華嚴經疏注 (X0234)

X07n0234_p0885b14大方廣佛華嚴經疏卷第一百二〔入第六十六經〕

X07n0234_p0885b15清涼山沙門　澄觀　述

X07n0234_p0885b16晉水沙門　〔淨源〕　錄疏注經

X07n0234_p0885b17△第五、法寶髻長者，寄無癡亂行。文六：初、依教趣求。

X07n0234_p0885b19爾時善財童子於明智居士〔至〕周徧推求寶髻長者。

X07n0234_p0885b20△二、見敬諮問。

X07n0234_p0885b21見此長者，在於市中。

X07n0234_p0885b22表處閙忘懷，亂中常定故。

X07n0234_p0885b23遽即往詣頂禮其足〔至〕我乘此道趣一切智。

X07n0234_p0885b24△三、授^A1己法界，四：初、執手相引，即授法方便。

X07n0234_p0885c01爾時，長者執善財手，將詣所居，示其舍宅。

X07n0234_p0885c02顯加行智，歸正證故。

X07n0234_p0885c02△二、示其所住，即正授法界。

X07n0234_p0885c03作如是言：善男子！且觀我家。

X07n0234_p0885c04△三、正證法界，二：初、總。

X07n0234_p0885c05爾時，善財見其舍宅〔至〕其宅廣博，十層八門。

X07n0234_p0885c06如八角塔形。層門二事，各有三義。層別中解門三義者：一、通約所修之道，以八正為門，八正通入諸位中故。二、約所依之道，即以八識為門，於眼根中入正定故。根若能入，境則可知。三、約教顯理，即四句入法。教理各四，故有八門。謂若失意，有空俱泯，便成四謗；得意通入，並稱為門。尋教得解，即教四門；於理得解，即理四門。

X07n0234_p0885c12△二、別。

X07n0234_p0885c13善財入^A2已，次第觀察。

X07n0234_p0885c14十層具三義者：一、表十地。

X07n0234_p0885c15見最下層，施諸飲食。

X07n0234_p0885c16一、施食，顯初地行檀。

X07n0234_p0885c17見第二層，施諸寶衣。

X07n0234_p0885c18二地持戒，以慚愧為衣服。

X07n0234_p0885c19見第三層，布施一切寶莊嚴具。

X07n0234_p0885c20三地，忍行以為嚴具。

X07n0234_p0885c21見第四層，施諸^A3采女，并及一切，上妙珍寶。

X07n0234_p0885c22四地，道品為內眷屬，精進可珍。

X07n0234_p0885c23見第五層乃至五地〔至〕諸三昧行智慧光明。

X07n0234_p0885c24五地，文顯。

X07n0234_p0885c24六地，般若現在前故。文中有三：先、總。

X07n0234_p0886a01見第六層有諸菩薩〔至〕分別顯示般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886a02次、別顯十五門。

X07n0234_p0886a03所謂寂靜藏般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886a04照體即寂，而無不包。

X07n0234_p0886a05善分別諸眾生智般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886a06即寂之照，無機不鑒。

X07n0234_p0886a07不可動轉般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886a08外緣不轉。

X07n0234_p0886a09離欲光明般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886a10內照無求。

X07n0234_p0886a11不可降伏藏般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886a12惑境不摧。

X07n0234_p0886a13照眾生輪般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886a14徧摧諸惑。

X07n0234_p0886a15海藏般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886a16包含勝德而甚深。

X07n0234_p0886a17普眼捨得般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886a18普見法界而無礙。

X07n0234_p0886a19入無盡藏般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886a20一即無盡。

X07n0234_p0886a21一切方便海，般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886a22巧化無邊。

X07n0234_p0886a23入一切世間海般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886a24內證世間。

X07n0234_p0886b01無礙辯才般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886b02外演勝辯。

X07n0234_p0886b03隨順眾生般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886b04曲隨物欲。

X07n0234_p0886b05無礙光明般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886b06事理交羅。

X07n0234_p0886b07常觀宿緣而布法雲般若波羅蜜門。

X07n0234_p0886b08觀緣授法。

X07n0234_p0886b08後、總結上文。

X07n0234_p0886b09說如是等百萬阿僧祇〔至〕悉能聞持諸佛正法。

X07n0234_p0886b10七地，有殊勝行，知種種教法，故云得如響忍。

X07n0234_p0886b11見第八層無量菩薩〔至〕而為上首演說於法。

X07n0234_p0886b12含於二位：一、八地得無功用神通，能於二種世間自在；二、即九地法師，一音能演。

X07n0234_p0886b14見第九層，一生所繫諸菩薩眾於中集會。

X07n0234_p0886b15亦二位，一即十地，二即等覺，此位俱可為一生故。

X07n0234_p0886b16見第十層，一切如來〔至〕如是一切悉使明見。

X07n0234_p0886b17即如來地。

X07n0234_p0886b17二、表十行，謂以十行即十度故。前七文顯；八、大願所成，神通等故；九、一生所繫，力最上故；十、唯至如來，智方滿故。此即當位自攝諸位，向攝十地即攝後諸位，故以十層雙表二義。還如海幢當位攝盡，十位纔竟說成佛故。前寄第六位攝，此寄第五位攝；前約正報攝，此約依報攝者，皆顯位勝前故。

X07n0234_p0886b23三、不表位，但此菩薩以行就機，現居勝報，漸次增勝，十顯無盡。初四以物施，後後漸難；次二集法施，前淺後深；次二得法，初陿後廣；後二現勝德，先因後果。總上三義，因果行位等法，以為長者之宅。

X07n0234_p0886c03△四、問答因緣，即後得智，二：初、問。

X07n0234_p0886c04爾時善財見是事^A4已〔至〕種何善根獲如是報。

X07n0234_p0886c05△二。答。

X07n0234_p0886c06長者告言：善男子〔至〕謂永離一切貧窮困苦。

X07n0234_p0886c07迴向三處者，一離貧窮，招前四層之報。

X07n0234_p0886c08常見諸佛，及善知識，恒聞正法，故獲斯報。

X07n0234_p0886c09二三兩果，即後六重一丸之微，因願力故報勝。又表萬行混融，發起向佛，則隨一行無不具矣，何果不階。

X07n0234_p0886c11△四、謙^A5己推勝。

X07n0234_p0886c12善男子！我唯知此菩薩無量福德寶藏解脫門。

X07n0234_p0886c13世寶三寶，皆悉蘊積十重之中，故云寶藏。常用無盡，是故名為無量福德。上謙^A6己，下推勝。

X07n0234_p0886c15如諸菩薩摩訶薩得不思議功德寶藏。

X07n0234_p0886c16當法顯勝，故功德寶藏皆不思議。上總、下別。

X07n0234_p0886c17入無分別如來身海〔至〕住一切劫無有疲厭。

X07n0234_p0886c18由無分別而具諸法，故不思議。

X07n0234_p0886c19而我云何能知能說彼功德行？

X07n0234_p0886c20△五、指示後友。

X07n0234_p0886c21善男子！於此南方有一國土，名曰藤根。

X07n0234_p0886c22夫藤者，根深入地，上發華苗，表善現行般若證深，能生後得，後得隨物而轉，故取類於藤。

X07n0234_p0886c24其土有城，名曰普門。

X07n0234_p0887a01實相般若，無所不通。

X07n0234_p0887a02中有長者，名為普眼。

X07n0234_p0887a03觀照般若，無不見故。

X07n0234_p0887a04汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？

X07n0234_p0887a05△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0887a06時，善財童子頂禮其足〔至〕殷勤瞻仰，辭退而去。

X07n0234_p0887a07△第六、普眼長者，寄善現行。文六：初、依教趣求。

X07n0234_p0887a08爾時善財童子於寶髻長者〔至〕深入諸佛無量知見。

X07n0234_p0887a09無量有二：一、多故，即權智境；二、無分量故，即實慧境。境無量故，智亦無量。知見亦二：一、別，謂知即是智，見即是慧，即照二境之智慧；二、通，謂知見二字，俱是如來能證，如實知彼義故，即無障礙智。若爾，何假重言？為揀比知，所以言見；揀肉¹眼見，所以云知。此如世親《般若論》釋悉知悉見。入謂證達。

X07n0234_p0887a15安住菩薩無量勝行〔至〕徧䇿諸根離眾放逸。

X07n0234_p0887a16△二、見敬諮問。先、見依正。

X07n0234_p0887a17然後乃得見普門城，百千聚落周帀圍繞。

X07n0234_p0887a18眷屬般若也。

X07n0234_p0887a19雉堞崇峻。

X07n0234_p0887a20般若防非高而無上也。五板為堵，五堵為雉堞，即女牆。

X07n0234_p0887a22衢路寬平。

X07n0234_p0887a23般若之道，諸佛常行，非權逕故，蕩然無涯。

X07n0234_p0887a24見彼長者往詣其所，於前頂禮〔至〕云何修菩薩道。

X07n0234_p0887b01三、稱讚授法，二：初、讚。

X07n0234_p0887b02長者告言：善哉善哉〔至〕阿耨多羅三藐三菩提心。

X07n0234_p0887b03△二、授^A7己法界，二：初、能療病，即下化眾生，二：初、除身病，二：初、治無不能。

X07n0234_p0887b05善男子！我知一切眾生諸病〔至〕我悉能以方便救療。

X07n0234_p0887b06△二、來者皆治，兼與身樂。

X07n0234_p0887b07善男子！十方眾生諸有病者〔至〕悉令充足無所乏短。

X07n0234_p0887b08△二、治心病，二：初、明除惑義通大小。

X07n0234_p0887b09然後各為如應說法〔至〕為其顯示殊勝法門。

X07n0234_p0887b10△二、令其成益。此唯大乘，有十六句。

X07n0234_p0887b11為欲令其發菩提心〔至〕一切劫住修諸行網。

X07n0234_p0887b12上五句，通顯大心行願。次十，別明十度之因，感十身之果。

X07n0234_p0887b14為欲令其具佛相好，稱揚讚歎檀波羅蜜。

X07n0234_p0887b15施滿他心，故相好悅物。

X07n0234_p0887b16為欲令其得佛淨身〔至〕稱揚讚歎尸波羅蜜。

X07n0234_p0887b17戒徧止惡，故淨身徧至。

X07n0234_p0887b18為欲令其得佛清淨不思議身，稱揚讚歎忍波羅蜜。

X07n0234_p0887b19忍兼忍理，故不思議。

X07n0234_p0887b20為欲令其獲於如來〔至〕稱揚讚歎精進波羅蜜。

X07n0234_p0887b21進筞萬行，故無能勝。

X07n0234_p0887b22為欲令其得於清淨無與等身，稱揚讚歎禪波羅蜜。

X07n0234_p0887b23禪唯一心，故無與等。

X07n0234_p0887b24為欲令其顯現如來〔至〕稱揚讚歎般若波羅蜜。

X07n0234_p0887c01般若照理，故顯法身。

X07n0234_p0887c02為欲令其現佛世尊〔至〕稱揚讚歎方便波羅蜜。

X07n0234_p0887c03方便顯用，色身可覩。

X07n0234_p0887c04為欲令其為諸眾生住一切劫，稱揚讚歎願波羅蜜。

X07n0234_p0887c05願窮來際，住劫無窮。

X07n0234_p0887c06為欲令其現清淨身〔至〕稱揚讚歎力波羅蜜。

X07n0234_p0887c07力不可搖，悉過一切。

X07n0234_p0887c08為欲令其現清淨身〔至〕稱揚讚歎智波羅蜜。

X07n0234_p0887c09智窮事法，隨物成身。

X07n0234_p0887c10為欲令其獲於究竟〔至〕如是施^A8已各令還去。

X07n0234_p0887c11後一句明總離諸惡，故究竟淨妙。

X07n0234_p0887c11△二、明能合香，即上供諸佛，三：初、知香體。

X07n0234_p0887c13善男子！我又善知和合一切〔至〕無等香辛頭波羅香。

X07n0234_p0887c14辛頭者，即信度河也。波羅是岸，即彼岸之香。

X07n0234_p0887c15無勝香、覺悟香、阿盧那䟦底香。

X07n0234_p0887c16阿盧那拔底，此云赤色極。

X07n0234_p0887c17堅黑栴檀香、烏洛迦栴檀香。

X07n0234_p0887c18烏洛迦，西域蛇名，其蛇有毒，繞此檀樹故。

X07n0234_p0887c19沉水香、不動諸根香，如是等香悉知調理和合之法。

X07n0234_p0887c20和合者，戒定慧等融無礙故。

X07n0234_p0887c20△二、興供起願。

X07n0234_p0887c21又，善男子！我持此香以為供養〔至〕供養一切如來願。

X07n0234_p0887c22△三、能成大供。

X07n0234_p0887c23又，善男子！然此香時〔至〕處處充滿以為莊嚴。

X07n0234_p0887c24△四、謙^A9己推勝。

X07n0234_p0888a01善男子！我唯知此令一切眾生普見諸佛歡喜法門。

X07n0234_p0888a02謂身心病除，成二世樂，故皆歡喜。以香普供，得佛十身，則何佛不見？

X07n0234_p0888a04如諸菩薩摩訶薩如大藥王〔至〕能知能說彼功德行。

X07n0234_p0888a05△五、指示後友。

X07n0234_p0888a06善男子！於此南方，有一大城，名多羅幢。

X07n0234_p0888a07多羅此云明淨，幢者建立，表無著行，依般若淨明立勝行故。

X07n0234_p0888a09彼中有王，名無厭足。

X07n0234_p0888a10如幻方便化，無所著故，無疲厭心。

X07n0234_p0888a11汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？

X07n0234_p0888a12△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0888a13時，善財童子禮普眼足〔至〕殷勤瞻仰，辭退而去。

X07n0234_p0888a14△七、無厭足王，寄無著行，¹二：初、依教趣求，二：先、念教成益。

X07n0234_p0888a16爾時，善財童子憶念思惟〔至〕不捨十力心。

X07n0234_p0888a17△一趣求後友。

X07n0234_p0888a18漸次游行經歷國土〔至〕宣布法化調御眾生。

X07n0234_p0888a19既入其國，必聞其政。

X07n0234_p0888a20可治者治，可攝者攝〔至〕依眾人語尋即往詣。

X07n0234_p0888a21△二、見敬諮問，二：初、見，四：初、見勝依正。

X07n0234_p0888a22遙見彼王坐那羅延〔至〕前後圍繞共理王事。

X07n0234_p0888a23△二、覩其逆化。

X07n0234_p0888a24其前復有十萬猛卒〔至〕譬如眾合大地獄中。

X07n0234_p0888b01△三、不了生疑。

X07n0234_p0888b02善財見^A10已，作如是念〔至〕發大悲心救護眾生。

X07n0234_p0888b03△四、空天曉喻，二：初、令憶念前教真實，使不生疑。

X07n0234_p0888b04作是念時，空中有天〔至〕至無險難安隱之處。

X07n0234_p0888b05△二、辨後行洪玄，令其信入。

X07n0234_p0888b06善男子！菩薩善巧方便智〔至〕調伏眾生智不可思議。

X07n0234_p0888b07然善財雖常憶教而生疑者，逆行難知故。貪益此世，不疑婆須瞋癡現損，是故勝熱及與此王並生疑怪。言深玄者，通達非道。故梁《攝論》戒學中明菩薩逆行殺眾生等生無量福，乃至證得無上菩提，要大菩薩方堪此事。此有二種：一者實行，二者變化。言實行者，了知前人必定造作無間之業，無分方便令離此惡，唯可斷命使其不作。又知前人若捨命^A11已必生善道。又菩薩自念：我行殺^A12已必墯地獄為彼受苦，彼人雖然現受輕苦必得樂果。《瑜伽．菩薩地》戒品之中亦同此說。言變化者，即當此文下王自說。

X07n0234_p0888b17△二、敬問。

X07n0234_p0888b18時善財童子聞此語^A13已〔至〕善能教誨。願為我說。

X07n0234_p0888b19△三、授^A14己法界，二：初、授法方便。

X07n0234_p0888b20時，阿那羅王理王事^A15已〔至〕將入宮中，命之同坐。

X07n0234_p0888b21執手同坐，示無間之儀表，攝彼加行令趣真故。

X07n0234_p0888b21△二、正示法界令證相應，四：初、舉果令入。

X07n0234_p0888b23告言：善男子！汝應觀我〔至〕先起後臥輭意承旨。

X07n0234_p0888b24△二、以實顯權。

X07n0234_p0888c01時，阿那羅王告善財言〔至〕如是富贍，如是自在。

X07n0234_p0888c02△二、示其所得，二：初、名。

X07n0234_p0888c03善男子！我得菩薩如幻解脫。

X07n0234_p0888c04了生如幻，故以幻化幻。

X07n0234_p0888c04△二、明法門業用。

X07n0234_p0888c05善男子！我此國土所有眾生〔至〕三藐三菩提意。

X07n0234_p0888c06△三、明法門勝益。

X07n0234_p0888c07善男子！我以如是巧方便故〔至〕究竟住於一切智地。

X07n0234_p0888c08△四、直顯實德。

X07n0234_p0888c09善男子！我身、語、意未曾惱害〔至〕能生一切諸善法故。

X07n0234_p0888c10慈念之深，然諸位至七，皆方便故。休捨觀自在，開敷樹華，多約慈悲。

X07n0234_p0888c11△四、謙^A16己推勝。

X07n0234_p0888c12善男子！我唯得此如幻解脫〔至〕知諸有趣悉皆如幻。

X07n0234_p0888c13由了如幻方證此忍故。又後位中當此忍故。

X07n0234_p0888c14菩薩諸行悉皆如化〔至〕能知能說彼功德行。

X07n0234_p0888c15△五、指示後友。

X07n0234_p0888c16善男子，於此南方，有城名妙光。

X07n0234_p0888c17前位悲增，今此^A17已得無住妙慧，運眾生故。

X07n0234_p0888c18王名大光。

X07n0234_p0888c19慈定之智，無不該故。廣大願中，皆徹照故。

X07n0234_p0888c20汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？

X07n0234_p0888c21△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0888c22時，善財童子頂禮王足，繞無數帀，辭退而去。

X07n0234_p0888c23△第八、大光王，寄難得行。文六：初、依教趣求，二：初、念前友教。

X07n0234_p0889a01爾時，善財童子一心正念〔至〕如幻變化。如是思惟。

X07n0234_p0889a02△二、趣求後友，二：初、推求得知。

X07n0234_p0889a03漸次游行，或至人間〔至〕是大光王之所住處。

X07n0234_p0889a04△二、自慶當益。

X07n0234_p0889a05時，善財童子歡喜踊躍〔至〕不思議境界廣大清淨。

X07n0234_p0889a06△二、見敬諮問，三：初、見，亦三：初、見依報，二：初、所見殊勝。

X07n0234_p0889a08作是念^A18已入妙光城〔至〕彼大光王常處其中。

X07n0234_p0889a09云十由旬者，欲明圓滿。既有十億衢道，道各無量眾生，豈世間十小由旬之所能受？故此中事物皆應圓融表法，如理思之。

X07n0234_p0889a11△二、能見無染。

X07n0234_p0889a12爾時，善財童子於此一切〔至〕一心願樂見善知識。

X07n0234_p0889a13△二、見王正報。

X07n0234_p0889a14漸次游行，見大光王去於所住樓閣不遠四衢道中。

X07n0234_p0889a15以四無量用四攝法攝眾生故。

X07n0234_p0889a16坐如意摩尼寶蓮華藏〔至〕二十八種大人之相。

X07n0234_p0889a17二十八相者，因未滿故。

X07n0234_p0889a18八十隨好而以嚴身〔至〕種種智寶充滿其中。

X07n0234_p0889a19△三、主伴攝生，三：初、列所施。

X07n0234_p0889a20於王座前有金銀瑠璃〔至〕悉置一切資生之具。

X07n0234_p0889a21通情非情六十四，能如第五地。

X07n0234_p0889a21△二、能施人即是助伴

X07n0234_p0889a23一一道傍皆有二十億菩薩，以此諸物給施眾生。

X07n0234_p0889a24△三、明其施意。

X07n0234_p0889b01為欲普攝眾生故〔至〕為令眾生淨諸業道故。

X07n0234_p0889b02△二、敬。

X07n0234_p0889b03時善財童子五體投地〔至〕經無量帀合掌而住。

X07n0234_p0889b04△三、問。

X07n0234_p0889b05白言：聖者！我^A19已先發〔至〕善能誘誨，願為我說。

X07n0234_p0889b06△三、授^A20己法界，三：初、總示法門。

X07n0234_p0889b07時王告言：善男子〔至〕我滿足菩薩大慈幢行。

X07n0234_p0889b08謂大慈首出，離染圓滿故。

X07n0234_p0889b08△二、明得法因緣。

X07n0234_p0889b09善男子！我於無量百千萬億〔至〕思惟觀察修習莊嚴。

X07n0234_p0889b10問：難是聞慧，以三種慧莊嚴此慈。

X07n0234_p0889b10△三、明其業用，五：初、以法攝化。

X07n0234_p0889b12善男子！我以此法為王〔至〕能以正法教化世間。

X07n0234_p0889b13△二、以無畏攝。

X07n0234_p0889b14善男子！我國土中一切眾生，皆於我所無有恐怖。

X07n0234_p0889b15△三、以財寶攝。

X07n0234_p0889b16善男子！若有眾生貧窮困乏〔至〕隨意而取，勿生疑難。

X07n0234_p0889b17△四、隨機徧攝。

X07n0234_p0889b18善男子！此妙光城所住眾生〔至〕眾寶嚴淨餘皆見穢。

X07n0234_p0889b19△五、以三昧攝，二：初、以言告。

X07n0234_p0889b20善男子！此國土中一切眾生〔至〕且待須臾自當現見。

X07n0234_p0889b21△二、正以定示。

X07n0234_p0889b22時大光王即入此定〔至〕毒惡眾生悉亦如是。

X07n0234_p0889b23顯定業用，情與非情，咸成勝益者，謂同體大慈，物我無二故。如世間王，德合乾坤，則麟鳳來儀，寶璧呈瑞。況於出世大慈之力，不令草木屈膝歸耶？

X07n0234_p0889c01△四、謙^A21己推勝。

X07n0234_p0889c03時大光王從三昧起〔至〕大慈為首隨順世間三昧門。

X07n0234_p0889c04慈本為物，名順世間，高出眾行，故名為首，即是幢義。上謙^A22己知一，下推勝知多。

X07n0234_p0889c06如諸菩薩摩訶薩〔至〕能讚歎彼大慈悲雲。

X07n0234_p0889c07△五、指示後友。

X07n0234_p0889c08善男子，於此南方有一王都。

X07n0234_p0889c09王子位故。

X07n0234_p0889c10名曰安住。

X07n0234_p0889c11智契實法，不為緣壞，名為安住。

X07n0234_p0889c12有優婆夷，名曰不動。

X07n0234_p0889c13自發心來，於一切法無不得定，煩惱二乘不能動故，亦令眾生心不動故，以智修慈故示以女。

X07n0234_p0889c15汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？

X07n0234_p0889c16△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0889c17時，善財童子頂禮王足〔至〕殷勤瞻仰，辭退而去。

X07n0234_p0889c19大方廣佛華嚴經疏卷第一百二