華嚴經疏注 (X0234)

X07n0234_p0785b09大方廣佛華嚴經疏卷第七十六〔入第四十六經下半〕

X07n0234_p0785b10清涼山沙門　澄觀　述

X07n0234_p0785b11晉水沙門　〔淨源〕　錄疏注經

X07n0234_p0785b12△八、有八門答自在問，即分為八：初一、總明自在兼攝加持。文二：初、總。

X07n0234_p0785b14佛子！諸佛世尊有十種自在法。

X07n0234_p0785b15△二、別。全同八地之中十種自在，但此深廣，文不次耳。初、法自在。

X07n0234_p0785b17何等為十？所謂一切諸佛〔至〕是為諸佛第一自在法。

X07n0234_p0785b18論經云：無中邊法門示現故。

X07n0234_p0785b18△二、心自在。

X07n0234_p0785b19一切諸佛教化眾生〔至〕是為諸佛第二自在法。

X07n0234_p0785b20無量阿僧祗劫三昧入智故，由在三昧觀機故，化不失時。

X07n0234_p0785b21△三、勝解自在。

X07n0234_p0785b22一切諸佛能令盡虗空界〔至〕是為諸佛第三自在法。

X07n0234_p0785b23大小淨穢，隨解轉變故。

X07n0234_p0785b23△四、財自在。

X07n0234_p0785b24一切諸佛以神通力〔至〕是為諸佛第四自在法。

X07n0234_p0785c01一切世界無量莊嚴，嚴飾住持故。

X07n0234_p0785c01△五、命自在。

X07n0234_p0785c02一切諸佛見一眾生〔至〕是為諸佛第五自在法。

X07n0234_p0785c03不可說劫命住持故。

X07n0234_p0785c03△六、如意自在。

X07n0234_p0785c04一切諸佛悉能徧往〔至〕是為諸佛第六自在法。

X07n0234_p0785c05一切國土中，如意變化故。

X07n0234_p0785c05△七、智自在。

X07n0234_p0785c06一切諸佛為欲調伏〔至〕成阿耨多羅三藐三菩提。

X07n0234_p0785c07如來力、無畏、不共法、相好莊嚴，三菩提示現故。

X07n0234_p0785c08而於一切佛法非^A1已現覺〔至〕亦不住於有學之地。

X07n0234_p0785c09生界無邊，機熟相應，故念念應成，而真成在昔。故佛於三世，非是新覺，亦非不覺，住在學地。又顯雖念念覺，離覺相故，非三世覺，亦離不覺，故不住學地。

X07n0234_p0785c13而悉知見，通達無礙，無量智慧，無量自在。

X07n0234_p0785c14即十力等。

X07n0234_p0785c15教化調伏一切眾生，是為諸佛第七自在法。

X07n0234_p0785c16△八、業自在。

X07n0234_p0785c17一切諸佛能以眼處作耳處佛事〔至〕第八自在法。

X07n0234_p0785c18六根互用，廣大佛事，是佛業故。然非改轉，一根不變，本來具故。

X07n0234_p0785c19△九、生自在。

X07n0234_p0785c20一切諸佛其身毛孔〔至〕是為諸佛第九自在法。

X07n0234_p0785c21一切世界生示現故。

X07n0234_p0785c21△十、願自在。

X07n0234_p0785c22一切諸佛。

X07n0234_p0785c23隨心所欲佛國土時，示成三善提故。文有四節。

X07n0234_p0785c24於一念頃現一切世界〔至〕示現諸佛自在神力。

X07n0234_p0786a01一、一念現多佛，於一類界成佛。

X07n0234_p0786a02如於眾妙蓮華廣大莊嚴〔至〕種種劫數清淨世界。

X07n0234_p0786a03二、類顯餘界。

X07n0234_p0786a04如於一念，如是於無量無邊阿僧祇劫一切念中。

X07n0234_p0786a05三、類顯餘念。

X07n0234_p0786a06一念一切現。

X07n0234_p0786a07四、總結深廣。一切現者，一念便現法界諸形，諸神力故。

X07n0234_p0786a09一念無量住。

X07n0234_p0786a10常無現故。

X07n0234_p0786a11而未曾用少方便力，是為諸佛第十自在法。

X07n0234_p0786a12而不動如來少許方便，故云自在。上來十段，唯三與八取意而釋，餘八並論經之文。

X07n0234_p0786a13△二、圓滿自在。

X07n0234_p0786a14佛子！諸佛世尊有十種無量不思議圓滿佛法。

X07n0234_p0786a15謂前十自在，八地容有，故顯如來十種圓滿。又無一法不自在故，方云圓滿。

X07n0234_p0786a17何等為十？所謂一切諸佛〔至〕皆悉成就一切佛法。

X07n0234_p0786a18一切佛法，即證成菩提十力等。

X07n0234_p0786a19一切諸佛，皆悉成就一切善根。

X07n0234_p0786a20善根通福智。

X07n0234_p0786a21一切諸佛，皆悉成就一切功德。

X07n0234_p0786a22功德唯福。

X07n0234_p0786a23一切諸佛皆能教化〔至〕見者獲益功不唐捐。

X07n0234_p0786a24可知。

X07n0234_p0786b01一切諸佛，皆具諸佛平等正法。

X07n0234_p0786b02即具有法輪教法。

X07n0234_p0786b03一切諸佛作佛事^A2已，莫不示現入於涅槃。是為十。

X07n0234_p0786b04△三、善巧方便，三：初、總。

X07n0234_p0786b05佛子！諸佛世尊有十種善巧方便。

X07n0234_p0786b06即於法自在，皆權實等無礙故。

X07n0234_p0786b06△二、別，十：初、言說自在。

X07n0234_p0786b08何等為十？一切諸佛〔至〕是為第一善巧方便。

X07n0234_p0786b09知實離言，絕動搖之戲論而起權，開示善根，故為自在。

X07n0234_p0786b10△二、知見自在。

X07n0234_p0786b11一切諸佛知一切法〔至〕是為第二善巧方便。

X07n0234_p0786b12證實無能所見而不礙於法，真實知見無縛無解而至大自在。

X07n0234_p0786b13△三、示現自在。

X07n0234_p0786b14一切諸佛永離諸相〔至〕是為第三善巧方便。

X07n0234_p0786b15無相知相，無性入性，亦能示現依正調生。

X07n0234_p0786b15△四、三世自在。

X07n0234_p0786b17一切諸佛住於法界〔至〕是為第四善巧方便。

X07n0234_p0786b18證冥三際之理，而演三際益生。

X07n0234_p0786b18△五、性相自在。

X07n0234_p0786b19一切諸佛身語意業〔至〕是為第五善巧方便。

X07n0234_p0786b20三業湛然，而包含示現。

X07n0234_p0786b20△六、調生自在。

X07n0234_p0786b21一切諸佛知一切法〔至〕是為第六善巧方便。

X07n0234_p0786b22知非一異，而見一切法。

X07n0234_p0786b22△七、時分自在。

X07n0234_p0786b23一切諸佛於一時中〔至〕是為第七善巧方便。

X07n0234_p0786b24知時融入，故不住不捨，而不壞年劫，演法無休。

X07n0234_p0786b24△八、辯才自在。

X07n0234_p0786c02一切諸佛恒住法界，成就諸佛無量無畏。

X07n0234_p0786c03恒住法界則寂無所住，而成就無量無畏十辯演法。

X07n0234_p0786c05及不可數辯。

X07n0234_p0786c06數多故。

X07n0234_p0786c07不可量辯。

X07n0234_p0786c08非心測故。

X07n0234_p0786c09無盡辯。

X07n0234_p0786c10隨說一事，窮劫不盡。

X07n0234_p0786c11無斷辯。

X07n0234_p0786c12任放辯才，無有間故。

X07n0234_p0786c13無邊辯。

X07n0234_p0786c14觸類成辯故。

X07n0234_p0786c15不共辯。

X07n0234_p0786c16下位中之所無故。

X07n0234_p0786c17無窮辯。

X07n0234_p0786c18無能難屈故。

X07n0234_p0786c19真實辯。

X07n0234_p0786c20皆契事理故。

X07n0234_p0786c21方便開示一切句辯。

X07n0234_p0786c22無一句義不能顯故。

X07n0234_p0786c23一切法辯。

X07n0234_p0786c24無有一法不能演故。

X07n0234_p0787a01隨其根性及以欲解〔至〕初中後善皆悉究竟。

X07n0234_p0787a02明說之德具七善故，或開為十。《瑜伽》八十五云：「一、初善，聽聞時生歡喜故。二、中善，修行時無有難苦，遠離二邊，依中道行故。三、後善，謂究竟離垢等。」故今文云皆悉究竟。諸經論中更有多說，恐厭繁文。餘七經文略無。

X07n0234_p0787a07是為第八善巧方便。

X07n0234_p0787a08△九、勝義自在。

X07n0234_p0787a09一切諸佛住淨法界〔至〕遠離一切虗妄想著。

X07n0234_p0787a10離說而說，故無想著。

X07n0234_p0787a11如是究竟到於彼岸，是為第九善巧方便。

X07n0234_p0787a12△十、了寂用。於中，先知本寂，二：初、正顯。

X07n0234_p0787a13一切諸佛知一切法〔至〕無所得故非界。

X07n0234_p0787a14△二、釋成。

X07n0234_p0787a15然亦不壞一切諸法〔至〕非因緣非無因緣。

X07n0234_p0787a16謂色等性無，非遣之使無，故不壞諸法，即空無業等。

X07n0234_p0787a17△二、不廢起用。

X07n0234_p0787a18而能了知正定邪定〔至〕是為第十善巧方便。

X07n0234_p0787a19△三、結。

X07n0234_p0787a20佛子！是為諸佛成就十種善巧方便。

X07n0234_p0787a21自下入第四十七卷經。

X07n0234_p0787a22△四、廣大佛事，明神通自在，即答前二會神通問。文三：初、總。

X07n0234_p0787a24佛子！諸佛世尊有十種廣大佛事。

X07n0234_p0787b01謂八相等中皆有大用，微細相容故。以此攝物，故名佛事。上標名，下顯勝。

X07n0234_p0787b03無量無邊不可思議〔至〕唯除如來威神之力。

X07n0234_p0787b04△二、別，二：初、徵。

X07n0234_p0787b05何等為十？

X07n0234_p0787b06△二、釋，十：初、明上生佛事，四：初、別明能攝。

X07n0234_p0787b07所謂一切諸佛於盡虗空〔至〕無量智慧所行境界。

X07n0234_p0787b08△二、所攝廣多。

X07n0234_p0787b09攝取一切人、天、魔、梵、沙門、婆羅門、阿脩羅等。

X07n0234_p0787b10△三、能攝殊勝。

X07n0234_p0787b11大慈無礙，大究竟平等，饒益一切眾生。

X07n0234_p0787b12△四、所攝成益。

X07n0234_p0787b13或令生天或令生人〔至〕是為第一廣大佛事。

X07n0234_p0787b14△二、降神處胎佛事，二：初、智德內圓。

X07n0234_p0787b15佛子！一切諸佛從兜率天〔至〕成就廣大妙莊嚴藏。

X07n0234_p0787b16△二、神通外用，二：初、一處一時作佛事。

X07n0234_p0787b17受最後身住大寶莊嚴樓閣〔至〕諸三昧起而作佛事。

X07n0234_p0787b18△二、總攝時處作佛事。

X07n0234_p0787b19佛子！如來爾時在母胎中〔至〕如是皆以種種方便。

X07n0234_p0787b20此中多處，準下瞿波乃至十重，此略舉五，皆後後廣前前。

X07n0234_p0787b22於一切方。

X07n0234_p0787b23即娑婆與，能遶十三剎塵數剎，十方無間住故。

X07n0234_p0787b24一切網。

X07n0234_p0787c01彼上諸剎復有眷屬剎等圍遶，交絡成網故。

X07n0234_p0787c02一切旋。

X07n0234_p0787c03遶中間海十，右旋海故。

X07n0234_p0787c04一切種。

X07n0234_p0787c05盡華藏剎海諸剎種故。

X07n0234_p0787c06一切世界中。

X07n0234_p0787c07盡法界故。

X07n0234_p0787c08而作佛事。是為第二廣大佛事。

X07n0234_p0787c09△三、現生處宮佛事，二：初、無生現生，是誕生相。

X07n0234_p0787c10佛子！一切諸佛一切善業〔至〕為眾生故示誕王宮。

X07n0234_p0787c11△二、無染處染是處王宮相。於中四：初、三學自圓。

X07n0234_p0787c12一切諸佛於諸色欲、宮殿、妓樂，皆^A3已捨離，無所貪染。

X07n0234_p0787c13無染是定。

X07n0234_p0787c14常觀諸有，空無體性，一切樂具，悉不真實。

X07n0234_p0787c15此一是慧。

X07n0234_p0787c16持佛淨戒，究竟圓滿。

X07n0234_p0787c17此一是戒。

X07n0234_p0787c17△二、明四心愍物。

X07n0234_p0787c18觀諸內宮妻妾侍從〔至〕心得自在而起大捨。

X07n0234_p0787c19△三、具德攝益。

X07n0234_p0787c20具佛功德現生法界〔至〕令其¹間悟心得清淨。

X07n0234_p0787c21△四、攝益深廣。

X07n0234_p0787c22雖處內宮眾所咸覩〔至〕是為第三廣大佛事。

X07n0234_p0787c23△四、出家佛事，二：初、明出家之意。

X07n0234_p0787c24佛子！一切諸佛亦處種種〔至〕修清淨行利益眾生。

X07n0234_p0788a01△二、出家相

X07n0234_p0788a02當出家時捨俗威儀〔至〕長為世間智慧高幢。

X07n0234_p0788a03三業二利故。

X07n0234_p0788a04是為第四廣大佛事。

X07n0234_p0788a05△五、成道佛事，三：初、真覺舊圓。

X07n0234_p0788a06佛子！一切諸佛具一切智，於無量法悉^A4已知見。

X07n0234_p0788a07△二、應身今滿。

X07n0234_p0788a08菩提樹下成最正覺〔至〕修諸功德悉^A5已圓滿。

X07n0234_p0788a09△三、演法益生。

X07n0234_p0788a10其菩提座具足莊嚴〔至〕是為第五廣大佛事。

X07n0234_p0788a11此頓演華嚴。

X07n0234_p0788a11△六、轉法輪佛事，義通權實。文二：初、列。

X07n0234_p0788a13佛子！一切諸佛轉不退法輪，令諸菩薩不退轉故。

X07n0234_p0788a14唯菩薩乘通四不退。

X07n0234_p0788a15轉無量法輪，令一切世間咸了知故。

X07n0234_p0788a16通五乘，世咸了故。

X07n0234_p0788a17轉開悟一切法輪，能大無畏師子吼故。

X07n0234_p0788a18開權顯實，令悟知見，決定有故。

X07n0234_p0788a19轉一切法智藏法輪，開法藏門，除闇障故。

X07n0234_p0788a20通三藏，三藏除癡及三障故。

X07n0234_p0788a21轉無礙法輪等虗空故。

X07n0234_p0788a22唯頓法，事理雙絕故。

X07n0234_p0788a23轉無著法輪，觀一切法非有無故。

X07n0234_p0788a24中道法，不著二邊故。

X07n0234_p0788b01轉照世法輪，令一切眾生淨法眼故。

X07n0234_p0788b02世諦法，淨所知故。

X07n0234_p0788b03轉開示一切智法輪，悉徧一切三世法故。

X07n0234_p0788b04唯佛法，智徧知故。

X07n0234_p0788b05轉一切佛同一法輪，一切佛法不相違故。

X07n0234_p0788b06唯圓法，無異味故。

X07n0234_p0788b06△二、結。

X07n0234_p0788b07一切諸佛以如是等〔至〕心行差別而作佛事。

X07n0234_p0788b08即無量乘，為第十輪，隨機演故。

X07n0234_p0788b09不可思議。

X07n0234_p0788b10十皆圓融，為不思議。

X07n0234_p0788b11是為第六廣大佛事。

X07n0234_p0788b12△七、威儀佛事，四：初、別舉入城益物。

X07n0234_p0788b13佛子！一切諸佛入於一切〔至〕眾生聞者無不欣樂。

X07n0234_p0788b14△二、通顯威儀益物。

X07n0234_p0788b15一切諸佛色身清淨〔至〕皆為眾生而作佛事。

X07n0234_p0788b16△三、言談示現益物。

X07n0234_p0788b17一切諸佛昔於一切〔至〕問訊起居而作佛事。

X07n0234_p0788b18其昔字，晉本所無，即是現益。若言昔者，乃是舉因顯果，必是普字。

X07n0234_p0788b19△四、總結深廣。

X07n0234_p0788b20一切諸佛以如是等〔至〕是為第七廣大佛事。

X07n0234_p0788b21△八、起行佛事，四：初、身心安住行。

X07n0234_p0788b22佛子！一切諸佛或住阿蘭若處而作佛事。

X07n0234_p0788b23蘭若唯語山林。

X07n0234_p0788b24或住寂靜處而作佛事。

X07n0234_p0788c01寂靜通城邑。

X07n0234_p0788c02或住空閑處而作佛事。

X07n0234_p0788c03空閑，在無物處。

X07n0234_p0788c04或住佛處而作佛事〔至〕無有休息而作佛事。

X07n0234_p0788c05△二、起應上求行。

X07n0234_p0788c06或以天身求一切智〔至〕求一切智而作佛事。

X07n0234_p0788c07△三、說默下化行。

X07n0234_p0788c08或時說法或時寂默〔至〕即非境界而作佛事。

X07n0234_p0788c09△四時分進修行。

X07n0234_p0788c10或住一日或住一夜〔至〕是為第八廣大佛事。

X07n0234_p0788c11△九、起用佛事，二：初、起用所依。

X07n0234_p0788c12佛子！一切諸佛是生清淨善根之藏。

X07n0234_p0788c13以是能生功德藏故。

X07n0234_p0788c14令諸眾生於佛法中〔至〕具智慧明不由他悟。

X07n0234_p0788c15△二、正明起用。

X07n0234_p0788c16或現涅槃而作佛事〔至〕是為第九廣大佛事。

X07n0234_p0788c17△十、涅槃佛事，別顯用中之一。於中有三：初、明涅槃悲戀益。

X07n0234_p0788c19佛子！一切諸佛入涅槃時〔至〕悲號戀慕而作佛事。

X07n0234_p0788c20△二、舍利流布益。

X07n0234_p0788c21復為化度一切天人〔至〕永與世間作所歸依。

X07n0234_p0788c22△三、總結益物。

X07n0234_p0788c23佛子！諸佛世尊雖般涅槃〔至〕是為第十廣大佛事。

X07n0234_p0788c24若將此十配答十問：一、答本願，二、即種性及國土，三、是無礙，四、十皆解脫，五、出現，六、音聲，七、佛身，八、智慧，九、自在。

X07n0234_p0789a02△三、結。

X07n0234_p0789a03佛子！此諸佛事無量廣大〔至〕唯除如來威神所加。

X07n0234_p0789a04△五、無二自在法。

X07n0234_p0789a05佛子！諸佛世尊有十種無二行自在法。

X07n0234_p0789a06明無畏自在，兼答普光無畏之問，故於事明審決定無疑，故無二不畏他難，名為自在。

X07n0234_p0789a08何等為十？所謂一切諸佛〔至〕諸佛智慧決定無二。

X07n0234_p0789a09上四可知。

X07n0234_p0789a10一切諸佛悉知三世〔至〕即一佛語決定無二。

X07n0234_p0789a11此三通二義：一、以理融相，二、事事即入。

X07n0234_p0789a12一切諸佛悉知三世〔至〕性無差別決定無二。

X07n0234_p0789a13此二唯理。

X07n0234_p0789a14一切諸佛悉知三世一切諸佛〔至〕是為十。

X07n0234_p0789a15有三義：一、同性修故，二、互迴向故，三、互主伴故。

X07n0234_p0789a15△六、明住一切法。

X07n0234_p0789a17佛子！諸佛世尊有十種住，住一切法。

X07n0234_p0789a18明三昧自在，兼答普光三昧問故。如來所住無非三昧，故徧住一切。

X07n0234_p0789a20何等為十？所謂：一切諸佛住覺悟〔至〕是為十。

X07n0234_p0789a21△七、知一切法盡無有餘。

X07n0234_p0789a22佛子！諸佛世尊有十種知一切法盡無有餘。

X07n0234_p0789a23明十力自在，兼答普光十力之問故。十力智慧，照境無遺。

X07n0234_p0789b01何等為十？所謂：知過去一切法盡無有餘〔至〕是為十。

X07n0234_p0789b02△八、廣大力，明神力自在，亦答普光十力之問。文三：初、標。

X07n0234_p0789b04佛子！諸佛世尊有十種：

X07n0234_p0789b05十力是別名，大那羅延等是總稱，故下列中但依總名。是則標中十力一一徧下別中，別中十門一一具前標中十力，則成百門。古德將標中十力次第配下十勇健法，謂初為廣大力等，則令別中一門不攝前十，不成百門，亦令餘門無廣大義，初門無最上等。設欲從勝配者，應逆次配之。

X07n0234_p0789b11廣大力。

X07n0234_p0789b12周法界故。

X07n0234_p0789b13最上力。

X07n0234_p0789b14無加過故。

X07n0234_p0789b15無量力。

X07n0234_p0789b16無分量故。

X07n0234_p0789b17大威德力。

X07n0234_p0789b18可敬畏故。

X07n0234_p0789b19難獲力。

X07n0234_p0789b20唯佛得故。

X07n0234_p0789b21不退力。

X07n0234_p0789b22作無屈故。

X07n0234_p0789b23堅固力。

X07n0234_p0789b24當體堅故。

X07n0234_p0789c01不可壞力。

X07n0234_p0789c02緣不壞故。

X07n0234_p0789c03一切世間，不思議力。

X07n0234_p0789c04超召言念故。

X07n0234_p0789c05一切眾生無能動力。

X07n0234_p0789c06不可搖故。

X07n0234_p0789c07大那羅延幢勇健法。

X07n0234_p0789c08△二、徵釋，二：初、徵。

X07n0234_p0789c09何者為十？

X07n0234_p0789c10二、釋，分十：初、身命不可壞力；今逆次配此，即不可動力，乃至一毛不搖動故。文二：初、正明不可動壞。

X07n0234_p0789c12所謂一切諸佛身不可壞〔至〕而從雨之終不為損。

X07n0234_p0789c13謂情非情境，俱不能壞。

X07n0234_p0789c13△二、舉況顯勝。

X07n0234_p0789c14若有眾生為佛所持〔至〕第一大那羅延幢勇健法。

X07n0234_p0789c15如令耆婆入火取子，入獄問罪等。

X07n0234_p0789c15△二、毛孔容持力。

X07n0234_p0789c17佛子！一切諸佛〔至〕第二大那羅延幢勇健法。

X07n0234_p0789c18即是不可思，而諸眾生不覺知故。

X07n0234_p0789c18△三、毛持大山力

X07n0234_p0789c20佛子一切諸佛〔至〕第三大那羅延幢勇健法。

X07n0234_p0789c21即當不可壞，以雖持多大山，身心無勞損故。文中速行廣步，多劫行剎，為一山之量。此山^A6已無邊矣，況有多山在於一毛，況復多毛窮劫持住，實謂難思之境矣。

X07n0234_p0789c24△四、定用自在力。

X07n0234_p0790a01佛子一切諸佛〔至〕第四大那羅延幢勇健法。

X07n0234_p0790a02即是堅固定力安住故。

X07n0234_p0790a03大方廣佛華嚴經疏卷第七十六