Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 85
佛祖綱目 (X1594)
- Tác giả
- 明 朱時恩著
- Thông tin
- 卍新纂大日本續藏經, tập 85, số 159441卷Mã CBETA: X85n1594
X85n1594_p0726b19〔壬戌〕宗本禪師住穹窿福臻
X85n1594_p0726b20宗本主瑞光,杭守懇請住淨慈,一住九載。元豐五年,待制曾孝序載歸,以慰蘇人之思,住穹窿山。其住淨慈時,民張氏有女子死,母夢罪報為蛇,覺得蛇棺下,持詣本,為說法,令置故處。俄黑蟬翔棺上而蛇亡,母祝曰:果我女,入我籠,更持汝詣淨慈。果入,本復為說法,夢女曰:二報幸解脫矣。○普孜。建陽謝氏子,幼習儒業,舉進士有聲。後看佛經,至識自心源,夙根啟發,遂出家得度。具戒遊方,參浮山法遠,入室扣請心融、神會。舒人請居甘露、太平二剎,道譽大播。孜後退居淨因。元豐五年,都人請居東京華嚴寺。○懷志。金華吳氏子,出家預講肆十二年。甞欲會通諸宗異義,為書傳世,以正一代時教之本意。有禪者曰:杜順乃賢首宗祖師也,而談法身則曰:懷州牛喫禾,益州馬腹脹。此偈合歸天台何義耶?志不能對。即行至洞山,參克文,問:古人一喝不作一喝用,意旨如何?文叱之,志趨出。文笑呵曰:浙子齋後游山好。志領悟,久之辭去。文曰:子禪雖逸格,惜緣不勝耳。志識其意,拜賜而行。菴於衡嶽二十餘年,士大夫造其居,不甚顧答。人問故,曰:彼富貴人辯博多聞,我粥飯僧口吻遲鈍無可說,自然憨癡去。偈曰:萬機俱罷付癡憨,蹤跡時容野鹿參。不脫麻衣拳作枕,幾生夢在綠羅菴。問:師住山有何旨趣?志曰:山中住,獨掩柴門無別趣。三塊柴頭品字煨,不用援毫文彩露。○道楷。沂州崔氏子。自少辟穀學道,後遊京師,得度具戒。謁義青於海會,問:佛祖言句,如家常茶飯。離此之外,別有為人言句也無?青曰:汝道寰中天子敕,還假禹湯堯舜也無?楷擬酬語,青以拂子摵之曰:汝發意來,早有二十棒也。於是楷遂悟旨,再拜即出。青呼曰:且來。楷亦不顧。青曰:汝到不疑之地耶?楷以手掩耳。後掌眾食,青問:厨務勾當良苦。曰:不敢。曰:汝炊飯耶?煑粥耶?曰:人工淗米著火,行者煑粥炊飯。曰:汝作什麼?曰:和尚慈悲,放他閑去。又從青遊園,青與拄杖曰:理合與麼。曰:與和尚提鞋挈杖,不為分外。曰:有同行在。曰:那一人不受教?青遂休去。至晚,青曰:早來說話未盡。曰:更請舉看。曰:卯生日,戌生月。楷即點燈來。青曰:上來下去,總不空然。曰:在左右理合如此。曰:奴兒婢子,誰家屋裏無?曰:和尚尊年,缺他不可。曰:與麼殷勤。曰:報恩有分。元豐五年,出世沂州仙洞,遷招提龍門、郢州大陽、隨州大洪。
X85n1594_p0727a10〔癸亥〕投子義青禪師入寂〔大陽玄法嗣,曹洞第七世。〕
X85n1594_p0727a11義青住投子。元豐六年四月。示微疾。乃以書辭郡守諸官。及在家諸檀越。五月日。陞堂別眾罷。寫偈曰。兩處住持。無可助道。珍重諸人。不須尋討。遂投筆而化。闍維收舍利。靈骨塔三峯菴。○初從悅首眾。道吾領數納謁守智。智與語。未數句。盡知所蘊。乃笑曰。觀首座氣質不凡。柰何出言吐氣。如醉人耶。悅面熱汗下曰。願和尚慈悲。智復與語。錐劄之。悅茫然。遂求入室。智曰。老僧無福道。不取信於人。脫受首座禮拜。異日定取謗於某。乃問悅曰。曾見法昌遇和尚否。曰。曾看他語錄。自了可也。不願見之。曰。曾見洞山文和尚否。曰。關西子沒頭腦。拖一條布裙。作尿臭氣。有甚長處。曰。你但向尿臭氣處參取。悅乃謁克文。深領奧旨。
X85n1594_p0727a24A91佛祖綱目卷第三十六
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