。相緣分與俱生分皆同也。

N55n0029_p0105a07第三章　緣依分

N55n0029_p0105a08第一節　順

N55n0029_p0105a09一四五五

N55n0029_p0105a09以已取所取法為緣而已取所取法從因緣生。〔曰〕已取所取以一蘊為緣而三蘊；於結生剎那，以〔四〕蘊為緣而所依，以所依為緣而〔四〕蘊，以一大種為緣而三大種，以〔四〕大種為緣而業果色、所造色，以所依為緣而已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取所取法從因緣生。〔曰〕已取所取以〔四〕蘊為緣而心等起之色，以所依為緣而非已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取非所取法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取非所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而已取所取與非已取所取之法從因緣生。〔曰〕已取所取以一蘊為緣而三蘊與心等起之色。以非已取所取法為緣而非已取所取法從因緣緣生，一問。以非已取非所取法為緣而非已取非所取法從因緣生，三問。以已取所取與非已取非所取之法為緣而非已取非所取法從因緣生。〔曰〕非已取非所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。以非已取所取與非已取非所取之法為緣而非已取所取法從因緣生。〔曰〕非已取非所取以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從因緣生。〔曰〕已取所取以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色；非已取所取以一與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

N55n0029_p0106a10一四五六

N55n0029_p0106a10以已取所取法為緣而已取所取法從所緣緣生。〔曰〕已取所取以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊；於結生剎那，已取所取以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊，以所依為緣而〔四〕蘊，以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識，以所依為緣而已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取所取法從所緣緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取非所取法從所緣緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取非所取之〔四〕蘊。以非已取所取法為緣而非已取所取法從所緣緣生。〔曰〕非已取所取以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊。以非已取非所取法為緣而非已取非所取法從所緣緣生。〔曰〕非已取非所取以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊。

N55n0029_p0107a05一四五七

N55n0029_p0107a05以已取所取與非已取非所取之法為緣而非已取非所取法從所緣緣生。〔曰〕非已取非所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從所緣緣生。〔曰〕非已取所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

N55n0029_p0107a09一四五八

N55n0029_p0107a09以已取所取法為緣而非已取所取法從增上緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取非所取法從增上緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取非所取之〔四〕蘊。以非已取所取法為緣而非已取所取法從增上緣生，一問。以非已取非所取法為緣〔……〕，三問。以已取所取與非已取非所取之法為緣……從增上緣。以非已取所取與非已取非所取之法為緣……從增上緣。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從增上緣生。〔曰〕非已取所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

N55n0029_p0108a02一四五九

N55n0029_p0108a02以已取所取法為緣而已取所取法從無間緣生。二十四緣應應廣說。……從不去緣。

N55n0029_p0108a04一四六〇

N55n0029_p0108a04於因十一、所緣七、增上九、無間七、等無間七、俱生十一、互相七、依止十一、親依止七、前生七、修習六、業十一、異熟十一、食十一、根十一、靜慮十一、道十一、相應七、不相應十一、有十一、無有七、去七、不去十一。

N55n0029_p0108a07一四六一

N55n0029_p0108a07從因緣及於所緣七……略……不去十一。如於善三法之〔答〕數可算之。

N55n0029_p0108a08第二節　逆

N55n0029_p0108a09一四六二

N55n0029_p0108a09以已取所取法為緣而已取所取法從非因緣生。〔曰〕無因之已取所取者以一蘊為緣〔……〕；於無因結生剎那……，諸無想有情以一大種為緣……，以眼處為緣而眼識〔……乃至……〕，以身處為緣而身識，以所依為緣而無因已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取所取法從因緣生。〔曰〕無因之已取所取以〔四〕蘊為緣而心等起之色，以所依為緣而無因非已取所取之〔四〕蘊，以所依為緣而疑俱行掉舉俱行之疑。以已取所取法為緣而已取所取與非已取所取之法從非因緣生。〔曰〕無因已取所取之一蘊為緣而三蘊與心等起之色。以非已取所取法為緣而非已取所取法從非因緣生。〔曰〕無因非已取所取之一蘊為緣而三蘊與心等起之色……乃至……外之……食等起……時節等起以一大種為緣……乃至……以色，疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊為緣而疑俱行掉舉俱行之疑。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從非因緣生。〔曰〕無因已取所取以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色；無因之非已取所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊，疑俱行掉舉俱行以〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡。

N55n0029_p0109a08一四六三

N55n0029_p0109a08以已取所取法為緣而已取所取法從非所緣緣生……略……從非增上緣。〔曰〕已取所取以一蘊為緣〔……〕。以已取所取法為緣而非已取所取法從非增上緣生。〔曰〕已取所取以〔四〕蘊為緣而心等起之色，以所依為緣而非已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取非所取法從非增上緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取非所取之增上。以已取所取法為緣而已取所取與非已取所取法之法從非增上緣生。〔曰〕已取所取以一蘊為緣而三蘊與心等起之色……乃至……。以非已取所取法為緣，一問。以非已取非所取法為緣而非已取非所取法從非增上緣生。〔曰〕非已取非所取以〔四〕蘊為緣而非已取非所取之增上。

N55n0029_p0110a02一四六四

N55n0029_p0110a02以已取所取與非已取非所取之法為緣而非已取非所取法從非增上緣生。〔曰〕非已取非所取以〔四〕蘊與所依為緣而非已取非所取之增上。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從非增上緣生。〔曰〕已取所取以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色；非已取所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以一蘊與所依為緣而二蘊。

N55n0029_p0110a07一四六五

N55n0029_p0110a07以已取所取法為緣而已取所取法從非無間緣生、……從非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣。

N55n0029_p0110a09一四六六

N55n0029_p0110a09以已取所取法為緣而非已取所取法從非業緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取所取之思。以已取所取法為緣而非已取非所取法從非業緣生。〔曰〕以所依為緣而善非已取非所取之思。以非已取所取法為緣而非已取所取法從非業緣生。〔曰〕非已取所取以〔四〕蘊為緣而非已取所取之思；外之……食等起……時節等起以一大種為緣。以非已取非所取法為緣而非已取非所取法從非業緣生。〔曰〕善之非已取非所取以〔四〕蘊為緣而非已取非所取取法從非業緣生。〔曰〕善之非已取非所取以〔四〕蘊與所依為緣而非已取非所取之思。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從非業緣生。〔曰〕非已取所取以〔四〕蘊與所依為緣而非已取所取之思。

N55n0029_p0111a03一四六七

N55n0029_p0111a03以已取所取法為緣而已取所取法從非異熟緣生。〔曰〕諸無想有情以一大種為緣。以已取所取法為緣而非已取所取法從非異熟緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取非所取法從非異熟緣生。〔曰〕以所依為緣而善非已取非所取之〔四〕蘊。以非已取所取法為緣，一問。以非已取非所取法為緣，三。以已取所取與非已取非所取之法為緣而非已取非所取法從非異熟緣生……略……。以已取所取與非已取非所取之法為緣而非已取所取法從非異熟緣生……略……。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從非異熟緣生。〔曰〕非已取所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

N55n0029_p0111a11一四六八

N55n0029_p0111a11以已取所取法為緣而已取所取法從非食緣生……從非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、非去緣。

N55n0029_p0111a13一四六九

N55n0029_p0111a13於非因五、非所緣六、非增上八、非無間六、非等無間六、非互相六、非親依止六、非前生七、非後生十一、非修習十一、非業六、非異熟十、非食二、非根二、非靜慮二、非道五、非相應六、非不相應三、非無有六、非去六。依此廣說而可算之。

N55n0029_p0112a03從因緣及於非所緣六……略……非去六。依此廣說而可算之。

N55n0029_p0112a04從非因緣及於所緣四……略……不去五。

N55n0029_p0112a06第四章　依止分

N55n0029_p0112a07一四七〇

N55n0029_p0112a07依止於已取所取法而已取所取法從因緣生。〔曰〕已取所取依止於一蘊而三蘊，依止於三蘊……略……。緣依分與依止分皆同也。

N55n0029_p0112a10第五章　相雜分

N55n0029_p0112a11第一節　順

N55n0029_p0112a12一四七一

N55n0029_p0112a12相雜於已取所取法而已取所取法從因緣生。〔曰〕相雜於已取所取一蘊而三蘊，相雜於三蘊而一蘊，相雜於二蘊而二蘊；於結生剎那，相雜於已取所取一蘊而三蘊，相雜於二蘊而二蘊。相雜於非已取所取法而非已取所取法從因緣生。〔曰〕相雜於非已取所取一蘊而三蘊，相雜於二蘊而二蘊。相雜於非已取非所取法而非已取非所取法從因緣生。〔曰〕相雜於非已取非所取一蘊而三蘊，相雜於二蘊而二蘊。

N55n0029_p0113a03一四七二

N55n0029_p0113a03於因三……略……增上二、修習二、異熟二……略……不去三。應如於善三法之〔答〕數可算之。

N55n0029_p0113a05第二節　逆

N55n0029_p0113a06一四七三

N55n0029_p0113a06相雜於已取所取法而已取所取法從非因緣生。〔曰〕相雜於無因已取所取一蘊而三蘊，相雜於二蘊而二蘊；於無因結生剎那……。相雜於非已取所取法而非已取所取法從非因緣生。〔曰〕相雜於無因之非已取所取一蘊而三蘊，相雜於二蘊而二蘊；相雜於疑俱行掉舉俱行〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡……略……。

N55n0029_p0113a10於非因二、非增上三、非不相應三、……略……。

N55n0029_p0113a11第三節～第四節　順逆．逆順

N55n0029_p0113a12一四七四

N55n0029_p0113a12從因緣及於非增上三、……非不相應三、從非因緣及於所緣二……略……不去二。

N55n0029_p0114a01第六章　相應分

N55n0029_p0114a03一四七五

N55n0029_p0114a03相應於已取所取法而已取所取法從因緣生。於因三……略……不去三。相雜分與相應分皆同也。

N55n0029_p0114a06第七章　問分

N55n0029_p0114a07第一節　順

N55n0029_p0114a08一四七六

N55n0029_p0114a08已取所取法依已取所取法之因緣為緣。〔曰〕已取所取之諸因以相應之〔四〕蘊之因緣為緣；於結生剎那，已取所取之諸因依相應之〔四〕蘊與業果之諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0114a11一四七七

N55n0029_p0114a11已取所取法依非已取所取法之因緣為緣。〔曰〕已取所取之諸因依心等起諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0114a13一四七八

N55n0029_p0114a13已取所取法依已取所取與非已取所取法之因緣為緣。〔曰〕已取所取諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0115a01一四七九

N55n0029_p0115a01非已取所取法依非已取所取法之因緣為緣。〔曰〕非已取所取諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0115a03一四八〇

N55n0029_p0115a03非已取非所取法依非已取非所取法之因緣為緣。〔曰〕非已取非所取諸因依相應〔四〕蘊之因緣為緣。

N55n0029_p0115a05一四八一

N55n0029_p0115a05非已取非所取法依非已取所取法之因緣為緣。〔曰〕非已取非所取諸因依心等起諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0115a07一四八二

N55n0029_p0115a07非已取非所取法依非已取所取與非已取非所取法之因緣為緣。〔曰〕非已取非所取諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0115a09一四八三

N55n0029_p0115a09已取所取法依已取所取法之所緣緣為緣。〔曰〕諸有學或異生以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；善、不善已滅時，於異熟即彼所緣性生；以耳……；以鼻、舌、身……；以已取所取之諸色……；以諸香、諸味、諸所觸、所依……；以已取所取之〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；善、不善已滅時，於異熟即彼所緣性生；已取所取之色處依眼識；已取所取之香處……；味處……；所觸處依身識之所緣緣為緣。

N55n0029_p0116a01一四八四

N55n0029_p0116a01已取所取法依非已取所取法之所緣緣為緣。〔曰〕以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；以耳……；以鼻、舌、身……；以已取所取之諸色……；以諸香、諸味、諸所觸、所依……；以已取所取之〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；依天眼而見已取所取之色，依他心智而知已取所取心所有者之心；已取所取之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N55n0029_p0116a07一四八五

N55n0029_p0116a07非已取所取法依非已取所取法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩業，其省察；省察前之諸善行，由靜慮而出省察靜慮，諸聖者省察進姓，省察清淨，諸聖者省察已斷之諸煩惱，省察已伏之諸煩惱，知前現行之諸煩惱，以非已取所取之諸色……；以諸聲、諸香、諸味、諸所觸……；以非已取所取之〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；依天眼而見非已取所取之色，依天耳界而聞聲，依他心智而知非已取所取心所有者之心；空無邊處依識無邊之所緣緣之緣；無所有處依非想非非想處之所緣緣為緣；非已取所取之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N55n0029_p0117a01一四八六

N55n0029_p0117a01非已取所取法依已取所取法之所緣緣為緣。〔曰〕諸有學或異生以非已取所取之諸色……以諸聲、諸香、諸味、諸所……以非已取所取之〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；善、不善已滅時，於異熟即彼所緣性生；空無邊處善依識無邊處異熟之所緣緣為緣；無所有處善依非想非非想處異熟之所緣緣為緣；非已取所取之色處依眼識、所觸處依身識之所緣緣為緣。

N55n0029_p0117a06一四八七

N55n0029_p0117a06非已取非所取法依非已取非所取法之所緣緣為緣。〔曰〕涅槃依道、果之所緣緣為緣。

N55n0029_p0117a08一四八八

N55n0029_p0117a08非已取非所取法依非已取所取法之所緣緣為緣。〔曰〕諸聖者由道而出，省察其道、省察其果、省察涅槃；涅槃依進姓與清淨向轉之所緣緣為緣；諸聖者依他心智而知非已取非所取心所有者之心；非已取非所取之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N55n0029_p0117a12一四八九

N55n0029_p0117a12已取所取法依非已取所取法之增上緣為緣。所緣增上——重其眼而味著、歡喜，重彼而貪生、見生；其耳……鼻、舌、身……已取所取之諸色……諸香、諸味、諸所觸、所依……重已取所取之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。非已取所取法依非已取所取法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施、受戒、作布薩業，重彼而省察；重前之諸善行而省察；由靜慮而出，重靜慮而省察；諸有學者重進姓而省察，重清淨而省察；重非已取所取之諸色……重諸聲、諸香、諸味、諸所觸……重非已取所取之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。俱生增上——非已取所取增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0118a06一四九〇

N55n0029_p0118a06非已取非所取法依非已取非所取法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——涅槃依道、果之增上緣為緣。俱生增上——非已取非所取增上依相應〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0118a09一四九一

N55n0029_p0118a09非已取非所取法依非已取所取法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——諸聖者由道而出，重其道而省察，重其果而省察，重涅槃而省察；涅槃依進姓、清淨之增上緣為緣。俱生增上——非已取非所取增上依心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0118a13一四九二

N55n0029_p0118a13非已取非所取法依非已取所取與非已取非所取法之增上緣為緣。俱生增上——非已取非所取增上依相應〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0119a01一四九三

N55n0029_p0119a01已取所取法依已取所取法之無間緣為緣。〔曰〕前前已取所取之〔四〕蘊依後後已取所取〔四〕蘊之無間緣為緣。五識依異熟意界之無間緣為緣；異熟意界依異熟意識之無間緣為緣。

N55n0029_p0119a04一四九五

N55n0029_p0119a04非已取所取法依非已取所取法之無間緣為緣。〔曰〕前前非已取所取〔四〕蘊依後後非已取所取〔四〕蘊之無間緣為緣；隨順依進姓，隨順依清淨，向轉依非已取所取〔四〕蘊之無間緣為緣。

N55n0029_p0119a07一四九六

N55n0029_p0119a07非已取所取法依已取所取法之無間緣為緣。〔曰〕向轉依五識之無間緣為緣；非已取所取之〔四〕蘊依出起之無間緣為緣。

N55n0029_p0119a09一四九七

N55n0029_p0119a09非已取所取法依已取非所取法之無間緣為緣。〔曰〕進姓依道，清淨依道，隨順依果等至，滅盡〔定〕依出定者，非想非非想處依果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0119a11一四九八

N55n0029_p0119a11非已取非所取法依已取非所取法之無間緣為緣。〔曰〕前前非已取非所取〔四〕蘊依後後非已取非所取〔四〕蘊之無間緣為緣；道依果、果依果之無間緣為緣。

N55n0029_p0119a14一四九九

N55n0029_p0119a14非已取非所取法依已取所取法之無間緣為緣。〔曰〕果依出起之無間緣為緣。已取所取法依已取所取法之等無間緣為緣。等於無間緣。

N55n0029_p0120a02一五〇〇

N55n0029_p0120a02已取所取法依已取所取法之俱生緣為緣。〔曰〕已取所取之一蘊依三蘊之俱生緣為緣；二蘊依二蘊；於結生剎那，已取所取之一蘊依三蘊與業果諸色之俱生緣為緣；二蘊依二蘊與業果之諸色，〔四〕蘊依所依，所依依〔四〕蘊，一大種依三大種，三大種依一大種，二大種依二大種，〔四〕蘊大種依諸業果色、諸所造色之俱生緣為緣；諸無想有情之一大種……略……。

N55n0029_p0120a07一五〇一

N55n0029_p0120a07已取所取法依非已取非所取法之俱生緣為緣。〔曰〕已取所取之〔四〕蘊依心等起諸色之俱生緣為緣。

N55n0029_p0120a09一五〇二

N55n0029_p0120a09已取所取法依已取所取與非已取所取法之俱生緣為緣。〔曰〕已取所取之一蘊依三蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；二蘊依二蘊與心等起諸色之俱生緣為緣。

N55n0029_p0120a11一五〇三

N55n0029_p0120a11非已取所取法依非已取所取法之俱生緣為緣。〔曰〕非已取所取之一蘊依三蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；二蘊依二蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；非已取所取之一大種〔……〕；〔四〕大種依心等起之諸色，外之……食等起……時節等起之一大種〔……〕；〔四〕大種依諸所造色之俱生緣為緣。

N55n0029_p0121a01一五〇四

N55n0029_p0121a01非已取非所取依非已取非所取法之俱生緣為緣。〔曰〕非已取非所取一蘊依三蘊，二蘊依二蘊之俱生緣為緣。

N55n0029_p0121a03一五〇五

N55n0029_p0121a03非已取非所取法依非已取所取法之俱生緣為緣。〔曰〕非已取非所取之〔四〕蘊依心等起諸色之俱生緣為緣。

N55n0029_p0121a05一五〇六

N55n0029_p0121a05非已取非所取法依非已取所取與非已取非所取法之俱生緣為緣。〔曰〕非已取非所取之一蘊依三蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；二蘊依二蘊與心等起諸色之俱生緣為緣。

N55n0029_p0121a08一五〇七

N55n0029_p0121a08非已取所取與非已取非所取之法依非已取所取法之俱生緣為緣。〔曰〕非已取非所取之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之俱生緣為緣。

N55n0029_p0121a10一五〇八

N55n0029_p0121a10已取所取與非已取所取之法依非已取所取法之俱生緣為緣。〔曰〕已取所取之〔四〕蘊與〔四〕蘊大種依心等起諸色之俱生緣為緣。

N55n0029_p0121a12一五〇九

N55n0029_p0121a12已取所取法依已取所取法之互相緣為緣。〔曰〕已取所取之一蘊依三蘊之互相緣為緣；二蘊依二蘊，於結生剎那，已取所取之一蘊依三蘊與所依，〔四〕蘊依所依，所依依〔四〕蘊，一大種依三大種，二大種依二大種，諸無想有情之一大種〔……〕。

N55n0029_p0122a02一五一〇

N55n0029_p0122a02非已取所取法依非已取所取法之互相緣為緣。〔曰〕非已取所取之一蘊依三蘊；二蘊依二蘊之互相緣為緣；一大種……外之……食等起……時節等起之一大種〔……〕。

N55n0029_p0122a05一五一一

N55n0029_p0122a05非已取非所取法依非已取非所取法之互相緣為緣。〔曰〕非已取非所取之一蘊依三蘊，二蘊依二蘊。

N55n0029_p0122a07一五一二

N55n0029_p0122a07已取所取法依已取所取法之依止緣為緣。〔曰〕已取所取之一蘊依三蘊之依止緣為緣……略……於結生剎那，一大種〔……〕；諸無想有情之一大種〔……〕；眼處依眼識，身處依身識，所依依已取所取〔四〕蘊之依止緣為緣。

N55n0029_p0122a10一五一三

N55n0029_p0122a10已取所取法依非已取所取法之依止緣為緣。〔曰〕已取所取之〔四〕蘊依心等起諸色之依止緣為緣；所依依非已取所取〔四〕蘊之依止緣為緣。

N55n0029_p0122a12一五一四

N55n0029_p0122a12已取所取法依非已取非所取法之依止緣為緣。〔曰〕所依依非已取非所取〔四〕蘊之依止緣為緣。

N55n0029_p0122a14一五一五

N55n0029_p0122a14已取所取法依已取所取與非已取所取法之依止緣為緣。〔曰〕已取所取一蘊依三蘊與心等起諸色之依止緣為緣；二蘊依二蘊與心等起諸色之依止緣為緣。

N55n0029_p0123a02一五一六

N55n0029_p0123a02非已取所取法依非已取所取法之〔……〕，一問。非已取非所取法〔……〕，三〔問〕。

N55n0029_p0123a04一五一七

N55n0029_p0123a04已取所取與非已取非所取之法依非已取非所取法之依止緣為緣。〔曰〕非已取非所取一蘊與所依依三蘊之依止緣為緣；二蘊與所依依二蘊之依止緣為緣。

N55n0029_p0123a06一五一八

N55n0029_p0123a06非已取所取與非已取非所取之法依非已取所取法之依止緣為緣。〔曰〕非已取非所取之〔四〕蘊與〔四〕蘊大種依心等起諸色之依止緣為緣。

N55n0029_p0123a08一五一九

N55n0029_p0123a08已取所取與非已取所取之法依非已取所取法之依止緣為緣。〔曰〕已取所取之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之依止緣為緣；非已取所取之一蘊與所依依三蘊之依止緣為緣；二蘊與所依依二蘊之依止緣為緣。

N55n0029_p0123a11一五二〇

N55n0029_p0123a11已取所取法依已取所取法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——身樂依身樂、身苦之親依止緣為緣；身之苦依身之樂、身之苦，時節依身樂、身苦，飲食依身樂、身苦，身之樂……身之苦……時節……飲食依身之樂、身之苦之親依止緣為緣。

N55n0029_p0124a01一五二一

N55n0029_p0124a01已取所取法依非已取所取法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於身樂而布施、受戒、作布薩業，起靜慮、起觀、起通、起等至，殺生，破僧伽；親依止於身之苦……於時節……親依止於飲食而布施〔……〕破僧伽；身之樂……身之苦、時節……飲食依非已取所取之信、戒、聞、施捨、慧、貪、瞋、癡、慢、見、欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0124a06一五二二

N55n0029_p0124a06已取所取法依非已取所取法之親依止緣為緣。本性親依止——親依止於身樂而起道，等至於果等至，身之苦……時節……親依止於飲食而起道，等至於果等至。身之樂……身之苦……時節……飲食依道、果等至之親依止緣為緣。

N55n0029_p0124a09一五二三

N55n0029_p0124a09非已取所取法依非已取所取法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——非已取所取親依止於信而布施、受戒、作布薩業，起靜慮、起觀、起通、起等至，殺生，破僧伽，語慢、執見；非已取所取親依止於戒……親依止於聞、捨施、慧、貪、瞋、癡、慢、見、欲願、時節、飲食、牀座而布施……起等至，殺生，破僧伽、語慢、執見；非已取所取之信……戒、聞、施捨、慧、貪、瞋、癡、慢、見、欲願、時節、飲食……牀座依非已取所取之信……戒、聞、施捨、慧、貪、瞋、癡、慢、見、欲願之親依止緣為緣，初靜慮之淨治依初靜慮，非想非非想處之淨治依非想非非想處，初靜慮依第二，無所有處依非想非非想處，殺生依殺生，決定邪見依決定邪見。

N55n0029_p0125a04一五二四

N55n0029_p0125a04非已取非所取法依已取所取法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——非已取所取親依止於信而令責自苦，本所求以受苦，非已取所取親依止於戒……略……親依止於牀座而令責自苦，本所求以受苦，非已取所取之信……略……牀座依身樂、身苦之親依止緣為緣；善、不善法依異熟之親依止緣為緣。

N55n0029_p0125a08一五二五

N55n0029_p0125a08非已取所取法依非已取非所取法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——初道之淨治依初道之親依止緣為緣；第二道、第三道、第四道之淨治依第四道之親依止緣為緣。

N55n0029_p0125a11一五二六

N55n0029_p0125a11非已取非所取法依非已取非所取法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——初道依第二道之親依止緣為緣；第二道依第三，第三道依第四道，道依果等至之親依止緣為緣。

N55n0029_p0125a14一五二七

N55n0029_p0125a14非已取非所取法依已取所取法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——果等至依身樂之親依止緣為緣。

N55n0029_p0126a02一五二八

N55n0029_p0126a02非已取非所取法依非已取所取法之親依止緣為緣。所緣親依止、本性親依止。本性親依止——諸聖者親依止於道而起未生之等至，等至於已生之等至；以諸行觀無常、苦、無我，道依諸聖者之義無礙解、法無礙解、詞無礙解、辯無礙解、處非處善巧之親依止緣為緣。

N55n0029_p0126a06一五二九

N55n0029_p0126a06已取所取法依已取所取法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——諸有學或異生以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；善、不善已滅時，於異熟即彼所緣性生；以耳……以鼻、舌、身、已取所取之諸色……以諸香、諸味、諸所觸、所依觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；善、不善已滅時，於異熟即彼所緣性生；已取所取之色處依眼識，已取所取之香處……味處……所觸處依身識之前生緣為緣。所依前生——眼處依眼識，身處依身識，所依依已取所取〔四〕蘊之前生緣為緣。

N55n0029_p0126a13一五三〇

N55n0029_p0126a13已取所取法依非已取所取法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；依天眼而見已取所取之色。所依前生——所依依非已取所取〔四〕蘊之前生緣為緣。

N55n0029_p0127a02一五三一

N55n0029_p0127a02已取所取法依非已取非所取法之前生緣為緣。所依前生——所依依非已取非所取〔四〕蘊之前生緣為緣。

N55n0029_p0127a04一五三二

N55n0029_p0127a04非已取所取法依非已取所取法之前生緣為緣。所緣前生——非已取所取以諸色……以諸聲……以諸香……以諸味……以諸所觸觀無常、苦、無我而歡喜，緣彼而貪生、憂生；依天眼而見非已取所取之色，依天耳界而聞聲。

N55n0029_p0127a07一五三三

N55n0029_p0127a07非已取所取法依已取所取法之前生緣為緣。所緣前生——非已取所取以諸色……以諸聲……以諸香、諸味、諸所觸觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、見生；善、不善已滅時，於異熟即彼所緣性生；非已取所取之色處依眼識，所觸處依身識之前生緣為緣。

N55n0029_p0127a11一五三四

N55n0029_p0127a11已取所取與非已取所取之法依已取所取法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。非已取所取之色處與眼處依眼識之前生緣為緣……略……非已取所取之所觸處與身處依身識之前生緣為緣；非已取所取之色處與所依依已取所取之〔四〕蘊之前生緣為緣……略……非已取所取之所觸處與所依依已取所取〔四〕蘊之前生緣為緣。

N55n0029_p0128a01一五三五

N55n0029_p0128a01已取所取與非已取所取之法依非已取所取法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。非已取所取之色處與所依依非已取所取之〔四〕蘊之前生緣為緣……略……非已取所取之所觸處與所依依非已取所取之〔四〕蘊之前生緣為緣。

N55n0029_p0128a04一五三六

N55n0029_p0128a04已取所取法依已取所取法之後生緣為緣。後生——已取所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取身之後生緣為緣。

N55n0029_p0128a06一五三七

N55n0029_p0128a06已取所取法依非已取所取法之後生緣為緣。後生——已取所取之〔四〕蘊依前生之此非已取所取身之後生緣為緣。

N55n0029_p0128a08一五三八

N55n0029_p0128a08已取所取法依已取所取與非已取所取法之後生緣為緣。後生——已取所取〔四〕蘊依前生之此已取所取與非已取所取身之後生緣為緣。

N55n0029_p0128a10一五三九

N55n0029_p0128a10非已取所取法依非已取所取法之後生緣為緣。後生——非已取所取之〔四〕蘊依前生之此非已取所取之身之後生緣為緣。

N55n0029_p0128a12一五四〇

N55n0029_p0128a12非已取所取法依已取所取法之後生緣為緣。後生——非已取所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取身之後生緣為緣。

N55n0029_p0128a14一五四一

N55n0029_p0128a14非已取所取法依已取所取與非已取所取法之後生緣為緣。後生——非已取所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取與非已取所取身之後生緣為緣。

N55n0029_p0129a02一五四二

N55n0029_p0129a02非已取非所取法依已取所取法之後生緣為緣。後生——非已取所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取身之後生緣為緣。

N55n0029_p0129a04一五四三

N55n0029_p0129a04非已取非所取法依非已取所取法之後生緣為緣。後生——非已取非所取之〔四〕蘊依前生之此非已取所取身之後生緣為緣。

N55n0029_p0129a06一五四四

N55n0029_p0129a06非已取非所取法依已取所取與非已取所取法之後生緣為緣。後生——非已取非所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取與非已取所取身之後生緣為緣。

N55n0029_p0129a08一五四五

N55n0029_p0129a08非已取所取法依非已取所取法之修習緣為緣。〔曰〕前前非已取所取之〔四〕蘊依後後非已取所取〔四〕蘊之修習緣為緣；隨順依進姓、清淨之修習緣為緣。

N55n0029_p0129a11一五四六

N55n0029_p0129a11非已取所取法依非已取非所取法之修習緣為緣。〔曰〕進姓依道、清淨依道之修習緣為緣。

N55n0029_p0129a13一五四七

N55n0029_p0129a13已取所取法依已取所取法之業緣為緣。〔曰〕已取所取之思依相應之〔四〕蘊之業緣為緣；於結生剎那，已取所取之思依相應之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣；思依所依之業緣為緣。

N55n0029_p0130a02一五四八

N55n0029_p0130a02已取所取法依非已取所取法之業緣為緣。〔曰〕已取所取之思依心等起諸色之業緣為緣。已取所取法依已取所取與非已取所取法之業緣為緣。〔曰〕已取所取之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0130a05一五四九

N55n0029_p0130a05非已取所取法依非已取所取法之業緣為緣。〔曰〕非已取所取之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0130a07一五五〇

N55n0029_p0130a07非已取所取法依已取所取法之業緣為緣。異剎那——非已取所取之思依異熟已取所取之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0130a09一五五一

N55n0029_p0130a09非已取非所取法依非已取非所取法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——非已取非所取之思依相應之〔四〕蘊之業緣為緣。異剎那——非已取非所取之善思依異熟非已取非所取〔四〕蘊之業緣為緣。

N55n0029_p0130a12一五五二

N55n0029_p0130a12非已取非所取法依非已取所取法之業緣為緣。〔曰〕非已取非所取之思依心等起諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0130a14一五五三

N55n0029_p0130a14非已取非所取法依非已取所取與非已取非所取法之之業緣為緣。〔曰〕非已取非所取之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0131a02一五五四

N55n0029_p0131a02已取所取法依已取所取法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟已取所取之一蘊依三蘊之異熟緣為緣；二蘊依二蘊之異熟緣為緣；於結生剎那，異熟已取所取之一蘊依三蘊與業果諸色之異熟緣為緣；二蘊依二蘊與業果諸色之異熟緣為緣；〔四〕蘊依所依之異熟緣為緣。

N55n0029_p0131a06一五五五

N55n0029_p0131a06已取所取法依非已取所取法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟已取所取之〔四〕蘊依心等起之諸色之異熟緣為緣。

N55n0029_p0131a08一五五六

N55n0029_p0131a08已取所取法依已取所取與非已取所取法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟已取所取一蘊依三蘊與心等起諸色之異熟緣為緣；二蘊依二蘊與心等起諸色之異熟緣為緣。

N55n0029_p0131a11一五五七

N55n0029_p0131a11非已取非所取法依非已取非所取法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之非已取非所取之一蘊依三蘊之異熟緣為緣；二蘊依二蘊之異熟緣為緣。

N55n0029_p0131a13一五五八

N55n0029_p0131a13非已取非所取法依非已取所取法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之非已取非所取之〔四〕蘊依心等起諸色之異熟緣為緣。

N55n0029_p0132a01一五五九

N55n0029_p0132a01非已取非所取法依非已取所取與非已取非所取法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之非已取非所取之一蘊依三蘊與心等起諸色之異熟緣為緣；二蘊依二蘊與心等起諸色之異熟緣為緣。

N55n0029_p0132a04一五六〇

N55n0029_p0132a04已取所取法依已取所取法之食緣為緣。〔曰〕已取所取之三食¹依相應之〔四〕蘊之食緣為緣；於結生剎那，已取所取之〔三〕食依相應之〔四〕蘊與業果諸色之食緣為緣；已取所取之段食依已取所取身之食緣為緣。

N55n0029_p0132a10一五六一

N55n0029_p0132a10已取所取法依非已取所取法之食緣為緣。〔曰〕已取所取之〔三〕食依心等起諸色之食緣為緣；已取所取之段食依非已取所取身之食緣為緣。

N55n0029_p0132a12一五六二

N55n0029_p0132a12已取所取法依已取所取與非已取所取法之食緣為緣。〔曰〕已取所取之〔三〕食依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之食緣為緣；已取所取之段食依已取所取與非已取所取身之食緣為緣。

N55n0029_p0133a01一五六三

N55n0029_p0133a01非已取所取法依非已取所取法之食緣為緣。〔曰〕非已取所取之三食依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之食緣為緣；非已取所取之段食依非已取所取身之食緣為緣。

N55n0029_p0133a04一五六四

N55n0029_p0133a04非已取所取法依已取所取法之食緣為緣。〔曰〕非已取所取之段食依已取所取身之食緣為緣。

N55n0029_p0133a06一五六五

N55n0029_p0133a06非已取所取法依已取所取與非已取所取法之食緣為緣。〔曰〕非已取所取之段食依已取所取與非已取所取身之食緣為緣。

N55n0029_p0133a08一五六六

N55n0029_p0133a08非已取非所取法依非已取非所取法之食緣為緣。〔曰〕非已取非所取之〔三〕食依相應〔四〕蘊之食緣為緣。

N55n0029_p0133a10一五六七

N55n0029_p0133a10非已取非所取法依非已取所取法之食緣為緣。〔曰〕非已取非所取之〔三〕食依心等起諸色之食緣為緣。

N55n0029_p0133a12一五六八

N55n0029_p0133a12非已取非所取法依非已取所取與非已取非所取法之食緣為緣。〔曰〕非已取所取之三食依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之食緣為緣。

N55n0029_p0133a14一五六九

N55n0029_p0133a14已取所取與非已取所取之法依已取所取法之食緣為緣。〔曰〕已取所取與非已取所取之段食依已取所取身之食緣為緣。

N55n0029_p0134a02一五七〇

N55n0029_p0134a02已取所取與非已取所取之法依非已取所取法之食緣為緣。〔曰〕已取所取與非已取所取之段食依非已取所取身之食緣為緣。

N55n0029_p0134a04一五七一

N55n0029_p0134a04已取所取與非已取所取之法依已取所取與非已取所取法之食緣為緣。〔曰〕已取所取與非已取所取之段食依已取所取與非已取所取身之食緣為緣。

N55n0029_p0134a06一五七二

N55n0029_p0134a06已取所取法依已取所取法之根緣為緣。〔曰〕已取所取之諸根依相應之〔四〕蘊之根緣為緣；於結生剎那，已取所取之諸根依相應之〔四〕蘊與業果諸色之根緣為緣，眼根依眼識，身根依身識，色命根依諸業果色之根緣為緣。

N55n0029_p0134a09一五七三

N55n0029_p0134a09已取所取法依非已取所取法之根緣為緣。〔曰〕已取所取之諸根依心等起諸色之根緣為緣。

N55n0029_p0134a11一五七四

N55n0029_p0134a11已取所取法依已取所取與非已取所取法之根緣為緣。〔曰〕已取所取之諸根依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之根緣為緣。

N55n0029_p0134a13一五七五

N55n0029_p0134a13非已取所取法依非已取所取法之根緣為緣。〔曰〕非已取所取之諸根依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之根緣為緣。

N55n0029_p0135a01一五七六

N55n0029_p0135a01非已取非所取法依非已取非所取法之根緣為緣。〔曰〕非已取非所取之諸根依相應之〔四〕蘊之根緣為緣。

N55n0029_p0135a03一五七七

N55n0029_p0135a03非已取非所取法依非已取所取法之根緣為緣。〔曰〕非已取非所取之諸根依心等起之諸色之根緣為緣。

N55n0029_p0135a05一五七八

N55n0029_p0135a05非已取非所取法依非已取所取與非已取非所取法之根緣為緣。〔曰〕非已取非所取之諸根依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之根緣為緣。

N55n0029_p0135a07一五七九

N55n0029_p0135a07已取所取法依已取所取法之靜慮緣為緣。〔曰〕已取所取之諸靜慮支依相應之〔四〕蘊之靜慮緣為緣。於結生剎那，則已取所取之諸靜慮支依相應之〔四〕蘊與業果之諸色之靜慮緣為緣。

N55n0029_p0135a10一五八〇

N55n0029_p0135a10已取所取法依非已取所取法之靜慮緣為緣。〔曰〕已取所取之諸靜慮支依心等起諸色之靜慮緣為緣。

N55n0029_p0135a12一五八一

N55n0029_p0135a12已取所取法依已取所取與非已取所取法之靜慮緣為緣。〔曰〕已取所取之諸靜慮支依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之靜慮緣為緣。

N55n0029_p0135a14一五八二

N55n0029_p0135a14非已取所取法依非已取所取法之靜慮緣為緣。〔曰〕非已取所取之諸靜慮支依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之靜慮緣為緣。

N55n0029_p0136a02一五八三

N55n0029_p0136a02非已取非所取法依非已取非所取法之靜慮緣為緣。〔曰〕非已取非所取諸靜慮支依相應〔四〕蘊之靜慮緣為緣。

N55n0029_p0136a04一五八四

N55n0029_p0136a04非已取非所取法依非已取所取法之靜慮緣為緣。〔曰〕非已取非所取之諸靜慮支依心等起諸色之靜慮緣為緣。

N55n0029_p0136a06一五八五

N55n0029_p0136a06非已取非所取法依非已取所取與非已取非所取法之靜慮緣為緣。〔曰〕非已取非所取之諸靜慮支依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之靜慮緣為緣。

N55n0029_p0136a08一五八六

N55n0029_p0136a08已取所取法依已取所取法之道緣為緣。〔曰〕已取所取之諸道支依相應〔四〕蘊之道緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0136a10一五八七

N55n0029_p0136a10已取所取法依非已取所取法之道緣為緣。〔曰〕已取所取之諸道支依心等起諸色之道緣為緣。

N55n0029_p0136a12一五八八

N55n0029_p0136a12已取所取法依已取所取與非已取所取法之道緣為緣。〔曰〕已取所取之諸道支依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之道緣為緣。

N55n0029_p0136a14一五八九

N55n0029_p0136a14非已取非所取法依非已取所取法道緣為緣。〔曰〕非已取所取之諸道支依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之道緣為緣。

N55n0029_p0137a02一五九〇

N55n0029_p0137a02非已取非所取法依非已取非所取法之道緣為緣。〔曰〕非已取非所取之諸道支依相應〔四〕蘊之道緣為緣。

N55n0029_p0137a04一五九一

N55n0029_p0137a04非已取非所取法依非已取所取法之道緣為緣。〔曰〕非已取非所取之諸道支依心等起諸色之道緣為緣。

N55n0029_p0137a06一五九二

N55n0029_p0137a06非已取非所取法依非已取所取與非已取非所取法之道緣為緣。〔曰〕非已取非所取之諸道支依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之道緣為緣。

N55n0029_p0137a08一五九三

N55n0029_p0137a08已取所取法依已取所取法之相應緣為緣。〔曰〕已取所取之一蘊依三蘊之相應緣為緣；二蘊依二蘊，於結生剎那……。

N55n0029_p0137a10一五九四

N55n0029_p0137a10非已取所取法依非已取所取法之相應緣為緣。〔曰〕非已取所取之一蘊依三蘊之相應緣為緣；二蘊依二蘊。

N55n0029_p0137a12一五九五

N55n0029_p0137a12非已取非所取法依非已取非所取法之相應緣為緣。〔曰〕非已取非所取一蘊依三蘊之相應緣為緣；二蘊依二蘊。

N55n0029_p0137a14一五九六

N55n0029_p0137a14已取所取法依已取所取法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——於結生剎那，已取所取之〔四〕蘊依諸業果色之不相應緣為緣；〔四〕蘊依所依之不相應緣為緣；所依依諸蘊之不相應緣為緣。前生——眼處依眼識之不相應緣為緣……乃至……身處依身識之不相應緣為緣；所依依已取所取之〔四〕蘊之不相應緣為緣。後生——已取所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0138a05一五九七

N55n0029_p0138a05已取所取法依非已取所取法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——已取所取〔四〕蘊依心等起之諸色之不相應緣為緣。前生——所依依非已取所取〔四〕蘊之不相應緣為緣。後生——已取所取〔四〕蘊依前生之此非已取所取身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0138a09一五九八

N55n0029_p0138a09已取所取法依非已取非所取法之不相應緣為緣。前生——所依依非已取非所取之〔四〕蘊之不相應緣為緣。

N55n0029_p0138a11一五九九

N55n0029_p0138a11已取所取法依已取所取與非已取所取法之不相應緣為緣。後生——已取所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取與非已取所取身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0138a13一六〇〇

N55n0029_p0138a13非已取所取法依非已取所取法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——非已取所取之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣。後生——非已取所取〔四〕蘊依前生之此非已取所取身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0139a02一六〇一

N55n0029_p0139a02非已取所取法依已取所取法之不相應緣為緣。後生——非已取所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0139a04一六〇二

N55n0029_p0139a04非已取所取法依已取所取與非已取所取法之不相應緣為緣。後生——非已取所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取與非已取所取身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0139a06一六〇三

N55n0029_p0139a06非已取非所取法依已取所取法之不相應緣為緣。後生——非已取非所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0139a08一六〇四

N55n0029_p0139a08非已取非所取法依非已取所取法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——非已取非所取之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣。後生——非已取非所取之〔四〕蘊依前生之此非已取所取身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0139a11一六〇五

N55n0029_p0139a11非已取非所取法依已取所取與非已取所取法之不相應緣為緣。後生——非已取非所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取與非已取所取身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0139a13一六〇六

N55n0029_p0139a13已取所取法依已取所取法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——已取所取之一蘊依三蘊之有緣為緣；二蘊依二蘊之有緣為緣；於結生剎那，已取所取之一蘊依三蘊與業果諸色之有緣為緣；二蘊依二蘊與業果諸色之有緣為緣；〔四〕蘊依所依；所依依〔四〕蘊；一大種……四大種依諸業果色、所造色之有緣為緣；諸無想有情之一大種……〔四〕大種依為諸業果色、所造色之有緣為緣。前生——諸有學與異生以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；善、不善已滅時，於異熟即彼所緣性生；以耳……以鼻、舌、身……以已取所取之諸色、諸香、諸味、諸所觸……以所依觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；善、不善已滅時，於異熟即彼所緣性生；已取所取之色處依眼識，已取所取之香處……味處者……所觸處依身識，眼處依眼識……乃至……身處依身識，所依依已取所取之〔四〕蘊之有緣為緣。後生——已取所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取之有緣為緣；已取所取之段食依已取所取身之有緣為緣。色命根依諸業果色之有緣為緣。

N55n0029_p0140a11一六〇七

N55n0029_p0140a11已取所取法依非已取所取法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食。俱生——已取所取之〔四〕蘊依心等起諸色之有緣為緣。前生——以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；以耳……以鼻、舌、身，以已取所取之諸色、諸香、諸味、諸所觸……以所依觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；依天眼而見已取所取之色；所依依非已取所取之〔四〕蘊之有緣為緣。後生——已取所取之〔四〕蘊依前生之此非已取所取之身之有緣為緣。已取所取之段食依非已取所取之身之有緣為緣。

N55n0029_p0141a04一六〇八

N55n0029_p0141a04已取所取法依非已取非所取法之有緣為緣。前生——所依依非已取非所取之〔四〕蘊之有緣為緣。

N55n0029_p0141a06一六〇九

N55n0029_p0141a06已取所取法依已取所取與非已取所取法之有緣為緣。俱生、後生、食。俱生——已取所取之一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；二蘊依二蘊與心等起諸色之有緣為緣。後生——已取所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取與非已取所取身之有緣為緣。已取所取之段食依已取所取與非已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0141a10一六一〇

N55n0029_p0141a10非已取所取法依非已取所取法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食。俱生——非已取所取之一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；二蘊依二蘊與心等起諸色之有緣為緣；一大種依三大種，〔四〕大種依心等起諸色、諸所造色之有緣為緣；外之……食等起……時節等起之一大種〔……〕。前生——非已取所取以諸色……以諸聲、諸香、諸味……以諸所觸觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；依天眼而見非已取所取之色，依天耳界而聞聲。後生——非已取所取之〔四〕蘊依前生之此非已取所取身之有緣為緣。非已取所取之段食依非已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0142a03一六一一

N55n0029_p0142a03非已取所取法依已取所取法之有緣為緣。前生、後生、食。前生——非已取所取以諸色……以諸聲、諸香、諸味……以諸所觸觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；善、不善已滅時，於異熟即彼所緣性生；非已取所取之色處依眼識，所觸處依身識之有緣為緣。後生——非已取所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取之身之有緣為緣。非已取所取之段食依已取所取之身之有緣為緣。

N55n0029_p0142a08一六一二

N55n0029_p0142a08非已取所取法依已取所取與非已取所取法之有緣為緣。後生、食。後生——非已取所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取與非已取所取身之有緣為緣。非已取所取之段食依已取所取與非已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0142a11一六一三

N55n0029_p0142a11非已取非所取法依非已取非所取法之有緣為緣。〔曰〕非已取非所取之一蘊依三蘊之有緣為緣；二蘊依二蘊之有緣為緣。

N55n0029_p0142a13一六一四

N55n0029_p0142a13非已取非所取法依已取所取法之有緣為緣。後生——非已取非所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0143a01一六一五

N55n0029_p0143a01非已取非所取法依非已取所取法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——非已取非所取之〔四〕蘊依心等起諸色之有緣為緣。後生——非已取非所取之〔四〕蘊依前生之此非已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0143a04一六一六

N55n0029_p0143a04非已取非所取法依已取所取與非已取非所取法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——非已取非所取一蘊依三蘊與前生之此已取所取身之有緣為緣；三蘊依一蘊與前生之此已取所取身之有緣為緣；二蘊依二蘊與前生之此已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0143a08一六一七

N55n0029_p0143a08非已取非所取法依非已取所取與非已取非所取法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——非已取非所取之一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；三蘊依一蘊與心等起諸色之有緣為緣；二蘊依二蘊與心等起諸色之有緣為緣。後生——非已取非所取之一蘊依三蘊與前生之此非已取所取身之有緣為緣；三蘊依一蘊與前生之此非已取所取身之有緣為緣；二蘊依二蘊與前生之此非已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0143a13一六一八

N55n0029_p0143a13非已取非所取法依已取所取與非已取所取法之有緣為緣。後生——非已取非所取之〔四〕蘊依前生之此已取所取與非已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0144a01一六一九

N55n0029_p0144a01非已取非所取法依已取所取與非已取所取與非已取非所取法之有緣為緣。俱生——非已取非所取之一蘊依三蘊與前生之此已取所取與非已取所取身之有緣為緣；三蘊依一蘊與前生之此已取所取與非已取所取身之有緣為緣；二蘊依二蘊與前生之此已取所取與非已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0144a05一六二〇

N55n0029_p0144a05已取所取與非已取非所取之法依已取所取法之有緣為緣。後生、根。後生——非已取非所取之〔四〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣。

N55n0029_p0144a07一六二一

N55n0029_p0144a07已取所取與非已取非所取之法依非已取非所取法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——非已取非所取之一蘊與所依依三蘊之有緣為緣；三蘊與所依依一蘊之有緣為緣；二蘊與所依依二蘊之有緣為緣。

N55n0029_p0144a10一六二二

N55n0029_p0144a10非已取所取與非已取非所取法依已取所取法之有緣為緣。後生、食。後生——非已取非所取之〔四〕蘊與非已取所取之段食依已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0144a12一六二三

N55n0029_p0144a12非已取所取與非已取非所取之法依非已取所取法之有緣為緣。俱生、後生、食。俱生——非已取非所取之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣。後生——非已取非所取之〔四〕蘊與非已取所取之段食依非已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0145a01一六二四

N55n0029_p0145a01非已取所取與非已取非所取法依已取所取與非已取所取法之有緣為緣。後生、食。後生——非已取非所取之〔四〕蘊與非已取所取之段食依已取所取與非已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0145a04一六二五

N55n0029_p0145a04已取所取與非已取所取法依已取所取法之有緣為緣。前生、後生、食、根。前生——非已取所取之色處與眼處依眼識之有緣為緣……略……非已取所取之所觸處與身處依身識之有緣為緣：非已取所取之色處與所依依已取所取之〔四〕蘊……略……非已取所取之所觸處與所依依已取所取之〔四〕蘊之有緣為緣。後生——已取所取之〔四〕蘊與非已取所取之段食依已取所取身之有緣為緣；已取所取與非已取所取之段食依已取所取身之有緣為緣。後生——非已取所取之〔四〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣。

N55n0029_p0145a11一六二六

N55n0029_p0145a11已取所取與非已取所取法依非已取所取法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食。俱生——已取所取之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣。前生——非已取所取之色處與所依依非已取所取之〔四〕蘊……略……非已取所取之所觸處與所依依非已取所取之〔四〕蘊之有緣為緣。後生——已取所取之〔四〕蘊與非已取所取之段食依非已取所取身之有緣為緣；已取所取與非已取所取之段食依非已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0146a03一六二七

N55n0029_p0146a03已取所取與非已取所取法依已取所取與非已取所取法之有緣為緣。食——已取所取與非已取所取之段食依已取所取與非已取所取身之有緣為緣。

N55n0029_p0146a05一六二八

N55n0029_p0146a05已取所取與非已取所取與非已取非所取法依已取所取法之有緣為緣。後生、食、根。後生——非已取非所取之〔四〕蘊與非已取所取之段食與色命根依諸業果色之有緣為緣。

N55n0029_p0146a08一六二九

N55n0029_p0146a08已取所取法依已取所取法之無有緣為緣……依去緣為緣……依不去緣為緣。……略……。

N55n0029_p0146a10一六三〇

N55n0029_p0146a10於因七、所緣六、增上五、無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止十一、親依止九、前生七、後生九、修習二、業八、異熟六、食十二、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應十、有二十三、無有七、去七、不去二十三。

N55n0029_p0146a13一六三一

N55n0029_p0146a13從因緣及於增上四、……俱生七、互相三、依止七、異熟六、根七、道七、相應三、不相應四、有七、不去七。……略……。

N55n0029_p0147a01善三法之答數如依誦道而可算。

N55n0029_p0147a02已取三法之〔答〕數此善三法之〔答〕數更甚深而微細。

N55n0029_p0147a03又，如是所作無有混亂而可算。