Đại Tập 57 · Bộ Kinh Tập IV · Số 490–584

Kinh Kim Sắc Đồng Tử Nhân Duyên - Quyển 6

KINH KIM SẮC ĐỒNG TỬ NHÂN DUYÊN

QUYỂN 6

Bấy giờ, Đồng tử Kim Sắc nghe các đao phủ bàn luận với nhau và thấy giá chém đang dựng ở chỗ đất đã đào, liền than:

–Khổ thay! Ta phải chịu nạn nguy hiểm này! Ta cảm thấy chán nản đối với lỗi lầm to lớn của sinh tử, muốn vui thích mong cầu đạo giải thoát. Nhưng thân ta không còn chỗ nương tựa, trong lòng lo sợ những điều hiểm ác hiện đến.

Trong khoảng thời gian ngắn, Đồng tử lại kêu than:

–Khổ thay! Ta đã đem hết sức mình mà không thể làm được việc gì! Hôm nay với thân người này còn có thể làm được điều gì lợi ích? Khổ thay! Ta nay ở trong biển sinh tử, lại còn bị trôi lăn cùng khắp. Ta đang đi trong sinh tử. Ta đang ở trong cánh đồng sinh tử, giữa các hiểm nguy, hối hả quay cuồng. Lại nữa, nay ta trở lại chỗ sinh tử rất hiểm ác, nay ta lại rơi vào chỗ sinh tử, nay ta lại rơi vào lưới lớn sinh tử. Lại nữa, nay ta lại rơi vào các địa ngục Dây đen, địa ngục Kêu gào lớn, địa ngục Nóng đốt, địa ngục Rất nóng, địa ngục A-tỳ…

Lại nữa, ta sẽ sinh vào loài súc sinh, vào các loài cầm thú: Voi, ngựa, chim chóc… Ta sẽ sinh vào loài ngạ quỷ, luôn chịu các khổ đói khát, không được thức ăn uống dư thừa và cả đại tiểu tiện cũng không thuận lợi. Sinh vào các đường này đều phải chịu khổ não. Xưa ta nghe Đức Phật Như Lai Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác xuất hiện ở thế gian, như hoa Ưu-đàm-bát cao đẹp khó có được. Đức Phật Thế Tôn hiểu biết các luật pháp, hay chỉ bày giảng thuyết cho thế gian những pháp khó được ấy, chỉ trong một sát-na là đầy đủ hết.

Lại nữa, thân người khó được, mà nay ta đã được, lại sinh vào nơi cao quý, các căn không thiếu, không điếc, không câm ngọng, thân

cũng không tật nguyền, sức lực đầy đủ, cũng có thể biết lời nói thiện, lời nói ác, nghĩa lý của các pháp. Nay ta xa Phật Thế Tôn không ai cứu giúp, lại không xa lìa được tám nạn, tuy được thân người nhưng thật uổng phí, không lợi ích, bây giờ ta biết làm sao! Đức Phật Thế Tôn là người rất thương xót chúng sinh, nay ở đâu? Nguyện xin Ngài có lòng lành lớn nghĩ nhớ đến con, thương xót con, nay con không còn nơi nương tựa, không người đỡ đầu, không người cứu giúp, không chỗ quay về, không nơi hướng đến, lại không có ngọn đuốc chiếu sáng, nạn khổ hiểm ác càng làm thêm đau khổ. Đức Thế Tôn với lòng thương xót lớn, nguyện xin Ngài mau biết đến cứu giúp con…

Than rồi, lại suy nghĩ: “Ta phước mỏng, nghiệp tội sâu dày, vì sao mà Đức Thế Tôn mau nhập Niết-bàn.” Lúc đang run sợ như vậy thì trí tuệ bỗng phát sinh, lại tiếp tục suy nghĩ: “Nếu Phật Thế Tôn đã nhập Niết-bàn thì trong hàng đệ tử của Phật, bậc có oai đức lớn là Tôn giả Đại Ca-diếp. Đức Như Lai đã giao phó Tôn giả gìn giữ giáo pháp, nay cũng lại nhập Niết-bàn. Ta nghe Tôn giả A-nan hiện đang gìn giữ giáo pháp của Như Lai, có thần thông lớn, đầy đủ oai đức lớn, luôn làm lợi ích lớn cho tất cả chúng sinh, che chở chúng sinh chưa từng dừng nghỉ. Tôn giả kia có lòng thương xót lớn, sẽ nghĩ đến ta đang chịu gian nan, khổ sở này. Nguyện xin Tôn giả lòng lành thương xót như Phật, mau đến cứu giúp.”

Nghĩ rồi lại khóc, nước mắt tuôn trào, lo sợ xoay vần trong sinh tử, thật hết sức đáng chê trách, phát khởi tâm mong cầu xuất ly bậc nhất, từ xa hướng về phía Tôn giả A-nan, tha thiết nói kệ:

Trong đường sinh tử rất đáng sợ

Con thường không được sống an vui

Tôn giả A-nan đều biết rõ

Nguyện xin Tôn giả nghe lời này.

Phật Đấng Đại Bi, Nhất thiết trí

Giáo hóa sau khi nhập Niết-bàn

Pháp môn chánh: lợi ích chúng sinh

Giao phó Tôn giả Đại Ca-diếp.

Tôn giả kia đã làm lợi lạc

Giáo hóa xong việc nhập Niết-bàn

Lại đem pháp lợi ích thế gian

Phó chúc A-nan oai đức lớn.

Tôn giả Ca-diếp tiếng vang khắp

Sau khi nhập Niết-bàn đến nay

Tôn giả đối thế gian bình đẳng

Làm lợi lạc cho khắp chúng sinh.

Ba cõi không chủ, làm chủ tể

Các người lo sợ, làm không sợ

Người mệt cho ở chỗ nghỉ ngơi

Khiến người không hướng, có hướng về.

Tôn giả với thế gian bình đẳng

Việc Đại sư làm đều làm được

Đệ tử Phật từng là thị giả

Đang gìn giữ chánh pháp Như Lai.

Thưa Thánh giả con đang bị nạn

Nếu không rũ lòng cứu giúp con

Ngoài Thánh giả còn ai để nương

Xin biết con đang bị nguy hiểm.

Đã có sinh thì phải có tử

Bậc trí không nên lo sợ chết

Tôn giả đối với vòng sinh tử

Biết rõ con đường nào giải thoát.

Nếu có thể ra khỏi tám nạn

Làm việc có lợi đến khi chết

Sát-na thành việc rất là khó

Do duyên này nên con buồn khổ.

Chư Phật ra đời bày các pháp

Nhưng mà tối thượng rất khó được

Hôm nay Tôn giả nên nghĩ đến

Quá khứ chính Phật đi hóa độ.

Lòng thương Tôn giả rất vững bền

Lòng lành thương xót không bỏ con

Vì các chúng sinh mà xuất hiện

Con hướng đến cầu đạo giải thoát.

Tôn giả oai lực, công đức lớn

Thường phát tâm lợi ích chúng sinh

Nay con bị đau khổ bức ép

Nguyện đem lòng lành khéo xét xem.

Nay con khốn khổ không ai cứu

Nguyện xin bậc mắt sáng chiếu soi

Tôn giả lòng lành mau hiện đến

Cứu giúp con khỏi nạn khổ này.

Đồng tử Kim Sắc nói kệ này xong, Tôn giả A-nan vì muốn thành tựu lợi lạc cho khắp thế gian, nên phát sinh lòng yêu thương, xem xét các việc ưa muốn của vô lượng, vô biên chúng sinh, làm lợi ích liên tục không dứt, liền dùng Thiên nhãn quán thấy Đồng tử Kim Sắc rất đau khổ, không nơi nương nhờ. Quán như vậy rồi, Tôn giả phát tâm thương xót, phóng ra ánh sáng vi diệu chiếu khắp cung điện, thành, nước, tất cả cảnh giới đều được chiếu sáng. Rồi cùng năm trăm đại A-la-hán quyến thuộc, đều vận dụng thần lực, đồng thời bay vút lên cao như mây như lọng ở giữa hư không, hiện ra tất cả tướng tốt, ánh sáng vây quanh luân phiên chiếu khắp, rồi tất cả hướng về rừng bỏ thây chết.

Bấy giờ, vua A-xà-thế đứng trên lầu cao rộng tráng lệ, nhìn thấy Tôn giả A-nan cùng chúng Tỳ-kheo như tướng hình bán nguyệt, Tôn giả A-nan ngồi kiết già ở giữa, tất cả bay vọt lên hư không như mây như lọng, với tất cả sự trang nghiêm tốt đẹp, rất đáng yêu đi về rừng bỏ thây chết.

Thấy rồi, nhà vua liền suy nghĩ: “Tôn giả A-nan chắc chắn vì Đồng tử Kim Sắc nên mới đến đây. Tôn giả đã đến ắt sẽ hiện tướng trang nghiêm lạ thường, muốn giảng thuyết pháp chưa từng có, ta nên mau đến đó.”

Khi ấy, nhà vua A-xà-thế hướng về Tôn giả và A-la-hán cung kính đảnh lễ, rồi từ lầu cao, đi xuống cùng với vô số trăm ngàn người thân cận vây quanh theo sau hướng đến rừng bỏ thây chết.

Lúc này, bốn vị quan giám sát đều tức giận, cầm kiếm cưỡng bức mấy đao phủ và nói:

–Vì sao các ông cứ kéo dài việc này, không mau đem Đồng tử Kim Sắc kia trói vào giá chém?

Những đao phủ nghe nói sợ hãi liền bắt Đồng tử trói vào giá. Khi ấy, Đồng tử Kim Sắc lại càng nhàm chán những tội lỗi của sinh tử, không chỗ nương nhờ, liền nói:

–Khổ thay, khổ thay! Hôm nay, nếu Tôn giả A-nan không cứu giúp con, con ắt bỏ mạng.

Lúc Đồng tử nói ra lời này, Tôn giả A-nan từ xa đi đến, liền phát ra tiếng để an ủi tất cả, rồi lại an ủi Đồng tử Kim Sắc:

–Con chớ lo sợ! Con là người hiền lành biết pháp luật, ta sẽ ngăn chận việc phi pháp này cho con, giống như ngăn nọc độc rắn và khiến người rất ác ấy không được làm hại. Thế nên, ta sẽ giải thoát ách nạn này cho con, ta sẽ làm cho con được viên mãn ý nguyện như Phật Thế Tôn. Ta sẽ dùng cái thấy, biết của Phật, tùy theo căn cơ mà giảng bày, lại cũng như Đức Như Lai Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác, đem chánh pháp giao phó cho Tôn giả Đại Ca-diếp. Ta sẽ làm đúng theo lời dạy ấy, chân thật thi hành và nay sẽ giảng nói cho con. Pháp của các bậc có oai đức lớn đứng đầu trong hàng Thanh văn nói ra, nay ta sẽ làm cho con được mãn nguyện, ta sẽ chấm dứt nỗi lo sợ chết và tất cả nỗi lo sợ trong kiếp luân hồi cho con, ta sẽ nhổ sạch mũi tên hý luận nghi ngờ cho con, do xấu ác nên mắt trong sạch bị che phủ, ta sẽ dùng thuốc hay để chữa trị làm cho trong sạch, ngọn lửa sân giận của con sẽ được ta diệt trừ. Nay ta sẽ làm cho con xa lìa lòng tham, được trong sạch, ta sẽ làm cho con được gieo hạt giống tốt khắp nơi, ta sẽ kéo con ra khỏi bùn sinh tử, ta sẽ làm cho con vượt qua được biển khổ, ta sẽ làm cho con ra khỏi tận cùng tất cả hiểm nạn, ta sẽ làm cho con được giải thoát khỏi bị phiền não trói buộc, ta sẽ phá tan cửa chướng ngại cho con. Nói tóm lại, ta sẽ tùy theo hoàn cảnh mà làm mọi việc cho con. Con ở trong vô số trăm ngàn kiếp đã tu tập các pháp tối thượng khó được, nghĩa là đã diệt sạch phiền não, chứng quả A-la-hán, dùng lửa trí tuệ đốt cháy tất cả củi phiền não, sự chứng đắc được tăng cao, lìa được bệnh nghi ngờ, như cây đại thọ trải qua hơn ngàn năm khó mà chết được, phải dùng trí kim cang mới chặt tận gốc.

Bấy giờ, Tôn giả nói kệ:

Tham, sân, kiêu mạn thường liên tục

Chảy vào biển ba cõi không cùng

Nương thuyền trí tuệ tinh tấn kia

Nay ta vì con làm khô cạn.

Sinh là khổ lớn, già là rễ

Chết tức là nơi nguy hiểm nhất

Trí tuệ kim cang rất sắc bén

Phá tan tất cả các núi khổ.

Trải qua cả ngàn ức số kiếp

Chịu khổ tu tập vẫn chưa thành

Hôm nay với điều khó được này

Khiến cho con được pháp vô lậu.

Nghe Tôn giả A-nan nói kệ như vậy rồi, Đồng tử Kim Sắc như được sống lại, thân tâm an ổn, rất vui mừng, ngửa mặt lên hư không, một lòng thành kính hướng về phía Tôn giả, mắt nhìn không rời. Khi ấy, bốn vị quan giám sát gọi các đao phủ lại và nói: –Các ngươi nên biết! Các vị Tỳ-kheo này là người Từ bi. Nay từ hư không đến làm chướng ngại việc của chúng ta. Các ông nên mau trói Đồng tử vào giá chém, bằng không chúng ta trái lệnh của vua, tạo ra tội lỗi, thành việc làm vô ích.

Các đao phủ nghe rồi, đều sợ vợ con, quyến thuộc mất mạng, tức thời cùng nhau đưa Đồng tử Kim Sắc treo vào giá chém. Tôn giả A-nan vội dùng thần lực, ngay trên giá chém, đặt một bánh xe như mặt trăng sáng, ánh sáng trong suốt, giữa vầng tròn lại hiện ra đài hoa sen xinh đẹp, rộng lớn. Do sức thần lực hộ trì của Tôn giả, làm cho Đồng tử Kim Sắc tự nhiên đến ngồi kiết già trên tòa hoa sen ấy. Sau khi ngồi yên, Đồng tử xem xét khắp nơi, thấy trong hư không có vô số trăm ngàn những Thánh hiền cùng lúc nói: “Lạ thay, lạ thay!” Và nói kệ:

Lạ thay! Chánh pháp oai lực lớn

Nhất thiết trí Phật chưa từng có

Nay đệ tử Thanh văn cũng vậy

Hay làm việc thần biến Như Lai.

Tôn giả A-nan vào lúc này

Hiện rõ thần lực oai đức lớn

Việc làm giống như Bậc Thiện Thệ

Chánh pháp rộng lớn chưa từng có.

Ánh sáng mặt trời Phật tuy lặn

Oai quang Tôn giả vẫn chiếu soi

Các khổ bức ép đều diệt trừ

Lạ thay! An lành hoan hỷ lớn.

Phước đức, trí tuệ, oai thần lớn

Ánh sáng rực rỡ rất trang nghiêm

Tôn giả giống như vầng trăng đẹp

Trong sáng xuất hiện giữa hư không.

Ánh sáng Thiện Thệ tuy đã lặn

Bóng tối dẫu che khắp thế gian

Thần quang Tôn giả vẫn chiếu rọi

Chánh pháp ngày nay vẫn huy hoàng.

Phật báu tối thượng nay tuy ẩn

Đức khó nghĩ bàn đều viên mãn

Vật báu thế gian an lành lớn

Tôn giả A-nan có thể bày.

Bấy giờ, Tôn giả A-nan ở trên hư không, giống như ánh trăng rằm mùa thu trong suốt, ánh sáng chiếu soi khắp tất cả. Lại như lọng mây hiện tướng thiện, trong sáng biến khắp cả, oai lực của ánh sáng hơn cả mặt trời. Tôn giả cùng với năm trăm đại A-la-hán thân cận vây quanh, đứng trên hư không nói kệ cho Đồng tử Kim Sắc:

Như Lai Đại sư xuất thế gian

Là bậc tối thượng thật hiếm có

Bậc thầy cao cả của trời, người

Năm mắt thanh tịnh không chướng ngại.

Như Phật Thế Tôn xưa đã nói

Pháp môn lìa khổ được thanh tịnh

Pháp này cho biết khổ do đâu

Tất cả khổ kia sẽ bị diệt.

Vì biết khổ nên đoạn nhân khổ

Liền có thể vượt qua pháp khổ

Tám Thánh đạo đúng lý tu hành

Hướng đến Niết-bàn được an vui.

Nay ta làm theo lời Phật dạy

Tất cả pháp khổ phải diệt trừ

Chánh trí sẽ phá tâm vô trí

Bỏ thân này rồi không sinh nữa.

Sau khi nghe Tôn giả A-nan nói kệ, Đồng tử Kim Sắc dùng trí kim cang phá tan thân kiến cao như hai mươi ngọn núi, liền chứng quả Tu-đà-hoàn. Khi Đồng tử Kim Sắc chứng quả rồi, giống như người đi buôn được lợi lớn, như người làm ruộng được mùa, như người ra trận dũng mãnh được chiến thắng, lại được như bậc Chuyển luân thánh vương, phát sinh niềm vui mừng cao tột, liền chắp tay hướng về Tôn giả A-nan, nói kệ khen ngợi: Tôn giả A-nan con cúi đầu Quay về nương tựa bậc cao cả

Cũng quy y các đệ tử Phật

Dựng cờ chánh pháp của Mâu-ni.

Lòng thương rộng lớn thật hiếm có

Lòng lành cao tột cũng hiếm có

Con nay bị khổ làm điên đảo

Tôn giả Từ bi khéo cứu con.

Tôn giả A-nan ở nơi này

Luôn nghe được khắp những tiếng kêu

Con bị khổ não không nơi tựa

Nhờ Tôn giả cứu được giải thoát.

Trong đường khổ não rất nóng bức

Nhờ sức Tôn giả nên mát mẻ

Tâm Từ bi như vầng trăng sáng

Mâu-ni xuất hiện như trăng rằm.

Con nay chứng đắc được các việc

Chẳng do cha mẹ, hay bà con

Tôn giả bạn lành đến cho con

Và làm cho con được lợi lớn.

Tôn giả khéo ngăn các đường ác

Lại chỉ bày pháp môn giải thoát

Làm khô cạn dòng chảy sinh tử

Phá tan đống xương chứa như núi.

Sinh tử không có đầu, giữa, cuối

Phiền não chứa đựng các lo sợ

Dùng pháp bình đẳng trí kim cang

Tôn giả ra khỏi vòng sinh tử.

Vô thỉ đến nay bị chìm sâu

Mũi tên buồn trong tim chưa nhổ

Nay gặp thầy thuốc lớn cao cả

Từ miệng sinh pháp lìa các bệnh.

Khi ấy, các bậc Thánh hiền ở giữa hư không liền hướng về phía Tôn giả A-nan hết lòng tôn kính chiêm ngưỡng. Trong một khoảnh khắc, chỗ rừng bỏ thây chết tự nhiên loại bỏ tất cả đất, đá, sỏi, ngói, gạch gồ ghề, bên trong bên ngoài được rưới nước hương Chiên-đàn, đốt các thứ hương thơm, dựng cờ, lọng và lầu báu, lại có nhiều y phục được trang sức bằng châu báu, các loại hoa thơm đẹp rải khắp mọi nơi. Nơi ấy, bỗng nhiên biến thành trang nghiêm thanh tịnh, giống như vườn Hoan hỷ của các cõi trời.

Lúc này, các Thánh hiền sắp đặt thật trang nghiêm với các thứ châu báu tốt đẹp, dùng tất cả vàng ròng tạo thành tòa Sư tử lớn và ghế báu để cho Tôn giả A-nan gác chân. Lại sắp xếp cho năm trăm A-la-hán, mỗi vị cũng có một tòa báu trang nghiêm.

Tôn giả A-nan từ trên hư không hạ xuống, đến ngồi ở tòa Sư tử.

Năm trăm A-la-hán cũng từ hư không hạ xuống, mỗi vị đều ngồi lên tòa của mình.

Kinh Kim Sắc Đồng Tử Nhân Duyên - Quyển 7

KINH KIM SẮC ĐỒNG TỬ NHÂN DUYÊN

QUYỂN 7

Bấy giờ, vua A-xà-thế cùng với vô số trăm ngàn đại thần tùy tùng đã đến chỗ đông người ấy, thấy các tướng đặc biệt hiện ra, thấy Đồng tử Kim Sắc có ánh sáng rực rỡ như vầng trăng, ngồi trên đài hoa sen như ánh trăng rằm giữa trời thu trong suốt, lại có các phướn bằng vàng, ánh sáng rực rỡ, trang nghiêm kỳ diệu.

Thấy rồi, nhà vua rất ngạc nhiên, cho là việc vô cùng kỳ lạ, hiếm có, lông tóc dựng đứng, mặt mày rạng rỡ, như biển gợn sóng nhỏ lăn tăn, càng tăng thêm lòng tin thanh tịnh, liền hướng đến Tôn giả A-nan, toàn thân phủ phục sát đất, cung kính hết lòng lễ bái dưới chân. Sau đó chắp tay kính trọng nhìn ngắm Tôn giả A-nan rồi nói kệ:

Quy y Thánh giả bậc tối thượng

Hành động Tôn giả thật tốt đẹp

Có thể cứu hết người trong hội

Lại còn đưa tay giúp chúng con.

Những người chúng con vào lúc này

Nếu chẳng được Tôn giả tiếp độ

Một tiếng động lớn ở trong hội

Tất cả chúng con đều bị hoại.

Nếu chẳng được Tôn giả cứu giúp

Việc lợi chúng sinh đều ngừng lại

Hôm nay chúng con cùng chúng hội

Bị lửa lớn thiêu đốt hành hạ.

Lạ thay! Tôn giả trí thù thắng

Tâm thiện thương xót rất đủ đầy

Việc làm cao cả thật hiếm có

Diễn giải rõ ràng thật lạ kỳ.

Hiện bày thần biến như mây thiện

Chúng con thấy việc chưa từng có

Ánh sáng lớn vắng lặng cao tột

Không khác với ánh sáng Như Lai.

Thế gian chất chứa các khốn khổ

Thánh giả làm chủ ra tay độ

Làm lợi ích lớn cho chúng sinh

Như Phật Từ bi thương yêu khắp.

Thế Tôn quán khắp các thế gian

Chúng con thảy đều được vui vẻ

Nay Tôn giả soi chiếu thế gian

Giữ gìn pháp thanh tịnh Như Lai.

Vua A-xà-thế nói kệ khen ngợi rồi mới cảm thấy thỏa mãn ý nguyện, trong lòng vui vẻ liền bước tới vòng sắt trói người kia, đưa hai tay tiếp đón Đồng tử Kim Sắc, tâm vô cùng hoan hỷ như được đứa con yêu mến.

Khi ấy, Đồng tử từ tòa sen thản nhiên bước xuống. Nhà vua do lòng thương mến sâu xa liền bước đến trước ôm choàng lấy Đồng tử vỗ về hai ba lần, ánh mắt nhìn ngắm Đồng tử không rời và nói kệ:

Như ta lúc trước lên ngôi vua

Khi ấy niềm vui không lớn lắm

Thấy ngươi thoát được khỏi khổ lớn

Nỗi vui mừng tăng hơn gấp bội.

Ánh mắt sáng ngời trên gương mặt

Giống như cánh đóa hoa sen xanh

Như ánh sáng mặt trăng trong suốt

Hôm nay chúng con được chiêm ngưỡng.

Tướng mạo cân đối lại thanh nhã

Trang nghiêm bằng đủ các công đức

Các phần thân thể đều đầy đặn

Nét tươi sáng rạng rỡ thích nhìn.

Trước ông đã gặp những người nào

Kẻ đó rất ác không lòng thương?

Do ông được mọi người thương mến

Sắp đem giết hại và vứt bỏ.

Việc ông làm rất là rõ ràng

Lời nói ra ai cũng thích nghe

Tướng mạo nghiêm trang đời hiếm có

Thế gian người nào không yêu mến.

Đức hạnh như vậy ai sân giận

Công đức vậy lẽ nào gây tội

Giống như tâm kim cang chân thật

Vì sao ở đây làm sai đi?

Những người có trái tim sắt đá

Và những kẻ không có suy nghĩ

Những người tâm thức bị hủy hoại

Nên đối với ông không thương xót.

Ngọn lửa kim cang bùng cháy mạnh

Như có người để trên đầu ta

Lại như kiếm bén đâm vào ngực

Thấy giết hại ông cũng như vậy.

Lại như sấm sét chấn động lớn

Trên không đánh xuống vào tim ta

Nay ông được mọi người thương mến

Người nào ra lệnh giết hại ông?

Khổ thay! Người nào nói lời ác

Bảo rằng ông gây ra nghiệp này

Do tâm cực ác oán kết vào

Đối với ông lại không thương mến.

Lẽ nào thần chết đến quấy nhiễu

Người nào lại hiểm ác như vậy?

Khi trước người nào muốn giết ông

Ông hãy mau nói rõ ta nghe.

Nghe vua A-xà-thế nói như vậy, Đồng tử Kim Sắc liền suy nghĩ: “Nếu hôm nay ta đem sự việc trước kia tâu trình đầy đủ cho vua nghe, há chẳng phải ta lại tạo nghiệp ác với đại thần Dũng Lệ chăng. Vì sao? Vì tánh vua nóng nảy, khi hiểu rõ sự việc thì sẽ hại tánh mạng người kia.” Rồi tự suy nghĩ tiếp: “Phải tự xét kỹ về nghiệp đời trước. Sống ở đời trước, ta đã trải qua các kiếp, chắc

chắn đã tạo các nghiệp chẳng tốt, nay đã thành thục, mới có quả báo rõ ràng, nên nghiệp nhân nơi đời trước không thể không có quả báo. Nay ta thật không có lỗi, bị người khác muốn giết hại, nên khiến trừ bỏ.”

Nghĩ vậy rồi, quyết định không còn phân vân, liền đến trước vua, nói kệ:

Như tôi ở vào đời quá khứ

Tự gây ra các nghiệp chẳng thiện

Nghiệp thành quả chín thật rõ ràng

Báo ứng hiện hành ngày hôm nay.

Nhận lấy thật chẳng phải quả tốt

Đều do đã gây nhân bất thiện

Nay chịu quả báo thật không nghi

Vì tôi vua nên xem xét kỹ.

Nói kệ xong, Đồng tử đến trước Tôn giả A-nan, toàn thân phủ phục xuống đất, đảnh lễ nơi hai chân, rồi lui qua một bên. Khi ấy, Tôn giả bảo Đồng tử:

–Này Đồng tử! Nàng Ca-thi Tôn-na-lợi trước bị rắn độc cắn vào chân, ông hãy dùng năng lực gia trì chân thật, làm cho mau được bình phục như cũ, cũng làm cho tất cả đại chúng trong chúng hội này đều phát sinh lòng tin thanh tịnh.

Nghe Tôn giả nói, Đồng tử Kim Sắc muốn làm cho tất cả chúng sinh phát tâm vững bền liền tư duy dũng mãnh, phát ra năng lực gia trì chân thật. Nếu pháp chân thật thì lời nói cũng sẽ chân thật: Ta với nàng Ca-thi Tôn-na-lợi nhất định chưa từng phát sinh một chút phiền não, hoặc tham, hoặc sân, hoặc si, hoặc hại, hoặc các tâm sở tùy phiền não khác. Pháp chân thật tức là lời nói cũng chân thật sẽ làm cho nọc độc trong thân người nữ này được tiêu trừ và trở lại như cũ.

Đồng tử nghĩ nhớ đến năng lực gia trì chân thật xong, nọc độc trong người nàng Ca-thi Tôn-na-lợi liền tiêu trừ và nàng tỉnh lại, trở lại an vui như trước, quay nhìn bốn phía thấy được tất cả đại chúng trong chúng hội.

Khi ấy, tất cả vô số trăm ngàn hàng trời, người trong đại chúng cùng lúc nói:

–Kỳ lạ thay! Hiếm có thay! Đồng tử Kim Sắc tâm ý thật là thanh tịnh. Có thần lực, oai lực lớn mới có thể làm được như vậy. Do năng lực gia trì chân thật mà vị ấy đã làm cho nàng Ca-thi Tôn-na-lợi được thân thể an ổn và sống trở lại.

Bấy giờ, nàng Ca-thi Tôn-na-lợi nhìn kỹ chúng hội, mới thấy trong rừng bỏ thây chết có Tôn giả A-nan và đại chúng Tỳ-kheo đứng theo hình bán nguyệt, có nhiều ánh sáng báu rực rỡ, đẹp đẽ, thứ tự ngồi trên tòa Sư tử, cũng thấy vua A-xà-thế cùng vô số trăm ngàn quần thần tùy tùng đang ở trong chúng hội. Lại thấy mình đang nằm trên sàn tre, trang sức lụa là, đủ các màu sắc xanh, vàng, đỏ, trắng. Thấy vậy, đồng nữ rất hoang mang, sợ sệt, nghĩ: “Ta đây đang nằm mộng mà thấy hay sao, tâm ta mê loạn hay sao, nghiệp mình làm nay đưa đến như vậy hay sao?” Sau đó, thân tộc cô ta nói rõ hết sự việc lúc trước và bảo:

–Sự việc này đều nhờ Tôn giả A-nan đoái hoài đến đây và hiện bày sức thần thông làm cho cô sống lại.

Nghe nói rồi, đồng nữ liền đến trước Tôn giả A-nan phát tâm tin kính thanh tịnh tột bực, rất thán phục, rồi tự mình suy xét nhớ lại mọi sự việc trước kia ở trong khu vườn của thương chủ Nhật Chiếu, bị đại thần Dũng Lệ muốn giết hại, cái chết cận kề, làm cho tâm ý mê loạn rất chán nản đối với những hoạn nạn do kẻ ác gây ra. Xét thân người nữ có nhiều tổn não. Khổ thay, khổ thay! Gọi là người nữ so với các đồng loại khác rất là thấp kém, là nơi tập hợp các khổ. Nay ta làm thế nào để có thể bỏ được thân người ô uế đáng chán này?

Nghĩ vậy rồi, liền đứng dậy rời khỏi chúng hội, tìm một tấm vải đẹp, cầm đến trước Tôn giả A-nan, nghiêm trang đảnh lễ dâng lên và phát sinh tâm tin kính thanh tịnh hết mực, nghĩ đến công đức cao cả của Tôn giả A-nan trước đây đã dùng lực gia trì chân thật làm cho mình được an ổn, pháp của Tôn giả là chân thật, lời nói của Tôn giả cũng chân thật. Trong hàng đệ tử của Như Lai, Tôn giả là bậc học rộng đệ nhất, là bậc rất tối thắng trong các bậc tối thắng, là bậc tối thượng trong các bậc tối thượng, là rồng trong hàng Thanh văn, là sư tử trong hàng Thanh văn, là Đại tiên trong hàng Thanh văn, là bậc hiền lành trong hàng Thanh văn, là hoa sen hồng trong hàng Thanh

văn, là hoa sen vàng trong hàng Thanh văn, là hoa sen trắng trong hàng Thanh văn, là bậc Điều ngự trong hàng Thanh văn, là thầy hướng dẫn trong hàng Thanh văn, là mặt trăng trong hàng Thanh văn, là mặt trời trong hàng Thanh văn, là vật báu trong hàng Thanh văn, là viên ngọc quý trên búi tóc trong hàng Thanh văn, là vị nghe pháp nhiều, nắm giữ giáo pháp. Vị A-la-hán này đã đoạn tận các lậu, việc cần làm đã làm xong, đã bỏ gánh nặng xuống, đã làm được lợi ích cho mình, trừ hết các ràng buộc của phiền não, tâm hoàn toàn giải thoát, có thần thông lớn, đầy đủ oai đức lớn, ánh sáng lớn, là ruộng để bố thí lớn, Tôn giả đã có những công đức lớn như vậy, nếu pháp chân thật thì lời nói cũng chân thật, sẽ làm cho ta hôm nay chuyển thân người nữ thành tướng người nam.

Khi nói ra lời này, nhờ vào lực gia trì chân thật của Tôn giả nên chỉ trong khoảng sát-na, Đồng nữ Ca-thi Tôn-na-lợi liền chuyển thân nữ thành thân nam, có đầy đủ sắc tướng trang nghiêm đẹp đẽ, mọi người đều ưa nhìn, có cả y phục đẹp, đồ trang sức đầy đủ.

Lúc ấy, trên hư không tự nhiên mưa các loại vải trời rất tốt đẹp, rất vừa ý. Những tấm vải trời ấy rộng lớn trùm khắp hư không, như bánh xe che phủ khắp tất cả, trong chốc lát ở rừng bỏ thây chết kia, bánh xe vải ấy che khuất cả ánh mặt trời. Thấy sự việc này, hàng trời, người, đại chúng trong hội đều rất kinh ngạc. Là do Tôn giả A-nan có công đức oai thần lớn như vậy, nên liền khi ấy trên hư không có vô số trăm ngàn Thiên chúng đều nói:

–Lạ thay, lạ thay! Thật là Vĩ đại và đặc biệt chưa từng có. Tôn giả A-nan đầy đủ oai đức lớn, tối thượng thanh tịnh, làm ruộng bố thí lớn. Đồng nữ Ca-thi Tôn-na-lợi kia chỉ đem một tấm vải dâng cúng, nhờ nguyện lực nối tiếp mà chuyển được thân nữ thành thân nam. Hạnh nguyện thật lớn thay. Đặc biệt cao cả là vậy.

Các chúng trời đều phát lòng tin thanh tịnh, ở trên hư không mưa các hoa trời và trổi các loại nhạc trời.

Bấy giờ, Đồng tử Ca-thi Tôn-na-lợi, nhờ oai đức lớn của Tôn giả A-nan nên các ý nguyện mong muốn đều được viên mãn, đã thấy rõ quả báo hiện thời như vậy nên vô cùng vui mừng, toàn thân sung

sướng, đứng trước Tôn giả A-nan, quỳ gối sát đất, chắp tay cung kính, thành tâm nói kệ ca ngợi:

Lạy bậc khó được, không nghĩ bàn

Trang nghiêm bằng công đức vi diệu

Nay con không có nơi nương tựa

Nhờ Tôn giả nên được sống lại.

Hôm nay con không gặp Thánh giả

Bậc trí nhãn thanh tịnh cứu giúp

Thì mạng sống con không thể còn

Tôn giả đem mạng sống cho con.

Lạ thay! Công đức oai lực lớn

Lạ thay! Ban vui khắp chúng sinh

Khi gặp hoạn nạn khổ gây hại

Khéo dùng phương tiện cứu giúp người.

Lạ thay! Chính là Bậc Ứng Cúng

Rất khó được, điều thiện trong sạch

Con đem một tấm vải cúng dường

Nhờ oai thần, lợi nhỏ thành lớn.

Lại nữa tấm vải dù rất nhỏ

Đem dâng Tôn giả Đại Mâu-ni

Tùy theo mong muốn được viên mãn

Nhờ oai lực nên có quả ngay.

Theo ý con nghĩ, thân người nữ

Chất chứa đủ các lỗi lầm lớn

Nhờ oai lực Tôn giả gia trì

Được chuyển thân nữ thành thân nam.

Tướng trời người chuyển đi chuyển lại

Dùng vật báu trời để trang sức

Trên không lại mưa vải trời đẹp

Rực rỡ rơi xuống thêm vui mừng.

Ruộng phước công đức tốt như vậy

Người nào không thể làm như thật

Người đó ít phước không lợi ích

Bị phiền não ngu si… buộc ràng.

Sau khi nói kệ khen ngợi xong, Đồng tử thấy rõ quả báo hiện thời như thế, liền suy nghĩ: “Ta được chuyển thân tướng như vầy, lại xem đủ các quả báo ưa thích, không ưa thích mà sự lý rõ ràng, ta nay không nên ở nhà thế tục nữa, phải cầu xuất gia.” Nghĩ vậy rồi, đến trước Tôn giả A-nan, hai chân đứng thẳng, đảnh lễ và thưa: –Bạch Tôn giả! Cho con được đến với Tôn giả, được xuất gia ở trong pháp thanh tịnh, thọ giới cụ túc thành Tỳ-kheo, ở chỗ Tôn giả phát nguyện tu phạm hạnh.

Tôn giả A-nan liền truyền dạy pháp xuất gia cho Đồng tử, sau khi thành Tỳ-kheo, dứt sạch các phiền não, chứng quả A-la-hán.

Trường hợp của thương chủ Nhật Chiếu và vợ trước đây, vì xa lìa Đồng tử Kim Sắc, bị buồn khổ, đi khắp các hang cùng ngõ hẻm trong thành Vương xá, ngã lăn xuống đất, vừa ngồi lên lại ngã xuống, tới lui hoang mang, không biết đi đâu, đau buồn sợ hãi đưa tay đánh vào thân, la lớn: “Khổ thay con tôi, khổ thay con tôi”, kêu la thảm thiết rồi khóc lóc, nay bỗng nhiên nghe mọi người nói: “Tôn giả A-nan từ trên không hạ xuống đến rừng bỏ thây chết để cứu giúp Đồng tử Kim Sắc, làm nhiều việc hiếm có”, thương chủ Nhật Chiếu và vợ như có nước cam lồ rót vào lòng, vô cùng vui mừng, giống như Chuyển luân thánh vương thọ ngôi vị quán đảnh nên rất vui mừng, liền vội vàng đi khỏi thành Vương xá, tới rừng bỏ thây chết. Đến nơi, ông bà thấy Đồng tử Kim Sắc như trăng tròn mùa thu chiếu sáng trong suốt, mênh mông, ánh sáng của La-hầu không hiện ra được, ngồi an nhiên gần Tôn giả A-nan.

Lại thấy Tôn giả có oai lực lớn, có thể phát sinh tướng hiếm có đặc biệt tốt đẹp, thần thông biến hóa Vĩ đại làm hàng trời, người kinh ngạc.

Thương chủ thấy rồi liền đối với Tôn giả A-nan phát sinh tâm tin kính thanh tịnh đặc biệt tối thượng, toàn thân sát đất, đảnh lễ nơi chân Tôn giả, đứng dậy, rồi quỳ gối sát đất, chắp tay cung kính say sưa ngắm nhìn, lòng rất vui mừng, nước mắt chảy ròng, hướng đến Tôn giả A-nan nói kệ khen ngợi:

Lạ thay! Tôn giả phước lực lớn

Oai thần rộng bày thật rõ ràng

Nay con gặp nạn khổ nguy ách

Tôn giả khéo tìm cách giúp con.

Lạ thay! Lòng lành đức đại thắng

Lạ thay! Diệu trí đều viên mãn

Nhất thiết trí, như Đức Thế Tôn

Trong sạch cao tột và sáng suốt.

Như con hôm nay vì đứa con

Mà chìm trong biển khổ ách nạn

Tôn giả trí tuệ oai quang lớn

Khéo tìm cách để cứu giúp con.

Nếu hôm nay con không được gặp

Tôn giả lòng lành tiếp độ cho

Con và vợ con lâu nay đã

Lọt vào lưới khổ không ra khỏi.

Nay Tôn giả đi đến nơi này

Oai lực đại Bi phát sinh ra

Con con được cứu khỏi biển khổ

Cũng được thoát khỏi chỗ hiểm nạn.

Dây ưu sầu nay cũng đã thoát

Nước mắt ưu phiền nay cũng ngừng

Lo âu sợ hãi diệt trừ hết

Ngục ưu phiền nay đã ra khỏi.

Không còn chìm đắm trong bùn lo

Không sợ đâm chém tổn thương thân

Không còn lo rắn độc xâm hại

Không sợ mũi tên lo bắn trúng.

Không sợ lưỡi kiếm sầu chặt đứt

Không gặp các âu lo thù oán

Không bị cá lớn phiền não nuốt

Không bị ngọn lửa sầu đốt cháy.

Hôm nay Tôn giả khéo chỉ bày

Ánh sáng đẹp chiếu khắp chúng hội

Mắt sáng chúng sinh được khai mở

Tất cả đại chúng đều mừng vui.

Tôn giả xưng tên là Khánh Hỷ

Chúng sinh được lợi ích an vui

Khéo mở cửa cứu thoát như vậy

Hôm nay con rất đỗi vui mừng.

Thương chủ Nhật Chiếu nói kệ khen ngợi Tôn giả xong, liền cùng với vợ đến trước Đồng tử Kim Sắc, vì lòng thương yêu con mãnh liệt nên tiến đến trước ôm choàng, vỗ về ba lần, vui mừng khôn xiết đến rơi nước mắt.

Cùng lúc, cha mẹ đều vui vẻ nhìn kỹ Đồng tử và nói kệ ngợi khen:

Tướng tốt như trăng tròn mùa thu

Thân thanh tịnh ánh sáng chiếu khắp

Các ý nguyện đều được viên thành

Cha mẹ vui được thấy mặt con.

Mắt xanh tướng màu đồng sáng chói

Cao lớn trang nghiêm và rất đẹp

Đều nhờ Tôn giả đã đến kịp

Cha mẹ vui được thấy mặt con.

Kinh Kim Sắc Đồng Tử Nhân Duyên - Quyển 8

KINH KIM SẮC ĐỒNG TỬ NHÂN DUYÊN

QUYỂN 8

Bấy giờ, Đồng tử Kim Sắc đối với cảnh lỗi lầm của sinh tử rất là nhàm chán nên thưa với cha mẹ, rồi đến trước chỗ Tôn giả A-nan, đến nơi Đồng tử đảnh lễ dưới chân, thưa:

–Con xin được xuất gia trong giáo pháp thanh tịnh của Tôn giả, thọ giới Cụ túc, thành Tỳ-kheo, ở chỗ Tôn giả thệ nguyện tu phạm hạnh.

Tôn giả A-nan liền trao pháp xuất gia cho Đồng tử. Cho đến khi thành Tỳ-kheo, chỉ trong chốc lát Đồng tử dứt hết các phiền não, chứng quả A-la-hán. Chứng quả rồi, dùng trí hiểu biết về thân mạng của đời trước, xét rõ nghiệp nhân liên tục xảy ra ở đời trước, mới thấy thân mình có đầy đủ tất cả oai lực, phước đức thù thắng, liền nghĩ: “Ta tuy được oai lực phước đức như vầy, nhưng thọ nhận được phước ấy có giới hạn. Ta nay được phước báo như thế là do đời trước đã tạo các nhân phước đức. Ta nên vì các chúng sinh mà mở rộng cửa phước, làm cho hết thảy đều phát tâm tôn trọng, đồng thời tự hiện rõ oai lực phước đức của mình.”

Nghĩ như vậy rồi, Đồng tử cởi áo để bố thí. Nhờ thần lực, chiếc áo vừa cởi ra thì có chiếc áo khác lại xuất hiện, cứ như vậy, áo lấy ra rồi áo khác lại xuất hiện rất nhiều, chất thành đống trước Tôn giả A-nan. Đống áo ấy tốt đẹp, vô giá, ánh sáng rực rỡ như mặt trăng mới mọc, lại giống như đống vàng Diêm-phù-đàn sáng đỏ phản chiếu ánh sáng càng thêm đẹp.

Khi ấy, tất cả đại chúng ở hội thấy sự việc này lấy làm kinh ngạc, đồng thanh nói:

–Lạ thay! Thật là hiếm có! Lạ thay! Thật là hiếm có! Lạ thay, oai lực cao tột của người có phước đức. Lạ thay, làm việc phước mà có sức oai thần rộng lớn như vậy. Nếu Tôn giả này liên tục lấy y ra

thì đống áo tốt đẹp, vô giá rộng lớn kia nhiều vô số kể!

Bấy giờ, Tôn giả Kim Sắc đem áo đến dâng cho cha mẹ trước, đem áo cúng dường cho Tôn giả A-nan và chúng Tỳ-kheo, cho đến tất cả đại chúng trong hội ở rừng bỏ thây chết, mỗi người đều được hai áo đắp trên thân. Do thần lực của Tỳ-kheo Kim Sắc, nên áo đã cho tất cả mà đống áo đó cũng không hết.

Khi ấy, Tôn giả Kim Sắc dùng thần lực của mình bay lên hư không đến thành Vương xá, đi khắp các nẻo đường, cứ liên tục cởi y đẹp màu vàng đang đắp trên người tạo ra số lượng rất nhiều chất thành đống, cất tiếng nói vang khắp thành:

–Các người nên biết! Ta lấy áo đang mặc trên mình để ban cho tất cả, các người hãy tùy ý lấy, theo nhu cầu của mình.

Mọi người nghe rồi, trong khoảng sát-na đã có vô số trăm ngàn người tập hợp lại, cùng ngắm nhìn áo đẹp màu vàng chất thành đống lớn ở khắp các nẻo đường trong thành Vương xá. Nó giống như mặt trời mới mọc, có ánh sáng rực rỡ chiếu khắp, lại sáng chói như vàng Diêm-phù-đàn. Tôn giả Kim Sắc ở trên hư không, oai quang hiển hiện, cũng như núi vàng bừng sáng tạo nên sự an lành. Tất cả đại chúng nhìn thấy tướng như vậy rồi, lòng rất kinh ngạc, sắc mặt rạng rỡ phấn khích như sóng biển và đều nghĩ: “Lạ thay! Việc này thật là kỳ lạ, hiếm có. Do tu nhân gì mà được phước báo như vậy, oai thần, phước đức đều thù thắng. Chúng ta nếu có thể biết được do tu nhân gì, sẽ làm theo đúng như vậy ắt sẽ được quả oai thần như thế.”

Tôn giả này oai thần phước đức đặc biệt cao cả như thế, là do từ lâu đã tu hành giới cấm hay là đầy đủ trí Thiên nhãn? Chúng ta hãy mau thưa hỏi. Sau khi bàn với nhau, họ vui mừng chắp tay hướng lên hư không, một lòng tin kính chiêm ngưỡng quy y đảnh lễ Tôn giả Kim Sắc, rồi cùng cất tiếng nói kệ:

Tôn giả đầy đủ phước thù thắng

Và được chứng đắc trí Thiên nhãn

Oai thần lớn bố thí như vậy

Tôn giả giải thích cho chúng con.

Nếu ở đời này hoặc đời sau

Mong cầu phước vui và công đức

Tu các hạnh gì được thành đủ

Tôn giả nói rõ cho chúng con.

Lúc ấy Tôn giả Đại Chánh Só

Phát sinh lòng Từ bi thương xót

Vui vẻ giảng giải rõ mọi điều

Diệu âm vang đến khắp nơi nơi.

Nay ta giảng nói nghĩa lý này

Mở bày chỉ rõ cho mọi người

Cứ thế tuần tự giảng giải đủ

Mọi người hãy lắng nghe ta nói.

Ta vào đời này và đời khác

Đều được thành tựu các cửa phước

Phước vui công đức đều hiếm có

Do tu phước mà được như vậy.

Mọi người phải chán ghét khổ não

Nên ham muốn thành tựu an vui

Nên mau tu tập các nhân phước

Phước đức an vui sẽ kéo đến.

Chúng sinh mong cầu quả an vui

Ở đời này hoặc ở đời khác

Tất cả đều được không còn nghi

Do tu phước mới được quả này.

Trưởng giả, cư só và thương chủ

Bà-la-môn các hạng người khác

Tùy tâm thọ hưởng những giàu sang

Do tu phước mới có quả này.

Ở trong loài người ham muốn được

Vợ con cùng với các quyến thuộc

Hòa hợp tròn đầy, tâm sướng vui

Do tu phước mới có quả này.

Sắc tướng khiêm nhường đều tốt đẹp

Ý vui, mắt sáng nhìn khắp cả

Trong kiếp người được oai quang tốt

Do tu phước mới có quả này.

Nếu trong kiếp người muốn thành tựu

Quyến thuộc đầy đủ không tan lìa

Của báu luôn đủ dùng không hết

Do tu phước mới có quả này.

Muốn đủ phước lớn và túc mạng

Lời nói ra người nghe tin nhận

Trong kiếp người thường được kính phục

Do tu phước mới có quả này.

Nếu muốn thành tựu phước rộng lớn

Sinh ở đâu cũng có phước theo

Trong loài người luôn được vừa ý

Do tu phước mới có quả này.

Trong kiếp người muốn được thành tựu

Đầy đủ vô số những của báu

Lâu bền không giảm lại tăng thêm

Do tu phước mới có quả này.

Nếu muốn sinh châu Bắc Câu-lô

Chỗ sinh ra vô ngã, ngã sở

Tuổi thọ loài người được quyết định

Do tu phước mới có quả này.

Có đủ ruộng lúa mạ ngũ cốc

Không trồng tự nhiên có kết quả

Trong kiếp người thọ hưởng đầy đủ

Do tu phước mới có quả này.

Cây Kiếp ba cho áo tốt đẹp

Tự nhiên mà có chẳng làm ra

Tùy ý dùng để che thân thể

Do tu phước mới có quả này.

Lại muốn sinh châu Bắc Câu-lô

Trong kiếp người thọ hưởng không dứt

Sau khi qua đời sinh cõi trời

Do tu phước nên có quả này.

Long vương phước báo như Thiên tử

Thức ăn ngon ngọt như cõi trời

Ở đây thọ hưởng nhờ phước trời

Do tu phước nên có quả này.

Oai quang nhà vua rất thù thắng

Cũng đầy đủ như trời không khác

Mọi người tôn kính phước đức tăng

Do tu phước nên có quả này.

Chuyển luân thánh vương và Tiểu vương

Quyền lực tùy theo quả vị mình

Đồng với Thiên chủ oai quang lớn

Do tu phước nên được quả này.

Trong kiếp người ai muốn có đủ

Tất cả bảy báu đều thành tựu

Chuyển luân vương dùng cũng không hết

Do tu phước nên được quả này.

Thân vua Tỳ-ma Chất-đa-la

Và tất cả vua A-tu-la

Thọ dụng cũng như trời Đế Thích

Do tu phước nên có quả này.

Thiên vương Tỳ-sa-môn tối thắng

Tứ Thiên vương bảo vệ thế gian

Thọ dụng các thứ càng vui vẻ

Do tu phước nên có quả này.

Vườn Hoan hỷ ở trong cõi trời

Nơi thọ hưởng tốt của chư Thiên

Thường cùng Thiên nữ vui trong đó

Do tu phước nên có quả này.

Lại có vô số các Thiên vương

Thiên chủ Đế Thích đầy đủ hết

Nhận nhiều tốt đẹp càng vui sướng

Do tu phước nên có quả này.

Trên trời tất cả tùy ý muốn

Sướng giàu thọ dụng không hề tận

Cung điện biến hóa đẹp để ở

Do tu phước nên có quả này.

Cõi trời mười công đức cao tột

Tuổi thọ, sắc tướng và thể lực

Cõi trời này tốt hơn cõi trước

Do tu phước nên có quả này.

Ở cõi Dục các việc đều tốt

Sướng giàu đều đầy đủ như trời

Tự tại thọ hưởng nơi cõi Dục

Do tu phước nên có quả này.

Tùy theo điều ưa thích mong cầu

Trong cõi trời được dùng tùy ý

Không cần phải tốn công nhọc sức

Do tu phước nên có quả này.

Lại có các cõi trời Phạm chúng

Người tu định ở yên cõi định

Được an vui lìa xa sinh tử

Do tu phước nên có quả này.

Người được định từ định sinh vui

Tham muốn hết, niềm vui tăng trưởng

Được vui vắng lặng, bỏ các niệm

Do tu phước nên có quả này.

Lại có chúng Thanh văn của Phật

Đầy đủ công đức thù thắng nhất

Oai thần rộng lớn đều đã thành

Do tu phước nên có quả này.

Trong trăm kiếp siêng năng tu tập

Chứng đắc quả Bồ-đề Duyên giác

Oai thần phước cao tột đều thành

Do tu phước nên có quả này.

Vô lượng điều tốt không sánh được

Tất cả công đức trang nghiêm khắp

Thành tựu quả Chánh đẳng Chánh giác

Do tu phước nên có quả này.

Trẻ trung, xinh đẹp rất hoàn hảo

Dòng họ cao quý đức trang nghiêm

Người hầu quyến thuộc nhờ phước báo

Vừa ý sướng vui không ngại gì.

Tu phước lớn nên được sinh Thiên

Có đủ Thiên nữ và quả phước

Được vừa ý từ phước sinh ra

Tất cả ưa thích đều đã thành.

Do tu phước nên luôn luôn được

Trang nghiêm trong sạch trí tuệ tốt

Do phước luôn sinh tâm tin, sáng

Biện tài ghi nhớ đều hoàn hảo.

Do phước nên nói lời hòa nhã

Do phước nên được tiếng khen lớn

Tất cả đều do phước sinh ra

Các công đức thù thắng tốt đẹp.

Không có việc tốt nào ở đời

Mà không do phước để được thành

Vì thế thường mong cầu người tốt

Thường nên tu tập các việc phước.

Ta thuở xưa nhờ tu chút phước

Nên được gặp Phật Tỳ-bà-thi

Tùy theo ý muốn được viên mãn

Rốt ráo thành tựu lớn như vầy.

Ta thuở xưa sinh trời lục dục

Làm chủ tự tại cõi trời ấy

Trải qua vô số ngàn kiếp sống

Ở đó mà hưởng vui cao tột.

Chưa từng khổ não không thiếu thốn

Sướng nhất trong loài người cũng vậy

Vua Chuyển luân vô cùng cao quý

Thọ hưởng đầy đủ các phước vui.

Nên biết phước có oai lực lớn

Dù sinh ra bất cứ nơi nào

Tùy sở thích ta đều có được

Tự thọ dụng hưởng phước an vui.

Sắc tướng học rộng đều viên mãn

Miệng tỏa hương hoa Ưu-bát-la

Tiếng hay người nghe đều ưa thích

Phát ra lời nói mọi người vui.

Do nguyện lực xưa kia ta phát

Nay được phước báo cũng như vậy

Sắc tướng công đức đều viên mãn

Người thấy đều sinh tâm vui mừng.

Đời này dòng họ rất rộng lớn

Của cải giàu sang khó lường hết

Y đẹp màu vàng Diêm-phù-đàn

Trang nghiêm thân thể rất đáng yêu.

Khắp cả thân thể tỏa hương thơm

Ngào ngạt cũng như hương chiên-đàn

Mùi thơm hương ấy bay đi khắp

Theo gió ai nghe cũng thích ưa.

Những điều mà mọi người mong cầu

Y phục, châu báu các nhạc cụ

Tùy theo sự suy nghĩ của ta

Tất cả đều có như ý muốn.

Trong lời dạy của Đại Thích Tôn

Pháp xuất gia ta được đầy đủ

Quả A-la-hán đã chứng thành

Ở nơi mát mẻ và vắng lặng.

Nay ta vượt qua đời sống này

Không còn thọ sinh thân sau nữa

Cũng không trở lại thế gian này

Đã vui chứng Niết-bàn vô lậu.

Do đã gây tạo nghiệp đời trước

Nay lãnh thọ quả báo lớn ấy

Ta coi việc đó lẽ đương nhiên

Phước báo cùng tận không thấy hết.

Sau khi Tôn giả Kim Sắc nói kệ, vô số trăm ngàn người được nghe các việc phước chưa từng có, không hạn lượng, không nghĩ bàn như vậy, tất cả đều kinh ngạc, phát tâm lạ kỳ đặc biệt rất cao cả, hết lòng tôn trọng giáo pháp thanh tịnh của Đại sư Thế Tôn, tùy theo ước muốn và năng lực của mình mà thực hành sự bố thí, phát lời thệ nguyện lớn làm các việc phước.

Bấy giờ, Tôn giả Kim Sắc vì tất cả đại chúng với vô số chủng

loại có ở trong thành mà mở bày phước hạnh, làm cho họ phát sinh tâm tin kính, tùy theo đó mà giảng nói các việc phước. Sau đó, Tôn giả vận dụng thần lực từ trên không trở lại rừng bỏ thây chết, hướng đến Tôn giả A-nan và chúng Tỳ-kheo, lần lượt đảnh lễ dưới chân, rồi lui ra ngồi một bên.

Bấy giờ, quốc vương A-xà-thế nghe việc đại thần Dũng Lệ, trước đây ở trong vườn của thương chủ Nhật Chiếu, do giận đồng nữ Ca-thi Tôn-na-lợi mà làm việc bất nghĩa. Đồng tử Kim Sắc vốn không có lỗi mà làm cho có tội, rồi sai người giết hại đem đi bỏ. Nghe rồi, vua tức giận nhìn khắp các cận thần, bảo:

–Các khanh nên biết! Người rất ác này gây tạo việc ác như vậy, các khanh hãy bắt đem đi giết.

Khi ấy, đại thần Dũng Lệ đang theo vua ở trong hội, nghe vua ban lệnh như vậy, sợ chết nên toàn thân run rẩy, tâm hồn mê loạn, như lửa thiêu đốt, liền hướng về phía trước vội vã bỏ chạy.

Lúc đó, các quan và vô số trăm ngàn người đều rất tức giận nên cùng nhau đuổi theo bắt lấy. Nhiều người bắt được đại thần càng thêm tức giận nên cùng nhau đánh đập, làm cho đại thần đau đớn khắp thân không thể chịu nổi.

Bấy giờ, đại thần Dũng Lệ do gặp nguy ách nên khóc lóc đến trước Tôn giả A-nan, thưa:

–Cúi xin Tôn giả khởi tâm cứu giúp cho con qua nạn khổ này. Nay con không có chủ, không người giúp đỡ, không chỗ nương tựa. Mọi người đều ghét bỏ, con sắp chết đến nơi.

Tôn giả A-nan liền bảo mọi người:

–Các người hãy dừng lại, chớ nên giết hại, ta sẽ nói với đại vương.

Nghe Tôn giả A-nan nói như vậy, mọi người đều thả đại thần Dũng Lệ không bắt giữ nữa.

Bấy giờ, Tôn giả A-nan quay nhìn vua A-xà-thế. Vua suy nghĩ kỹ, rồi thưa Tôn giả:

–Nếu đại thần Dũng Lệ này có thể ở trong pháp của Tôn giả xuất gia thanh tịnh cho đến trọn đời làm người cận sự, ta sẽ y lời dạy của Tôn giả thả hắn ra.

Tôn giả đáp:

–Đúng như vậy.

Khi ấy, mọi người đều dừng lại không đánh đập gây khổ não nữa. Sau đó, Tôn giả A-nan bảo Tôn giả Kim Sắc:

–Ông hãy dùng lực gia trì chân thật làm cho mọi đau đớn trên thân thể của đại thần Dũng Lệ đều tiêu tan hết, trở lại nhẹ nhàng như trước.

Tôn giả Kim Sắc liền phát tâm bền vững rộng lớn, làm lợi lạc cho tất cả chúng sinh, rồi phát lực gia trì chân thật, nói:

–Nếu pháp chân thật, lời nói chân thật thì đại thần Dũng Lệ tuy làm việc bất nghĩa đối với ta, nhưng ta thật sự đối với người ấy không khởi tâm làm tổn hại chút nào. Pháp này chân thật, lời nói chân thật thì mau làm cho các đau đớn trên thân thể của người này đều được nhẹ nhàng.

Khi nói như vậy, các đau khổ của đại thần Dũng Lệ đều tiêu tan, trở lại nhẹ nhàng như cũ, có thể cử động được. Lúc ấy đại thần mới phát sinh tâm tin kính giáo pháp trong sáng của Như Lai, đến trước Tôn giả A-nan đảnh lễ dưới chân, thưa:

–Con xin được xuất gia trong giáo pháp thanh tịnh của Tôn giả, thọ giới Cụ túc, thành tướng Tỳ-kheo, ở chỗ Tôn giả thề nguyện tu phạm hạnh.

Bấy giờ, Tôn giả A-nan liền truyền dạy pháp xuất gia cho đại thần. Cho đến khi đã thành Tỳ-kheo, trong chốc lát dứt sạch các phiền não, chứng quả A-la-hán. Sau khi chứng quả, liền bay vọt lên hư không, hiện ra các oai thần biến hóa, làm cho tất cả mọi người trong hội đều ngạc nhiên.

Khi ấy, Tỳ-kheo Dũng Lệ từ trên không hạ xuống, đến trước Tôn giả A-nan và chúng Tỳ-kheo lần lượt đảnh lễ dưới chân, rồi lui ra ngồi một bên.

Bấy giờ, thấy Tôn giả A-nan hiện oai lực thần thông rộng lớn hy hữu như vậy, tất cả các đại chúng đối với Tôn giả phát sinh tâm tin kính thanh tịnh tối thượng, vui vẻ hết lòng chiêm ngưỡng.

Tôn giả A-nan, tùy theo căn cơ từng loài mà thuyết pháp cho đại chúng.

Vô số trăm ngàn người trong chúng hội nghe thuyết pháp đều được lợi ích, chứng các quả khác nhau, hoặc có người chứng quả Tu-đà-hoàn cho đến có người chứng quả A-la-hán, có người phát tâm Bồ-đề Thanh văn, cho đến có người quay về nương Phật, tin ưa Pháp, tôn trọng Tăng, tất cả đều được lợi ích, tùy theo căn cơ mà được trụ yên. Thương chủ Nhật Chiếu và vợ ở trong chúng hội này cũng được chứng ngộ chân lý. Lại có vô số trăm ngàn chúng cõi trời phát tâm tôn trọng, tin kính thanh tịnh, mưa xuống những áo báu cõi trời, tấu nhạc trời, lại mưa đủ các loại hoa thơm đẹp ở cõi trời, như hoa Ưu-bát-la, hoa Bát-nột-ma, hoa Câu-mẫu-đà, hoa Bôn-noa-lợi-ca, hoa Mạn-đà-la…, số lượng rất nhiều, cao đến đầu gối. Lại còn tung rải các loại hoa trời đầy khắp khu rừng bỏ thây chết để cúng dường với lòng tôn kính.

Kinh Kim Sắc Đồng Tử Nhân Duyên - Quyển 9

KINH KIM SẮC ĐỒNG TỬ NHÂN DUYÊN

QUYỂN 9

Sau khi thấy việc thần biến và những việc hiếm có xảy ra ở cõi trời và cõi người như vậy, quốc vương A-xà-thế phát sinh tâm tin kính đặc biệt thanh tịnh tối thượng, mới nói lời khen ngợi:

–Lạ thay, lạ thay! Thật chưa từng có, oai lực công đức của Tôn giả A-nan cao cả và đặc biệt đến như vậy, lại hiện bày rất rõ, có thể khai mở giáo pháp thanh tịnh bậc nhất của Như Lai bằng oai lực thần thông rộng lớn.

Lớn thay, lớn thay! Giáo pháp thanh tịnh tối thượng do Đức Thế Tôn Như Lai Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác tuyên thuyết bằng sự thấy biết cao tột đã giao phó cho Tôn giả Đại Ca-diếp, Tôn giả ấy đã làm theo một cách chân thật. Khổ thay! Đức Như Lai, mặt trời Thánh đã ẩn mất! Ánh sáng công đức của Tôn giả A-nan lại lên cao chiếu tỏa khắp nơi. Khổ thay! Đức Như Lai, mặt trăng rất đẹp đã ẩn mất! Không còn chiếu sáng như bị sao La-hầu A-tu-la ăn nuốt. Mặt trăng trí tuệ của Tôn giả A-nan lại chiếu sáng khắp cả hư không, soi tỏ mọi nơi, như rừng hoa Câu-mẫu-đà tốt tươi nở rộ.

Khổ thay! Đức Như Lai đã nhập Niết-bàn. Thế gian chia lìa rất là đau xót, cũng như lửa thiêu đốt, nóng bức xâm hại. Tôn giả trong sáng như đám mây lớn che khắp tất cả, diễn nói pháp thiện như mưa cam lồ thấm nhuần thế gian, làm cho mọi người đều được vui vẻ.

Lớn thay! Đức Như Lai ý nguyện tối thắng! Tôn giả chân chánh hiền lành, tất cả đều được viên mãn.

Vĩ đại thay! Giáo pháp vô thượng của Đức Như Lai! Tôn giả đã lãnh thọ và chỉ bày cho tất cả.

Vĩ đại thay! Giáo pháp vô thượng của Đức Như Lai! Tôn giả đã gánh vác chỉ bày rõ ràng.

Lạ thay! Tôn giả trong hàng Thanh văn được danh tiếng là cao tột hơn cả, hành động rất chân thật và đầy đủ như vậy, thật xưa nay chưa từng có, công đức thù thắng, oai lực thần thông rất rộng lớn, làm lợi ích thành tựu cho vô biên chúng sinh, có thể giải thích rộng về Nhất thiết trí và pháp công đức lớn.

Lạ thay! Tôn giả có thể hiện rõ và nêu bày oai lực thần thông rộng lớn, do lòng thương lớn sinh ra của Đại sư Thế Tôn, hiện ra trí tuệ làm lợi ích cho tất cả.

Sau khi khen ngợi Tôn giả A-nan xong, vua A-xà-thế phát sinh tâm tin kính tối thượng liền hướng về phía trước, toàn thân sát đất, đảnh lễ dưới chân Tôn giả, sau đó ngồi dậy, quỳ gối sát đất, vô cùng xúc động, chắp tay cung kính nói kệ:

Quy mạng Bậc tối thắng trên đời

Quy mạng Bậc học rộng như biển

Lạy Bậc hiếm có không nghĩ bàn

Lạy Bậc gánh vác giáo pháp Phật.

Pháp Phật thanh tịnh oai lực lớn

Lạ thay! Tôn giả chỉ rất đúng

Tôn giả hiếm có, lại khó nghĩ

Khéo làm lợi ích cho thế gian.

Giáo pháp vô thượng của Như Lai

Giao phó cho Ca-diếp đại trí

Ca-diếp giao phó lại A-nan

Tôn giả chân thật thực hành theo.

Tôn giả làm lợi ích cho con

Cao cả không thể nghĩ bàn được

Cửa công đức: Nhất thiết trí Phật

Làm cho mọi người đều hiểu rõ.

Việc hy hữu Như Lai thế nào

Tôn giả làm lợi ích cũng vậy

Nhất thiết trí Phật, lòng thương lớn

Thảy đều khai mở cho tất cả.

Tôn giả hiện ra tướng Thanh văn

Con được thấy thật là hiếm có

Lòng thương lớn như lời Phật dạy

Là làm lợi ích khắp chúng sinh.

Nhiều người trong nước Ma-già-đà

Vui thay hôm nay được lợi ích

Tất cả chúng sinh đều buông thả

Nhờ Tôn giả nên được lợi ích.

Pháp Như Lai giao phó Tôn giả

Cũng là ngôi vị của Như Lai

Cũng ngang đồng với Đấng Thiện Thệ

Hãy ban cho nhiều việc hiếm có.

Nhờ bậc Thánh Tôn giả A-nan

Hiện oai lực lớn rất kỳ lạ

Từ đấy nhớ tưởng bậc Chánh giác

Hết lòng đảnh lễ và khen ngợi.

Lạy Đấng Thế Tôn Bậc Vô Úy

Đảnh lễ Chánh Giác Lưỡng Túc Tôn

Thanh văn hiện oai thần như vậy

Đều vì lợi ích cho chúng sinh.

Oai lực rộng lớn của Như Lai

Khéo mở bày làm cho rực rỡ

Thế Tôn tuy diệt cũng như còn

Tôn giả giáo hóa thật hoàn hảo.

Sau khi nói kệ khen ngợi Tôn giả, vua A-xà-thế thưa hỏi:

–Thưa Tôn giả! Thương chủ Nhật Chiếu và vợ ông ta đời trước tu nhân gì mà hiện tại được phước báo đặc biệt tốt đẹp như vậy? Được nhà cửa rộng lớn, giàu có, của cải dồi dào, ở trong pháp Phật được chứng ngộ chân lý?

Lại nữa, Tỳ-kheo Ca-thi Tôn-na-lợi và Tỳ-kheo Dũng Lệ do tu nhân gì mà đời này được giàu có, tích chứa nhiều của báu, sinh trong dòng họ cao quý, được xuất gia tu đạo trong pháp Phật, đoạn các phiền não, chứng quả A-la-hán?

Tỳ-kheo Kim Sắc xưa kia tu nhân gì mà đời này được phước báo đặc biệt tốt đẹp, sinh trong dòng họ cao quý, giàu có, lại được thân tướng đoan nghiêm, có ánh sáng sắc vàng, thường tỏa chiếu,

được mọi người thích nhìn và trìu mến, y phục tốt đẹp tự nhiên mặc lên thân, toàn thân thơm ngát như hương Chiên-đàn, trong miệng tỏa hương thơm hoa Ưu-bát-la theo gió bay đi ai cũng đều ưa thích. Lúc sinh ra trên hư không tự nhiên có mưa y phục tốt đẹp màu hoàng kim và hoa Câu-mẫu-đà, lại được đầy đủ các oai đức lớn, xưa nay chưa từng có như vậy? Sau lại được ở trong pháp Phật xuất gia tu đạo, đoạn các phiền não, chứng quả A-la-hán? Nguyện xin Tôn giả giải thích cho con.

Bấy giờ, Tôn giả A-nan bảo vua A-xà-thế:

–Đại vương nên biết! Những việc này đều do đời quá khứ đã tu các nhân phước, đến ngày nay quả chín hoàn toàn nên thọ hưởng phước báo.

Đại vương, ông hãy lắng nghe! Trong đời quá khứ, cách đây chín mươi mốt kiếp, có Phật ra đời hiệu là Tỳ-bà-thi gồm đủ mười tôn hiệu: Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Đẳng Chánh Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Só, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn. Đức Phật ấy trú ở thành tên Mãn-độ-ma-đế.

Bấy giờ, trong thành có một thương chủ tên là Diệu Nhĩ, nhà cửa rộng lớn, giàu có, của cải rất nhiều, ngày càng tăng thêm, chẳng khác gì Thiên vương Tỳ-sa-môn. Trong thành Mãn-độ-ma-để, gia tộc thương chủ là cao quý nhất, không ai bằng, vì giàu sang nên thương chủ ấy lấy vợ cũng thuộc dòng họ cao quý.

Sau đó, vợ chồng vui sống, người vợ mang thai, đứa con chưa sinh ra, nhưng thương chủ Diệu Nhĩ đã cùng với năm trăm thương nhân làm bạn đồng hành, muốn đi vào biển lớn để có thêm tài lợi. Thai nhi trong bụng người vợ ở lại nhà dần dần lớn lên.

Khi ấy, thương chủ và các thương nhân đã đi xa đến xứ khác, dựa vào khả năng kinh doanh cũng kiếm được chút ít tài lợi, nhưng tài lợi ấy hoặc bị lửa lớn thiêu đốt, hoặc bị giặc cướp, hoặc bị gia nhân của bạn đồng hành trộm lấy rồi bỏ đi… Ở nhà, người vợ mang thai đủ tháng, đến kỳ sinh, sinh được một Đồng tử, da dẻ thô cứng, đen đủi, dung mạo xấu xí, đủ mười tám tướng xấu, thật là đáng chán ghét, thân miệng tỏa ra mùi rất hôi thối, đến nỗi mùi hôi đó theo gió

bay đi, người nhà thân thuộc ngửi nhầm cũng phải quay mặt chỗ khác.

Lại nữa, Đồng tử mới sinh ra, trong nhà tự nhiên có lửa bùng cháy, của cải sản vật đều bị thiêu đốt, không còn sót thứ gì.

Khi ấy, vợ thương chủ Diệu Nhĩ hốt hoảng kịp ôm lấy đứa con mới sinh, vội vã chạy ra khỏi nhà. Tất cả tài sản, vật dụng trong nhà đều bị lửa dữ đốt cháy hết, thiêu đốt không còn vật gì lửa mới tắt.

Vợ thương chủ vào trong nhà đã bị lửa hủy hoại, xé đôi chiếc áo của mình đem trải dưới đất rồi đặt Đồng tử nằm lên. Bà ta thở dài, tự than, nghĩ đến thương chủ Diệu Nhĩ rơi lệ, nói: “Khổ thay, khổ thay! Ta nay vì sao mà nhà cửa tan nát như vầy?”

Bấy giờ, các nô tỳ, quyến thuộc, người làm việc trong nhà của thương chủ, thấy lửa cháy thiêu đốt hết tất cả, rất sợ hãi, nghĩ: Chúng ta có phải do duyên xấu ác mà bị hủy hoại như vầy? Bèn cùng nhau bàn luận, rồi bỏ nhà thương chủ ra đi, chỉ có một cô hầu giúp việc hiếu nghĩa tự nghĩ: “Nay nhà thương chủ Diệu Nhĩ, của cải thì bị thiêu đốt, quyến thuộc thì chia ly, không còn một chỗ nào để nương tựa. Vợ thương chủ đơn độc, không có bạn bè, không có chỗ nương nhờ, ta không nên bắt chước những người khác mà bỏ đi, ta nên ở lại với bà.” Rồi lại nghĩ tiếp: “Nhà cửa, tài sản của thương chủ đều bị thiêu đốt hết, cơm ăn một ngày còn chưa đủ, biết tính làm sao đây.”

Nghĩ như vậy rồi, người nữ giúp việc liền đi đến nhà những người bà con thân thích của thương chủ Diệu Nhĩ. Đến nơi cô nói: “Các vị nên biết! Vợ của thương chủ nay đang lâm vào hoàn cảnh thật là khốn khổ, bức bách, các vị nên tìm cách giúp đỡ, nuôi sống bà ta.”

Các người bà con thân thích, liền theo lời nói ấy, góp sức nuôi dưỡng vợ con thương chủ Diệu Nhĩ.

Chẳng bao lâu sau, trong nhà những người bà con đó, thường xảy ra những việc bất lợi, các người ấy cùng bàn với nhau: “Đứa con của thương chủ Diệu Nhĩ này rất xui xẻo, không có phước đức. Do sinh ra nó, mà nhà cửa, tài sản, tất cả đều bị tan hoại. Nếu chúng ta nuôi dưỡng nó thì nhà chúng ta cũng như vậy, không bao lâu cũng sẽ

tan nát hết. Vì sao? Vì đứa con của thương chủ này, chỉ nghe đến tên là đã kinh sợ, huống gì là nuôi dưỡng.”

Các người bà con liền bảo người nữ giúp việc: “Từ đây về sau cô chớ có đến nhà chúng tôi nữa.”

Người nữ giúp việc bị các người bà con không cho đến, liền tự nghĩ: “Vợ thương chủ không còn bất cứ nơi nào để nương nhờ, ta tìm cách gì để cứu giúp đây? Hay là ta đến nhà người khác tìm việc làm để có tiền nuôi vợ thương chủ Diệu Nhĩ?”

Nghĩ như vậy rồi, cô ta liền đi đến nhà người khác, làm các việc phục dịch, thuê mướn, nhận được thù lao đem về đổi lấy thức ăn cho vợ con thương chủ. Người mẹ vì sinh ra Đồng tử có đủ các tướng xấu xí bèn đặt tên cho con là Đồng tử xấu tướng.

Từ đó, mỗi ngày người nữ giúp việc đều đi đến nhà người khác ra sức làm việc để kiếm ăn hàng ngày, sức lực càng tăng thù lao càng nhiều, một người làm việc không lười biếng nên cả ba người cũng sống được qua ngày. Cuộc sống kéo dài như vậy thật là khó khăn! Vợ thương chủ Diệu Nhĩ bỗng suy nghĩ: “Trong nhà ta trước đây có rất nhiều nô tỳ, người giúp việc, bà con quyến thuộc, nay chỉ còn có người nữ giúp việc này là còn ở nuôi giúp ta, nhờ vậy mà ta được sống còn. Trong dòng họ mẹ, chỉ có người này là thương mến giúp đỡ, nhưng sự việc này kéo dài thời gian lâu, người kia sức lực đơn độc, việc làm ngày càng nhiều, lẽ nào không mệt mỏi, chán nản. Khi đã mệt mỏi, kiệt sức rồi, người ấy sẽ bỏ đi. Hơn nữa, một người làm việc thì tiền công rất ít, do đó không đủ để nuôi sống. Ta nên chấp nhận nghiệp đời trước, nay quả đã như vậy, có khổ cũng đành cam chịu. Ta nên cùng đi làm thuê với người nữ giúp việc.”

Nghĩ như vậy rồi, bà ta liền kêu người nữ giúp việc lại, cùng đi đến nhà người khác làm việc, lấy tiền đem về sinh sống. Nhưng vợ thương chủ, thể lực rất yếu, không làm nổi những việc nặng nhọc, lửa đói thiêu đốt, bị các khổ hành hạ, trong chốc lát mệt quá mê loạn, tuyệt vọng cúi xuống dừng nghỉ, rơi lệ thở dài, nghĩ đến thương chủ Diệu Nhĩ, buồn khổ than: “Khổ thay! Ta vì sao phải chịu khổ nạn như vầy? Lẽ nào mọi người không thấy, ta trước kia từng ở trong thành

này, là cao quý, giàu có nhất, nhà cửa, tài sản tất cả đều đầy đủ. Vì sao hôm nay phước đức lại hết, trở thành người tan hoại nhất trong thành này, hàng ngày phải đến nhà người khác làm thuê kiếm sống, chịu nhiều khổ não hành hạ?” Khi ấy, vì đau khổ hành hạ, vợ thương chủ nhìn người nữ giúp việc mà rơi lệ. Lúc đó, người nữ giúp việc càng thêm buồn khổ, cũng chảy nước mắt, nói: “Khổ thay, khổ thay! Vợ thương chủ xưa giàu có, oai quyền, mặc toàn loại y phục quý tốt, xoa hương thơm, đeo những vòng hoa thơm đẹp đẽ trang sức nơi thân, trong miệng thường ngậm những mùi hương thơm để tiết ra những nước thơm. Lại như Thiên nữ thường sống trong nước Hoan hỷ, đầy đủ các thức ăn uống, y phục, châu báu, đồ trang sức, nô tỳ, bà con thân quyến nội ngoại, bẹn bè đông đúc, ai cần gì đều cho đầy đủ. Vì sao nay lại tan nát như vầy, tình cảnh thật vô cùng xót xa, đầu tóc rối tung, thân thể dơ bẩn, đầy rận rệp, rất hôi hám, là người thấp hèn chịu khổ cực nhất trong thành, phải đi làm thuê cho nhà người khác để kiếm miếng ăn. Tình cảnh tan nát ấy thật là thảm thương. Khổ thay! Vì sao phước đức bị tan mất nhanh như vậy? Khổ thay! Giàu sang tồn tại không bao lâu. Khổ thay! Đủ các nghiệp báo khác nhau.”

Bấy giờ, than thở xong, người nữ giúp việc nói kệ:

Trước đây mặc y phục tốt đẹp

Trang sức bằng đủ loại châu báu

Giống như Thiên nữ rất xinh tươi

Nay ở ngõ hẹp rất cực khổ.

Cớ sao lúc này lại như vầy!

Tất cả phước đức đều tan hết

Thân thể tiều tụy và dơ bẩn

Mảnh áo rách nát che trên thân.

Trước đây hình dung như Thiên nữ

Mắt đẹp mọi người đều thích nhìn

Mà nay hôi xấu như ma quỷ

Người thấy đều sinh tâm chán bỏ.

Trước đây giàu có nhiều của báu

Giàu sang bậc nhất trong thành này

Luôn cung cấp cho người ăn xin

Nay lại khốn khổ và nghèo hèn.

Trước đây thọ hưởng nhiều vui vẻ

Dòng họ giàu sang của cải nhiều

Nay quả báo đến thật rõ ràng

Đau buồn khổ não theo nhau tới.

Khổ thay! Luân hồi thật đáng trách

Khổ thay! Giàu sang cũng không bền

Thế gian trước thọ hưởng vui sướng

Nhất định về sau chịu khổ, phiền.