御選語錄 (X1319)

X68n1319_p0644b04御製序

X68n1319_p0644b05達摩西來，不立文字，直指人心。以此慧燈，續佛慧命。到者裏，唯證乃知非可測。見聞知覺，一點難容。才辨聰明，絲毫無涉。但將一句無義味話，似銀山鐵壁看去。一時不了閱一歲，一歲不了閱一紀。拚却今生來生，與之抵對。久之久之，一時參破，萬有皆空。併此無義味話，亦了不可得。樹頭果熟，因風墮地。五花八裂，㘞地一聲。自然無著落處，而知有著落在。　然此無義味話，本同兔角龜毛，豈為真實。曰末後句，曰活句者，惟用以接引初機，千篇一律。正是敲門之瓦，意在門開。若持瓦不敲，唯向門前之遶，摩挲把玩，瓦不釋手。甚至謂人之瓦不良，謂^A1己之瓦至美。張旗樹幟，為瓦交鋒。瓦戰彌深，去門愈遠。不曰狂徒，不可得也。　今之宗門，每以藏頭白，海頭黑．院主眉鬚墮落．掇退菓棹之類，謂之末後句。蓋因先從解路推求，推到解路斷絕處，則強為末後句，翻成虗套實法也。更有以父母未生前，本來面目．萬法歸一，一歸何處．念佛的是誰等為死句。以東山水上行．庭前柏樹子．唵啞吽．蘇嚕蘇嚕㗭唎㗭唎等為活句。蓋謂有字義可尋，則為死句。無字義可尋，則曰活句也。如此會取，別末後句，尚未是初句，而活句^A2已盡成死句矣。　水裏月輪，豈容撈漉？空中火聚，安可推排？果能化毒藥為醍醐，嚼金剛為香飯，脚跟著地，鼻孔撩天，自然知得祖師所言，無非末後句，無非活句。即至三藏十二分，亦無非末後句，無非活句。否則，千七百則公案，盡是死句，亦無一末後句。古德云：有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯，好一堆爛柴。　古人與麼老婆心切，明明道出，猶自不悟，不肯向藤樹爛柴中直下承當，體取活句，只管向有句無句邊分別初末。眾生顛倒，實為可憐，甚至各立門庭，回護祖父，或乃當場敗闕，嫉妬同參。揮勦情絕見之太阿鋒，爭情爭見；用療恚醫癡之甘露味，增恚增癡。不知轉得句圓，辨得機捷，與吾靈覺有何交涉？佛祖慧命，豈其在斯？況此因緣，本同龜毛兔角，如曰勝，則有言亦勝，無言亦勝；如曰負，則一場懡㦬固負，便百轉不窮，愈見其負。豈得曰勝者活句，負者死句，勝者知末後句，負者不知末後句也？　朕二十餘年來，於本分少得相應，於藩邸時，頗閱今時禪侶伎倆，大抵不過如是。嘗於此作游戲三昧，巍巍堂堂者，折其頭角；窈窈沈沈者，碎其窟窠。出泥牛於海心，載之片葉；驟玉麟於天上，控以單絲。機辨紛馳，遇者盡屈於句下。方之於古，朕實不後於人。然於所為本分相應者，何嘗於此有絲毫交涉耶？　為憫學人身住大圓覺場，而不得正悟，魔外滋繁，狂參益熾，故選錄從上古德，專提向上之語，刊示叢林，以期燈傳無盡。而凡接引初機，及問答如流，機鋒迅利者，並不入選。又恐未經舉出，學人眼目不明，用是取其中不悞學者，中止化城，有礙正知正見者，別錄一帙，以供隨喜。蓋古人既於無梯航處設茲梯航，朕即於無等次中分其等次。譬如虗空，方則空方，圓則空圓。朕以方還方，以圓還圓，而為分別。然而方空圓空，等是虗空，非因分別而有同異也。　是選也，譬如鼓瑟彈琴，敲金擊石，丹青書翰，詠月吟花，無非游戲三昧，可佐法喜禪悅，尚不得作楊葉止啼會云。至其中有數十則可入前集者，則以選閱指月錄等書之後，採輯教外別傳．禪宗正脈。其時前集^A3已經刻成，難於按次添入，因即編之後集卷內。事出偶然，遂成別例。　閱此書者，玩千番之珉石，忽遇九華；散百斛之小璣，間逢七^A4采。發心參學，未妨引起疑情；明眼宗徒，不必逐條指出。譬如曾遊龍藏，自然到眼立分；若其生長蓽門，且任目迷五色。爰識其緣起，俟學人自擇焉。

X68n1319_p0645a16雍正十一年癸丑八月望日

X68n1319_p0645a18御選歷代禪師語錄後集上

X68n1319_p0645a19善慧傅大士

X68n1319_p0645a20梁武帝請講金剛經，士纔陞座，以尺揮案一下，便下座。帝愕然。聖師曰：陛下還會麼？　帝曰：不會。　聖師曰：大士講經竟。

X68n1319_p0645a23大士一日披衲、頂冠、靸履朝見，帝問：是僧耶？士以手指冠。　帝曰：是道耶？士以手指靸履。　帝曰：是俗耶？士以手指衲衣。

X68n1319_p0645b02偈曰：空手把鉏頭，步行騎水牛。人在橋上過，橋流水不流。

X68n1319_p0645b04泗州僧伽大師

X68n1319_p0645b05唐高宗時，至長安．洛陽行化，歷吳楚間，手執楊枝，混於緇流。或問師何姓，　即答曰：我姓何。　又問師何國人，　師曰：我何國人。

X68n1319_p0645b08天台豐干禪師

X68n1319_p0645b09師欲遊五臺，問寒．拾曰：汝共我去遊五臺，便是我同流。若不共我去遊五臺，不是我同流。　山曰：你去遊五臺作甚麼？　師曰：禮文殊。　山曰：你不是我同流。　師尋獨入五臺，逢一老人，便問：莫是文殊麼？　曰：豈可有二文殊？師作禮未起，忽然不見。

X68n1319_p0645b14師凡有人問佛理，止答隨時二字。

X68n1319_p0645b15寒山大士

X68n1319_p0645b16趙州遊天台，路次相逢。大士見牛迹，問州曰：還識牛麼？　州曰：不識。　士指牛迹曰：此是五百羅漢遊山。　州曰：既是羅漢，為甚麼却作牛去？　士曰：蒼天！蒼天！州呵呵大笑。　士曰：作甚麼？　州曰：蒼天！蒼天！　士曰：這廝兒宛有大人之作。

X68n1319_p0645b21拾得大士

X68n1319_p0645b22國清寺半月念戒，眾集，大士拍手曰：聚頭作想那事如何？維那叱之。　大士曰：大德且住！無瞋即是戒，心淨即出家。我性與你合，一切法無差。

X68n1319_p0645c01明州布袋和尚

X68n1319_p0645c02有一僧在師前行，師乃拊僧背一下。僧回頭，師曰：乞我一文錢。　曰：道得即與你一文。師放下布袋，叉手而立。

X68n1319_p0645c05師在街衢立，有僧問：和尚在這裏作甚麼？　師曰：等箇人。　曰：來也，來也。　師云：汝不是這箇人。　曰：如何是這箇人？　師曰：乞我一文錢。

X68n1319_p0645c08偈曰：是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何。寬却肚腸須忍辱，豁開心地任從他。若逢知^A5己須依分，縱遇冤家也共和。若能了此心頭事，自然證得六波羅。

X68n1319_p0645c11又偈曰：一鉢千家飯，孤身萬里遊。青目覩人少，問路白雲頭。

X68n1319_p0645c13法華志言大士

X68n1319_p0645c14丞相呂許公問佛法大意，師曰：本來無一物，一味却成真。

X68n1319_p0645c16集仙王質問：如何是祖師西來意？　師曰：青山影裏潑藍起，寶塔高吟撼曉風。　又曰：請法華燒香。　師曰：未從齋戒覓，不向佛邊求。

X68n1319_p0645c19國子助教徐岳問祖師西來意。師曰：街頭東畔底。　徐曰：某甲未會。　師曰：三般人不會。

X68n1319_p0645c21僧問：世有佛否？　師曰：寺裏文殊　有。

X68n1319_p0645c22問師：凡耶？聖耶？　遂舉手曰：我不在此住。

X68n1319_p0645c23扣冰澡先禪師

X68n1319_p0645c24師謁雪峯，手𢹂鳧茨一包、醬一器獻之。峯曰：包中是何物？　師曰：鳧茨。　峯曰：何處得來？　師曰：泥中得。　峯曰：泥深多少？　師曰：無丈數。　峯曰：還更有麼？　師曰：轉有轉深。　又問：器中何物？　曰：醬。　峯曰：何處得來？　曰：自合得。　峯曰：還熟也未？　曰：不較多。　峯異之，曰：子異日必為王者師。

X68n1319_p0646a05初居溫嶺，繼居將軍巖，二虎侍側，神人獻地為瑞巖院，學者爭集。嘗謂眾曰：古聖修行，全憑苦節。吾今夏則衣楮，冬則扣冰而浴。故人號為扣冰古佛。

X68n1319_p0646a08有僧燒炭積成火龕，曰：請師入此修行。　曰：真玉不隨流水化，瑠璃爭奪眾星明。　曰：莫祇這便是麼？　曰：且莫認奴作郎。　曰：畢竟如何？　曰：梅花臘月開。

X68n1319_p0646a11天成戊子，應閩王之召，王敬禮謝。茶次，師提起橐子曰：會麼？　曰：不會。　曰：人王法王，各自照了。　留十日，以疾辭。

X68n1319_p0646a14懶殘大士

X68n1319_p0646a15師有歌曰：　兀然無事無改換，無事何須論一段。直心無散亂，他事不須斷。　過去^A6已過去，未來猶莫算。兀然無事坐，何曾有人喚。　向外覓工夫，總是癡頑漢。糧不畜一粒，逢飯但知嗎。　世人多事人，相趁渾不及。我不樂生天，亦不愛福田。　飢來喫飯，困來即眠。愚人笑我，智乃知焉。不是癡鈍，本體如然。　要去即去，要住即住。身披一破衲，脚著娘生袴。　多言復多語，由來反相悞。若欲度眾生，無過且自度。　莫謾求真佛，真佛不可見。妙性及靈臺，何須受薰煉。　心是無事心，面是娘生面。劫石可移動，箇中無改變。　無事本無事，何須讀文字。削除人我本，冥合箇中意。　種種勞筋骨，不如林下睡兀兀。舉頭見日高，喫飯從頭𢫫。　將功用功，展轉冥蒙。取即不得，不取自通。　吾有一言，絕慮忘緣。巧說不得，只用心傳。　更有一語，無過直與。細如毫末，大無方所。本自圓成，不勞機杼。　世事悠悠，不如山邱。青松蔽日，碧㵎長流。山雲當幕，夜月為鉤。　臥藤蘿下，塊石枕頭。不朝天子，豈羨王侯。生死無慮，更復何憂。　水月無影，我常只寧。萬法皆爾，本自無生。兀然無事坐，春來草自青。

X68n1319_p0646b10法順大師

X68n1319_p0646b11師作法身頌曰：嘉州牛喫禾，益州馬腹脹。天下覓醫人，灸豬左膊上。

X68n1319_p0646b13南嶽懷讓禪師

X68n1319_p0646b14有大德問：如鏡鑄像，像成後，未審光向甚麼處去？　師曰：如大德為童子時，相貌何在？　曰：祇如像成後，為甚麼不鑑照？　師曰：雖然不鑑照，謾他一點不得。

X68n1319_p0646b17馬大師闡化於江西，師問眾曰：道一為眾說法否？　眾曰：^A7已為眾說法。　師曰：總未見人持箇消息來。眾無對。　因遣一僧去，囑曰：待伊上堂時，但問作麼生，伊道底言語記將來。　僧去，一如師旨，回謂師曰：馬師云：自從胡亂後，三十年不曾少鹽醬。師然之。

X68n1319_p0646b22青原行思禪師

X68n1319_p0646b23希遷詣靜居參禮，師曰：子何方來？　遷曰：曹溪。　師曰：將得甚麼來？　曰：未到曹溪亦不失。　師曰：若恁麼，用去曹溪作甚麼？　曰：若不到曹溪，爭知不失？　遷又曰：曹溪大師還識和尚否？　師曰：汝今識吾否？　曰：識又爭能識得？　師曰：眾角雖多，一麟足矣。　遷又問：和尚自離曹溪，甚麼時至此間？　師曰：我却知汝早晚離曹溪。　曰：希遷不從曹溪來。　師曰：我亦知汝去處也。　曰：和尚幸是大人，莫造次。　他日，師復問遷：汝甚麼處來？　曰：曹溪。　師乃舉拂子曰：曹溪還有這箇麼？　曰：非^A8但曹溪，西天亦無。　師曰：子莫曾到西天否？　曰：若到即有也。　師曰：未在，更道。　曰：和尚也須道取一半，莫全靠學人。　師曰：不辭向汝道，恐^A9已後無人承當。

X68n1319_p0646c11馬祖道一禪師

X68n1319_p0646c12僧問：和尚為甚麼說即心即佛？　曰：為止小兒啼。　曰：啼止時如何？　師曰：非心非佛。　曰：除此二種人來，如何指示？　師曰：向伊道不是物。　曰：忽遇其中人來時如何？　曰：且教伊體會大道。

X68n1319_p0646c16一夕，西堂．百丈．南泉隨侍玩月次，師問：正恁麼時如何？　堂曰：正好供養。　丈曰：正好修行。泉拂袖便行。　師曰：經入藏，禪歸海，惟有普願獨超物外。

X68n1319_p0646c19僧參次，師乃畫一圓相云：入也打，不入也打。僧纔入，師便打。　僧云：和尚打某甲不得。師靠拄杖休去。

X68n1319_p0646c21問：如何得合道？　師曰：我早不合道。

X68n1319_p0646c22有小師耽源行脚回，於師前畫箇圓相，就上拜了立。師曰：汝莫欲作佛否？　曰：某甲不解揑目。　師曰：吾不如汝。小師不對。

X68n1319_p0647a01鄧隱峯辭師，師曰：甚麼處去？　曰：石頭去。　師曰：石頭路滑。　曰：竿木隨身，逢場作戲。便去。　纔到石頭，即繞禪牀一帀，振錫一聲，問：是何宗旨？　石頭曰：蒼天！蒼天！　峯無語，却回舉似師。師曰：汝更去問，待他有答，汝便噓兩聲。　峯又去依前問，石頭乃噓兩聲。峯又無語，回舉似師。師曰：向汝道石頭路滑。

X68n1319_p0647a07有僧於師前作四畫，上一畫長，下三畫短，曰：不得道一畫長，三畫短，離此四字外，請和尚答。　師乃畫地一畫，曰：不得道長短，答汝了也。

X68n1319_p0647a10師問僧：什麼處來？　云：湖南來。　師云：東湖水滿也未？　云：未。　師云：許多時雨水尚未滿。

X68n1319_p0647a12石頭希遷禪師

X68n1319_p0647a13門人道悟問：曹溪意旨誰人得？　師曰：會佛法人得。　曰：師還得否？　師曰：不得。　曰：為甚麼不得？　曰：我不會佛法。

X68n1319_p0647a15牛頭山法融禪師

X68n1319_p0647a16師年十九，學通經史，尋閱大部般若，曉達真空。忽一日歎曰：儒學世典，非究竟法。般若真觀，出世舟航。遂隱茅山，投師落髮。後入牛頭山幽棲寺北巖之石室，有百鳥銜花之異。　四祖遙觀氣象，知彼山有異人，乃躬自尋訪，問寺僧：此間有道人否？　曰：出家兒那箇不是道人？　祖曰：阿那箇是道人？僧無對。　別僧曰：此去山中十里許，有一嬾融，見人不起，亦不合掌，莫是道人麼？　祖遂入山，見師端坐自若，曾無所顧。祖問曰：在此作甚麼？　師曰：觀心。　祖曰：觀是何人？心是何物？　師無對，便起作禮曰：大德高棲何所？　祖曰：貧道不決所止，或東或西。　師曰：還識道信禪師否？　祖曰：何以問他？　師曰：嚮德滋久，冀一禮謁。　祖曰：道信禪師，貧道是也。　師曰：因何降此？　祖曰：特來相訪，莫更有宴息之處否？　師指後面曰：別有小庵。遂引祖至庵所，遶庵惟見虎狼之類，祖乃舉兩手作怖勢。　師曰：猶有這箇在。　祖曰：這箇是甚麼？師無語。　少選，祖却於師宴坐石上書一佛字，師視之竦然。祖曰：猶有這箇在。

X68n1319_p0647b09博陵王問曰：恰恰用心時，若為安隱好？　師曰：恰恰用心時，恰恰無心用。曲談名相勞，直說無繁重。無心恰恰用，常用恰恰無。今說無心處，不與有心殊。　問曰：智者引妙言，與心相會當。言與心路別，合則萬倍乖。　師曰：方便說妙言，破病大乘道。非關本性談，還從空化造。無念為真常，終當絕心路。離念性不動，生滅無乖悞。谷響既有聲，鏡像能回顧。

X68n1319_p0647b16天柱崇慧禪師

X68n1319_p0647b17僧問：達摩未來此土時，還有佛法也無？　師曰：未來且置，即今事作麼生？　曰：某甲不會，乞師指示。　師曰：萬古長空，一朝風月。僧無語。　師復曰：闍黎會麼？　曰：不會。　師曰：自^A10己分上作麼生干他？達摩來與未來作麼？他家來大似賣卜漢，見汝不會，為汝錐破。卦文纔生，吉凶盡在汝分上，一切自看。　僧曰：如何是解卜度人？　師曰：汝纔出門時，便不中也。

X68n1319_p0647b24徑山道欽禪師

X68n1319_p0647c01馬祖令人送書到，書中作一圓相。師發緘，於圓相中著一點，却封回。

X68n1319_p0647c03鳥窠道林禪師

X68n1319_p0647c04白居易守杭時，入山謁師，問曰：禪師住處甚危險。　師曰：太守危險尤甚。　白曰：弟子位鎮江山，何險之有？　師曰：薪火相交，識性不停，得非險乎？　又問：如何是佛法大意？　師曰：諸惡莫作，眾善奉行。　白曰：三歲孩兒也解恁麼道。　師曰：三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。白作禮而退。

X68n1319_p0647c10壽州道樹禪師

X68n1319_p0647c11師得法於北宗秀，卜壽州三峯山，結茅而居。常有野人，服色素樸，言談詭異，時忽化作佛及菩薩．羅漢．天仙等形，或放神光，或呈聲響。師之學徒覩之，皆不能測。如此涉十年後，寂無形影。　師告眾曰：野人作多色伎倆，眩惑於人，只消老僧不見不聞。伊伎倆有窮，吾不見不聞無盡。

X68n1319_p0647c17嵩嶽破竈墮和尚

X68n1319_p0647c18師不稱名氏，言行叵測。隱居嵩嶽山塢，有廟甚靈，殿中惟安一竈，遠近祭祀不輟，烹宰物命甚多。　師一日領寺僧入廟，以杖敲竈三下，曰：咄！此竈只是泥瓦合成，聖從何來？靈從何起？恁麼烹宰物命！又打三下，竈乃傾破墮落。　須臾，有一人青衣峩冠，設拜師前。師曰：是甚麼人？　曰：我本此廟竈神，久受業報，今日蒙師說無生法，得脫此處，生在天中，特來致謝。　師曰：是汝本有之性，非吾強言。神再禮而沒。　少選，侍僧問曰：某等久侍和尚，不蒙示誨，竈神得甚麼徑旨，便得生天？　師曰：我只向伊道是泥瓦合成，別也無道理為伊。侍僧無言。　師曰：會麼？　僧曰：不會。　師曰：本有之性，為甚麼不會？侍僧等乃禮拜。　師曰：破也，破也！墮也，墮也！

X68n1319_p0648a06嵩嶽元珪禪師

X68n1319_p0648a07師得法。安國師隱於嶽之龐塢，一日有神人率羣從謁師，師覩其貌奇偉非常，乃問曰：善來仁者，胡為而至？　彼曰：師寧識我耶？　師曰：吾觀佛與眾生等，吾一目之，豈分別耶？　彼曰：吾此嶽神也，能生死於人，師安得一目我哉？　師曰：吾本不生，汝焉能死？吾視身與空等，視吾與汝等，汝能壞空與汝乎？苟能壞空及汝，吾則不生不滅也。汝尚不能如是，又安能生死吾耶？　神稽首曰：我亦聰明正直於餘神，詎知師有廣大之智辯乎？願授以正戒，令我度世。　師曰：汝既乞戒，即既戒也。所以者何？戒外無戒，又何戒哉？　神曰：此理也，我聞茫昧，止求師戒我身為門弟子。　師即為張座秉鑪正几曰：付汝五戒，若能奉持，即應曰能；不能，即曰否。　曰：謹受教。　師曰：汝能不婬乎？　曰：我亦娶也。　師曰：非謂此也，謂無羅欲也。　曰：能。　師曰：汝能不盜乎？　曰：何乏我也，焉有盜取哉？　師曰：非謂此也，謂嚮而福淫，不供而禍善也。　曰：能。　師曰：汝能不殺乎？　曰：實司其柄，焉曰不殺？　師曰：非謂此也，謂有濫悞疑混也。　曰：能。　師曰：汝能不妄乎？　曰：我正直，焉有妄乎？　師曰：非謂此也，謂先後不合天心也。　曰：能。　師曰：汝不遭酒敗乎？　曰：能。　師曰：如上是為佛戒也。又言：以有心奉持而無心拘執，以有心為物而無心想身。能如是，則先天地生不為精，後天地死不為老，終日變化而不為動，畢盡寂默而不為休。信此，則雖娶非妻也，雖嚮非取也，雖柄非權也，雖作非故也，雖醉非惽也。若能無心於萬物，則羅欲不為淫，福淫禍善不為盜，濫悞疑混不為殺，先後違天不為妄，惛荒顛倒不為醉，是謂無心也。無心則無戒，無戒則無心．無佛．無眾生．無汝及無我，孰為戒哉？　神曰：我神通亞佛。　師曰：汝神通十句，五能五不能。佛則十句，七能三不能。　神竦然避席，跪啟曰：可得聞乎？　師曰：汝能戾上帝，東天行而西七曜乎？　曰：不能。　師曰：汝能奪地祇，融五嶽而結四海乎？　曰：不能。　師曰：是謂五不能也。佛能空一切相，成萬法智，而不能即滅定業。佛能知羣有性，窮億劫事，而不能化導無緣。佛能度無量有情，而不能盡眾生界。是為三不能也。定業亦不牢久，無緣亦是一期。眾生界本無增減，亘無一人能主其法。有法無主，是謂無法。無法無主，是謂無心。如我解佛，亦無神通也。但能以無心，通達一切法爾。　神曰：我誠淺昧，未聞空義。師所授戒，我當奉行。今願報慈德，效我所能。　師曰：我觀身無物，觀法無常，塊然更有何欲耶？　神曰：師必命我為世間事，展我小神功。使^A11已發心．初發心．未發心．不信心．必信心五等人，目我神踪，知有佛．有神．有能．有不能．有自然．有非自然者。　師曰：無為是，無為是。　神曰：佛亦使神護法，師寧墮叛佛耶？願隨意垂誨。　師不得^A12已而言曰：東巖寺之障，莽然無樹。北岫有之，而背非屏擁。汝能移北樹於東嶺乎？　神曰：^A13已聞命矣。然昏夜必有喧動，願師無駭。即作禮而去。　師門送而目觀之，見儀衛逶迤，如王者之狀。其夕果有暴風吼雷，棟宇搖蕩。師曰：神言徵矣，眾可無怖。　詰旦和霽，則北巖松栝，盡移東嶺，森然行植。師謂其徒曰：毋令外知人將妖我。　曰：吾始居寺東嶺，吾滅，汝必置吾骸於彼。言訖，若委蛻焉。

X68n1319_p0648c10嵩山峻極和尚

X68n1319_p0648c11僧問：如何是修善行人？　師曰：擔枷帶鎖。　曰：如何是作惡行人？　師曰：修禪入定。　曰：某甲淺機，請師直指。　師曰：汝問我惡，惡不從善。汝問我善，善不從惡。僧良久，　師曰：會麼？　曰：不會。　師曰：惡人無善念，善人無惡心。所以道，善惡如浮雲，俱無起滅處。僧於言下大悟。　後破竈墮，聞舉乃曰：此子會盡，諸法無生。

X68n1319_p0648c17南陽慧忠國師

X68n1319_p0648c18西天大耳三藏到京，云：得他心通。帝命師試驗，三藏纔見師，便禮拜，立於右邊。師問曰：汝得他心通那？　對曰：不敢。　師曰：汝道老僧即今在甚麼處？　曰：和尚是一國之師，何得却去西川看競渡？　良久，再問：汝道老僧即今在甚麼處？　曰：和尚是一國之師，何得却在天津橋上看弄猢猻？　師良久，復問：汝道老僧只今在甚麼處？藏罔測，　師叱曰：這野狐精！他心通在甚麼處？藏無對。

X68n1319_p0649a02一日喚侍者，者應諾。如是三召三應。師曰：將謂吾孤負汝，却是汝孤負吾。

X68n1319_p0649a04南泉到參，師問：甚麼處來？　曰：江西來。　師曰：還將得馬師真來否？　曰：只這是。　師曰：背後底呢？南泉便休。

X68n1319_p0649a06丹霞來訪，值師睡次，乃問侍者耽源云：國師在否？　者曰：在即在，祇是不見客。　霞云：太深遠生。　者云：莫道上座佛眼也覷不見。　霞云：龍生龍子，鳳生鳳兒。　師睡起，侍者舉似師，師打二十棒趁出。丹霞聞云：不謬為南陽國師。

X68n1319_p0649a11師問紫璘供奉：甚處來？　云：城南來。　師云：城南草作何色？　云：作黃色。　師乃問童子：城南草作何色？　云：作黃色。　師云：只這童子，亦可簾前賜紫，對御談玄。

X68n1319_p0649a14耽源應真禪師

X68n1319_p0649a15吉州耽源山應真禪師為國師侍者時，一日國師在法堂中，師入來，國師乃放下一足，師見便出，良久却回。國師曰：適來意作麼生？　師曰：向阿誰說即得？　國師曰：我問你。　師曰：甚麼處見某甲？　師又問：百年後有人問極則事如何？　國師曰：幸自可憐生，須要覓箇護身符子作麼？

X68n1319_p0649a21國師諱日設齋，有僧問曰：國師還來否？　師曰：未具他心。　曰：又用設齋作麼？　師曰：不斷世諦。

X68n1319_p0649a23宋太宗皇帝

X68n1319_p0649a24一日，幸相國寺，問看經僧曰：是甚麼經？　曰：仁王經。　曰：既是寡人經，因甚却在卿手裏？無對。　幸開寶塔，問僧：卿是甚人？　曰：塔主。　曰：朕之塔因甚卿作主？無對。　僧朝宗問：甚處來？　曰：廬山臥雲庵。　曰：朕聞臥雲深處不朝天，因甚到此？無對。　僧入對次，奏曰：陛下還記得麼？　曰：甚處相見來？　曰：靈山一別，直至如今。　曰：以何為驗？無對。　京寺回祿藏經燬，僧乞宣賜。召問：昔日摩騰不燒，如今為甚却燒？無對。　宗嘗夢神人報曰：請陛下發菩提心。因早朝，宣問左右街：菩提心作麼生發？無對。

X68n1319_p0649b10茶陵郁山主

X68n1319_p0649b11師不曾行脚，因廬山有化士至，論及宗門中事，教看。僧問法燈：百尺竿頭如何進步？燈曰：噁。凡三年。一日，乘驢度橋，一蹋橋板而墮，忽然大悟。遂有頌云：我有神珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。因茲更不遊方。

X68n1319_p0649b16樓子和尚

X68n1319_p0649b17師不知何許人，亦不知其名氏。一日，偶經遊街市間，於酒樓下整韈帶次，聞樓上人唱曲云：你既無心我便休。忽然大悟，因號樓子焉。

X68n1319_p0649b20福州雲頂禪師

X68n1319_p0649b21有居士問：洞山道，有一物上拄天，下拄地，未審是甚麼物？　師曰：擔鐵枷，喫鐵棒。　曰：天地黑，山河走。　師曰：閻老殿前添一鬼，北邙山下臥千年。　曰：快活！快活！　師曰：也是野狐吞老鼠。

X68n1319_p0649c01無名老宿

X68n1319_p0649c02師一夏不為師僧說話，有僧歎曰：我祇恁麼空過一夏，不敢望和尚說佛法，得聞正因兩字也得。　老宿聞乃曰：闍黎莫𧬊速，若論正因，一字也無。道了扣齒云：適來無端不合與麼道。　鄰壁有一老宿聞曰：好一釜羮，被一顆鼠糞污却。

X68n1319_p0649c07無名婆子

X68n1319_p0649c08婆子供養一庵主，經二十年，常令一二八女子送飯給侍。一日，令女子抱定，曰：正恁麼時如何？　主曰：枯木倚寒巖，三冬無煖氣。　女子舉似婆，婆曰：我二十年祇供養得箇俗漢。遂遣出，燒却庵。

X68n1319_p0649c12有一僧參米胡，路逢一婆住庵。僧問：婆有眷屬否？　曰：有。　僧曰：在甚麼處？　曰：山河大地，若草若木，皆是我眷屬。　僧曰：婆莫作師姑來否？　曰：汝見我是甚麼？　僧曰：俗人。　婆曰：汝不可是僧。　僧曰：婆莫混濫佛法好！　婆曰：我不混濫佛法。　僧曰：汝恁麼豈不是混濫佛法？　婆曰：你是男子，我是女人，豈曾混濫？

X68n1319_p0649c18處州法海立禪師

X68n1319_p0649c19師因徽宗革本寺作神霄宮，師陞座謂眾曰：都緣未徹，所以說是說非。蓋為不真，便乃分彼分此。我身尚且不有，身外烏足道哉。正眼觀來，一場笑具。今則聖君垂旨，更僧寺作神霄，佛頭添箇冠兒，算來有何不可。山僧今日不免橫擔拄杖，高挂鉢囊，向無縫塔中安身立命，於無根樹下嘯月吟風。一任乘雲仙客，來此呪水書符，叩牙作法。他年成道，白日上昇。堪報不報之恩，以助無為之化。祇恐不是玉，是玉也大奇。然雖如是，且道山僧轉身一句作麼生道？還委悉麼？擲下拂子，竟爾趨寂。郡守具奏，詔仍改寺額曰真身。

X68n1319_p0650a05歐陽文忠公

X68n1319_p0650a06公昔官洛中，一日遊嵩山，却去僕吏，放意而往。至一山寺，入門，修竹滿軒，霜清鳥啼，風物鮮明。文忠休於殿陛旁，有老僧閱經自若，與語，不甚顧答。文忠異之，問曰：道人住山久否？　對曰：甚久也。　又問：誦何經？　對曰：法華經。　文忠曰：古之高僧，臨生死之際，類皆談笑脫去，何道致之耶？　對曰：定慧力耳。　又問：今乃寂寥無有，何哉？　老僧笑曰：古之人念念在定慧，臨終安得亂？今之人念念在散亂，臨終安得定？文忠大喜，不自知膝之屈也。

X68n1319_p0650a15無名僧

X68n1319_p0650a16鹽官會下有一主事僧，忽見一鬼使來追，僧告曰：某甲身為主事，未暇修行，乞容七日得否？　使曰：待為白王，若許即七日後來，不然須臾便至。言訖不見。至七日後，覓其僧了不可得。　後有人舉問一僧：若被覓著時，如何抵擬他？

X68n1319_p0650a21又無名僧

X68n1319_p0650a22僧在經堂內不看經，每日打坐。藏主曰：何不看經？　僧曰：某甲不識字。　藏主曰：何不問人？　僧近前叉手鞠躬曰：這箇是甚麼字？藏主無對。

X68n1319_p0650b01僧入冥，見地藏菩薩。地藏問：你平生修何業？　僧曰：念法華經。　曰：止止不須說，我法妙難思。為是說，是不說？僧無對。

X68n1319_p0650b04無名古德

X68n1319_p0650b05師一日不赴堂，侍者請赴堂。德曰：我今日在莊上喫油糍飽也。　侍者曰：和尚不曾出入。　德曰：汝去問莊主。者方出門，忽見莊主來謝：和尚到莊。

X68n1319_p0650b08天竺證悟法師

X68n1319_p0650b09師依白蓮僊法師，嘗患學者囿於名相，至以天台為文字之學，南宗鄙之。乃謁護國此庵元禪師，夜語次，師舉東^A14坡宿東林偈，且曰：也不易到此田地。　元曰：尚未見路徑，何言到耶？　曰：祇如他道：溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身？若不到此田地，如何有這箇消息？　元曰：是門外漢耳。　曰：和尚不吝，可為說破。　元曰：却祇從這裏猛著精彩覰捕看。若覰捕得他破，則亦知本命元辰落著處。　師通夕不寐，及曉鐘鳴，去其祕畜，以前偈別曰：東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身。溪若是聲山是色，無山無水好愁人。　特以告元，元曰：向汝道是門外漢。師禮謝。　未幾，有化馬祖殿瓦者，求語發揚。師書曰：寄語江西老古錐，從教日炙與風吹。兒孫不是無料理，要見冰消瓦解時。　此庵見之，笑曰：須是這闍黎始得。

X68n1319_p0650b23淨居尼玄機

X68n1319_p0650b24師常習定於大日山石窟中，一日忽念曰：法性湛然，本無去住。厭喧趨寂，豈為達耶？乃往參雪峯。　雪峯問：甚處來？　曰：大日山來。　雪峯曰：日出也未？　師曰：若出則鎔却雪峯。　雪峯曰：汝名甚麼？　師曰：玄機。　雪峯曰：日織多少？　師曰：寸絲不挂。遂禮拜退。　纔行三五步，雪峯召曰：袈裟角拖地也。師回首，　雪峯曰：大好寸絲不挂。

X68n1319_p0650c06賣鹽翁

X68n1319_p0650c07有一僧去覆船，路逢一賣鹽翁。僧問：覆船路向甚麼處去？　翁良久。僧再問，翁曰：你患聾那？　僧曰：你向我道甚麼？　翁曰：向你道覆船路。　僧曰：翁莫會禪麼？　翁曰：莫道會禪，佛法也會盡。　僧曰：你試說看。翁挑起鹽籃，　僧曰：難。　翁曰：你喚這箇作甚麼？　僧曰：鹽。　翁曰：有甚麼交涉？　僧曰：你喚作甚麼？　曰：不可更向你道是鹽。

X68n1319_p0650c13僧文通慧

X68n1319_p0650c14師，河南開封白雲寺僧也。其師令掌盥盆，偶有市鮮者濯於盆，文恚擊之，遽隕。因潛奔華州總持寺，久之為長老，蓋二十年餘矣。　一日，忽語其徒曰：二十年前一段公案，今日當了。　眾問故，曰：日午當自知之。遂趺坐以俟。　時張浚統兵至關中，一卒持弓矢至法堂，瞪目視文，將射之。文笑曰：老僧相待久矣。　卒曰：素未相面，今見而恚，心不可遏，即欲相戕，何耶？　文語以昔故，卒遽說偈曰：冤冤相報何時了，劫劫相纏豈偶然。不若與師俱解釋，如今立地往西天。　視之，^A15已立化矣。文即索筆書偈曰：三十三年飄蕩，做了幾番模樣。誰知今日相逢，却是在前變障。　書畢，泊然而化。

X68n1319_p0651a01百丈懷海禪師。

X68n1319_p0651a02馬祖陞座，眾纔集，師出卷却席，祖便下座。師隨至方丈，祖曰：我適來未曾說話，汝為甚便卷却席？　師曰：昨日被和尚扭得鼻頭痛。　祖曰：汝昨日向甚處留心？　師曰：鼻頭今日又不痛也。　祖曰：汝深明昨日事。師作禮而退。

X68n1319_p0651a07師再參，侍立次，祖目視繩牀角拂子，師曰：即此用？離此用？　祖曰：汝向後開兩片皮，將何為人？師取拂子豎起，　祖曰：即此用？離此用？師挂拂子於舊處，祖振威一喝，師直得三日耳聾。　未幾，住大雄山，以所處巖巒峻極，故號百丈，四方學者麏至。一日，謂眾曰：佛法不是小事，老僧昔被馬大師一喝，直得三日耳聾。　黃檗聞舉，不覺吐^A16舌。師曰：子^A17已後莫承嗣馬祖去麼？　檗曰：不然。今日因和尚舉，得見馬祖大機之用，然且不識馬祖。若嗣馬祖，^A18已後喪我兒孫。　師曰：如是！如是！見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。子甚有超師之見。檗便禮拜。

X68n1319_p0651a18住後，馬師寄三甕醬至。師集眾上堂，開書了，拈拄杖指甕曰：道得即不打破，道不得即打破。眾無語。師打破，歸方丈。

X68n1319_p0651a21溈山．五峯．雲巖侍立次，師問溈山：併却咽喉唇吻作麼生道？　山曰：却請和尚道。　師曰：不辭向汝道，恐^A19已後喪汝兒孫。　又問五峯，峯曰：和尚也須併却。　師曰：無人處斫額望汝。　又問雲巖，巖曰：和尚有也未？　師曰：喪我兒孫。

X68n1319_p0651b02師每上堂，有一老人隨眾聽法，一日眾退，唯老人不去，師問：汝是何人？　老人曰：某非人也，於過去迦葉佛時曾住此山，因學人問：大修行人還落因果也無？某對云：不落因果，遂五百生墮野狐身。今請和尚代一轉語，貴脫野狐身。　師曰：汝問。　老人曰：大修行人還落因果也無？　師曰：不昧因果。　老人於言下大悟，作禮曰：某^A20已脫野狐身，住在山後，敢乞依亡僧津送。　師食後，領眾至山後巖下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。師至晚上堂，舉前因緣，黃檗便問：古人錯祗對一轉語，墮五百生野狐身。轉轉不錯，合作箇甚麼？　師曰：近前來，向汝道。檗近前打師一掌，　師笑曰：將謂胡鬚赤，更有赤鬚胡。　時溈山在會下作典座，司馬頭陀舉野狐話問典座：作麼生？座撼門扇三下，　司馬曰：太麤生！　座曰：佛法不是這箇道理。

X68n1319_p0651b16普請^A21钁地次，忽有一僧聞鼓鳴，舉钁頭大笑便歸。師曰：俊哉！此是觀音入理之門。　師歸院，喚其僧問：適來見甚麼道理便恁麼？　曰：適來肚飢，聞鼓聲歸喫飯。師乃笑。

X68n1319_p0651b20僧問西堂：有問有答即且置，無問無答時如何？　堂曰：怕爛却那！　師聞舉，乃曰：從來疑這箇老兄。　曰：請和尚道。　師曰：一合相不可得。

X68n1319_p0651b23雲巖問：每日區區為阿誰？　師曰：有一人要。　巖曰：因甚麼不教伊自作？　師曰：他無家活。

X68n1319_p0651c01趙州參，師問：近離甚處？　曰：南泉。　師曰：南泉近日有何言句？　曰：未得之人，直須悄然。　師曰：悄然一句且置，茫然一句作麼生道？州進前三步，師便喝，州作縮身勢。　師曰：大好悄然！州便出去。

X68n1319_p0651c05師有時說法竟，大眾下堂，乃召之。大眾回首，師曰：是甚麼？

X68n1319_p0651c07上堂：靈光獨耀，迥脫根塵。體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。

X68n1319_p0651c09南泉普願禪師

X68n1319_p0651c10南泉山下有一庵主，人謂曰：近日南泉和尚出世，何不去禮見？　主曰：非但南泉出世，直饒千佛出興，我亦不去。　師聞，乃令趙州去勘。州去便設拜，主不顧。州從東過西，又從西過東，主亦不顧。州曰：草賊大敗。遂拽下簾子便歸。　舉似師，師曰：我從來疑著這漢。　次日，師與沙彌𢹂茶一瓶．盞三隻到庵，擲向地上，乃曰：昨日底，昨日底。　主曰：昨日底是甚麼？　師於沙彌背上拍一下，曰：賺我來，賺我來。拂袖便回。

X68n1319_p0651c18趙州問：道非物外，物外非道。如何是物外道？　師便打。州捉住棒，云：^A22已後莫錯打人。　師曰：龍蛇易辨，衲子難瞞。

X68n1319_p0651c21師參百丈涅槃和尚，丈問：從上諸聖還有不為人說底法麼？　師曰：有。　丈曰：作麼生是不為人說底法？　師曰：不是心，不是佛，不是物。　丈曰：說了也。　師曰：某甲只恁麼，和尚作麼生？　丈曰：我又不是大善知識，爭知有說不說？　師曰：某甲不會。　丈曰：我忒煞為你說了也。

X68n1319_p0652a02師同魯祖．杉山．歸宗喫茶次，魯祖提起茶盞云：世界未成時，便有這箇。　師云：今人祇識這箇，未識世界。　宗云：是。　師云：師兄莫同此見麼？　宗却拈起盞云：向世界未成時道得麼？師作掌勢，宗以面作承掌勢。

X68n1319_p0652a06麻谷持錫到章敬，遶禪牀三帀，振錫一下，卓然而立。敬云：是！是！　谷又到師處，亦遶禪牀三帀，振錫一下，卓然而立。師云：不是！不是！　谷云：章敬道是，和尚為甚麼道不是？　師云：章敬即是，是汝不是。此是風力所轉，終成敗壞。

X68n1319_p0652a11鹽官謂眾曰：虗空為鼓，須彌為椎，甚麼人打得？眾無對。　有僧舉似師，師云：王老師不打這破鼓笛。

X68n1319_p0652a13師與歸宗．麻谷同去參禮南陽國師。師於路上畫一圓相曰：道得即去。宗便於圓相中坐，谷便作女人拜。　師曰：恁麼則不去也。　宗曰：是什麼心行？師乃相喚便回，更不去禮國師。

X68n1319_p0652a17有一座主辭師，師問：甚麼處去？　對曰：山下去。　師曰：第一不得謗王老師。　對曰：爭敢謗和尚？　師乃噴嚏曰：多少？主便出去。

X68n1319_p0652a20師一日掩方丈門，將灰圍却。門外曰：若有人道得，即開。或有祗對，多未愜師意。　趙州曰：蒼天！師便開門。

X68n1319_p0652a22陸大夫問：弟子家中有一片石，或時坐，或時臥，如今擬鐫作佛，得否？　師曰：得。　陸曰：莫不得否？　師曰：不得。

X68n1319_p0652a24問：父母未生時，鼻孔在甚麼處？　師曰：父母^A23已生了，鼻孔在甚麼處？

X68n1319_p0652b02師問神山：何處來？　神山云：打羅來。　師曰：手打？脚打？山無語。　師曰：你問我，我與你道。　山如問，師曰：分明記取，^A24已後遇明眼人舉似他。

X68n1319_p0652b05師問座主：講甚麼經？　座主云：彌勒下生經。　師云：彌勒幾時下生？　主云：現在天宮未來。　師云：天上無彌勒，地下無彌勒。

X68n1319_p0652b08師住庵時，有一僧到庵，師向伊道：我上山去作務，待齋時作飯自喫了，送一分上來。少時，其僧作飯自喫了，却一時打破家事，就牀臥。師待不見來，便歸庵。見僧臥，師亦就伊邊臥，僧便起去。　師住後曰：我往前住庵時，有箇靈利道者，直至如今不見。

X68n1319_p0652b13師因東西兩堂爭猫兒，師遇之，白眾曰：道得即救取猫兒，道不得即斬却也。眾無對，師便斬之。　趙州自外歸，師舉前語示之，州脫履安頭上而出。師曰：子若在，即救得猫兒也。

X68n1319_p0652b17師曰：我十八上便解作活計。

X68n1319_p0652b18師示眾云：江西馬祖說即心即佛，王老師不恁麼道：不是心，不是佛，不是物。恁麼道有過麼？趙州禮拜而出。　時有一僧隨問趙州曰：上座禮拜便出，意作麼生？　州曰：汝却問取和尚。　僧乃問：適來諗上座意作麼生？　師曰：他却領得老僧意旨。

X68n1319_p0652b23師云：心如枯木，始有少許相應。

X68n1319_p0652b24師云：文殊．普賢昨夜三更相打，每人與二十棒，趁出院了也。

X68n1319_p0652c02上堂：王老師賣身去也，還有人買麼？　一僧出曰：某甲買。　師曰：不作貴，不作賤，汝作麼生買？僧無對。

X68n1319_p0652c04師至莊所，莊主預備迎奉。師曰：老僧居常出入，不與人知，何得排辦如此？　莊主曰：昨夜土地報道，和尚今日來。　師曰：王老師修行無力，被鬼神覰見。　侍者便問：和尚既是善知識，為甚麼被鬼神覰見？　師曰：土地前更下一分飯。

X68n1319_p0652c09鹽官齊安國師

X68n1319_p0652c10有講僧來參，師問座主：蘊何事業？　對曰：講華嚴經。　師曰：有幾種法界？　曰：廣說則重重無盡，略說有四種。　師豎起拂子曰：這箇是第幾種法界？主沈吟。　師曰：思而知，慮而解，是鬼家活計。日下孤燈，果然失照。

X68n1319_p0652c14師一日喚侍者曰：將犀牛扇子來。　者曰：破也。　師曰：扇子既破，還我犀牛兒來。者無對。

X68n1319_p0652c16歸宗智常禪師

X68n1319_p0652c17上堂：從上古德，不是無知解。他高尚之士，不同常流。今時不能自成自立，虗度時光。諸子莫錯用心，無人替汝，亦無汝用心處。莫就他覓，從前祇是依他解。發言皆滯，光不透脫，祇為目前有物。

X68n1319_p0652c21問：如何是玄旨？　師曰：無人能會。　曰：向者如何？　師曰：有向即乖。　曰：不向者如何？　師曰：誰求玄旨？又曰：去！無汝用心處。　曰：豈無方便門，令學人得入？　師曰：觀音妙智力，能救世間苦。　曰：如何是觀音妙智力？　師敲鼎葢三下，曰：子還聞否？　曰：聞。　師曰：我何不聞？僧無語，師以棒趁下。

X68n1319_p0653a03大愚一日辭師，師問：甚處去？　愚曰：諸方學五味禪去。　師曰：諸方有五味禪，我這裏只有一味禪。　愚便問：如何是一味禪？　師便打。愚忽然大悟，云：嗄！我會也。　師云：道！道！愚擬開口，師又打趁出。　愚後到黃檗，舉前話，檗上堂曰：馬大師出八十四員善知識，問著箇箇屙漉漉地，祇有歸宗較些子。

X68n1319_p0653a09師入園取菜次，乃畫圓相，圍却一株，語眾曰：輒不得動著這箇。眾不敢動。　少頃，師復來，見菜猶在，便以棒趁眾僧曰：這一隊漢，無一箇有智慧底。

X68n1319_p0653a12^A25刺史李渤問：教中所言須彌納芥子，渤即不疑。芥子納須彌，莫是妄談否？　師曰：人傳使君讀萬卷書籍，還是否？　曰：然。　師曰：摩頂至踵如椰子大，萬卷書向何處著？李俛首。　李異日又問：一大藏教明得箇甚麼邊事？　師舉拳示之曰：還會麼？　曰：不會。　師曰：這箇措大，拳頭也不識。　曰：請師指示。　師曰：遇人則塗中授與，不遇即世諦流布。

X68n1319_p0653a19大梅法常禪師

X68n1319_p0653a20初參大寂，問：如何是佛？　寂曰：即心是佛。師即大悟，遂之四明梅子真舊隱縛茆燕處。　寂聞師住山，乃令僧問：和尚見馬大師得箇甚麼，便住此山？　師曰：大師向我道即心是佛，我便向這裏住。　僧曰：大師近日佛法又別。　師曰：作麼生？　曰：又道非心非佛。　師曰：這老漢惑亂人未有了日，任他非心非佛，我祇管即心即佛。　其僧回舉似寂，寂曰：梅子熟也。

X68n1319_p0653b03龐居士欲驗，師特相訪。纔見便問：久嚮大梅，未審梅子熟也未？　師曰：熟也。你向甚麼處下口？　士曰：百雜碎。　師伸手曰：還我核子來。士無語。

X68n1319_p0653b06僧問：如何是佛法大意？　師曰：蒲花柳絮，竹針麻線。

X68n1319_p0653b07夾山與定山同行，言話次，定山曰：生死中無佛，即無生死。　夾山曰：生死中有佛，即不迷生死。　互相不肯，同上山見師。夾山便舉問：未審二人見處，那箇較親？　師曰：一親一疏。　夾山復問：那箇親？　師曰：且去，明日來。　夾山明日再上問，師曰：親者不問，問者不親。

X68n1319_p0653b12大梅山旁有石庫，相傳神仙置藥之所。一夕，師夢神人告之曰：君非凡夫，石庫中有聖書，受之者為地下主，不然亦為帝王。　師於夢中答曰：昔僧稠不顧仙經，其卷自亡。吾以涅槃為樂，厥壽何啻與天偕老耶？　神曰：此地靈府，俗人居此，立致變怪。　師曰：吾寓跡梅尉之鄉耳，非久據也。

X68n1319_p0653b18忽一日，謂其徒曰：來莫可抑，往莫可追。從容間，聞鼯鼠聲，乃曰：即此物，非他物，汝等諸人善自護持，吾今逝矣。言訖示滅。

X68n1319_p0653b21魯祖寶雲禪師

X68n1319_p0653b22師尋常見僧來，便面壁。南泉聞，乃云：我尋常向僧道：佛未出世時會取，尚不得一箇半箇。他漝麼驢年去。

X68n1319_p0653b24師因僧問：如何是不言言？　師曰：汝口在甚麼處？　曰：無口。　師曰：將甚麼喫飯？僧無對。

X68n1319_p0653c02泐潭常興和尚

X68n1319_p0653c03南泉至，見師面壁，泉乃拊師背。師問：汝是阿誰？　曰：普願。　師曰：如何？　曰：也尋常。　師曰：汝何多事？

X68n1319_p0653c05泐潭法會禪師

X68n1319_p0653c06師問馬祖：如何是祖師西來意？　祖曰：低聲近前來，向汝道。師便近前，　祖打一摑曰：六耳不同謀，且去，來日來。　師至來日，獨入法堂曰：請和尚道。　祖曰：且去，待老漢上堂出來問，與汝證明。　師忽有省，遂曰：謝大眾證明。乃繞法堂一帀便去。

X68n1319_p0653c11五洩山靈默禪師

X68n1319_p0653c12師初謁馬祖，次謁石頭，便問：一言相契即住，不契即去。　石頭據坐，師便行。頭隨後召曰：闍黎！師回首。　頭曰：從生至死，祇是這箇。回頭轉腦作麼？師言下大悟，乃拗折拄杖而棲止焉。

X68n1319_p0653c16幽州寶積禪師

X68n1319_p0653c17師因於市肆行，見一客人買豬肉，語屠家曰：精底割一觔來。　屠家放下刀，叉手曰：長史，那箇不是精底？師於此有省。

X68n1319_p0653c20僧問：如何是道？師便咄。　僧曰：學人未曉。　師曰：去！

X68n1319_p0653c21上堂：心若無事，萬法不生。意絕玄機，纖塵何立？道本無體，因體而立名。道本無名，因名而得號。若言即心即佛，今時未入玄微。若言非心非佛，猶是指蹤極則。向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。

X68n1319_p0654a01麻谷寶徹禪師

X68n1319_p0654a02師侍馬祖行次，問：如何是大涅槃？　祖曰：急。　師曰：急箇甚麼？　祖曰：看水。

X68n1319_p0654a04師同南泉．歸宗謁徑山，路逢一婆，乃問：徑山路向甚處去？　婆曰：驀直去。　師曰：前頭水深過得否？　婆曰：不溼脚。　師又問：上岸稻得與麼好，下岸稻得與麼怯。　婆曰：總被螃蠏喫却也。　師曰：禾好香。　婆曰：沒氣息。　師又問婆：在甚處住？　婆曰：祇在這裏。　三人至店，婆煎茶一瓶，𢹂盞三隻。至，謂曰：和尚有神通者即喫茶。　三人相顧間，婆曰：看老朽自逞神通去也。於是拈盞傾茶便行。

X68n1319_p0654a11東寺如會禪師

X68n1319_p0654a12仰山參，師問：汝是甚處人？　仰曰：廣南人。　師曰：我聞廣南有鎮海明珠，是否？　仰曰：是。　師曰：此珠如何？　仰曰：黑月即隱，白月即現。　師曰：還將得來也無？　仰曰：將得來。　師曰：何不呈似老僧？　仰叉手近前曰：昨到溈山，亦被索此珠，直得無言可對，無理可伸。　師曰：真獅子兒，善能哮吼。仰禮拜了，却入客位，具威儀，再上人事。　師纔見，乃曰：^A26已相見了也。　仰曰：恁麼相見，莫不當否？師歸方丈，閉却門。　仰歸，舉似溈山。溈曰：寂子是甚麼心行？　仰曰：若不恁麼，爭識得他？

X68n1319_p0654a21相國崔公羣出為湖南觀察使，見師，問曰：師以何得？　師曰：見性得。　師方病眼，公譏曰：既云見性，其奈眼何？　師曰：見性非眼，眼病何害？公稽首謝之。

X68n1319_p0654a24公見鳥雀於佛頭上放糞，乃問：鳥雀還有佛性也無？　師曰：有。　公曰：為甚麼向佛頭上放糞？　師曰：是。伊為甚麼不向鷂子頭上放？

X68n1319_p0654b03西堂智藏禪師

X68n1319_p0654b04師與百丈．南泉同入大寂之室。李尚書嘗問僧：馬大師有甚麼言教？　僧曰：大師或說即心即佛，或說非心非佛。　李曰：總過這邊。李却問師：馬大師有甚麼言教？師呼李翱，李應諾。　師曰：鼓角動也。

X68n1319_p0654b08僧問：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？　師曰：怕爛却那！

X68n1319_p0654b10有一俗士問：有天堂．地獄否？　師曰：有。　曰：有佛．法．僧寶否？　師曰：有。更有多問，盡答言有。　曰：和尚恁麼道，莫錯否？　師曰：汝曾見尊宿來耶？　曰：某甲曾參徑山和尚來。　師曰：徑山向汝作麼生道？　曰：他道一切總無。　師曰：汝有妻否？　曰：有。　師曰：徑山和尚有妻否？　曰：無。　師曰：徑山和尚道無即得。俗士禮謝而去。

X68n1319_p0654b16大珠慧海禪師

X68n1319_p0654b17道光座主問曰：禪師用何心修道？　師曰：老僧無心可用，無道可修。　曰：既無心可用，無道可修，云何每日聚眾勸人學禪修道？　師曰：老僧尚無卓錐之地，甚麼處聚眾來？老僧尚無舌，何曾勸人來？　曰：禪師對面妄語。　師曰：老僧尚無舌，勸人焉解妄語？　曰：某甲却不會禪師語論也。　師曰：老僧自亦不會。

X68n1319_p0654b23維摩座主問：經云：諸菩薩各入不二法門，維摩默然。是究竟否？　師曰：未是究竟。聖意若盡，第三卷更說何事？　座主良久曰：請禪師為說未究竟之意。　師曰：如經第一卷，是引眾呵十大弟子住心。第二諸菩薩各說入不二法門，以言顯於無言。文殊以無言顯於無言，維摩不以言．不以無言故默然，收前言語故。第三卷從默然起說，又顯神通作用。座主會麼？　曰：奇怪如是。　師曰：亦未如是。　曰：何故未是？　師曰：且破人執情，作如此說。若據經意，只說色心空寂，令見本性，教捨偽行入真行，莫向言語．紙墨上討意度，但會淨名兩字便得。淨者，本體也。名者，跡用也。從本體起跡用，從跡用歸本體。體用不二，本跡非殊。所以古人道：本跡雖殊，不思議一也。一亦非一。若識淨名兩字假號，更說甚麼究竟與不究竟？無前無後．非本非末．非淨非名，只示眾生本性不思議解脫。若不見性人，終身不見此理。

X68n1319_p0654c15華嚴座主問：禪師信無情是佛否？　師曰：不信。若無情是佛者，活人應不如死人，死驢．死狗亦應勝於活人。經云：佛身者，即法身也。從戒定慧生，從三明六通生，從一切善法生。若說無情是佛，大德如今便死，應作佛去。　曰：如何得作佛？　師曰：是心是佛？是心作佛？　曰：眾生入地獄，佛性入否？　師曰：如今正作惡時，更有善否？　曰：無。　師曰：眾生入地獄，佛性亦如是。

X68n1319_p0654c22三藏法師問：真如有變易否？　師曰：有變易。　藏曰：禪師錯也。　師却問：三藏有真如否？　曰：有。　師曰：若無變易，決定是凡僧也。豈不聞善知識者，能回三毒為三聚淨戒，回六識為六神通，回煩惱作菩提，回無明為大智。真如若無變易，三藏真是自然外道也。　藏曰：若爾者，真如即有變易也。　師曰：若執真如有變易，亦是外道。　曰：禪師適來說真如有變易，如今又道不變易，如何即是的當？　師曰：若了了見性者，如摩尼珠現色，說變亦得，說不變亦得。若不見性人，聞說真如變易，便作變易解會；說不變易，便作不變易解會。　藏曰：固知南宗實不可測。

X68n1319_p0655a09問：三教同異？　師曰：大量者，用之即同；小機者，執之即異。總從一性上起用，機見差別成三。迷悟由人，不在教之同異也。

X68n1319_p0655a12源律師問：和尚修道，還用功否？　師曰：用功。　曰：如何用功？　師曰：飢來喫飯，困來即眠。　曰：一切人總如是，同師用功否？　師曰：不同。　曰：何故不同？　師曰：他喫飯時不肯喫飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較。所以不同也。律師杜口。