華嚴經疏注 (X0234)

X07n0234_p0916a01大方廣佛華嚴經疏卷第一百十〔入第七十二經下半〕

X07n0234_p0916a02清涼山沙門　澄觀　述

X07n0234_p0916a03晉水沙門　〔淨源〕　錄疏注經

X07n0234_p0916a04△四、正顯發心本事文類。初、發心身德。

X07n0234_p0916a05時，此會中有長者女，名寶光明。

X07n0234_p0916a06有中殊勝行，空中方便慧，皆寶光義矣。

X07n0234_p0916a07與六十童女俱端正殊妙〔至〕常見諸佛求一切智。

X07n0234_p0916a08△二、正發大心。

X07n0234_p0916a09時寶光明女去王不遠〔至〕隨所生處皆隨往生。

X07n0234_p0916a10同王心故。

X07n0234_p0916a10△三、王發攝言。

X07n0234_p0916a11爾時大王知此童女〔至〕令諸眾生普得滿足。

X07n0234_p0916a12△四、女讚王德。初、標心淨。

X07n0234_p0916a13時，寶光明女信心清淨，生大歡喜。

X07n0234_p0916a14△二、發口言。五十二偈，分之為二：初、總顯王德，四：初、明王未興時損。

X07n0234_p0916a16即以偈頌而讚王言。

X07n0234_p0916a17往昔此城邑，大王未出時〔至〕望之如曠野。

X07n0234_p0916a18△二、有二偈明王興世之益。

X07n0234_p0916a19大王升寶位廣濟諸羣生〔至〕惸獨悉安隱。

X07n0234_p0916a20△三、有十偈翻損成德，即翻十惡。

X07n0234_p0916a21往昔諸眾生，各各相殘害〔至〕悉從因緣起。

X07n0234_p0916a22△四、有七偈明依正難思。

X07n0234_p0916a23大王演妙音，聞者皆欣樂〔至〕迴向佛菩提。

X07n0234_p0916a24△二、顯王本生，四：初、明先王世末。

X07n0234_p0916b01王父淨光明，王母蓮華光〔至〕草樹皆枯槁。

X07n0234_p0916b02△二、八偈明王興先相。

X07n0234_p0916b03王生七日前，先現靈瑞相〔至〕如渴飲美水。

X07n0234_p0916b04△三、有七偈正顯誕生。

X07n0234_p0916b05時彼光明王，眷屬無量眾〔至〕汝子應欣慶。

X07n0234_p0916b06△四、有八偈生後之益。

X07n0234_p0916b07寶藏皆涌出，寶樹生妙衣〔至〕一切悉安樂。

X07n0234_p0916b08△三、展身敬

X07n0234_p0916b09爾時寶光明童女〔至〕曲躬恭敬却住一面。

X07n0234_p0916b10△五、大王述讚。

X07n0234_p0916b11時彼大王告童女言〔至〕亦當成就如是功德。

X07n0234_p0916b12△六、施行攝持。

X07n0234_p0916b13王讚女^A1已，以無價寶衣〔至〕如淨夜天星宿莊嚴。

X07n0234_p0916b14△二、結會古今。

X07n0234_p0916b15善男子！爾時一切法音〔至〕處於種種妙法宮殿。

X07n0234_p0916b16△一、偈頌但是總相，顯^A2己能知。文二：初九、明能知。

X07n0234_p0916b17爾時開敷一切樹華主夜神〔至〕而說頌言。

X07n0234_p0916b18我有廣大眼，普見於十方〔至〕眾生度多少。

X07n0234_p0916b19△後有一偈結勸。

X07n0234_p0916b20我於無量劫，修習此法門，我今為汝說，佛子汝應學。

X07n0234_p0916b21△四、謙^A3己推勝。

X07n0234_p0916b22善男子！我唯知此菩薩〔至〕能知能說彼功德行。

X07n0234_p0916b23△五、指示後友。

X07n0234_p0916b24善男子！此道場中〔至〕大願精進力救護一切眾生。

X07n0234_p0916c01無功用道，住大願風，普救護故。

X07n0234_p0916c02汝詣彼問：菩薩云何〔至〕云何修行一切佛法。

X07n0234_p0916c03△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0916c04時，善財童子頂禮其足〔至〕殷勤瞻仰，辭退而去。

X07n0234_p0916c05^A4已下入第七十三經。

X07n0234_p0916c06△八、大願精進力夜神，寄不動地，六：初、依教趣求。

X07n0234_p0916c07爾時善財童子〔至〕救護一切眾生夜神所。

X07n0234_p0916c08略無念法，亦表無功離念故。

X07n0234_p0916c08△二、見敬諮問。然亦含二意：若約顯說，則自此盡偈，皆第二段，至「夜神答言」下，方屬第三、授^A5己法界。若約密授，則此現勝用，^A6已為授^A7己法界，善財發同善友心，便^A8已得益。義雖通二，為欲順文，且依前判。就文分三：初、見勝用二：初、總見所依。

X07n0234_p0916c14見彼夜神在大眾中〔至〕摩尼寶網彌覆其上。

X07n0234_p0916c15△二、別顯身相，有二十四身。

X07n0234_p0916c16現日月星宿影像身〔至〕現常游虗空利益身。

X07n0234_p0916c17上十即應機攝化身。

X07n0234_p0916c18現一切佛所頂禮身〔至〕現法燈普滅世暗身。

X07n0234_p0916c19此六是應法成行身。

X07n0234_p0916c20現了法如幻淨智身〔至〕現本清淨法性身。

X07n0234_p0916c21並是離障契理身，多隨內德顯身差別，見身了心。

X07n0234_p0916c22△二、設敬證入，四：初、設敬陳禮。

X07n0234_p0916c23時，善財童子見如是等〔至〕良久乃起，合掌瞻仰。

X07n0234_p0916c24△二、發增勝心。

X07n0234_p0917a01於善知識生十種心〔至〕得一切佛法故。是為十。

X07n0234_p0917a02△三、深證懸同，有三，謂標、釋、結。今初，標。

X07n0234_p0917a03發是心^A9已，得彼夜神與諸菩薩佛剎微塵數同行。

X07n0234_p0917a04由前起同^A10己等十心，故得同善友等行。通論同有四義：一、人法無二，與一切法界同；二、因果無二，與一切諸佛同；三、自他無二，與一切菩薩同；四、染淨無二，與一切眾生同。今云得彼夜神與諸菩薩同菩薩行，則正是第三，義兼餘三。由見初故，則不殊餘二，方為究竟之同。良以八地證無生理，自他相作皆無礙故，偏此明同，故下列中有無生忍。

X07n0234_p0917a10△二、列釋。

X07n0234_p0917a12所謂同念心常憶念〔至〕成就如來十力智故。

X07n0234_p0917a13八十四同，各有標名釋義，文相自顯。

X07n0234_p0917a13△三、總結。

X07n0234_p0917a14時善財童子觀察大願〔至〕佛剎微塵數同菩薩行。

X07n0234_p0917a15△四、以偈慶讚，三：初、有八偈頌前發增勝心。

X07n0234_p0917a16既獲此^A11已心轉清淨〔至〕一心合掌，以偈讚曰。

X07n0234_p0917a17我發堅固意，志求無上覺〔至〕圓滿白淨法。

X07n0234_p0917a18次第頌前十句，初之六偈各頌一句；第七偈中，上之三句頌第七句，下句頌第八；第八偈中，上半頌第九，下半頌第十。

X07n0234_p0917a20△二、有一偈頌前深證懸同。

X07n0234_p0917a21我以此等故，功德悉具足，普為諸眾生，說一切智道。

X07n0234_p0917a22△三、有一偈荷恩深重：

X07n0234_p0917a23聖者為我師，與我無上法，無量無數劫，不能報其恩。

X07n0234_p0917a24△三、諮問法要。

X07n0234_p0917b01爾時，善財說此偈^A12已〔至〕得阿耨多羅三藐三菩提。

X07n0234_p0917b02前來^A13已覩解脫之用，是故不問云何修行，^A14但直徵名。文有三問：

X07n0234_p0917b03△三、授^A15己法界。前即默授，今方言授。於中有二：初答名問，後答發心久近。所以不答成菩提者，有二意故：一、顯悲增，如休捨說；二、顯久成，示居因位。故下所救千佛尚^A16已久成，況能救耶？前中二：初、標名。

X07n0234_p0917b08夜神告言：善男子！此解脫門，名教化眾生令生善根。

X07n0234_p0917b09謂現身廣化，令生諸善，究竟得佛，故名為根。

X07n0234_p0917b09△二、顯其業用。謂契理之用，故用而無涯，動寂無二。於中有三：初、明內契理事。

X07n0234_p0917b12我以成就此解脫故〔至〕性皆不實無有差別。

X07n0234_p0917b13△二、大用無涯。

X07n0234_p0917b14而恒示現無量色身，所謂種種色身。

X07n0234_p0917b15約其類別。

X07n0234_p0917b16非一色身。

X07n0234_p0917b17非一，約一類而多，下可思準。

X07n0234_p0917b18無邊色身清淨色身〔至〕現普賢菩薩像色身。

X07n0234_p0917b19略顯九十八種色身，并初後標結，即成百身。《起信》等論明八地當色自在地，故此廣辨色身。

X07n0234_p0917b20△三、總結深廣，四：初、結所作之業。

X07n0234_p0917b22念念中現如是等色相身〔至〕捨不善業住於善行。

X07n0234_p0917b23△二、結能現因。

X07n0234_p0917b24善男子！當知此由大願力故〔至〕大慈力故作如是事。

X07n0234_p0917c01△三、雙結寂用無礙。

X07n0234_p0917c02善男子！我入此解脫〔至〕而能示現無量色身。

X07n0234_p0917c03△四、結成深廣。

X07n0234_p0917c04一一身現無量色相海〔至〕三藐三菩提得不退轉。

X07n0234_p0917c05△二、答發心久近，二：初、歎深許說，三：初、牒問許說。

X07n0234_p0917c06善男子！如汝所問〔至〕承佛神力當為汝說。

X07n0234_p0917c07△二、歎法甚深，二：初、法說。

X07n0234_p0917c08善男子！菩薩智輪〔至〕如是諸劫分別顯示。

X07n0234_p0917c09上標，下釋。先正釋。

X07n0234_p0917c10何以故？菩薩智論本性清淨。

X07n0234_p0917c11本性約理。

X07n0234_p0917c12離一切分別網。

X07n0234_p0917c13離分別約智。

X07n0234_p0917c14超一切障礙山。

X07n0234_p0917c15超障約所斷。後釋妨。

X07n0234_p0917c16隨所應化而普照故。

X07n0234_p0917c17既無長短，今說長短者，為利生故。欲長則長，顯法根深；欲短則短，顯法超勝。

X07n0234_p0917c18△二、喻顯，有五：初、皎日隨時喻。

X07n0234_p0917c20善男子，譬如日輪無有晝夜，但出時名晝，沒時名夜。

X07n0234_p0917c21謂日體恒明，映山出沒，喻智無三世，心障見殊。

X07n0234_p0917c22菩薩智輪亦復如是〔至〕言其止住前劫後劫。

X07n0234_p0917c23△二、日輪現影喻。

X07n0234_p0917c24善男子！譬如日輪〔至〕而彼淨日不來至此。

X07n0234_p0918a01謂白日無來，隨處隱顯，喻智輪常寂，機見短長。

X07n0234_p0918a02菩薩智輪亦復如是〔至〕現眾生前教化調伏。

X07n0234_p0918a03△三、虗舟運物喻。

X07n0234_p0918a04佛子！譬如船師常以大船〔至〕而度眾生無有休息。

X07n0234_p0918a05喻於菩薩無住攝生。

X07n0234_p0918a06菩薩摩訶薩亦復如是〔至〕未曾分別劫數長短。

X07n0234_p0918a07△四、太虗無礙喻。

X07n0234_p0918a08佛子！如太虗空一切世界〔至〕盡未來劫持一切剎。

X07n0234_p0918a09喻於菩薩無功益物。

X07n0234_p0918a10菩薩摩訶薩亦復如是〔至〕而無憂喜疲厭之心。

X07n0234_p0918a11△五、幻化無真喻。

X07n0234_p0918a12善男子！如幻化人〔至〕憂喜生死十種之事。

X07n0234_p0918a13喻即用而寂。

X07n0234_p0918a14菩薩摩訶薩亦復如是〔至〕無取無捨、無安無怖。

X07n0234_p0918a15然上諸夜神歎深，皆倣斯法喻。

X07n0234_p0918a15△三、結，承力為說。

X07n0234_p0918a16佛子！菩薩智慧雖復如是〔至〕滿足大願成就諸力。

X07n0234_p0918a17△二、正答所問。先長行，文三：初、善光劫中行因得法，二：初、明最初佛所修證，三：初、古佛出興。

X07n0234_p0918a19佛子！乃往古世過世界海〔至〕^A17已成熟者演說正法。

X07n0234_p0918a20△二、先王治化。

X07n0234_p0918a21是時國王名曰勝光〔至〕調伏彼故造立囹圄。

X07n0234_p0918a22囹圄者，周之獄名。

X07n0234_p0918a23枷鎖禁閉，無量眾生，於中受苦。

X07n0234_p0918a24△三、夜神修因，三：初、在家本事，十：初、悲救罪人，正答發心之始。

X07n0234_p0918b02王有太子名為善伏〔至〕或以煙熏或被榜笞。

X07n0234_p0918b03榜、笞、捶，擊也。

X07n0234_p0918b04或遭臏割。

X07n0234_p0918b05臏，謂刖足之流。

X07n0234_p0918b06倮形亂髮，飢渴羸瘦〔至〕願垂寬宥，施以無畏。

X07n0234_p0918b07△二、臣議非理。

X07n0234_p0918b08時，王即集五百大臣，〔至〕有哀救者，罪亦至死。

X07n0234_p0918b09△三、請代囚命。

X07n0234_p0918b10時彼太子悲心轉切〔至〕應捨身命而㧞濟之。

X07n0234_p0918b11△四、臣執令誅。

X07n0234_p0918b12時諸大臣共詣王所〔至〕不責治者王之寶祚。

X07n0234_p0918b13祚，即位也。《易》云：「聖人之大寶曰位。」

X07n0234_p0918b14亦不久立。王聞此言，赫然大怒，令誅太子及諸罪人。

X07n0234_p0918b15△五、王后哀祈。

X07n0234_p0918b16王后聞之，愁憂號哭〔至〕唯願大王赦太子命。

X07n0234_p0918b17△六、王奪子志。

X07n0234_p0918b18王即迴顧，語太子言：莫救罪人，若救罪人，必當殺汝。

X07n0234_p0918b19△七、太子確救。

X07n0234_p0918b20爾時太子為欲專求〔至〕身當受戮。王言：隨意。

X07n0234_p0918b21△八、母請修因。

X07n0234_p0918b22爾時，王后白言大王〔至〕然後治罪。王即聽許。

X07n0234_p0918b23△九、正設施場。

X07n0234_p0918b24時都城北有一大園〔至〕隨有所求，靡不周給。

X07n0234_p0918c01△十、如來親救，六，初、就戮時臨。

X07n0234_p0918c02經半月^A18已，於最後日〔至〕及諸外道悉來集會。

X07n0234_p0918c03△二、如來降德。

X07n0234_p0918c04時法輪音虗空燈王〔至〕一心瞻仰來入彼會。

X07n0234_p0918c05△三、敬神禮請。

X07n0234_p0918c06爾時，太子及諸大眾〔至〕攝受於我處于此座。

X07n0234_p0918c07△四、就座談經。

X07n0234_p0918c08以佛神力淨居諸天〔至〕令諸眾生隨類各解。

X07n0234_p0918c09普照因輪者，謂令知善惡各自有因，罪人惡因所招，太子善因當滿故。

X07n0234_p0918c10△五、廣益當機。

X07n0234_p0918c11時彼會中有八十那由他〔至〕免離惡趣生於天上。

X07n0234_p0918c12△六、太子得法

X07n0234_p0918c13善伏太子即於此時〔至〕令生善根解脫門。

X07n0234_p0918c15大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十