Tư Điển Bách Khoa

A DI ĐÀ PHẬT THUYẾT LÂM

阿彌陀佛説林

Hán: A Di Đà Phật Thuyết Lâm 阿彌陀佛説林

Tên sách bảy quyển, Thiện Tính Kế Thành biên soạn, trích dẫn các đoạn văn của hơn hai trăm bộ kinh luận trong Đại tạng có nói về Phật Di Đà hay Cực lạc Tịnh độ rất tiện lợi cho việc tham khảo các điển cứ. Sau đây liệt kê theo thứ tự a, b, c,... các kinh luận tán sớ được dẫn:

(1) A Di Đà cổ âm thinh vương đà la ni kinh (thất dịch); (2) A Di Đà kinh (La Thập); (3)

A duy việt trí giá kinh (Trúc Pháp Hộ); (4) A Nan Đà mục khê ni ha li đà lân ni kinh (Phật Đà Phiến Đa); (5) A Nan Đà mục khê ni ha li đà kinh (Cầu Na Bạt Đà La); (6) A rị đa la đà la ni a rô lực kinh (Bất Không);

(7) Bách Phật danh kinh (Na Liên Đề Da Xá); (8) Bách thiên tụng đại tập kinh Địa Tạng Bồ tát thỉnh vấn pháp thân tán (Bất Không); (9) Ban châu tam muội kinh (Chi Lâu Ca Sấm); (10) Báng Phật kinh (Bồ Đề Lưu Chi); (11) Bảo tinh đà la ni kinh (Bà La Phả Mật Đa La); (12) Bát đại Bồ tát mạn đồ la kinh (Bất Không); (13) Bát lan na dư phược lị đại đà la ni kinh (Pháp Hiền); (14) Bạt nhất thiết nghiệp chướng căn bản đắc sinh Tịnh độ thần chú (Cầu Na Bạt Đà La); (15) Bạt Pha Bồ tát kinh (thất dịch); (16) Bất không quyến sách chú tâm kinh (Bồ Đề Lưu Chi); (17)

Bất không quyến sách đà la ni kinh (Lý Vô Sàm); (18) Bất không quyến sách tâm chú vương kinh (Bửu Tư Duy); (19) Bất không quyến sách thần biến chân ngôn kinh (Bồ Đề Lưu Chi); (20)

Bất không quyến sách Tỳ Lô Giá Na Phật đại quán đỉnh quang chân ngôn kinh (Bất Không); (21) Bất thoái chuyển pháp luân kinh (thất dịch); (22) Bất tư nghì công đức chư Phật sở hộ niệm kinh (thất dịch); (23) Bi hoa kinh (Đàm Vô Sấm); (24) Bồ đề trường sở thuyết nhất tự đỉnh luân A Di Đà Phật Thuyết Lâm vương kinh (Bất Không); (25) Bồ tát anh lạc kinh (Trúc Phật Niệm); (26) Bồ tát đạo thụ kinh (Chi Khiêm); (27) Bồ tát niệm Phật tam muội kinh (Công Đức Trực); (28) Bồ tát nội giới kinh (Cầu Na Bạt Ma); (29) Bồ tát sinh địa kinh (Chi Khiêm); (30) Bồ tát trai kinh (Nhiếp Đạo Chân); (31) Bồ tát xử thai kinh (Trúc Phật Niệm); (32) Bửu võng kinh (Trúc Pháp Hộ);

(33) Chính pháp hoa kinh (Trúc Pháp Hộ); (34) Chư pháp bản vô kinh (Xà Na Khuất Đa); (35) Chư pháp vô hành kinh (La Thập); (36) Chứng khế Đại thừa kinh (Địa Bà Ha La); (37) Cứu cánh nhất thừa thật tính luận (Lặc Na Ma Đề); (38) Cựu tập thí dụ kinh (Khương Tăng

Hội);

(39) Diệp y Quán Tự Tại Bồ tát kinh (Bất Không); (40) Diệu pháp liên hoa kinh (La Thập); (41) Diệu cát tường bình đẳng bí mật tối thượng quán môn đại giáo vương kinh (Từ Hiền); (42) Diệu cát tường bình đẳng du già bí mật quán thân thành Phật nghi quĩ (Từ Hiền); (43) Diệu cát tường bình đẳng quán môn đại giáo vương kinh lộ xuất hộ ma nghi quĩ (Từ Hiền); (44) Du già đại giáo vương kinh (Pháp Hiền); (45) Du già liên hoa bộ niệm tụng pháp (Bất Không); (46) Du già tập yếu cứu A Nan đà la ni diệm khẩu quĩ nghi kinh (Bất Không); (47) Du già tập yếu diệm khẩu thí thực khởi giáo A Nan Đà duyên do (Bất Không); (48) Duy ma cật kinh (Chi Khiêm); (49) Duy ma cật sở thuyết kinh (La Thập); (50) Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai thất Phật bản nguyện kinh (Nghĩa Tịnh); (51) Dược Sư Như Lai bản nguyện kinh (Đạt

Ma Cấp Đa); (52) Đà la ni môn chư bộ yếu mục (Bất Không); (53) Đà la ni tập kinh (A Địa Cù Đa);

(54) Đại A Di Đà kinh (Vương Nhật Hưu); (55) Đại bát nê hoàn kinh (Pháp Hiển); (56) Đại bát nhã ba la mật đa kinh (Huyền Tráng); (57) Đại bát niết bàn kinh (Đàm Vô Sấm); (58) Đại bạch tán cái tổng trì đà la ni kinh (Ra Ma Ninh, Chân Trí, v.v...); (59) Đại bi kinh (Na Liên Đề Da Xá); (60) Đại bi không trí kim cương đại giáo vương nghi quĩ kinh (Pháp Hộ); (61) Đại bửu quảng bác lầu các thiện trụ bí mật đà la ni kinh (Bất Không); (62) Đại bửu tích kinh (Bồ Đề Lưu Chí, v.v...); (63) Đại bửu tích kinh Vô Lượng Thọ Như Lai hội (Bồ Đề Lưu Chí); (64) Đại cát tường thiên nữ thập nhị danh hiệu kinh (Bất Không); (65) Đại cát tường thiên nữ thập nhị khế nhất bách bát danh vô cấu đại thừa kinh (Bất Không); (66) Đại đà la ni mạt pháp trung nhất tự tâm chú kinh (Bửu Tư Duy); (67) Đại kim sắc khổng tước vương chú kinh (La Thập); (68) Đại lạc kim cương bất không chân thật tam muội da kinh bát nhã ba la mật đa lý thú thích (Bất Không); (69) Đại ma lý chi bồ tát kinh (Thiên Tức Tai); (70) Đại pháp cổ kinh (Cầu Na Bạt Đà La); (71) Đại pháp cự đà la ni kinh (Xà Na Khuất Đa); (72) Đại Phật đỉnh Như Lai mật nhân tu chứng liễu nghĩa chư bồ tát vạn hạnh thủ lăng nghiêm kinh (Bát Lặc Mật Đế); (73) Đại phương đẳng đại tập kinh (Đàm Vô Sấm); (74) Đại phương đẳng đại tập bồ tát niệm Phật tam muội kinh (Đạt Ma Cấp Đa); (75) Đại phương đẳng đại tập hiền hộ kinh (Xà Na Khuất Đa); (76) Đại phương đẳng đại vấn kinh (Đàm Vô Sấm); (77) Đại phương đẳng đà la ni kinh (Pháp Chúng);

(78) Đại phương quảng Bồ tát Văn Thù Sư Lợi căn bản nghi quĩ kinh (Thiên Tức Tai); (79) Đại phương quảng Mạn Thù Thất Lợi kinh Quán tự tại đa La Bồ Tát nghi quĩ kinh (Bất Không); (80)

Đại phương quảng Như Lai bất tư nghì cảnh giới kinh (Thật Xoa Nan Đà); (81) Đại phương A Di Đà Phật Thuyết Lâm quảng Phật hoa nghiêm kinh (Phật Đà Bạt Đà La); (82) Đại quán đảnh thần chú kinh (Bạch Thi Lê Mật Đa La); (83) Đại tập hội chính pháp kinh (Thí Hộ); (84) Đại thừa biến chiếu quang minh tạng vô tự pháp môn kinh (Địa Bà Ha La); (85) Đại thừa bửu yếu nghĩa luận (Pháp Hộ, Duy Tịnh v.v...); (86) Đại thừa bửu yếu nghĩa luận (Thực Xoa Nan Đà); (87) Đại thừa bửu yếu nghĩa luận tu từ phần (Đề Văn Bát Nhã v. v...); (88) Đại thừa bửu yếu nghĩa luận bất tư nghì cảnh giới phần (Đề Văn Bát Nhã v. v...); (89) Đại thừa du già kim cương tích hải mạn thù thất lợi thiên tý thiên bát đại giáo vương kinh (Bất Không); (90) Đại thừa đại bi phân đà lợi kinh (thất dịch); (91) Đại thừa đồng tính kinh (Xà Na Da Xá); (92) Đại thừa khởi tín luận (Thật Xoa Nan Đà); (93) Đại thừa khởi tín luận (Chân Đế); (94) Đại thừa kim cương tát đỏa tu hành thành tựu nghi quĩ (Bất Không); (95) Đại thừa ly văn tự phổ quang minh tạng kinh (Đại Bà Ha La); (96) Đại thừa mật nghiêm kinh (Địa Bà Ha La); (97) Đại thừa nhập lăng già kinh (Thật Xoa Nan Đà); (98) Đại thừa phương quảng tổng trì kinh (Tỳ Ni Đa Lưu Chi); (99) Đại thừa tam tụ sám hối kinh (Xà Na Khuất Đa, Cấp Đa, v.v...); (100) Đại thừa tập bồ tát học luận (Pháp Hộ); (101) Đại thừa trang nghiêm bảo vương kinh (Thiên Tức Tai); (102) Đại thừa trí ấn kinh (Trí Cát Tường); (103) Đại thừa vô lượng thọ trang nghiêm kinh (Pháp Hiền); (104) Đại trí độ luận (La Thập); (105) Đại tỳ lô giá na thành Phật thần biến gia trì kinh (Thiện Vô Úy, Nhất Hạnh); (106) Đông phương tối đăng vương Như Lai trợ hộ trì thế gian thần chú kinh (Xà Na Khuất

Đa,...); (107) Giảo lượng nhất thiết Phật sát công đức kinh (Pháp Hiền);

(108) Hải long vương kinh (Trúc Pháp Hộ); (109) Hậu xuất A Di Đà Phật kệ (thất dịch); (110) Hiền kiếp kinh (Trúc Pháp Hộ); (111) Hiển vô biên Phật độ công đức kinh (Huyền Tráng);

(112) Hiện tại hiền kiếp thiên Phật danh kinh (thất dịch); (113) Hiệp bộ kim quang minh kinh (Bảo Quí); (114) Hộ quốc tôn giả sở vấn đại thừa kinh (Thí Hộ); (115) Huyễn hóa võng đại du già giáo thập phẫn nộ minh vương đại minh quán tưởng nghi quĩ kinh (Pháp Hiền); (116) Hư không tạng bồ tát vấn thất Phật đà la ni kinh (thất dịch); (117) Hương vương bồ tát đà la ni chú kinh (Nghĩa Tịnh);

(118) Kim cang đỉnh du già niệm châu kinh (Bất Không); (119) Kim cang đỉnh du già hộ ma nghi quĩ (Bất Không); (120) Kim cang đỉnh du già tam thập thất tôn lễ (Bất Không); (121)

Kim cang đỉnh du già trung lộ xuất niệm tụng kinh (Kim Cang Trí); (122) Kim cang đỉnh du già trung phát a nậu đa la tam miệu tam bồ đề luận (Bất Không); (123) Kim cang đỉnh du già tha hóa tự tại thiên lý phú hội phổ hiền tu hành niệm tụng nghi quĩ (Bất Không); (124) Kim cang đỉnh du già thiên thủ thiên nhãn quán tự tại bồ tát tu hành nghi quĩ kinh (Bất Không); (125) Kim cang đỉnh kinh du già quán tự tại vương Như Lai tu hành pháp (Kim Cang Trí); (126) Kim cang đỉnh kinh quán tự tại vương như lai tu hành pháp (Bất Không); (127) Kim cang đỉnh liên hoa bộ tâm niệm tụng nghi quĩ (Bất Không); (128) Kim cang đỉnh nhất thiết như lai chân thật nhiếp đại thừa hiện chứng đại giáo vương kinh (Bất Không); (129) Kim cang đỉnh thắng sơ du già phổ hiền bồ tát niệm tụng pháp (Bất Không); (130) Kim cang khủng bố tập hội phương quảng quĩ nghi quán tự tại bồ tát tam thế tối thắng tâm minh vương kinh (Bất Không); (131) Kim cang A Di Đà Phật Thuyết Lâm phong lầu các nhất thiết du già du kỳ kinh (Kim Cang Trí); (132) Kim cang vương bồ tát bí mật niệm tụng nghi quĩ (Bất Không); (133) Kim quang minh kinh (Đàm Vô Sấm); (134) Kim quang minh tối thắng vương kinh (Nghĩa Tịnh); (135) Kim thân đà la ni kinh (Thí Hộ);

(136) Lại tra hòa la sở vấn đức quang thái tử kinh (Trúc Pháp Hộ); (137) Lão mẫu kinh (thất dịch); (138) Lão nữ nhân kinh (Chi Khiêm); (139) Long thụ bồ tát khuyến giới vương tụng (Nghĩa Tịnh); (140) Ly cấu tuệ bồ tát sở vấn lễ Phật pháp kinh (Na Đề);

(141) Nam bản niết bàn kinh (Tuệ Nghiêm); (142) Nguyệt đăng tam muội Kinh (Na Liên Đề Da Xá); (143) Nguyệt thượng nữ kinh (Xà Na Khuất Đa); (144) Ngũ thiên ngũ bách Phật danh thần chú trừ chướng diệt tội kinh (Xà Na Khuất Đa); (145) Nhập lăng già kinh (Bồ Đề Lưu Chi); (146) Nhất hướng xuất sinh bồ tát Kinh (Xà Na Khuất Đa); (147) Nhất kế tôn đà la ni kinh (Bất Không); (148) Nhất thiết bí mật tối thượng danh nghĩa đại giáo vương nghi quĩ (Thí Hộ); (149) Nhất thiết như lai chân thật nhiếp đại thừa hiện chứng tam muội đại giáo vương kinh (Thí Hộ); (150) Nhất thiết như lai đại bí mật vương vị tằng hữu tối thượng vi diệu đại nạn noa la kinh (Thiên Tức Tai); (151) Nhất thiết như lai kim cang tam nghiệp tối thượng bí mật đại giáo vương kinh (Thí Hộ); (152) Nhất thiết như lai danh hiệu đà la ni kinh (Pháp Hiền); (153) Nhất thiết như lai ô sắc nị sa tối thắng tổng trì kinh (Pháp Thiên); (154) Nhất thiết pháp công đức trang nghiêm vương kinh (Nghĩa Tịnh); (155) Nhất thiết Phật nhiếp tương ưng đại giáo vương kinh thánh quán tự tại bồ tát niệm tụng nghi quĩ (Pháp Hiền); (156) Nhất tự kỳ đặc Phật đỉnh kinh (Bất Không); (157) Nhất tự Phật đỉnh luân vương kinh (Bồ Đề Lưu Chí); (158) Như lai phương tiện thiện xảo chú kinh (Xa Na Khuất Đa); (159) Như lai trí ấn kinh (thất dịch); (160)

Như ý luân đà la ni kinh (Bồ Đề Lưu Chí);

(161) Pháp hoa tam muội kinh (Trí Nghiêm); (162) Phát bồ đề tâm phá chư ma kinh (Thí Hộ); (163) Phát giác tịnh tâm kinh (Xà Na Khuất Đa); (164) Phật danh kinh (Bồ Đề Lưu Chi);

(165) Phật đỉnh phóng vô cấu quang minh nhập phổ môn quán sát nhất thiết như lai tâm đà la ni kinh (Thí Hộ); (166) Phật đỉnh tôn thắng đà la ni kinh (Phật Đà Ba Lợi); (167) Phật đỉnh tôn thắng đà la ni kinh (Nghĩa Tịnh); (168) Phật đỉnh tôn thắng đà la ni kinh (Đỗ Hành Khải); (169) Phật đỉnh tối thắng đà la ni kinh (Địa Bà Ha La); (170) Phật thuyết A Di Đà kinh (Chi Khiêm);

(171) Phổ biến quang minh diệm mạn thanh tịnh xí thịnh như ý bảo ấn tâm vô năng thắng đại minh vương tùy cầu đà la ni kinh (Bất Không); (172) Phương đẳng bát nê hoàn kinh (Trúc Pháp

Hộ); (173) Quá khứ trang nghiêm kiếp thiên Phật danh kinh (thất dịch); (174) Quán Phật tam muội hải kinh (Bạt Đà La); (175) Quán sát chư pháp hành kinh (Xà Na Khuất Đa); (176) Quán thế âm bồ tát bí mật tạng thần chú kinh (Thật Xoa Nan Đà); (177) Quán thế âm bồ tát đắc đại thế chí bồ tát thụ ký kinh (Đàm Vô Kiệt); (178) Quán thế âm bồ tát như ý ma ni đà la ni kinh (Bảo Tư Duy); (179) Quán tự tại bồ tát phược đa rị tùy tâm đà la ni kinh (Trí Thông); (180)

Quán tự tại bồ tát mẫu đà la ni kinh (Pháp Hiền); (181) Quán tự tại bồ tát như ý luân niệm tụng nghi quĩ (Bất Không); (182) Quán tự tại bồ tát như tâm đà la ni chú kinh (Nghĩa Tịnh); (183)

A Di Đà Phật Thuyết Lâm

Quán tự tại bồ tát thuyết phổ hiền đà la ni kinh (Bất Không); (184) Quán tự tại như ý luân bồ tát du già pháp yếu (Kim Cang Trí); (185) Quán tưởng Phật mẫu bát nhã ba la mật đa bồ tát kinh (Thiên Tức Tai); (186) Quán vô lượng thọ Phật kinh (Cương Lương Da Xá); (187) Quảng bác nghiêm tịnh bất thối chuyển pháp luân kinh (Trí Nghiêm); (188) Quảng đại bảo lầu các thiện trụ bí mật đà la ni kinh (Bồ Đề Lưu Chí); (189) Quyết định tổng trì kinh (Trúc Pháp Hộ);

(190) Tác Phật hình tượng kinh (thất dịch); (191) Tam mạn đà bạt đà la bồ tát kinh (Nhiếp Đạo Chân); (192) Tán dương thánh đức đa la bồ tát nhất bách bát danh kinh (Thiên Tức Tai); (193) Tăng già tra kinh (Nguyệt Bà Thủ Na); (194) Tế chư phương đẳng học kinh (Trúc Pháp Hộ); (195) Thái tử hòa lưu kinh (thất dịch); (196) Thái tử loát hộ kinh (Trúc Pháp Hộ); (197) Thanh tịnh quán thế âm bồ tát phổ hiền đà la ni kinh (Trí Thông); (198) Thánh bảo tạng thân nghi quĩ kinh (Pháp Thiên); (199) Thánh cứu độ Phật mẫu nhị thập nhất chủng lễ tán kinh (An Tạng); (200) Thánh diệu cát tường chân thật danh kinh (Thích Trí); (201) Thánh hư không tạng bồ tát đà la ni kinh (Pháp Thiên); (202) Thánh quán tự tại bồ tát không vương bí mật tâm đà la ni kinh (Thí Hộ); (203) Thánh quán tự tại bồ tát nhất bách bát danh kinh (Thiên Tức Tai); (204) Thành tựu diệu pháp liên hoa kinh vương du già quán trí nghi quĩ (Bất Không); (205) Thắng tư ích phạm thiên sở vấn kinh (Bồ Đề Lưu Chí); (206) Thập bát tý đà la ni kinh (Pháp Hiền); (207) Thập nhất diện quán thế âm thần chú kinh (Da Xá Quật Đa); (208) Thập nhất diện quán tự tại bồ tát tân mật ngôn niệm tụng nghi quĩ kinh (Bất Không); (209) Thập nhất diện thần chú tâm kinh (Huyền Tráng); (210) Thập trụ đoạn kết kinh (Trúc Phật Niệm): (211) Thập trụ tỳ bà sa luận (La Thập); (212) Thất Phật sở thuyết thần chú kinh (thất dịch); (213) Thiêm phẩm diệu pháp liên hoa kinh (Xà Na Khuất Đa); (214) Thiên nhãn thiên Tý quán thế âm bồ tát đà la ni thần chú kinh (Trí Thông); (215) Thiên thủ thiên nhãn quán thế âm bồ tát mụ đà la ni thân kinh (Bồ Đề Lưu Chí); (216) Thiên thủ thiên nhãn quán thế âm bồ tát quảng đại viên mãn vô ngại đại bi tâm đà la ni kinh (Già Phạm Đạt Ma); (217) Thỉnh quán thế âm bồ tát tiêu phục độc hại đà la ni chú kinh (Trúc Nan Đề); (218) Thụ bồ đề tâm giới nghi (Bất Không); (219) Thủ hộ đại thiên quốc độ kinh (Thí Hộ); (220) Thủ hộ quốc giới chủ đà la ni kinh (Bát Nhã, Mâu Ni Thất Lợi); (221) Thuyết vô cấu xưng kinh (Huyền Tráng); (222) Tối thắng Phật đỉnh đà la ni tịnh trừ nghiệp chướng kinh (Địa Bà Ha La); (223) Tối thượng căn bản đại lạc kim cang bất không tam muội đại giáo vương kinh (Pháp Hiền); (224) Trang nghiêm vương đà la ni kinh (Nghĩa Tịnh); (225) Trì tâm phạm thiên sở vấn kinh (Trúc Pháp Hộ): (226) Trung ấm kinh (Trúc Phật Niệm); (227) Tuệ ấn tam muội kinh (Chi Khiêm); (228) Tư duy yếu lược pháp (La Thập); (229) Tư ích phạm thiên sở vấn kinh (La Thập); (230) Tỳ câu đề bồ tát nhất bách bát danh kinh (Pháp Thiên).

(231) Ương quật ma la Kinh (Cầu Na Bạt Đà La). (232) Văn thù sư lợi bảo tạng đà la ni kinh (Bồ Đề Lưu Chí); (233) Văn thù sư lợi phát nguyện kinh (Phật Đà Bạt Đà La); (234) Văn thù sư lợi Phật độ nghiêm tịnh kinh (Trúc Pháp Hộ); (235) Vô cấu tịnh quang đại đà la ni kinh (Di Đà Sơn); (236) Vô lượng công đức đà la ni kinh (Pháp Hiền); (237) Vô lượng môn phá ma đà la ni kinh (Công Đức Trực; Huyền Sướng);

A Di Đà Phật Thuyết Lâm

(238) Vô lượng môn vi mật trì kinh (Chi Khiêm); (239) Vô lượng thọ đại trí đà la ni (Pháp Hiền); (240) Vô lượng thanh tịnh bình đẳng giác kinh (Chi Lâu Ca Sấm); (241) Vô lượng thọ kinh (Khương Tăng Khải); (242) Vô lượng thọ kinh ưu bà đề xá (Bồ Đề Lưu Chi); (243) Vô lượng thọ như lai tu quán hạnh cúng dường nghi quĩ (Bất Không); (244) Vô nhị bình đẳng tối thượng du già đại giáo vương kinh (Thí Hộ) (245) Vô thường kinh phụ lâm chung phương quyết (Nghĩa Tịnh); (246) Vô tự bảo niếp kinh ( Bồ Đề Lưu Chi).

(247) Xá lợi phất đà la ni kinh (Tăng Già Bà La); (248) Xuất sinh bồ đề tâm kinh (Xà Na Khuất Đa); (249) Xuất sinh vô biên môn đà la ni kinh (Bất Không), (250) Xuất sinh vô biên môn đà la ni kinh (Trí Nghiêm); (251) Xuất sinh vô lượng môn trì kinh (Phật Đà Bạt Đà La); (252) Xưng dương chư Phật công đức kinh (Cát Ca Dạ); (253) Xưng tán tịnh độ Phật nhiếp thọ kinh (Huyền Tráng) Tuy được trích dẫn rộng rãi như thế, nhưng sau khi kiểm tra trong Đại Tạng Kinh thì thấy có đến hơn hai mươi bộ kinh luận nói về Phật A Di Đà chưa được liệt kê ra. Thiện Tính Kế Thành sống vào thế kỷ thứ mười ba ở Nhật bản.

A DI ĐÀ TAM DA TAM PHẬT TÁT LÂU PHẬT ĐÀN QUÁ ĐỘ

NHÂN ĐẠO KINH

阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

Phạn: Amitasamyaksambuddhasattvaloka- praõidhànasåtra Hán: (pâ) A Di Đà Tam Da Tam Phật Tát Lâu Phật Đàn Quá Độ Nhân Đạo Kinh 阿彌陀三 耶三佛薩樓佛檀過度人道經, Phật Thuyết Chư Phật A Di Đà Tam Da Tam Phật Tát Lâu Đàn Quá Độ Nhân Đạo Kinh 佛説諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經, A Di Đà Tam Da Tam Phật Tát Lâu Đàn Quá Độ Nhân Đạo Kinh 阿彌陀三耶三佛薩樓檀過度人道經, Đại A Di Đà Kinh 大阿彌陀經, A Di Đà Kinh 阿彌陀經, Vô Lượng Thọ Kinh 無量壽經, Quá Độ Nhân

Đạo Kinh 過度人道經, Nhị Thập Tứ Nguyện Kinh 二十四願經 Tên kinh, hai quyển, Đại tạng kinh 12, Bảo tích bộ H ĐTK 362, Chi Khiêm dịch, ghi lại tiền thân của đức Phật A Di Đà là tỳ kheo Pháp Tạng cùng với hai mươi bốn nguyện, rồi tả quốc độ Tu ma đề của đức Phật ấy với việc kế ngôi của Bồ tát Quán Âm và Đại Thế Chí, cũng như việc vãng sinh của ba hạng người về nước đó.

Nội dung kinh chia làm hai quyển. Quyển thượng bắt đầu về việc Đức Thích Ca ở tại núi Kỳ xà quật, thành La duyệt kỳ trả lời những câu hỏi của A Nan, nói về sự kiện vào đời quá khứ vô ương số kiếp có ba mươi ba vị Phật xuất thế, kể từ Phật Đề Hòa Kiệt La trở xuống. Đến thời Phật Lâu Di Hoàn tại thế, có vị đại quốc vương nghe kinh của Phật, vui vẻ bỏ nước nhường A Di Đà Tam Da Tam Phật Tát Lâu Phật Đàn Quá Độ Nhân Đạo Kinh ngôi, xuất gia làm sa môn hiệu là Đàm Ma Ca, phát nguyện làm Phật, trang nghiêm nước Phật, khiến cho nhân dân và chư thiên sinh về nước ấy, tự mình thấy được hai trăm mười ức quốc độ của các đức Phật và lựa chọn theo sở nguyện của mình. Tổng kết bản nguyện của Đàm Ma Ca có hai mươi bốn lời và được ghi lại nguyên văn từng lời một. Rồi nói đến việc Đàm Ma Ca sẽ thành Phật quang minh đệ nhất. Tới đây thì có sự xuất hiện của vua A Xà Thế và các người khác tới nghe kinh. Đức Phật tiếp tục mô tả quốc độ thù thắng của Phật A Di Đà với đất nước nhà cửa cây cối đều làm bảy báu, nhân dân chỉ gồm các vị Bồ tát, La hán, mà không có phụ nữ, và bản thân đức Phật A Di Đà thì sống lâu vô lượng, sau khi niết bàn, Bồ tát Ạp Lâu Hoàn được bổ xứ thành Phật, và sau khi Bồ tát ấy niết bàn, Bồ tát Ma Ha Na Bát lại thành Phật kế tục giáo hóa.

Quyển hạ phân biệt ba hạng người vãng sinh, thường gọi là tam bối. Trong ba hạng này, trừ hạng thượng, hai hạng trung và hạ, cũng có những người còn nghi hoặc mà bị thoái lui. Những người này sẽ sinh trong thành bảy báu ở ven nước Tu ma đề, năm trăm năm sau mới ra khỏi thành đó. Rồi đức Phật nói với A Dật Đa về năm ác, năm thiêu và năm thống của chư thiên và nhân dân. Tiếp theo Ngài vận thần thông cho A Nan thấy đức Phật A Di Đà và nước Tu Ma Đề, kể ra số Bồ tát vãng sinh ở mười bốn cõi Phật. Cuối cùng để kết thúc, đức Phật nói việc kinh này sẽ lưu lại trăm năm sau khi các kinh pháp khác đã diệt tận một ngàn năm.

Nội dung kinh này như thế chứng tỏ nó là một bản dịch khác của Vô lượng thanh tịnh bình đẳng giác kinh, bởi vì cả hai bản đêu đề cập đến tiền thân tỳ kheo Pháp Tạng và ghi Pháp Tạng có hai mươi bốn bản nguyện. Và cũng vì có nội dung như thế, nó thuộc về hệ thống các kinh Vô lượng thọ sau này, tức Vô lượng thọ kinh, Vô Lượng Thọ Như Lai hội của Đại bảo tích kinh và Đại thừa vô lượng thọ trang nghiêm kinh. Các bản in Tống, Nguyên và Minh đều có tên A Di Đà kinh ở đầu cũng như cuối sách. Riêng bản in Cao ly ở đầu kinh có tên A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ nhân đạo kinh, còn cuối kinh thì đề A Di Đà Kinh. Sự kiện bản in Cao ly có một đề kinh dài như thế không phải là mới mẻ. Xuất tam tạng ký tập 2 dưới mục A Di Đà kinh hai quyển, có chua thêm "bên trong đề A Di Đà tam da tam Phật tát lâu đàn quá độ nhân đạo kinh. Chúng kinh mục lục 2 của Pháp Kinh và Chúng kinh mục lục 2 của Tĩnh Thái chỉ ghi tên A Di Đà kinh. Đến Đại Đường nội điển lục 2 và Khai nguyên thích giáo lục 2 đều có ghi đầy đủ cả hai tên, theo đúng câu chú của Xuất tam tạng ký tập. Đại Châu san định chúng kinh mục lục 3 có hai hạng mục, một mang tên Tam da tam Phật tát đàn quá độ nhân đạo kinh, một bộ hai quyễn và nói là do Khương Tăng Khải dịch, một mang tên A Di Đà kinh, một bộ hai quyển do Chi Khiêm dịch. Cả hai hạng mục này, nó ghi là rút từ Lịch đại tam bảo ký của Phí Trường Phòng. Nhưng khảo Lịch đại tam bảo ký 5 thì Khương Tăng Khải chỉ có dịch Vô lượng thọ kinh, còn A Di Đà kinh với lời chua bên dưới là bên trong "đề A Di Đà tam da tam Phật tát lâu đàn quá độ nhân đạo kinh". Trinh nguyên tân định thích giáo mục lục ghi theo Khai nguyên thích giáo lục với lời chua: "Bên trong đề Chư Phật A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ nhân đẳng đạo kinh"

A Di Đà Tam Da Tam Phật Tát Lâu Phật Đàn Quá Độ Nhân Đạo Kinh

Như vậy, theo các kinh lục, A Di Đà tam da tam Phật tát lâu đàn quá độ nhân đạo kinh cũng có tên A Di Đà kinh. Theo Cảnh Hưng trong Vô lượng thọ kinh liên nghĩa thuật văn tán T thì "Thời Ngô, Chi Khiêm đặt tên Chư Phật A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ nhân đạo kinh, cũng gọi là Đại A Di Đà". Nói khác đi, từ thế kỷ thứ VII vì để phân biệt với A Di Đà kinh của La Thập, bản dịch của Chi Khiêm được gọi là Đại A Di Đà kinh. Còn về tên A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ nhân đạo kinh hẳn là một hỗn hợp vừa phiên âm chữ Phạn vừa dịch nghĩa Trung quốc. Quá độ nhân đạo, hay Quá độ nhân đẳng đạo chắc chắn là một dịch nghĩa. A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn thì hẳn là một phiên âm. Tên phiên âm này cho đến nay chưa ai đề nghị một tên Phạn tương đương. Theo chúng tôi, nó có thể là phiên âm của tên Amitasamyaksambuddhasattvaloka- pranidhàna, nghĩa là lời nguyện đối với thế giới chúng sinh của đức Chánh Đẳng Chánh Giác Vô Lượng. Phiên âm Amitasamyaksambuddha bằng A Di Đà tam da tam Phật, tất không có vấn đề gì. Tát lâu là một phiên âm của sattvaloka, tuy cũng có một số vấn đề nhưng không quan trọng lắm, bởi vì ta đã có kèm theo những chữ dịch nghĩa là nhân đạo hay nhân đẳng đạo. Còn lại là chữ Phật đàn, mà một số đề nghị là phiên âm của buddhàn / buddham, song không có nghĩa lắm. Chúng tôi nghĩ nó hẳn là một phiên âm của pranidhàna, nếu không là buddha / dhyàna. Trong hai phiên âm này, chúng tôi thấy pranidhàna có nghĩa hơn.

Từ bản kinh lục xưa nhất hiện còn là Xuất tam tạng ký tập 2 và tiền thân của nó là Tổng lý chúng kinh mục lục của Thích Đạo An (312-385), dịch giả của A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ nhân đạo kinh là Chi Khiêm. Tuy nhiên, những người nghiên cứu căn cứ vào dịch ngữ và dịch phong của bản văn thì nghĩ nó là bản dịch của Chi Lâu Ca Sấm. Song nếu khẳng định như thế thì không lý bản kinh lục xưa nhất đáng tin cậy vừa nêu đã tỏ ra sai lầm chăng? Cho nên, Okayama đã đưa ra thuyết dung hòa, nói rằng bản văn nguyên do Chi Lâu Ca Sấm dịch, rồi sau đó được Chi Khiêm san định lại. Thuyết này xuất phát từ một nhận xét của Chi Mẫn Độ trong Hiệp thủ lăng nghiêm ký ở Xuất tam tạng ký tập 7, theo đó, kinh Thủ lăng nghiêm nguyên do Chi Lâu Ca Sấm dịch, sau đó Chi Khiêm "không thích những chỗ Sấm dịch, lời nó chất phác, có nhiều tiếng Hồ, nên những chỗ khác bèn tước đi mà định lại, còn những chỗ giống Khiêm chỉ chép ra mà không thay đổi". Nói cách khác, nếu văn phong và dịch ngữ của A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ nhân đạo kinh có nhiều điểm tương đồng với những bản văn biết chắc chắn do Chi Lâu Ca Sấm dịch, ấy bởi vì Chi Khiêm đã dựa trên bản dịch của Chi Lâu Ca Sấm mà sửa lại, "chỗ nào khác thì tước bỏ mà dịch lại, chỗ nào giống thì chép ra mà không sửa". Cho nên, trong A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ nhân đạo kinh hiện nay có những đoạn lời văn rất chải chuốt. Đoạn nói về năm ác hiên không thấy tương đương trong Phạn bản, lại mang nhiều sắc thái Trung quốc, lời văn lưu loát, là một thí dụ.

Và sự thực một số kinh lục như Đại Đường nội điển lục 1 đã ghi nhận là Chi Lâu Ca Sấm dịch Vô lượng thanh tịnh bình đẳng giác kinh, một dị bản của bản dịch Chi Khiêm. Tất nhiên, bản Vô lượng thanh tịnh bình đẳng giác kinh hiện vẫn còn và được ghi nhận là của Chi Lâu Ca Sấm, có phải là của Chi Lâu Ca Sấm không, đang là một vấn đề bàn cãi. Chỉ cần nhấn mạnh là Chi Lâu Ca Sấm có liên hệ ít nhiều đến việc dịch một truyền bản của hệ thống kinh Vô lượng thọ. Dẫu sao chăng nữa, các kinh lục đã nhất trí ghi A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ A Di Đà Tam Da Tam Phật Tát Lâu Phật Đàn Quá Độ Nhân Đạo Kinh nhân đạo kinh là một dịch phẩm của Chi Khiêm, và trước mắt chưa có những bằng cớ gì xác thực nói ngược lại sự ghi nhận ấy.

A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ nhân đạo kinh dù là bản dịch của Chi Khiêm hay của Chi Lâu Ca Sấm, là một trong những bản dịch xưa nhất cùng với Vô lượng thanh tịnh bình đẳng giác kinh của hệ thống kinh Vô lượng thọ hiện còn. Nó tượng trưng cho giai đoạn đầu của quá trình tín ngưỡng A Di Đà. Ở giai đoạn này, nó còn giữ những điểm cộng thông với những kinh điển khác. Thí dụ, cùng với A Di Đà cổ âm vương thanh đà la ni kinh, nó nhìn nhận sự nhập diệt của Phật A Di Đà và sự kế nghiệp của Bồ tát Quán Âm và Thế Chí. Đấy là một điểm cộng thông giữa tín ngưỡng A Di Đà và tín ngưỡng A Súc Bệ. A Sơ Bệ Phật quốc kinh H cũng nói tới sự nhập diệt của Phật A Súc. Hệ thống bản nguyện giữa hai tín ngưỡng ấy cũng có nhiều điểm nhất trí. Đối với hệ thống kinh Vô lượng thọ nó ghi nhận sự có mặt và phát nguyện vãng sinh Tịnh độ của vua A Xà Thế, sự nhập diệt của Phật A Di Đà, Quán Âm thành đạo. Đây là những điểm mà những kinh trong hệ thống đó không có, trừ Vô lượng thanh tịnh bình đẳng giác kinh. Về tư tưởng bản nguyện, hệ thống hai mươi bốn nguyện của nó có thể nói tượng trưng cho nỗ lực đầu tiên của quá trình hình thành và có một quyết định ảnh hưởng đối với những phát triển về sau, đặc biệt đối với bốn mươi tám nguyện nổi tiếng.

Về thời gian và địa điểm hình thành A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ nhân đạo kinh có nhiều quan điểm khác nhau. Từ xưa đã có thuyết Đại thừa phi Phật thuyết. Cho nên, kinh này với tư cách là một bộ kinh Đại thừa, tất cũng bị cho là không phải do đức Phật giảng dạy. Ngày nay, một số người nghiên cứu đã giả thuyết nó hình thành trong những vùng đất do người Hy lạp cai trị ở miền tây bắc Ấn độ. Yashioka đề xuất giả thuyết kinh Vô lượng thọ hình thành tại vùng Bamyan là một phản ảnh khách quan của tình trạng kinh tế xã hội phát triển cực kỳ rực rỡ của vùng đó dưới sự cai trị của người Hy lạp. Thêm vào đó, nội dung của các bản văn thuộc hệ thống kinh Vô lượng thọ lại không có những yếu tố như sùng bái Phật tháp. Sự vắng mặt yếu tố này tại các vùng có người Hy lạp cư trú và sự xuất hiện của tập quán lễ bái Phật tượng mà tín ngưỡng A Di Đà nhấn mạnh đến đã chứng tỏ khi người Hy lạp trở thành Phật tử, họ một mặt tiếp thu một số nguyên tắc căn bản của đạo Phật, nhưng mặt khác đã du nhập vào trong Phật giáo một số tập quán tín ngưỡng bản địa của họ. Một trong những tập quán ấy là việc lễ bái hình tượng. Quán vô lượng thọ Phật kinh mô tả quán tưởng bằng hình tượng Phật A Di Đà, chính là để đáp ứng lại yêu cầu lễ bái hình tượng vừa nói.

Tất nhiên, thuyết này không phải là không có những khó khăn. Thứ nhất, những di vật của nền nghệ thuật Phật giáo, thường gọi là nền nghệ thuật Phật giáo Gàndhàra tìm thấy cho đến nay, đã không có một hình tượng Phật A Di Đà riêng biệt nào. Thứ hai, những mô tả về thế giới Cực Lạc của đức Phật A Di Đà có thể phản ảnh một phần nào vẻ đẹp phong phú và sự giàu có tuyệt vời của thủ đô Sàgala mà Những câu hỏi của Mi Lan Đà ghi lại, nhưng đồng thời chúng cũng có nguồn gốc trong Thế ký kinh của Trường a hàm kinh 18-22. Cho nên, chúng tôi nghĩ rằng, việc hình thành hệ thống kinh Vô lượng thọ, trong đó bao gồm cả A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ nhân đạo kinh tại vùng cai trị của người Hy lạp ở miền tây bắc Ấn A Di Đà Tam Da Tam Phật Tát Lâu Phật Đàn Quá Độ Nhân Đạo Kinh độ ngày xưa, là không thỏa đáng. Sự thật, nếu căn cứ vào những di liệu nghệ thuật cụ thể là những hình tượng chạm vào đá và những tượng khắc hiện còn, tín ngưỡng A Di Đà đã phân bố rộng rãi trên nhiều miền khác nhau của đất nước Aán độ, từ Mathura phía tây đến Orissa phía đông, từ Gàndhàra phía bắc đến Amaravatã phía nam.

Nói thế tức cũng muốn nói A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ nhân đạo kinh đã hình thành tại vùng bình nguyên sông Hằng ở chính cái nôi Phật giáo Ấn độ. Một khi đã khẳng định như vậy, vấn đề thời điểm ra đời của bản kinh này không thể giới hạn vào sự xuất hiện của người Hy lạp ở miền tây bắc Ấn độ ngày xưa, tức cuối thế kỷ thứ tư đầu thế kỷ thứ ba trước dl.; mà phải truy về chính thời đại đức Phật.

Xem thêm Fujita Kotatsu, Genshi Jòdò Shisò No Kenkyù (Tokyo 1973); Okayama Hajime, Dai Amida Kyò Yakusha Ni Kansuru Ichi Kasetsu (IBA 28/2 (1980) 735-8); Yoshioka Ryòon, Muryòja Kyo Seiritsu No Minzokuteki Haikei (IBK 17/1 (1968) 366-9)

A DI ĐÀ TỰ

阿彌陀寺

Tên chùa, một tên thường dùng nhất để đặt cho các chùa thuộc phái Tịnh độ ở Nhật bản.

Hiện có năm chùa nổi tiếng nhất biết dưới tên ấy.

1/ Chùa A Di Đà ở tại thôn Mâu lễ, quận Tá ba, tỉnh Châu phòng, nay thuộc tỉnh Yamaguchi phía tây Nhật bản. Gọi đủ là Hoa cung sơn A Di Đà tự (Keguzam Amidaji). Nó do Tuấn Thừa Thường Trùng Nguyên khai sơn. Nguyên vào năm 1180, chùa Đông Đại bị cháy, triều đình bổ Trùng Nguyên vào chức Đại khuyến tấn, giao cho hai tỉnh Châu phòng và Bị tiền để lấy tiền và vật tư, mà đứng ra dựng lại chùa ấy. Năm 1186 Trùng Nguyên vào Châu phòng thiết lập bản doanh để tính chuyện sửa chùa. Bản doanh đó sau này trở thành chùa A Di Đà. Sau khi Trùng Nguyên chết trải qua bốn mươi lăm đời, chùa do tỉnh quản lý chứ không do chư tăng làm trụ trì. Đến khoảng 1661-1673, chùa được trùng tu, và từ phái Tịnh độ tôn, chùa trở thành sở hữu của phái Cổ nghĩa chân ngôn tôn. Tuy thế, chùa vẫn giữ Niệm Phật đường, ngoài Bản đường và Khai sơn đường. Ngày mười bốn và rằm tháng bảy là hai ngày hội lớn của chùa, có nhiều người tham dự. Chúng trùng với ngày kỵ của vị Tổ khai sơn chùa. Chùa hiện có một số tượng tháp và giấy tờ được tuyên bố là quốc bảo, chủ yếu là pho tượng ngồi bằng gỗ của Trùng Nguyên và quyển A Di Đà tự điền hoàng chú văn tịnh miễn trừ trạng.

Xem thêm Đông đại tự tạo lập cúng dường ký, Ngô Thê kính 7, 15; Viên Quang đại sư hành trạng họa đồ dực tán 35; Bản triều cao tăng truyện 65; Quốc bảo mục lục.

A Di Đà Tự

2/ Chùa A Di Đà ở vùng Tự địa dinh, thuộc Giới thị, tỉnh Hoa tuyền; nay thuộc phủ Osaka, thuộc Tịnh độ tôn do Trừng Viên vâng lệnh thiên hoàng Hậu Đề Hồ (1318-1340) dựng. Chính tên là Đại a di đà kinh tự, cũng gọi Đại a di đà kinh tự núi Cam lộ, hay Húc liên xã, hay Đại kinh tự. Nguyên trước Trừng Viên xuất gia với Viên Nhã chùa Đông đại, sau qua Trung quốc học Tịnh độ tôn ở Lô sơn vào năm 1317. Trở về nước, vâng lệnh Hậu Đề Hồ dựng chùa ấy, truyền bá phép tu Ban châu tam muội, đặt tên chùa (là) Húc liên xã, bắt chước tên Bạch liên xã ở Lô sơn. Năm 1337, thiên hoàng Hậu Thôn Thượng (1341-1368) ban tên Đại a di đà kinh tự. Cao dã tham nghệ nhật ký của Tam Điều Tây Thật Long ở mục ngày 28 tháng 4 chỉ gọi tắt là A di đà tự. Trải qua lịch sử, chùa từng nổi tiếng cho đến khoảng thế kỷ mười bảy. Từ đó trở đi, chùa bắt đầu suy vi, mà trầm trọng nhất là lúc Minh trị duy tân. Tới năm 1895, chùa khởi công trùng tu. Hiện nay, chính điện của chùa thờ tượng Phật A Di Đà một trượng sáu, và điện Tỳ sa môn thiên vương có thờ tượng Tỳ sa môn, tương truyền do Không Hải tạo.

Xem thêm Tịnh độ truyền đăng tôn hệ phổ T, Tịnh độ trấn lưu tổ truyện 4, Tân soạn vãng sinh truyện 3, Bản triều cao tăng truyện 17, Tục Nhật bản cao tăng truyện 11, Hòa tuyền danh sở đồ hội 1.

3/ Chùa A Di Đà ở thôn An thổ, quận Bồ sinh, tỉnh Cận giang, nay thuộc phủ Shiga, thuộc Tịnh độ tôn. Chính tên Tịnh nghiêm viện, cũng gọi Từ ân tự, hay Thần hàn a di đà tự. Nguyên trước Tịnh Nghiêm tham học với Duệ Sơn. Sau cảm mộng, đến núi Kim thắng kết am chuyên tu niệm Phật. Am ấy sau gọi là Tịnh nghiêm phòng. Đến đời đệ tử thứ ba có Tá Tá Mộc Cao Lại đem hết gia sản mình cúng vào am, dựng ở phía đông núi đó một ngôi chùa đặt tên là A di đà tự. Chính nơi đây, năm 1486 đã lần đầu tiên mở hội "bất đoạn niệm Phật, lục thời thường hành". Năm 1488 thiên hoàng Hậu Thổ Ngự Môn đã ban tên Thần hàn a di đà tự. Năm 1573 dời Tịnh nghiêm phòng xuống dưới chân thành An độ. Sáu năm sau ở đó đã xảy ra cuộc tranh biện nổi tiếng giữa tôn Tịnh độ và phái Nhật liên, kết tinh nên quyển An độ vấn đáp. Hiện nay, chính điện, phương trượng, kho tàng cũng như các nhà phụ đều còn. Chính điện chùa được gọi là A di đà đường (x.) và chỉ định là thuộc quốc bảo, trong ấy thờ tượng gỗ A Di Đà.

Xem thêm Tịnh độ truyền đăng tôn hệ phổ, Truy bạch vãng sinh truyện T, Tịnh độ trấn lưu tổ truyện 4, Cẩn giang danh sở đồ hội 4, Nhật bản danh thắng địa chí 4, Quốc bảo mục lục.

4/ Chùa A Di Đà ở Ái tri cốc, quận Ái ngạn, tỉnh Sơn thành (phủ Kyoto ngày nay), thuộc Tịnh độ tôn, do Đàn Thệ dựng trong khoảng 1596-1614. Cũng gọi Nhất tâm qui mạng quyết định quang minh sơn. Đây là nơi Đàn Thệ viên tịch. Chùa ở sâu trong núi thẳm, có cây to bóng mát, khe suối nước trong vắt. Dưới núi có bảng đá khắc Đàn Thệ phật nhất lưu bản sơn. Trên núi sau nhà hậu có hang di tích, hang Khai sơn, hang Thiền công. Chùa gồm chính điện và các kho tàng. Mỗi năm đến ngày hai mươi lăm tháng năm gặp ngày kỵ vị tổ khai sơn là ngày hội của chùa, nam nữ tụ hội đông đảo. A Di Đà Tự

Xem thêm Đàn Thệ thượng nhân hội từ truyện H, Tục Nhật bản cao tăng truyện 9, Sơn thành danh tích tuần hành chí 3, Đô danh sở đồ hội 3.

5/ Chùa A Di Đà ở thôn Tháp trạch, quận Túc bỉnh hạ, tỉnh Tượng mô (phủ Kanagawa ngày nay), thuộc Tịnh độ tôn. Cũng gọi Phóng quang minh luật viên núi A dục. Năm 1609, Đàn Thệ đến ở trong hang núi ấy. Sau đệ tử của mình là Niệm Quang dựng chùa, thờ tượng A Di Đà, Quán Âm và Địa Tạng. Có thuyết nói chùa do An Tẩu Tôn Lăng khai sáng, đệ tử là Trí Hải Triết xây dựng, và Đàn Thệ trùng hưng. Sau chùa có hang Đàn Thệ, còn tháp A Dục vương thì truyền thuyết nói Đàn Thệ đào được tháp Xá lỵ và đặt thờ ở đây.

Xem thêm Tục Nhật bản cao tăng truyện 9, Liên môn tinh xá cựu từ 18, Tân biên tượng mô quốc phong thổ ký cảo 30.

6/ Chùa A Di Đà ở núi Diệu pháp vùng Na trí dinh quận Mâu lũ tỉnh Kỷ y, nay thuộc phủ Wakayama, thuộc Chân ngôn tôn, cũng gọi Diệu pháp tự. Theo truyền thuyết, chùa do Liên Tịch thuộc Thiên thai sơn Trung quốc dựng. Ban đầu chùa là một thảo am dựng giữa lòng núi để thờ tượng A Di Đà do chính Liên Tịch khắc vào năm Đại bảo thứ ba (703) của thiên hoàng Văn Vũ. Trong khoảng Hoằng Nhân (810-823) Ứng Chiếu đến xây dựng thêm. Ứng Chiếu ở núi Na trí cạnh đây tụng kinh Pháp Hoa, rồi hỏa thiêu. Sau Tâm Địa Giác Tâm đến ở trong khoảng Vĩnh nhân (1293-98). Tới thời Đức xuyên mạt kỳ, chùa lại được trùng tu, đúc tượng Thích Ca để thờ, và thuộc về Thiền tôn. Hiện nay nó thuộc về phái Chân ngôn tôn.

Xem thêm mục NA TRÍ SƠN.

SÁCH DẪN

I/ Việt Ngữ

A Di Đà mạn đà la, 109 A Di Đà Mật giáo, 69 A Di Đà Tịnh độ giáo, 4 A Di Đà, văn hệ Bát nhã, 34-35 A Di Đà, văn hệ Hoa nghiêm, 37-39 A Di Đà, văn hệ Pháp hoa, 34-37 A Di Đà bát mạn đà la, 112 A Di Đà bí thích, 126 A Di Đà ca lương, 1261 A Di Đà căn bản ấn, 85 A Di Đà căn bản đà la ni, 127

A Di Đà chú, 127 A Di Đà cổ âm thanh vương đà la ni kinh, 140

A Di Đà cửu phẩm, 63 A Di Đà cửu phẩm lai nghinh đồ, 64

A Di Đà cửu phẩm mạn đà la, 115 A Di Đà cửu phẩm mạn đồ la, 63 A Di Đà cửu thế, 63 A Di Đà cửu tự mạn đà la, 113 A Di Đà đại chú, 127 A Di Đà đại đà la ni, 127 A Di Đà đại thần chú, 86 A Di Đà đàn na (amrtadanà), 143 A Di Đà tỉnh, 44 A Di Đà định ấn, 84 A Di Đà đồ tượng, 93-95 A Di Đà đường, 65, 144

A Di Đà hoàn, 25 A Di Đà hộ ma, 123 A Di Đà hối quá pháp, 44 A Di Đà khổng tước tòa, 99 A Di Đà kinh, 145, 203

A Di Đà kinh bất tư nghị thần lực truyện, 151 A Di Đà kinh chú, 151 A Di Đà kinh cú giải, 153 A Di Đà kinh dĩ quyết, 155 A Di Đà kinh lược chú, 157 A Di Đà kinh lược giải, 160 A Di Đà kinh lược giải viên trung sao, 162 A Di Đà kinh lược ký, 164 A Di Đà kinh nghĩa ký, 166 A Di Đà kinh nghĩa sớ, 167, 193 A Di Đà kinh nghĩa sớ văn trì ký, 168 A Di Đà kinh nghĩa thuật, 171 A Di Đà kinh sớ (Khuy Cơ), 173 A Di Đà kinh sớ (Nguyên Hiểu), 176 A Di Đà kinh sớ (Trí Viên), 177

A Di Đà kinh sớ sao, 179 A Di Đà kinh sớ sao diễn nghĩa, 181 A Di Đà kinh sớ sao hiệt, 183 A Di Đà kinh sớ sao sự nghĩa, 185

A Di Đà kinh sớ sao vấn biện, 185 A Di Đà kinh thông tán sớ, 187 A Di Đà kinh trích yếu dị giải, 189 A Di Đà kinh trực giải chính hạnh, 190 A Di Đà kinh ước luận, 191 A Di Đà kinh yếu giải, 192 A Di Đà kinh yếu giải tiện mông sao, 194 A Di Đà lý thú mạn đà la, 111 A Di Đà ngũ Phật, 110 A Di Đà ngũ thập Bồ tát tượng, 61 A Di Đà ngũ thập nhị thân tượng, 60 A Di Đà ngũ thập nhị tôn mạn đồ la, 60 A Di Đà ngũ tôn mạn đà la, 110 A Di Đà ngư, 57 A Di Đà nhất niệm vãng sanh ấn, 92 A Di Đà nhất quang tam tôn Phật, 63 A Di Đà nhất tôn, 60 A Di Đà nhất tôn lai nghinh đồ, 62, 64 A Di Đà nhất tự chân ngôn và A Di Đà tiểu chú, 139

A Di Đà nhị hiệp thị, 60 A Di Đà nhị thân, 102 A Di Đà nhị thập ngũ Bồ tát lai nghinh đồ, 62, 65, 163, 196, 197

A Di Đà Như Lai đà la ni, 127 A Di Đà pháp, 117 A Di Đà pháp thân ấn, 93 A Di Đà Phật bản danh, 76 A Di Đà Phật căn bản bí mật thần chú, 127 A Di Đà Phật chú, 127 A Di Đà Phật diệt tội ấn, 87 A Di Đà (Phật) đại tâm chú, 127 A Di Đà Phật đỉnh ấn, 88 A Di Đà Phật giác chư đại chúng quán thân kinh, 195 A Di Đà Phật hộ thân kết giới ấn, 87 A Di Đà Phật thuyết chú, 127 A Di Đà Phật liệu bệnh pháp ấn, 88 A Di Đà Phật luân ấn, 92

A Di Đà Phật pháp, 117 A Di Đà Phật tâm ấn, 88 A Di Đà Phật thân ấn, 86 A Di Đà Phật tọa thiền ấn, 87 A Di Đà Phật thuyết lâm, 200 A Di Đà Phật thuyết pháp ấn, 88 A Di Đà sám pháp, 23 A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ nhân đạo kinh, 205

A Di Đà tam đế, 22 A Di Đà tam ma da hình, 104 A Di Đà tam muội đường, 65 A Di Đà tam thân ấn, 89, 91 A Di Đà tam tôn, 60 A Di Đà tam tôn lai nghinh đồ, 62, 64 A Di Đà tam tự pháp báo ứng tam thân không giả trung tam đế, 22

A Di Đà tâm chú, 92 A Di Đà thành đạo nhân quả, 34 A Di Đà thánh, 44 A Di Đà thập nhị ấn, 88 A Di Đà tiểu tâm chú, 114 A Di Đà tịnh độ biến, 61

A Di Đà tứ tôn lai nghinh đồ, 64

A Di Đà tự, 209 A Di Đà tượng thời Lý, 66 thời Trần, 66 thời Lê, 67 thời Mạc Trịnh Nguyễn, 68 A Di Đà vị chư đại chúng thuyết quán thân chính niệm giải thoát tam muội kinh, 196 A Di Đà yếu giải, 192 A Di Đô đàn na, 143 Amçta đại đà la ni, 127 A năm chuyển, 78 A sa phả na già tam muội, 84 A sa phược sao, 121 A tự ngũ chuyển, 73

Ba thứ niệm Phật, 26

Ba (thứ) tâm, 29 Ba thứ vãng sinh, 33

Ba tụ tịnh giới, 29 Ban châu tam muội, 27 Ban châu tam muội kinh, 149

Bàn già, 84 Bản đường, 65, 144, 209 Bảo quán đỉnh ấn, 93 Bảo Sinh Như Lai, 73 Bảo xa lạc, 119 Bảo xa lạc ấn, 119 Bát diệp ấn, 93 Bát đại bồ tát mạn đà la, 238 Bát mạn đà la, 113 Bát nhất thiết nghiệp căn bản vảng sinh tịnh độ chân ngôn, 127 Bạt nhất thiết nghiệp chướng căn bản đắc sinh tịnh độ chú, 127 Bạt nhất thiết khinh trọng nghiệp chướng đắc sinh tịnh độ đà la ni, 127 Bạt nhất thiết nghiệp chướng căn bản đắc sinh tịnh độ thần chú, 127

Bất động Như Lai, 73 Bất không thành tựu Như Lai, 73 Bất không vương thần thông giải thoát tâm đà la ni, 139 Bất thối chuyến, 174 Bí mật niệm Phật, 26

Bí mật tập hội, 70, 72 Bị giáp hộ thân, 118 Bị giáp hộ thân ấn, 118 Biệt hành, 167 Biệt lý, 167 Báo thân thuyết pháp ấn, 91

Bồ đề tâm, 29 Bồ đề yếu nghĩa, 181 Bốn thứ vãng sinh, 33 Bốn trí, 73

Ca niệm Phật, 26 Cam lồ đà la ni chú, 127 Cam lồ vương, 70, 76, 77 Cam lồ vương Như Lai, 77 Cam lồ cổ, 142 Cam lồ phạn, 143 Cam lồ tịnh, 143 Cao thanh niệm Phật, 21

Cát Tạng, 42 Căn bản đà la ni, 127 Câu triệu, 124 Chánh niệm, 196 Chánh pháp luân thân, 102 Chân độc niệm Phật, 26 Chân Nguyên, 50 Chí tâm tín nhạo nguyện, 28 Chí thành tâm, 29 Chỉ phương lập tướng, 32 Chính niệm niệm Phật vãng sinh, 33 Chuyên niệm, 24-25 Chuyên tu, 43 Chuyển pháp luân ấn, 88 Chuyết Công Viên Văn, 49 Chư duyên tín nhạo thập niệm vãng sinh nguyện, 28 Chư Phật A Di Đà tam da tam Phật tát lâu Phật đàn quá độ nhân đạo kinh, 207

Chư Phật sở hộ niệm kinh, 145

Chứng đắc vãng sinh, 33 Cô sơn sớ, 178 Cổ âm thanh kinh, 140 Cổ âm thanh vương kinh, 140

Cúng dường hội, 105 Cú giải, 153 Cú giải Phật thuyết A Di Đà kinh, 153 Cuồng loạn niệm Phật vãng sinh, 33

Cực lạc biến mạn đồ la, 61 Cực lạc biến tướng, 61 Cực lạc nghênh tiếp mạn đồ la, 65

Cực lạc tịnh độ biến, 61 Cửu phẩm lai nghênh đồ, 65 Cửu phẩm vãng sinh ấn, 89 Cửu phẩm vãng sinh tổng ấn, 90 Cửu tự danh hiệu, 41 Cửu tự mạn đà la, 139

Dẫn lộ bồ tát đồ, 62 Dẫn thanh niệm Phật, 26 Di Đà dĩ quyết, 155 Di Đà định ấn, 84 Di Đà kinh thích giải, 147 Di Đà kinh nghĩa sớ, 177 Di Đà kinh sớ sao diễn nghĩa, 181

Di Đà lược chú, 157 Di Đà lược giải, 160 Di Đà lược giải viên trung sao, 162

Di Đà nghênh nhiếp ấn, 92 Di Đà Quán Âm nhân quả bất thị mạn đồ la, 97

Di Đà sớ sao, 179 Di Đà sớ sao hiệt, 183 Di Đà sớ sao sự nghĩa, 185 Di Đà sớ sao vấn biện, 185 Di Đà sớ văn trì ký, 169 Di Đà thông tán sớ, 187 Đi Đà trích yếu dị giải, 189 Di Đà trực giải chính hạnh, 190 Di Đà ước luận, 191 Di Đà yếu giải, 192 Di Đà yếu giải tiện mông sao, 194

Dị giải, 198 Dị hành, 35-39 Dị hành đạo, 40 Diên Thọ, 43 Diệu quán sát trí ấn, 88 Diệt tội ấn, 87 Dung thông niệm Phật, 26

Dũng niệm Phật, 26 Du tâm an lạc đạo, 177

Đa bảo Như Lai, 77 Đa giới kinh, 142 Đa niệm nghiệp thành, 29 Đại A Di Đà kinh, 205 Đại An Nhẫn, 77, 78 Đại bi kim cang, 72 Đại bi tâm, 29 Đại lạc tam muội, 71 Đại Phật A Di Đà bất nhị bí ấn, 93

Đại tâm ấn, 87 Đại thân ấn, 86 Đàm Hoằng, 45 Đàm Loan, 42 Đạo giáo nguyên lưu, 181

Đạo Hóa, 140 Đạo Xước, 43 Đạt Lý Huệ Lưu, 54 Đắc tự tính đoạn ấn, 92 Địa giới kim cang quyết, 118 Địa giới kim cang quyết ấn, 118 Định ấn, 84, 94 Định tâm niệm Phật, 20 Đỉnh ấn, 88 Đoàn Minh Huyên, 53 Độ chư hữu lưu sinh tử bát nạn kinh, 196 Đương đắc vãng sinh, 33 Đương ma mạn đồ la, 63

Đường bản mạn đà la, 115 Giác Đạo Tuân Minh Chánh, 52 Giác Phạm, 126

Giáo lệnh luân thân, 102 Giáo hưng, 167

Giáo tướng, 167 Giáp niệm Phật, 26 Hạ bối quán, 17 Hạ phẩm hạ sanh, 29 Hạ phẩm hạ sanh ấn, 90 Hạ phẩm sinh quán, 17 Hạ phẩm thượng sinh ấn, 90

Hạ phẩm trung sinh ấn, 90 Hải đông sớ, 176 Hai mươi mốt thứ tam muội niệm Phật, 26 Hai thứ niệm Phật tam muội, 26 Hai thân thọ dụng, 72 Hai thứ vãng sinh, 33 Hàng tam thế hội, 107 Hàng tam thế tam ma da hội, 107 Hệ thống quán tưởng 16 nấc, 5 Hệ thống quán tưởng 29 nấc, 18 Hiến ác già, 120 Hiến ác già ấn, 120

Hiền Hộ, 140 Hiền Quang, 140 Hiền thượng, 140 Hiệt rị, 80, 81 Hoa nghiêm kinh sớ diễn nghĩa sao, 180

Hoa phát trượng ấn, 103 Hoa tòa, 120 Hoa tòa ấn, 120 Hóa thân thuyết pháp ấn, 91 Hỏa viện giới, 120 Hỏa viện giới ấn, 120 Hoàn lai nghinh đồ, 65 Hộ ma ái kỉnh, 124 Hộ ma câu triệu, 125 Hộ ma hàng phục, 125 Hộ ma tăng ích, 125 Hộ ma tức tai, 124

Hộ thân tam muội da ấn, 118 Hồi hướng, 23

Hồi hướng phát nguyện tâm, 29 Hột lăng, 80 Hột rị, 80, 81 Hột rị dị, 83 Huyền Quang, 47 Hư không tạng ấn, 119 Hư không tạng phổ cúng dường, 119

Hư tâm hiệp chưởng, 88

Hứa khả ấn, 91

Hữu tướng (niệm Phật), 26 Khẩu xưng niệm Phật, 44 Không giả, 44 Không giả niệm Phật, 44 Không tước tòa, 98-99 Kiết hạ an cư thị chúng, 51 Kiết ma hội, 103 Kim cang bộ tam muội da, 118 Kim cang bộ tam muội da ấn, 118 Kim cang giới Như Lai, 74 Kim cang liên hoa thiện thanh tịnh thế tự tại, 74 Kim cang tam muội da, 118 Kim cang tường, 119 Kim cang tường ấn, 119

Kim cang võng, 120 Kim cang võng ấn, 120

Kim giải, 152 Lâm chung ấn, 92 Lâm chung bí ấn, 93 Lê Ích Mộc, 48 Lễ bái, 23 Lễ bái niệm Phật, 23 Lệ thanh niệm Phật, 21 Liên hoa bộ tam muội da, 118 Liên hoa bộ tam muội da ấn, 118 Liên hoa tạng ấn, 83

Liệu bệnh ấn, 88 Long Thọ, 39-40 Long Thọ bồ tát nguyện vãng sinh lễ tán kệ, 39

Lục tự danh hiệu, 41 Lược chú, 157 Lược giải, 160 Lương Nhẫn, 44 Lý thú bát nhã, 72

Lý thú thích, 71 Lý trì niệm Phật, 20 Ma hàm, 83 Ma vương vô thắng, 140, 142

Mã đầu Quan Âm ấn, 120

Mặc niệm, 21 Minh Châu Hương Hải, 181 Minh Giác Kỳ Phương, 51 Mười niệm vãng sinh, 30

Nan hành đạo, 40 Năm niệm môn, 23, 26 Ngẫu ti mạn đồ la, 63 Ngoa lược niệm Phật, 26 Ngũ phương tiện niệm Phật môn, 26 Ngũ thông mạn đà la, 61 Nguyên Hiểu, 177

Nguyên Chiếu, 168 Nguyên Tín, 44 Nguyễn Đăng Sở, 50, 181 Nguyệt Minh, 140 Nguyệt Thượng, 140 Ngự đường, 65, 144 Nghênh tiếp mạn đồ la, 65 Nghĩa sớ, 178 Nghênh thỉnh ấn, 119 Nghênh thỉnh thánh chúng, 119 Nhân thắng giả, 76-78 Nhất niệm nghiệp thành, 29 Nhất niệm niệm Phật, 22 Nhất tâm tam quán, 22 Nhất thiết pháp bình đẳng quán tự tại trí ấn, 71

Nhất thiết Như Lai, 73 Nhất thiết Như Lai xí thạnh diệm quang kim cang, 72

Nhất tự chân ngôn, 139 Nhị thập tứ nguyện kinh, 205 Nhị tôn khiển nghênh, 65 Nhiếp thủ chí tâm dục sinh nguyện, 28 Như Lai kim cang giới, 73

Như Lai quyền, 119 Như Lai quyền ấn, 119 Như Lai tạng ấn, 83 Ni hư la, 143 Niệm giác chiếu, 21-22 Niệm kim cang, 21 Niệm lễ bái, 23

Niệm Phật bất đoạn, 25 Niệm Phật khán thoại, 26 Niệm Phật nhiếp tâm, 26 Niệm Phật tam muội, 23 Niệm Phật tham cứu, 26 Niệm Phật vãng sinh, 29 Niệm Phật vãng sinh nguyện, 28 Niệm sổ thập, 24 Niệm sổ tức, 24 Niệm tha Phật, 26 Niệm thanh thị nhất, 28 Niệm truy đảnh, 21

Niệm tự Phật, 26 Phạn văn A Di Đà kinh nghĩa thích, 145 Pháp Chuyên Diệu Nghiêm, 51, 181, 193

Pháp Loa, 47 Pháp Nhiên, 44 Pháp thân thuyết pháp ấn, 91 Pháp tạng quán tự tại vương Như Lai, 70

Phản văn niệm Phật, 21, 22 Phát nguyện, 23 Phật bộ tam muội da, 118 Phật bộ tam muội da ấn, 118 Phật Nghĩa Chiếu Nguyệt, 52 Phật thuyết A Di Đà kinh lược chú, 157 Phật thuyết A Di Đà kinh lược giải, 160 Phật thuyết A Di Đà kinh lược giải viên trung sao, 162 Phật thuyết A Di Đà kinh nghĩa sớ văn trì ký, 169

Phật thuyết A Di Đà kinh sớ, 176 Phật thuyết A Di Đà kinh sớ sao, 179 Phật thuyết A Di Đà kinh sớ sao hiệt, 183 Phật thuyết A Di Đà kinh trích yếu dị giải, 189 Phật thuyết A Di Đà kinh trực giải chính hạnh, 190 Phật thuyết A Di Đà kinh yếu giải tiện mông sao, 194 Phật thuyết chư Phật A Di Đà tam da tam Phật tát lâu đàn quá độ nhân đạo kinh, 205

Phật thuyết Sơn Hải Tuệ bồ tát kinh, 196 Phổ biến giải tâm nhất tự chân ngôn, 139

Phổ cúng dường, 120 Phổ cúng dường ấn, 120 Phổ hiền quán, 178

Phổ lễ, 117 Phổ quán tưởng, 14 Quá độ nhân đạo kinh, 205 Quán Âm, 76 Quan Âm Như Lai, 70, 73, 74 Quán niệm niệm Phật, 22 Quán sát, 23 Quán tâm niệm Phật, 22 Quán kinh mạn đồ la, 62, 63 Quán tự tại, 74, 76 Quán tự tại bồ tát, 74 Quán tự tại đại minh chủ đại ấn, 75 Quán tự tại vương Như Lai tu hành pháp, 75

Quán tự tại vương, 76 Quán tự tại vương Như Lai, 70, 73, 76 Quán tự tại vương Phật, 76

Quán tưởng niệm, 26 Quán tưởng niệm Phật, 19, 43 Quang Thế Âm, 76 Quảng đại bất không ma ni cúng dường, 120

Qui ước thiền đường, 51

Quyết định vãng sinh ấn, 91 Siêu thăng tự mạn đồ la, 64 Sinh vô sinh, 32 Sớ sao sự nghĩa, 185 Sớ sao vấn biện, 185 Sơn hải tuệ, 197 Sơn việt A Di Đà tam tôn lai nghênh đồ, 64

Sư tử giáp, 143 Tam bổ tra, 88 Tam bối, 40 Tam hình, 103 Tam ma da hình, 103 Tam ma địa ấn, 98 Tam muội da hội, 103 Tam nguyện chuyển nhập, 30 Tam nguyện đích chứng, 30 Tam nguyện tu nhân vãng sanh, 30

Tam muội niệm Phật, 27 Tam thân tức nhất ấn, 91 Tam thế Phật thông niệm, 26 Tán nghi, 24 Tán tâm niệm Phật, 20 Tán tâm xưng danh, 20 Tán thán, 23 Tạp tu, 43 Tạp tưởng quán, 15 Tảo lai nghênh đồ, 65

Tâm Truyền, 55 Tấn vân lai nghênh đồ, 65 Tất đàn A Di Đà Kinh, 146

Tây phương biến, 61 Tây phương biến tướng, 61

Tây phương sám pháp, 23 Tây phương tịnh độ biến, 61 Tây phương tịnh độ tranh, 61 Tha lực, 40 Tha lực vãng sinh, 44 Thai tạng kim cang giáo pháp danh hiệu, 69

Thanh hải mạn đồ la, 64 Thanh tịnh kim cang, 69 Thành thân hội, 101, 103 Thánh chúng lai nghênh đồ, 62, 65 Thánh đạo môn, 43 Thánh Quan Âm mạn đà la, 111 Thánh Vô Lượng Quang Như Lai, 70 Thắng thượng tam ma địa ấn, 80, 98

Thâm tâm, 29 Thân Loan, 44 Thân Phật tức thân ta, 35

Thập bát đạo, 117 Thập bát khế ấn, 118 Thập bát đạo thứ đệ, 118, 121

Thập cam lồ chân ngôn, 127 Thập lục quán, 4 Thập niệm, 28 Thập niệm nghiệp thành, 29 Thập niệm vãng sinh nguyện, 28 Thập niệm xưng danh, 28 Thập tam tôn mạn đà la, 110

Thập thất tôn mạn đà la, 110 Thập tự danh hiệu, 41 Thật Kiến Liễu Triệt, 51 Thật tướng niệm Phật, 20 Thập Vãng Sinh A Di Đà Phật Quốc Kinh, 197-200 Thập Vãng Sinh Kinh, 198-200 Thế Gian Quảng Đại Oai Đức Tự tại Quang Minh Như Lai, 77 Thế Thân, 40-41 Thế Tự Tại, 76 Thế Tự Tại Vương, 74, 77 Thế Tự Tại Vương Như Lai, 69, 70, 74 Thích Ca tam tôn A Di Đà thập ngũ Bồ tát lai nghênh đồ, 65 Thiên Thai Nghĩa Ký, 166 Thiền tịnh giới hợp hành, 43

Thiền tịnh nhất trí, 43 Thiện Đạo, 43 Thiện Quang Tự Như Lai, 63 Thỉnh xa lạc, 119 Thỉnh xa lạc ấn, 119 Thọ dụng thân, 72 Thọ mạng kim cang, 72 Thông báo hóa thuyết, 177

Thông hành, 167 Thông lý, 167 Thông Tán Sớ, 187 Thời khóa niệm Phật, 24 Thù Thắng Diệu Nhan, 140 Thuyết hai nhân, 177 Thuyết pháp ấn, 98 Thượng bối quán, 15 Thượng phẩm sinh quán, 15 Thường hành tam muội đường, 65 Thượng phẩm hạ sinh ấn, 90 Thượng phẩm thượng sinh ấn, 89 Thượng phẩm trung sinh ấn, 89

Tịch Tĩnh, 140, 142 Tịch trừ kiết giới, 120 Tiền vãng sinh, 33 Tiện Mông, 194 Tiện Mông Sao, 194

Tiểu A Di Đà Kinh, 145 Tiểu chú ấn, 92 Tiểu Kinh, 145 Tiểu tâm ấn, 88 Tiểu Vô Lượng Thọ Kinh, 145 Tính Thiên Nhất Định, 25, 53 Tịnh độ biến, 61 Tịnh Độ Dĩ Quyết, 155 Tịnh độ mạn đồ la, 61

Tịnh Lực, 46 Tịnh tam nghiệp, 119 Tín nguyện tịnh nghiệp, 178

Tịnh độ môn, 42 Tịnh độ tam bộ kinh, 34 Tịnh Độ Thập Nghi Luận, 167 Tịnh độ yếu nghĩa (Chân Nguyên Tuệ Đăng), 181

Tịnh uế bất nhị, 35 Toàn Nhật, 51-52 Tọa thiền ấn, 87 Tối Hậu Thuyết Pháp Độ Hữu Duyên Chúng Sinh Kinh, 196, 197

Tống xa lạc, 119 Trần Nhân Tôn, 46 Trần Thái Tôn, 46

Trần Viết Thọ, 55 Trí ấn, 74

Trí diệu quán sát, 73 Trí Khải, 42 Trí Quang mạn đồ la, 63 Trí tam ma da tự thọ dụng, 73 Trí tam ma địa đại liên hoa trí tuệ, 73 Trì danh niệm Phật, 19-21

Trúc Song Lục, 180 Trung bối quán, 16 Trung phẩm hạ sinh ấn, 90 Trung phẩm sinh quán, 16 Trung phẩm thượng sinh ấn, 90 Trung phẩm trung sinh ấn, 90

Trực Giải Chính Hạnh, 190 Trực tâm, 29 Tu nhân vãng sinh, 30 Tu tâm vãng sinh, 29

Tu tây định khóa, 152 Tuệ Nhật, 43 Tuệ Tịnh, 173 Tuệ Trung, 46 Tuệ Viễn, 42 Tuệ Viễn (Tịnh Ảnh), 42 Tùy loại thuyết pháp ấn, 88 Từ đẳng thập niệm, 30 Tứ ấn hội, 106 Tứ chỉ kinh, 145 Tứ phương tịnh độ vãng sinh ấn, 92 Tứ thập bát nguyện ấn, 89 Tứ thập bát nguyện thành tựu ấn, 89

Tự lực, 40 Tự tính Di Đà duy tâm Tịnh độ, 32, 38 Tự tính thanh tịnh pháp tính Như Lai, 74 Tự tính thanh tịnh Như Lai, 71

Tự tha câu niệm, 26 Tự vãng quán, 14 Tức tâm niệm Phật, 20 Tức thân thành Phật (ấn), 91 Tức vãng sinh, 32

Tỳ lô giá na pháp ấn, 93

Ước tâm niệm Phật, 20 Vãng sinh, 30, 32, 33 Hai thứ vãng sinh, 32 Ba thứ vãng sinh, 33 Bốn thứ vãng sinh, 33 Vãng sinh chân ngôn, 138 Vãng sinh chú, 127 Vãng sinh quyết định chân ngôn, 127 Vãng sinh thành Phật nhất thể, 33 Vãng sinh tịnh độ ấn, 92 Vãng sinh tịnh độ chú, 127 Vãng sinh tịnh độ thần chú, 127 Vãng sinh tức thành Phật, 35 Văn danh tín nhạo thập niệm định sinh nguyện, 28

Văn Trì Ký, 169 Vi tế hội, 105

Viên Giác Nguyễn Khoa Luận, 55 Viên Trung Sao, 162 Việt Khê Cú Giải, 153 Vĩnh Quán, 44 Vô Cấu Xưng, 140 Vô ký vãng sinh, 33 Vô lượng công đức đà la ni, 127 Vô lượng công đức kim cang quang minh cát tường, 72 Vô lượng nghĩa, 178 Vô Lượng Quang, 70, 72, 73 Vô Lượng Thọ, 70, 72, 73, 74, 76 Vô Lượng Thọ Kim Cang Như Lai, 75, 76 Vô Lượng Thọ Kinh, 145, 146, 205 Vô Lượng Thọ Như Lai căn bản ấn, 86 Vô Lượng Thọ Như Lai căn bản chân ngôn, 127 Vô Lượng Thọ Như Lai căn bản đà la ni, 127 Vô Lượng Thọ Như Lai căn bản tâm chân ngôn, 134 Vô Lượng Thọ Như Lai căn bản tâm kinh, 127 Vô Lượng Thọ Như Lai đà la ni, 127 Vô Lượng Thọ Như Lai quán hạnh cúng dường nghi quĩ, 134, 139 Vô Lượng Thọ Như Lai tâm chân ngôn, 139 Vô Lượng Thọ Như Lai thập nhị khế ấn, 86

Vô Lượng Thọ Phật Kinh, 145 Vô Lượng Thọ Phật thuyết vãng sinh tịnh độ thần chú, 135

Vô niệm niệm Phật, 25 Vô quán xưng danh, 19, 20, 28 Vô tâm niệm Phật, 25

Vô tướng niệm Phật, 26 Xưng danh, 44 Xưng danh niệm Phật, 20 Xưng danh vãng sinh, 26 Xưng sanh vãng sinh nguyện, 28 Xưng tán danh hiệu, 26

Xưng Tán Tịnh Độ Phật Nhiếp Thọ Kinh, 145

Ý niệm vãng sinh, 33 Yếu Giải, 192