華嚴經疏注 (X0234)

X07n0234_p0861b19大方廣佛華嚴經疏卷第八十八〔入第五十五經下半〕

X07n0234_p0861b20清涼山沙門　澄觀　述

X07n0234_p0861b21晉水沙門　〔淨源〕　錄疏注經

X07n0234_p0861b22△三、迴向所為。初、標。

X07n0234_p0861b23佛子！菩薩摩訶薩有十種大發起。

X07n0234_p0861b24迴向發起令現前故。

X07n0234_p0861b24△二、徵。

X07n0234_p0861c01何等為十？

X07n0234_p0861c02△三、釋初六自分，二：初、三福業大。

X07n0234_p0861c03佛子！菩薩摩訶薩作如是念〔至〕是為第三大發起。

X07n0234_p0861c04△二、三化業大。

X07n0234_p0861c05又作是念：我當教化調伏〔至〕而以莊嚴一切世界。

X07n0234_p0861c06嚴¹上亦為攝生故。

X07n0234_p0861c07是為第五大發起〔至〕是為第六大發起。

X07n0234_p0861c08△二、四勝進，二：初二勝進攝福。

X07n0234_p0861c09又作是念：彼諸如來無量無邊〔至〕是為第八大發起。

X07n0234_p0861c10△後二勝進起化，二：初、證體。

X07n0234_p0861c11菩薩摩訶薩又作是念〔至〕是為第九大發起。

X07n0234_p0861c12△二、起用

X07n0234_p0861c13菩薩摩訶薩復作是念〔至〕是為第十大發起。

X07n0234_p0861c14△四、結。

X07n0234_p0861c15佛子！是為菩薩摩訶薩十種大發起。

X07n0234_p0861c16△五、勸。

X07n0234_p0861c17若諸菩薩安住此法〔至〕具足如來無上大智。

X07n0234_p0861c18△五、所作成滿，四：初、標。

X07n0234_p0861c19佛子！菩薩摩訶薩有十種究竟大事。

X07n0234_p0861c20△二、徵。

X07n0234_p0861c21何等為十？

X07n0234_p0861c22△三、釋。

X07n0234_p0861c23所謂恭敬供養一切如來〔至〕諸佛正法究竟大事。

X07n0234_p0861c24△四、結勸。

X07n0234_p0862a01是為十。若諸菩薩安住此法〔至〕大智慧究竟事。

X07n0234_p0862a02△二有二門明不壞迴向中行。初、正明不壞，四：初、標。

X07n0234_p0862a04佛子！菩薩摩訶薩有十種不壞信。

X07n0234_p0862a05△二、徵。

X07n0234_p0862a06何等為十？

X07n0234_p0862a07△三、釋。

X07n0234_p0862a08所謂於一切佛不壞信〔至〕調伏一切眾生不壞信。

X07n0234_p0862a09十句義中前說。

X07n0234_p0862a09△四、結勸。

X07n0234_p0862a10是為十。若諸菩薩安住此法〔至〕無上大智慧不壞信。

X07n0234_p0862a11△二、迴向行成，四：初、標。

X07n0234_p0862a12佛子！菩薩摩訶薩有十種得授記。

X07n0234_p0862a13△二、徵。

X07n0234_p0862a14何等為十？

X07n0234_p0862a15△三、釋。

X07n0234_p0862a16所謂內有甚深解得授記。

X07n0234_p0862a17解會佛心。

X07n0234_p0862a18能順起菩薩諸善根得授記。

X07n0234_p0862a19具解脫分善。

X07n0234_p0862a20修廣大行得授記。

X07n0234_p0862a21大行^A1已修，上三多約三賢。

X07n0234_p0862a22現前得授記，不現前得授記。

X07n0234_p0862a23此二，約對面不對面。《法華》云：「其不在此會，汝當為宣說」等。

X07n0234_p0862b01因自心證菩提得授記。

X07n0234_p0862b02初地證如。

X07n0234_p0862b03成就忍得受記。

X07n0234_p0862b04八地成忍。

X07n0234_p0862b05教化調伏眾生得授記。

X07n0234_p0862b06九地具調化方。

X07n0234_p0862b07究竟一切劫數得授記。

X07n0234_p0862b08十地三大劫滿。

X07n0234_p0862b09一切菩薩行自在得授記。

X07n0234_p0862b10等覺^A2已入重玄，故云自在，如記慈氏等。若約行布，此迴向位但有前五，因便故來。若約圓融，並通斯十。

X07n0234_p0862b12△四、結勸。

X07n0234_p0862b13是為十。若諸菩薩安住此法〔至〕諸佛所而得授記。

X07n0234_p0862b14△三有二門等一切佛迴向中行，二：初、等佛善根四：初、標。

X07n0234_p0862b16佛子！菩薩摩訶薩有十種〔至〕一切善根悉皆迴向。

X07n0234_p0862b17此門正明等佛，佛為真善知識，同即等義。

X07n0234_p0862b17△二、徵。

X07n0234_p0862b18何等為十？

X07n0234_p0862b19△三、釋。

X07n0234_p0862b20所謂以我善根同善知識〔至〕以我善根同善知識心。

X07n0234_p0862b21心即悲智為心。

X07n0234_p0862b22如是成就莫別成就〔至〕以我善根同善知識平等。

X07n0234_p0862b23平等契理。

X07n0234_p0862b24如是成就莫別成就〔至〕如是成就莫別成就。

X07n0234_p0862c01餘各一義。皆云同者，同一體故，不見二相。故標中云：由此能以一切善根悉皆迴向。

X07n0234_p0862c02△四、結。

X07n0234_p0862c03是為十。若諸菩薩安住此法，則得無上善根迴向。

X07n0234_p0862c04△二、迴向行成，四：初、標。

X07n0234_p0862c05佛子！菩薩摩訶薩有十種得智慧。

X07n0234_p0862c06彼文云：住此三昧，入深清淨智慧境界等故。

X07n0234_p0862c06△二、徵。

X07n0234_p0862c08何等為十？

X07n0234_p0862c09△三、釋。

X07n0234_p0862c10所謂於施自在得智慧〔至〕種種莊嚴言音得智慧。

X07n0234_p0862c11△四、結勸。

X07n0234_p0862c12是為十。若諸菩薩安住此法〔至〕諸佛無上現證智。

X07n0234_p0862c13△四、至一切處迴向中行，四：初、標。

X07n0234_p0862c14佛子！菩薩摩訶薩有十種發無量無邊廣大心。

X07n0234_p0862c15無量無邊，故無不至。境既無量無邊，心如境而廣大。

X07n0234_p0862c16△二、徵。

X07n0234_p0862c17何等為十？

X07n0234_p0862c18△三、釋。

X07n0234_p0862c19所謂於一切諸佛所發無量〔至〕發無量無邊廣大心。

X07n0234_p0862c20△四、結勸。

X07n0234_p0862c21是為十。若諸菩薩安住此心〔至〕無邊廣大智慧海。

X07n0234_p0862c22△五、即無盡功德藏迴向中行，四：初、標。

X07n0234_p0862c23佛子！菩薩摩訶薩有十種伏藏。

X07n0234_p0862c24於一切法蘊斯十義，故名為藏。即法而觀，惑者不見，故名為伏。

X07n0234_p0863a01△二、徵。

X07n0234_p0863a02何等為十？

X07n0234_p0863a03△三、釋。

X07n0234_p0863a04所謂：知一切法是起功德行藏〔至〕發生歡喜淨信藏。

X07n0234_p0863a05一切各十，是名無盡功德矣。

X07n0234_p0863a05△四、結¹觀。

X07n0234_p0863a06是為十。若諸菩薩安住此法〔至〕悉能調伏一切眾生。

X07n0234_p0863a07△六、即隨順堅固一切善根迴向中行，四：初、標。

X07n0234_p0863a08佛子！菩薩摩訶薩有十種律儀。

X07n0234_p0863a09彼約行首，故廣就施以明善根。今約行本，略辨律儀善根皆順，平等之理實通一切，故第八云一切善根皆令究竟，究竟即是順堅固義。

X07n0234_p0863a11△二、徵。

X07n0234_p0863a12何等為十？

X07n0234_p0863a13△三、釋。

X07n0234_p0863a14所謂於一切佛法〔至〕於一切波羅蜜皆令滿足律儀。

X07n0234_p0863a15通明十句，攝善饒益，無所不具，通一切善，居然可知。

X07n0234_p0863a16△四、結勸。

X07n0234_p0863a17是為十。若諸菩薩安住此法，則得無上大智律儀。

X07n0234_p0863a18△七、即平等隨順一切眾生迴向中行，四：初、標。

X07n0234_p0863a19佛子！菩薩摩訶薩有十種自在。

X07n0234_p0863a20具十自在，能隨順故。

X07n0234_p0863a20△二、徵。

X07n0234_p0863a21何等為十？

X07n0234_p0863a22△三、釋。

X07n0234_p0863a23所謂命自在、於不可說劫〔至〕十²方無畏成正覺故。

X07n0234_p0863a24十自在義，如八地辨。

X07n0234_p0863a24△四、結勸。

X07n0234_p0863b01是為十。若諸菩薩安住此法〔至〕智慧神力菩提自在。

X07n0234_p0863b02此下入第五十六經。

X07n0234_p0863b03△八、即真如相。迴向中行，如於真如無障礙故。故彼位果云：「住於此位，得一切剎平等。」平等即是無礙之因，亦無礙之義。又云：「得佛無量圓滿之身，一身充滿一切世界」等，即正顯無礙之義。文四：初、總標十章，三：初、標。

X07n0234_p0863b08佛子！菩薩摩訶薩有十種無礙。

X07n0234_p0863b09前明自在，即作用任運；今明無礙，顯作用無拘。

X07n0234_p0863b09△二、徵。

X07n0234_p0863b11何等為十？

X07n0234_p0863b12△三、列。

X07n0234_p0863b13所謂眾生無礙用〔至〕神力無礙用力無礙用。

X07n0234_p0863b14又無礙有二：一智，二事。十中有通有局，然法智無礙多唯約智，如身剎等多唯約事，如眾生等通於事智。然事無礙必通於智，智無礙境未必通事，二皆即體之用，是故並云無礙用也。然十皆通二利，且約化說：初一所化，二是化處，餘皆能化，謂化法、化身等，可以意得。

X07n0234_p0863b19△二、總徵十章。

X07n0234_p0863b20佛子！云何為菩薩摩訶薩眾生等無礙用？

X07n0234_p0863b21△三、依章別釋，即為十段，文皆有四，謂標、徵、釋、結。今初、所化眾生無礙用。初、標。

X07n0234_p0863b23佛子！菩薩摩訶薩有十種眾生無礙用。

X07n0234_p0863b24△二、徵。

X07n0234_p0863c01何者為十？

X07n0234_p0863c02△三、釋。

X07n0234_p0863c03所謂：知一切眾生無眾生無礙用。

X07n0234_p0863c04了性空故。

X07n0234_p0863c05知一切眾生^A3但想所持無礙用。

X07n0234_p0863c06唯心現故。上二實智。

X07n0234_p0863c07為一切眾生說法未曾失時無礙用。

X07n0234_p0863c08知時說法，即是權智。上三約智辨無礙，餘七約事無礙。

X07n0234_p0863c10普化現一切眾生界無礙用。

X07n0234_p0863c11能現眾生。

X07n0234_p0863c12置一切眾生於一毛孔中，而不迫隘無礙用。

X07n0234_p0863c13近收一毛。

X07n0234_p0863c14為一切眾生示現他方一切世界，令其悉見無礙用。

X07n0234_p0863c15遠示他剎。

X07n0234_p0863c16為一切眾生示現釋梵護世〔至〕成等正覺無礙用。

X07n0234_p0863c17餘四皆示上首之身。

X07n0234_p0863c17△四、結。

X07n0234_p0863c18是為十。

X07n0234_p0863c19△二、剎無礙用，四：初、標。

X07n0234_p0863c20佛子！菩薩摩訶薩有十種國土無礙用。

X07n0234_p0863c21△二、徵。

X07n0234_p0863c22何等為十？

X07n0234_p0863c23△三、釋。

X07n0234_p0863c24所謂一切剎作一剎〔至〕以此普示一切眾生無礙用。

X07n0234_p0864a01知剎無盡，即通智通事也。故晉經云：「於一切剎深入無盡方便。」《度世經》云：「一切佛界所入無盡。」皆通事也。餘九唯事無礙。深即微細剎，餘並可知。

X07n0234_p0864a03△四、結。

X07n0234_p0864a05是為十。

X07n0234_p0864a06△三、法無礙用，四：初、標。

X07n0234_p0864a07佛子！菩薩摩訶薩有十種法無礙用。

X07n0234_p0864a08謂皆約智，於性相無礙之法皆能知說，悉自在故。

X07n0234_p0864a09△二、徵。

X07n0234_p0864a10何等為十？

X07n0234_p0864a11△三、釋。

X07n0234_p0864a12所謂知一切法入一法〔至〕不違眾生心解無礙用。

X07n0234_p0864a13一多即入，而不壞本。

X07n0234_p0864a14從般若波羅蜜出生一切法〔至〕悉令開悟無礙用。

X07n0234_p0864a15實智出權。

X07n0234_p0864a16知一切法離文字，而令眾生皆得悟入無礙用。

X07n0234_p0864a17無文示文。

X07n0234_p0864a18知一切法入一相，而能演說無量法相無礙用。

X07n0234_p0864a19一說多相。

X07n0234_p0864a20知一切法離言說，能為他說無邊法門無礙用。

X07n0234_p0864a21無說之說。

X07n0234_p0864a22於一切法善轉普門字輪無礙用。

X07n0234_p0864a23一言圓備輪字之義，彌伽處釋。

X07n0234_p0864a24以一切法入一法門〔至〕說不窮盡無礙用。

X07n0234_p0864b01門門互收。

X07n0234_p0864b02以一切法悉入佛法，令諸眾生皆得悟解無礙用。

X07n0234_p0864b03以真收俗。

X07n0234_p0864b04知一切法無有邊際無礙用。

X07n0234_p0864b05橫知無邊。

X07n0234_p0864b06知一切法無障礙際〔至〕為眾生說不可窮盡無礙用。

X07n0234_p0864b07豎窮其際。

X07n0234_p0864b07△四、結。

X07n0234_p0864b08是為十。

X07n0234_p0864b09△四、身無礙用，四：初、標。

X07n0234_p0864b10佛子！菩薩摩訶薩有十種身無礙用。

X07n0234_p0864b11△二、徵。

X07n0234_p0864b12何等為十？

X07n0234_p0864b13△三、釋。

X07n0234_p0864b14所謂以一切眾生身〔至〕示現一切眾生身無礙用。

X07n0234_p0864b15△四、結。

X07n0234_p0864b16是為十。

X07n0234_p0864b17△五、願無礙用，四：初、標。

X07n0234_p0864b18佛子！菩薩摩訶薩有十種願無礙用。

X07n0234_p0864b19△二、徵。

X07n0234_p0864b20何等為十？

X07n0234_p0864b21△三、釋。

X07n0234_p0864b22所謂以一切菩薩願〔至〕充洽一切諸眾生界無礙用。

X07n0234_p0864b23△四、結。

X07n0234_p0864b24是為十。

X07n0234_p0864c01△六、境界無礙用，四：初、標。

X07n0234_p0864c02佛子！菩薩摩訶薩有十種境界無礙用。

X07n0234_p0864c03謂於此十勝劣相違境中，於勝現劣迴轉無礙，是為菩薩分齊之境。

X07n0234_p0864c04△二、徵。

X07n0234_p0864c05何等為十？

X07n0234_p0864c06△三、釋。

X07n0234_p0864c07所謂在法界境界而不捨眾生〔至〕寂靜威儀無礙用。

X07n0234_p0864c08△四、結。

X07n0234_p0864c09是為十。

X07n0234_p0864c10△七、智無礙用，四：初、標。

X07n0234_p0864c11佛子！菩薩摩訶薩有十種智無礙用。

X07n0234_p0864c12前來諸段雖亦有智，各從本類攝之，今則一向辨其智用。然智無若干，因法顯別以法從智，前法無礙以智從法。

X07n0234_p0864c14△二、徵。

X07n0234_p0864c15何等為十？

X07n0234_p0864c16△三、釋。

X07n0234_p0864c17所謂：無盡辯才無礙用，一切總持無有忘失無礙用。

X07n0234_p0864c18此二能化智。

X07n0234_p0864c19能決定知決定說一切眾生〔至〕隨應授藥無礙用。

X07n0234_p0864c20此三，知所化智。

X07n0234_p0864c21一念能入如來十力無礙用。

X07n0234_p0864c22此一上入佛智。前六皆權智。

X07n0234_p0864c23以無礙智知三世一切劫〔至〕無有斷絕無礙用。

X07n0234_p0864c24此二，權實無礙智。

X07n0234_p0865a01於一眾生想知一切眾生〔至〕解一切眾生語無礙用。

X07n0234_p0865a02此二，事事無礙智。

X07n0234_p0865a02△四、結。

X07n0234_p0865a03是為十。

X07n0234_p0865a04△八、神通無礙用，四：初、標。

X07n0234_p0865a05佛子！菩薩摩訶薩有十種神通無礙用。

X07n0234_p0865a06△二、徵。

X07n0234_p0865a07何等為十？

X07n0234_p0865a08△三、釋。

X07n0234_p0865a09所謂：於一身示現一切世界身無礙用。

X07n0234_p0865a10無數色身通。

X07n0234_p0865a11於一佛眾會聽受一切佛眾會中所說法無礙用。

X07n0234_p0865a12天耳。

X07n0234_p0865a13於一眾生心念中〔至〕開悟一切眾生心無礙用。

X07n0234_p0865a14他心。

X07n0234_p0865a15以一音現一切世界差別言音〔至〕各得解了無礙用。

X07n0234_p0865a16分別言辭。

X07n0234_p0865a17一念中現盡前際一切劫〔至〕悉得知見無礙用。

X07n0234_p0865a18宿住通。故《度世經》名見前世。

X07n0234_p0865a19令一切世界具足莊嚴無礙用。

X07n0234_p0865a20往一切佛剎通莊嚴，乃是其中別義。

X07n0234_p0865a21普入一切三世無礙用。

X07n0234_p0865a22未來劫通。前^A4已明過去，故通舉三世。

X07n0234_p0865a23放大法光明，現一切諸佛菩提，眾生行願無礙用。

X07n0234_p0865a24即一切法智通。故《度世》云：「一切諸佛菩薩所建立行，演法光明而照耀之。」即是法光照佛法也。

X07n0234_p0865b02善守護一切天龍〔至〕如來十力菩薩善根無礙用。

X07n0234_p0865b03即天眼。《度世》云：「知見一切等故，謂見有所作而守護之。」十、準晉本云：「佛子！略說菩薩平等觀，一切諸法通自在。」此即一切法滅盡三昧，通平等寂滅故。故《度世》云：「菩薩平等寂諸音響，則以平等制御眾生。」今文脫此，文中略舉，故不¹由盡。大旨不異〈十通品〉辨。

X07n0234_p0865b08△四、結勸。

X07n0234_p0865b09是為十。若諸菩薩得此無礙用，則能普入一切佛法。

X07n0234_p0865b10△九、神力無礙，四：初、標。

X07n0234_p0865b11佛子！菩薩摩訶薩有十種神力無礙用。

X07n0234_p0865b12神通多約外用無壅，神力多約內有幹能，故其中十力多約一毛含攝等。

X07n0234_p0865b13△二、徵。

X07n0234_p0865b14何等為十？

X07n0234_p0865b15△三、釋。

X07n0234_p0865b16所謂以不可說世界〔至〕令諸眾生悉得悟解無礙用。

X07n0234_p0865b17此即身力，後是智力。若以通攝力，十種神力但是一神足通耳。既分通、力兩殊，故十通中少說神境。

X07n0234_p0865b19△四、結。

X07n0234_p0865b20是為十。

X07n0234_p0865b21△十、力無礙用，四：初、標。

X07n0234_p0865b22佛子！菩薩摩訶薩有十種力無礙用。

X07n0234_p0865b23悲智之力，皆無礙故。亦有事用無礙，從多說之。

X07n0234_p0865b23△二、徵。

X07n0234_p0865c01何等為十？

X07n0234_p0865c02△三、釋。

X07n0234_p0865c03所謂眾生力無礙用〔至〕不捨一切眾生故。

X07n0234_p0865c04△四、結。

X07n0234_p0865c05是為十。

X07n0234_p0865c06△四、總結成益。

X07n0234_p0865c07佛子！如是名為菩薩〔至〕無礙用門善巧示現故。

X07n0234_p0865c08欲成不成，^A5已得無礙。得果不捨因，尤顯無礙。

X07n0234_p0865c08△九、有三門明無縛無著解脫迴向中行。彼有百門，廣顯以無縛著解脫成就普賢自在智用。今略辨其三，即分三段：此門任志游戲，次門明境界難量，後門明智用幹能，皆由無縛無著故。今初，文四：初、標。

X07n0234_p0865c13佛子！菩薩摩訶薩有十種游戲。

X07n0234_p0865c14任志行成，游賞自在。

X07n0234_p0865c14△二、徵。

X07n0234_p0865c15何等為十？

X07n0234_p0865c16△三、釋，攝為五對。

X07n0234_p0865c17所謂以眾生身作剎身〔至〕不壞於剎身是菩薩游戲。

X07n0234_p0865c18依正染淨相作，而皆不壞本相，正顯游戲之義。如世縱情游戲，無損動故。他皆倣此。

X07n0234_p0865c20於佛身示現聲聞獨覺身〔至〕是菩薩游戲。

X07n0234_p0865c21大小乘互現。

X07n0234_p0865c22於菩薩行身示現成正覺身〔至〕是菩薩游戲。

X07n0234_p0865c23因果互現。

X07n0234_p0865c24於涅槃界示現生死身〔至〕入於涅槃是菩薩游戲。

X07n0234_p0866a01生死涅槃互現。

X07n0234_p0866a02入於三昧而示現行住〔至〕不可窮盡是菩薩游戲。

X07n0234_p0866a03定散自在。謂初即定中起用而常定，後即用中入定而常用。

X07n0234_p0866a04△四、結勸。

X07n0234_p0866a05是為十。若諸菩薩安住此法〔至〕無上大智游戲。

X07n0234_p0866a06△二、境界難量，四：初、標。

X07n0234_p0866a07佛子！菩薩摩訶薩有十種境界。

X07n0234_p0866a08通二種境：一即游戲所行之境，故晉經名為勝行；二即分齊之境，謂出沒無礙，唯菩薩能故。

X07n0234_p0866a09△二、徵。

X07n0234_p0866a10何等為十？

X07n0234_p0866a11△三、釋。

X07n0234_p0866a12所謂示現無邊法界門〔至〕悉方便開悟是菩薩境界。

X07n0234_p0866a13上三通所行境，下七皆分齊境。

X07n0234_p0866a14於如來身出菩薩身〔至〕成等正覺是菩薩境界。

X07n0234_p0866a15△四、結勸。

X07n0234_p0866a16是為十。若諸菩薩安住此法〔至〕無上大智慧境界。

X07n0234_p0866a17△三、智用幹能，四：初、標。

X07n0234_p0866a18佛子！菩薩摩訶薩有十種力。

X07n0234_p0866a19△二、徵。

X07n0234_p0866a20何等為十？

X07n0234_p0866a21△三、釋。

X07n0234_p0866a22所謂：深心力，不雜一切世情故。

X07n0234_p0866a23一向深求，故釋以不雜。

X07n0234_p0866a24增上深心力，不捨一切佛法故。

X07n0234_p0866b01深求佛法，佛法即是增上。

X07n0234_p0866b02方便力諸有，所作究竟故。

X07n0234_p0866b03所作究竟者，由有善巧上三自利。

X07n0234_p0866b04智力，了知一切心行故；願力，一切所求令滿故。

X07n0234_p0866b05此二利他。

X07n0234_p0866b06行力盡未來際不斷故〔至〕而不捨大乘故。

X07n0234_p0866b07此二通二利，前七自分力。

X07n0234_p0866b08神變力於一一毛孔中〔至〕一切眾生諸根性欲故。

X07n0234_p0866b09此三勝進力。

X07n0234_p0866b09△四、結勸。

X07n0234_p0866b10是為十。若諸菩薩安住此法〔至〕無上一切智十力。

X07n0234_p0866b11△十、有四門明法界無量迴向中行，分之為三：初、門明所迴善根，四：初、標。

X07n0234_p0866b13佛子！菩薩摩訶薩有十種無畏。

X07n0234_p0866b14即是法施。善根無畏，即說法之德。

X07n0234_p0866b14△二、徵。

X07n0234_p0866b15何等為十？

X07n0234_p0866b16△三、釋，十：初、聞持無畏。

X07n0234_p0866b17佛子！菩薩摩訶薩悉能聞持〔至〕是為菩薩第一無畏。

X07n0234_p0866b18△二、辯才無畏。

X07n0234_p0866b19佛子！菩薩摩訶薩得如來灌頂〔至〕菩薩第二無畏。

X07n0234_p0866b20上二不畏，不能答難。

X07n0234_p0866b20△三、二空無畏。

X07n0234_p0866b21佛子！菩薩摩訶薩知一切法空〔至〕菩薩第三無畏。

X07n0234_p0866b22了達二空，不畏妄念。

X07n0234_p0866b22四、威儀無缺，所以無畏。

X07n0234_p0866b23佛子！菩薩摩訶薩佛力所護〔至〕是為菩薩第四無畏。

X07n0234_p0866b24△五、三業無過無畏。

X07n0234_p0866c01佛子！菩薩摩訶薩身、語、意業〔至〕是為菩薩第五無畏。

X07n0234_p0866c02上二，不畏外譏。

X07n0234_p0866c02△六、外護無畏。

X07n0234_p0866c03佛子！菩薩摩訶薩金剛力士〔至〕是為菩薩第六無畏。

X07n0234_p0866c04不畏眾魔外道。

X07n0234_p0866c04△七、正念無畏。

X07n0234_p0866c05佛子！菩薩摩訶薩^A6已得成就〔至〕是為菩薩第七無畏。

X07n0234_p0866c06不畏遺忘。

X07n0234_p0866c06△八、方便無畏。

X07n0234_p0866c07佛子！菩薩摩訶薩智慧方便〔至〕是為菩薩第八無畏。

X07n0234_p0866c08不畏生死，如善治船，不懼海難。

X07n0234_p0866c08△九、一切智心無畏。

X07n0234_p0866c10佛子！菩薩摩訶薩恒不忘失〔至〕是為菩薩第九無畏。

X07n0234_p0866c11不畏二乘。

X07n0234_p0866c11△十、具行無畏。

X07n0234_p0866c12佛子！菩薩摩訶薩成就一切〔至〕是為菩薩第十無畏。

X07n0234_p0866c13不畏不能化生。

X07n0234_p0866c13△四、結勸。

X07n0234_p0866c14佛子！是為菩薩摩訶薩〔至〕而亦不捨菩薩無畏。

X07n0234_p0866c16大方廣佛華嚴經疏卷第八十八