華嚴經疏注 (X0234)

X07n0234_p0889c23大方廣佛華嚴經踈卷第一百三〔入第六十六經下半〕

X07n0234_p0889c24清涼山沙門　澄觀　述

X07n0234_p0890a01晉水沙門　〔淨源〕　錄疏注經

X07n0234_p0890a02△第九、不動優婆夷，寄善法行。文亦有六：初、依教趣求，二：初、依教，五：初、思修前法。

X07n0234_p0890a04爾時，善財童子出妙光城〔至〕思惟彼不思議所作業。

X07n0234_p0890a05△二、因修得益。

X07n0234_p0890a06生歡喜心，生淨信心〔至〕生無濁心，生清淨心。

X07n0234_p0890a07無濁約無他，清淨約自體。

X07n0234_p0890a08生堅固心，生廣大心，生無盡心。

X07n0234_p0890a09△三、推功歸友。

X07n0234_p0890a10如是思惟，悲泣流淚。

X07n0234_p0890a11至此偏悲者，修悲將滿故。

X07n0234_p0890a12念善知識實為希有〔至〕增長一切菩薩根芽。

X07n0234_p0890a13△四、廣歎友能。

X07n0234_p0890a14又作是念：善知識者〔至〕能普增長一切白法。

X07n0234_p0890a15△五、勝緣印勸，二：初、印。

X07n0234_p0890a16善財童子如是悲哀〔至〕覺悟菩薩如來使天。

X07n0234_p0890a17天字兩用，故晉本云：「如來使天，隨菩薩天。」隨菩薩天是^A1己業行所感之神，如來使天是佛慈力攝生之神，但是修行位^A2已著者，皆有二天常隨其人。

X07n0234_p0890a20於虗空中而告之言〔至〕則得具足一切義利。

X07n0234_p0890a21△二、勸詣後友。

X07n0234_p0890a22善男子！汝可往詣〔至〕不動優婆夷大善知識。

X07n0234_p0890a23△二、趣求後友

X07n0234_p0890a24時，善財童子從彼三昧〔至〕即詣不動優婆夷舍。

X07n0234_p0890b01△二、見敬諮問。見中分二：初、見依獲益。

X07n0234_p0890b02入其宅內見彼堂宇〔至〕人與非人之所能有。

X07n0234_p0890b03△二、見正超倫。

X07n0234_p0890b04善財童子前詣其所〔至〕唯除具足大智慧者。

X07n0234_p0890b05△二、敬問。

X07n0234_p0890b06爾時，善財童子曲躬合掌〔至〕善能誘誨，願為我說。

X07n0234_p0890b07△三、稱讚授法，二：初、讚。

X07n0234_p0890b08時不動優婆夷〔至〕能發阿耨多羅三藐三菩提心。

X07n0234_p0890b09△二、正授法界，二：初、示法門名體。

X07n0234_p0890b10善男子！我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門。

X07n0234_p0890b11文勢不同前例，而舉五法者，亦同九地當法師位，須廣知故。五中初二所持內德，上一智慧無覊，偏名解脫。有智則煩惱不可壞，破諸取著無能勝故，云難摧伏。此智包容，故名為藏。

X07n0234_p0890b15我得菩薩堅固受持行門。

X07n0234_p0890b16二、受持堅固，偏得行名。謂遇惡眾生而能堪忍，徧生諸趣而心不迷，故云堅固。

X07n0234_p0890b18我得菩薩一切法平等地總持門。

X07n0234_p0890b19三即能持。深入法門，得法性地，則無不持矣。

X07n0234_p0890b20我得菩薩照明一切法辯才門。

X07n0234_p0890b21四即外化。由正思佛法明照差別故，故得辯才，能轉法輪，稱眾生欲。

X07n0234_p0890b23我得菩薩求一切法無疲厭三昧門。

X07n0234_p0890b24五即上求。一心求法，故云三昧。近佛無厭，受法無足故。

X07n0234_p0890c01△二、徵業用之境界。文四：初、徵問。

X07n0234_p0890c02善財童子言：聖者〔至〕無疲厭三昧門境界云何。

X07n0234_p0890c03△二、顯難。

X07n0234_p0890c04童女言：善男子！此處難知。

X07n0234_p0890c05△二、重請。

X07n0234_p0890c06善財白言：唯願聖者〔至〕離諸分別究竟平等。

X07n0234_p0890c07△四、廣答，二：初、明得法因緣以彰深遠。釋上難知，六：初、舉往見佛為發心緣。

X07n0234_p0890c09優婆夷言善男子〔至〕身體柔輭，心生歡喜。

X07n0234_p0890c10△二、內興觀念為發心因。

X07n0234_p0890c11便從樓下至於地上〔至〕諸相隨好無有厭足。

X07n0234_p0890c12上觀、下念。

X07n0234_p0890c13竊自念言：此佛世尊〔至〕神通自在辯才無礙。

X07n0234_p0890c14念、福、智等，即前五法之因。神通自在，是行堅固。

X07n0234_p0890c14△三、佛勸發心能成前五。有十種心：

X07n0234_p0890c16善男子！爾時如來知我心念〔至〕無能勝心破諸取著。

X07n0234_p0890c17上二成智慧。

X07n0234_p0890c18應發無退怯，心入深法門。

X07n0234_p0890c19次一成總持。

X07n0234_p0890c20應發能堪耐心救惡眾生〔至〕普於一切諸趣受生。

X07n0234_p0890c21次二成神通。

X07n0234_p0890c22應發無厭足心求見諸佛〔至〕悉受一切如來法雨。

X07n0234_p0890c23次二成三昧。

X07n0234_p0890c24應發正思惟心普生一切〔至〕隨眾生欲施其法寶。

X07n0234_p0891a01後三成辯才故。上來十句釋五法門。

X07n0234_p0891a01△四、發心堅固。

X07n0234_p0891a03善男子！我於彼佛所〔至〕及以二乘悉不能壞。

X07n0234_p0891a04△五、經久無違。

X07n0234_p0891a05善男子！我發是心^A3已來〔至〕不生勝劣想、不生愛憎想。

X07n0234_p0891a06△六、彰發心勝益。

X07n0234_p0891a07善男子！我從是來常見諸佛〔至〕開悟法界一切眾生。

X07n0234_p0891a08即是前來五因之果。

X07n0234_p0891a08△二、顯其業用，四：初、許現。

X07n0234_p0891a09善男子！我得菩薩求一切法〔至〕自在神變。汝欲見不？

X07n0234_p0891a10即舉前來五法中二。

X07n0234_p0891a10△二、申請。

X07n0234_p0891a11善財言：唯！我心願見。

X07n0234_p0891a12△三、正現。

X07n0234_p0891a13爾時不動優婆夷〔至〕入如是等一萬三昧門。

X07n0234_p0891a14入一萬三昧者，於一求法無厭三昧即入一萬，明知餘解脫等亦攝多門。

X07n0234_p0891a16入此三昧門時十方各有〔至〕轉妙法輪開悟羣生。

X07n0234_p0891a17△四、出定印述。

X07n0234_p0891a18時不動優婆夷從三昧起〔至〕善財言：唯！我皆^A4已見。

X07n0234_p0891a19△四、謙^A5己推勝。

X07n0234_p0891a20優婆夷言：善男子〔至〕而我云何能知能說彼功德行？

X07n0234_p0891a21△五、指示後友。

X07n0234_p0891a22善男子！於此南方，有一大城，名無量都薩羅。

X07n0234_p0891a23都薩羅者，此云喜生出，謂此城中出生無量歡喜之事，故以智度圓滿則能無所不生。

X07n0234_p0891b01其中有一出家外道，名曰徧行。

X07n0234_p0891b02巧智隨機，無不行故，名真實行。示外道者，能行非道，故非道不染，故曰出家。

X07n0234_p0891b04汝往彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？

X07n0234_p0891b05△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0891b06時，善財童子頂禮其足〔至〕殷勤瞻仰，辭退而去。

X07n0234_p0891b07^A6已下六十七經。

X07n0234_p0891b08△第十、徧行外道，寄真實行，六：初、依教趣求。

X07n0234_p0891b09爾時善財童子〔至〕處處尋覓徧行外道。

X07n0234_p0891b10△二、見敬諮問。

X07n0234_p0891b11城東有山，名曰善得，善財童子於中夜時。

X07n0234_p0891b12中夜見者，智入生死，故善財將入此智位，故上云日沒入城。

X07n0234_p0891b14見此山頂草樹巗巘〔至〕平坦之處，徐步經行。

X07n0234_p0891b15山頂見者，表位極故。

X07n0234_p0891b16色相圓滿，威光照耀。

X07n0234_p0891b17以智慧光破於生死及二邊闇故。

X07n0234_p0891b18大梵天王所不能及〔至〕善能教誨，願為我說。

X07n0234_p0891b19△三、稱讚授法，二：初、讚發心。

X07n0234_p0891b20徧行答言：善哉！善哉！

X07n0234_p0891b21△二、正授法界，二：初、彰名體。

X07n0234_p0891b22善男子！

X07n0234_p0891b23有四法者，智徧知故。四義雖列，而得相成。

X07n0234_p0891b24我^A7已安住至一切處菩薩行^A8已。

X07n0234_p0891c01一、化境普周。徧行之名亦從此立。

X07n0234_p0891c02成就普觀世間三昧門^A9已。

X07n0234_p0891c03二、入定觀機。

X07n0234_p0891c04成就無依無作神通力^A10已。

X07n0234_p0891c05三、由無作神通故，能徧至前處。

X07n0234_p0891c06成就普門般若波羅蜜。

X07n0234_p0891c07四、由普門般若故，能在定普觀。若約別者，無作無依，用而無住，普門般若無法不窮。

X07n0234_p0891c08△二、顯四業用。初、明至一切處用。

X07n0234_p0891c10善男子！我普於世間〔至〕人非人等一切諸趣。

X07n0234_p0891c11△二、普觀世間用。

X07n0234_p0891c12或住諸見或信二乘〔至〕無能映蔽大威德體。

X07n0234_p0891c13觀其所宜，隨宜說故。

X07n0234_p0891c13△三、明無作無依用。

X07n0234_p0891c14又，善男子！此都薩羅城中〔至〕我是何人，從何而至。

X07n0234_p0891c15不知從何而，至是無作依。

X07n0234_p0891c16唯令聞者如實修行〔至〕悉亦如是而為利益。

X07n0234_p0891c17△四、普門般若用。

X07n0234_p0891c18善男子！閻浮提內九十六眾〔至〕而為說法令得利益。

X07n0234_p0891c19九十六種皆能窮故。上來隨勝別配諸門，實則義通。

X07n0234_p0891c20△四、謙^A11己推勝。

X07n0234_p0891c21善男子！我唯知此至一切處〔至〕能知能說彼功德行。

X07n0234_p0891c22△五、指示後友。

X07n0234_p0891c23善男子！於此南方，有一國土，名為廣大。

X07n0234_p0891c24創入迴向故，迴向眾生故廣，迴向菩提故大，迴向實際義通廣大。

X07n0234_p0892a02有鬻香長者。

X07n0234_p0892a03鬻者，賣也。香質雖小，發氣彌布，善根雖微，迴向普周。又若賣若買，二俱得香，自他善根，俱可迴向。

X07n0234_p0892a05名優鉢羅華。

X07n0234_p0892a06青蓮華者，蓮華處泥不染，猶護眾生而離相。青蓮為水中之最，救護為入生死之尊。

X07n0234_p0892a08汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？

X07n0234_p0892a09△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0892a10時，善財童子頂禮其足〔至〕殷勤瞻仰，辭退而去。

X07n0234_p0892a11△四、有十善友，寄十迴向。今初。青蓮華長者，寄救護眾生離眾生相迴向。文六：初、依教趣求。

X07n0234_p0892a13爾時善財童子因善知識教〔至〕一切諸佛菩薩功德。

X07n0234_p0892a14先依教興願，以是迴向大願之首，故後趣求後位。

X07n0234_p0892a15漸次游行，至廣大國。

X07n0234_p0892a16△二、見敬諮問。

X07n0234_p0892a17詣長者所頂禮其足〔至〕而能出生一切智智。

X07n0234_p0892a18△三、稱讚授法，二：初、讚。

X07n0234_p0892a19長者告言：善哉善哉〔至〕發阿耨多羅三藐三菩提心。

X07n0234_p0892a20△二、授，二：初、總標所得。

X07n0234_p0892a21善男子！我善別知一切諸香。

X07n0234_p0892a22差別行也。知世諸香以表法香，謂以戒、定、慧、慈、悲等香，熏修生善，滅惡習氣故。

X07n0234_p0892a24亦知調合一切香法。

X07n0234_p0892b01融通行也。以金剛杵碎之，實相般若波羅蜜調和，令純雜無礙，悲智圓融，成迴向故。

X07n0234_p0892b02△二、別顯業用，二：初、總相顯知。文四。此四各有事理，思之。初、知香體異。

X07n0234_p0892b05所謂一切香一切燒香〔至〕一切香王所出之處。

X07n0234_p0892b06△二、約類辨異。

X07n0234_p0892b07又善了知天香龍香〔至〕人非人等所有諸香。

X07n0234_p0892b08△三、知力用異。

X07n0234_p0892b09又善別知治諸病香〔至〕一切菩薩地位香。

X07n0234_p0892b10前二約世，此約出世。

X07n0234_p0892b10△四、委窮本末。

X07n0234_p0892b11如是等香形相生起〔至〕如是一切我皆了達。

X07n0234_p0892b12△二、指事別顯，有十種香。

X07n0234_p0892b13善男子，人間有香，名曰象藏。

X07n0234_p0892b14具前本末十事。一、但語香名，必有形相。

X07n0234_p0892b15因龍鬬生。

X07n0234_p0892b16二、龍鬬為生起。

X07n0234_p0892b17若燒一丸，即起大香雲：

X07n0234_p0892b18三、興雲為出現。

X07n0234_p0892b19彌覆王都。於七日中，雨細香雨。

X07n0234_p0892b20四、雨雨為成就。

X07n0234_p0892b21若著身者，身則金色；若著衣服、宮殿、樓閣，亦皆金色。

X07n0234_p0892b22五、金色為清淨。

X07n0234_p0892b23若因風吹入宮殿中〔至〕歡喜充滿身心快樂。

X07n0234_p0892b24六、喜樂為安隱。

X07n0234_p0892c01無有諸病，不相侵害，離諸憂苦。

X07n0234_p0892c02七、無病等為方便。

X07n0234_p0892c03不驚不怖，不亂不恚，慈心相向。

X07n0234_p0892c04八、慈心等為境界。

X07n0234_p0892c05志意清淨。

X07n0234_p0892c06九、意淨為威德，其業用一種，義通前七。

X07n0234_p0892c07我知是^A12已而為說法〔至〕發阿耨多羅三藐三菩提心。

X07n0234_p0892c08十是根本，本為菩提心故。若就菩提心顯十義者，以菩提心香似如來藏，因善惡相攻而生，若一發心必興慈雲注大法雨，心所及者令歸真淨，得法喜樂離惑業苦，展轉興慈志願純淨。

X07n0234_p0892c12善男子！摩羅耶山出栴檀香〔至〕設入火坑火不能燒。

X07n0234_p0892c13餘之九香，皆應名具法喻之十，略故無也，或二或三。摩羅耶者，國名，國多此香故。此即忍香，瞋火不燒。

X07n0234_p0892c16善男子！海中有香，名無能勝〔至〕一切敵軍皆自退散。

X07n0234_p0892c17三即進香，魔軍退散。

X07n0234_p0892c18善男子！阿那婆遠多池邊〔至〕彼天王所而共聽法。

X07n0234_p0892c19此五如次是，五分法身香。

X07n0234_p0892c20善男子！兜率天中有香〔至〕供養一切諸佛菩薩。

X07n0234_p0892c21九即稱法界香。先陀婆，一名四實，此宜用鹽，香似此故。

X07n0234_p0892c23善男子！善變化天有香〔至〕普雨一切諸莊嚴具。

X07n0234_p0892c24十忘能所，所以名奪意。

X07n0234_p0892c24△四、謙^A13己推勝。

X07n0234_p0893a01善男子！我唯知此調和香法〔至〕辨其離染身、語、意行。

X07n0234_p0893a02△五、指示後友。

X07n0234_p0893a03善男子，於此南方，有一大城，名曰樓閣。

X07n0234_p0893a04由此迴向，令菩提心轉更增長，悲智相依而勝出故。

X07n0234_p0893a06中有船師，名婆施羅。

X07n0234_p0893a07此云自在。謂於佛法海^A14已善通達，於生死海能善運度，於一切法深信不壞，故名自在。

X07n0234_p0893a09汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？

X07n0234_p0893a10△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0893a11時，善財童子頂禮其足〔至〕殷勤瞻仰，辭而退去。

X07n0234_p0893a12△二、船師婆施羅，寄不壞迴向，六：初、依教趣求，二：初、依教觀道。

X07n0234_p0893a14爾時，善財童子向樓閣城觀察道路。

X07n0234_p0893a15於迴向道初得不壞故。

X07n0234_p0893a16所謂觀道高卑。

X07n0234_p0893a17佛道為高，餘皆是卑。

X07n0234_p0893a18觀道夷險。

X07n0234_p0893a19生死涅槃為夷險。

X07n0234_p0893a20觀道淨穢。

X07n0234_p0893a21障無障為淨穢。

X07n0234_p0893a22觀道曲直

X07n0234_p0893a23二乘為曲，菩薩為直等。

X07n0234_p0893a23△二、趣求後位而興勝念。

X07n0234_p0893a24漸次游行作是思惟〔至〕至一切智城道因。

X07n0234_p0893b01上正明，謂菩薩道因人得故，即於菩薩法師得不壞信。後徵釋。

X07n0234_p0893b03何以故？於善知識處〔至〕如是思惟漸次游行。

X07n0234_p0893b04△二、見敬諮問。

X07n0234_p0893b05既至彼城，見其船師在城門外海岸上住。

X07n0234_p0893b06若佛法海，以生死為此岸，不捨生死故。若約生死海，以大悲修因而為此岸，住大慈悲令離因故。

X07n0234_p0893b08百千商人及餘無量〔至〕聖者善能教誨。願為我說。

X07n0234_p0893b09△三、稱讚授法，二：初、讚問。

X07n0234_p0893b10船師告言：善哉善哉〔至〕發阿耨多羅三藐三菩提心。

X07n0234_p0893b11讚其發心，後能問法。文有九句。

X07n0234_p0893b12今復能問生大智因〔至〕住諸寂靜三昧旋因。

X07n0234_p0893b13前五能問果因三昧。旋者，旋謂深故。澓，沉而不流。二乘沉寂，動八萬劫，故能遠離，是菩薩道。

X07n0234_p0893b15乘大願車徧一切處〔至〕一切智海清淨道因。

X07n0234_p0893b16後四能問因因，故云道因。

X07n0234_p0893b16△二、授^A15己法界，二：初、標名體。

X07n0234_p0893b18善男子！我在此城海岸路中，淨修菩薩大悲幢行。

X07n0234_p0893b19謂大悲超出，為物所歸故。

X07n0234_p0893b19△二、辨其業用，二：初、明於陸化生，令知有海。

X07n0234_p0893b21善男子！我觀閻浮提內〔至〕如是利益一切眾生。

X07n0234_p0893b22△二、善知海相，於海化生。文二：初明善知，後彰化益。今初。此寶洲等生死法海，義皆有之，且約生死海釋。文中略舉知五種事，即分為五：初、知寶。

X07n0234_p0893c01善男子！我知海中。

X07n0234_p0893c02寶即是智，故不入生死大海，則不能生一切智寶。於中文有一十二句：

X07n0234_p0893c04一切寶洲。

X07n0234_p0893c05生死海中，湛寂不動，謂之寶洲。

X07n0234_p0893c06一切寶處。

X07n0234_p0893c07空不空如來藏為寶處。

X07n0234_p0893c08一切寶類。

X07n0234_p0893c09恒沙功德皆寶類。

X07n0234_p0893c10一切寶種。

X07n0234_p0893c11佛性為寶種。上皆約本有，次四約修成。

X07n0234_p0893c12我知淨一切寶。

X07n0234_p0893c13以淨戒頭陀等為能淨。

X07n0234_p0893c14鑽一切寶。

X07n0234_p0893c15以緣起智為能鑽。

X07n0234_p0893c16出一切寶。

X07n0234_p0893c17以發一切智心為出因。

X07n0234_p0893c18作一切寶。

X07n0234_p0893c19聽聞為能作。後四為寶用。

X07n0234_p0893c20我知一切寶器。

X07n0234_p0893c21三乘等器，智慧有殊。

X07n0234_p0893c22一切寶用。

X07n0234_p0893c23照理斷惑，所用各別。

X07n0234_p0893c24一切寶境界。

X07n0234_p0894a01所緣境界，萬品階差。

X07n0234_p0894a02一切寶光明。

X07n0234_p0894a03破愚顯明，各各不等。

X07n0234_p0894a03△二即生死中瞋貪癡之三毒。

X07n0234_p0894a05我知一切龍宮處、一切夜叉宮處、一切部多宮處。

X07n0234_p0894a06部多，此云自生，亦如夜叉，但不從父母生，故喻多癡。

X07n0234_p0894a08皆善迴避，免其諸難。

X07n0234_p0894a09△三、知心識相。

X07n0234_p0894a10亦善別知漩澓淺深、波濤遠近、水色好惡，種種不同。

X07n0234_p0894a11色無色等，依識心定，劫數淺深，七識波浪，染習遠近，隨善惡緣，心水色異。

X07n0234_p0894a12△四、即能知時。

X07n0234_p0894a13亦善別知日月星宿運行度數，晝夜晨晡晷漏延促。

X07n0234_p0894a14謂機之生熟如是，時中宜修定慧等。

X07n0234_p0894a14△五、即知萬行不同。

X07n0234_p0894a16亦知其船鐵木堅脆。

X07n0234_p0894a17有方便為堅，無方便為脆。

X07n0234_p0894a18機關澀滑。

X07n0234_p0894a19曾修為滑，不曾則澀。

X07n0234_p0894a20水之大小。

X07n0234_p0894a21謂生死有邊與無邊。

X07n0234_p0894a22風之逆順。

X07n0234_p0894a23八風之中，四順四逆，又謂修行有住與無住故。

X07n0234_p0894a24如是一切安危之相，無不明了，可行則行，可止則止。

X07n0234_p0894b01若開前段，第三、第五各有三事，則具十種。

X07n0234_p0894b01△二彰化成益。

X07n0234_p0894b03善男子！我以成就如是智慧〔至〕普順一切眾生心海。

X07n0234_p0894b04既列十海，則知前海。準此，應思前四自利，後六利他。

X07n0234_p0894b05△四、謙^A16己推勝。

X07n0234_p0894b06善男子！我唯得此大悲幢行〔至〕能知能說彼功德行。

X07n0234_p0894b07△五、指示後友。

X07n0234_p0894b08善男子，於此南方，有城名可樂。

X07n0234_p0894b09由等佛迴向，不見美惡，皆得清淨，歡喜悅樂故。

X07n0234_p0894b10中有長者，名無上勝。

X07n0234_p0894b11以得勝通無過上故，等於諸佛更無勝故。

X07n0234_p0894b12汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？

X07n0234_p0894b13△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0894b14時，善財童子頂禮其足〔至〕心無厭足，辭退而去。

X07n0234_p0894b15△第三、無上勝長者，寄等一切佛迴向，六：初、依教趣求。

X07n0234_p0894b17爾時，善財童子起大慈〔至〕漸次經歷到彼城內。

X07n0234_p0894b18△二、見敬諮問，二：初、見。

X07n0234_p0894b19見無上勝在其城東。

X07n0234_p0894b20啟明佛日故。

X07n0234_p0894b21大莊嚴幢，無憂林中。

X07n0234_p0894b22同佛迴向，無憎愛故。

X07n0234_p0894b23無量商人，百千居士，之所圍繞。

X07n0234_p0894b24佛為商主，菩薩為商人，法財外益，功歸^A17己故。

X07n0234_p0894c01理斷人間種種事務〔至〕住菩薩正念增菩薩樂欲。

X07n0234_p0894c02△二、設敬

X07n0234_p0894c03爾時，善財童子觀彼長者〔至〕頂禮其足，良久乃起。

X07n0234_p0894c04△二、諮問。

X07n0234_p0894c05白言：聖者！我是善財！我是善財！

X07n0234_p0894c06自稱名者，謂聲名久聞，表重法之器，冀有聞故。

X07n0234_p0894c07我專尋求菩薩之行〔至〕能得一切如來智慧。

X07n0234_p0894c08△二、稱讚授法，二：初、讚。

X07n0234_p0894c09時彼長者告善財言〔至〕發阿耨多羅三藐三菩提心。

X07n0234_p0894c10△二、授法，二：初、標名體。

X07n0234_p0894c11善男子！我成就至一切處〔至〕無依無作神通之力。

X07n0234_p0894c12由無作無依，故能徧至。徧至是用廣，無依是體勝。無依者，不依他故。無作者，離加行故。

X07n0234_p0894c13△二、徵釋業用，二：初、徵。

X07n0234_p0894c15善男子！云何為至一切處菩薩行門？

X07n0234_p0894c16△二、釋明至一切處廣說法故。文二：初、舉三千。

X07n0234_p0894c17善男子！我於此三千〔至〕我亦為其說超勝法。

X07n0234_p0894c18△二、類顯十方。

X07n0234_p0894c19如於此三千大千世界〔至〕我為眾生說如是法。

X07n0234_p0894c20△四、謙^A18己推勝。

X07n0234_p0894c21善男子！我唯知此至一切處〔至〕無依無作神通之力。

X07n0234_p0894c22加清淨法門者，徧至本為說法故，即前所說。

X07n0234_p0894c23如諸菩薩摩訶薩具足一切〔至〕能知能說彼功德行。

X07n0234_p0894c24△五、指示後友。

X07n0234_p0895a01善男子，於此南方，有一國土，名曰輸那。

X07n0234_p0895a02此云勇猛，勇猛之力能使善根無不至故。又以十度明義，義當進故。

X07n0234_p0895a04其國有城，名迦陵迦林。

X07n0234_p0895a05以義翻為相鬬戰時，謂因鬬勝而立城故，表此迴向。願以信解大威力故，廣大智慧無障礙故，令修善根無所不至，義同戰時。

X07n0234_p0895a08有比丘尼。

X07n0234_p0895a09純淨之慈，令善徧故。

X07n0234_p0895a10名師子嚬申。

X07n0234_p0895a11舒展自在，無不至故。

X07n0234_p0895a12汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？

X07n0234_p0895a13△六、戀德禮辭。

X07n0234_p0895a14時，善財童子頂禮其足〔至〕殷勤瞻仰，辭退而去。

X07n0234_p0895a16大方廣佛華嚴經疏卷第一百三