Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 25
大智度論 (T1509)
- Dịch giả
- 龍樹菩薩造 後秦 鳩摩羅什譯
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 25, số 1509100卷Mã CBETA: T25n1509
T25n1509_p0084a2719大智度初品中四眾義釋論第七
T25n1509_p0084a28＊39-16【經】
T25n1509_p0084a2820復有五百比丘尼、優婆塞、優婆夷，21皆見聖22諦。
T25n1509_p0084a29＊40-16【論】
T25n1509_p0084a29問曰：
T25n1509_p0084a29何以諸比丘五千，23餘三眾各五百？
T25n1509_p0084b01答曰：
T25n1509_p0084b01女人24多短智慧，25煩惱垢重，26但求喜樂；愛27行多故，28少能斷結使，得解脫證。如佛說：「29是因緣起法，第一甚深難得；一切煩惱盡、離欲得涅槃，30倍復難見。」以是故，女人不能多得，不如比丘。
T25n1509_p0084b05優婆塞、優婆夷有居家，故心不淨，不能盡漏，31止可得四聖諦，作學人。如偈說：
T25n1509_p0084b08「孔雀雖有色嚴身， 不如鴻32鴈能遠飛；
白衣雖有富貴力， 不如出家功德勝！」
T25n1509_p0084b10以是故，諸比丘尼雖出家棄世業，智慧短，是故有五百33阿羅漢比丘尼。34白衣二眾，居家事35懅故，得36道亦各五百。
T25n1509_p0084b12問曰：
T25n1509_p0084b12如五千阿羅漢皆37讚，三眾何以不讚？
T25n1509_p0084b13答曰：
T25n1509_p0084b13大眾已讚，則知餘亦讚。
T25n1509_p0084b14復次，若別讚，外道輩當呵言：「何以讚比丘尼！」生誹謗故。若讚白衣，當言：「為供養故。」以是38故不讚。
T25n1509_p0084b16問曰：
T25n1509_p0084b16諸餘摩訶衍經，佛與大比丘眾39俱，或八千人，或六萬、十萬人俱。是《摩訶般若波羅蜜經》，諸經中第一大。如〈囑累品〉中說：「餘經悉忘失，其罪40少少；失般若波羅蜜一句，其罪大多。」以是故，知般若波羅蜜經第一大，是第一經41中當第一大會，何以故聲聞眾數少，42止有比丘五千，比丘尼、優婆塞、優婆夷各五百？
T25n1509_p0084b23答曰：
T25n1509_p0084b23以是大經甚深難解故，聲聞眾少。譬如王有真寶，不示凡人，示大人43信愛者。如王謀議時，與諸大臣＊43-1信愛智人共論，諸餘小臣則不得入。
T25n1509_p0084b27復次，是六千五百人盡得道，雖不盡解甚深般若波羅蜜，皆能信，得無漏四信故。餘經聲聞眾雖44大多45雜，不盡得道。
T25n1509_p0084b29復次，是中先讚千萬阿羅漢中，擇取最勝五千人；比丘尼、優婆塞、優婆夷亦爾。勝者難得，故不多。
T25n1509_p0084c04大智度46論卷第三
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.