華嚴經疏注 (X0234)

X07n0234_p0880b01大方廣佛華嚴經疏卷第一百一〔入第六十五卷經〕

X07n0234_p0880b02清涼山沙門　澄觀　述

X07n0234_p0880b03晉水沙門　〔淨源〕　錄疏注經

X07n0234_p0880b04△第十、慈行童女，寄灌頂住，六：初、依教趣求。文二：初、修入前教。

X07n0234_p0880b06爾時，善財童子於善知識所〔至〕生廣大清淨解。

X07n0234_p0880b07上二句重友解生。

X07n0234_p0880b08常念大乘，專求佛智，願見諸佛。

X07n0234_p0880b09此二句念乘思佛，次下智證實際。

X07n0234_p0880b10觀法境界，無障礙智，常現在前。

X07n0234_p0880b11能觀智現。

X07n0234_p0880b12決定了知諸法實際〔至〕一切如來無際之際。

X07n0234_p0880b13所證窮極。

X07n0234_p0880b14於一切佛心無分別〔至〕知一切色悉皆如影。

X07n0234_p0880b15離障自在。

X07n0234_p0880b15△二、趣求後友。

X07n0234_p0880b16漸次南行，至師子奮迅城，周徧推求慈行童女。

X07n0234_p0880b17上至處，下聞名。

X07n0234_p0880b18聞此童女是師子幢王女，五百童女以為侍從。

X07n0234_p0880b19五百為侍者，以一期位滿，總攝五位十十法門互相涉入之法而相應故。

X07n0234_p0880b21住毗盧遮那藏殿〔至〕天衣座上而說妙法。

X07n0234_p0880b22△二、見敬諮問，三：初、見，二：初、明遠見。

X07n0234_p0880b23善財聞^A1已詣王宮門〔至〕既無限礙，我亦應入。

X07n0234_p0880b24表方得門，而未證故。

X07n0234_p0880b24△二、親依正。

X07n0234_p0880c01善財入^A2已見毗盧遮那藏殿〔至〕以梵音聲而演說法。

X07n0234_p0880c02△二、敬。

X07n0234_p0880c03善財見^A3已，頂禮其足，繞無數帀，合掌前住。

X07n0234_p0880c04△三、問。

X07n0234_p0880c05作如是言：聖者！我^A4已先發〔至〕善能誘誨，願為我說。

X07n0234_p0880c06△三、正示法界，二：初、令觀親證。

X07n0234_p0880c07時，慈行童女告善財言〔至〕過去世中善根之力。

X07n0234_p0880c08並依中見正，小大念劫皆無礙等，十住位終，故約報顯。

X07n0234_p0880c09△二、以言顯發，二：初、顯法名因，二：初、善財默請。

X07n0234_p0880c11爾時，善財童子憶念所見〔至〕合掌瞻仰慈行童女。

X07n0234_p0880c12△二、童女言答。

X07n0234_p0880c13爾時，童女告善財言〔至〕般若波羅蜜普莊嚴門。

X07n0234_p0880c14先示其名。名般若普莊嚴者，有其二義：一、由般若照一切法，依中有正，一中有多，故所得依，無所不現。《般若》中云：「了色是般若，一切法趣色。」即其義矣。二、由能證般若，^A5已具諸度莊嚴，是故所證所成亦嚴無盡。故下顯因云：「彼諸如來，各以異門，令我入此。」即其義也。總攝三十六恒沙之別，歸於普門，則一嚴一切嚴，故名普嚴。

X07n0234_p0880c21我於三十六恒河沙佛所，求得此法。

X07n0234_p0880c22言三十六恒沙者，住位既滿，則六度之中一一具六，故為三十六，皆恒沙性德本覺中來，故云佛所求得。

X07n0234_p0881a01彼諸如來各以異門〔至〕一佛所演，餘不重說。

X07n0234_p0881a02△二、顯法勝用，二：初、問。

X07n0234_p0881a03善財白言：聖者！此般若波羅蜜普莊嚴門境界云何？

X07n0234_p0881a04△二、答，二：初、總，二：初、明修習契證相應。

X07n0234_p0881a05童女答言：善男子〔至〕思惟觀察憶持分別時。

X07n0234_p0881a06△二、總明所得業用。

X07n0234_p0881a07得普門陀羅尼。

X07n0234_p0881a08陀羅尼以智為體，由得般若普莊嚴故，故能總持萬法。一持一切持，故云普門。

X07n0234_p0881a10百萬阿僧祇陀羅尼門皆悉現前。

X07n0234_p0881a11以圓融十住，亦同十地，所得無量百千阿僧祇陀羅尼門。又彼總此別，但舉總持，餘三昧等，略而不說。

X07n0234_p0881a13△二、別顯，有百一十八門，略分十位。初八總知依正理事持。

X07n0234_p0881a15所謂佛剎陀羅尼門〔至〕常住際陀羅尼門。

X07n0234_p0881a16△二、有九門明願行持。

X07n0234_p0881a17福德陀羅尼門〔至〕圓滿行陀羅尼門。

X07n0234_p0881a18△三、有九門明業持。

X07n0234_p0881a19業陀羅尼門〔至〕持善行陀羅尼門。

X07n0234_p0881a20△四、有六門明正受體用持。

X07n0234_p0881a21三昧陀羅尼門〔至〕神通陀羅尼門。

X07n0234_p0881a22△五、有五門明染淨諸心持。

X07n0234_p0881a23心海陀羅尼門〔至〕調心清淨陀羅尼門。

X07n0234_p0881a24△六、有十門知所化持。

X07n0234_p0881b01知眾生所從生陀羅尼門〔至〕知眾生想陀羅尼門。

X07n0234_p0881b02△七、有十七門知能化持。

X07n0234_p0881b03普見十方陀羅尼門〔至〕世間法陀羅尼門。

X07n0234_p0881b04△八、有十七門明知剎海自在持。

X07n0234_p0881b05世界成陀羅尼門〔至〕世界轉陀羅尼門。

X07n0234_p0881b06晉經云「迴轉世界」。

X07n0234_p0881b07知依想住陀羅尼門〔至〕麤入細陀羅尼門。

X07n0234_p0881b08△九、有二十五門知佛海自在持。

X07n0234_p0881b09見諸佛陀羅尼門〔至〕入微妙法陀羅尼門。

X07n0234_p0881b10△十、有十二門明菩提因果持。

X07n0234_p0881b11菩提心陀羅尼門〔至〕自心清淨陀羅尼門。

X07n0234_p0881b12自心清淨，即性淨菩提。總攝諸門，不出於此。

X07n0234_p0881b12△四、謙^A6己推勝。

X07n0234_p0881b14善男子！我唯知此般若〔至〕能知能說彼功德行。

X07n0234_p0881b15△五、指示後友。

X07n0234_p0881b16善男子！於此南方有一國土，名為三眼。

X07n0234_p0881b17施為行首，彼友復能開導自他，如人之目導餘根故，名之為眼。財施無著成於慧眼，無畏之施成於慈眼，法施則能開於法眼，故復云三。

X07n0234_p0881b20彼有比丘名曰善見。

X07n0234_p0881b21因上三眼，見無不善。又施行內成，勝報外現，比丘見者皆善故。出住之行故，以出家表之。又此行本令物得出離故。

X07n0234_p0881b24汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？

X07n0234_p0881c01△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0881c02時善財童子頂禮其足〔至〕變慕瞻仰辭退而行。

X07n0234_p0881c03△三、「善見」^A7已下，有十善友，寄十行位，位各一人。初、善見比丘，寄歡喜行。文亦具六：初、依教趣求，二：初、念前友教，有十三句。

X07n0234_p0881c06爾時，善財童子思惟菩薩所住行甚深。

X07n0234_p0881c07初總，餘別。別分為三：初二、約菩薩論深。

X07n0234_p0881c08思惟菩薩所證法甚深。

X07n0234_p0881c09一、所證法界，即事而真故。

X07n0234_p0881c10思惟菩薩所入處甚深。

X07n0234_p0881c11二、入菩薩地智，唯證相應故。次有七句，約眾生辨深。

X07n0234_p0881c13思惟眾生微細智甚深。

X07n0234_p0881c14一、報類難知故。

X07n0234_p0881c15思惟世間依想住甚深。

X07n0234_p0881c16二、妄想為因，即無性故。

X07n0234_p0881c17思惟眾生所作行甚深。

X07n0234_p0881c18三、染分行業，唯佛知故。

X07n0234_p0881c19思惟眾生心，流注甚深。

X07n0234_p0881c20四、感異熟識，若種若現恒轉如流，不可知故。

X07n0234_p0881c21思惟眾生如光影甚深。

X07n0234_p0881c22五、所變影像，若內若外緣無性故。

X07n0234_p0881c23思惟眾生名號甚深。

X07n0234_p0881c24六、名無得物之功，而不失所名之物故。

X07n0234_p0882a01思惟眾生言說甚深。

X07n0234_p0882a02七、文字言說，皆解脫故。後之三句，合辨前文。

X07n0234_p0882a03思惟莊嚴，法界甚深。

X07n0234_p0882a04一、染淨二分皆嚴法界而無嚴故。

X07n0234_p0882a05思惟種植，業行甚深。

X07n0234_p0882a06二、上二分業不相知故。

X07n0234_p0882a07思惟業莊飾世間甚深。

X07n0234_p0882a08三、各自莊飾，染淨世間果報無失，即同真故。總上二分，皆是般若波羅蜜多普莊嚴故，所以思之。

X07n0234_p0882a09△二、趣求後友。

X07n0234_p0882a11漸次游行至三眼國〔至〕周徧求覓善見比丘。

X07n0234_p0882a12於市肆等處處求者，顯隨緣造修無不在故。

X07n0234_p0882a12△二、見敬咨問，三：初、見，三：初、見身勝相。

X07n0234_p0882a14見在林中經行往返。

X07n0234_p0882a15見在林者，行之初故。

X07n0234_p0882a16壯年美貌端正可喜〔至〕𮌎標卐字七處平滿。

X07n0234_p0882a17同佛相者，如說修行順佛果故。七處，謂兩手、兩足、兩肩及項。

X07n0234_p0882a19其臂纖長，其指網縵〔至〕其身殊妙如淨居天。

X07n0234_p0882a20準晉經云，即師子上身相。

X07n0234_p0882a21上下端直，如尼拘陀樹。

X07n0234_p0882a22準晉經云，其身圓滿如尼俱陀樹。此則但是一相。

X07n0234_p0882a23諸相隨好，悉皆圓滿，如雪山王，種種嚴飾。

X07n0234_p0882a24上^A8但列十四，故總結云。

X07n0234_p0882b01目視不瞬，圓光一尋。

X07n0234_p0882b02復是二相，都列十六耳。餘至瞿波善友處釋。

X07n0234_p0882b02△二、明其心相，即止觀雙運。

X07n0234_p0882b04智慧廣博，猶如大海。

X07n0234_p0882b05明觀。

X07n0234_p0882b06於諸境界，心無所動。

X07n0234_p0882b07明止。

X07n0234_p0882b08若沉若舉，若智非智。

X07n0234_p0882b09重釋止觀二義。止過則沉，智過則舉。不沉不舉，則正受現前。不智不愚，則雙契中道。

X07n0234_p0882b11動轉戲論，一切皆息。

X07n0234_p0882b12起念止觀，皆成動轉，雙非再遣，未離戲論。雖止觀雙運，而無心寂照，則一切皆息。

X07n0234_p0882b14得佛所行平等境界〔至〕不遲不速審諦經行。

X07n0234_p0882b15隨所履道，即是法門。

X07n0234_p0882b15△三、明諸侍從。

X07n0234_p0882b16無量天、龍、夜叉、乾闥婆〔至〕住在虗空放大光明。

X07n0234_p0882b17不無表法，恐煩不說。

X07n0234_p0882b17△二、敬。

X07n0234_p0882b18時，善財童子詣比丘所，頂禮其足，曲躬合掌。

X07n0234_p0882b19△三、問。

X07n0234_p0882b20白言：聖者！我^A9已先發〔至〕云何修菩薩道。

X07n0234_p0882b21△三、正示法界，二：初、示依緣得法，三：初、總序。

X07n0234_p0882b22善見答言：善男子！我年既少。

X07n0234_p0882b23初入行位，故云年少。

X07n0234_p0882b24出家又近。

X07n0234_p0882c01創離十住之家，名為出家又近。

X07n0234_p0882c02我此生中。

X07n0234_p0882c03略有二義：一、念劫圓融故，如毗目處說；二、顯解行生，非見聞生故。

X07n0234_p0882c05於三十八恒河沙佛所，淨修梵行。

X07n0234_p0882c06供三十八恒沙者，過前位故。

X07n0234_p0882c06△二、明所修時分。

X07n0234_p0882c07或有佛所一日一夜〔至〕乃至不可說不可說大劫。

X07n0234_p0882c08△三、所作成益。

X07n0234_p0882c09聽聞妙法受行其教〔至〕滿足六種波羅蜜海。

X07n0234_p0882c10自修願智行。

X07n0234_p0882c11亦見彼佛成道說法〔至〕住持遺教乃至滅盡。

X07n0234_p0882c12見其果用。

X07n0234_p0882c13亦知彼佛本所興願〔至〕清淨一切佛波羅蜜。

X07n0234_p0882c14知佛修因。

X07n0234_p0882c14△二、顯法業用。

X07n0234_p0882c15又，善男子！我經行時〔至〕三世分位智光明願力故。

X07n0234_p0882c16有十二句，各先辨業用，後出所由，然皆不出願、智、行三，如文思之。總云一念者，以得無依無念智故，無法不現。

X07n0234_p0882c18△二、謙^A10己推勝，二：初、謙^A11己結前。

X07n0234_p0882c19善男子！我唯知此菩薩隨順燈解脫門。

X07n0234_p0882c20名隨順燈者，用無念之真智，順法順機，無不照故。

X07n0234_p0882c21△二、推勝知多。

X07n0234_p0882c22如諸菩薩摩訶薩如金剛燈，於如來家真正受生。

X07n0234_p0882c23初句為總，亦是別顯家族勝上，^A12但云燈照未必常，故今推之，明金剛智燈親證真如，為真正生則常照矣，不同解行生也。

X07n0234_p0883a02具足成就，不死命根。

X07n0234_p0883a03二、報命勝，由所證常故，即金剛義。

X07n0234_p0883a04常然智燈，無有盡滅。

X07n0234_p0883a05三、內智勝，如於所證無盡滅故，即是燈義。

X07n0234_p0883a06其身堅固，不可沮壞。

X07n0234_p0883a07四、報體勝，法性成身，相不遷故，亦金剛義。

X07n0234_p0883a08現於如幻色相之身〔至〕必令種植廣大善根。

X07n0234_p0883a09五、明業用勝，即對上隨順義。以是即體之用，故皆不可壞。餘並可知。

X07n0234_p0883a11如是之人難可得見〔至〕云何能知能說彼功德行。

X07n0234_p0883a12△五、指示後友。

X07n0234_p0883a13善男子！於此南方有一國土〔至〕學菩薩行、修菩薩道。

X07n0234_p0883a14△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0883a15時善財童子為欲究竟〔至〕殷勤瞻仰，辭退而去。

X07n0234_p0883a16△第二、自在主，寄饒益行。文六：初、依教趣求。

X07n0234_p0883a17爾時，善財童子受善見比丘〔至〕前後圍繞向名聞國。

X07n0234_p0883a18國曰名聞者，能持淨戒現世界故。

X07n0234_p0883a19周徧求覓自在主童子。

X07n0234_p0883a20三業無非，六根離過，故得自在，則戒為主矣。戒淨無染，故云童子。

X07n0234_p0883a22時有天、龍、乾闥婆等〔至〕今此童子在河渚上。

X07n0234_p0883a23河渚上者，若持淨戒，生死愛河不漂溺故，又無量福河常流注故。

X07n0234_p0883a24△二、見敬諮問。

X07n0234_p0883b01爾時，善財即詣其所〔至〕所，共圍繞¹眾，聚沙為戲。

X07n0234_p0883b02恒沙功德，由戒積集。

X07n0234_p0883b03善財見^A13已，頂禮其足〔至〕云何修菩薩道。願為解說。

X07n0234_p0883b04△二、正示法界，二：初、舉法門名體。

X07n0234_p0883b05自在主言：善男子！我昔曾於文殊師利童子所修學。

X07n0234_p0883b06文殊所學者，有智能護戒故。

X07n0234_p0883b07書。

X07n0234_p0883b08能詮止作分明故。

X07n0234_p0883b09數。

X07n0234_p0883b10表四重十重，乃至三千威儀，八萬細行故。

X07n0234_p0883b11筭。

X07n0234_p0883b12一一之因，感幾何果故？

X07n0234_p0883b13印。

X07n0234_p0883b14持犯善惡，感果決定故。

X07n0234_p0883b15等法。

X07n0234_p0883b16等餘醫方，成五明故。上明所學，下辨所悟。

X07n0234_p0883b17即得悟入一切工巧神通智法門。

X07n0234_p0883b18工巧神通皆知所為故，亦表修戒發定慧故。

X07n0234_p0883b18△二、明業用，三：初、總明。

X07n0234_p0883b20善男子！我因此法門故〔至〕書數筭印界處等法。

X07n0234_p0883b21△二、雜辨諸明。

X07n0234_p0883b22亦能療治風癇消瘦〔至〕增長決定究竟清淨。

X07n0234_p0883b23△三、廣辨知筭，二：初、辨能筭之數。

X07n0234_p0883b24善男子！我亦能知菩薩筭法〔至〕一不可說不可說轉。

X07n0234_p0883c01△二、筭彼所筭。

X07n0234_p0883c02善男子！我以此菩薩筭法〔至〕一切諦名皆悉了知。

X07n0234_p0883c03△四、謙^A14己推勝。

X07n0234_p0883c04善男子！我唯知此一切工巧〔至〕發其殊勝智慧光明。

X07n0234_p0883c05△五、指示後友。

X07n0234_p0883c06善男子！於此南方，有一大城，名曰海住。

X07n0234_p0883c07近海而住故；安住於忍，如海包含故。

X07n0234_p0883c08有優婆夷，名為具足。

X07n0234_p0883c09一器之中，無不具故。忍器徧容，一切德故。忍辱柔和，故寄女人。

X07n0234_p0883c11汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？

X07n0234_p0883c12△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0883c13時善財童子聞是語^A15已〔至〕殷勤瞻仰，辭退而去。

X07n0234_p0883c14△第三、具足優婆夷，寄無違逆行，六：初、依教趣求，二：初、念前友教。

X07n0234_p0883c16爾時，善財童子觀察思惟〔至〕能伏異道修羅軍眾。

X07n0234_p0883c17△二、趣求後友。

X07n0234_p0883c18如是思惟，漸次游行，〔至〕在此城中所住宅內。

X07n0234_p0883c19△二、見敬諮問，三：²如、見，四：初、見外依報。

X07n0234_p0883c20善財聞^A16已，即詣其門〔至〕四面皆有寶莊嚴門。

X07n0234_p0883c21△二、見友正報。

X07n0234_p0883c22善財入^A17已，見優婆夷處於寶座，盛年好色，端正可喜。

X07n0234_p0883c23端嚴可喜，忍之報故。

X07n0234_p0883c24素服垂髮，身無瓔珞。

X07n0234_p0884a01素服等者，忍華飾故。

X07n0234_p0884a02其身色相威德光明，除佛菩薩餘無能及。

X07n0234_p0884a03△三、見內依報。

X07n0234_p0884a04於其宅內敷十億座〔至〕但於其前置一小器。

X07n0234_p0884a05△四、明其眷屬。

X07n0234_p0884a06復有一萬童女圍繞。

X07n0234_p0884a07萬行皆順忍故。

X07n0234_p0884a08威儀色相如天^A18采女〔至〕見其身者悉離貪染。

X07n0234_p0884a09△二、敬。

X07n0234_p0884a10爾時，善財既見具足優婆夷〔至〕恭敬圍繞，合掌而立。

X07n0234_p0884a11△三、問。

X07n0234_p0884a12白言：聖者！我^A19已先發〔至〕善能誘誨，願為我說。

X07n0234_p0884a13△三、正示法界，二：初、舉法門名¹禮。

X07n0234_p0884a14彼即告言：善男子！我得菩薩無盡福德藏解脫。

X07n0234_p0884a15器中出物，興福無盡，故稱法界，福之所招故。

X07n0234_p0884a15△二、辨其業用，三：初、正顯業用，三：初、益眾生，三：初、總明。

X07n0234_p0884a17能於如是一小器中，隨諸眾生種種欲樂。

X07n0234_p0884a18以是稱性之具，即一小器。融同法界無盡緣起，故用無不應，應無不益，而其法界體無增減。又表忍必自卑，故小法忍同如一味，為一內空外假，故名為器。忍能包含無外，故隨出無盡。

X07n0234_p0884a21△二、別明出味。

X07n0234_p0884a22出生種種美味飲食〔至〕無有窮盡亦不減少。

X07n0234_p0884a23△、三舉一例餘。

X07n0234_p0884a24如飲食，如是種種上味〔至〕隨意所樂悉令充足。

X07n0234_p0884b01△二、益二乘。

X07n0234_p0884b02又，善男子！假使東方〔至〕四維、上、下亦復如是。

X07n0234_p0884b03二乘雖然不立忍名，亦能忍盡無生之理，方成果故。

X07n0234_p0884b04△三、益菩薩。

X07n0234_p0884b05又，善男子！東方一世界〔至〕四維、上、下亦復如是。

X07n0234_p0884b06約事，如受於乳糜。約法，謂餐上品寂滅之忍，得菩提故。《淨名》香積，與此大同。

X07n0234_p0884b07△二、令見同益。

X07n0234_p0884b08善男子！汝見我此十千童女〔至〕乃至人中充足人食。

X07n0234_p0884b09△三、令其目驗。

X07n0234_p0884b10善男子！且待須臾〔至〕隨其所須給施飲食悉使充足。

X07n0234_p0884b11△四、謙^A20己推勝。

X07n0234_p0884b12告善財言：善男子〔至〕而我云何能知能說彼功德行？

X07n0234_p0884b13△五、指示後友。

X07n0234_p0884b14善男子，南方有城，名曰大興。

X07n0234_p0884b15起大精進故。

X07n0234_p0884b16彼有居士，名曰明智。

X07n0234_p0884b17進足必假智目導故。

X07n0234_p0884b18汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？

X07n0234_p0884b19△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0884b20時，善財童子頂禮其足〔至〕瞻仰無厭，辭退而去。

X07n0234_p0884b21△第四、明智居士，寄無屈撓行。文六：初、依教趣求，二：初、依前修治。

X07n0234_p0884b23爾時善財童子〔至〕行彼福德道修彼福德種。

X07n0234_p0884b24△二、趣求後友。

X07n0234_p0884c01漸次而行至大興城〔至〕增長如來十力光明。

X07n0234_p0884c02△二、見敬諮問，三：初、見。

X07n0234_p0884c03爾時，善財見彼居士在其城內市四衢道。

X07n0234_p0884c04見在四衢者，表處喧不撓，無不通故。

X07n0234_p0884c05七寶臺上處無數寶〔至〕侍立瞻對承其教命。

X07n0234_p0884c06△二、敬。

X07n0234_p0884c07爾時，善財頂禮其足，繞無量帀，合掌而立。

X07n0234_p0884c08△三、問。

X07n0234_p0884c09白言聖者我為利益〔至〕能為一切眾生作依止處。

X07n0234_p0884c10△三、稱讚授法，三：初、歎發勝能。

X07n0234_p0884c11長者告言：善哉！善哉！〔至〕稟善知識心無有誤失。

X07n0234_p0884c12△二、示^A21己所化

X07n0234_p0884c13善男子！汝見我此眾會人不〔至〕三菩提心生如來家。

X07n0234_p0884c14發心眷屬生如來家者，同四住中生也。

X07n0234_p0884c15增長白法安住無量〔至〕悉能救護一切眾生。

X07n0234_p0884c16△三、正示法界，二：初、舉名。

X07n0234_p0884c17善男子！我得隨意出生福德藏解脫門。

X07n0234_p0884c18財法無盡，蘊在虗空，隨意給施故。隨意出生福德藏，亦表見空無不備故。

X07n0234_p0884c19△二、顯業用，二：初、略舉。

X07n0234_p0884c20凡有所須悉滿其願〔至〕乃至為說真實妙法。

X07n0234_p0884c21△二、舉事現驗，二：初、見眾集。

X07n0234_p0884c22善男子！且待須臾〔至〕各隨所欲而有求請。

X07n0234_p0884c23△二、廣施財法，二：初、施財。

X07n0234_p0884c24爾時居士知眾普集〔至〕一切眾會普皆滿足。

X07n0234_p0885a01△二、施法。

X07n0234_p0885a02然後復為說種種法。

X07n0234_p0885a03於食一施，令成八行。

X07n0234_p0885a04所謂為得美食而充足者〔至〕集福德行，離貧窮行。

X07n0234_p0885a05初二行約施辨，餘六約食。食有五果。

X07n0234_p0885a06知諸法行。

X07n0234_p0885a07一、知諸法即是慧命。

X07n0234_p0885a08成就法喜，禪悅食行。

X07n0234_p0885a09二、得喜悅者，即常安樂。

X07n0234_p0885a10修習具足諸相好行。

X07n0234_p0885a11三、具相好，即是常色。

X07n0234_p0885a12增長成就，難屈伏行。

X07n0234_p0885a13四、即常力。

X07n0234_p0885a14善能了達，無上食行。

X07n0234_p0885a15五、即常辯。

X07n0234_p0885a16成就無盡大威德，力降魔怨。

X07n0234_p0885a17六、亦常力，與上常力為一果。

X07n0234_p0885a18為得好飲而充足者〔至〕諸佛如來上味之相。

X07n0234_p0885a19上味之相者，四牙皆有甘露泉故。

X07n0234_p0885a20為得車乘而充足者〔至〕既聞法^A22已還歸本處。

X07n0234_p0885a21△四、謙^A23己推勝。

X07n0234_p0885a22爾時居士為善財童子〔至〕彼諸功德自在神力。

X07n0234_p0885a23△五、指示後¹有。

X07n0234_p0885a24善男子！於此南方，有一大城，名師子宮。

X07n0234_p0885b01禪定無亂，如彼深宮處之，則所說決定作用無畏，故以為名。

X07n0234_p0885b03彼有長者，名法寶髻。

X07n0234_p0885b04綰攝眾亂居心頂故，定含明智加以寶名，以喻顯法名法寶髻。

X07n0234_p0885b06汝可往問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？

X07n0234_p0885b07△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0885b08時，善財童子歡喜踊躍〔至〕殷勤瞻仰，辭退而去。

X07n0234_p0885b10大方廣佛華嚴經疏卷第一百一