發趣論 (N0029)

N55n0029_p0193a06第二節　逆

N55n0029_p0193a07四八

N55n0029_p0193a07緣有尋有伺法而有尋有伺法從非因緣生。〔曰〕緣無因有尋有伺之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於無因結生剎那，緣疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡。緣有尋有伺法而無尋唯伺法從因緣生。〔曰〕緣無因有尋有伺之〔四〕蘊而尋；於無因結生剎那……。緣有尋有伺法而無尋無伺法從非因緣生。〔曰〕緣無因之有尋有伺之〔四〕蘊而心等起之色；於無因結生剎那……。

N55n0029_p0193a12四九

N55n0029_p0193a12緣有尋有伺法而有尋有伺與無尋無伺之法從非因緣生。〔曰〕緣無因之有尋有伺之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色；於無因結生剎那……。緣有尋有伺法而無尋唯伺與無尋無伺之法從非因緣生。〔曰〕緣無因之有尋有伺之〔四〕蘊而尋與心等起之色；於無因結生剎那……。緣有尋有伺法而有尋有伺與無尋唯伺之法從非因緣生。〔曰〕緣無因之有尋有伺之一蘊而三蘊與尋，緣二蘊而二蘊與尋；於無因結生剎那……。

N55n0029_p0194a04五〇

N55n0029_p0194a04緣有尋有伺法而有尋有伺法與無尋唯伺與無尋無伺之法從非因緣生。〔曰〕緣無因之有尋有伺之一蘊而三蘊與尋與心等起之色；於無因結生剎那……。

N55n0029_p0194a06五一

N55n0029_p0194a06緣無尋唯伺法而有尋有伺法從非因緣生。〔曰〕緣無因之尋而有尋有伺之〔四〕蘊；於無因結生剎那，緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊；緣疑俱行掉舉俱行之尋而疑俱行掉舉俱行之癡。緣無尋唯伺法而無尋無伺法從非因緣生。〔曰〕緣無因之尋而心等起之色；於無因結生剎那，緣尋而業果色。

N55n0029_p0194a10五二

N55n0029_p0194a10緣無尋唯伺法而有尋有伺與無尋無伺之法從非因緣生。〔曰〕緣無因之尋而有尋有伺之〔四〕蘊與心等起之色；於無因結生剎那，緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊與業果色。

N55n0029_p0194a13五三

N55n0029_p0194a13緣無尋無伺法而無尋無伺法從非因緣生。〔曰〕緣無因無尋無伺之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊，緣一大種而三大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色；外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而……緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣無尋無伺法而有尋有伺法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊。緣無尋無伺法而無尋唯伺法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣所依而尋。

N55n0029_p0195a05五四

N55n0029_p0195a05緣無尋無伺法而有尋有伺與無尋無伺之法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊，緣〔四〕大種而業果色。

N55n0029_p0195a07五五

N55n0029_p0195a07緣無尋無伺法而無尋唯伺與無尋無伺之法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣所依而尋，緣〔四〕大種而業果色。緣無尋無伺法而有尋有伺與無尋唯伺之法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊與尋。

N55n0029_p0195a10五六

N55n0029_p0195a10緣無尋無伺法而有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊與尋，緣〔四〕大種而業果色。

N55n0029_p0195a12五七

N55n0029_p0195a12緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊。緣有尋有伺與無尋無伺之法而無尋唯伺法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣有尋有伺之〔四〕蘊與所依而尋。緣有尋有伺與無尋無伺之法而無尋無伺法從非因緣生。〔曰〕緣無因之有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色；於無因結生剎那，緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。

N55n0029_p0196a04五八

N55n0029_p0196a04緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋無伺之法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊；緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。緣有尋有伺與無尋無伺之法而無尋唯伺與無尋無伺之法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣有尋有伺〔四〕蘊與所依而尋；緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋唯伺之法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與所依而三蘊與尋，緣二蘊與所依而二蘊與尋。

N55n0029_p0196a11五九

N55n0029_p0196a11緣有尋有伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與所依而三蘊與尋，緣二蘊與所依而二蘊與尋，緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。

N55n0029_p0196a14六〇

N55n0029_p0196a14緣無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣尋與所依而有尋有伺之〔四〕蘊。緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋無伺法從非因緣生。〔曰〕緣無因之尋與〔四〕大種而心等起之色；於無因結生剎那，緣尋與〔四〕大種而業果色。

N55n0029_p0197a04六一

N55n0029_p0197a04緣無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋無伺之法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣尋與所依而有尋有伺之〔四〕蘊，緣尋與〔四〕大種而業果色。

N55n0029_p0197a06六二

N55n0029_p0197a06緣有尋有伺與無尋唯伺之法而有尋有伺法從非因緣生。〔曰〕緣無因之有尋有伺之一蘊與尋而三蘊，緣二蘊與尋而二蘊；於無因結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與尋而三蘊，緣二蘊與尋而二蘊；緣疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊與尋而疑俱行掉舉俱行之癡。緣有尋有伺與無尋唯伺之法而無尋無伺法從非因緣生。〔曰〕緣無因之有尋有伺之〔四〕蘊與尋而心等起之色；於無因結生剎那……。

N55n0029_p0197a11六三

N55n0029_p0197a11緣有尋有伺與無尋唯伺之法而有尋有伺與無尋無伺之法從非因緣生。〔曰〕緣無因之有尋有伺之一蘊與尋而三蘊與心等起之色，緣二蘊與尋而二蘊與心等起之色；於無因結生剎那……。

N55n0029_p0197a14六四

N55n0029_p0197a14緣有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與尋與所依而三蘊，緣二蘊與尋、所依而二蘊。緣有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋無伺法從非因緣生。〔曰〕緣無因之有尋有伺之〔四〕蘊與尋、〔四〕大種而心等起之色，於無因結生剎那……。

N55n0029_p0198a04六五

N55n0029_p0198a04緣有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺與無尋無伺之法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣有尋有伺之一蘊與尋、所依而三蘊，緣二蘊與尋、所依而二蘊；緣有尋有伺之〔四〕蘊與尋、〔四〕大種而業果色。

N55n0029_p0198a07六六

N55n0029_p0198a07緣有尋有伺法而無尋無伺法從非所緣緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊而心等起之色；於結生剎那，緣有尋有伺之〔四〕蘊而業果色。

N55n0029_p0198a09六七

N55n0029_p0198a09緣無尋唯伺法而無尋無伺法從非所緣緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊而心等起之色，緣尋而心等起之色；於結生剎那，緣無尋唯伺之〔四〕蘊而業果色；於結生剎那，緣尋而業果色。

N55n0029_p0198a12六八

N55n0029_p0198a12緣無尋無伺法而無尋無伺法從非所緣緣生。〔曰〕緣無尋無伺之〔四〕蘊而心等起之色，緣伺而心等起之色；於結生剎那，緣無尋無伺之〔四〕蘊而業果色，緣伺而業果色，緣〔四〕蘊而所依，緣一大種而……外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而……。

N55n0029_p0199a02六九

N55n0029_p0199a02緣有尋有伺與無尋無伺之法而無尋無伺法從非所緣緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色；於結生剎那，緣有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。

N55n0029_p0199a05七〇

N55n0029_p0199a05緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋無伺法從非所緣緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而心等起之色；緣無尋唯伺之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色，緣尋與〔四〕大種而心等起之色；於結生剎那，緣無尋唯伺之〔四〕蘊與伺……乃至……業果色。

N55n0029_p0199a09七一

N55n0029_p0199a09緣有尋有伺與無尋唯伺之法而無尋無伺法從非所緣緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊與尋而心等起之色，於結生剎那……。

N55n0029_p0199a11七二

N55n0029_p0199a11緣有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋無伺法從非所緣緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊與尋、〔四〕大種而心等起之色；於結生剎那是業果色。

N55n0029_p0199a13七三

N55n0029_p0199a13緣有尋有伺法而有尋有伺法從非增上緣生……乃至……七。

N55n0029_p0199a14七四

N55n0029_p0199a14緣無尋唯伺法而無尋唯伺法從非增上緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊而無尋唯伺增上，緣異熟之無尋唯伺之一蘊而三蘊；於結生剎那……。緣無尋唯伺法而有尋有伺法從非增上緣生。〔曰〕緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊；於結生剎那……。緣無尋唯伺法而無尋無伺法從非增上緣生。〔曰〕緣異熟之無尋唯伺之〔四〕蘊而伺與心等起之色。緣無尋唯伺法而有尋有伺與無尋無伺之法從非增上緣生。〔曰〕緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊與心等起之色。緣無尋唯伺法而無尋唯伺與無尋無伺之法從非增上緣生。〔曰〕緣異熟之無尋唯伺之一蘊而三蘊與伺與心等起之色。

N55n0029_p0200a07七五

N55n0029_p0200a07緣無尋無伺而無尋無伺法從非增上緣生。〔曰〕緣無尋無伺之〔四〕蘊而無尋無伺增上；緣異熟之無尋無伺之一蘊而三蘊。緣無尋無伺法而有尋有伺法從非增上緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有尋有伺之〔四〕蘊。緣無尋無伺法而無尋唯伺法從非增上緣生。〔曰〕緣伺而無尋唯伺增上；緣異熟之伺而無尋唯伺之〔四〕蘊。緣無尋無伺法，七。

N55n0029_p0200a12七六

N55n0029_p0200a12緣有尋有伺與無尋無伺之法……略……。緣無尋唯伺與無尋無伺之法而有尋有伺法〔……〕生，……無尋唯伺法從非增上緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而無尋唯伺增上；緣異熟之無尋唯伺之一蘊與伺……略……。

N55n0029_p0201a01七七

N55n0029_p0201a01緣有尋有伺法而無尋無伺法從非增上緣生。從非等無間緣、非互相緣、非親依止緣……。等於非所緣緣。

N55n0029_p0201a03七八

N55n0029_p0201a03緣有尋有伺法而有尋有伺法從非前生緣生，七。

N55n0029_p0201a04七九

N55n0029_p0201a04緣無尋唯伺法而無尋唯伺法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣無尋唯伺之一蘊。緣無尋唯伺法而有尋有伺法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊；於結生剎那……。緣無尋唯伺法而無尋無伺法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣無尋唯伺之〔四〕蘊而伺，緣無尋唯伺之〔四〕蘊而心等起之色，緣尋而心等起之色；於結生剎那，是……。緣無尋無伺法而有尋有伺與無尋無伺之法從非前生緣生。〔曰〕於結生剎那，緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊與業果之色。緣無尋唯伺法而無尋唯伺與無尋無伺之法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣無尋唯伺之一蘊而三蘊與伺；於結生剎那……。

N55n0029_p0201a12八〇

N55n0029_p0201a12緣無尋無伺法而無尋無伺法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣無尋無伺之一蘊而三蘊……乃至……緣無尋無伺之〔四〕蘊而心等起之色；緣伺而心等起之色；於結生剎那……。緣無尋無伺法而有尋有伺法從非前生緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依有尋有伺有之〔四〕蘊。緣無尋無伺法而無尋唯伺法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣伺而無尋唯伺之〔四〕蘊；於結生剎那……略……。

N55n0029_p0202a03八一

N55n0029_p0202a03緣有尋有伺與無尋無伺之法，七。緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋唯伺法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣無尋唯伺之一蘊與伺而三蘊；於結生剎那……略……。緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋唯伺與無尋無伺之法生……略……。於非前生根之結生剎那，是如純非色，應作諸非色〔答〕。從非後生緣、非修習緣。

N55n0029_p0202a07八二

N55n0029_p0202a07緣無尋唯伺法而無尋唯伺法從非修習緣生。〔曰〕緣異熟之無尋唯伺之一蘊……略……。

N55n0029_p0202a09八三

N55n0029_p0202a09緣無尋無伺法而無尋無伺法從非修習緣生。〔曰〕緣異熟之無尋無伺之一蘊……略……。

N55n0029_p0202a11八四

N55n0029_p0202a11緣有尋有伺法而有尋有伺法從非修習緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊而有尋有伺之思。

N55n0029_p0202a13八五

N55n0029_p0202a13緣無尋唯伺法而無尋唯伺法從非業緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊而無尋唯伺之思。緣無尋唯伺法而有尋有伺法從非業緣生。〔曰〕緣尋而有尋有伺之思。

N55n0029_p0203a01八六

N55n0029_p0203a01緣無尋無伺法而無尋無伺法從非業緣生。〔曰〕緣無尋無伺之〔四〕蘊而無尋無伺之思；外之……食等起……緣時節等起之一大種……。緣無尋無伺法而無尋唯伺法從非業緣生。〔曰〕緣伺而無尋唯伺之思。

N55n0029_p0203a04八七

N55n0029_p0203a04緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋唯伺法從非業緣生。〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而無尋唯伺之思。

N55n0029_p0203a06八八

N55n0029_p0203a06緣有尋有伺與無尋唯伺之法而有尋有伺法從非業緣生。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊與尋而有尋有伺之思。

N55n0029_p0203a08八九

N55n0029_p0203a08緣有尋有伺法而有尋有伺法從非異熟緣生……略……從非食緣，〔曰〕外之……時節等起……乃至……從非根緣，〔曰〕外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之〔四〕大種而色命根。從非靜慮緣，〔曰〕緣五識俱行之一蘊……乃至……外之……食等起……時節等起……諸無想有……。（於非修習根，是無尋唯伺依異熟與俱行而等於應作非前生。依無尋唯伺與〔俱〕行而應示無尋唯伺與異熟）。……從非道緣、非相應緣……。

N55n0029_p0203a13九〇

N55n0029_p0203a13從非不相應緣。〔曰〕於無色，緣有尋有伺之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣有尋有伺法而無尋唯伺法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣有尋有伺之〔四〕蘊而尋。緣有尋有伺法而有尋有伺與無尋唯伺之法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣有尋有伺之一蘊而三蘊與尋，緣二蘊而二蘊與尋。

N55n0029_p0204a03九一

N55n0029_p0204a03緣無尋唯伺而無尋唯伺法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣無尋唯伺之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣無尋唯伺法而有尋有伺法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣尋而有尋有伺之〔四〕蘊。緣無尋唯伺法而無尋無伺法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣無尋唯伺之〔四〕蘊而伺。緣無尋唯伺法而無尋唯伺與無尋無伺之法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣無尋唯伺之一蘊而三蘊與伺，緣二蘊而二蘊與伺。

N55n0029_p0204a08九二

N55n0029_p0204a08緣無尋無伺法而無尋無伺法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣無尋無伺之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；外之……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種……。緣無尋無伺法而無尋唯伺法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣伺而無尋唯伺之〔四〕蘊。

N55n0029_p0204a12九三

N55n0029_p0204a12緣無尋唯伺與無尋無伺之法而無尋唯伺法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣無尋唯伺之一蘊與伺而三蘊，緣二蘊與伺而二蘊。

N55n0029_p0204a14九四

N55n0029_p0204a14緣有尋有伺與無尋唯伺之法而有尋有伺法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣有尋有伺之一蘊與尋而三蘊，緣二蘊與尋而二蘊。

N55n0029_p0205a02九五

N55n0029_p0205a02緣有尋有伺法而無尋無伺法從非去緣生。

N55n0029_p0205a03九六

N55n0029_p0205a03於非因三十三、非所緣七、非增上三十七、非無間七、非等無間七、非互相七、非親依止七、非前生三十七、非後生三十七、非修習三十七、非業七、非異熟二十、非食一、非根一、非靜慮一、非道三十三、非相應緣生七、非不相應十一、非無有七、非去七。如於善三法之逆〔答〕數可計算。

N55n0029_p0205a08第三節　順逆

N55n0029_p0205a09九七

N55n0029_p0205a09從因緣及於非所緣七……略……。如於善三法之順逆〔答數〕可計算。

N55n0029_p0205a10九八

N55n0029_p0205a10從非因緣及於所緣十四……略……。如於善三法之逆順〔答數〕可計算。

N55n0029_p0205a12第二章　俱生分

N55n0029_p0205a14亦應作如俱生分、相緣分。

N55n0029_p0206a01第三章　緣依分

N55n0029_p0206a03第一節　順

N55n0029_p0206a04九九

N55n0029_p0206a04以有尋有伺法為緣而有尋有伺法從因緣生。〔曰〕有尋有伺以一蘊為緣而三蘊，以二蘊……，七問。以無尋唯伺法為緣而五問。等於相緣分。

N55n0029_p0206a06一〇〇

N55n0029_p0206a06以無尋唯伺法為緣而無尋無伺法從因緣生。〔曰〕無尋無伺以一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊為緣而〔……〕，以伺為緣而心等起之色；於結生剎那，以所依為緣而無尋無伺之〔四〕蘊，以所依為緣而伺。以無尋無伺法為緣而有尋有伺法……生。〔曰〕以所依為緣而有尋有伺之〔四〕蘊；於結生剎那……。以無尋無伺法為緣而無尋唯伺法……生。〔曰〕以伺為緣而無尋唯伺之〔四〕蘊，以所依為緣而無尋唯伺之〔四〕蘊，以所依為緣而尋；於結生剎那……。

N55n0029_p0206a12一〇一

N55n0029_p0206a12以無尋無伺法為緣而有尋有伺與無尋無伺之法……生。〔曰〕以所依為緣而有尋有伺之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色；於結生剎那……。以無尋無伺法為緣而無尋唯伺與無尋無伺之法……。〔曰〕以伺為緣而無尋唯伺之〔四〕蘊與心等起之色，以所依為緣而無尋唯伺之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色；以所依為緣而尋，以〔四〕大種而心等起之色；以所依為緣而無尋唯伺之〔四〕蘊與伺；於結生剎那……。以無尋無伺法為緣而有尋有伺與無尋唯伺之法……。〔曰〕以所依為緣而有尋有伺之〔四〕蘊與尋；於結生剎那……。以無尋無伺法為緣而有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之法……。〔曰〕以所依為緣而有尋有伺之〔四〕蘊與尋，以〔四〕大種為緣而心等起之色；於結生剎那……。

N55n0029_p0207a07一〇二

N55n0029_p0207a07以有尋有伺與無尋無伺之法為緣而有尋有伺法……。〔曰〕有尋有伺之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……於結生剎那……。以有尋有伺與無尋無伺之法為緣而無尋唯伺法……乃至……。於已所轉最初之例，應作結生剎那之七問。

N55n0029_p0207a10一〇三

N55n0029_p0207a10以無尋唯伺與無尋無伺之法為緣而有尋有伺法……。〔曰〕以尋與所依為緣而有尋有伺之四蘊；於結生剎那……乃至……。以無尋唯伺與無尋無伺之法為緣而無尋唯伺法……。〔曰〕無尋唯伺以一蘊與伺為緣而三蘊；無尋唯伺以一蘊與所依為緣而三蘊；於結生剎那，無尋唯伺以一蘊與伺為緣而三蘊；於結生剎那，無尋唯伺以一蘊與所依為緣而三蘊。以無尋唯伺與無尋無伺之法為緣而無尋無伺法……生。〔曰〕無尋唯伺以〔四〕蘊與伺為緣而心等起之色；無尋唯伺以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色，以尋與〔四〕大種為緣而心等起之色；無尋唯伺以〔四〕蘊與所依為緣而伺；如是於結生剎那四。

N55n0029_p0208a04一〇四

N55n0029_p0208a04以無尋唯伺與無尋無伺之法為緣而有尋有伺與無尋無伺之法……生。〔曰〕以尋與所依為緣而有尋有伺之〔四〕蘊，以尋與〔四〕大種為緣而心等起之色；於結生剎那……。以無尋唯伺與無尋無伺之法為緣而無尋唯伺與無尋無伺之法……生。〔曰〕無尋唯伺以一蘊與伺為緣而三蘊與心等起之色；無尋唯伺以一蘊與所依為緣而三蘊；無尋唯伺以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色；無尋唯伺以一蘊與所依為緣而三蘊與伺；於結生剎那是三蘊。於其餘之二種結合，則轉〔與〕結生應廣說。

N55n0029_p0208a10依因緣追究而緣依分應廣說，如於相緣〔分〕之〔答〕數者可計算。

N55n0029_p0208a11於增上三十七，於前生緣及於修習緣二十一。是此處之特異。

N55n0029_p0208a12第二節　逆

N55n0029_p0208a13一〇五

N55n0029_p0208a13於逆〔答數〕，於非因三十三問、於七處應引出七癡。根句之中於所緣緣應引出七心等起。以有尋有伺為根之七問應作非增上緣。

N55n0029_p0209a01一〇六

N55n0029_p0209a01以無尋唯伺為緣而無尋唯伺法從非增上緣生。〔曰〕無尋唯伺以〔四〕蘊為緣而無尋唯伺增上；異熟之無尋唯伺以一蘊為緣而三蘊；於結生剎那……。以無尋唯伺為緣……。應作如於相緣論法五問。

N55n0029_p0209a04一〇七

N55n0029_p0209a04以無尋無伺法為緣而無尋無伺法……生。〔曰〕無尋無伺以〔四〕蘊為緣而無尋無伺增上；異熟之無尋無伺以一蘊為緣而三蘊與心等起之色，異熟以伺為緣而心等起之色；於結生剎那，以所依為緣而無尋無伺之增上，以所依為緣而異熟無尋無伺之〔四〕蘊與伺……乃至……。以無尋無伺法為緣而有尋有伺法……。〔曰〕以所依為緣而有尋有伺之增上；於結生剎那……。以無尋無伺法為緣而無尋唯伺法……。〔曰〕以伺為緣而無尋唯伺之增上，以所依為緣而無尋唯伺之增上；異熟以伺為緣而無尋唯伺之〔四〕蘊，以所依為緣而異熟無尋唯伺之〔四〕蘊；於結生剎那……。以無尋無伺法為緣而有尋有伺與無尋無伺之法……。〔曰〕以所依為緣而有尋有伺之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色；於結生剎那……乃至……。以無尋無伺法為緣而無尋唯伺與無尋無伺之法……。〔曰〕以異熟之伺為緣而無尋唯伺之〔四〕蘊與心等起之色，以所依為緣而異熟無尋唯伺之〔四〕蘊與伺，以〔四〕大種為緣而心等起之色，以所依為緣而尋，以〔四〕大種為緣而心等起之色，以所依為緣而異熟無尋唯伺之〔四〕蘊與伺，於結生剎那……。以無尋無伺法為緣而有尋有伺與無尋唯伺之法……。〔曰〕以所依為緣而有尋有伺之〔四〕蘊與尋；於結生剎那……。於最初之組合而完全。

N55n0029_p0210a04一〇八

N55n0029_p0210a04以無尋唯伺與無尋無伺之法為緣而有尋有伺法……生。〔曰〕以尋與所依為緣而有尋有伺之〔四〕蘊；於結生剎那……。以無尋唯伺與無尋無伺之法為緣而無尋唯伺法……生。〔曰〕無尋唯伺以〔四〕蘊與伺為緣而無尋唯伺增上，無尋唯伺以〔四〕蘊與所依為緣而無尋唯伺增上，異熟之無尋唯伺以一蘊與伺為緣，以異熟之無尋唯伺之一蘊與所依為緣而三蘊；於結生剎那……。應作五問。無尋唯伺所來之處應作異熟。於非增上根，應作三十七問。非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣七問是唯色。於非前生之三十七是等於相緣分之逆。於後生三十七。於非修習緣亦相同。無尋唯伺所來之處應作異熟。

N55n0029_p0210a12一〇九

N55n0029_p0210a12以有尋有伺法為緣而有尋有伺法從非業緣……，〔曰〕有尋有伺之〔四〕蘊為緣而有尋有伺之思。以無尋唯伺法為緣……無尋唯伺之思，有尋有伺之思。以無尋無伺法為緣……無尋無伺之思。應作完全。有尋有伺……以所依為緣而有尋有伺之思。無尋唯伺……以所依為緣而無尋無伺之思，以所依為緣而無尋唯伺之思。

N55n0029_p0211a02一一〇

N55n0029_p0211a02以有尋有伺與無尋無伺之法為緣而有尋有伺法……。〔曰〕有尋有伺之〔四〕蘊與所依為緣而有尋有伺之思。以無尋唯伺與無尋無伺之法為緣而有尋有伺法……。〔曰〕以尋與所依為緣而有尋有伺之思。以無尋唯伺與無尋無伺之法為緣而無尋唯伺法……。〔曰〕無尋唯伺之〔四〕蘊與伺為緣而無尋唯伺之思，以無尋唯伺之〔四〕蘊與所依為緣而無尋唯伺之思。以有尋有伺與無尋唯伺之法為緣而有尋有伺法……。〔曰〕以有尋有伺之〔四〕蘊與尋為緣而有尋有伺之思。

N55n0029_p0211a08一一一

N55n0029_p0211a08以有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺之去為緣而有尋有伺法從非業緣生。〔曰〕以有尋有伺之〔四〕蘊與尋、所依為緣而有尋有伺之思。

N55n0029_p0211a10一一二

N55n0029_p0211a10於非異熟緣，應作三十七問。從非食緣、非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、非去緣者應廣說。

N55n0029_p0211a12一一三

N55n0029_p0211a12於非因三十三、非所緣七、非增上三十七、於非無間、非等無間、非互相、非親依止七，於非前生、非後生、非修習三十七、非業十一、非異熟三十七、非食一、非根一、非靜慮一、非道三十三、非相應七、非不相應十一、非無有七、非去七。

N55n0029_p0212a03第四章　依止分

N55n0029_p0212a04依止緣亦無異。

N55n0029_p0212a06第五章　相雜分

N55n0029_p0212a07第一節　順

N55n0029_p0212a08一一四

N55n0029_p0212a08相雜於有尋有伺法而有尋有伺法從因緣生。〔曰〕相雜於有尋有伺之一蘊而三蘊，於二蘊……於結生剎那……。相雜於有尋有伺法而無尋唯伺法……。〔曰〕相雜於有尋有伺之〔四〕蘊而尋；於結生剎那……乃至……。相雜於有尋有伺法而有尋有伺與無尋唯伺之法……。〔曰〕相雜於有尋有伺之一蘊而三蘊與尋，於二蘊……於結生剎那……乃至……。

N55n0029_p0212a13一一五

N55n0029_p0212a13相雜於無尋唯伺而無尋唯伺法從因緣生。〔曰〕相雜於無尋唯伺之一蘊而三蘊，於二蘊……於結生剎那……。相雜於無尋唯伺法而有尋有伺法……。〔曰〕相雜於尋而有尋有伺之〔四〕蘊；於結生剎那……。相雜於無尋唯伺法而無尋無伺法……。〔曰〕相雜於無尋唯伺之〔四〕蘊而伺；於結生剎那，相雜於無尋唯伺之〔四〕蘊而伺。相雜於無尋唯伺法而無尋唯伺與無尋無伺之法……。〔曰〕相雜於無尋唯伺之一蘊而三蘊與伺，於二蘊……於結生剎那……。相雜於無尋無伺法而無尋無伺法從因緣生。〔曰〕相雜於無尋無伺之一蘊而三蘊，相雜於二蘊……於結生剎那……。相雜於無尋無伺法而無尋唯伺法……。〔曰〕相雜於伺而無尋唯伺之〔四〕蘊；於結生剎那，相雜於伺而〔……〕。

N55n0029_p0213a08相雜於無尋無伺與無尋無伺之法而無尋唯伺法……。〔曰〕相雜於無尋唯伺之一蘊與伺而三蘊，於二蘊……乃至……於結生剎那……。相雜於有尋有伺與無尋唯伺之法而有尋有伺法從因緣生。〔曰〕相雜於有尋有伺之一蘊與尋為緣而三蘊，相雜於二蘊與尋而〔……〕；於結生剎那……。依因緣之追究，全部之緣應廣說。

N55n0029_p0213a12一一六

N55n0029_p0213a12於因十一、於所緣、增上、無間、等無間、俱生、互相、依止、親依止、前生、修習、業、異熟、食、根、靜慮、道、相應、不相應、有、無有、去、不去皆十一。

N55n0029_p0214a01逆是應作無混亂。

N55n0029_p0214a02第二節　逆

N55n0029_p0214a03一一七

N55n0029_p0214a03於非因六、非增上十一、非前生十一、非後生十一、非修習十一、非業七、非異熟十一、非靜慮一、非道六、非不相應十一。

N55n0029_p0214a05尚且，此他之二分亦應廣說。

N55n0029_p0214a07第六章　相應分

N55n0029_p0214a08相應分亦應廣說。

N55n0029_p0214a10第七章　問分

N55n0029_p0214a11第一節　順

N55n0029_p0214a12一一八

N55n0029_p0214a12有尋有伺法依有尋有伺法之因緣為緣。〔曰〕有尋有伺之諸因依相應之〔四〕蘊之因緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0214a14一一九

N55n0029_p0214a14有尋有伺法依無尋唯伺法之因緣為緣。〔曰〕有尋有伺之諸因依尋之因緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0215a02一二〇

N55n0029_p0215a02有尋有伺法依無尋無伺之因緣為緣。〔曰〕有尋有伺之諸因依心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之諸因依諸業果色之因緣為緣。

N55n0029_p0215a04一二一

N55n0029_p0215a04有尋有伺法依有尋有伺與無尋無伺法之因緣為緣。〔曰〕有尋有伺之諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之諸因依相應之〔四〕蘊與業果諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0215a07一二二

N55n0029_p0215a07有尋有伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之因緣為緣。〔曰〕有尋有伺諸因依尋與心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那，有尋有伺諸因依尋與業果諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0215a10一二三

N55n0029_p0215a10有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之因緣為緣。〔曰〕有尋有伺之諸因依相應之〔四〕蘊與尋之因緣為緣……乃至……於結生剎那，有尋有伺諸因依相應之〔四〕蘊與尋之因緣為緣。

N55n0029_p0215a13一二四

N55n0029_p0215a13有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法之因緣為緣；於結生剎那，有尋有伺諸因依相應之〔四〕蘊與尋、業果諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0216a01一二五

N55n0029_p0216a01無尋唯伺法依無尋唯伺法之因緣為緣。〔曰〕無尋唯伺諸因依相應〔四〕蘊之因緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺諸因依相應〔四〕蘊之因緣為緣。

N55n0029_p0216a03一二六

N55n0029_p0216a03無尋唯伺法依無尋無伺法之因緣為緣。〔曰〕無尋唯伺諸因依伺與心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺諸因依伺與業果諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0216a05一二七

N55n0029_p0216a05無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之因緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之諸因依相應之〔四〕蘊與伺與心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺諸因依相應之〔四〕蘊與伺、業果諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0216a08一二八

N55n0029_p0216a08無尋無伺法依無尋無伺之因緣為緣。〔曰〕無尋無伺諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那，無尋無伺諸因依相應之〔四〕蘊與業果諸色之因緣為緣。

N55n0029_p0216a11一二九

N55n0029_p0216a11有尋有伺法依有尋有伺法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩業而省察此，省察前之諸善行，從有尋有伺之靜慮而出……從道而出……從果而出，省察其果；諸聖者省察已斷之諸煩惱，省察已伏之諸煩惱，知前現行之諸煩惱；有尋有伺以〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；有尋有伺緣〔四〕蘊而有尋有伺之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0217a02一三〇

N55n0029_p0217a02有尋有伺法依無尋唯伺之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩業而省察此，緣彼而尋生，省察前之諸善行；從有尋有伺之靜慮而出……從道而出……從果而出，省察其果，緣彼而尋生，諸聖者省察已斷之諸煩惱，省察已伏之諸煩惱，知前現行之諸煩惱；有尋有伺以〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而尋生，有尋有伺緣〔四〕蘊而尋生。

N55n0029_p0217a07一三一

N55n0029_p0217a07有尋有伺法依無尋無伺之所緣緣為緣。〔曰〕依他心智而知有尋有伺心所有者之心；有尋有伺之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智之所緣緣為緣；有尋有伺緣〔四〕蘊而無尋無伺之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0217a10一三二

N55n0029_p0217a10有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩業而省察此，緣彼而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生；省察前之諸善行，從有尋有伺靜慮而出……從道而出……從果而出，省察其果，緣彼而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生；諸聖者省察已斷之諸煩惱，省察已伏之諸煩惱，知前現行之諸煩惱；有尋有伺以〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生；有尋有伺緣〔四〕蘊而諸有尋有伺之〔四〕蘊與尋生。

N55n0029_p0218a02一三三

N55n0029_p0218a02無尋唯伺法依無尋唯伺法之所緣緣為緣。〔曰〕從無尋唯伺靜慮而出……從道……從果……省察其果；緣彼而尋生，無尋唯伺以〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而尋生，無尋唯伺緣〔四〕蘊與伺而尋生。

N55n0029_p0218a05一三四

N55n0029_p0218a05無尋唯伺法依有尋有伺之所緣緣為緣。〔曰〕從無尋唯伺之靜慮而出……從道……從果……省察其果；緣彼而有尋有伺之〔四〕蘊生，無尋唯伺以〔四〕蘊與尋觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生……乃至……憂生。緣無尋唯伺之〔四〕蘊與尋而有尋有伺之〔四〕蘊生……乃至……。

N55n0029_p0218a09一三五

N55n0029_p0218a09無尋唯伺法依無尋無伺法之所緣緣為緣。〔曰〕依他心智而知無尋唯伺心所有者之心，無尋唯伺之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智之所緣緣為緣；緣無尋唯伺之〔四〕蘊與尋而無尋無伺之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0218a12一三六

N55n0029_p0218a12無尋唯伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之所緣緣為緣。〔曰〕從無尋唯伺之靜慮而出……從道……從果……省察其果；緣彼而有尋有伺之〔四〕蘊生，以無常唯伺之〔四〕蘊與尋觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生；緣無尋唯伺之〔四〕蘊與尋而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生。

N55n0029_p0219a02一三七

N55n0029_p0219a02無尋無伺法依無尋無伺法之所緣緣為緣。〔曰〕涅槃依無尋無伺道、果及伺之所緣緣為緣；依天眼而觀色，依天耳界而聞聲，依他心智而知無尋無伺心所有者之心；空無邊處依識無邊處、無所有處依非想非非想處之所緣緣為緣；色處依眼識，所觸處依身識之所緣緣為緣；無尋無伺之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智之所緣緣為緣；緣無尋無伺之〔四〕蘊與伺而無尋無伺之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0219a08一三八

N55n0029_p0219a08無尋無伺法依有尋有伺之所緣緣為緣。〔曰〕諸聖者從無尋無伺之靜慮而出……從道……從果……省察其果；緣彼而有尋有伺之〔四〕蘊生；諸聖者省察涅槃，涅槃依進姓、清淨、有尋有伺之道、果向轉之所緣緣為緣；以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；以耳……以鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸、所依……以諸無尋無伺之〔四〕蘊與伺觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；緣無尋無伺之〔四〕蘊與伺而有尋有伺之〔四〕蘊生……乃至……。

N55n0029_p0219a14一三九

N55n0029_p0219a14無尋無伺法依無尋唯伺法之所緣緣為緣。〔曰〕諸聖者從無尋無伺之靜慮而出……從道……從果……省察其果，緣彼而尋生；諸聖者省察涅槃，涅槃依無尋唯伺之道、果及尋之所緣緣為緣；以眼觀無常、苦、無我……以所依……以無尋唯伺之〔四〕蘊與伺觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而尋生；緣無尋無伺之〔四〕蘊與伺而尋生。

N55n0029_p0220a05一四〇

N55n0029_p0220a05無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之所緣緣為緣。〔曰〕涅槃依無尋唯伺之道、果及伺之所緣緣為緣。

N55n0029_p0220a07一四一

N55n0029_p0220a07無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之所緣緣為緣。〔曰〕諸聖者從無尋無伺之靜慮而出……從道……從果……省察其果，緣彼而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生；諸聖者省察涅槃，涅槃依進姓、清淨之尋、有尋有伺之道與尋、有尋有伺之果與尋、向轉與尋之所緣緣為緣；以眼觀無常、苦、無我，緣彼而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生；以耳……乃至……以所觸、所依……以無尋無伺之〔四〕蘊與伺觀無常、苦、無我，緣彼而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生。

N55n0029_p0220a13一四二

N55n0029_p0220a13無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺法之所緣緣為緣。〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而有尋有伺之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0221a01一四三

N55n0029_p0221a01無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之所緣緣為緣。〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而尋生。

N55n0029_p0221a03一四四

N55n0029_p0221a03無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之所緣緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之〔四〕蘊與伺依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智之所緣緣為緣；緣無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而無尋無伺之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0221a06一四五

N55n0029_p0221a06無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之所緣緣為緣。〔曰〕緣無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生。

N55n0029_p0221a08一四六

N55n0029_p0221a08有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺法之所緣緣為緣。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊與尋而有尋有伺之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0221a10一四七

N55n0029_p0221a10有尋有伺與無尋唯伺法依無尋唯伺法之所緣緣為緣。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊與尋而尋生。

N55n0029_p0221a12一四八

N55n0029_p0221a12有尋有伺與無尋唯伺法依無尋無伺法之所緣緣為緣。〔曰〕有尋有伺之〔四〕蘊與尋依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智之所緣緣為緣；緣有尋有伺之〔四〕蘊與尋而無尋無伺之四蘊生。

N55n0029_p0222a01一四九

N55n0029_p0222a01有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之所緣緣為緣。〔曰〕緣有尋有伺之〔四〕蘊與尋而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生。

N55n0029_p0222a03一五〇

N55n0029_p0222a03有尋有伺法依有尋有伺法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施、受戒、作布薩業，重之而省察，重之而省察前諸善行，從有尋有伺之靜慮而出……從道……從果……重之而省察其果，重有尋有伺之〔四〕蘊而味著、歡喜，重之而貪生、見生。俱生增上——有尋有伺之增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0222a07一五一

N55n0029_p0222a07有尋有伺法依無尋唯伺法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施、受戒、作布薩業，重之而省察，重之而尋生，重有尋有伺之〔四〕蘊而味著、歡喜，重之而尋生。俱生增上——有尋有伺之增上依尋之增上緣為緣。

N55n0029_p0222a10一五二

N55n0029_p0222a10有尋有伺法依無尋無伺法之增上緣為緣。俱生增上——有尋有伺之增上依心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0222a12一五三

N55n0029_p0222a12有尋有伺法依有尋有伺與無尋無伺法之增上緣為緣。俱生增上——有尋有伺之增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0222a14一五四

N55n0029_p0222a14有尋有伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之增上緣為緣。俱生增上——有尋有伺之增上依尋與心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0223a02一五五

N55n0029_p0223a02有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施、受戒、作布薩業，重之而省察，重之而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生，重之而省察前諸善行，從有尋有伺之靜慮而出……從道……從果……重而省察其果，重之而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生，重有尋有伺之〔四〕蘊而味著、歡喜，重之而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生。俱生增上——有尋有伺之增上依相應之〔四〕蘊與尋之增上緣為緣。

N55n0029_p0223a08一五六

N55n0029_p0223a08有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法之增上緣為緣。俱生增上——有尋有伺之增上依相應之〔四〕蘊與尋、心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0223a10一五七

N55n0029_p0223a10無尋唯伺法依無尋唯伺法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——從無尋唯伺之靜慮而出……從道……從果而出，省察其果，重之而尋生，重無尋唯伺之〔四〕蘊與尋而味著、歡喜，重之而尋生。俱生增上——無尋唯伺之增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。

N55n0029_p0223a14一五八

N55n0029_p0223a14無尋唯伺法依有尋有伺法之增上緣為緣。所緣增上——從無尋唯伺之靜慮而出……從道……從果……省察其果，重彼而有尋有伺之四蘊生，重無尋唯伺之〔四〕蘊與尋而味著、歡喜，重之而貪生、見生。

N55n0029_p0224a03一五九

N55n0029_p0224a03無尋唯伺法依無尋無伺法之增上緣為緣。俱生增上——無尋唯伺之增上依伺與心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0224a05一六〇

N55n0029_p0224a05無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之增上緣為緣。俱生增上——無尋唯伺之增上依相應之〔四〕蘊與伺心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0224a07一六一

N55n0029_p0224a07無尋唯伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之增上緣為緣。所緣增上——從無尋唯伺之靜慮而出……從道……從果……重而省察，重彼而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生，重無尋唯伺之〔四〕蘊與尋而味著、歡喜，重之而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生。

N55n0029_p0224a10一六二

N55n0029_p0224a10無尋無伺法依無尋無伺法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——涅槃依無尋無伺之道、果及伺之增上緣為緣。俱生增上——無尋無伺之增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

N55n0029_p0224a13一六三

N55n0029_p0224a13無尋無伺法依有尋有伺法之增上緣為緣。所緣增上——諸聖者從無尋無伺之靜慮而出……從道……從果而出，重而省察其果，重彼而有尋有伺之〔四〕蘊生；諸聖者重之而省察涅槃，涅槃依進姓、清淨、有尋有伺道、果之增上緣為緣；重其眼而味著、歡喜，重彼而貪生、見生；重其耳……鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸、所依……重無尋無伺之〔四〕蘊與伺而味著、歡喜，重之而貪生、見生。

N55n0029_p0225a04一六四

N55n0029_p0225a04無尋無伺法依無尋唯伺法之增上緣為緣。所緣增上——諸聖者從無尋無伺之靜慮而出……從道……從果……重之而省察其果，重之而尋生，諸聖者重之而省察涅槃，涅槃依無尋唯伺道、果及尋之增上緣為緣。以重其眼……重所依……重無尋無伺之〔四〕蘊與伺而味著、歡喜，重之而尋生。

N55n0029_p0225a08一六五

N55n0029_p0225a08無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之增上緣為緣。所緣增上——涅槃依無尋唯伺道、果及伺之增上緣為緣。

N55n0029_p0225a10一六六

N55n0029_p0225a10無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之增上緣為緣。所緣增上——諸聖者從無尋無伺之靜慮而出……從道……從果而出，重之而省察其果，重之而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生，諸聖者重之而省察涅槃，涅槃依進姓、清淨及尋、有尋有伺道及尋、有尋有伺果及尋之增上緣為緣；重其眼而……略……重所依……重無尋無伺之〔四〕蘊與伺而味著、歡喜，重之而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生。

N55n0029_p0226a01一六七

N55n0029_p0226a01無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺法之增上緣為緣。所緣增上——重無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而有尋有伺之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0226a03一六八

N55n0029_p0226a03無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之增上緣為緣。所緣增上——重無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而尋生。

N55n0029_p0226a05一六九

N55n0029_p0226a05無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之增上緣為緣。所緣增上——重無尋唯伺之〔四〕蘊與伺而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生。

N55n0029_p0226a07一七〇

N55n0029_p0226a07有尋有伺與無尋唯伺之法依有尋有伺法之增上緣為緣。所緣增上——重有尋有伺之〔四〕蘊與尋而有尋有伺之〔四〕蘊生。

N55n0029_p0226a09一七一

N55n0029_p0226a09有尋有伺與無尋唯伺之法依無尋唯伺法之增上緣為緣。所緣增上——重有尋有伺之〔四〕蘊與尋而尋生。

N55n0029_p0226a11一七二

N55n0029_p0226a11有尋有伺與無尋唯伺之法依有尋有伺與無尋伺法之增上緣為緣。所緣增上——重有尋有伺之〔四〕蘊與尋而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生。

N55n0029_p0226a13一七三

N55n0029_p0226a13有尋有伺法依有尋有伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前有尋有伺之〔四〕蘊依後後有尋有伺之〔四〕蘊之無間緣為緣；隨順依進姓，隨順依清淨，進姓依有尋有伺之道，清淨依有尋有伺之道，有尋有伺之道依有尋有伺之果，有尋有伺之果依有尋有伺之果，隨順依有尋有伺之果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0227a03一七四

N55n0029_p0227a03有尋有伺法依無尋法之無間緣為緣。〔曰〕前前有尋有伺之〔四〕蘊依後後尋之無間緣為緣；有尋有伺之死沒心依無尋唯伺之生起心，有尋有伺之〔四〕蘊依無尋唯伺之出起與尋，無尋唯伺靜慮之淨治依無尋唯伺靜慮，進姓依無尋唯伺之道，清淨依無尋唯伺之道，隨順依無尋唯伺之果等至與尋之無間緣為緣。

N55n0029_p0227a07一七五

N55n0029_p0227a07有尋有伺法依無尋無伺法之無間緣為緣。〔曰〕向轉依五識之無間緣為緣；有尋有伺之死沒心依無尋無伺之生起心與伺之無間緣為緣；有尋有伺之〔四〕蘊依無尋無伺之出起與伺，第二靜慮之淨治依第二靜慮之伺之無間緣為緣；第三靜慮之淨治……第四靜慮之淨治……空無邊處之淨治……識無邊處之淨治……無所有處之淨治……非想非非想處之淨治……天眼之淨治……天耳界之淨治……神通類智之淨治……他心智之淨治〔……〕宿住隨念智、如業生智、未來分智之淨治……進姓依無尋無伺之道與伺，清淨依無尋無伺之道與伺，隨順依無尋無伺之果等至與伺之無間緣為緣。

N55n0029_p0227a14一七六

N55n0029_p0227a14有尋有伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之無間緣為緣。〔曰〕有尋有伺之死沒心依無尋唯伺之生起心與伺之無間緣為緣；有尋有伺之〔四〕蘊依無尋唯伺之出起伺之無間緣為緣；無尋唯伺之靜慮之淨治依無尋唯伺之靜慮與伺之無間緣為緣；進姓依無尋唯伺之道與伺，清淨依無尋唯伺之道與伺，隨順依無尋唯伺之果等至與伺之無間緣為緣。

N55n0029_p0228a05一七七

N55n0029_p0228a05有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前有尋有伺之〔四〕蘊依後後有尋有伺之〔四〕蘊與尋之無間緣為緣；隨順依進姓與尋；隨順依清淨與尋，進姓依有尋有伺之道與尋，清淨依有尋有伺之道與尋，有尋有伺之道依有尋有伺之果與尋，有尋有伺之果依有尋有伺之果與尋，隨順依有尋有伺之果等至與尋之無間緣為緣。

N55n0029_p0228a10一七八

N55n0029_p0228a10無尋唯伺法依無尋唯伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前之尋依後後尋之無間緣為緣；前前無尋唯伺之〔四〕蘊依後後無尋唯伺之〔四〕蘊之無間緣為緣；無尋唯伺之道依無尋唯伺之果，無尋唯伺之果依無尋唯伺果之無間緣為緣。

N55n0029_p0228a13一七九

N55n0029_p0228a13無尋唯伺法依有尋有伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前之尋依後後有尋有伺之〔四〕蘊之無間緣為緣；無尋唯伺之死沒心依有尋有伺之生起心之無間緣為緣；無尋唯伺之有分依向轉之無間緣為緣；無尋唯伺之〔四〕蘊依有尋有伺之出起之無間緣為緣。

N55n0029_p0229a03一八〇

N55n0029_p0229a03無尋唯伺法依無尋無伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前無尋唯伺之〔四〕蘊依後後伺之無間緣為緣；無尋唯伺之死沒心與尋依無尋無伺之生起心與伺之無間緣為緣；無尋唯伺之〔四〕蘊與尋依無尋無伺之出起與伺之無間緣為緣……乃至……。

N55n0029_p0229a06一八一

N55n0029_p0229a06無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前無尋唯伺之〔四〕蘊依後後無尋唯伺之〔四〕蘊與伺之無間緣為緣；無尋唯伺法依無尋唯伺之果與伺，無尋唯伺之果依無尋唯伺之果與伺之無間緣為緣。

N55n0029_p0229a09一八二

N55n0029_p0229a09無尋唯伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前之尋依後後有尋有伺之〔四〕蘊與尋之無間緣為緣；無尋唯伺之死沒心依有尋有伺之生起心與尋之無間緣為緣；無尋唯伺之有分依向轉與尋之無間緣為緣；無尋唯伺之〔四〕蘊依有尋有伺之出起與尋之無間緣為緣。

N55n0029_p0229a13一八三

N55n0029_p0229a13無尋無伺法依無尋無伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前之伺依後後伺之無間緣為緣……乃至……前前無尋無伺〔四〕蘊依後後無尋無伺〔四〕蘊之無間緣為緣；無尋無伺道依無尋無伺之果，無尋無伺之果依無尋無伺果之無間緣為緣；滅盡〔定〕者依出定，非想非非想處依無尋無伺之果等至與伺之無間緣為緣。

N55n0029_p0230a03一八四

N55n0029_p0230a03無尋無伺法依有伺法之無間緣為緣。〔曰〕無尋無伺之死沒心與伺依有尋有伺之生起心之無間緣為緣；無尋無伺之有分與伺依向轉之無間緣為緣；無尋無伺之〔四〕蘊與伺依有尋有伺之出起之無間緣為緣；滅盡〔定〕依出定者，非想非非想處依有尋有伺之果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0230a07一八五

N55n0029_p0230a07無尋無伺法依無尋唯伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前之伺依後後無尋唯伺〔四〕蘊之無間緣為緣；無尋無伺之死沒心與伺依無尋唯伺之生起心與尋之無間緣為緣；無尋無伺之〔四〕蘊與伺依無尋唯伺之出起與尋之無間緣為緣；滅盡〔定〕依出定者，非想非非想處依無尋唯伺之果等至與尋之無間緣為緣。

N55n0029_p0230a11一八六

N55n0029_p0230a11無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之無間緣為緣。〔曰〕無尋無伺之死沒心依無尋唯伺之生起心與伺之無間緣為緣；無尋無伺〔四〕蘊依無尋唯伺之出起與伺之無間緣為緣；滅盡〔定〕依出定者，非想非非想處依無尋唯伺之果等至與伺之無間緣為緣。

N55n0029_p0231a01一八七

N55n0029_p0231a01無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之無間緣為緣。〔曰〕無尋無伺之死沒心與伺依有尋有伺之生起心與尋之無間緣為緣；無尋無伺之有分與伺依向轉與尋之無間緣為緣；無尋無伺之〔四〕蘊與伺依有尋有伺之出起與尋之無間緣為緣；滅盡〔定〕依出定者，非想非非想處依有尋有伺之果等至與尋之無間緣為緣。

N55n0029_p0231a05一八八

N55n0029_p0231a05無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺法之無間緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之死沒心與伺依有尋有伺之生起心之無間緣為緣；無尋唯伺之有分與伺依向轉之無間緣為緣；無尋唯伺之〔四〕蘊與伺依有尋有伺之出起之無間緣為緣。

N55n0029_p0231a08一八九

N55n0029_p0231a08無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前無尋唯伺之〔四〕蘊與伺依後後無尋唯伺之〔四〕蘊之無間緣為緣；無尋唯伺之道與伺依無尋唯伺果之無間緣為緣；無尋唯伺之果與伺依無尋唯伺果之無間緣為緣。

N55n0029_p0231a11一九〇

N55n0029_p0231a11無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前無尋唯伺之〔四〕蘊與伺依後後伺之無間緣為緣；無尋唯伺之死沒心與伺依無尋無伺之生起心之無間緣為緣；無尋唯伺之〔四〕蘊與伺依無尋無伺出起之無間緣為緣。

N55n0029_p0231a14一九一

N55n0029_p0231a14無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前無尋唯伺之〔四〕蘊與伺依後後無尋唯伺之〔四〕蘊與伺之無間緣為緣；無尋唯伺之道與伺依無尋唯伺之果與伺之無間緣為緣；無尋唯伺之果與伺依無尋唯伺之果與伺之無間緣為緣。

N55n0029_p0232a04一九二

N55n0029_p0232a04無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之無間緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之死沒心與伺依有尋有伺之生起心與尋之無間緣為緣；無尋唯伺之有分與伺依向轉與尋之無間緣為緣；無尋唯伺之〔四〕蘊與伺依有尋有伺之出起與尋之無間緣為緣。

N55n0029_p0232a08一九三

N55n0029_p0232a08有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前有尋有伺之〔四〕蘊與尋依後後有尋有伺〔四〕蘊之無間緣為緣；隨順與尋依進姓，隨順與尋依清淨，進姓與尋依有尋有伺之道，清淨與尋依有尋有伺之道……乃至……有尋有伺之道與尋依有尋有伺之果，有尋有伺之果與尋依有尋有伺之果，隨順與尋依有尋有伺之果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0232a13一九四

N55n0029_p0232a13有尋有伺與無尋唯伺法依無尋唯伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前有尋有伺之〔四〕蘊與尋依後後尋之無間緣為緣；有尋有伺之死沒心與尋依無尋唯伺之生起心之無間緣為緣；有尋有伺之〔四〕蘊與尋依無尋唯伺出起之無間緣為緣；無尋唯伺靜慮之淨治與尋依無尋唯伺靜慮之無間緣為緣；進姓與尋依無尋唯伺之道，清淨與尋依無尋唯伺之道，隨順與尋依無尋唯伺之果等至之無間緣為緣。

N55n0029_p0233a04一九五

N55n0029_p0233a04有尋有伺與無尋唯伺法依無尋無伺法之無間緣為緣。〔曰〕向轉與尋依五識之無間緣為緣；有尋有伺之死沒心與尋依無尋無伺之生起心與伺之無間緣為緣；有尋有伺之〔四〕蘊與尋依無尋無伺之出起與伺之無間緣為緣；第二靜慮之淨治與尋依第二靜慮與伺之無間緣為緣；第三靜慮之淨治與尋〔……〕；第四靜慮之淨治與尋〔……〕；空無邊處之淨治與尋〔……〕；識無邊處之淨治與尋〔……〕；無所有處之淨治與尋〔……〕；非想非非想處之淨治與尋〔……〕；天眼之淨治與尋〔……〕；天耳界之淨治與尋〔……〕；神通類智之淨治與尋〔……〕；他心智之淨治與尋〔……〕；宿住隨念智之……乃至……如業生智之……乃至……未來分智之淨治與尋〔……〕；進姓與尋依無尋無伺之道與伺；清淨與尋依無尋無伺之道與伺，隨順與尋依無尋唯伺之果等至與伺之無間緣為緣。

N55n0029_p0233a14一九六

N55n0029_p0233a14有尋有伺與無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之無間緣為緣。〔曰〕有尋有伺之死沒心與尋依無尋唯伺之生起心與伺之無間緣為緣；有尋有伺之〔四〕蘊與尋依無尋唯伺之出起與伺之無間緣為緣；無尋唯伺靜慮之淨治與尋依無尋唯伺靜慮與伺之無間緣為緣；進姓與尋依無尋唯伺之道與伺之無間緣為緣；清淨與尋依無尋唯伺之道與伺；隨順與尋依無尋唯伺之果等至與伺之無間緣為緣。

N55n0029_p0234a05一九七

N55n0029_p0234a05有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之無間緣為緣。〔曰〕前前有尋有伺之〔四〕蘊與尋依後後有尋有伺之〔四〕蘊與尋之無間緣為緣；隨順與尋依進姓與尋，隨順與尋依清淨與尋，進姓與尋依有尋有伺之道與尋，清淨與尋依有尋有伺之道與尋之無間緣為緣；有尋有伺之道與尋依有尋有伺之果與尋，有尋有伺之果與尋依有尋有伺之果與尋，隨順與尋依有尋有伺之果等至與尋之無間緣為緣。

N55n0029_p0234a10一九八

N55n0029_p0234a10有尋有伺法依有尋有伺法之等無間緣為緣。無間緣與等無間緣亦相等。

N55n0029_p0234a11一九九

N55n0029_p0234a11有尋有伺法依有尋有伺法之俱生緣為緣。〔曰〕有尋有伺之一蘊依三蘊之俱生緣為緣；三蘊依一蘊之俱生緣為緣；二蘊依二蘊之俱生緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之一蘊依三蘊，二蘊依二蘊。

N55n0029_p0234a14二〇〇

N55n0029_p0234a14有尋有伺法依無尋唯伺法之俱生緣為緣。〔曰〕有尋有伺之〔四〕蘊依尋之俱生緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0235a02二〇一

N55n0029_p0235a02有尋有伺法依無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕有尋有伺之〔四〕蘊依心等起諸色之俱生緣為緣；於結生剎那，依諸業果色。

N55n0029_p0235a04二〇二

N55n0029_p0235a04有尋有伺法依有尋有伺與無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕有尋有伺之一蘊依三蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；二蘊依二蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；於結生剎那……略……。

N55n0029_p0235a07二〇三

N55n0029_p0235a07有尋有伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕有尋有伺之〔四〕蘊依尋與諸心等起諸色之俱生緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0235a09二〇四

N55n0029_p0235a09有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之俱生緣為緣。〔曰〕有尋有伺之一蘊依三蘊與尋之俱生緣為緣；二蘊依二蘊與尋之俱生緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0235a11二〇五

N55n0029_p0235a11有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕有尋有伺之一蘊依三蘊與尋與心等起諸色之俱生緣為緣；二蘊依二蘊與尋、心等起之諸色〔……〕；於結生剎那……。

N55n0029_p0235a14二〇六

N55n0029_p0235a14無尋唯伺法依無尋唯伺法俱生緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之一蘊依三蘊之俱生緣為緣；二蘊依二蘊，於結生剎那……。

N55n0029_p0236a02二〇七

N55n0029_p0236a02無尋唯伺法依有尋有伺法之俱生緣為緣。〔曰〕尋依有尋有伺之〔四〕蘊之俱生緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0236a04二〇八

N55n0029_p0236a04無尋唯伺法依無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之〔四〕蘊依伺與心等起諸色之俱生緣為緣；尋依心等起諸色之俱生緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0236a06二〇九

N55n0029_p0236a06無尋唯伺法依有尋有伺與無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕尋依有尋有伺之〔四〕蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0236a08二一〇

N55n0029_p0236a08無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之一蘊依三蘊與伺與心等起諸色之俱生緣為緣；二蘊依二蘊與伺、心等起之諸色，於結生剎那……。

N55n0029_p0236a11二一一

N55n0029_p0236a11無尋無伺法依無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕無尋無伺之一蘊依三蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；二蘊依二蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；伺依心等起之諸色，於結生剎那，無尋無伺之一蘊依三蘊與業果之諸色，二蘊依二蘊與業果之諸色，伺依諸業果色，〔四〕蘊依所依，所依依〔四〕蘊，伺依所依，所依依伺，一大種依三大種，〔四〕大種依心等起之諸色、諸業果色、諸所造色，外之……食等起之……時節等起之……諸無想有情之一大種……〔四〕大種依諸業果色、諸所造色之俱生緣為緣。

N55n0029_p0237a04二一二

N55n0029_p0237a04無尋無伺法依有尋有伺法之俱生緣為緣。〔曰〕於結生剎那，所依依有尋有伺〔四〕蘊之俱生緣為緣。

N55n0029_p0237a06二一三

N55n0029_p0237a06無尋無伺法依無尋唯伺法之俱生緣為緣。〔曰〕伺依無尋唯伺〔四〕蘊之俱生緣為緣；於結生剎那，伺依無尋唯伺〔四〕蘊之俱生緣為緣；於結生剎那，所依依無尋唯伺〔四〕蘊之俱生緣為緣；於結生剎那，所依是依尋之俱生緣為緣。

N55n0029_p0237a09二一四

N55n0029_p0237a09無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕伺依無尋唯伺之〔四〕蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；於結生剎那，伺依無尋唯伺之〔四〕蘊與業果諸色，於結生剎那，所依依無尋唯伺〔四〕蘊與伺之俱生緣為緣。

N55n0029_p0237a12二一五

N55n0029_p0237a12無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之俱生緣為緣。〔曰〕於結生剎那，所依依有尋有伺之〔四〕蘊與尋之俱生緣為緣。

N55n0029_p0237a14二一六

N55n0029_p0237a14有尋有伺與無尋無伺法依有尋有伺法之俱生緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺之一蘊與所依是依三蘊之俱生緣為緣；二蘊與所依是依二蘊之俱生緣為緣。

N55n0029_p0238a02二一七

N55n0029_p0238a02有尋有伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之俱生緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺之〔四〕蘊與所依是依尋之俱生緣為緣。

N55n0029_p0238a04二一八

N55n0029_p0238a04有尋有伺與無尋無伺法依無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之俱生緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種依諸業果色。

N55n0029_p0238a07二一九

N55n0029_p0238a07有尋有伺與無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之俱生緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺之一蘊與所依是依三蘊與尋，二蘊與所依是依二蘊與尋之俱生緣為緣。

N55n0029_p0238a10二二〇

N55n0029_p0238a10無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺法之俱生緣為緣。〔曰〕於結生剎那，尋與所依是依有尋有伺〔四〕蘊之俱生緣為緣。

N55n0029_p0238a12二二一

N55n0029_p0238a12無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之俱生緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之一蘊與伺依三蘊，二蘊與伺依二蘊之俱生緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺之一蘊與伺依三蘊，二蘊與伺依二蘊，於結生剎那，無尋唯伺之一蘊與所依是依三蘊之俱生緣為緣。

N55n0029_p0239a02二二二

N55n0029_p0239a02無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之〔四〕蘊與伺依心等起諸色之俱生緣為緣；無尋唯伺之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起之諸色，尋與〔四〕大種依心等起之諸色，於結生剎那，無尋唯伺之〔四〕蘊與〔四〕大種依諸業果色，於結生剎那，尋與〔四〕大種依諸業果色，於結生剎那，無尋唯伺之〔四〕蘊與所依是依伺之俱生緣為緣。

N55n0029_p0239a07二二三

N55n0029_p0239a07無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之一蘊與伺依三蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；三蘊與伺依一蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；二蘊與伺依二蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺之一蘊與伺依三蘊與業果諸色之俱生緣為緣；二蘊……於結生剎那，無尋唯伺之一蘊與所依是依三蘊與伺之俱生緣為緣；二蘊與所依是依二蘊與伺之俱生緣為緣。

N55n0029_p0239a12二二四

N55n0029_p0239a12有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺法之俱生緣為緣。〔曰〕有尋有伺一蘊與尋依三蘊之俱生緣為緣；二蘊與尋依二蘊之俱生緣為緣；於結生剎那……乃至……。

N55n0029_p0239a14二二五

N55n0029_p0239a14有尋有伺與無尋唯伺法依無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕有尋有伺之〔四〕蘊與尋依心等起諸色之俱生緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0240a02二二六

N55n0029_p0240a02有尋有伺與無尋唯伺一蘊與尋依三蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；二蘊與尋依二蘊與心等起諸色之俱生緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0240a04二二七

N55n0029_p0240a04有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺法之俱生緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺之一蘊與尋、所依是依三蘊之俱生緣為緣；二蘊與尋、所依是依二蘊之俱生緣為緣。

N55n0029_p0240a07二二八

N55n0029_p0240a07有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之俱生緣為緣。〔曰〕有尋有伺〔四〕蘊與尋與〔四〕大種依心等起諸色之俱生緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之〔四〕蘊與尋、〔四〕大種依諸業果色之俱生緣為緣。

N55n0029_p0240a10二二九

N55n0029_p0240a10有尋有伺法依有尋有伺法之互相緣為緣。〔曰〕有尋有伺一蘊依三蘊之互相緣為緣；於結生剎那，有尋有伺一蘊依三蘊之互相緣為緣；二蘊依二蘊之互相緣為緣。

N55n0029_p0240a13二三〇

N55n0029_p0240a13有尋有伺法依無尋唯伺法之互相緣為緣。〔曰〕有尋有伺〔四〕蘊依尋之互相緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0241a01二三一

N55n0029_p0241a01有尋有伺法依無尋無伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺〔四〕蘊依所依之互相緣為緣。

N55n0029_p0241a03二三二

N55n0029_p0241a03有尋有伺法依有尋有伺與無尋無伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺一蘊依三蘊與所依之互相緣為緣；二蘊依二蘊與所依之互相緣為緣。

N55n0029_p0241a05二三三

N55n0029_p0241a05有尋有伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺〔四〕蘊依尋與所依之互相緣為緣。

N55n0029_p0241a07二三四

N55n0029_p0241a07有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之互相緣為緣。〔曰〕有尋有伺一蘊依三蘊與尋之互相緣為緣；二蘊依二蘊與尋之互相緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0241a09二三五

N55n0029_p0241a09有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺一蘊依三蘊與尋、所依之互相緣為緣；二蘊依二蘊與尋、所依之互相緣為緣。

N55n0029_p0241a12二三六

N55n0029_p0241a12無尋唯伺法依無尋唯伺法之互相緣為緣。〔曰〕無尋唯伺一蘊依三蘊之互相緣為緣；二蘊依二蘊之互相緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0241a14二三七

N55n0029_p0241a14無尋唯伺法依有尋有伺法之互相緣為緣。〔曰〕尋依有尋有伺〔四〕蘊之互相緣為緣……乃至……於結生剎那……。

N55n0029_p0242a02二三八

N55n0029_p0242a02無尋唯伺法依無尋無伺法之互相緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之〔四〕蘊依伺之互相緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺〔四〕蘊依伺、所依之互相緣為緣；於結生剎那，尋是依所依之互相緣為緣。

N55n0029_p0242a05二三九

N55n0029_p0242a05無尋唯伺法依有尋有伺與無尋無伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，尋依有尋有伺之〔四〕蘊、所依之互相緣為緣。

N55n0029_p0242a07二四〇

N55n0029_p0242a07無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之互相緣為緣。〔曰〕無尋唯伺一蘊依三蘊與伺之互相緣為緣；二蘊依二蘊與伺之互相緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺一蘊依三蘊與伺、所依之互相緣為緣；二蘊依二蘊與伺、所依之互相緣為緣。

N55n0029_p0242a10二四一

N55n0029_p0242a10無尋無伺法依無尋無伺法之互相緣為緣。〔曰〕無尋無伺一蘊依三蘊之互相緣為緣；二蘊依二蘊之互相緣為緣；於結生剎那，無尋無伺一蘊依三蘊與所依之互相緣為緣；二蘊依二蘊與所依之互相緣為緣；〔四〕蘊是依所依，所依是依〔四〕蘊，伺是依所依，所依是依伺，一大種依三大種；外之……食等起之……時節等起之……諸無想有情之一大種……。

N55n0029_p0243a01二四二

N55n0029_p0243a01無尋無伺法依有尋有伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，所依是依有尋有伺之〔四〕蘊之互相緣為緣。

N55n0029_p0243a03二四三

N55n0029_p0243a03無尋無伺法依無尋唯伺法之互相緣為緣。〔曰〕伺依無尋唯伺〔四〕蘊之互相緣為緣；於結生剎那，伺是依無尋唯伺〔四〕蘊之互相緣為緣；於結生剎那，所依是依無尋唯伺〔四〕蘊之互相緣為緣；於結生剎那，所依是依尋之互相緣為緣。

N55n0029_p0243a06二四四

N55n0029_p0243a06無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，伺依無尋唯伺〔四〕蘊與所依之互相緣為緣；於結生剎那，所依是依無尋唯伺之〔四〕蘊與伺之互相緣為緣。

N55n0029_p0243a09二四五

N55n0029_p0243a09無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，所依是依有尋有伺〔四〕蘊與尋之互相緣為緣。

N55n0029_p0243a11二四六

N55n0029_p0243a11有尋有伺與無尋無伺法依有尋有伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺一蘊與所依是依三蘊，二蘊與所依是依二蘊之互相緣為緣。

N55n0029_p0243a13二四七

N55n0029_p0243a13有尋有伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺〔四〕蘊與所依是依尋之互相緣為緣。

N55n0029_p0244a01二四八

N55n0029_p0244a01有尋有伺與無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺一蘊與所依是依三蘊與尋之互相緣為緣；二蘊與所依是依二蘊與尋之互相緣為緣。

N55n0029_p0244a04二四九

N55n0029_p0244a04無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，尋與所依是依有尋有伺〔四〕蘊之互相緣為緣。

N55n0029_p0244a06二五〇

N55n0029_p0244a06無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之互相緣為緣。〔曰〕無尋唯伺一蘊與伺依三蘊之互相緣為緣；二蘊與伺依二蘊之互相緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺之一蘊與伺、所依是依三蘊，二蘊與伺、所依是依二蘊之互相緣為緣。

N55n0029_p0244a09二五一

N55n0029_p0244a09無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，無尋唯伺之〔四〕蘊與伺是依所依之互相緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺之〔四〕蘊與所依是依伺之互相緣為緣。

N55n0029_p0244a12二五二

N55n0029_p0244a12無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，無尋唯伺一蘊與伺依三蘊與所依之互相緣為緣；二蘊與伺依二蘊與所依之互相緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺一蘊與所依是依三蘊與伺之互相緣為緣；二蘊與所依是依二蘊與伺之互相緣為緣。

N55n0029_p0245a02二五三

N55n0029_p0245a02有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺法之互相緣為緣。〔曰〕有尋有伺一蘊與尋依三蘊之互相緣為緣；二蘊與尋依二蘊之互相緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0245a04二五四

N55n0029_p0245a04有尋有伺與無尋唯伺法依無尋無伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺之〔四〕蘊與尋是依所依之互相緣為緣。

N55n0029_p0245a06二五五

N55n0029_p0245a06有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺與無尋無伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺之一蘊與尋是依三蘊與所依之互相緣為緣；二蘊與尋是依二蘊與所依之互相緣為緣。

N55n0029_p0245a09二五六

N55n0029_p0245a09有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，有尋有伺一蘊與尋、所依是依三蘊之互相緣為緣；二蘊與尋、所依是依二蘊之互相緣為緣。

N55n0029_p0245a12二五七

N55n0029_p0245a12有尋有伺法依有尋有伺法之依止緣為緣。〔曰〕有尋有伺一蘊依三蘊……略……七。無尋唯伺法依無尋唯伺法之依止緣為緣……略……，五。

N55n0029_p0245a14二五八

N55n0029_p0245a14無尋無伺法依無尋無伺法之依止緣為緣。〔曰〕無尋無伺一蘊依三蘊與心等起諸色之依止緣為緣；二蘊依二蘊與心等起諸色之依止緣為緣；伺依心等起諸色之依止緣為緣；於結生剎那，無尋無伺一蘊依三蘊與業果諸色之依止緣為緣；二蘊依二蘊……略……諸無想有情之一大種……眼處依眼識，身處依身識，所依是依無尋無伺〔四〕蘊與伺之依止緣為緣。

N55n0029_p0246a05二五九

N55n0029_p0246a05無尋無伺法依有尋有伺法之依止緣為緣。〔曰〕所依是依有尋有伺〔四〕蘊之依止緣為緣；於結生剎那，所依是……。

N55n0029_p0246a07二六〇

N55n0029_p0246a07無尋無伺法依無尋唯伺法之依止緣為緣。〔曰〕伺依無尋唯伺〔四〕蘊之依止緣為緣；所依是依無尋唯伺〔四〕蘊與尋之依止緣為緣；於結生剎那……略……。

N55n0029_p0246a09二六一

N55n0029_p0246a09無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之依止緣為緣。〔曰〕伺依無尋唯伺〔四〕蘊與心等起之諸色，所依是依無尋唯伺〔四〕蘊與伺之依止緣為緣；於結生剎那伺是……。

N55n0029_p0246a12二六二

N55n0029_p0246a12無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之依止緣為緣。〔曰〕所依是依有尋有伺〔四〕蘊與尋之依止緣為緣；於結生剎那，所依是……。

N55n0029_p0246a14二六三

N55n0029_p0246a14有尋有伺與無尋無伺法依有尋有伺法之依止緣為緣。〔曰〕有尋有伺一蘊與所依是依三蘊之依止緣為緣。轉依與結生亦皆明矣。

N55n0029_p0247a02二六四

N55n0029_p0247a02有尋有伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之依止緣為緣。〔曰〕有尋有伺〔四〕蘊與所依是依尋；於結生剎那……。

N55n0029_p0247a04二六五

N55n0029_p0247a04有尋有伺與無尋無伺法依無尋無伺法之依止緣為緣。〔曰〕有尋有伺〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之依止緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0247a06二六六

N55n0029_p0247a06有尋有伺與無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之依止緣為緣。〔曰〕有尋有伺一蘊與所依是依三蘊與尋之依止緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0247a08二六七

N55n0029_p0247a08無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺法之依止緣為緣。〔曰〕尋與所依是依有尋有伺〔四〕蘊；於結生剎那……。

N55n0029_p0247a10二六八

N55n0029_p0247a10無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之依止緣為緣。〔曰〕無尋唯伺一蘊與伺是依三蘊；無尋唯伺一蘊與所依是依三蘊；於結生剎那……。

N55n0029_p0247a12二六九

N55n0029_p0247a12無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之依止緣為緣。〔曰〕無尋唯伺〔四〕蘊與伺依心等起諸色之依止緣為緣；無尋唯伺〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起之諸色，尋與〔四〕大種依心等起之諸色，無尋唯伺之〔四〕蘊與所依是依伺之依止緣為緣；於結生是四〔問〕……略……。

N55n0029_p0248a02二七〇

N55n0029_p0248a02無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之依止緣為緣。〔曰〕無尋唯伺一蘊與伺依三蘊與心等起諸色之依止緣為緣；二蘊與伺依二蘊與心等起諸色之依止緣為緣；無尋唯伺一蘊與所依是依三蘊與伺；二蘊與所依是依二蘊與伺之依止緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0248a06二七一

N55n0029_p0248a06有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺法……依無尋無伺法……依有尋有伺與無尋無伺法……，三。

N55n0029_p0248a08二七二

N55n0029_p0248a08有尋有伺與無尋唯伺、無尋無伺法依有尋有伺……依無尋無伺法之依止緣為緣。二分應廣說。

N55n0029_p0248a10二七三

N55n0029_p0248a10有尋有伺法依有尋有伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——有尋有伺於信親依止而布施、受戒、作布薩業，起有尋有伺之靜慮、起觀、起道……乃至……起等至而語慢、執見；於有尋有伺之戒……聞、施捨、慧、貪、瞋、癡、見……於欲願親依止而布施、受戒、作布薩業，起有尋有伺之靜慮、起觀、起道……乃至……起等至……殺生物，破伽僧；有尋有伺之信……戒是聞、施捨、慧、貪、瞋、癡，見是……欲願依有尋有伺之信，欲願是依有尋有伺之戒、聞、施捨、慧、貪、瞋、癡、慢、見之親依止緣為緣。

N55n0029_p0249a03二七四

N55n0029_p0249a03有尋有伺法依無尋唯伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於有尋有伺之信而起無尋唯伺之靜慮、起道……起等至……親依止於有尋有伺之戒……略……親依止於欲願而無尋唯伺起靜慮、起道……略……起等至……有尋有伺之信……乃至……欲願依無尋唯伺之信、戒、聞、施捨、慧以及尋之親依止緣為緣。

N55n0029_p0249a08二七五

N55n0029_p0249a08有尋有伺法依無尋無伺法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於有尋有伺之信而起無尋無伺之靜慮、起道、起通、起等至，親依止於有尋有伺之戒……親依止於欲願而起無尋無伺之靜慮、起道、起通、起等至，有尋有伺之信……略……欲願依無尋無伺之信、戒、聞、施捨、慧、伺及身樂、身苦之親依止緣為緣。

N55n0029_p0249a13二七六

N55n0029_p0249a13有尋有伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——有尋有伺之信……欲願依無尋唯伺之信、戒、聞、施捨、慧及伺之親依止緣為緣。

N55n0029_p0250a02二七七

N55n0029_p0250a02有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——有尋有伺之信……欲願依有尋有伺之信、欲願及尋之親依止緣為緣。

N55n0029_p0250a05二七八

N55n0029_p0250a05無尋唯伺法依無尋唯伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於無尋唯伺之信而起無尋唯伺之靜慮、起道……起等至，無尋唯伺之戒……親依止於聞、施捨、慧……尋而起無尋唯伺之靜慮、起道……起等至，無尋唯伺之信……戒、聞、施捨、慧及尋依無尋唯伺之信、戒、聞、施捨、慧及尋之親依止緣為緣。

N55n0029_p0250a10二七九

N55n0029_p0250a10無尋唯伺法依有尋有伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於無尋唯伺之信而布施、受戒、作布薩業，起有尋有伺之靜慮、起觀……起道……、起等至而語慢、執見；親依止於無尋唯伺之戒……親依止於聞、施捨、慧……、於尋而布施、受戒、作布薩業，起有尋有伺之靜慮、起觀、起道、起等至而殺生、破僧伽；無尋唯伺之信……；戒、聞、施捨、慧……及尋是依有尋有伺之信、欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0251a02二八〇

N55n0029_p0251a02無尋唯伺法依無尋無伺法之親依止緣為緣。〔曰〕無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於無尋唯伺之信而起無尋無伺之靜慮、起道、起通……起等至；親依止於無尋唯伺之戒、聞、施捨、慧……親依止於尋而起無尋無伺之靜慮、起道……起通、起等至；無尋唯伺之信……戒、聞、施捨、慧……及尋依無尋無伺之信、戒、聞、施捨、慧、伺及身樂、身苦之親依止緣為緣。

N55n0029_p0251a07二八一

N55n0029_p0251a07無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——無尋唯伺之信……戒、聞、施捨、慧……及尋依無尋唯伺之信、戒、聞、施捨、慧及伺之親依止緣為緣。

N55n0029_p0251a10二八二

N55n0029_p0251a10無尋唯伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——無尋唯伺之信……戒、聞、施捨、慧……及尋依有尋有伺之信、欲願及尋之親依止緣為緣。

N55n0029_p0251a13二八三

N55n0029_p0251a13無尋無伺法依無尋無伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於無尋無伺之信而起無尋無伺之靜慮、起道……起通……起等至；親依止於無尋無伺之戒……親依止於聞、施捨、慧、伺、身樂、身苦……親依止於時節、飲食、牀座而起無尋無伺之靜慮、起道……起通、起等至；無尋無伺之信……戒、聞、施捨、慧、伺、身樂、身苦、時節、飲食……牀座是依無尋無伺之信、戒、聞、施捨、慧、伺、身樂、身苦之親依止緣為緣。

N55n0029_p0252a05二八四

N55n0029_p0252a05無尋無伺法依有尋有伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於無尋無伺之信而布施、受戒、作布薩業，起有尋有伺之靜慮、起觀……起道、起等至而語慢、執見；親依止於無尋無伺之戒……親依止於聞、施捨、慧、伺、身樂、身苦、時節、飲食……親依止於牀座而布施、受戒、作布薩業，起有尋有伺之靜慮、起觀……起道、起等至而殺生、破僧伽；無尋無伺之信……略……牀座依有尋有伺之信；依有尋有伺之戒……乃至……欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0252a11二八五

N55n0029_p0252a11無尋無伺法依無尋唯伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於無尋無伺之信而起無尋唯伺之靜慮、起觀……起道……起等至；親依止於無尋無伺之戒……親依止於聞、施捨……牀座而起無尋唯伺之靜慮、起觀……起道、起等至；無尋無伺之信……牀座依無尋唯伺之信，依無尋唯伺之戒、聞、施捨、慧及尋之親依止緣為緣。

N55n0029_p0253a02二八六

N55n0029_p0253a02無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——無尋無伺之信……乃至……牀座依無尋唯伺之信，依無尋唯伺之戒、聞、施捨、慧及伺之親依止緣為緣。

N55n0029_p0253a05二八七

N55n0029_p0253a05無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——無尋無伺之信……牀座依有尋有伺之信、戒、〔……乃至……〕欲願及尋之親依止緣為緣。

N55n0029_p0253a08二八八

N55n0029_p0253a08無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——無尋唯伺之信……無尋唯伺之戒、聞、施捨、慧者……及伺依有尋有伺之信……慧之親依止緣為緣。

N55n0029_p0253a11二八九

N55n0029_p0253a11無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——無尋唯伺之信……乃至……戒、聞、施捨、慧……及伺依無尋唯伺之信，依無尋唯伺之戒、聞、施捨、慧及尋之親依止緣為緣。

N55n0029_p0253a14二九〇

N55n0029_p0253a14無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——無尋唯伺之信……乃至……戒、聞、施捨、慧及伺依無尋無伺之信，依無尋無伺之戒、聞、施捨、慧、伺及身樂、身苦之親依止緣為緣。

N55n0029_p0254a03二九一

N55n0029_p0254a03無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——無尋唯伺之信……乃至……戒、聞、施捨、慧及伺依無尋唯伺之信、戒、聞、施捨、慧及伺之親依止緣為緣。

N55n0029_p0254a06二九二

N55n0029_p0254a06無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——無尋唯伺之信……乃至……戒、聞、施捨、慧……及伺依有尋有伺之信、戒、聞、施捨、慧、貪、瞋、癡、慢、見、欲願及尋之親依止緣為緣。

N55n0029_p0254a10二九三

N55n0029_p0254a10有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——有尋有伺之信……有尋有伺之戒、聞、施捨、慧、貪、瞋、癡、慢、見、欲願及尋依有尋有伺之信、戒……乃至……欲願之親依止緣為緣。

N55n0029_p0254a14二九四

N55n0029_p0254a14有尋有伺與無尋唯伺法依無尋唯伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——有尋有伺之信……戒……乃至……欲願及尋依無尋唯伺之信、戒、聞、施捨、慧及尋之親依止緣為緣。

N55n0029_p0255a03二九五

N55n0029_p0255a03有尋有伺與無尋唯伺法依無尋無伺法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——有尋有伺之信……戒、聞、施捨、慧……乃至……欲願及尋依無尋無伺之信、戒、聞、施捨、慧、伺及身樂、身苦之親依止緣為緣。

N55n0029_p0255a06二九六

N55n0029_p0255a06有尋有伺與無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——有尋有伺之信……戒、聞、施捨、慧……乃至……欲願……及尋依無尋唯伺之信、戒、聞、施捨、慧及伺之親依止緣為緣。

N55n0029_p0255a09二九七

N55n0029_p0255a09有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——有尋有伺之信……戒、聞、施捨、慧、貪、瞋、癡、慢、見、欲願及尋依有尋有伺之信……乃至……欲願及尋之親依止緣為緣。

N55n0029_p0255a13二九八

N55n0029_p0255a13無尋無伺法依無尋無伺法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——依天眼而見色，依天耳界而聞聲，色處依眼識，所觸處依身識之前生緣為緣。所依前生——眼處者依為眼識，身處依身識，所依是依無尋無伺之〔四〕蘊與伺之前生緣為緣。

N55n0029_p0256a03二九九

N55n0029_p0256a03無尋無伺法依有尋有伺法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼觀無常、苦、無我……乃至……以諸所觸……所依觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生。所依前生——所依是依有尋有伺之〔四〕蘊之前生緣為緣。

N55n0029_p0256a06三〇〇

N55n0029_p0256a06無尋無伺法依無尋唯伺法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而尋生……略……以所依觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而尋生；所依前生——所依依無尋唯伺之〔四〕蘊與尋之前生緣為緣。

N55n0029_p0256a10三〇一

N55n0029_p0256a10無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之前生緣為緣。所依前生——所依是依無尋唯伺之〔四〕蘊與伺之前生緣為緣。

N55n0029_p0256a12三〇二

N55n0029_p0256a12無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生；以耳……以鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸……以所依觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而有尋有伺之〔四〕蘊與尋生。所依前生——所依是依有尋有伺之〔四〕蘊與尋之前生緣為緣。

N55n0029_p0257a03三〇三

N55n0029_p0257a03有尋有伺法依無尋無伺法之後生緣為緣。後生——有尋有伺之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。

N55n0029_p0257a05三〇四

N55n0029_p0257a05無尋唯伺法依無尋無伺法之後生緣為緣。後生——無尋唯伺之〔四〕蘊與尋依前生此身之後生緣為緣。

N55n0029_p0257a07三〇五

N55n0029_p0257a07無尋無伺法依無尋無伺法之後生緣為緣。後生——無尋無伺之〔四〕蘊與伺依前生此身之後生緣為緣。

N55n0029_p0257a09三〇六

N55n0029_p0257a09無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之後生緣為緣。後生——無尋唯伺之〔四〕蘊與伺依前生此身之後生緣為緣。

N55n0029_p0257a11三〇七

N55n0029_p0257a11有尋有伺與無尋唯伺法依無尋無伺法之後生緣為緣。後生——有尋有伺之〔四〕蘊與尋依前生此身之後生緣為緣。

N55n0029_p0257a13三〇八

N55n0029_p0257a13有尋有伺法依有尋有伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前有尋有伺之〔四〕蘊依後後有尋有伺〔四〕蘊之修習緣為緣；隨順是依進姓，隨順是依清淨，進姓是依有尋有伺之道，清淨是依有尋有伺道之修習緣為緣。

N55n0029_p0258a02三〇九

N55n0029_p0258a02有尋有伺法依無尋唯伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前有尋有伺之〔四〕蘊依後後尋之修習緣為緣；無尋唯伺之靜慮淨治是依無尋唯伺之靜慮之修習緣為緣；進姓是依無尋唯伺道之修習緣為緣；清淨是依無尋唯伺道之修習緣為緣。

N55n0029_p0258a05三一〇

N55n0029_p0258a05有尋有伺法依無尋無伺法之修習緣為緣。〔曰〕第二靜慮之淨治依第二靜慮伺之修習緣為緣；第三靜慮之淨治依第三靜慮，第四靜慮之淨治依第四靜慮，空無邊處之淨治依空無邊處，識無邊處之淨治依識無邊處，無所有處之淨治依無所有處，非想非非想處之淨治依非想非非想處，天眼之淨治依天眼，天耳界之淨治依天耳界，神通類智之淨治……乃至……他心智……乃至……宿住隨念智之淨治依宿住隨念智……乃至……如業生智……乃至……未來分智之淨治……乃至……進姓依無尋無伺之道與伺，清淨依無尋無伺之道與伺之修習緣為緣。

N55n0029_p0258a12三一一

N55n0029_p0258a12有尋有伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之修習緣為緣。〔曰〕無尋唯伺靜慮之淨治依無尋唯伺靜慮伺之修習緣為緣；進姓依無尋唯伺之道與伺，清淨依無尋唯伺之道與伺之修習緣為緣。

N55n0029_p0259a01三一二

N55n0029_p0259a01有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前有尋有伺之〔四〕蘊依後後有尋有伺〔四〕蘊與尋之修習緣為緣；隨順依進姓與尋，隨順依清淨與尋，進姓依有尋有伺之道與尋，清淨依有尋有伺之道與尋之修習緣為緣。

N55n0029_p0259a04三一三

N55n0029_p0259a04無尋唯伺法依無尋唯伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前之尋依後後尋之修習緣為緣；前前無尋唯伺之〔四〕蘊依後後無尋唯伺〔四〕蘊之修習緣為緣。

N55n0029_p0259a06三一四

N55n0029_p0259a06無尋唯伺法依有尋有伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前之尋依後後有尋有伺之〔四〕蘊之修習緣為緣。

N55n0029_p0259a08三一五

N55n0029_p0259a08無尋唯伺法依無尋無伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前無尋唯伺之〔四〕蘊依後後伺之修習緣為緣。

N55n0029_p0259a10三一六

N55n0029_p0259a10無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前無尋唯伺之〔四〕蘊依後後無尋唯伺之〔四〕蘊與伺之修習緣為緣。

N55n0029_p0259a12三一七

N55n0029_p0259a12無尋唯伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前之尋依後後有尋有伺之〔四〕蘊與尋之修習緣為緣。

N55n0029_p0259a14三一八

N55n0029_p0259a14無尋無伺法依無尋無伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前之伺依後後伺之修習緣為緣；前前無尋無伺之〔四〕蘊依後後無尋無伺〔四〕蘊之修習緣為緣。

N55n0029_p0260a02三一九

N55n0029_p0260a02無尋無伺法依無尋唯伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前之伺依後後無尋唯伺〔四〕蘊之修習緣為緣。

N55n0029_p0260a04三二〇

N55n0029_p0260a04無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前之伺依後後無尋唯伺之〔四〕蘊與伺之修習緣為緣。

N55n0029_p0260a06三二一

N55n0029_p0260a06無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前無尋唯伺〔四〕蘊與伺依後後無尋唯伺之〔四〕蘊之修習緣為緣。

N55n0029_p0260a08三二二

N55n0029_p0260a08無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前無尋唯伺之〔四〕蘊與伺依後後之修習緣為緣。

N55n0029_p0260a10三二三

N55n0029_p0260a10無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前無尋唯伺之〔四〕蘊與伺依後後無尋唯伺之〔四〕蘊與伺之修習緣為緣。

N55n0029_p0260a12三二四

N55n0029_p0260a12有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前有尋有伺之〔四〕蘊與尋依後後有尋有伺之〔四〕蘊之修習緣為緣；隨順與尋依進姓，隨順與尋依清淨，進姓與尋依有尋有伺之道，清淨與尋依有尋有伺道之修習緣為緣。

N55n0029_p0261a01三二五

N55n0029_p0261a01有尋有伺與無尋唯伺法依無尋唯伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前有尋有伺之〔四〕蘊與尋依後後尋之修習緣為緣；無尋唯伺靜慮之淨治與尋依無尋唯伺靜慮之修習緣為緣；進姓與尋依無尋唯伺之道；清淨與尋依無尋唯伺道之修習緣為緣。

N55n0029_p0261a04三二六

N55n0029_p0261a04有尋有伺與無尋唯伺法依無尋無伺法之修習緣為緣。〔曰〕第二靜慮之淨治與尋依第二靜慮伺之修習緣為緣；非想非非想處之淨治與尋……天眼之淨治與尋……^A4未來分智之淨治與尋是依^A5未來分智之修習緣為緣；進姓與尋依無尋無伺之道與伺之修習緣為緣；清淨與尋依無尋無伺之道與伺之修習緣為緣。

N55n0029_p0261a08三二七

N55n0029_p0261a08有尋有伺與無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之修習緣為緣。〔曰〕無尋唯伺靜慮之淨治與尋依無尋唯伺之靜慮與伺，進姓與尋依無尋唯伺之道與伺，清淨與尋依無尋唯伺之道與伺之修習緣為緣。

N55n0029_p0261a11三二八

N55n0029_p0261a11有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之修習緣為緣。〔曰〕前前有尋有伺之〔四〕蘊與尋依後後有尋有伺之〔四〕蘊與尋之修習緣為緣；隨順與尋依進姓與尋，隨順與尋依清淨與尋，進姓與尋依有尋有伺之道與尋，清淨與尋依有尋有伺之道與尋之修習緣為緣。

N55n0029_p0262a01三二九

N55n0029_p0262a01有尋有伺法依有尋有伺法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——有尋有伺之思依相應之〔四〕蘊之業緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之思依相應之〔四〕蘊之業緣為緣；異剎那——有尋有伺之思依異熟之有尋有伺之〔四〕蘊之業緣為緣。

N55n0029_p0262a04三三〇

N55n0029_p0262a04有尋有伺法依無尋唯伺法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——有尋有伺之思依尋之業緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之思是依尋之業緣為緣。異剎那——有尋有伺之思依異熟尋之業緣為緣。

N55n0029_p0262a07三三一

N55n0029_p0262a07有尋有伺法依為無尋無伺法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——有尋有伺之思依心等起諸色之業緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之思依諸業果色之業緣為緣。異剎那——有尋有伺之思依異熟之無尋無伺之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0262a10三三二

N55n0029_p0262a10有尋有伺法依有尋有伺與無尋無伺法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——有尋有伺之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之思依相應之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。異剎那——有尋有伺之思依異熟之有尋有伺之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0262a14三三三

N55n0029_p0262a14有尋有伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——有尋有伺之思依尋與心等起諸色之業緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之思依尋與業果諸色之業緣為緣。異剎那——有尋有伺之思依異熟之尋與業果諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0263a04三三四

N55n0029_p0263a04有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——有尋有伺之思依相應之〔四〕蘊與尋之業緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之思依相應之〔四〕蘊與尋之業緣為緣。異剎那——有尋有伺之思依異熟之有尋有伺之〔四〕蘊與尋之業緣為緣。

N55n0029_p0263a08三三五

N55n0029_p0263a08有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——有尋有伺之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之思依相應之〔四〕蘊與尋與業果諸色之業緣為緣。異剎那——有尋有伺之思依異熟之有尋有伺之〔四〕蘊與尋與業果諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0263a12三三六

N55n0029_p0263a12無尋唯伺法依無尋唯伺法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——無尋唯伺之思依相應之〔四〕蘊之業緣為緣；於結生剎那……。異剎那——無尋唯伺之思依異熟之無尋唯伺之〔四〕蘊之業緣為緣。

N55n0029_p0264a01三三七

N55n0029_p0264a01無尋唯伺法依無尋無伺法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——無尋唯伺之思依伺與心等起諸色之業緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺之思依異熟之伺與業果諸色之業緣為緣。異剎那——無尋唯伺之思依異熟之伺與業果諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0264a04三三八

N55n0029_p0264a04無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——無尋唯伺之思依相應之〔四〕蘊與伺與心等起諸色之業緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺之思依相應之〔四〕蘊與伺、業果諸色之業緣為緣；異剎那——無尋唯伺之思依異熟之無尋唯伺之〔四〕蘊與伺、業果諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0264a08三三九

N55n0029_p0264a08無尋無伺法依無尋無伺法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——無尋無伺之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣；於結生剎那，無尋無伺之伺依相應之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。異剎那——無尋無伺之思依異熟之無尋無伺之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。

N55n0029_p0264a12三四〇

N55n0029_p0264a12有尋有伺法依有尋有伺法之業緣為緣。〔曰〕異熟之有尋有伺一蘊依三蘊之異熟緣為緣；於結生剎那，有尋有伺一蘊依三蘊之異熟緣為緣。

N55n0029_p0264a14三四一

N55n0029_p0264a14有尋有伺法依無尋唯伺法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之有尋有伺之〔四〕蘊依尋之異熟緣為緣；於結生剎那……。有尋有伺根之七問亦皆完備。

N55n0029_p0265a02三四二

N55n0029_p0265a02無尋唯伺法依無尋唯伺法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之無尋唯伺一蘊依三蘊之異熟緣為緣；二蘊……於結生剎那，異熟之無尋唯伺之一蘊……。無尋唯伺根應作五問。〔但〕「異熟者」應規定。

N55n0029_p0265a05三四三

N55n0029_p0265a05無尋無伺法依無尋無伺法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之無尋無伺之一蘊依三蘊與心等起諸色之異熟緣為緣；二蘊……乃至……異熟之伺依心等起諸色之異熟緣為緣；於結生剎那，〔四〕蘊是依所依之異熟緣為緣；伺是依所依之異熟緣為緣。

N55n0029_p0265a08三四四

N55n0029_p0265a08無尋無伺法依無尋唯伺法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之伺依無尋唯伺〔四〕蘊之異熟緣為緣；於結生剎那，異熟之伺依無尋唯伺之〔四〕蘊之異熟緣為緣。

N55n0029_p0265a10三四五

N55n0029_p0265a10無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之伺依無尋唯伺之〔四〕蘊與心等起諸色之異熟緣為緣；於結生剎那，異熟之伺依無尋唯伺之〔四〕蘊與業果諸色之異熟緣為緣。

N55n0029_p0265a13三四六

N55n0029_p0265a13無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之無尋唯伺一蘊與伺是依三蘊之異熟緣為緣；二蘊與伺者依……於結生剎那……。

N55n0029_p0266a01三四七

N55n0029_p0266a01無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之無尋唯伺〔四〕蘊與伺依心等起諸色之異熟緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺之〔四〕蘊與伺依諸業果色之異熟緣為緣。

N55n0029_p0266a04三四八

N55n0029_p0266a04與無尋唯伺無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之無尋唯伺一蘊與伺是依三蘊與心等起諸色之異熟緣為緣；於結生剎那，異熟之無尋唯伺一蘊與伺是依三蘊與業果諸色之異熟緣為緣。

N55n0029_p0266a07三四九

N55n0029_p0266a07有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之有尋有伺一蘊與尋是依三蘊之異熟緣為緣；二蘊……於結生剎那……。

N55n0029_p0266a09三五〇

N55n0029_p0266a09有尋有伺與無尋唯伺法依無尋無伺法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之有尋有伺〔四〕蘊與尋依心等起諸色之異熟緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0266a11三五一

N55n0029_p0266a11有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺與無尋無伺法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之有尋有伺一蘊與尋依三蘊與心等起諸色之異熟緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0266a13三五二

N55n0029_p0266a13有尋有伺法依有尋有伺法之食緣為緣。〔曰〕有尋有伺之〔三〕¹食依相應〔四〕蘊之食緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0267a05三五三

N55n0029_p0267a05有尋有伺法依無尋唯伺法之食緣為緣。〔曰〕有尋有伺之食依尋之食緣為緣；於結生剎那……。有尋有伺根依此理而七問應分別。

N55n0029_p0267a07三五四

N55n0029_p0267a07無尋唯伺法依無尋唯伺法之食緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之〔三〕食依相應〔四〕蘊之食緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0267a09三五五

N55n0029_p0267a09無尋唯伺法依無尋無伺法之食緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之〔三〕食依伺與心等起諸色之食緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0267a11三五六

N55n0029_p0267a11無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之食緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之〔三〕食依相應之〔四〕蘊與伺、心等起諸色之食緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0267a13三五七

N55n0029_p0267a13無尋無伺法依無尋無伺法之食緣為緣。〔曰〕無尋無伺之〔三〕食依相應之四蘊與心等起諸色之食緣為緣；於結生剎那¹〔……〕；段食依此身之食緣為緣。

N55n0029_p0268a03三五八

N55n0029_p0268a03有尋有伺法依有尋有伺法之根緣為緣。〔曰〕有尋有伺之諸根依相應之〔四〕蘊之根緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0268a05三五九

N55n0029_p0268a05有尋有伺法依無尋唯伺法之根緣為緣。〔曰〕有尋有伺諸根依尋之根緣為緣；於結生剎那……。以有尋有伺根之七問依此理應分別。

N55n0029_p0268a07三六〇

N55n0029_p0268a07無尋唯伺法依無尋唯伺法之根緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之諸根依相應〔四〕蘊之根緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0268a09三六一

N55n0029_p0268a09無尋唯伺法依無尋無伺法之根緣為緣。〔曰〕無尋唯伺諸根依伺、心等起諸色之根緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0268a11三六二

N55n0029_p0268a11無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之根緣為緣。〔曰〕無尋唯伺諸根依相應〔四〕蘊與伺、心等起諸色之根緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0268a13三六三

N55n0029_p0268a13無尋無伺法依無尋無伺法之根緣為緣。〔曰〕無尋無伺之諸根依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之根緣為緣；於結生剎那〔……〕，眼根依眼識之，身根依身識之根緣為緣；色命根依諸業果色之根緣為緣。

N55n0029_p0269a02三六四

N55n0029_p0269a02有尋有伺法依有尋有伺法之靜慮緣為緣。〔曰〕有尋有伺諸靜慮支依相應〔四〕蘊之靜慮緣為緣；於結生剎那……。以有尋有伺根之七問依此理應分別。

N55n0029_p0269a04三六五

N55n0029_p0269a04無尋唯伺法依無尋唯伺法之靜慮緣為緣。〔曰〕無尋唯伺諸靜慮支依相應〔四〕蘊之靜慮緣為緣；於結生剎那……。以無尋唯伺根之五問依此理應分別。

N55n0029_p0269a06三六六

N55n0029_p0269a06無尋無伺法依無尋無伺法之靜慮緣為緣。〔曰〕無尋無伺之諸靜慮支依相應〔四〕蘊與心等起諸色之靜慮緣為緣；伺依心等起諸色之靜慮緣為緣；於結生剎那，伺是依諸業果色之靜慮緣為緣；伺是依所依之靜慮緣為緣。

N55n0029_p0269a09三六七

N55n0029_p0269a09無尋無伺法依無尋唯伺法之靜慮緣為緣。〔曰〕伺是依無尋唯伺〔四〕蘊之靜慮緣為緣；於結生剎那，伺是依無尋唯伺〔四〕蘊之靜慮緣為緣。

N55n0029_p0269a11三六八

N55n0029_p0269a11無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之靜慮緣為緣。〔曰〕伺是依無尋唯伺〔四〕蘊與心等起諸色之靜慮緣為緣；於結生剎那，伺是依無尋唯伺〔四〕蘊與業果諸色之靜慮緣為緣。

N55n0029_p0269a14三六九

N55n0029_p0269a14無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之靜慮緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之諸靜慮支與伺依相應〔四〕蘊之靜慮緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0270a02三七〇

N55n0029_p0270a02無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之靜慮緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之諸靜慮支與伺依心等起諸色之靜慮緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0270a04三七一

N55n0029_p0270a04無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之靜慮緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之諸靜慮支與伺是依相應〔四〕蘊與心等起諸色之靜慮緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺之諸靜慮支與伺是依相應〔四〕蘊與業果諸色之靜慮緣為緣。

N55n0029_p0270a07三七二

N55n0029_p0270a07有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺法之靜慮緣為緣。〔曰〕有尋有伺之諸靜慮支與尋是依相應〔四〕蘊之靜慮緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0270a09三七三

N55n0029_p0270a09有尋有伺與無尋唯伺法依無尋無伺法之靜慮緣為緣。〔曰〕有尋有伺之諸靜慮支與尋是依心等起諸色之靜慮緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0270a11三七四

N55n0029_p0270a11有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺與無尋無伺法之靜慮緣為緣。〔曰〕有尋有伺之諸靜慮支與尋是依相應〔四〕蘊與心等起諸色之靜慮緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0270a14三七五

N55n0029_p0270a14有尋有伺法依有尋有伺法之道緣為緣。〔曰〕有尋有伺之諸道支是依相應〔四〕蘊之道緣為緣；於結生剎那……。以有尋有伺根之七問依此理應分別。

N55n0029_p0271a02三七六

N55n0029_p0271a02無尋唯伺法依無尋唯伺法之道緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之諸道支是依相應〔四〕蘊之道緣為緣；於結生剎那……。以無尋唯伺根之五問依此理應分別。

N55n0029_p0271a04三七七

N55n0029_p0271a04無尋無伺法依無尋無伺法之道緣為緣。〔曰〕無尋無伺之諸道支是依相應〔四〕蘊與諸心等起諸色之道緣為緣；於結生剎……。

N55n0029_p0271a06三七八

N55n0029_p0271a06有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺法之道緣為緣。〔曰〕有尋有伺之諸道支與尋是依相應〔四〕蘊之道緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0271a08三七九

N55n0029_p0271a08有尋有伺與無尋唯伺法依無尋無伺法之道緣為緣。〔曰〕有尋有伺之諸道支與尋是依心等起諸色之道緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0271a10三八〇

N55n0029_p0271a10有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺與無尋無伺法之道緣為緣。〔曰〕有尋有伺之諸道支與尋是依相應〔四〕蘊與心等起諸色之道緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0271a12三八一

N55n0029_p0271a12有尋有伺法依有尋有伺法之相應緣為緣。〔曰〕有尋有伺一蘊依三蘊之相應緣為緣；二蘊依二蘊；於結生剎那……。

N55n0029_p0271a14三八二

N55n0029_p0271a14有尋有伺法依無尋唯伺法之相應緣為緣。〔曰〕有尋有伺〔四〕蘊依尋之相應緣為緣，於結生剎那……。

N55n0029_p0272a02三八三

N55n0029_p0272a02有尋有伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之相應緣為緣。〔曰〕有尋有伺一蘊依三蘊與尋之相應緣為緣；二蘊依二蘊與尋，於結生剎那……。

N55n0029_p0272a04三八四

N55n0029_p0272a04無尋唯伺法依無尋唯伺法之相應緣為緣。〔曰〕無尋唯伺一蘊依三蘊之相應緣為緣；二蘊依二蘊，於結生剎那……。

N55n0029_p0272a06三八五

N55n0029_p0272a06無尋唯伺法依有尋有伺法之相應緣為緣。〔曰〕尋是依有尋有伺〔四〕蘊之相應緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0272a08三八六

N55n0029_p0272a08無尋唯伺法依無尋無伺法之相應緣為緣。〔曰〕無尋唯伺〔四〕蘊是依伺之相應緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0272a10三八七

N55n0029_p0272a10無尋唯伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之相應緣為緣。〔曰〕無尋唯伺之一蘊依三蘊與伺之相應緣為緣；二蘊依二蘊與伺，於結生剎那……。

N55n0029_p0272a12三八八

N55n0029_p0272a12無尋無伺法依無尋無伺法之相應緣為緣。〔曰〕無尋無伺一蘊依三蘊之相應緣為緣；二蘊……於結生剎那……。

N55n0029_p0272a14三八九

N55n0029_p0272a14無尋無伺法依無尋唯伺法之相應緣為緣。〔曰〕伺是依無尋唯伺〔四〕蘊之相應緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0273a02三九〇

N55n0029_p0273a02無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之相應緣為緣。〔曰〕無尋唯伺一蘊與伺是依三蘊之相應緣為緣；二蘊與伺是依二蘊，於結生剎那……。

N55n0029_p0273a04三九一

N55n0029_p0273a04有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺法之相應緣為緣。〔曰〕有尋有伺一蘊與尋是依三蘊之相應緣為緣；二蘊與尋是依……於結生剎那……。

N55n0029_p0273a06三九二

N55n0029_p0273a06有尋有伺法依無尋無伺法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——有尋有伺〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，有尋有伺〔四〕蘊依諸業果色之不相應緣為緣。後生——有尋有伺〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0273a09三九三

N55n0029_p0273a09無尋唯伺法依無尋無伺法之不相應緣為緣。俱生——後生。俱生——無尋唯伺〔四〕蘊與尋依心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺〔四〕蘊與尋是依諸業果色之不相應緣為緣。後生——無尋唯伺〔四〕蘊與尋是依前生此身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0273a13三九四

N55n0029_p0273a13無尋無伺法依無尋無伺法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——無尋無伺〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣；伺是依心等起諸色之不相應緣為緣；伺是依諸業果色之不相應緣為緣；〔四〕蘊是依所依之不相應緣為緣；所依是依〔四〕蘊之不相應緣為緣；伺是依所依之不相應緣為緣；所依是依伺之不相應緣為緣。前生——眼處依眼識之不相應緣為緣；身處依身識之不相應緣為緣；所依是依無尋無伺之〔四〕蘊與伺之不相應緣為緣。後生——無尋無伺之〔四〕蘊與伺是依前生此身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0274a06三九五

N55n0029_p0274a06無尋無伺法依有尋有伺法之不相應緣為緣。俱生、前生。俱生——於結生剎那，所依是依有尋有伺〔四〕蘊之不相應緣為緣。前生——所依是依有尋有伺〔四〕蘊之不相應緣為緣。

N55n0029_p0274a09三九六

N55n0029_p0274a09無尋無伺法依無尋唯伺法之不相應緣為緣。俱生、前生。俱生——於結生剎那，所依是依無尋唯伺〔四〕蘊與尋之不相應緣為緣。前生——所依是依無尋唯伺〔四〕蘊與尋之不相應緣為緣。

N55n0029_p0274a12三九七

N55n0029_p0274a12無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之不相應緣為緣。俱生、前生。俱生——於結生剎那，所依是依無尋唯伺〔四〕蘊與伺之不相應緣為緣。前生——所依是依無尋唯伺〔四〕蘊與伺之不相應緣為緣。

N55n0029_p0275a01三九八

N55n0029_p0275a01無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之不相應緣為緣。俱生、前生。俱生——於結生剎那，所依是依有尋有伺〔四〕蘊與尋之不相應緣為緣。前生——所依是依有尋有伺〔四〕蘊與尋之不相應緣為緣。

N55n0029_p0275a04三九九

N55n0029_p0275a04無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——無尋唯伺〔四〕蘊與伺是依心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺〔四〕蘊與伺是依諸業果色之不相應緣為緣。後生——無尋唯伺〔四〕蘊與伺是依前生此身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0275a08四〇〇

N55n0029_p0275a08有尋有伺與無尋唯伺法依無尋無伺法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——有尋有伺〔四〕蘊與尋是依心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，有尋有伺〔四〕蘊與尋是依諸業果色之不相應緣為緣。後生——有尋有伺〔四〕蘊與尋是依前生此身之不相應緣為緣。

N55n0029_p0275a12四〇一

N55n0029_p0275a12有尋有伺法依有尋有伺法之有緣為緣。〔曰〕有尋有伺一蘊依三蘊之有緣為緣；二蘊是……於結生剎那……。

N55n0029_p0275a14四〇二

N55n0029_p0275a14有尋有伺法依無尋唯伺法之有緣為緣。〔曰〕有尋有伺〔四〕蘊依尋之有緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0276a02四〇三

N55n0029_p0276a02有尋有伺法依無尋無伺法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——有尋有伺〔四〕蘊依心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那，有尋有伺〔四〕蘊依諸業果色之有緣為緣。後生——有尋有伺〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣。於有尋有伺根之餘問是等於俱生緣。

N55n0029_p0276a06四〇四

N55n0029_p0276a06無尋唯伺法依無尋唯伺法之有緣為緣。〔曰〕無尋唯伺一蘊依三蘊之有緣為緣；二蘊依二蘊，於結生剎那……。

N55n0029_p0276a08四〇五

N55n0029_p0276a08無尋唯伺法依有尋有伺法之有緣為緣。〔曰〕尋是依有尋有伺〔四〕蘊之有緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0276a10四〇六

N55n0029_p0276a10無尋唯伺法依無尋無伺法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——無尋唯伺〔四〕蘊與尋是依心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺〔四〕蘊與尋是依諸業果色之有緣為緣。後生——無尋唯伺〔四〕蘊與尋是依前生此身之有緣為緣。以無尋唯伺根其餘五問等於俱生緣。

N55n0029_p0276a14四〇七

N55n0029_p0276a14無尋無伺法依無尋無伺法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——無尋無伺一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；二蘊……伺是依心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那，無尋無伺之一蘊是依三蘊與業果諸色之有緣為緣；〔四〕蘊是依所依之有緣為緣；所依是依〔四〕蘊之有緣為緣；伺是依所依之有緣為緣；所依是依伺之有緣為緣；一大種是依三大種之有緣為緣；〔四〕大種是依心等起之諸色、諸業果色、諸所造色之有緣為緣；外之……食等起……時節等起……諸無想有情之一大種依三大種；〔四〕大種依諸業果色、諸所造色之有緣為緣。前生——依天眼而見色，依天耳界而聞聲；色處是依眼識，所觸處是依身識之有緣為緣；所依是依無尋無伺〔四〕蘊與伺之有緣為緣。後生——無尋無伺〔四〕蘊與伺是依前生此身之有緣為緣。段食是依此身之有緣為緣。色命根是依諸業果色之有緣為緣。

N55n0029_p0277a10四〇八

N55n0029_p0277a10無尋無伺法依有尋有伺法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——於結生剎那，所依是依有尋有伺〔四〕蘊之有緣為緣。前生——以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；以諸色……以諸聲、諸香、諸味、諸所觸……以所依觀無常、苦、無我而……憂生；所依是依有尋有伺〔四〕蘊之有緣為緣。

N55n0029_p0277a14四〇九

N55n0029_p0277a14無尋無伺法依無尋唯伺法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——伺是依無尋唯伺〔四〕蘊之有緣為緣；於結生剎那，伺是依無尋唯伺〔四〕蘊之有緣為緣；於結生剎那，所依是依無尋唯伺〔四〕蘊與尋之有緣為緣。前生——以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而尋生；以耳……以鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸……以所依觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而尋生。所依是依無尋唯伺〔四〕蘊與尋之有緣為緣。

N55n0029_p0278a06四一〇

N55n0029_p0278a06無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——伺是依無尋唯伺之〔四〕蘊與心等起之諸色；於結生剎那，伺是依無尋唯伺〔四〕蘊與業果諸色之有緣為緣；於結生剎那，所依是依無尋唯伺〔四〕蘊之有緣為緣。前生——所依是依無尋唯伺〔四〕蘊與伺之有緣為緣。

N55n0029_p0278a10四一一

N55n0029_p0278a10無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——於結生剎那，所依是依有尋有伺〔四〕蘊與尋之有緣為緣。前生——以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而有尋有伺之四蘊與尋生；以耳……以鼻、舌、身……以所依觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而有尋有伺〔四〕蘊與尋生；所依是依有尋有伺〔四〕蘊與尋之有緣為緣。

N55n0029_p0279a01四一二

N55n0029_p0279a01有尋有伺與無尋無伺法依有尋有伺法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——有尋有伺一蘊與所依是依三蘊之有緣為緣；二蘊與所依是依二蘊之有緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之一蘊與所依是依三蘊之有緣為緣；二蘊與所依是依二蘊之有緣為緣。

N55n0029_p0279a05四一三

N55n0029_p0279a05有尋有伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——有尋有伺〔四〕蘊與所依是依尋之有緣為緣；於結生剎那，有尋有伺〔四〕蘊與所依是依尋之有緣為緣。

N55n0029_p0279a08四一四

N55n0029_p0279a08有尋有伺與無尋無伺法依無尋無伺法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——有尋有伺〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之〔四〕蘊與〔四〕大種依諸業果色之有緣為緣。後生——有尋有伺之〔四〕蘊與段食依前生此身之有緣為緣。後生——有尋有伺之〔四〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣。

N55n0029_p0279a13四一五

N55n0029_p0279a13有尋有伺與無尋無伺法依有尋有伺與無尋唯伺法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——有尋有伺之一蘊與所依是依三蘊與尋之有緣為緣；二蘊與所依是依二蘊與尋之有緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0280a02四一六

N55n0029_p0280a02無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——尋與所依是依有尋有伺〔四〕蘊是之有緣為緣；於結生剎那，尋與所依是依有尋有伺〔四〕蘊之有緣為緣。

N55n0029_p0280a05四一七

N55n0029_p0280a05無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——無尋唯伺一蘊與伺是依三蘊之有緣為緣；二蘊與伺是依二〔蘊之〕……乃至……無尋唯伺之一蘊與所依是依三蘊之有緣為緣；二蘊與所依是依二蘊之有緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺一蘊與伺是依三蘊之有緣為緣；二蘊與伺是依二蘊；於結生剎那，無尋唯伺一蘊與所依是依三蘊，二蘊與所依是依二蘊之有緣為緣。

N55n0029_p0280a10四一八

N55n0029_p0280a10無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——無尋唯伺〔四〕蘊與伺依心等起諸色之有緣為緣。俱生——無尋唯伺〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣。俱生——尋與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣。俱生——無尋唯伺〔四〕蘊與所依是依伺之有緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺〔四〕蘊與伺依諸業果色之有緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺〔四〕蘊與〔四〕大種依諸業果色之有緣為緣；於結生剎那，尋與〔四〕大種依諸業果色之有緣為緣；於結生剎那，無尋唯伺〔四〕蘊與所依是依伺之有緣為緣。後生——無尋唯伺〔四〕蘊與伺是依前生此身之有緣為緣。後生——無尋唯伺〔四〕蘊與尋、段食依前生此身之有緣為緣。後生——無尋唯伺〔四〕蘊與尋、色命根依諸業果色之有緣為緣。

N55n0029_p0281a06四一九

N55n0029_p0281a06無尋唯伺與無尋無伺法依無尋唯伺與無尋無伺法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——無尋唯伺一蘊與伺是依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；二蘊與伺是依……無尋唯伺一蘊與所依是依三蘊與伺之有緣為緣；二蘊與所依是依……於結生剎那，……乃至……。

N55n0029_p0281a10四二〇

N55n0029_p0281a10有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺法之有緣為緣。〔曰〕有尋有伺一蘊與尋是依三蘊之有緣為緣；二蘊與尋是依……於結生剎那……。

N55n0029_p0281a12四二一

N55n0029_p0281a12有尋有伺與無尋唯伺法依無尋無伺法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——有尋有伺〔四〕蘊與尋是依心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那，有尋有伺之〔四〕蘊與尋是依諸業果色之有緣為緣。後生——有尋有伺〔四〕蘊與尋是依前生此身之有緣為緣。

N55n0029_p0282a02四二二

N55n0029_p0282a02有尋有伺與無尋唯伺法依有尋有伺與無尋無伺法之有緣為緣。〔曰〕有尋有伺一蘊與尋是依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；二蘊與尋是依二蘊，於結生剎那……。

N55n0029_p0282a05四二三

N55n0029_p0282a05有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法依有尋有伺法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——有尋有伺一蘊與尋、所依是依三蘊之有緣為緣；於結生剎那……。

N55n0029_p0282a07四二四

N55n0029_p0282a07有尋有伺與無尋唯伺與無尋無伺法依無尋無伺法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——有尋有伺〔四〕蘊與尋、〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那……。後生——有尋有伺〔四〕蘊與段食依前生此身之有緣為緣。後生——有尋有伺〔四〕蘊與尋與色命根依諸業果色之有緣為緣。

N55n0029_p0282a11四二五

N55n0029_p0282a11有尋有伺法依有尋有伺法之無有緣為緣；依去緣為緣。

N55n0029_p0282a12無有緣與去緣等於無間緣。不去是等於有。

N55n0029_p0282a13四二六

N55n0029_p0282a13於因十一、所緣二十一、增上二十三、無間二十五、等無間二十五、俱生三十、互相二十八、依止三十、親依止二十五、前生五、後生五、修習二十一、業十一、異熟二十一、食十一、根十一、靜慮二十一、道十六、相應十一、不相應九、有三十、無有二十五、去二十五、不去三十、其互相組合完全等於善三法。問分之〔答〕數如是無有混亂而應計算。