發趣論 (N0029)

N56n0029_p0294a09第三節　順逆

N56n0029_p0294a10二一二五

N56n0029_p0294a10從因緣及於非所緣二、……非增上、非無間、非等無間、非互相、非親依止二，……略……徧作二。非相應、非不相應、非無有、非去二。如是應計算。

N56n0029_p0294a12第四^A8節　逆順

N56n0029_p0294a13二一二六

N56n0029_p0294a13從非因緣及於所緣四、……增上四、順句可數。不去六。如是應計算。

N56n0029_p0295a01第二十一　內所緣三法

N56n0029_p0295a04第一章　相緣分

N56n0029_p0295a06第一節　順

N56n0029_p0295a07二一二七

N56n0029_p0295a07緣內所緣法而內所緣法從因緣生。〔曰〕緣內所緣一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那，緣內所緣一蘊而三蘊，二蘊……。

N56n0029_p0295a09二一二八

N56n0029_p0295a09緣外所緣法而外所緣法從因緣生。〔曰〕緣外所緣一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那，緣外所緣一蘊而三蘊，二蘊……。

N56n0029_p0295a11二一二九

N56n0029_p0295a11緣內所緣法而內所緣法從所緣緣生……略……從不去緣。

N56n0029_p0295a12二一三〇

N56n0029_p0295a12於因二、所緣二、……略……徧作二、不去二。如是應計算。

N56n0029_p0295a13第二節　逆

N56n0029_p0295a14二一三一

N56n0029_p0295a14緣內所緣法而內所緣法從非因緣生。〔曰〕緣無因內所緣之一蘊而三蘊，二蘊……於無因結生剎那，緣內所緣之一蘊而三蘊，二蘊……緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。

N56n0029_p0296a03二一三二

N56n0029_p0296a03緣外所緣法而外所緣法從非因緣生。〔曰〕緣無因外所緣之一蘊而三蘊，二蘊……於無因結生剎那，緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。

N56n0029_p0296a06二一三三

N56n0029_p0296a06緣內所緣而內所緣法從非增上緣生，等於順俱生，無異種。從非前生緣，〔曰〕於無色，緣內所緣之一蘊，於結生剎那……。

N56n0029_p0296a08二一三四

N56n0029_p0296a08緣外所緣法而外所緣法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣外所之一蘊，於結生剎那……，從非後生緣、非修習緣，等於俱生，從非業緣，〔曰〕緣內所緣之〔四〕蘊而內所緣之思。

N56n0029_p0296a11二一三五

N56n0029_p0296a11緣外所緣法而外所緣法從非業緣生，〔曰〕緣外所緣之〔四〕蘊而外所緣之思。

N56n0029_p0296a13二一三六

N56n0029_p0296a13緣內所緣法而……從非異熟緣……無結生。從非靜慮緣。〔曰〕緣五識俱行內所緣之一蘊而……。

N56n0029_p0297a01二一三七

N56n0029_p0297a01緣外所緣法而……從非靜慮緣……〔曰〕五識俱行外所緣之一蘊而……，從非道緣，等於非因而無癡。從不相應緣。〔曰〕於無色，於內所緣之一蘊而……。

N56n0029_p0297a03二一三八

N56n0029_p0297a03緣外所緣法而……從非不相應緣〔生〕。〔曰〕於無色，外所緣之一蘊而……。

N56n0029_p0297a05二一三九

N56n0029_p0297a05於非因二、非增上二、非前生二、非後生二、非修習、非業、非異熟、非靜慮、非道、非不相應二。如是應計算。

N56n0029_p0297a07第三節　順逆

N56n0029_p0297a08二一四〇

N56n0029_p0297a08從因緣及於非增上二、……非異熟二、非不相應二。如是應計算。

N56n0029_p0297a09第四節　逆順

N56n0029_p0297a10二一四一

N56n0029_p0297a10從非因緣及於所緣二、……無間二、等無間二、……略……道二、不去二。如是應計算。

N56n0029_p0298a01第二章～第六章

N56n0029_p0298a03俱生分、緣依分、依止分、相雜分、相應分皆等於相應緣分。

N56n0029_p0298a05第七章　問分

N56n0029_p0298a07第一節　順

N56n0029_p0298a08二一四二

N56n0029_p0298a08內所緣法依內所緣法之因緣為緣。〔曰〕內所緣之諸因依相應〔四〕蘊之因緣為緣；結生剎那，內所緣之諸因依相應之〔四〕蘊。

N56n0029_p0298a10二一四三

N56n0029_p0298a10外所緣法依外所緣法之因緣為緣。〔曰〕外所緣之諸因……於結生剎那……。

N56n0029_p0298a12二一四四

N56n0029_p0298a12內所緣法依內所緣法之所緣為緣。〔曰〕省察內所緣之識無邊處，省察非想非非想處，省察內所緣內之天眼、天耳界……省察神通類智、宿住隨念智、如業生智、未來分智，諸聖者省察內所緣已斷諸煩惱，省察已伏諸煩惱，前現行之……以內所緣內之〔四〕蘊觀無常……而味著、歡喜，緣彼而內所緣之貪生……憂生；內所緣內之〔四〕蘊依宿住隨念智、如業生智、未來生智向轉之所緣緣為緣。

N56n0029_p0299a03二一四五

N56n0029_p0299a03內所緣法依外所緣法之所緣為緣。〔曰〕他人是〔省察〕內所緣之識無邊處，省察非想非非想處、他人是省察內所緣內之天眼，天耳界……神通類智……宿住隨念智……如業生智……未來分智。以內所緣內之〔四〕蘊觀無常、苦、無我，依他心智而知內所緣內心所有者之心；內所緣外〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N56n0029_p0299a08二一四六

N56n0029_p0299a08外緣法依外所緣法之所緣緣為緣。〔曰〕他人是省察外所緣外之天眼，天耳界……神通類智……他心智……宿住隨念智……如業生智……未來分智；他人是以外所緣外之〔四〕蘊觀無常、苦、無我，依他心智而知外所緣心所有者之心；外所緣外之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N56n0029_p0299a12二一四七

N56n0029_p0299a12外所緣法依內所緣法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩業而省察彼，省察前諸善行，從靜慮出而省察靜慮；諸聖者從道出而省察其道，省察其果，省察已斷諸煩惱，已伏諸煩惱……，前現行……乃至……省察外所緣外之天眼，天耳界……神通類智……他心智……宿住隨念智……如業生智……未來分智……以外所緣內之〔四〕蘊觀無常……而味著、歡喜，緣彼而內所緣之貪生……憂生；外所緣內之〔四〕蘊依神通類智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N56n0029_p0300a04二一四八

N56n0029_p0300a04內所緣法依內所緣法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重之而省察內所緣之識無邊處，重之而〔省察〕非想非非想處，重之而〔省察〕內所緣內之天眼、天耳界……神通類智……宿住隨念智……如業生智……未來分智……重內所緣內之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而內所緣之貪……見生。俱生增上——內所緣增上依相應〔四〕蘊之增上緣為緣。

N56n0029_p0300a09二一四九

N56n0029_p0300a09外所緣法依外所緣法之增上緣為緣。俱生增上——外所緣增上依相應〔四〕蘊之增上緣為緣。

N56n0029_p0300a11二一五〇

N56n0029_p0300a11外所緣法依內所緣法之增上緣為緣。所緣增上——布施、受戒、作布薩業，重彼而省察，前之諸善行……從靜慮出……諸聖者從道出，……其道……重其果，重之而〔省察〕外所緣內之天眼、天耳界……神通類智……他心智……宿住隨念智……如業生智……未來分智，重外所緣內之〔四〕蘊而味著，重彼而內所緣之貪……見生。

N56n0029_p0301a02二一五一

N56n0029_p0301a02內所緣法依內所緣法之無間緣為緣。〔曰〕前前內所緣之〔四〕蘊依後後內所緣〔四〕蘊之無間緣為緣。

N56n0029_p0301a04二一五二

N56n0029_p0301a04內所緣法依外所緣法之無間緣為緣。〔曰〕內所緣之死沒心依外所緣之生起心之無間緣為緣；內所緣之有分依外所緣向轉之無間緣為緣；內所緣之〔四〕蘊依外所緣出起之無間緣為緣；內所緣之隨順依進姓，隨順依清淨，隨順依果等至，滅盡〔定〕依出定者，非想非非想處依果等至之無間緣為緣。

N56n0029_p0301a08二一五三

N56n0029_p0301a08外所緣法依外所緣法之無間緣為緣。〔曰〕前前外所緣之〔四〕蘊依後後外所緣之〔四〕蘊之無間緣為緣；外所緣之隨順依進姓，隨順依清淨，進姓依道，清淨依道，道依果，果依果，隨順依果等至之無間緣為緣。

N56n0029_p0301a11二一五四

N56n0029_p0301a11外所緣法依內所緣法之無間緣為緣。〔曰〕外所緣之死沒心依內所緣之生起心之無間緣為緣；外所緣之有分依內所緣向轉之無間緣為緣；外所緣之〔四〕蘊依內所緣出起之無間緣為緣。

N56n0029_p0301a14二一五五

N56n0029_p0301a14內所緣法依內所緣法之等無間緣為緣、依俱生緣為緣、依互相緣為緣、依依止緣為緣、依親依止緣為緣、所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——內所緣之無常觀、苦觀、無我觀是依內所緣之無常觀、苦觀、無我觀之親依止緣為緣。

N56n0029_p0302a04二一五六

N56n0029_p0302a04內所緣法依外所緣法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——內所緣之無常觀、苦觀、無我觀依外所緣之無常觀、苦觀、無我觀之親依止緣為緣。

N56n0029_p0302a07二一五七

N56n0029_p0302a07外所緣法依外所緣法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——外所緣之無常觀、苦觀、無我觀依外所緣之無常觀、苦觀、無我觀之親依止緣為緣。

N56n0029_p0302a10二一五八

N56n0029_p0302a10外所緣法依內所緣法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——外所緣之無常觀、苦觀、無我觀依內所緣之無常觀、苦觀、無我觀之親依止緣為緣。

N56n0029_p0302a13二一五九

N56n0029_p0302a13內所緣法依內所緣法之修習緣為緣。〔曰〕前前內所緣之〔四〕蘊依後後內所緣〔四〕蘊之修習緣為緣。

N56n0029_p0303a01二一六〇

N56n0029_p0303a01內所緣法依外所緣法之修習緣為緣。〔曰〕內所緣之隨順依進姓，隨順依清淨之修習緣為緣。

N56n0029_p0303a03二一六一

N56n0029_p0303a03外所緣法依外所緣法之修習緣為緣。〔曰〕外所緣之隨順依進姓，隨順依清淨，進姓依道，清淨依道之修習緣為緣。

N56n0029_p0303a05二一六二

N56n0029_p0303a05內所緣法依內所緣法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——內所緣之思依相應〔四〕蘊之業緣為緣。異剎那——內所緣之思依異熟內所緣〔四〕蘊之業緣為緣。

N56n0029_p0303a08二一六三

N56n0029_p0303a08內所緣法依外所緣法之業緣為緣。異剎那——內所緣之思依異熟外所緣〔四〕蘊之業緣為緣。

N56n0029_p0303a10二一六四

N56n0029_p0303a10外所緣法依外所緣法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——外所緣之思依相應之〔四〕蘊之業緣為緣。異剎那——外所緣之思依異熟外所緣〔四〕蘊之業緣為緣。

N56n0029_p0303a13二一六五

N56n0029_p0303a13外所緣法依內所緣法之業緣為緣。異剎那——外所緣之思依異熟內所緣之〔四〕蘊之業緣為緣。

N56n0029_p0304a01二一六六

N56n0029_p0304a01內所緣法依內所緣法之異熟緣為緣、依食緣為緣、依根緣為緣、依靜慮緣為緣、依道緣為緣、依相應緣為緣、依有緣為緣、依無有緣為緣、依去緣為緣、依不去緣為緣。

N56n0029_p0304a04二一六七

N56n0029_p0304a04於因二、所緣四、增上三、無間四、等無間四、俱生二、互相二、依止二、親依止四、修習三、業四、異熟二、……略……徧作二、相應二、有二、無有四、去四、不去二。如是應計算。

N56n0029_p0304a07第二節　逆

N56n0029_p0304a08二一六八

N56n0029_p0304a08內所緣法依內所緣法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親止緣為緣、依業緣為緣。

N56n0029_p0304a10二一六九

N56n0029_p0304a10內所緣法依外所緣法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N56n0029_p0304a11二一七〇

N56n0029_p0304a11外所緣法依外所緣法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親止依緣為緣、依業緣為緣。

N56n0029_p0304a13二一七一

N56n0029_p0304a13外所緣法依內所緣法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣、依業緣為緣。

N56n0029_p0304a14二一七二

N56n0029_p0304a14於非因四、非所緣四、非增上四、非無間四、……略……徧作四、非前生、非後生、非修習……略……非不相應四、……略……非有四。如是應計算。

N56n0029_p0305a02第三節　順逆

N56n0029_p0305a03二一七三

N56n0029_p0305a03從因緣及於非所緣二、……非增上二、非無間、非等無間、非親依止、非修習、非業、非無有、非去二。徧作二。如是應計算。

N56n0029_p0305a05第四節　逆順

N56n0029_p0305a06二一七四

N56n0029_p0305a06從非因緣及於所緣四、……增上三、無間四、等無間四、俱生、互相、依止二，於親依止四、修習三、業四、異熟二、……略……相應二、有二、無有四、去四、不去二。如是應計算。

N56n0029_p0306a01第二十二　有見有對三法

N56n0029_p0306a04第一章　相緣分

N56n0029_p0306a06第一節　順

N56n0029_p0306a07二一七五

N56n0029_p0306a07緣無見有對法而無見有對法從因緣生。〔曰〕緣無見有對之一大種而二大種，緣二大種而一大種；緣無見有對之〔三〕¹大種而無見有對之心等起色、業果色、所造色；緣所觸處而眼處、味處。緣無見有見有對法從因緣生。〔曰〕緣無見有對之〔三〕大種而有見有對之心等起色、業果色、所造色；緣所觸處而色處。緣無見有對法而無見無對法從因緣生。〔曰〕緣無見有對之〔三〕大種而無見無對之心等起色、業果色、所造色；緣所觸處而水界、根、段食。緣無見有對法而有見有對與無對之法從因緣生。〔曰〕緣無見有對之〔三〕大種而有見有對與無見無對之心等起色、業果色、所造色；緣所觸處而色處、水界、根、段食。緣無見有對法而無見有對與無見無對法從因緣生。〔曰〕緣無見有對之一大種而二大種與水界，緣二大種而一大種與水界；緣無見有對之三大種而無見有對與無見無對之心等起色、業果色、所造色；緣所觸處而眼處、味處、水界、根、段食。緣無見有對法而有見有對與無見無對法從因緣生。〔曰〕緣無見有對之〔三〕大種而有見有對與無見有對之心等起色、業果色、所造色；緣所觸處而色處、眼處、味處。緣無見有對法而有見有對與無見有對與無見無對法從因緣生。〔曰〕緣無見有對之〔三〕大種而有見有對與無見有對與無見無對之心等起色、業果色、所造色；緣所觸處而色處、眼處、味處、水界、根、段食。

N56n0029_p0307a12二一七六

N56n0029_p0307a12緣無見無對法而無見無對法從因緣……，〔曰〕緣無見無對之一蘊而三蘊與無見無對之心等起色，緣二蘊而二蘊與無見無對之心等起色；於結生剎那，緣無見無對之一蘊而三蘊與無見無對之業果色，二蘊……緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣水界而無見無對之心等起色、業果色、所造色，緣水界而根、段食。緣無見無對法而有見有對法從因緣……。〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊而有見有對之心等起色；於結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊而有見有對之業果色，緣水界而有見有對之心等起色、業果色、所造色，緣水界而色處。緣無見無對法而無見有對法從因緣……，〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊而無見有對之心等起之色；於結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊而無見有對之業果色，緣水界而無見有對之心等起色、業果色、所造色，緣水界而眼處、味處。緣無見無對法而有見有對與無見無對法從因緣……，〔曰〕緣無見無對之一蘊而三蘊與有見有對與無見無對之心等起色，二蘊……於結生剎那，緣無見無對之一蘊而三蘊與有見有對與無見無對之業果色，二蘊……緣水界而有見有對與無見無對之心等起色、業果色、所造色，緣水界而色處、根、段食。緣無見無對法而無見有對與無見無對法從因緣……。〔曰〕緣無見無對之一蘊而三蘊與無見有對與無見無對之心等起色，二蘊……於結生剎那，緣無見無對之一蘊而三蘊與無見有對與無見無對之業果色，二蘊……緣水界而無見有對與無見無對之心等起色、業果色、所造色，緣水界而眼處、色處、根、段食。緣無見無對法而有見有對與無見有對法從因緣生。〔曰〕緣無見無對法而有見有對與無見有對法從因緣生。〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊而有見有對與無見有對之心等起色；於結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊而有見有對與無見有對之業果色，緣水界而有見有對與無見有對之心等起色、業果色、所造色，緣水界而色處、眼處、味處。緣無見無對法而有見有對與無見有對與無見無對法從因緣生。〔曰〕緣無見無對之一蘊而三蘊與有見有對與無見有對與無見無對之心等起色，二蘊……於結生剎那，緣無見無對之一蘊而三蘊與有見有對與無見有對與無見無對之業果色，二蘊……緣水界而有見有對與無見有對與無見無對之心等起色、業果色、所造色，緣水界而色處、眼處、味處、根、段食。

N56n0029_p0309a10二一七七

N56n0029_p0309a10緣無見有對與無見無對之法而有見有對法從因緣生。〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對之心等起色；於結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對之業果色，緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種與水界而有見有對之心等起色、業果色、所造色，緣所觸處與水界而色處。緣無見有對與無見無對之法而無見有對法從因緣生。〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而無見有對之心等起色；於結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而無見有對之業果色，緣無見有對之一大種與水界而二大種，緣二大種與水界而一大種，緣無見有對之〔三〕大種與水界而無見有對之心等起色、業果色、所造色；緣所觸處與水界而、眼處、味處。緣無見有對與無見無對之法而無見無對法從因緣生。〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而無見無對之心等起色；於結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而無見無對之業果色，緣無見有對之〔三〕大種與水界而無見無對之心等起色、業果色、所造色，緣所觸處與水界而根、段食。緣無見有對與無見無對之法而有見有對與無見無對之法從因緣生。〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對與無見無對之心等起色；於結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對與無見無對之業果色，緣無見有對之〔三〕大種與水界而有見有對與無見無對之心等起色、業果色、所造色，緣所觸處與水界而色處、根、段食。緣無見有對與無見無對之法而無見有對與無見無對之法從因緣生。〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而無見有對與無見無對之心等起色；於結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而無見有對與無見無對之業果色，緣無見有對之〔三〕大種與水界而無見有對與無見無對之心等起色、業果色、所造色，緣所觸處與水界而眼處、味處、根、段食。緣無見有對與無見無對之法而有見有對與無見有對之法從因緣生。〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對與無見有對之心等色，於結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對與無見有對之業果色，緣無見有對之〔三〕大種與水界而有見有對與無見有對之心等起色、業果色、所造色，緣所觸處與水界而色處、眼處、味處。緣無見有對與無見無對之法而有見有對與無見有對與無見無對法從因緣生。〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對與無見有對與無見無對之心等起色；於結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對與無見有對與無見無對之業果色，緣無見有對之〔三〕大種與水界而有見有對與無見有對與無見無對之心等起色、業果色、所造色，緣所觸處與水界而色處、眼處、味處、根、段食。

N56n0029_p0311a12二一七八

N56n0029_p0311a12緣無見無對法而無見無對法從所緣緣生。〔曰〕緣無見無對之一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那，緣無見無對之一蘊而三蘊，二蘊……緣所依而〔四〕蘊。

N56n0029_p0311a14二一七九

N56n0029_p0311a14緣無見有對法而無見有對法從增上緣生。〔曰〕緣無見有對之一大種而二大種，緣二大種而一大種，緣無見有對之〔三〕大種而心等起之色、所造色。於無見有對根，依此而有七問應分別，〔但〕無終句也。

N56n0029_p0312a03二一八〇

N56n0029_p0312a03緣無見無對法而無見無對法從增上緣生。〔曰〕緣無見無對之一蘊而三蘊與無見無對之心等起色，二蘊……緣水界而無見無對之心等起色。依此而於無見無對根，有七問應分別，〔但〕無終句。

N56n0029_p0312a06二一八一

N56n0029_p0312a06緣無見有對與無見無對法而有見有對法從增上緣生。〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對之心等起色，緣無見無對之〔三〕大種與水界而有見有對之心等起色、所造色。依此而有七問應分別。

N56n0029_p0312a09二一八二

N56n0029_p0312a09緣無見無對法而無見無對法從無間緣生、從等無間緣。等於所緣〔緣〕。

N56n0029_p0312a10二一八三

N56n0029_p0312a10緣無見有對法而無見有對法從俱生緣生。〔曰〕緣無見有對之一大種而二大種，緣二大種而一大種，緣無見有對之三大種而無見有對法之心等起色、業果色、所造色，緣所觸處而眼處、味處；外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而二大種。無見有對根之七間依此方法而應分別。

N56n0029_p0312a14二一八四

N56n0029_p0312a14緣無見無對法而無見無對法從俱生緣生。〔曰〕緣無見無對之一蘊而三蘊與無見無對之心等起色，二蘊……於結生剎那，緣無見無對之一蘊而三蘊與無見無對之業果色，二蘊……緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣水界而無見無對之心等起色、業果色、所造色，緣水界而根、段食；外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之水界而無見無對之業果色。於無見無對根之七問，應依此方法而應分別。

N56n0029_p0313a06二一八五

N56n0029_p0313a06緣無見有對與無見無對而有見有對法從俱生緣生。〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對之心等起色；於結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對之業果色，緣無見有對之〔三〕大種與水界而有見有對之心等起色、業果色、所造色，緣所觸處與水界而色處；外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之無見有對之〔三〕大種與水界而有見有對之業果色、所造色。依此方法而七問應分別。

N56n0029_p0313a12二一八六

N56n0029_p0313a12緣無見有對法而無見有對法從互相緣生。〔曰〕緣無見有對之一大種而二大種，緣二大種而大一種。緣無見有對法而無見無對法從互相緣生。〔曰〕緣無見有對之〔三〕大種而水界。緣無見有對法而無見有對與無見無對之法從互相緣生。〔曰〕緣無見有對之一大種而二大種與水界，緣二大種而一大種與水界。

N56n0029_p0314a02二一八七

N56n0029_p0314a02緣無見無對法而無見無對法從互相緣生。〔曰〕緣無見無對之一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那，緣無見無對之一蘊而二蘊與所依，二蘊……緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊。緣無見無對法而無見有對法從互相緣生。〔曰〕緣水界而無見有對之〔三〕大種。

N56n0029_p0314a06二一八八

N56n0029_p0314a06緣無見有對與無見無對法而無見無對法從互相緣生。〔曰〕緣無見有對法之一大種與水界而二大種，緣二大種與水界而一大種。

N56n0029_p0314a08二一八九

N56n0029_p0314a08緣無見有對法而無見有對法從依止緣生；從親依止緣、前生緣、修習緣、業緣、異熟緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣。

N56n0029_p0314a11二一九〇

N56n0029_p0314a11於因二十一、所緣一、增上二十一、無間一、等無間一、俱生二十一、互相六、依止二十一、親依止一、前生一、修習一、業二十一，於異熟、食二十一、根二十一，於靜慮緣、道二十一、相應一、不相應二十一、有二十一、無有一、去一、不去二十一。如是應計算。

N56n0029_p0315a01第二節　逆

N56n0029_p0315a02二一九一

N56n0029_p0315a02緣無見有對法而無見有對法從非因緣生。〔曰〕緣無見有對之一大種而二大種，緣二大種而一大種，緣無見有對之〔三〕大種而無見有對之心等起色、業果色、所造色，緣所觸處而眼處、味處；外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之無見有對之一大種而二大種，緣二大種而一大種。於無見有對根，依此方法而七問應分別。

N56n0029_p0315a07二一九二

N56n0029_p0315a07緣無見無對法而無見無對法從非因緣生。〔曰〕緣無因無見無對之一蘊而三蘊與無見無對之心等起色，二蘊……於無因結生剎那，緣無見無對之一蘊而三蘊與無見無對之業果色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣水界而無見無對之心等起色、業果色、所造色，緣水界而根、段食；外之……食等起……緣時節等……緣諸無想有情之水界而無見無對之業果色、所造色；緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。無見無對根之七問依此方法應分別。

N56n0029_p0315a13二一九三

N56n0029_p0315a13緣無見有對與無見無對法而有見有對法從非因緣生。〔曰〕緣無因無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對之心等起色；於無因結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對之業果色，緣無見有對之〔三〕大種與水界而有見有對之心等起色、業果色、所造色，緣所觸處與水界而色處；外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之無見有對之〔三〕大種與水界而有見有對之業果色、所造色。依此方法而不予混亂，七問應分別。

N56n0029_p0316a05二一九四

N56n0029_p0316a05緣無見有對法而無見有對法從非所緣緣生。〔曰〕緣無見有對之一大種而二大種，緣二大種而一大種，緣無見有對之〔三〕大種而無見有對之心等起色、業果色、所造色，緣所觸處而眼處、味處；外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之無見有對之一大種而二大種，緣二大種而一大種。無見有對根之七問依此方法應廣說。

N56n0029_p0316a10二一九五

N56n0029_p0316a10緣無見無對法而無見無對法從非所緣緣生。〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊而無見無對之心等起色；於結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊而無見無對之業果色，〔四〕蘊而所依，緣水界而無見無對之心等起色、業果色、所造色，緣水界而根、段食；外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之水界而無見無對之業果色、所造色。無見無對根之七問亦依此方法應廣說。

N56n0029_p0317a01二一九六

N56n0029_p0317a01緣無見有對與無見無對之法而有見有對法從非所緣緣生。〔曰〕緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對之心等起色；於結生剎那，緣無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有見有對之業果色，緣無見有對之〔三〕大種與水界而有見有對之心等起色、業果色、所造色，緣所觸處與水界而色處……外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之無見有對之〔三〕大種與水界而有見有對之業果色、所造色。於互相組合，七問依此方法應分別。

N56n0029_p0317a07二一九七

N56n0029_p0317a07緣無見有對法而無見有對法從非增上緣生，等於俱生。從非無間緣、非等無間緣、非互相緣。緣無見有對之〔三〕大種而無見有對之心等起色、業果色、所造色，緣所觸處而眼處、味處，外之……食等起……時等起……緣諸無想有情之〔三〕大種而無見無對之業果色、所造色。依此方法而二十一問應分別。從非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣。〔曰〕外之……食等起……時節等起……緣無見有對之一大種而二大種，緣二大種而一大種，緣無見有對之三大種而無見有對之所造色。以分別業而依非業應作二十一問。從非異熟緣，無結生與業果，唯五蘊〔有〕。從非食緣。〔曰〕外之……時節等起……諸無想有情……依此方法應分別二十一。從非根緣。〔曰〕外之……食等起……時節等起……無見有對之一大種……緣諸無想有情之〔三〕大種而色命根……略……一切問分別。從非靜慮緣。〔曰〕外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種……略……七問應分別。

N56n0029_p0318a04二一九八

N56n0029_p0318a04緣無見無對法而無見無對法從非靜慮緣生。〔曰〕緣五識俱行之一蘊而三蘊，二蘊……外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之水界而無見無對之業果色、所造色。如是七問亦應分別。

N56n0029_p0318a07二一九九

N56n0029_p0318a07緣無見有對與無見無對法而有見有對法從非靜慮緣生。〔曰〕外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之無見有對之〔三〕大種與水界而有見有對之業果色、所造色。如是七問應分別。從非道緣是等於非因應作全備而無癡。從非相應緣、非不相應緣全備。從非無有緣、非去緣。

N56n0029_p0318a11二二〇〇

N56n0029_p0318a11於非因二十一、非所緣二十一、非增上二十一、……略……徧作二十一、……略……徧作二十一、非無有二十一、非去二十一。如是應計算。

N56n0029_p0318a13第三節　順逆

N56n0029_p0318a14二一〇一

N56n0029_p0318a14從因緣及於非所緣二十一、……非增上二十一、……略……非異熟二十一、非相應二十一、非不相應二十一、非無有二十一、非去二十一。

N56n0029_p0319a02第四節　逆順

N56n0029_p0319a03二二〇二

N56n0029_p0319a03從非因緣及於所緣一、……無間一、等無間一、俱生二十一、……略……靜慮二十一、道二十一、相應一、不相應二十一、有二十一、無有一、去一、不去二十一。如是應計算。

N56n0029_p0319a07第二章～第六章

N56n0029_p0319a09俱生分、緣依分、依止分皆等於相緣分，相雜分與相應分唯應作於無色

N56n0029_p0319a11第七章　問分

N56n0029_p0319a13第一節　順

N56n0029_p0319a14二二〇三

N56n0029_p0319a14無見有對法依無見無對法之因緣為緣。〔曰〕無見無對之諸因依相應之〔四〕蘊與無見無對之心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那，無見無對之諸因依相應之〔四〕蘊與無見無對之諸業果色之因緣為緣。

N56n0029_p0320a03二二〇四

N56n0029_p0320a03無見無對法依有見有對法之因緣為緣。〔曰〕無見無對之諸因依有見有對心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那……。唯於無見無對根，依此方法七問應分別。

N56n0029_p0320a05二二〇五

N56n0029_p0320a05有見有對法依無見無對法之所緣緣為緣。〔曰〕以諸色觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、……見、……疑、……掉舉、憂生；依天眼而見色，色處依眼識之所緣緣為緣；有見有對之〔四〕蘊依神通類智、宿住隨念智、未來分智向轉之無間緣為緣。

N56n0029_p0320a09二二〇六

N56n0029_p0320a09無見有對法依無見無對法之所緣緣為緣。〔曰〕以眼……身、諸聲、諸香、諸味……諸所觸無常……乃至……憂生；依天耳界而聞聲，聲處依耳識，所觸處依身識，無見有對之〔四〕蘊依神通類智、宿住隨念智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N56n0029_p0320a12二二〇七

N56n0029_p0320a12無見無對法依無見無對法之所緣緣為緣。〔曰〕布薩、受戒、作布薩業而省察，省察前諸善行，從靜慮……諸聖者從道出而省察其道，省察其果，省察涅槃。涅槃依進姓、清淨、道、果向轉之所緣緣為緣；諸聖者省察已斷諸煩惱，省察已伏諸煩惱，現行之……所依……以女根、男根、命根、水界、段食……以無見無對之〔四〕蘊無常……憂生；依他心智而知無見無對心所有者之心，空無邊處依識無邊處之所緣緣為緣；無所有處依非想非非想處，無見無對之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

N56n0029_p0321a05二二〇八

N56n0029_p0321a05有見有對法依無見無對法之增上緣為緣。所緣增上——重色而味著、歡喜，重彼而貪……見生。

N56n0029_p0321a07二二〇九

N56n0029_p0321a07無見有對法依無見無對法之增上緣為緣。所緣增上——重眼……身、諸聲、諸香……諸所觸而味著、歡喜，重彼而貪……見生。

N56n0029_p0321a09二二一〇

N56n0029_p0321a09無見無對法依無見無對法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布薩、……戒、作布薩業……重彼……從靜慮出……諸聖者從道出……從果出……重果……重涅槃……涅槃依進姓、清淨、道、果之增上緣為緣；重所依……女根、男根、命根、水界、段食……重無見無對之〔四〕蘊而味著、歡喜，尊重彼而貪……見生。俱生增上——無見無對增上依相應之〔四〕蘊與無見無對之心等起諸色之增上緣為緣。

N56n0029_p0322a01二二一一

N56n0029_p0322a01無見無對法依有見有對法之增上緣為緣。俱生增上——無見無對增上依無見有對心等起諸色之增上緣為緣。於無見無對根七問亦應分別，增上由攝三種色。

N56n0029_p0322a03二二一二

N56n0029_p0322a03無見無對法依無見無對法之無間緣為緣。〔曰〕前前無見無對之〔四〕蘊依後後無見無對之〔四〕蘊之無間緣為緣，隨順依進姓，隨順依清淨，進姓依道，清淨依道，道依果，果依果，隨順依果等至，滅盡〔定〕依出定者，非想非非想處依果等至之無間緣為緣。

N56n0029_p0322a07二二一三

N56n0029_p0322a07無見無對法依無見無對法之等無間緣為緣。等於無間。

N56n0029_p0322a08二二一四

N56n0029_p0322a08無見有對法依無見有對法之俱生緣為緣。善作等於相緣分。於互相緣等於相緣分之互相。於依止緣等於相緣分。

N56n0029_p0322a10二二一五

N56n0029_p0322a10有見有對法依無見無對法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——欲願色具足而布薩、……戒……作布薩……色具足依信、慧、貪、欲願、身樂、身苦、道、果等至之親依止緣為緣。

N56n0029_p0322a13二二一六

N56n0029_p0322a13無見有對法依無見無對法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——欲願眼具足……身具足……聲具足……所觸具足布施……戒……作布薩……於時節……親依止牀座而布施……戒……作布薩業……靜慮……觀……道……通……等至……殺生、破僧伽；眼具足……所觸具足……時節……牀座是依信、慧、貪、欲願、身樂、身苦、道、果等至之親依止緣為緣。

N56n0029_p0323a04二二一七

N56n0029_p0323a04無見無對法依無見有對法之親依止緣為緣。所緣親依、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於信而布施、戒……作布薩業……靜慮……起等至……語慢、執見；親依止於戒、慧、貪、欲願、身樂、身苦……飲食而布施……破僧伽；無見無對之〔四〕蘊……信、慧、貪、欲願、身樂、身苦……飲食依信、慧……略……道、果之親依止緣為緣。

N56n0029_p0323a09二二一八

N56n0029_p0323a09有見有對法依無見無對法之前生緣為緣。所緣前生——依天眼……色處依眼識之前生緣為緣。

N56n0029_p0323a11二二一九

N56n0029_p0323a11無見有對法依無見無對法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……以身……諸聲……諸所觸……無常……憂生；依天耳界而聞聲，聲處依耳識……乃至……所觸處依身識之前生緣為緣。所依前生——眼處依眼識，身處依身識之前生緣為緣。

N56n0029_p0324a01二二二〇

N56n0029_p0324a01無見無對法依無見無對法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以所依……女根、男根、命根、水界、段食無常……憂生。所依前生——所依依無見無對之〔四〕蘊之前生緣為緣。

N56n0029_p0324a04二二二一

N56n0029_p0324a04有見有對與無見無對法依無見無對法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生——色處與所依依無見無對〔四〕蘊之前生緣為緣。

N56n0029_p0324a06二二二二

N56n0029_p0324a06無見有對與無見無對之法依無見無對法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生——眼處與所依……所觸處與所依是依無見無對〔四〕蘊之前生緣為緣。

N56n0029_p0324a08二二二三

N56n0029_p0324a08有見有對與無見有對法依無見無對法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生——色處與眼處依眼識之前生緣為緣。

N56n0029_p0324a10二二二四

N56n0029_p0324a10無見無對法依無見無對之後生緣為緣。後生——無見無對之〔四〕蘊依此無見無對身之後生緣為緣。

N56n0029_p0324a12二二二五

N56n0029_p0324a12無見無對法依有見有對法之後生緣為緣。後生——無見無對之〔四〕蘊依前生此有見有對身之後生緣為緣。如是七問應分別，攝三種色。

N56n0029_p0324a14二二二六

N56n0029_p0324a14無見無對法依無見無對法之修習緣為緣。〔曰〕前前無見無對之〔四〕蘊依後後無見無對〔四〕蘊之修習緣為緣，隨順依進姓，隨順依清淨，進姓依道，清淨依道之修習緣為緣。

N56n0029_p0325a03二二二七

N56n0029_p0325a03無見無對法依無見無對法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——無見無對之思依相應之〔四〕蘊與無見無對心等起諸色之業緣為緣。異剎那——無見無對之思依異熟之〔四〕蘊與無見無對之諸業果色之業緣為緣。

N56n0029_p0325a06二二二八

N56n0029_p0325a06無見無對法依有見有對法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——無見無對之思依有見有對心等起諸色之業緣為緣。異剎那——無見無對之思依有見有對諸業果色之業緣為緣。如是俱生、異剎那之七問應依此方法而分別，攝三種色。

N56n0029_p0325a09二二二九

N56n0029_p0325a09無見無對法依無見無對法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟無見無對之一蘊依三蘊與無見無對心等起諸色之異熟緣為緣，二蘊……於結生剎那，無見無對之一蘊依三蘊與無見無對之諸業果色之異熟緣為緣；〔四〕蘊依所依之異熟緣為緣。

N56n0029_p0325a12二二三〇

N56n0029_p0325a12無見無對法依有見有對法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟無見無對之〔四〕蘊依有見有對心等起諸色之異熟緣為緣；於結生剎那，無見無對之〔四〕蘊依有見有對之諸業果色之異熟緣為緣。如是七問應廣說，轉〔與〕結生。

N56n0029_p0326a01二二三一

N56n0029_p0326a01無見無對法依無見無對法之食緣為緣。〔曰〕無見無對之諸食依相應之〔四〕蘊與無見無對心等起諸色之食緣為緣；於結生剎那，無見無對之諸食依相應之〔四〕蘊與無見無對業果色諸色之食緣為緣；段食依此無見無對身之食緣為緣。

N56n0029_p0326a04二二三二

N56n0029_p0326a04無見無對法依有見有對法之食緣為緣。〔曰〕無見無對之諸食依有見有對心等起諸色之食緣為緣；於結生剎那，無見無對之諸食依有見有對諸業果色之食緣為緣；段食依此有見有對身之食緣為緣。如是轉與結生之七問應分別，於七問皆作段食。

N56n0029_p0326a08二二三三

N56n0029_p0326a08無見有對法依無見無對法之根緣為緣。〔曰〕眼根依眼識，身根依身識之根緣為緣。

N56n0029_p0326a10二二三四

N56n0029_p0326a10無見無對法依無見無對法之根緣為緣。〔曰〕無見無對之諸根依相應之〔四〕蘊與無見無對心等起諸色之根緣為緣；於結生剎那，則無見無對之諸根依相應之〔四〕蘊與無見有對之諸業果色之根緣為緣。色命根依無見無對之諸業果色之根緣為緣。

N56n0029_p0326a14二二三五

N56n0029_p0326a14無見無對法依有見有對法之根緣為緣。〔曰〕無見無對之諸根依有見有對心等起之諸色之根緣為緣；於結生剎那，無見無對之諸根依有見有對之諸業果色之根緣為緣；色命根依有見有對之諸業果色之根緣為緣。如是轉〔與〕結生之七問應分別，而各終於色命根。

N56n0029_p0327a04二二三六

N56n0029_p0327a04無見有對與無見無對之法依無見無對法之根緣為緣。〔曰〕眼根與眼識依眼識俱行之〔四〕蘊之根緣為緣……略……身根與身識依身識俱行之〔四〕蘊之根緣為緣。

N56n0029_p0327a07二二三七

N56n0029_p0327a07無見無對法依無見無對法之靜慮緣為緣、依道緣為緣、依相應緣為緣。〔曰〕無見無對之一蘊依三蘊之相應緣為緣，二蘊……於結生剎那……。

N56n0029_p0327a09二二三八

N56n0029_p0327a09無見有對法依無見無對法之不相應緣為緣。前生——眼處眼識，身處依身識之不相應緣為緣。

N56n0029_p0327a11二二三九

N56n0029_p0327a11無見無對法依無見無對法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——無見無對之〔四〕蘊依無見無對心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，無見無對之〔四〕蘊依無見無對之諸業果色之不相應緣為緣；〔四〕蘊依所依之不相應緣為緣；所緣依〔四〕蘊之不相應緣為緣。前生——所依依無見無對之〔四〕蘊之不相應緣為緣。後生——無見無對之〔四〕蘊依前生此無見無對身之不相應緣為緣。

N56n0029_p0328a02二二四〇

N56n0029_p0328a02無見無對法依有見有對法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——無見無對之〔四〕蘊依有見有對心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，無見無對之〔四〕蘊依有見有對諸業果色之不相應緣為緣。後生——無見無對之〔四〕蘊依前生此有見有對身之不相應緣為緣。如是餘之五問應廣說，俱生〔與〕後生。

N56n0029_p0328a06二二四一

N56n0029_p0328a06有見有對法依無見有對法之有緣為緣。前生——以諸色無常……憂生；依天眼而〔見〕色……色處依眼識之有緣為緣。

N56n0029_p0328a08二二四二

N56n0029_p0328a08無見有對法依無見有對法之有緣為緣。〔曰〕無見有對之一大種依二大種之有緣為緣；二大種依一大種之有緣為緣；無見有對之〔三〕大種依無見有對心等起之諸色、諸業果色、諸所造色之有緣為緣；所觸處依眼處、味處之有緣為緣；外之……食等起……時節等起者之一大種依二大種之有緣為緣；二大種依一大種之有緣為緣；時節等起之〔三〕大種依無見有對之諸所造色之有緣為緣；諸無想有情無見有對之一大種依二大種之有緣為緣，二大種……。

N56n0029_p0328a14二二四三

N56n0029_p0328a14無見有對法依有見有對之有緣為緣。等於相緣分之依止。

N56n0029_p0329a01二二四四

N56n0029_p0329a01無見有對法依無見無對法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——無見有對之〔三〕大種依無見無對心等起之諸色、諸所造色之有緣為緣；乃至諸無想有情止皆應廣說。前生——以眼……以身……諸聲……諸所觸無常……憂生；眼處依眼識，所觸處依身識之有緣為緣。餘之四問應廣說，於相緣分等於俱生者無異。

N56n0029_p0329a05二二四五

N56n0029_p0329a05無見無對法依無見無對法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——無見無對之一蘊依三蘊與無見無對心等起諸色之有緣為緣，二蘊……於結生剎那，水界依無見無對心等起之諸色、諸業色、諸所造色，水界依根與段食之有緣為緣；外之……食等起……時節等起……諸無想有情之水界依無見無對之諸業果色。前生——以所依……以女根、男根、命根、水界……段食無常……憂生；所依依無見無對〔四〕蘊之有緣為緣。後生——無見無對之〔四〕蘊依前生此無見無對身之有緣為緣。段食依食無見無對之有緣為緣。色命根依無見無對諸業果色之有緣為緣。如是餘之六問應分別，應作俱生、後生、食、根也。

N56n0029_p0329a13二二四六

N56n0029_p0329a13有見有對與無見無對之法依無見無對法之有緣為緣。前生——色處與所依依無見無對之〔四〕蘊之有緣為緣。

N56n0029_p0330a01二二四七

N56n0029_p0330a01無見有對與無見無對之法依有見有對法之有緣為緣。〔曰〕無見無對之〔四〕蘊與〔三〕大種依有見有對心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那……略……。及應作諸無想有情。

N56n0029_p0330a04二二四八

N56n0029_p0330a04無見有對與無見無對法依無見有對法……略……。

N56n0029_p0330a05二二四九

N56n0029_p0330a05無見有對與無見無對法依無見無對之有緣為緣。俱生、前生。俱生——無見無對之〔四〕蘊與三大種依無見無對心等起之諸色，乃至應作諸無想有情。前生——眼處與所依……所觸處與所依是依無見無對之〔四〕蘊之有緣為緣；餘之諸問應分別。

N56n0029_p0330a09二二五〇

N56n0029_p0330a09有見有對與無見有對法依無見無對法之有緣為緣。前生——色處與眼處依眼識之有緣為緣。

N56n0029_p0330a11二二五一

N56n0029_p0330a11有見有對與無見有對與無見無對法依無見無對法之有緣為緣。俱生、前生——色處、眼處、眼識依眼識俱行〔四〕蘊之有緣為緣。

N56n0029_p0330a13無有去緣等於無間，不去等於有。

N56n0029_p0330a14二二五二

N56n0029_p0330a14於因七、所緣三、增上九、無間一、等無間一、俱生二十一、互相六、依止二十一、親依止三、前生六、後生七、修習一、業七、異熟七、食七、根九、靜慮七、道七、相應一、不相應八、有二十五、無有一、去一、不去二十五。

N56n0029_p0331a03二二五三

N56n0029_p0331a03從因緣及於增上七、……俱生七、互相一、依止七、異熟七、根七、道七、相應一、不相應七、有七、不去七。

N56n0029_p0331a05二二五四

N56n0029_p0331a05苦因、俱生、依止、有、不去者七。苦因、俱生、互相、依止、有、不去者一。若因、俱生、互相、依止、相應、有、不去者一。若因、俱生、依止、不相應、有、不去者七。若因、俱生、依止、異熟、有、不去者七。若因、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者一。若因、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者一。若因、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者七。若因、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者一。如是應算一切之數分。

N56n0029_p0331a11第二節　逆

N56n0029_p0331a12二二五五

N56n0029_p0331a12有見有對法依無見無對法之所緣緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。

N56n0029_p0331a14二二五六

N56n0029_p0331a14無見有對法依無見有對法之俱生緣為緣，無見有對法依有見有對法之俱生緣為緣，無見有對法依無見無對法之所緣緣為緣、依俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣。無見有對法依有見有對與無見無對法之俱生緣為緣。無見有對法依無見有對與無見無對法之俱生緣為緣。無見有對法依有見有對與無見有對法之俱生緣為緣。無見有對法依有見有對法與無見有對與無見無對法之俱生緣為緣。

N56n0029_p0332a05二二五七

N56n0029_p0332a05無見無對法依無見無對法之所緣緣為緣、俱生緣為緣、依親依止緣為緣、依前生緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣、依食緣為緣、依根緣為緣。無見無對法依有見有對法之俱生緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣、依食緣為緣、依根緣為緣。無見無對法依無見有對法之俱生緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣、依食緣為緣、依根緣為緣。無見無對法依有見有對與無見無對法之俱生緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣、依食緣為緣、依根緣為緣。無見無對法依無見有對與無見無對法之俱生緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣、依食緣為緣、依根緣為緣。無見無對法依無見有對與無見無對法之俱生緣為緣、依業緣為緣、依食緣為緣、依根緣為緣。無見無對法依有見有對與無見有對法之俱生緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣、依食緣為緣、依根緣為緣。無見無對法依有見有對與無見有對與無見無對法之俱生緣為緣、依後生緣為緣、依業緣為緣、依食緣為緣、依根緣為緣。

N56n0029_p0333a02二二五八

N56n0029_p0333a02有見有對與無見無對法依無見無對法之……前生。

N56n0029_p0333a03二二五九

N56n0029_p0333a03無見有對與無見無對法依有見有對法之俱生緣為緣。無見有對與無見無對法依無見有對法之俱生緣為緣。無見有對與無見無對法依無見無對法之……俱生、前生。無見有對與無見無對法依有見有對與無見無對法之俱生緣為緣。無見有對與無見無對法依無見有對與無見無對法之俱生緣為緣。無見有對與無見無對法依有見有對與無見有對法之俱生緣為緣。無見有對與無見無對法依有見有對與無見有對與無見無對法之俱生緣為緣。

N56n0029_p0333a09二二六〇

N56n0029_p0333a09有見有對與無見有對法依無見無對法之……前生。

N56n0029_p0333a10二二六一

N56n0029_p0333a10有見有對與無見有對與無見無對法依無見無對法之俱生緣為緣、依前生緣為緣。

N56n0029_p0333a12二二六二

N56n0029_p0333a12於非因二十五、非所緣二十二、非增上二十五、非無間二十五、非等無間二十五、非俱生十二、非互相二十四、非依止九、非親依止二十五、非前生二十二、非後生二十五、非修習二十五、非業二十五、非異熟二十四、非食二十五、非根二十三、非靜慮二十五、非道二十五、非相應二十四、非不相應二十二、非有九、非無有二十五、非去二十五、非不去九。

N56n0029_p0334a03二二六三

N56n0029_p0334a03從非因緣及於非所緣二十二、……等於最初之進法。……非不去九。

N56n0029_p0334a04二二六四

N56n0029_p0334a04從非因緣及於非所緣緣、非增上二十二、……非無間二十二、非等無間二十二、非俱生九、非互相二十二、非依止九、非親依止二十一、非前生二十二、非後生二十二、……略……非相應二十二、非不相應二十二、非有九、非無有二十二、非去二十二、非不去九。如是應計算。