Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 7

華嚴經疏注 (X0234)

Tác giả
唐 澄觀述 宋 淨源錄疏注經
Thông tin
卍新纂大日本續藏經, tập 7, số 023458卷Mã CBETA: X07n0234

X07n0234_p0734c19大方廣佛華嚴經疏卷第十八〔入第十卷經第五紙〕

X07n0234_p0734c20清涼山沙門 澄觀 述

X07n0234_p0734c21晉水沙門 〔淨源〕 錄疏注經

X07n0234_p0734c22△初、標能管之海以定方。即前右繞第六海。

X07n0234_p0734c23諸佛子!彼蓮華因陀羅A1網香水海外。

X07n0234_p0734c24△二、列所管之海次第,三:初、從能管海邊鄰;次、列九。

X07n0234_p0735a02次有香水海名銀蓮華〔至〕世界種名現前垂布。

X07n0234_p0735a03△二、總結一海所管大數。

X07n0234_p0735a04如是等不可說佛剎微塵數香水海。

X07n0234_p0735a05△三、廣說最近輪圍一海,二:初、舉海種名體。

X07n0234_p0735a06其最近輪圍山香水海〔至〕如來道場眾會音為體。

X07n0234_p0735a07△二、所持之剎亦二十重,四:初、舉下層。

X07n0234_p0735a08於此最下方有世界〔至〕號金剛月徧照十方。

X07n0234_p0735a09△二、超至第十。

X07n0234_p0735a10此上過十佛剎微塵數世界,〔至〕佛號大精進善覺慧。

X07n0234_p0735a11△三、超至第十三。

X07n0234_p0735a12此上與娑婆世界齊等。有世界〔至〕佛號娑羅王幢。

X07n0234_p0735a13△四、超至第二十。

X07n0234_p0735a14此上過七佛剎微塵數世界〔至〕威德絕倫無能制伏。

X07n0234_p0735a15△初、標能管之海以定方。即前右繞第七海。

X07n0234_p0735a16諸佛子!彼積集寶香,藏香水海外。

X07n0234_p0735a17△二、列所管之海次第,三:初、從能管海邊鄰;次、列九。

X07n0234_p0735a19次有香水海名一切寶〔至〕世界種名諸佛願所流。

X07n0234_p0735a20△二、總結一海所管大數。

X07n0234_p0735a21如是等不可說佛剎微塵數香水海。

X07n0234_p0735a22△三、廣說最近輪圍一海,二:初、舉海種名體。

X07n0234_p0735a23其最近輪圍山香水海〔至〕以入一切智門音聲為體。

X07n0234_p0735a24△二、所持之剎亦二十重,四:初、舉下層。

X07n0234_p0735b01此中最下方,有世界名華蘂𦦨,佛號精進施。

X07n0234_p0735b02△二、超至第十。

X07n0234_p0735b03此上過十佛剎微塵數世界〔至〕一切功德最勝心王。

X07n0234_p0735b04△三、超至第十三。

X07n0234_p0735b05此上過三佛剎微塵數世界〔至〕善出現無量功德王。

X07n0234_p0735b06△四、超至第二十。

X07n0234_p0735b07於此世界種最上方有世界〔至〕號廣大善眼淨除疑。

X07n0234_p0735b08△初、標能管之海以定方。即前右繞第八海。

X07n0234_p0735b09諸佛子!彼寶莊嚴香水海外。

X07n0234_p0735b10△二、列所管之海水第,三:初、從能管海邊鄰,次、列九。

X07n0234_p0735b12次有香水海,名持須彌〔至〕徧照世界種,名普吼聲。

X07n0234_p0735b13△二、總結一海所管大數。

X07n0234_p0735b14如是等不可說佛剎微塵數香水海。

X07n0234_p0735b15△三、廣說最近輪圍一海,二:初、舉海種名體。

X07n0234_p0735b16其最近輪圍山香水海〔至〕以一切菩薩震吼聲為體。

X07n0234_p0735b17△二、所持之剎亦二十,重四:初、舉下層。

X07n0234_p0735b18此中最下方,有世界名妙勝藏,佛號最勝功德慧。

X07n0234_p0735b19△二、超至第十。

X07n0234_p0735b20此上過十佛剎微塵數世界,〔至〕佛號起勝大光明。

X07n0234_p0735b21△三、超至第十三。

X07n0234_p0735b22此上與娑婆世界齊等。有世界〔至〕佛號須彌燈。

X07n0234_p0735b23△四、超至第二十。

X07n0234_p0735b24於此世界種最上方有世界〔至〕號無盡變化妙慧雲。

X07n0234_p0735c01△初、標能管之海以定方。即前右繞第九海。

X07n0234_p0735c02諸佛子!彼金剛寶聚香水海外。

X07n0234_p0735c03△二、列所管之海次第,三:初、從能管海邊鄰;次、列九。

X07n0234_p0735c05次有香水海,名A2崇飾寶埤堄〔至〕名普示現國土藏。

X07n0234_p0735c06△二、總結一海所管大數。

X07n0234_p0735c07如是等不可說佛剎微塵數香水海。

X07n0234_p0735c08△三、廣說最近輪圍一海,二:初、舉海種名體。

X07n0234_p0735c09其最近輪圍山香水海〔至〕以一切佛力所出音為體。

X07n0234_p0735c10△二、所持之剎亦二十重,四:初、舉下層。

X07n0234_p0735c11此中最下方有世界〔至〕佛號變化無量塵數光。

X07n0234_p0735c12△二、超至第十。

X07n0234_p0735c13此上過十佛剎微塵數世界,〔至〕佛號:無量智。

X07n0234_p0735c14△三、超至第十三。

X07n0234_p0735c15此上與娑婆世界齊等〔至〕佛號師子眼光𦦨雲。

X07n0234_p0735c16△四、超至第二十。

X07n0234_p0735c17於此最上方有世界,名海音聲;佛號水天光𦦨門。

X07n0234_p0735c18△初、標能管之海以定方。即前右繞管十海。

X07n0234_p0735c19諸佛子!彼天城寶堞香水海外。

X07n0234_p0735c20△二、列所管之海次第,三:初、從能管海邊隣;次、列九。

X07n0234_p0735c22次有香水海,名𦦨輪赫奕光〔至〕名隨佛本願種種形。

X07n0234_p0735c23△二、總結一海所管大數。

X07n0234_p0735c24如是等不可說佛剎微塵數香水海。

X07n0234_p0736a01△三、廣說最近輪圍一海,二:初、舉海種名體。

X07n0234_p0736a02其最近輪圍山香水海〔至〕以三世一切佛音聲為體。

X07n0234_p0736a03△二、所持之剎亦二十重,四:初、舉下層。

X07n0234_p0736a04此中最下方有香水海,名因陀羅華藏。

X07n0234_p0736a05從香字至藏字並長,由前A3已說香水海故。前諸海中,無此例故。縱依海無過,在文不便。前第一海所管中,九海闕一。今此長者,多是梵本脫漏,後人注之,誤書相似貝葉耳。

X07n0234_p0736a09世界名發生歡喜佛剎〔至〕佛號堅悟智。

X07n0234_p0736a10△二、超至第十。

X07n0234_p0736a11此上過十佛剎微塵數世界,〔至〕佛號無量歡喜光。

X07n0234_p0736a12△三、超至第十三。

X07n0234_p0736a13此上過三佛剎微塵數世界〔至〕佛號最清淨不空聞。

X07n0234_p0736a14△四、超至第二十。

X07n0234_p0736a15此上過七佛剎微塵數世界〔至〕佛號徧法界普照明。

X07n0234_p0736a16十海次第,但觀次前疏文,不俟重舉,餘並可知。

X07n0234_p0736a16△三、總略結釋,五:初、總結都數。

X07n0234_p0736a18諸佛子!如是十不可說佛剎〔至〕佛剎微塵數世界種。

X07n0234_p0736a19謂一海各管一不可說十海,即有十不可說一海一種,是以數同。

X07n0234_p0736a20△二、結海種所依。

X07n0234_p0736a21皆依現一切菩薩形摩尼王幢莊嚴蓮華住。

X07n0234_p0736a22即是前能持剎海本大蓮華,彼名種種光明蘂香幢。今此乃云現菩薩形等者,是此一華隨義異名,有此用故,與前最中海底名同。以中間海底即此大華之體,中受總稱,故取大華體名,或是譯者之誤。

X07n0234_p0736b02△三、結種異門。

X07n0234_p0736b03各各莊嚴際無有間斷〔至〕一切佛神力所加持。

X07n0234_p0736b04此與前釋剎種章及世界成就中十相參大同。

X07n0234_p0736b04△四、結種中之剎。

X07n0234_p0736b06此一一世界種中一切世界〔至〕遞相接連成世界網。

X07n0234_p0736b07一一世界猶如網孔,遞相接連如以網持,橫豎交絡皆悉相當如天珠網。

X07n0234_p0736b08△五、結歸華藏。

X07n0234_p0736b09於華藏莊嚴世界海,種種差別周徧建立。

X07n0234_p0736b10即建立之處。

X07n0234_p0736b10△二、重頌,總有一百一偈,分二:初、華藏自體。

X07n0234_p0736b12爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛威力而說頌言。

X07n0234_p0736b13華藏世界海,法界等無別,莊嚴極清淨,安住於虗空。

X07n0234_p0736b14初句標名,次句不壞分量即同真性,次句具德莊嚴,末句無礙安住。

X07n0234_p0736b15△餘有一百偈頌所持剎網,二:初、九頌能持剎種。

X07n0234_p0736b17此世界海中剎種難思議〔至〕皆由大仙力。

X07n0234_p0736b18初一頌參而不雜,次一安布行列,次一剎種體嚴,次二辨形,次一依住,次二方所趣入,後一佛力加持。

X07n0234_p0736b20△二、頌種所持剎。九十一偈多頌結文,但一、二不同,謂體及形,餘皆同也。文十:初有二十八頌明其剎異由乎因緣,即是結中各各眾生徧充滿,下云種種眾生居故,及各各佛力所加持,至文當見。今初,二:初、半偈標章。

X07n0234_p0736c01一切剎種中,世界不思議。

X07n0234_p0736c02種種多端,故曰難思。

X07n0234_p0736c02△二、廣釋難思之相,二:初、喻顯,分三:初、三頌半由染因剎有成壞。

X07n0234_p0736c04或成或有壞,或有A4已壞滅〔至〕眾生剎不同。

X07n0234_p0736c05初一偈半明種則長時,剎有成壞;次一偈剎種雖一,居剎有殊;後偈結歸業種。

X07n0234_p0736c06△二、明由淨因。

X07n0234_p0736c07譬如心王寶,隨心見眾色〔至〕國土不思議。

X07n0234_p0736c08一淨心因,二佛願通因緣,後一淨業因。

X07n0234_p0736c08△三、通結染淨因。

X07n0234_p0736c10譬如眾繢像,𦘕師之所作〔至〕見諸剎亦然。

X07n0234_p0736c11一、隨心染淨因,二、分別起業因。以正喻依,亦是以因喻緣。心即是因,招異熟果。果之麤果妙,蓋由業緣。三、有一偈雙明心業。行即業故,亦喻眾生同處異見。

X07n0234_p0736c14△二、法說分,三:初、明染淨,二:初二、淨相不同。

X07n0234_p0736c15一切諸剎際周布蓮華網〔至〕種種眾生居。

X07n0234_p0736c16△二四、對因以辨。

X07n0234_p0736c17或有剎土中,險惡不平A5坦〔至〕諸佛令清淨。

X07n0234_p0736c18初一唯染,由煩惱故;次二通染淨,心業通善惡故,屬於菩薩及眾生故;後一唯淨,以屬佛故。

X07n0234_p0736c19△二四、明成壞。

X07n0234_p0736c21一一剎種中劫燒不思議〔至〕悉見淨無垢。

X07n0234_p0736c22初一,麤壞細存。壞由業惡,存由二因:一、約佛力,二、善業者。故《法華》云:「我淨土不毀,天人常充滿。」然滅雖不俱,而起必同處;雖曰同處,而恒相無,故難思也。次偈,業存處立。次偈,世相不同,性無生滅。後偈,結歸因緣。內由心變,則染淨萬差;外假佛緣,于何不淨?

X07n0234_p0737a03△三、明苦樂。文分為三:初三、總相,約剎論苦樂。

X07n0234_p0737a05有剎泥土成,其體甚堅硬〔至〕罪惡者充滿。

X07n0234_p0737a06△二三、約一剎中有三惡趣。

X07n0234_p0737a07剎中有地獄眾生苦無救〔至〕受諸極重苦。

X07n0234_p0737a08△三、有二偈頌人天樂。

X07n0234_p0737a09或有諸剎土七寶所合成〔至〕隨時受快樂。

X07n0234_p0737a10△二、有二頌顯剎微細。

X07n0234_p0737a11一一毛孔中億剎不思議〔至〕受苦樂不同。

X07n0234_p0737a12即結中各各普趣入,初偈舉果,後偈對因以辨。

X07n0234_p0737a12△三、明世界體性。

X07n0234_p0737a14有剎眾寶成,常放無邊光〔至〕而成期妙剎。

X07n0234_p0737a15結文即無,義見前經,亦兼餘義,隨釋可知。

X07n0234_p0737a15△四、世界各各莊嚴。

X07n0234_p0737a17或見清淨剎以一光莊嚴〔至〕普見眾剎海。

X07n0234_p0737a18義如結名。

X07n0234_p0737a18△五、各各莊嚴際無間斷。

X07n0234_p0737a19諸修普賢願所得清淨土〔至〕如影無真實。

X07n0234_p0737a20亦如結名攝,三世嚴故無間斷,結歸佛故一塵普見。

X07n0234_p0737a21△六、明剎形差別。

X07n0234_p0737a22或有眾多剎,其形如大海〔至〕護念得安住。

X07n0234_p0737a23義見上文。

X07n0234_p0737a23△七、明剎住時分。

X07n0234_p0737a24有剎住一劫,或住於十劫〔至〕乃至不思議。

X07n0234_p0737b01義如結名。

X07n0234_p0737b01△八、有八頌明佛出現。

X07n0234_p0737b02或有剎有佛或有剎無佛〔至〕調伏眾生海。

X07n0234_p0737b03亦如結名。

X07n0234_p0737b03△九、光明有無,即各各放寶光明及各各光明雲覆,二:初、一頌無。

X07n0234_p0737b05有剎無光明,黑闇多恐懼,苦觸如刀劒,見者自酸毒。

X07n0234_p0737b06△二、九頌有。

X07n0234_p0737b07或有諸天光,或有宮殿光〔至〕法界悉周徧。

X07n0234_p0737b08△十、明剎中音聲善惡,即各各演法海。文三:初、有二頌惡道唯惡。

X07n0234_p0737b10有剎甚可畏,嘷叫大苦聲〔至〕恒出憂苦聲。

X07n0234_p0737b11△二、有三偈頌人天通善惡。

X07n0234_p0737b12或有國土中,常出可樂音〔至〕及樂音徧滿。

X07n0234_p0737b13△三、有六偈明佛菩薩善而非惡。

X07n0234_p0737b14諸佛圓光內,化聲無有盡〔至〕一切無不聞。

X07n0234_p0737b15正顯各各演說法海辨。

X07n0234_p0737b15此下入第十一經。

X07n0234_p0737b16○毗盧遮那品第六

X07n0234_p0737b17△初、來意者,前明此因之果,今辨前果之因。答前因問,故次來也。因是果因,故標果稱。又不以人取法,知是誰因?前品初云「毗盧遮那曠劫修因之所嚴淨」,今方顯其事。二、釋名者,略云光明徧照,廣如前釋。三、宗趣者,明因廣大為宗,證成前果為趣。四、釋文者,一品分三:初、總明本事之時。

X07n0234_p0737b23爾時,普賢菩薩復告大眾言〔至〕微塵數劫復倍是數。

X07n0234_p0737b24即二佛剎塵數劫也。

X07n0234_p0737b24△二、別顯本事之處,三:初、總明剎海。

X07n0234_p0737c02有世界海,名普門淨光明。

X07n0234_p0737c03△二、別明一剎。

X07n0234_p0737c04此世界海中有世界〔至〕其劫名曰種種莊嚴。

X07n0234_p0737c05略無剎種,剎名勝音者,多佛出世說法音故。次彰剎相,後說劫名,可知。

X07n0234_p0737c06△三、的指一方。如今娑婆中別說一四天下也。於中亦三:初、總明感應之處,三:初、正明香海。

X07n0234_p0737c09諸佛子!彼勝音世界中,有香水海,名清淨光明。

X07n0234_p0737c10非持種之海,即如今四洲之海耳。

X07n0234_p0737c10△二、海出華山。

X07n0234_p0737c11其海中有大華須彌山〔至〕十寶欄楯周帀圍繞。

X07n0234_p0737c12△三、山頂之林。

X07n0234_p0737c13於其山上有一大林,名摩尼華枝輪。

X07n0234_p0737c14說此林者,佛於中現也。上標舉,下顯嚴。

X07n0234_p0737c15無量華樓閣,無量寶臺觀〔至〕種種眾生於中止住。

X07n0234_p0737c16說城居人者,總舉所化也。

X07n0234_p0737c16△二、別明能感居人,三:初、標主伴二城。

X07n0234_p0737c18諸佛子!此林東〔至〕百萬億那由他城周帀圍繞。

X07n0234_p0737c19雖有天城,以佛出故,人城為主。

X07n0234_p0737c19△二、釋主城,二:初、顯處嚴。

X07n0234_p0737c21清淨妙寶所共成立〔至〕眾鳥和鳴,聽者歡悅。

X07n0234_p0737c22城上守禦曰櫓,繞城別築土臺曰却敵。優鉢羅等,即青、黃、赤、白四色蓮華。

X07n0234_p0737c23△二、彰人勝。

X07n0234_p0737c24此大城中所有居人〔至〕心有所欲應念皆至。

X07n0234_p0738a01△三、略釋伴城,二:初、顯城名居類。

X07n0234_p0738a02其城次南有一天城〔至〕百萬億那由他數。

X07n0234_p0738a03通前人城共圓八部,而無第七緊那羅城及第八摩睺羅伽,乃以梵天自為一類。下雲集中經文具列,A6已成十數,表無窮盡。

X07n0234_p0738a05△二、辨圍繞莊嚴。

X07n0234_p0738a06此一一城各有萬億〔至〕一一皆有無量莊嚴。

X07n0234_p0738a07世界不同,安立少異,不可例此。

X07n0234_p0738a07△二、別彰道場嚴事,二:初、辨道場嚴。

X07n0234_p0738a09諸佛子!此寶華枝輪大林〔至〕種種妙華周徧十方。

X07n0234_p0738a10△二、辨蓮華香海為佛現故。

X07n0234_p0738a11其道場前有一大海〔至〕恒出妙音周徧十方。

X07n0234_p0738a12△三、別顯時中本事,二:初、總舉劫中多佛。

X07n0234_p0738a13諸佛子!彼勝音世界〔至〕微塵數如來出興於世。

X07n0234_p0738a14將欲說別,先舉其總。言最初劫者,即種種莊嚴劫也。既言最初,此後更有大劫,於理無違。

X07n0234_p0738a15△二、一一別顯,正彰本事。經來不盡,故無總結。歷事四佛,即為四別。初、逢一切功德山須彌勝雲佛,六:初、總標佛號。

X07n0234_p0738a19其第一佛,號一切功德山須彌勝雲。

X07n0234_p0738a20一切功德山者,福德崇峻,不可仰也。復言須彌者,定慧高妙,難傾動也。言勝雲者,慈覆智潤,廣無邊也。

X07n0234_p0738a22△二、先瑞熟機,二:初、現瑞熟機,二:初、標現時。

X07n0234_p0738a23諸佛子!應知彼佛將出現時一百年。

X07n0234_p0738a24△二、顯瑞相。

X07n0234_p0738b01此摩尼華枝輪大林中,一切莊嚴周徧清淨。

X07n0234_p0738b02上標、下列。

X07n0234_p0738b03所謂出不思議寶𦦨雲〔至〕轉妙法輪種種言辭。

X07n0234_p0738b04有其十種,於中說前世所行者,示其種子將成熟故;說佛名號,令憶念故;說大行願,使修發故;說轉法輪,使常聽習生法眼故。

X07n0234_p0738b06△三、結瑞意。

X07n0234_p0738b07現如是等莊嚴之相,顯示如來當出於世。

X07n0234_p0738b08△二、覩瑞機熟。

X07n0234_p0738b09其世界中一切諸王〔至〕悉欲見佛而來道場。

X07n0234_p0738b10△三、正顯佛興,二:初、一處道處成,二:初、總明出現。

X07n0234_p0738b11爾時一切功德山須彌勝雲〔至〕大蓮華中忽然出現。

X07n0234_p0738b12△二、別顯勝德,略有十相。

X07n0234_p0738b13其身周普,等真法界。

X07n0234_p0738b14一、示身相。法無不在,本自普周,智與理冥,故等彼真界,能令色相隨彼融通,法界塵毛重重全徧。

X07n0234_p0738b16一切佛剎,皆示出生。

X07n0234_p0738b17二、悲相不捨因,行無所不生。

X07n0234_p0738b18一切道場,悉詣其所。

X07n0234_p0738b19三、成相理行時處,為一切道場,身智俱游,名為悉詣。

X07n0234_p0738b21無邊妙色,具足清淨。

X07n0234_p0738b22四、色相湛然常住,稱為妙色。色色無邊,故云具足。並無質果,是謂清淨。

X07n0234_p0738b24一切世間,無能映奪。

X07n0234_p0738c01五、勝相色容蔽於大眾,威德懾於羣魔,力無畏圓,何能映奪?

X07n0234_p0738c03具眾寶相,一一分明。

X07n0234_p0738c04六、貴相。無邊寶相,圓明可貴,超過聖帝,故曰分明。

X07n0234_p0738c05一切宮殿,悉現其像。

X07n0234_p0738c06七、應相不往普現,如鏡中像。

X07n0234_p0738c07一切眾生,咸得目見。

X07n0234_p0738c08八、無礙相,有感斯見,無隔山河。

X07n0234_p0738c09無邊化佛,從其身出。

X07n0234_p0738c10九、化相,化從真流,源無有異。

X07n0234_p0738c11種種色光,充滿法界。

X07n0234_p0738c12十、吉祥相,身智光照,普稱世間。此上勝德,大同經初。二、結通廣徧。

X07n0234_p0738c14如於此清淨光明香水海〔至〕悉亦於彼現身而坐。

X07n0234_p0738c15且結同類一界,餘皆略也。

X07n0234_p0738c15△四、毫光警召,五:初、放光處。

X07n0234_p0738c17爾時,彼佛即於眉間放大光明。

X07n0234_p0738c18顯中道故。

X07n0234_p0738c18△二、主光名。

X07n0234_p0738c19其光名發起一切善根音。

X07n0234_p0738c20發動宿種,生起新善故。善根有三:一者、生福及不動業,以施、忍、智三而為善根;二、厭苦求滅,以信等為根;三、求無上慧,以四等不放逸五法為根。通說善根,以依聖教發心為性,故云音也。

X07n0234_p0738c23△三、眷屬數。

X07n0234_p0738c24十佛剎微塵數光明而為眷屬。

X07n0234_p0739a01無盡法故。

X07n0234_p0739a01△四、照分齊。

X07n0234_p0739a02充滿一切,十方國土。

X07n0234_p0739a03充滿十方通方教故。

X07n0234_p0739a03△五、明光勝益。文有十句。

X07n0234_p0739a04若有眾生應可調伏,其光照觸即自開悟。

X07n0234_p0739a05無明重者,自覺智開。

X07n0234_p0739a06息諸惑熱。

X07n0234_p0739a07煩惱深者,息現行惑。

X07n0234_p0739a08裂諸蓋網。

X07n0234_p0739a09勤修難出,裂五蓋網。

X07n0234_p0739a10摧諸障山。

X07n0234_p0739a11三障重者,摧諸障山。

X07n0234_p0739a12淨諸垢濁。

X07n0234_p0739a13未解脫者,淨心垢種。

X07n0234_p0739a14發大信解。

X07n0234_p0739a15未信大者,發起入住。

X07n0234_p0739a16生勝善根。

X07n0234_p0739a17闕資糧者,生其勝善。

X07n0234_p0739a18永離一切諸難恐怖。

X07n0234_p0739a19未入地者,除五怖畏。

X07n0234_p0739a20滅除一切身心苦惱。

X07n0234_p0739a21色累功用,滅身心苦。

X07n0234_p0739a22起見佛心,趣一切智。

X07n0234_p0739a23滯無生者,見佛趣果。此約差別對治以釋。若約橫配,生善見理,可以準思。

X07n0234_p0739a24△五、當機雲集,二:初、通顯諸王雲集致敬。

X07n0234_p0739b02時一切世間主并其眷屬〔至〕悉詣佛所頭面禮足。

X07n0234_p0739b03△二、別顯諸王雲集儀式,二:先、廣明喜見,即正出本事之緣。文六:初、標名辨統。

X07n0234_p0739b05諸佛子!彼𦦨光明大城中〔至〕統領百萬億那由他城。

X07n0234_p0739b06△二、總辨眷屬。

X07n0234_p0739b07夫人A7采女三萬七千人,福吉祥為上首。王子五百人。

X07n0234_p0739b08有德曰夫人,有色曰A8采女。別本王子云二萬五千者,別梵本也。案《瓔珞本業經》上卷云:「十住銅輪寶瓔珞百福子為眷屬,生一佛土,受佛學行,教化二天下。銀輪寶瓔珞五百子,金輪一千子,初地四天王萬子,二地忉利天王二萬子」,三地A9已上乃至淨居天王但云眷屬亦如是,故知無過二萬子者。若三界王即當等覺,又以一切菩薩為眷屬。桉喜見所統但以城言,又見佛興至第三佛方云去世,銀輪五百斯為正也。若約教異,理亦可通。

X07n0234_p0739b17大威光為上首。

X07n0234_p0739b18有大威德,其道光明故。

X07n0234_p0739b19大威光太子,有十千夫人,妙見為上首。

X07n0234_p0739b20△三、威光得益,二:初、舉因總標。

X07n0234_p0739b21爾時大威光太子見佛光明〔至〕即時證得十種法門。

X07n0234_p0739b22△二、列益名體,皆從勝用標名。

X07n0234_p0739b23何謂為十?所謂:證得一切諸佛功德輪三昧。

X07n0234_p0739b24佛德圓滿,摧障稱輪,定中能知,故受期稱。

X07n0234_p0739c01證得一切佛法普門陀羅尼。

X07n0234_p0739c02此總持能持諸佛普法。

X07n0234_p0739c03證得廣大方便藏般若波羅蜜。

X07n0234_p0739c04即空涉有,名為方便。斯則權實雙行,為不共般若稱體用之廣大。

X07n0234_p0739c06證得調伏一切眾生大莊嚴大慈。

X07n0234_p0739c07以二嚴調伏真實慈也。

X07n0234_p0739c08證得普雲音大悲。

X07n0234_p0739c09法雲震音,能㧞苦本。

X07n0234_p0739c10證得生無邊功,德最勝心大喜。

X07n0234_p0739c11稱理法喜,故德無邊,自他俱慶,心為最勝。

X07n0234_p0739c12證得如實覺悟一切法大捨。

X07n0234_p0739c13知離名法,法亦應捨,如實捨也。

X07n0234_p0739c14證得廣大方便,平等藏大神通。

X07n0234_p0739c15善巧起用,平等無思,通從此生,故名為藏。

X07n0234_p0739c16證得增長信解力大願。

X07n0234_p0739c17盡眾生界,荷負無疲,要令信解,為大願也。

X07n0234_p0739c18證得普入一切智光明辯才門。

X07n0234_p0739c19所有辯才皆入佛智,自他俱照是曰光明。此上十法,初三功德法,次四熏修法,後三起化法。多言大者,境界無邊稱性廣大,智契貫達並受證名。

X07n0234_p0739c23大方廣佛華嚴經疏卷第十八

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.