Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 85

佛祖綱目 (X1594)

Tác giả
明 朱時恩著
Thông tin
卍新纂大日本續藏經, tập 85, số 159441卷Mã CBETA: X85n1594

X85n1594_p0700b18〔丙辰〕守芝禪師住大愚

X85n1594_p0700b19守芝自受汾陽心印,辭游南方,住高安大愚。僧問:昔日靈山分半座,二師相見事如何?芝曰:記得麼?僧良久,芝打禪床一下,曰:多年忘却也。乃曰:且住!且住!若向言中取則,句裏明機,也似迷頭認影。若也舉唱宗乘,大是一場𥧌語。雖然,官不容鍼,私通車馬。放一線道,有箇葛藤處。遂敲禪床一下,曰:三世諸佛盡皆頭痛。且道大眾還有免得底麼?若一人免得,無有是處;若免不得,海印發光。芝乃竪起拂子,曰:這箇是印,那箇是光?這箇是光,那箇是印?掣電之機,徒勞佇思。會麼?老僧說夢,且道夢見箇甚麼?南柯十更。若不會,聽取一頌:北斗掛須彌,杖頭挑日月。林泉有商量,夏末秋風切。珍重!示眾:三世諸佛不知有,狸奴白牯却知有。乃拈起拂子,云:狸奴白牯總在這裏放光動地。何為如此兩段不同?示眾,擎起香合,云:明頭合?暗頭合?若道得,天下橫行;道不得,且合却。上堂:大洋海底排班立,從頭第二𩯭毛班。為甚麼不道第一鬢毛班?要會麼?金蕋銀絲成玉露,高僧不坐鳳凰臺。僧問:如何是佛?芝曰:鋸解秤錘。

X85n1594_p0700c13〔丁巳〕德聰禪師入寂

X85n1594_p0700c14德聰,姓仰氏,參請諸方,密契心印。太平興國三年,結廬於松江余山,二虎為衛,名大青、小青。有禪者造謁,見掛一書於梁間,問之曰:此佛經也。問:甞讀否?曰:如人看家書,既知之矣,何再讀為?甞曰:古人貴行,吾何言哉?自是問都不答。超果慶依尊者自杭奉觀音像來,聰預知,謂寺僧曰:三日內當有主公至。及期果然。天禧元年七月,趺坐而化,閱月貌如生。建塔於東峰之麓山,民有卜塟於側者,其家夜聞虎嘯,亟徙去。○天禧元年,知禮結同志修法華懺,三載期滿,將焚身供經。秘書監楊億致書勸請住世,禮復書略曰:經論既以淨土之教為勝方便,驗知是如來善巧權用也。但權名不局,實理亦通,體外之權須破,體內方便須修。蓋心性徧周,法界無外,豈應極樂不預惟心?彌陀以無緣之慈,取極樂之土;釋迦以樂說之辨,示往生之門。觀經云:凡夫心想羸劣,未得天眼,不能遠觀。諸佛如來有異方便,令其得見。此之權巧方便,既約圓論,即與法華微妙方便無二無別。某雖鈍根,濫沾圓教,不離當念,顧達彼方,庶即下凡,便階不退。又欣厭取捨,善能起過,亦能立功。眾生曠劫,住此娑婆,貪於麤弊色聲,著於下劣依正,既無厭離之念,A25但增繫縛之緣,縱有薰修,鮮克攸遂,以此土法門多障故。是故諸佛,愍此眾生,以願行功,取清淨土,令其欣慕,作受生因。以苦切言,說垢穢相,令其厭惡,成出離心。若非此心,不成始行。故非厭離,捨此無繇,不起欣求,生彼無分。蓋受生之法,以愛為緣,始自初心,終至等覺,變易未盡,欣厭叵忘,況始行耶?今之眾園,尚須求預,彼之寶剎,寧不願生?但知淨土惟心,穢邦即性,即厭無厭,即欣無欣。是則正助合修,解行兼運,順佛至教,非A26己繇情。故以畢命自要,庶憑最後之強緣,以作往生之定業。億又貽書郡守及遵式,力為勸止,於是焚身之志遂沮。○曾會,字宗元,官翰林學士。幼與重顯同舍,及冠異途。天禧間,會守池州。一日,與顯會於景德寺。會將中庸、大學,參以楞嚴,符宗門語句質顯。顯曰:這箇尚不與教乘合,況中庸、大學耶?學士要直捷理會此事。乃彈指一下,曰:但恁麼薦取。會於言下領旨。○楚圓,既傳汾陽心印,服役七年,乃與守芝、慧覺等數人,辭昭相讓,不肯為參頭。昭曰:此行不可以戒臘推,聽吾一頌:天無頭,吉州城畔展戈矛。將軍疋馬林下過,圓州城裏閙啾啾。圓遂出班曰:楚圓何人,敢當此記莂?遂領眾拜辭。昭曰:別無送路,與子一枝拄杖、一條手巾。曰:手巾和尚受用,拄杖即不消得。曰:汝但將去,有用處在。圓便收。昭曰:又道不用。圓便喝。昭曰:A27已後不讓臨濟。圓曰:正令A28已行。昭來日送出三門,乃問:汝出山逢尉遲時如何?圓曰:一刀兩段。昭曰:彼現那叱又作麼生?圓便拽拄杖。昭喝曰:這回全體分付。○圓至并州,謁智嵩。嵩謂圓曰:楊大年內翰知見高,入道穩實,子不可不見。圓乃往見億。億問曰:對面不相識,千里却同風。圓曰:近奉山門請。億曰:真箇脫空。圓曰:前月離唐明。億曰:適來悔相問。圓曰:作家。億便喝。圓曰:恰是。億復喝。圓以手劃一劃。億吐舌曰:真是龍象。圓曰:是何言歟?億顧客司,令別點茶來。曰:元來是家裏人。圓曰:也不消得。茶罷,又問:如何是圓上座為人句?圓曰:切。億曰:與麼則長裙新婦拖泥走。圓曰:誰得似內翰?億曰:作家,作家。圓曰:放內翰二十拄杖。億拊膝曰:這裏是什麼處所?圓拍掌曰:也不得放過。億大笑。又問:記得唐明當時悟底因緣麼?圓曰:唐明問首山:如何是佛法的的大意?山曰:楚王城畔,汝水東流。億曰:祇如此語,意旨如何?圓曰:水上掛燈毬。億曰:與麼則孤負古人去也。圓曰:內翰疑則別參。億曰:三脚蝦蟆跳上天。圓曰:一任𨁝跳。億乃大笑。舘於齋中,日夕質疑智證,因聞前言往行,恨見之晚。朝中見駙馬都尉李遵勗曰:近得一道人,真西河師子。勗曰:我以拘文,不能就謁,柰何?億歸語圓曰:李公佛法中人,聞道風遠至,有願見之心,政以法不得與侍從過從。圓於是黎明謁勗,勗閱謁,使童子問曰:道得即與上座相見。圓曰:今日特來相看。又令童子曰:碑文刊白字,當道種青松。圓曰:不因今日節,餘日定難逢。童子又出曰:都尉言:與麼則與上座相見也。圓曰:脚頭脚底。勗乃出,坐定問曰:我聞西河有金毛師子,是否?圓曰:什麼處得此消息?勗便喝。圓曰:野犴鳴。勗又喝。圓曰:恰是。勗大笑。既辭去,勗問:如何是上座臨行一句?圓曰:好消息。勗曰:何異諸方?圓曰:都尉又作麼生?曰:放上座二十棒。圓曰:專為流通。勗又喝。圓曰:瞎。勗曰:好去。圓曰:諾諾。自是往來楊李之門,以法為友。

X85n1594_p0701c16〔戊午〕洪諲禪師說法智度

X85n1594_p0701c17洪諲住神鼎,甘枯淡無比。有一朽木床,夜則諲坐其上,三十輩環聽其誨。諲舉洞山頌曰:貪嗔癡,太無知,賴我今朝識得伊。行便打,坐便搥,分付心王仔細推。無量劫來不解脫,問汝三人知不知。古人與麼道,神鼎則不然。貪嗔癡,實無知,十二時中任從伊。行即往,坐即隨,分付心王無可為。無量劫來元解脫,何須更問知不知。僧問鳥窠:侍者欲往諸方學習佛法去,鳥窠但吹布毛便悟去,如何?諲曰:此事即知。此人久積淨業,曠劫修行,方能了解。乃拈布毛舉似,復吹之曰:會麼?不得孤負老僧。良久曰:我在首山與汾陽師兄曾如此說。汾陽作偈曰:侍者初心慕勝緣,辭師擬去學參禪。鳥窠知是根機熟,吹毛當下得心安。看他吐露,終是作家。智度寺沙門本延謁諲,夜語還,謂郡將曰:諲公所謂本色老宿,惜陸沉山中。郡以禮請開法,諲辭不得,乃升座說法。道俗歡呼,得未曾有。於是諲名聲普聞。○契嵩少時遊神鼎,諲坐堂上受其展,指庭下兩小甕曰:汝來乃其時寺,今年始有醬食矣。明日,將粥一力挾筐取物投僧鉢中嵩睨上下有即咀嚼。者有置之自若者嵩袖出以觀皆碎餅餌問諸耆老曰。此寺自來不煑粥脫有檀越請應供堂頭次第撥僧赴。之囑令携乾殘者歸納庫下碎焙之均而分俵以當麵。堂頭言汝來適丁其時良然嵩大驚。○楚圓與楊億李。遵勗為法喜遊久之辭還河東億曰有一語寄唐明圓。曰明月照見夜行人億曰却不相當圓曰更深猶自可。午後更愁人億曰開寶寺前金剛近日因什麼汗出圓。曰知億曰上座臨行豈無為人句圓曰重疊關山路億。曰與麼則隨上座去也圓噓一聲億曰真師子兒大師。子吼圓曰放去又收來億曰適來失脚踏倒又得家童。扶起圓曰有甚了期億大笑圓還唐明遵勗遣兩僧訊。圓圓於書尾畵雙足寫來僧名以寄之勗作偈曰黑毫。千里餘金槨示雙趺人天渾莫測珍重赤鬚胡圓以母。老南歸至筠州謁曉聰聰令首眾先是善昭謂圓曰我。徧參雲門兒孫特以未見聰為恨故圓依止三年○。遵式居天竺丞相王欽若撫杭因以式道行聞於朝賜。號慈雲

X85n1594_p0702b04〔己未〕重顯禪師出世翠峰

X85n1594_p0702b05重。顯自得法智門,乃復徧參洞山曉聰。每新到參,便問:溈山水牯牛意作麼生?對者多不契聰旨。顯到,亦如前問。顯曰:作後人標榜。聰擬道,顯以坐具拂一下便行。聰曰:且來上座。顯曰:未參堂。到大龍為知客,一日問曰:語者默者不是,非語非默更非。總是總不是,拈却大用現前。時人知有,未審大龍如何?龍曰:子有如是見解。顯曰:這老漢瓦解氷消。龍曰:放你三十棒。顯禮拜歸眾。龍却喚適來問話底僧來,顯便出。龍曰:老僧因甚麼瓦解氷消?顯曰:轉見敗闕。龍作色曰:尀耐,尀耐。顯休去。後舉似南嶽雅,雅曰:大龍何不與本分草料?顯曰:和尚更須行脚問羅漢。林曰:法爾不爾,如何指南?林曰:只為法爾不爾。顯曰:大眾記取某甲話頭。拂衣歸眾。林下堂,却令侍者請顯至方丈,問:上座適來不肯老僧那?顯曰:和尚當代宗匠,焉敢不肯?林曰:你為甚拂衣歸眾?顯曰:還許某甲說道理也無?林曰:你說看。顯拍一拍下去。初,學士曾會與顯厚善,相值淮上,問顯:何之?顯曰:將遊錢塘,絕西興,登天台鴈蕩。會曰:靈隱天下勝處,珊禪師吾故人。以書薦顯。顯至靈隱三年,陸沉眾中。俄會奉使浙西,訪顯於靈隱,無識之者。時堂中僧千餘,使吏撿床曆,物色乃至。會問向所附書,顯袖納之曰:公意勤然,行脚人於世無求,敢希薦達哉?會大笑,珊奇之。吳江翠峰虗席,舉顯出世燒香,法嗣北塔〔即智門〕。開法日,顧視大眾曰:若論本分相見,不必高陞此座。乃以手指曰:諸人隨山僧手看,無量佛土一時現前,各各仔細觀瞻。其或涯際未知,不免拖泥帶水。於是登座。又環顧大眾曰:人天普集,合發明何事?豈可互分賓主,馳騁問答,便當宗乘去。廣大門風,威德自在,輝騰今古,把定乾坤。千聖只言自知,五乘莫能建立。所以聲前悟旨,猶迷顧鑒之端;言下知歸,尚昧識情之表。諸人要識真實相為麼?但以上無攀仰,下絕A29己躬,自然常光現前,箇箇壁立千仞。還辨明得也無?未辨辨取,未明明取。既辨明得,便能截生死流,踞佛祖位。妙圓超悟,正在茲時。堪報不報之恩,以助無為之化。顯甞參大龍,有大龍小師曰:何不與先師燒香?顯曰:昔僧問先師:如何是堅固法身?先師曰:山花開似錦,㵎水湛如藍。我頌此因緣,報他恩了也。又甞參大愚守芝,與文悅遊最久。悅知顯不嗣芝,特過勘顯。一日與遊山次,驀曰:入荒田不揀,信手拈來草。觸目未甞無。臨機何不道。顯拈起一莖禾示之。悅不肯。曰。夢也未夢見。顯曰。你不肯即休。○義懷。永嘉樂清陳氏子。世以漁為業。母夢星隕於屋。乃孕。及產。尤多吉祥。兒時坐船尾。父得魚。付懷貫之。懷不忍。乃私投江中。父怒笞懷。懷恬然如故。長游京師薙染。異僧言法華於市井中。拊懷背曰。雲門臨濟去。懷遂謁金鑾善葉縣省。皆不契。東遊至翠峰。謁重顯。顯曰。汝名甚麼。曰。義懷。顯曰。何不名懷義。曰。當時致得。顯曰。誰為汝立名。曰。受戒來十年矣。顯曰。汝行脚費却多少草鞋。曰。和尚莫瞞人好。顯曰。我也沒量罪過。汝也沒量罪過。你作麼生。懷無語。顯打曰。脫空謾語漢。出去。入室次。顯曰。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。懷擬議。顯又打出。如是者數四。尋為水頭。因汲水折擔。忽然大悟。作投機偈曰。一二三四五六七。萬仞峰頭獨足立。驪龍頷下奪明珠。一言勘破維摩詰。顯聞。拊几稱善。○興陽清剖臥疾次。大陽警玄問。是身如泡幻。泡幻中成辦。若無箇泡幻。大事無繇辦。若要大事辦。識取箇泡幻。作麼生。剖曰。猶是這邊事。玄曰。那邊事作麼生。剖曰。匝地紅輪秀。海底不栽花。玄笑曰。乃爾惺惺耶。剖喝曰。將謂我忘却。竟爾趨寂。

X85n1594_p0703a16〔辛酉〕省常法師往生淨土

X85n1594_p0703a17省常,字造微,錢塘顏氏子,出家受具。淳化中,住南昭慶,慕廬山之風,乃A30刺血書華嚴經淨行品,易蓮社以淨行,士大夫預會者皆稱淨行社弟子。丞相王旦為之首,一時公卿牧伯百二十人,比丘干人。天禧四年正月日,端坐念佛,有頃,厲聲唱曰:佛來也。泊然而化。眾見地皆金色,移時方沒。○楚圓辭。曉聰游仰山,楊億以書抵宜春太守黃宗旦,旦遂請圓出世南原。

X85n1594_p0703a24〔壬戌〕警玄禪師傳法法遠

X85n1594_p0703b01法遠,鄭圃田王氏子。年十九,游并州,見智嵩,求出世法。嵩曰:汝當剃落,墮三寶數乃可。遠曰:法有僧俗乎?嵩曰:與其為俗,曷若為僧?僧則能續佛壽命故也。於是斷髮受具。一日,見僧入室,請問趙州栢子因緣。嵩詰其僧,遠旁有省發。後謁善昭,歸省,皆受記莂。天禧中,謁大陽警玄,機語相契。玄嘆曰:吾老矣,洞上一宗,遂竟無人耶?以平生所著直裰、皮履示之。遠曰:當為持此衣履,求人付之,如何?玄曰:他日果得人,出吾偈為證。偈曰:楊廣山前草,憑君待價焞。異苗翻茂處,深密固靈根。其尾云:得法者,潛眾十年,方可闡揚。

X85n1594_p0703b11〔癸亥〕重顯禪師開法雪竇

X85n1594_p0703b12重。顯住翠峰,天聖初,曾會守四明,迎顯補雪竇。顯既至,會曰:會近與清長老商量趙州勘婆子話,未審端的有勘破處也無?顯曰:清長老道箇甚麼?會曰:又與麼去也。顯曰:清長老且放過一著,學士還知天下衲僧出這婆子圈䙡不得麼?會曰:這裏別有箇道處,趙州若不勘破,婆子一生取屈。顯曰:勘破了也。會大笑。顯住雪竇,宗風大振,天下龍蟠鳳逸,衲子爭集座下,號雲門中興。僧問:遠離翠峰祖席,A31已臨雲竇道場,未審是一是二?顯曰:馬無千里謾追風。曰:恁麼則雲散家家月。顯曰:龍頭蛇尾漢。上堂:田地穩密底,佛祖不敢近,為甚麼擡脚不起?神通游戲底,鬼神不能測,為甚麼下脚不得?直饒十字縱橫,朝打三千,暮打八百。又云:槌擊妙喜世界百雜碎底人,為甚麼處處解持鉢?又云:知時頻到香積國底人,為甚麼拄杖頭上失却眼?又云:一花開,天下春,古佛為甚麼不著便?你若透得,救取天下老宿。忽若有箇衲僧出來云:和尚且自救,也許伊是金毛師子。又云:一塵一佛國,一葉一釋迦,德山何以卓牌於閙市?又云:入林不動草,入水不動波,投子因甚麼脚下五色索透關底?試辨看。上堂,僧問:如何是時節因緣?顯曰:瞌睡漢。僧便喝,顯曰:詐惺惺。復云:譬若世界壞時,大水競作,其間無量眾生或沒未沒,互相悲號,仰望蒼蒼,皆云相救。時四禪天人一見,高聲便喝:咄哉眾生!我預曾報汝,令頻頻上來,汝却不聽,如今有什麼救處?乃拍手云:歸堂。又云:一問一答,總未有事在,直饒乾坤大地、草木叢林盡為衲僧,異口同聲各置百千問難,也不消長老彈指一下。乃竝高低普應,前後無差。又云:十方無壁落,四面亦無門,古人向甚麼處見客?若道得接手句,許汝天上天下。問:新到甚處人?僧提起坐具,顯曰:蝦跳不出斗。僧曰:𨁝跳。顯便打,僧曰:更𨁝跳。顯又打,僧便走,顯喚回,僧作禮曰:觸忤和尚。顯曰:我要這話行,你又走作甚麼?僧曰:A32已徧天下了也。顯復打五棒,僧曰:有諸方在。顯曰:你只管喫棒。顯又喚第二底近前來,問:甚處人?僧曰:鼎州人。顯曰:敗也。僧曰:青天白日。顯曰:兩重公案。僧曰:恰是。顯以拄杖指曰:你擬𨁝跳。僧擬議,顯亦打五棒。參頭曰:這僧喫棒與某甲不同。顯一時喚近前,僧珍重便走,顯隨後與一拄杖。寶華侍者來看顯,顯問寶華:多少眾?者云:不勞和尚如此。顯云:我好好問爾,𨁝跳作甚麼?者云:也不得放過。顯云:真師子兒。喫茶了,顯把住云:適來得恁麼無禮。者擬議,被顯一掌云:歸去分明舉似。寶華問聰道:者久參事,作麼生道?聰曰:青天白日。顯曰:亂走作麼?聰便喝,顯曰:喫棒。聰擬舉手,顯打一坐具曰:你看這瞎漢,亂與首座寫真。顯曰:既是首座,為甚麼却有兩箇?曰:爭之不足。顯曰:你問我,我與你道。座擬問,顯曰:雪竇門下,一日與數僧遊山次,見牯牛舉頭,顯問:牯牛舉頭作甚麼?僧曰:怕和尚穿却。顯不肯,自云:看入草底。宗首座到,方擬人事,顯約住曰:既知信之韜略,便須拱手歸降。宗曰:今日敗闕。顯曰:劍刃未施,賊身A33已露。宗曰:氣急殺人。顯曰:敗將不斬。宗曰:是。顯曰:禮拜著。宗曰:三十年後有人舉在。顯曰:A34已放你過。顯一日經行植杖,眾衲環之,忽問曰:有問雲門:樹凋葉落時如何?曰:體露金風。雲門答這僧耶?為解說耶?有宗上座曰:待老漢有悟處即說。顯熟視驚曰:非韓大伯乎?宗曰:老漢瞥地也。於是令撾鼓,眾集,顯曰:大眾,今日雪竇宗上座,乃是昔年大陽韓大伯,具大知見,晦迹韜光,欲得發揚宗風,幸願特升此座。宗遂升座。僧問:寶劍未出匣時如何?曰:神光射斗牛。又問:出匣後如何?曰:千兵易得,一將難求。僧退,宗曰:寶劍未出匣,神光射斗牛。千兵雖易得,一將實難求。便下座,一眾大驚。

X85n1594_p0704a24佛祖綱目卷第三十五

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