發趣論 (N0029)

N58n0029_p0178a01〔第三節　順逆〕

N58n0029_p0178a02三五六

N58n0029_p0178a02從因緣及於非所緣四、……非增上五、非前生四、非後生五、非修習五、非業一、非異熟一、非相應四、非不相應二、非無有四、非去四。

N58n0029_p0178a04〔第四節　逆順〕

N58n0029_p0178a05三五七

N58n0029_p0178a05從非因緣及於所緣二、……無間二、等無間二、俱生五、互相二、依止五、親依止二、前生二、修習一、業五、異熟五、道一、相應二、……乃至……不去五。

N58n0029_p0178a07俱生分如相緣分。

N58n0029_p0178a10第三章　緣依分

N58n0029_p0178a11〔第一節　順〕

N58n0029_p0178a12三五八

N58n0029_p0178a12以已取法為緣而已取法從因緣生。〔曰〕以已取之一蘊為緣而三蘊與業果之色，以二蘊……於結生剎那，以已取之一蘊為緣而三蘊與業果之色，以二蘊……以〔四〕蘊為緣而所依，以所依緣而〔四〕蘊，以一大種……以〔四〕大種為緣而業果色、所造色，以所依緣而已取之〔四〕蘊。以已取法為緣而非已取法從因緣生。〔曰〕以已取之〔四〕蘊為緣而心等起之色，以所依緣而非已取之〔四〕蘊。以已取法為緣而已取、非已取法從因緣生。〔曰〕以已取之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊……以一大種……以〔四〕大種為緣而心等起之色、所造色。以非已取法為緣而非已取法從因緣生。〔曰〕以非已取之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊……以一大種……以〔四〕大種為緣而心等起之色、所造色。以已取、非已取法為緣而非已取法從因緣生。〔曰〕以已取之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色，以非已取之一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊……。

N58n0029_p0179a09三五九

N58n0029_p0179a09以已取法為緣而已取法從所緣緣生。〔曰〕以已取之一蘊為緣而三蘊，以二蘊……於結生剎那，以所依為緣而〔四〕蘊，以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而已取之〔四〕蘊。以已取法為緣而非已取法從所緣緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取之〔四〕蘊。以非已取法為緣而非已取法從所緣緣生。〔曰〕以非已取之一蘊為緣而三蘊，以二蘊……。以已取、非已取法為緣而非已取法從所緣緣生。〔曰〕以非已取之一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊……。

N58n0029_p0180a01三六〇

N58n0029_p0180a01以已取法為緣而非已取法從增上緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取之〔四〕蘊。以非已取法為緣而非已取法從增上緣生。〔曰〕以非已取之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊……以一大種……以〔四〕大種為緣而心等起之色、所造色。以已取、非已取法為緣而非已取法從增上緣生。〔曰〕以非已取之一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊……中略……。

N58n0029_p0180a06三六一

N58n0029_p0180a06於因五、所緣四、增上三、無間四、等無間四、俱生五、互相四、依止五、親依止四、前生四、修習三、業五、異熟五、去五。

N58n0029_p0180a08〔第二節　逆〕

N58n0029_p0180a09三六二

N58n0029_p0180a09以已取法而已取法從非因緣生。〔曰〕以無因已取之一蘊為緣而三蘊，以二蘊……於無因結生剎那，以〔四〕蘊為緣而所依，以所依緣而〔四〕蘊，以一大種……以〔四〕大種為緣而業果色、所造色，以諸無想有情之一大種……以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而無因已取之〔四〕蘊。以已取法為緣而非已取法從非因緣生。〔曰〕以無因已取之〔四〕蘊為緣而心等起之色，以所依為緣而無因非已取之〔四〕蘊，以所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以已取法為緣而已取、非已取法從非因緣生。〔曰〕以無因已取之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊……。以非已取法為緣而非已取法從非因緣生。〔曰〕以無因非已取之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊……以一大種……以外之……以食等起……以時節等起……以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以已取、非已取法為緣而非已取法從非因緣生。〔曰〕以無因已取之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色，以無因非已取之一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊……以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與所依緣而疑俱行、掉舉俱行之癡……略……。

N58n0029_p0181a08三六三

N58n0029_p0181a08於非因五、非所緣四、非增上五、非無間四、非等無間四、非親依止四、非前生四、非後生五、非修習五、非業三、非異熟四、非食二、非根二、非靜慮二、非道五、非相應四、非不相應二、非無有四、非去四。

N58n0029_p0181a11〔第三節　順逆〕

N58n0029_p0181a12三六四

N58n0029_p0181a12從因緣及於非所緣四、……非增上五……乃至……非前生四、非後生五、非修習五、非業三、非異熟三、非相應四、非不相應二、非無有四、非去四。

N58n0029_p0181a14〔第四節　逆順〕

N58n0029_p0182a01三六五

N58n0029_p0182a01從非因緣及於所緣四、……無間四、道三、不去五。

N58n0029_p0182a02依止分如緣依分。

N58n0029_p0182a04第五章　相雜分

N58n0029_p0182a06〔第一節　順〕

N58n0029_p0182a07三六六

N58n0029_p0182a07相雜於已取法而已取法從因緣生。〔曰〕相雜於已取之一蘊而三蘊，於二蘊……於結生剎那……乃至……。相雜於非已取法而非已取法從因緣生。〔曰〕相雜於非已取之一蘊而三蘊，於二蘊……。

N58n0029_p0182a10三六七

N58n0029_p0182a10於因二、所緣二、增上一、無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、修習一、業二、異熟二、不去二。

N58n0029_p0182a12〔第二節　逆〕

N58n0029_p0182a13三六八

N58n0029_p0182a13相雜於已取法而已取法從非因緣生。〔曰〕相雜於無因已取之一蘊而三蘊，於二蘊……於無因結生剎那……乃至……。相雜於非已取法而非已取法從非因緣生。〔曰〕相雜於無因非己取之一蘊而三蘊，於二蘊……相雜於疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。

N58n0029_p0183a03三六九

N58n0029_p0183a03於非因二、非增上二、非前生二、非後生二、非修習二、非業一、非異熟一、非靜慮一、非道二、非不相應二。

N58n0029_p0183a05如是應作其他二〔問〕數與相應分。

N58n0029_p0183a07第七章　問分

N58n0029_p0183a09〔第一節　順〕

N58n0029_p0183a10三七〇

N58n0029_p0183a10已取法依已取法之因緣為緣。〔曰〕已取諸因依相應〔四〕蘊之因緣為緣；於結生剎那，已取之諸因依相應之〔四〕蘊與業果諸色之因緣為緣。已取法依非已取法之因緣為緣。〔曰〕已取之諸因依心等起諸色之因緣為緣。已取法依已取、非已取法之因緣為緣。〔曰〕已取諸因依相應〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。非已取法依非已取法之因緣為緣。〔曰〕非已取之諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

N58n0029_p0184a02三七一

N58n0029_p0184a02已取法依已取法之所緣緣為緣。〔曰〕以眼……以身、已取之諸色、諸味、諸所觸、所依……以已取之〔四〕蘊無常……乃至……憂生；善、不善已滅之時，異熟為彼所緣性生，已取之色處依眼識，已取之香處依鼻識……乃至……所觸處依身識之所緣緣為緣。已取法依非已取法之所緣緣為緣。〔曰〕以眼……以身、已取之諸色、諸香、諸味、諸所觸、所依……以已取之〔四〕蘊無常……乃至……憂生。依天眼而見已取之色，依他心智而知已取心所有者之心；已取之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、未來分智向轉之所緣緣為緣。非已取法依非已取法之所緣緣為緣。〔曰〕施……戒……作布薩羯磨，省察此而味著、歡喜，緣彼而貪……乃至……憂生，前之諸善行……從靜慮……諸聖從者道出而省察其道，其果……涅槃……涅槃依進姓、清淨、道、果向轉之所緣緣為緣；諸聖者已斷諸煩惱……已伏之諸煩惱……前現行……以非已取之諸色……以諸聲……以諸所觸……以非已取之〔四〕蘊無常……乃至……憂生。依天眼而見非已取之色，依天耳界而聞聲，依他心智而知非已取心所有之心；空無邊處依識無邊處，無所有處依非想非非想處，非已取之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。非已取法依已取法之所緣緣為緣。〔曰〕以非已取之諸色……以諸聲……以諸所觸……以非已取之〔四〕蘊無常……乃至……憂生；善、不善已滅之時，異熟為彼所緣生；空無邊處依識無邊處，無所有處依非想非非想處，非已取之色處依眼識，聲處……所觸處依身識之所緣緣為緣。

N58n0029_p0185a06三七二

N58n0029_p0185a06已取法依非已取法之增上緣為緣。所緣增上——以眼……身、已取之諸色、諸香、諸味、諸所觸、所依……重已取之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。非已取法依非已取法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——施……戒……作布薩羯磨而重此省察而味著、歡喜，重彼而……乃至……見……前之……從靜慮……諸聖者從道出，重道而省察其道，……其果，……涅槃；涅槃依進姓、清淨、道、果之增上緣為緣，重非已取之諸色……重諸聲……諸所觸……重非已取之〔四〕蘊而貪生、見生。俱生增上——非已取之增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

N58n0029_p0185a14三七三

N58n0029_p0185a14已取法依已取法之無間緣為緣。〔曰〕前前已取之〔四〕蘊依後後已取〔四〕蘊之無間緣為緣；五識依異熟意界之無間緣為緣；異熟意界依異熟意識界之無間緣為緣。已取法依非已取法之無間緣為緣。〔曰〕有分依向轉，異熟意識界依唯作意識界之無間緣為緣。非已取法依非已取法之無間緣為緣。〔曰〕前前非已取之〔四〕蘊依後後非已取〔四〕蘊之無間緣為緣；非已取之〔四〕蘊依出起之無間緣為緣；隨順依進姓、果等至之無間緣為緣。非已取法依已取法之無間緣為緣。〔曰〕向轉依五識，非已取之〔四〕蘊依出起之無間緣為緣。……依等無間緣為緣……依俱生緣為緣……有五〔問〕如相緣。……依互相緣為緣……有二〔問〕如相緣。……依依止緣為緣……於緣依分如依止有五〔問〕。

N58n0029_p0186a09三七四

N58n0029_p0186a09已取法依已取法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——身樂依身樂、身苦之親依止緣為緣；身苦……已取之時節……飲食依身樂、身苦之親依止緣為緣；身樂……身苦……時節……飲食依身樂、身苦之親依止緣為緣。已取法依非已取法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於身樂而布施……乃至……破僧伽。於身苦……於已取之時節……親依止於飲食而布施……乃至……起等至……乃至……破僧伽。身樂……身苦……時節……飲食依信……乃至……欲願、道、果等至之親依止緣為緣。非已取法依非已取法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於信而布施，語慢、執見。於戒……乃至……於欲願……於時節……飲食……牀座而布施……乃至……破僧伽。信……乃至……欲願……時節……飲食……牀座依信……乃至……欲願、道、果等至之親依止緣為緣。非已取法依已取法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於信而苦責自己；於所求……戒……乃至……欲願……時節……飲食……牀座而苦責自己；所求……信……乃至……牀座依身樂、身苦之親依止緣為緣；善、不善業依異熟之親依止緣為緣。

N58n0029_p0187a09三七五

N58n0029_p0187a09已取法依已取法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……以身、已取之諸色、諸香、諸所觸……所依無常……乃至……憂……善、不善已滅之時，異熟為彼所緣生，已取之色處依眼識，香處……所觸處依身識。所依前生——眼處依眼識，身處依身識所依依已取〔四〕蘊之前生緣為緣。已取法依非已取法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……以身、已取之諸色、諸香、諸味、諸所觸……所依無常……乃至……憂生，依天眼而見已取之色。所依前生——所依依非已取之〔四〕蘊之前生緣為緣。非已取法依非已取法之前生緣為緣。所緣前生——以非已取之諸色觀……以諸聲……諸香……諸所觸無常……乃至……憂生，依天眼而見非已取之色，依天耳界而聞聲。非已取法依已取法之前生緣為緣。所緣前生——以非已取之諸色……以諸香……諸所觸無常……乃至……憂生，善、不善已滅之時，異熟為彼所緣性生，非已取之色處依眼識，聲處……所觸處依身識之前生緣為緣；所依依已取之〔四〕蘊之前生緣為緣。已取、非已取法依已取法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。非已取之色處與所依，所觸處與所依依已取〔四〕蘊之前生緣為緣；非已取之色處與眼處依眼識，聲處……所觸處與身處依身識之前生緣為緣。已取、非已取法依非已取法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。非已取之色處與所依，所觸處與所依依非已取〔四〕蘊之前生緣為緣。

N58n0029_p0188a11三七六

N58n0029_p0188a11已取法依已取法之後生緣為緣。〔曰〕後生已取之〔四〕蘊依前生此已取身之後生緣為緣。已取法依非已取法之後生緣為緣。〔曰〕後生已取之〔四〕蘊依前生此非已取身之後生緣為緣。已取法依已取、非已取法之後生緣為緣……略……。非已取法依非已取法之後生緣為緣……略……。非已取法依已取法之後生緣為緣……略……非已取法依已取、非已取法之後生緣為緣……略……。

N58n0029_p0189a02三七七

N58n0029_p0189a02非已取法依非已取法之修習緣為緣……。

N58n0029_p0189a03三七八

N58n0029_p0189a03已取法依已取法之業緣為緣。〔曰〕已取之思依相應之〔四〕蘊之業緣為緣；於結生剎那，已取之思依相應〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。已取法依非已取法之業緣為緣。〔曰〕已取之思依心等起諸色之業緣為緣。已取法依已取、非已取法之業緣為緣。〔曰〕已取之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。非已取法依非已取法之業緣為緣。〔曰〕非已取之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。非已取法依已取法之業緣為緣。異剎那——非已取之思依異熟之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。

N58n0029_p0189a10三七九

N58n0029_p0189a10已取法依已取法之異熟緣為緣。〔曰〕已取之一蘊……略……。於已取根三〔問〕。非已取法依非已取法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟非已取之一蘊依三蘊與心等起諸色之異熟緣為緣，二蘊……。

N58n0029_p0189a13三八〇

N58n0029_p0189a13已取法依已取法之食緣為緣。〔曰〕已取之〔三〕食依相應諸蘊之食緣為緣；於結生……已取之段食依此已取身之食緣為緣。已取法依非已取法之食緣為緣。〔曰〕已取之〔三〕食依心等起諸色，已取之段食依此非已取身之食緣為緣。已取法依已取、非已取法之食緣為緣。〔曰〕已取之〔三〕食依相應之〔三〕蘊與心等起諸色，段食依此已取、非已取身之食緣為緣。非已取法依非已取法之食緣為緣。〔曰〕非已取之〔三〕食依相應之諸蘊與心等起諸色之食緣為緣；非已取段食依此非已取身之食緣為緣。非已取法依已取法之食緣為緣。〔曰〕非已取之段食依此已取身之食緣為緣。非已取法依已取、非已取法之食緣為緣。〔曰〕非已取之段食依此已取、非已取身之食緣為緣。已取、非已取法依已取法之食緣為緣。〔曰〕已取、非已取之段食依此已取身之食緣為緣。已取、非已取法依非已取法之食緣為緣。〔曰〕已取、非已取之段食依此非已取身之食緣為緣。已取、非已取法依已取、非已取法之食緣為緣。〔曰〕已取、非已取之段食依已取、非已取身之食緣為緣。

N58n0029_p0190a11三八一

N58n0029_p0190a11已取法依已取法之根緣為緣。〔曰〕已取之諸根依相應諸蘊之根緣為緣；於結生剎那，已取之諸根依相應〔四〕蘊與業諸色之根緣為緣；眼根依眼識，身根，……色命根依諸業果色之根緣為緣。已取法依非已取法……乃至……已取根三〔問〕。於最初之問唯色命根而無其他。非已取法依非已取法之根緣為緣。〔曰〕非已取諸根依相應之諸蘊與心等起諸色之根緣為緣。

N58n0029_p0191a02三八二

N58n0029_p0191a02已取法依已取法之靜慮緣為緣……四。……依道緣為緣……四。依相應緣為緣……二。

N58n0029_p0191a04三八三

N58n0029_p0191a04已取法依已取法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——於結生剎那，已取之〔四〕蘊依諸業果色之不相應緣為緣；〔四〕蘊依所依之不相應緣為緣；所依依〔四〕蘊之不相應緣為緣。前生——眼處依眼識，身處依身識，所依依已取〔四〕蘊之不相應緣為緣。後生——已取之〔四〕蘊依前生此已取身之不相應緣為緣。已取法依非已取法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——已取之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣。前生——所依依非已取之〔四〕蘊與心等起諸色之不相應緣為緣。後生——已取之〔四〕蘊依前生此非已取身之不相應緣為緣。已取法依已取、非已取法之不相應緣為緣。後生——已取之〔四〕蘊依前生此已取、非已取身之不相應緣為緣。非已取法依非已取法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——非已取之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣。後生——非已取之〔四〕蘊依前生此非已取身之不相應緣為緣。非已取法依已取法之不相應緣為緣。後生——非已取之〔四〕蘊依前生此已取身之不相應緣為緣。非已取法依已取、非已取法之不相應緣為緣。後生——非已取〔四〕蘊依前生此已取、非已取身之不相應緣為緣。

N58n0029_p0192a04三八四

N58n0029_p0192a04已取法依已取法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根……略……如所置之句，應全分別。已取法依非已取法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食……略……如所置之句應廣說。已取法依已取、非已取法之有緣為緣。俱生、後生、食……略……如所置之句應廣說。非已取法依非已取法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食……略……如所置之句應分別。非已取法依已取法之有緣為緣。前生、後生、食。前生——以前生非已取之諸色……以諸聲……以諸所觸無常……乃至……憂生。善、不善已滅之時，異熟以彼所緣性而生；非已取之色蘊依眼識，所觸處……。後生——非已取之〔四〕蘊依前生此已取身之有緣為緣；非已取之段食依此已取身之有緣為緣。非已取法依已取、非已取法之有緣為緣。後生、食。後生——非已取之〔四〕蘊依前生此已取、非已取身之有緣為緣；非已取之段食依此已取、非已取身之有緣為緣。已取、非已取法依已取法之有緣為緣。前生、後生、食、根。前生——非已取色處與所依，所觸處與所依依已取之〔四〕蘊之有緣為緣；非已取之色處與眼處依眼識，非已取之所觸處與身處依身識之有緣為緣。後生——非已取之〔四〕蘊與非已取段食依此已取身之有緣為緣。後生——已取之〔四〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣。已取、非已取法依非已取法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食。俱生——已取之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣。俱生——非已取之一蘊與所依依三蘊之有緣為緣；二蘊……。前生——非已取色處與所依依非已取〔四〕蘊之有緣為緣；所觸處與所依依非已取之〔四〕蘊之有緣為緣。後生——已取之〔四〕蘊與非已取之段食依此非已取身之有緣為緣。已取、非已取法依已取、非已取法之有緣為緣。食——已取、非已取之段食依此已取、非已取身之有緣為緣。……依無有緣為緣……依去緣為緣……依不去緣為緣……。

N58n0029_p0193a11三八五

N58n0029_p0193a11於因四、所緣四、增上二、無間四、等無間四、俱生五、互相二、依止五、親依止四、前生六、後生六、修習一、業五、異熟四、食九、根四、靜慮四、道四、相應二、不相應六、有九、無有四、去四、不去九。

N58n0029_p0193a14〔第二節　逆〕

N58n0029_p0194a01三八六

N58n0029_p0194a01已取法依已取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。已取法依非已取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……。已取法依已取、非已取法之俱生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……。非已取法依非已取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……。非已取法依已取法之所緣緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……依食緣為緣……。非已取法依已取、非已取法之後生緣為緣……依食緣為緣……。已取、非已取法依已取法之前生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。已取、非已取法依非已取之食緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……。已取、非已取法依已取、非已取法之食緣為緣……。

N58n0029_p0194a13三八七

N58n0029_p0194a13於非因九、非所緣九、徧九、非食八、非相應九、非不相應九、非有四、非無有九、非去九、非不去四。

N58n0029_p0195a01〔第三節　順逆〕

N58n0029_p0195a02三八八

N58n0029_p0195a02從因緣及於非所緣四、……非互相三、非親依止四……乃至……非相應三、非不相應三、非無有四、非去四。

N58n0029_p0195a04〔第四節　逆順〕

N58n0029_p0195a05三八九

N58n0029_p0195a05從非因緣及於所緣四、……增上二……應作順論母……不去九。

N58n0029_p0195a08第六十九　取二法

N58n0029_p0195a10第一章　相緣分

N58n0029_p0195a12〔第一節　順〕

N58n0029_p0195a13三九〇

N58n0029_p0195a13緣取法而取法從因緣生。〔曰〕緣見取而欲取，緣欲取而見取；緣戒禁取而欲取，緣欲取而戒禁取；緣我論取而欲取，緣欲取而我論取。緣取法而非取法從因緣生。〔曰〕緣諸取而相應之〔四〕蘊與心等起之色。緣取法而取、非取法從因緣生。〔曰〕緣見取而欲取與相應之〔四〕蘊與心等起之色，緣欲取……。應全輪說。緣非取法而非取法從因緣生。〔曰〕緣非取之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……於結生剎那，緣非取之一蘊而三蘊與業果之色，二蘊……緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，一大種……緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。緣非取法而取法從因緣生。〔曰〕緣非取之〔四〕蘊而諸取。緣非取法而取、非取法從因緣生。〔曰〕緣非取之一蘊而三蘊、諸取與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣取、非取法而取法從因緣生。〔曰〕緣見取與相應之〔四〕蘊而欲取。應全輪說。緣取、非取法而非取法從因緣生。〔曰〕緣非取之一蘊與取而三蘊與心等起之色，二蘊……緣取、非取與〔四〕大種而心等起之色，緣取與所依而非取之〔四〕蘊。緣取、非取法而取、非取法從因緣生。〔曰〕緣非取之一蘊與見取而三蘊與欲取、心等起之色，二蘊……。應輪說。

N58n0029_p0196a13三九一

N58n0029_p0196a13緣取法而取法從所緣緣生……應作九〔問〕，色者應捨。

N58n0029_p0196a14三九二

N58n0029_p0196a14於因九、所緣九、增上九、徧九、異熟一、不去九。

N58n0029_p0197a01〔第二節　逆〕

N58n0029_p0197a02三九三

N58n0029_p0197a02緣非取法而非取法從非因緣生。〔曰〕緣無因非取之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……於無因結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，一大種……緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色；外……食等起……時節等起……乃至……諸無想有情〔……〕，緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。

N58n0029_p0197a06三九四

N58n0029_p0197a06緣取法而非取法從非所緣緣生。〔曰〕緣諸取而心等起之色。緣非取法而非取法從非所緣緣生。〔曰〕緣非取之〔四〕蘊而心等起之色，於結生剎那，緣非取之〔四〕蘊而業果色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，一大種……乃至無想有情。緣取、非取法而非取法從非所緣緣生。〔曰〕緣諸取與相應之〔四〕蘊而心等起之色，緣諸取與〔四〕大種而心等起之色。……從非增上緣……從非無間緣……乃至……從非親依止緣……。

N58n0029_p0197a12三九五

N58n0029_p0197a12緣取法而取法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣我論取而欲取，緣欲取而我論取。緣取法而非取法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣諸取而相應之〔四〕蘊，緣諸取而心等起之色……略……。有九〔問〕，於無色為二取……略……。

N58n0029_p0198a01三九六

N58n0029_p0198a01於非因一、非所緣三、非增上九、非無間三……乃至……非親依止三、非前生九、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應三、非不相應九、非無有三、非去三。

N58n0029_p0198a04〔第三節　順逆〕

N58n0029_p0198a05三九七

N58n0029_p0198a05從因緣及於非所緣三、……非增上九、非親依止三、非前生九、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應三、非不相應九、非無有三、非去三。

N58n0029_p0198a07〔第四節　逆順〕

N58n0029_p0198a08三九八

N58n0029_p0198a08從非因緣及於所緣一、徧一、……道一、不去一。

N58n0029_p0198a09俱生分亦如相緣分，分別者應作「於見取俱生而欲取」。

N58n0029_p0198a11第三章　緣依分

N58n0029_p0198a13〔第一節　順〕

N58n0029_p0198a14三九九

N58n0029_p0198a14以取法為緣而取法從因緣生。〔曰〕以見取為緣而欲取。有三〔問〕如相緣。以非取法為緣而非取法從因緣生。〔曰〕以非取之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊……於結生剎那，以〔四〕蘊為緣而……乃至內之〔四〕大種，以所依緣而非取之〔四〕蘊。以非取法為緣而取法從因緣生。〔曰〕以非取之〔四〕蘊為緣而諸取，以所依為緣而諸取。以非取法為緣而取、非取法從因緣生。〔曰〕以非取之一蘊為緣而三蘊、諸取與心等起之色，以二蘊……以所依為緣而諸取，以〔四〕大種為緣而心等起之色，以所依緣而諸取與相應之〔四〕蘊。以取、非取法為緣而取法從因緣生。〔曰〕以見取與相應之〔四〕蘊為緣而欲取，以欲取與相應之〔四〕蘊為緣而見取。應輪說。以見取、所依為緣而欲取。應輪說。以取、非取法為緣而非取法從因緣生。〔曰〕以非取之一蘊與取為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊……應輪說……以諸取與〔四〕大種為緣而心等起之色，以取與所依為緣而非取之〔四〕蘊。以取、非取法為緣而取、非取法從因緣生。〔曰〕以非取之一蘊與見取為緣而三蘊、欲取與心等起之色……應輪說……以見取、所依為緣而欲取與相應之〔四〕蘊……應輪說……。……從所緣緣……於所緣之非取根，應作五處與所依。

N58n0029_p0199a14四〇〇

N58n0029_p0199a14於因九、所緣九、增上九、徧九、異熟一、去九。

N58n0029_p0200a01〔第二節　逆〕

N58n0029_p0200a02四〇一

N58n0029_p0200a02以非取法為緣而非取法從非因緣生。〔曰〕以無因非取之一蘊為緣……於無因結生剎那……乃至無想有情，以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而無因非取之〔四〕蘊，以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。

N58n0029_p0200a06四〇二

N58n0029_p0200a06於非因一、非所緣三、非增上九、非無間三、非等無間三、非前生九……略……非業三、非異熟九……如相緣……非不去三。

N58n0029_p0200a08如是應作其他二〔問〕數與依止分。

N58n0029_p0200a10第五章　相雜分

N58n0029_p0200a12〔第一節　順〕

N58n0029_p0200a13四〇三

N58n0029_p0200a13相雜於取法而取法從因緣生。〔曰〕相雜於見取而欲取，相雜於欲取而見取……應輪說……。如是亦應作九〔問〕。

N58n0029_p0201a01四〇四

N58n0029_p0201a01於因九、所緣九、增上九、徧九、異熟一、去九、不去九。

N58n0029_p0201a02〔第二節　逆〕

N58n0029_p0201a03四〇五

N58n0029_p0201a03相雜於非取法而非取法從非因緣生。〔曰〕相雜於無因非取之一蘊而三蘊，相雜於二蘊……於無因結生剎那，相雜於疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。

N58n0029_p0201a06四〇六

N58n0029_p0201a06於非因一、非增上九、非前生九、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非靜慮一、非道一、非不相應九。

N58n0029_p0201a08如是應作其二〔問〕數與相應分。

N58n0029_p0201a10第七章　問分

N58n0029_p0201a12〔第一節　順〕

N58n0029_p0201a13四〇七

N58n0029_p0201a13取法依取法之因緣為。〔曰〕諸取因¹依相應諸取之因緣為緣。應作根。〔曰〕諸取因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。應作根。〔曰〕諸取因依相應之〔四〕蘊、諸取與心等起之諸色之因緣為緣。非取法依非取法之因緣為緣。〔曰〕諸非取因²依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣，於結生剎那……乃至……。非取法依取法之因緣為緣。〔曰〕諸非取因依相應諸取之因緣為緣。應作根。〔曰〕諸非取因依相應之〔四〕蘊、諸取與心等起諸色之因緣為緣。取、非取法依取法之因緣為緣。〔曰〕諸取、非取諸因依相應諸取之因緣為緣。應作根。〔曰〕諸取、非取諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。應作根。〔曰〕諸取、非取諸因依相應之〔四〕蘊、諸取與心等起諸色之因緣為緣。

N58n0029_p0202a12四〇八

N58n0029_p0202a12取法依取法之所緣緣為緣。〔曰〕緣諸取而諸取生。有三〔問〕，應作緣。非取法依非取法之所緣緣為緣。〔曰〕布施……戒……作布薩羯磨以省察此而味著、歡喜，緣彼而貪……見、疑、掉舉……憂生。前之諸善行……從靜慮出而省察靜慮，諸聖者從道出而省察其道，其果……省察涅槃。涅槃依進姓、清淨、道、果向轉之所緣緣為緣，諸聖者非取已斷諸煩惱……省察已伏之諸煩惱，前現行……以眼……以所依……以非取之〔四〕蘊觀無常……乃至……憂生。依天眼而見色，依天耳界而聞聲，依他心智而知非取心所有者之心；空無邊處依識無邊處，無所有處……色處依眼識，所觸處……非取之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。非取法依取法之所緣緣為緣。〔曰〕施……戒……作布薩羯磨而味著、歡喜，緣彼而貪生、見生。前之諸善行……從靜慮……以眼……以所依……味著、歡喜非取法之〔四〕蘊，緣彼而貪生、見……。非取法依取、非取法之所緣緣為緣。〔曰〕施……戒……布薩羯磨……前之諸善行……從靜慮……以眼……所依……味著、歡喜非取之〔四〕蘊，緣彼而取與相應之〔四〕蘊生。取、非取法依取法之所緣緣為緣……有〔三〕問，應作緣。

N58n0029_p0203a12四〇九

N58n0029_p0203a12取法依取法之增上緣為緣。所緣增上——重諸取而諸取生。有三〔問〕，唯所緣增上。非取法依非取法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——施……戒……布薩羯磨……前之……從靜慮出重省察靜慮而味著……乃至……諸聖者從道出而重其道……其果……重涅槃而省察。涅槃依果之增上緣為緣，其眼……所依……重非取之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生……。俱生增上——非取之增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。非取法依取法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——施……戒……作布薩羯磨而味著、歡喜，重彼而貪生、見生……前之……從靜慮……其眼……所依……重非取之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生……。俱生增上——非取之增上依相應諸取之增上緣為緣。非取法依取、非取法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——施……戒……布薩羯磨……前之……從靜慮……其眼……所依……重非取之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而諸取與相應之〔四〕蘊生。俱生增上——非取之增上依相應之〔四〕蘊、諸取與心等起諸色之增上緣為緣。取、非取法依取法之增上緣為緣……三〔問〕。所緣增上三〔問〕，應作緣，唯所緣增上。

N58n0029_p0204a12四一〇

N58n0029_p0204a12取法依取法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸取依後後諸取之無間緣為緣。應作根。〔曰〕前前之諸取依後後非取〔四〕蘊之無間緣為緣；取依出起之無間緣為緣。應作根。〔曰〕前前諸取依後後諸取與相應〔四〕蘊之無間緣為緣。非取法依非取法之無間緣為緣。〔曰〕前前非取之〔四〕蘊依後後非取〔四〕蘊之無間緣為緣；隨順依進姓、果等至之無間緣為緣。非取法依取法之無間緣為緣。〔曰〕前前非取〔四〕蘊依後後取〔四〕蘊之無間緣為緣；向轉依諸取之無間緣為緣。非取法依取、非取法之無間緣為緣。〔曰〕前前非取〔四〕蘊依後後諸取與相應〔四〕蘊之無間緣為緣；向轉依諸取、相應〔四〕蘊之無間緣為緣。取、非取法依取法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸取與相應之〔四〕蘊依後後諸取之無間緣為緣。應作根。〔曰〕前前之諸取與相應之〔四〕蘊依後後非取〔四〕蘊之無間緣為緣；諸取與相應之〔四〕蘊依出起之無間緣為緣。應作根。〔曰〕前前諸取與相應〔四〕蘊依後後諸取與相應〔四〕蘊之無間緣為緣。……依等無間緣為緣……依俱生緣為緣……如相緣分。……依互相緣為緣……如相緣分。……依依止緣為緣……如緣依分。

N58n0029_p0205a11四一一

N58n0029_p0205a11取法依取法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——諸取依諸取之親依止緣為緣……三。非取法依非取法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於信而布施……乃至……起等至，語慢、執見。親依止於戒……乃至……親依止於慧……貪……乃至……欲願……親依止於牀座而不與取、虛誑……離間……布施……乃至……起等至，語慢、執見。親依止於戒……親依止於貪……欲願……牀座而布施……乃至……破僧伽。信……乃至……牀座依信……乃至……果等至之親依止緣為緣。非取法依取法之親依止緣為緣……乃至……。本性親依止——親依止於信而語慢、執見。親依止於戒……乃至……親依止於牀座而不與取、虛誑……離間……麤惡……雜穢……侵入〔家宅〕……竊盜……襲掠一家……路傍……他妻……掠奪城邑……掠奪聚落……信……乃至……牀座依諸取之親依止緣為緣。應作根。〔曰〕親依止於信而語慢、執見。於戒……乃至……親依止於牀座而不與取、虛誑……離間……麤惡……雜穢……侵入〔家宅〕……竊盜……襲掠一家……路傍……他妻……掠奪城邑……掠奪聚落……信……乃至……牀座依諸取與相應〔四〕蘊之親依止緣為緣。取、非取法依取法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止……三。

N58n0029_p0206a12四一二

N58n0029_p0206a12非取法依非取法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……所依無常……乃至……憂生。依天眼而見色，依天耳界而聞聲，色處依眼識，所觸處依身識。所依前生——眼處依眼識，身處……所依依非取〔四〕蘊之前生緣為緣。非取法依取法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——其眼……所依味著、歡喜，緣彼而貪生、見……。所依前生——所依依諸取之前生緣為緣。非取法依取、非取法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——其眼……所依味著、歡喜，緣彼而諸取與相應之〔四〕蘊生。所依前生——所依依諸取與相應〔四〕蘊之前生緣為緣。

N58n0029_p0207a06四一三

N58n0029_p0207a06取法依非取法之後生緣為緣……略……。非取法依非取法之後生緣為緣……略……。取、非取法依非取法之後生緣為緣……略……。……依修習緣為緣……。

N58n0029_p0207a08四一四

N58n0029_p0207a08非取法依非取法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——非取之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。異剎那——非取之思依異熟之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。非取法依取法之業緣為緣。〔曰〕非取之思依相應諸取之業緣為緣。非取法依取、非取法之業緣為緣。〔曰〕非取之思依相應之〔四〕蘊、諸取與心等起諸色之業緣為緣。

N58n0029_p0207a13四一五

N58n0029_p0207a13非取法依非取法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟非取之一蘊……乃至……一。

N58n0029_p0207a14四一六

N58n0029_p0207a14非取法依非取法之食^A5緣為緣……有三〔問〕，唯一是段食。……依根緣為緣……有三〔問〕，唯一是色命根。……依靜慮緣為緣……三。

N58n0029_p0208a02四一七

N58n0029_p0208a02取法依取法之道緣為緣。〔曰〕取諸道支依相應諸取之道緣為緣。依此方法應作九問。……依相應緣為緣……九。

N58n0029_p0208a04四一八

N58n0029_p0208a04取法依非取法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——諸取依心等起諸色之不相應緣為緣。後生——後生之諸取依前生此身之不相應緣為緣。非取法依非取法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生……略……。非取法依取法之不相應緣為緣。前生——所依依諸取之不相應緣為緣。非取法依取、非取法之不相應緣為緣。前生——所依依諸取與相應〔四〕蘊之不相應緣為緣。取、非取法依非取法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——諸取與相應之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣。後生——諸取與相應之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。

N58n0029_p0208a11四一九

N58n0029_p0208a11取法依取法之有緣為緣。〔曰〕見取依欲取之有緣為緣……應輪說……。取法依非取法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——諸取依相應〔四〕蘊與心等起諸色之有緣為緣。後生——諸取依前生此身之有緣為緣。取法依取、非取法之有緣為緣……略……如相緣分。非取法依非取法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根……略……應廣說。非取法依取法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——俱生如〔緣分別〕。前生——前生如〔緣分別〕。非取法依取、非取法之有緣為緣。俱生、前生……略……俱生如〔緣分別〕應分別俱生，前生如〔緣分別〕以前生。取、非取法依取法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——見取與相應之〔四〕蘊依欲取之有緣為緣……應輪說……。俱生——見取與所依依欲取之有緣為緣……應輪說……。取、非取法依非取法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——非取之一蘊與諸取依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；二蘊……。俱生——諸取與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣。俱生——諸取與所依依非取之四蘊之有緣為緣。後生——諸取與相應之〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣。後生——諸取與相應之〔四〕蘊與段食依此身之有緣為緣。後生——諸取與相應之〔四〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣。取、非取之法依取、非取法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——非取之一蘊與見取依三蘊、欲取與心等起諸色之有緣為緣；二蘊……應輪說……。俱生——見取與所依依欲取與相應四蘊之有緣為緣……應輪說……。

N58n0029_p0209a14四二〇

N58n0029_p0209a14於因九、所緣九、增上九、無間九、等無間九、俱生九、互相九、依止九、親依止九、前生三、後生三、修習九、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道九、相應九、不相應五、有九、無有九、去九、不去九。

N58n0029_p0210a03〔第二節　逆〕

N58n0029_p0210a04四二一

N58n0029_p0210a04取法依取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。取法依非取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……。取法依取、非取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。非取法依非取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。非取法依取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……。非取法依取、非取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……。取、非取法依取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。取、非取法依非取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。取、非取法依取、非取法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。

N58n0029_p0211a01四二二

N58n0029_p0211a01於非因九、非所緣九、徧九、非不去九。

N58n0029_p0211a02〔第三節　順逆〕

N58n0029_p0211a03四二三

N58n0029_p0211a03從因緣及於非所緣九、……非增上九、非互相三、非親依止九、徧九、非相應三、非不相應九、非無有九、非去九。

N58n0029_p0211a05〔第四節　逆順〕

N58n0029_p0211a06四二四

N58n0029_p0211a06從非因緣及於所緣九、……增上九……應作順論母……不去九。

N58n0029_p0211a09第七十　順取二法

N58n0029_p0211a11第一章　相緣分

N58n0029_p0211a13〔第一節　順〕

N58n0029_p0211a14四二五

N58n0029_p0211a14緣順取法而順取法從因緣生。〔曰〕緣順取之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……於結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，一大種……。

N58n0029_p0212a02應作如世間二法，無異作。

N58n0029_p0212a05第七十一　取相應二法

N58n0029_p0212a07第一章　相緣分

N58n0029_p0212a09〔第一節　順〕

N58n0029_p0212a10四二六

N58n0029_p0212a10緣取相應法而取相應法從因緣生。〔曰〕緣取相應之一蘊而三蘊，二蘊……。緣取相應法而取不相應法從因緣生。〔曰〕緣取相應之〔四〕蘊而心等起之色，緣成見不相應貪俱行之〔四〕蘊而貪與心等起之色。緣取相應法而取相應與取不相應法從因緣生。〔曰〕緣取相應之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……緣成見不相應貪俱行之一蘊而三蘊與貪，二蘊……。緣取不相應法而取不相應法從因緣生。〔曰〕緣取不相應之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……緣成見不相應之貪而心等起之色，於結生剎那，緣取不相應之一蘊而三蘊與業果之色，二蘊……緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，一大種……。緣取不相應法而取相應法從因緣生。〔曰〕緣成見不相應貪而相應之〔四〕蘊。緣取不相應法而取相應與取不相應法從因緣生。〔曰〕緣成見不相應貪而相應〔四〕蘊與心等起之色。緣取相應與取不相應法而取相應法從因緣生。〔曰〕緣成見不相應貪俱行之一蘊與貪而三蘊，二蘊……。緣取相應與取不相應法而取不相應法從因緣生。〔曰〕緣取相應之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色，緣成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪而心等起之色。緣取相應與取不相應法而取相應與取不相應法從因緣生。〔曰〕緣成見不相應貪俱行之一蘊、貪而三蘊與心等起之色，二蘊……。

N58n0029_p0213a11四二七

N58n0029_p0213a11緣取相應法而取相應法從所緣緣生。〔曰〕緣取相應之一蘊而三蘊，二蘊……。緣取相應法而取不相應法從所緣緣生。〔曰〕緣成見不相應貪俱行之四蘊而貪。緣取相應法而取相應與取不相應法從所緣緣生。〔曰〕緣成見不相應貪俱行之一蘊與三蘊而貪，二蘊……。緣取不相應法而取不相應法從所緣緣生。〔曰〕緣取不相應之〔四〕蘊而心等起之色，於結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊。緣取不相應法而取相應法從所緣緣生。〔曰〕緣成見不相應貪而相應之〔四〕蘊。緣取相應與取不相應法而取相應法從所緣緣生。〔曰〕緣成見不相應貪俱行之一蘊與貪而三蘊，二蘊……略……。

N58n0029_p0214a05四二八

N58n0029_p0214a05於因九、所緣六、增上九、無間六、等無間六、俱生九、互相六、依止九、親依止六、前生六、修習六、業九、異熟一、食九、徧九、道九、相應六、不相應九、有九、無有六、去六、不去九。

N58n0029_p0214a08〔第二節　逆〕

N58n0029_p0214a09四二九

N58n0029_p0214a09緣取不相應法而取不相應法從非因緣生。〔曰〕緣無因取不相應之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……於無因結生乃至無想有情，緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。

N58n0029_p0214a12四三〇

N58n0029_p0214a12緣取相應法而取不相應法從非所緣緣生。〔曰〕緣取相應之〔四〕蘊而心等起之色。緣取不相應法而取不相應法從非所緣緣生。〔曰〕緣取不相應之〔四〕蘊而心等起之色，緣成見不相應貪而心等起之色；於結生剎那〔……〕乃至無想有情。緣取相應與取不相應法而取不相應法從非所緣緣生。〔曰〕緣取相應之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色，緣成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪而心等起之色。……從非增上緣……從非無間緣……從非等無間緣……從非親依止緣……。

N58n0029_p0215a04四三一

N58n0029_p0215a04緣取相應法而取相應法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣取相應之一蘊而三蘊，二蘊……。緣取相應法而取不相應法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣成見不相應貪俱行之〔四〕蘊而貪，緣取相應之〔四〕蘊而心等起之色。緣取相應法而取相應與取不相應法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣成見相應貪俱行之一蘊而三蘊與貪，二蘊……。緣取不相應法而取不相應法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣取不相應之一蘊而三蘊，二蘊……緣取不相應之〔四〕蘊而心等起之色，緣成見不相應貪而心等起之色，於結生剎那〔……〕乃至無想有情。緣取不相應法而取相應法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣成見不相應貪而相應之〔四〕蘊。緣取相應、取不相應法而取相應法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣成見不相應貪俱行之一蘊與貪而三蘊，二蘊……。緣取相應、取不相應法而取不相應法從非前生緣生。〔曰〕緣取相應¹之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色，緣成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪而心等起之色。……從非後生緣……從非修習緣。

N58n0029_p0216a05四三二

N58n0029_p0216a05緣取相應法而取相應法從非業緣生。〔曰〕緣取相應之〔四〕蘊而相應之思。緣取不相應法而取不相應法從非業緣生。〔曰〕緣取不相應之〔四〕蘊而相應之思，外……食等起……時節等起……。緣取不相應法而取相應法從非業緣生。〔曰〕緣成見不相應貪而相應之思。緣取相應、取不相應之法而取相應法從非業緣生。〔曰〕緣成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪而相應之思……略……。

N58n0029_p0216a10四三三

N58n0029_p0216a10於非因一、非所緣三、非增上九、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生七、非後生九、非修習九、非業四、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應三、非不相應六、非無有三、非去三。

N58n0029_p0216a13亦應作其他二〔問〕數，俱生分如相緣分。

N58n0029_p0217a01第三章　緣依分

N58n0029_p0217a03〔第一節　順〕

N58n0029_p0217a04四三四

N58n0029_p0217a04以取相應法為緣而取相應法從因緣生……有三〔問〕，如相緣分。緣取不相應法而取不相應法從因緣生。〔曰〕以取不相應之一蘊為緣而……乃至內之〔四〕大種，以所依為緣而取不相應之〔四〕蘊，以所依為緣而成見不相應之貪。以取不相應法為緣而取相應法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而取相應之〔四〕蘊，以成見不相應之貪為緣而相應之〔四〕蘊。以取不相應法為緣而取相應與取不相應法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而取相應之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色，以成見不相應貪為緣而相應之〔四〕蘊與心等起之色，以所依為緣而成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪。以取相應、取不相應法為緣而取相應法從因緣生。〔曰〕以取相應之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……以成見不相應貪俱行之一蘊與貪為緣而三蘊，二蘊……。以取相應、取不相應法為緣而取不相應法從因緣生。〔曰〕以取相應之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色，以成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與貪為緣而心等起之色，以成見不相應貪俱行之〔四〕蘊與所依為緣而貪。以取相應、取不相應法為緣而取相應與取不相應之法從因緣生。〔曰〕以取相應之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……以取相應之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色，以成見不相應貪俱行之一蘊與所依為緣而三蘊與貪，二蘊……略……。於所緣緣應作五識。

N58n0029_p0218a05四三五

N58n0029_p0218a05於因九、所緣九、增上九、無間九、徧九、異熟一、不去九。