Hán tạng CBETA · Hán dịch Nam truyền Đại tạng kinh (漢譯南傳大藏經) · Tập 29
譬喻經 (N0017)
- Dịch giả
- 悟醒譯
- Thông tin
- 漢譯南傳大藏經(元亨寺版), tập 29, số 001720卷Mã CBETA: N29n0017
N29n0017_p0101a05第四 軍頭波漠品
N29n0017_p0101a08三一 軍頭波漠(曲背達那)
N29n0017_p0101a09一
N29n0017_p0101a09最上自存佛,七日間宴默,聖佛吾信樂,奉事心內喜。
N29n0017_p0101a10二
N29n0017_p0101a10巴多穆塔拉,知佛起立時,手執羊角樵,往近大牟尼。
N29n0017_p0101a11三
N29n0017_p0101a11世間之導師,彼尊受其實,大牟尼進食,吾心得清淨。
N29n0017_p0101a12四
N29n0017_p0101a12無上隊商長,正覺尊垂食,坐上於已座,說示如次偈:
N29n0017_p0101a13五
N29n0017_p0101a13「集於此山中,皆為夜叉居,森林諸鬼神1,傾耳聽吾說。
N29n0017_p0101a14六
N29n0017_p0101a14如獸王獅子,若有奉佛者,稱道於其人,善聞吾示語。
N29n0017_p0102a01七
N29n0017_p0102a01彼者十一度,將為諸神王,三十四度間,又為轉輪王。
N29n0017_p0102a02八
N29n0017_p0102a02十萬劫之後,出生甘蔗族,稱為瞿曇姓,出世為尊師。
N29n0017_p0102a03九
N29n0017_p0102a03彼等罵有德2,無漏之沙門,其為惡業果,如彼得其名。
N29n0017_p0102a04一〇
N29n0017_p0102a04為師法後嗣,由法生法子,彼為師弟子,名軍頭波漠。」
N29n0017_p0102a05一一
N29n0017_p0102a05耽浸於孤獨,悅禪入禪思,吾滿足彼師,得住於無漏。
N29n0017_p0102a06一二
N29n0017_p0102a06弟子等圍繞,比丘眾尊敬,比丘眾中坐,勝者請執籌。
N29n0017_p0102a07一三
N29n0017_p0102a07偏袒右肩衣,禮敬世導師,說於勝者前,吾拔最初籌3。
N29n0017_p0102a08一四
N29n0017_p0102a08搖動萬世界,佛知吾原故,賜坐比丘中,置座最上位。
N29n0017_p0102a09一五
N29n0017_p0102a09精進如調牛,運往安穩處,等正覺者教,得保最後身。
N29n0017_p0102a10一六
N29n0017_p0102a10四種無礙解,吾證八解脫,亦得六神通,吾行佛之教。
N29n0017_p0102a11——如是尊者軍頭波漠長老宣唱此等偈。
N29n0017_p0103a08三二 娑竭陀(善來)
N29n0017_p0103a09一
N29n0017_p0103a09名謂輸毘多,時為婆羅門,弟子等隨後,吾往佛伽藍。
N29n0017_p0103a10二
N29n0017_p0103a10佛恰於其時,比丘眾隨從,由伽藍門出,至人遂停立。
N29n0017_p0103a11三
N29n0017_p0103a11調御人等隨,吾見調御佛,己心遂清淨,讚歎世導師:
N29n0017_p0103a12四
N29n0017_p0103a12「無論何種樹,就地皆萌芽,如具覺智者,初生勝者教。
N29n0017_p0103a13五
N29n0017_p0103a13有慧隊商長,領導眾多人,懇教以正道,導得惡道出。
N29n0017_p0103a14六
N29n0017_p0103a14禪思自調御,調御悅禪者,精勤志平靜,圍繞斯人等。
N29n0017_p0104a01七
N29n0017_p0104a01己為眾所飾,圍繞汝光輝,光明由汝放,日出雲雷間。」
N29n0017_p0104a02八
N29n0017_p0104a02巴多穆塔拉,吾生信樂心,師立比丘中,為說如次偈:
N29n0017_p0104a03九
N29n0017_p0104a03「稱我婆羅門,令生微笑容,十萬劫之間,享樂神世界。
N29n0017_p0104a04一〇
N29n0017_p0104a04從兜率天沒,淨根故所使,唯彼佛瞿曇,教示彼出家。
N29n0017_p0104a05一一
N29n0017_p0104a05求頻婆樹果1,得阿羅漢位,名謂娑竭陀,尊師之弟子。」
N29n0017_p0104a06一二
N29n0017_p0104a06身犯諸惡業,捨之而出家,亦棄口惡業,得吾淨活命。
N29n0017_p0104a07一三
N29n0017_p0104a07如斯吾止住,通曉諸火境,諸漏皆正知,得住於無漏。
N29n0017_p0104a08一四
N29n0017_p0104a08四種無礙解,吾證八解脫,亦得六神通,吾行佛之教。
N29n0017_p0104a09——如是尊者娑竭陀長老宣唱此等偈。
N29n0017_p0105a02三三 摩訶迦旃廷(大剪剔種之男)
N29n0017_p0105a03一
N29n0017_p0105a03巴多穆塔拉,於蓮及支提,吾作獅子座,支提塗黃金。
N29n0017_p0105a04二
N29n0017_p0105a04寶石造傘蓋,然手持拂子,世界之緣者,吾今捧獻佛。
N29n0017_p0105a05三
N29n0017_p0105a05地上有諸神,其時皆來集:「寶石造傘蓋,佛語其果報。
N29n0017_p0105a06四
N29n0017_p0105a06尊師所說語,大眾皆聆聽,等正覺者教,吾等益生笑。」
N29n0017_p0105a07五
N29n0017_p0105a07上坐座黃金,無上最勝者,比丘眾圍繞,以說如次偈:
N29n0017_p0105a08六
N29n0017_p0105a08「黃金寶所造,若有施座者,吾將稱其人,傾耳聽吾言。
N29n0017_p0105a09七
N29n0017_p0105a09神王三十度,統領神世界,四周百由旬,威服以光輝。
N29n0017_p0105a10八
N29n0017_p0105a10來至人間世,生為轉輪王,王名稱光耀1,威光殊大者。
N29n0017_p0105a11九
N29n0017_p0105a11無晝亦無夜,如百光陽昇,四周有八寶,輝耀帝剎利。
N29n0017_p0105a12一〇
N29n0017_p0105a12十萬劫之後,生甘蔗族,稱謂瞿曇姓,世出大尊師。
N29n0017_p0105a13一一
N29n0017_p0105a13從兜率天沒,淨根所使故,名謂迦旃延,婆羅門種族。
N29n0017_p0105a14一二
N29n0017_p0105a14其後彼出家,成無漏羅漢,光明靡世間,瞿曇置被位。
N29n0017_p0106a01一三
N29n0017_p0106a01詢以簡潔問,彼為詳細說,詳答彼所問,所望得滿足。」
N29n0017_p0106a02一四
N29n0017_p0106a02吾生富有家,吠陀婆羅門,捨棄財寶穀,出家成無家。
N29n0017_p0106a03一五
N29n0017_p0106a03詢以簡潔問,詳細為說明,所望得滿足,歡喜兩足尊。
N29n0017_p0106a04一六
N29n0017_p0106a04人中自存者,大雄彼歡喜,比丘眾中坐,置吾最上位。
N29n0017_p0106a05一七
N29n0017_p0106a05四種無礙解,五證八解脫,亦得六神通,吾行佛之教。
N29n0017_p0106a06——如是尊者摩訶迦旃延長老宣唱此等偈。
N29n0017_p0106a11三四 迦留陀夷(時起)1
N29n0017_p0106a12一
N29n0017_p0106a12世間居上首,巴多穆塔拉,爾時在步行2,托鉢遊諸方。
N29n0017_p0106a13二
N29n0017_p0106a13鉢頭摩華放3,吾持優鉢羅,持來最上飯,施與彼尊師。
N29n0017_p0106a14三
N29n0017_p0106a14彼大雄攝受,最佳美味食,並納受諸花,向諸人宣示:
N29n0017_p0107a01四
N29n0017_p0107a01「世之美愉愛4,水生無上花,彼施此美花,然所更難為。
N29n0017_p0107a02五
N29n0017_p0107a02獻佛花與飯,最勝施與者,將稱讚於彼,吾說傾耳聽。
N29n0017_p0107a03六
N29n0017_p0107a03彼十與八度,統領神世界,上具優鉢羅,具有摩利迦。
N29n0017_p0107a04七
N29n0017_p0107a04由其福業報,於彼具天香,時常於空上,持之並作覆。
N29n0017_p0107a05八
N29n0017_p0107a05二十五度間,彼為轉輪王,統治五百國,彼住大地上。
N29n0017_p0107a06九
N29n0017_p0107a06十萬劫之後,出生甘蔗族,稱謂瞿曇姓,世有尊師出。
N29n0017_p0107a07一〇
N29n0017_p0107a07己滿所為業,淨根所使故,釋迦族人等,歡喜其親族。
N29n0017_p0107a08一一
N29n0017_p0107a08其後彼出家,淨根之所使,正知諸般漏,無漏證涅槃。
N29n0017_p0107a09一二
N29n0017_p0107a09彼達無礙解,了脫所作為,於世具緣者,置彼於上位。
N29n0017_p0107a10一三
N29n0017_p0107a10彼精勤專念,心靜無執著,名謂優陀夷,尊師之弟子。」
N29n0017_p0107a11一四
N29n0017_p0107a11內心無繫縛,憍慢偽善除,正知諸般漏,吾住於無漏。
N29n0017_p0107a12一五
N29n0017_p0107a12賢善精勤者,滿足等正覺,佛對吾歡喜,置吾於上位。
N29n0017_p0107a13一六
N29n0017_p0107a13四種無礙解,吾證八解脫,亦得六神通,吾行佛之教。
N29n0017_p0107a14——如是尊者者迦留陀夷長老宣唱此等偈。
N29n0017_p0108a11三五 謨賀囉惹(癡王)
N29n0017_p0108a12一
N29n0017_p0108a12無敵自存佛,阿塔達西尊1,比丘眾圍繞,而由步行來。
N29n0017_p0108a13二
N29n0017_p0108a13弟子等周圍,吾由家中出,由家趨赴彼,會見世導師。
N29n0017_p0108a14三
N29n0017_p0108a14禮敬正覺尊,合掌於頭上,己心遂淨化,讚嘆世導師:
N29n0017_p0109a01四
N29n0017_p0109a01「有情有形物,無形無想者,此等汝智慧2,一切攝其中。
N29n0017_p0109a02五
N29n0017_p0109a02漁夫以巧網,圍取水中物,生物棲於水,身陷於網中。
N29n0017_p0109a03六
N29n0017_p0109a03有形及無形,意思若有存,汝於此等眾,皆汝智慧攝。
N29n0017_p0109a04七
N29n0017_p0109a04闇黑正彌漫,汝傾濟此世,爾法入耳聞,彼度疑念流。
N29n0017_p0109a05八
N29n0017_p0109a05無明圍世間,亦為黑暗覆,尊智燦光輝,除掉真暗黑。
N29n0017_p0109a06九
N29n0017_p0109a06一切爾智眼,頓消大黑暗,耳聞殊勝法,眾多人涅槃。」
N29n0017_p0109a07一〇
N29n0017_p0109a07於今此壺中,滿盛純精蜜,至誠雙手執,捧獻彼大仙。
N29n0017_p0109a08一一
N29n0017_p0109a08大雄彼大仙,援手受此供,一切知者食,上騰至高空。
N29n0017_p0109a09一二
N29n0017_p0109a09阿塔達西佛,尊師空上位,吾心得清淨,尊師說次偈:
N29n0017_p0109a10一三
N29n0017_p0109a10「讚歎吾智慧,稱揚尊勝佛,彼心若得淨,終不墮惡趣。
N29n0017_p0109a11一四
N29n0017_p0109a11或十或四度,統領神世界,彼住此地上,並有八百國。
N29n0017_p0109a12一五
N29n0017_p0109a12一百又五度,當為轉輪王,統治此大地,乃至廣大國。
N29n0017_p0109a13一六
N29n0017_p0109a13聖學書並勝,亦通三吠陀,彼佛瞿曇教,聆受至出家。
N29n0017_p0109a14一七
N29n0017_p0109a14甚深微妙法,智慧究真義,名謨賀囉惹,為尊師弟子。
N29n0017_p0110a01一八
N29n0017_p0110a01彼亦具三明,無漏了所作,隊商長瞿曇,置彼於上位。」
N29n0017_p0110a02一九
N29n0017_p0110a02捨棄人繫縛,斷去有束縛,諸漏皆正知,安住於無漏。
N29n0017_p0110a03二〇
N29n0017_p0110a03四種無礙解,吾證八解脫,亦得六神通,吾行佛之教。
N29n0017_p0110a04——如是尊者謨賀囉惹長老宣唱此等偈。
N29n0017_p0110a10三六 阿提目多(解脫)
N29n0017_p0110a11一
N29n0017_p0110a11阿塔達西佛,至人寂滅時,更以信樂心,招請比丘眾。
N29n0017_p0110a12二
N29n0017_p0110a12所請眾僧寶,安靜無枉曲,甘蔗曼陀婆,無上施僧伽。
N29n0017_p0110a13三
N29n0017_p0110a13諸神與人間,吾生任何胎,吾勝諸有情,福業所果報。
N29n0017_p0110a14四
N29n0017_p0110a14彼時吾布施,由千八百劫,終不知惡趣,布施之果報。
N29n0017_p0111a01五
N29n0017_p0111a01四種無礙解,吾證八解脫,亦得六神通,吾行佛之教。
N29n0017_p0111a02——如是尊者阿提目多長老宣唱此等偈。
N29n0017_p0111a04三七 拉斯那達耶伽(大蒜布施)
N29n0017_p0111a05一
N29n0017_p0111a05鄰近雪山處,爾時為行者,吾生大蒜食,大蒜為主食。
N29n0017_p0111a06二
N29n0017_p0111a06佉梨大蒜豐,吾赴僧伽藍,向僧施大蒜,雀躍心內喜。
N29n0017_p0111a07三
N29n0017_p0111a07上人毘婆尸,樂欣教僧眾,布施大蒜報,一劫樂天宮。
N29n0017_p0111a08四
N29n0017_p0111a08彼時施大蒜,九十一劫間,吾不知惡趣,布施大蒜果。
N29n0017_p0111a09五
N29n0017_p0111a09四種無礙解,吾證八解脫,亦得六神通,吾行佛之教。
N29n0017_p0111a10——如是尊者拉斯那達耶伽長老宣唱此等偈。
N29n0017_p0111a12三八 阿耶格達耶伽(供器布施)
N29n0017_p0111a13一
N29n0017_p0111a13言說者尸棄1,救世主寂滅,雀躍心內喜,吾拜無上塔。
N29n0017_p0111a14二
N29n0017_p0111a14語告司財者2,其時與資金,雀躍心內喜,令之作供器。
N29n0017_p0112a01三
N29n0017_p0112a01八劫於天上,吾住無間絕,餘劫住人天,混世吾轉生。
N29n0017_p0112a02四
N29n0017_p0112a02諸毒不得侵,兇器不能殺,入水不沉溺,供器之果報。
N29n0017_p0112a03五
N29n0017_p0112a03吾若望雲雨,即有大雨降,諸神隨吾意,福業之果報。
N29n0017_p0112a04六
N29n0017_p0112a04人間三十度,具足七種寶3,無人輕蔑吾,乃福業果報。
N29n0017_p0112a05七
N29n0017_p0112a05令之作供器,三十一劫間,吾不知惡趣,供器之果報。
N29n0017_p0112a06八
N29n0017_p0112a06四種無礙解,吾證八解脫,亦得六神通,吾行佛之教。
N29n0017_p0112a07——如是尊者阿耶格達耶雅伽長老宣唱此等偈。
N29n0017_p0113a02三九 單摩奢奇迦(法輪)
N29n0017_p0113a03一
N29n0017_p0113a03悉達多佛陀,相對獅子座,吾立彼法輪,傑作賢者頌。
N29n0017_p0113a04二
N29n0017_p0113a04勇牛共拖車,歡欣色光輝,時常相圍繞,眾人多相隨。
N29n0017_p0113a05三
N29n0017_p0113a05六萬種樂器,常時繞身傍,隨眾故輝煌,福業之果報。
N29n0017_p0113a06四
N29n0017_p0113a06吾豎立輪寶,九十四劫間,吾不知惡趣,施法輪果報。
N29n0017_p0113a07五
N29n0017_p0113a07十一劫往昔,君主有八人,薩哈薩拉迦1,具大力輪王。
N29n0017_p0113a08六
N29n0017_p0113a08四種無礙解,吾證八解脫,亦得六神通,吾行佛之教。
N29n0017_p0113a09——如是尊者單摩奢奇迦長老宣唱此等偈。
N29n0017_p0114a02四〇 卡巴魯奇耶(劫樹)
N29n0017_p0114a03一
N29n0017_p0114a03悉達多佛陀,相對勝塔婆,結繫美麗布1,吾為栽劫樹(神樹)。
N29n0017_p0114a04二
N29n0017_p0114a04諸神與人間,吾生任何胎,吾家門庭輝,劫樹常樹立。
N29n0017_p0114a05三
N29n0017_p0114a05不論誰依吾,乃至吾隨眾,取其劫樹布,吾等常著用。
N29n0017_p0114a06四
N29n0017_p0114a06當時吾植樹,從此九四劫,吾不知惡趣,植樹之果報。
N29n0017_p0114a07五
N29n0017_p0114a07第七劫古昔,蘇且羅八王2,大力具七寶,吾為轉輪王。
N29n0017_p0114a08六
N29n0017_p0114a08四種無礙解,吾證八解脫,亦得六神通,吾行佛之教。
N29n0017_p0114a09——如是尊者卡巴魯奇耶長老宣唱此等偈。
N29n0017_p0114a14攝頌:
N29n0017_p0115a01軍頭、娑竭陀、迦旃延與優陀夷
阿提目多與羅惹、阿耶格與單摩奢
卡巴魯奇共十人、其唱偈百十二。
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
