經分別 (N0001)

N01n0001_p0153a01諸大德！今誦出此十三僧殘法。

N01n0001_p0153a04僧殘　一

N01n0001_p0153a05一

N01n0001_p0153a05（一）

N01n0001_p0153a05爾時，佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。時，長老施越不喜修梵行，是故，彼形體枯瘦，容貌憔悴，筋脈悉現。長老優陀夷見長老施越形體枯瘦，容貌憔悴，筋脈悉現而作是言：「友！施越！何故汝形體枯瘦……筋脈悉現耶？友！施越！汝不喜修梵行乎？」「友！然！」「友！施越！然而汝如意食、如意眠、如意浴。如意食、眠、浴已，汝尚不安樂，生起欲念惱害心時，以手行泄不淨。」「友！如此作適當乎？」「然！友！我亦如是作。」於是，長老施越，如意食、如意眠、如意浴。如意食、眠、浴已，尚不安樂，生起欲念惱害心時，以手行泄不淨。如是，長老施越其後諸根肥美，容貌光澤，充滿喜悅。時，長老施越之同修比丘，對長老施越曰：「友！施越！汝先形體枯瘦，容貌憔悴，筋脈悉現。然而今日，諸根肥美，容貌光澤，充滿喜悅。汝服何藥耶？」「友！我非服藥物也，但我如意食、如意眠、如意浴。如意食、眠、浴已，我尚不安樂，生起欲念惱害心時，以手行泄不淨。」

N01n0001_p0154a02（二）

N01n0001_p0154a02「友！施越！汝為何以此手食信施，又以此手行泄不淨耶？」「然！友！」諸比丘中少欲者譏嫌非難：「何故長老施越以手行泄不淨耶？」如是，諸比丘以種種方便，呵責長老施越，以此事白世尊。時，世尊以是因緣集比丘眾而問長老施越曰：「施越！汝實以手行泄不淨耶？」「實然！世尊！」佛世尊呵責：「愚人！此非相應法、非隨順行、非威儀、非沙門行、非清淨行、非所當為。愚人！何故以手行泄不淨耶？愚人！我以種種方便，為離欲而說法，非為具欲；為離縛而說法，非為具縛；為無著而說法，非為有著也。愚人！於此，汝於我為離欲而說之法以為具欲、為離縛而說之法以為具縛、為無著而說之法以為有著。愚人！我以種種方便，豈非為離欲而說法，為破憍慢、為調伏渴愛、為除去執著、為斷絕輪迴、為滅盡愛、為離欲、為證滅、為涅槃而說法耶？愚人！我以種種方便，豈非為說諸欲之斷滅、說諸欲想之遍知、說諸欲渴之調伏、說諸欲尋之滅除、說諸欲熱之止靜耶？愚人！此非令未信者生信，已信者增長也。愚人！此無寧是使未信者不生信，已信者部分轉向他去也。」如是，世尊以種種方便，呵責長老施越難扶養……乃至……「諸比丘！汝等當如是誦此學處——

N01n0001_p0155a02故意行泄不淨者，僧殘。」

N01n0001_p0155a03如是，世尊為諸比丘制立學處。

N01n0001_p0155a04二

N01n0001_p0155a04（一）

N01n0001_p0155a04爾時，諸比丘以食美味，失正念、不正知而入眠。彼等失正念、不正知入眠，在夢中漏不淨。彼等心生後悔：「由世尊所制立之學處：『故意行泄不淨者，僧殘。』我等夢中漏泄不淨，其時心得〔受樂〕，我等非犯僧殘罪耶？」以此事白世尊。〔世尊曰：〕「諸比丘！雖有心〔而無意識之目的者〕非犯罪也。」「諸比丘！汝等當如是誦此學處——

N01n0001_p0155a09除夢中外，若故意行泄不淨者，僧殘。」

N01n0001_p0155a10a'b「除夢中外」者，夢中除外。

N01n0001_p0155a11「故意」者，是認識、確知而存心違犯。

N01n0001_p0155a12b'「泄」者，離本處也。

N01n0001_p0155a13「不淨」者，有十種不淨，黑、黃、赤、白、酪色、水色、油色、乳色、生酥色、酥色。

N01n0001_p0156a01a 「僧殘」者，僧眾對於其罪而給與別住，令其返歸原來〔之狀態〕，給與摩那埵（贖罪之儀式），〔而後〕回復清淨，非數人或一人〔之所業〕，是故云「僧殘」。〔又初殘¹者〕，對其罪聚之羯磨之同義語，是故亦云「僧殘」。

N01n0001_p0156a04三

N01n0001_p0156a04（一）

N01n0001_p0156a04於內色而泄、於外色而泄、於內外色而泄、動腰於空中而泄、驅使欲念而泄、為大便而泄、為小便而泄、為風而泄、為慰周伽蟲所嚙而泄、為健康而泄、為受樂而泄、為藥而泄、為布施而泄、為福德而泄、為祭祀而泄、為生天而泄、為種子而泄、為自試而泄、為戲樂而泄。泄黑精、泄黃精、泄赤精、泄白精、泄酪色精、泄水色精、泄油色精、泄乳色精、泄生酥色精、泄酥色精。

N01n0001_p0156a09（二）

N01n0001_p0156a09「於內色」者，於己身中之受觸²身支。

N01n0001_p0156a10「於外色」者，於己身中以外之受觸³或不受觸物。

N01n0001_p0156a11「於內外色」者，於以上兩者。

N01n0001_p0156a12「空中動腰」者，言於空中努力而使生支起作用。

N01n0001_p0156a13「驅使欲念」者，言以欲念而驅使生支起作用。

N01n0001_p0156a14「為大便」者，言由大便之迫壓而生支起作用。

N01n0001_p0157a01「為小便」者，言由小便之迫壓而生支起作用。

N01n0001_p0157a02「為風」者，言因風迫壓而生支起作用。

N01n0001_p0157a03「慰周伽蟲所嚙」者，因慰周伽蟲所嚙而生支起作用。

N01n0001_p0157a04「為健康」者，我當有健康〔而泄〕。

N01n0001_p0157a05「為受樂」者，我得樂受。

N01n0001_p0157a06「為藥」者，他當得藥。

N01n0001_p0157a07「為布施」者，我要行布施。

N01n0001_p0157a08「為福德」者，他當有福德。

N01n0001_p0157a09「為祭祀」者，我當供犧牲。

N01n0001_p0157a10「為生天」者，我當生天。

N01n0001_p0157a11「為種子」者，我當得〔胎兒之〕種子。

N01n0001_p0157a12「為自試」者，當有黑精、當有黃精……當有酥色精。

N01n0001_p0157a13「為戲樂」者，戲樂之意。

N01n0001_p0157a14（三）

N01n0001_p0157a14思於內色〔泄〕，而行泄者僧殘。思於外色……僧殘。思於內外色……僧殘。思於空中動腰……僧殘。思驅使欲念……僧殘。思迫壓大便……思為戲樂而行泄者僧殘。

N01n0001_p0158a03思黑精而行泄者僧殘。思黃精……酥色精……僧殘。

N01n0001_p0158a04———無雜章終———

N01n0001_p0158a05（四）

N01n0001_p0158a05思為健康、為受樂……僧殘。思為健康、為藥……乃至……為健康、為施與……乃至……為健康、為福德……乃至……為健康、為祭祀……乃至……為健康、為生天……乃至……為健康、為種子……乃至……為健康、為自試……乃至……為健康、為戲樂而行泄者僧殘。

N01n0001_p0158a09———一根分斷章終———

N01n0001_p0158a10（五）

N01n0001_p0158a10思為受樂、為藥……僧殘。思為受樂、為施與……思為受樂、為戲樂……僧殘。^A1思為受樂、為健康……僧殘。為藥、為施與……思為戲樂、為自試……僧殘。

N01n0001_p0158a12———一根結合章終———

N01n0001_p0158a13二根等亦如是進行。

N01n0001_p0158a14思為健康、為樂、為藥……為戲樂而行泄者僧殘。

N01n0001_p0159a01———全根章終───

N01n0001_p0159a02（六）

N01n0001_p0159a02思黑精、黃精而行泄者僧殘……思黑精、酥色精而行泄者僧殘。

N01n0001_p0159a03———一根分斷章終———

N01n0001_p0159a04思黑精與赤精……酥色精與酪色精而行泄者僧殘。

N01n0001_p0159a05———一根結合章終———

N01n0001_p0159a06二根等亦如是進行。

N01n0001_p0159a07思黑精、黃精、赤精……酥色精而行泄者僧殘。

N01n0001_p0159a08———全根章終———

N01n0001_p0159a09（七）

N01n0001_p0159a09思為健康與黑精而行泄者僧殘。思為健康、為受樂與黑精、黃精而行泄者僧殘。思為健康、為受樂、為藥與黑精、黃精、赤精而行泄者僧殘。

N01n0001_p0159a11如上應增大兩者。

N01n0001_p0159a12思為健康、為受樂、為藥……為戲樂與黑精、黃精、赤精……酥色精而行泄者僧殘。

N01n0001_p0159a14———複合章終———

N01n0001_p0160a01（八）

N01n0001_p0160a01思：「我當泄黑精。」而行泄黃精者僧殘。思：「我當泄黑精。」而行泄赤精……行泄酥色精者僧殘。

N01n0001_p0160a03———分斷章———

N01n0001_p0160a04思：「我當泄黃精。」而行泄赤精者僧殘。思：「我當泄黃精。」而行泄白精……酥色精……乃至……行泄黑精者僧殘。

N01n0001_p0160a06———根之簡約結合章———

N01n0001_p0160a07思泄酥色精，而行泄黑精者僧殘。思泄酥色精，而泄酪色精者僧殘。

N01n0001_p0160a08———中腔章———

N01n0001_p0160a09（九）

N01n0001_p0160a09思泄黃精，而行泄黑精者僧殘。思泄赤精，而行泄黑精者……乃至……思泄白精，而行泄黑精……思泄酥色精，而行泄黑精者僧殘。

N01n0001_p0160a11———背面章第一進行———

N01n0001_p0160a12思泄赤精，而行泄黃精者僧殘。白精……酥色精……乃至……思泄黑精，而行泄黃精者僧殘。

N01n0001_p0160a14———背面章第二進行———

N01n0001_p0161a01思泄白精，而行泄赤精……思泄黃精，而行泄赤精者僧殘。

N01n0001_p0161a02———背面章第三進行———

N01n0001_p0161a03思泄黑精，而行泄酥色精……思泄酪色精，而行泄酥色精者僧殘。

N01n0001_p0161a04———背面章第十進行———

N01n0001_p0161a05———背面章句終———

N01n0001_p0161a06四

N01n0001_p0161a06思，行而泄者僧殘。思，行而不泄者偷蘭遮。思，不行而泄者不犯也；思，不行而不泄者不犯也；不思，行而泄者不犯也；不思，行而不泄者不犯也；不思，不行而泄者不犯也；不思，不行而不泄者不犯也。

N01n0001_p0161a09夢中、無洩泄之意，癡狂者、心亂者、痛惱者、最初之犯行者，不犯也。

N01n0001_p0161a10五

N01n0001_p0161a10夢、大小便、尋、溫水、藥、癢、道、膀胱、浴室、觸。

N01n0001_p0161a11沙彌、眠、腿、拳握、空中、站立、憶念、孔穴、以木片觸、於流水、玩水、走、玩花、蓮、砂、泥、水、牀、拇指。

N01n0001_p0161a13（一）

N01n0001_p0161a13爾時，一比丘因夢泄不淨。彼心生悔恨，〔思：〕「我非犯僧殘罪乎？」如是，彼比丘以此事白世尊。「比丘！因夢者不犯也。」

N01n0001_p0162a01（二）

N01n0001_p0162a01爾時，一比丘行大便而泄不淨，彼心生悔恨，以此事白世尊。「比丘！汝存何心乎？」「世尊！我無泄意。」「無泄意者不犯也。」爾時，一比丘行小便……「諸比丘！無泄意者不犯也。」

N01n0001_p0162a04（三）

N01n0001_p0162a04爾時，一比丘以尋欲念而泄不淨。彼心生悔恨……乃至……「尋而泄者不犯也。」

N01n0001_p0162a06（四）

N01n0001_p0162a06爾時，一比丘浴溫水而泄不淨。彼心生悔恨……乃至……「汝存何心乎？」「世尊！我無泄意。」「無泄意者不犯也。」爾時，一比丘持泄意，以溫水行浴而泄不淨。彼心生悔恨……乃至……「比丘！汝僧殘。」爾時，一比丘持泄意，以溫水浴而不泄不淨，彼心生悔恨……乃至……「比丘！非僧殘，是偷蘭遮。」

N01n0001_p0162a10（五）

N01n0001_p0162a10爾時，一比丘之生支受傷，以藥塗之而泄不淨。彼心生悔恨……乃至……「比丘！無泄意者不犯也。」爾時，一比丘生支受傷，持泄意塗藥而泄不淨……乃至……不泄不淨。彼心生悔恨……乃至……「比丘！非僧殘，是偷蘭遮。」

N01n0001_p0162a13（六）

N01n0001_p0162a13爾時，一比丘搔陰囊，而泄不淨。彼心生悔恨……乃至……「比丘！無泄意者不犯也。」爾時，一比丘持泄意搔陰囊而泄不淨……乃至……不泄不淨。彼心生悔恨……乃至……「比丘！非僧殘，偷蘭遮。」

N01n0001_p0163a02（七）

N01n0001_p0163a02爾時，一比丘於行路時泄不淨，彼心生悔恨……乃至……「比丘！無泄意者不犯也。」爾時，一比丘以泄意於行路時泄不淨……乃至……不泄不淨。「……偷蘭遮。」

N01n0001_p0163a05（八）

N01n0001_p0163a05爾時，一比丘壓膀胱而行小便……一比丘於浴室溫下腹……一比丘於浴室洗師背……一比丘使〔人〕打腿……〔三事同前〕……「偷蘭遮。」

N01n0001_p0163a07（九）

N01n0001_p0163a07爾時，一比丘持泄意，如是言一沙彌曰：「來！沙彌！汝握我生支。」其〔沙彌〕握其生支，其比丘泄不淨。彼心生悔恨……乃至……「比丘！汝僧殘。」爾時，一比丘握已眠沙彌之生支，彼泄不淨。彼心生悔恨……乃至……「非僧殘，乃突吉羅。」

N01n0001_p0163a11（一〇）

N01n0001_p0163a11爾時，一比丘持泄意，以腿壓生支而泄不淨……乃至……不泄。彼心生悔恨……「偷蘭遮。」爾時，一比丘以泄意，以拳握生支……持泄意，於空中動腰而泄不淨……乃至……不泄不淨。彼心生悔恨……「偷蘭遮。」

N01n0001_p0163a14（一一）

N01n0001_p0163a14爾時，一比丘於〔他〕身上立……持泄意於〔他〕身上立而泄不淨……乃至……不泄不淨……「偷蘭遮。」

N01n0001_p0164a02（一二）

N01n0001_p0164a02爾時，一比丘以染著心，憶念女人之生支而泄不淨。彼心生悔恨……乃至……「比丘！非僧殘。然，諸比丘！勿以染著心憶念女人之生支，憶念者突吉羅。」

N01n0001_p0164a04（一三）

N01n0001_p0164a04爾時，一比丘持泄意以生支入鎖孔而泄不淨……乃至……不泄不淨。彼心生悔恨……乃至……「比丘！非僧殘，乃偷蘭遮。」

N01n0001_p0164a06（一四）

N01n0001_p0164a06爾時，一比丘持泄意，以木片觸生支而泄不淨……乃至……不泄不淨。彼心生悔恨……「偷蘭遮。」

N01n0001_p0164a08（一五）

N01n0001_p0164a08爾時，一比丘逆流洗浴，而泄不淨……〔三事同前〕……「偷蘭遮。」

N01n0001_p0164a09（一六）

N01n0001_p0164a09爾時，一比丘玩水戲……一比丘走水中……一比丘玩花……一比丘走於蓮叢中，而泄不淨……〔三事同前〕……「偷蘭遮。」

N01n0001_p0164a11（一七）

N01n0001_p0164a11爾時，一比丘持泄意入生支於沙中而泄不淨……乃至……不泄不淨。彼心生悔恨……「偷蘭遮。」爾時，一比丘持泄意入生支於泥中而泄不淨……乃至……不泄不淨。彼心生悔……「偷蘭遮。」爾時，一比丘以水澆生支而泄不淨……〔三事同前〕……「偷蘭遮。」爾時，一比丘持泄意，以生支觸臥牀而泄不淨……乃至……不泄不淨。彼心生悔……「偷蘭遮。」爾時，一比丘持泄意以拇指觸生支而泄不淨……乃至……不泄不淨。彼心生悔……「偷蘭遮。」

N01n0001_p0165a03———僧殘一終———

N01n0001_p0166a02僧殘　二

N01n0001_p0166a03一

N01n0001_p0166a03（一）

N01n0001_p0166a03爾時，佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。時，長老優陀夷住阿蘭若。此長老之精舍優美華麗清淨，中央有內室，四面有房舍圍繞，甚善設臥牀、座牀、褥、枕，善置飲物¹、洗淨水，房屋掃灑清淨。〔如是〕眾多之人，來見長老優陀夷之精舍。一婆羅門亦伴其婦，至長老優陀夷處，如是言長老曰：「我等欲觀大德之精舍。」「然！婆羅門！請看！」取鑰啟鎖，開門入精舍中。彼婆羅門亦隨長老優陀夷後而入，其婦亦從婆羅門後而入。時，優陀夷開一窗，閉一窗，走遍房舍，然後，往彼婦之後，觸摩其身。時，彼婆羅門與長老優陀夷交談而行，然，婆羅門大放歡喜讚歎之語：「如是住阿蘭若之沙門釋子甚是高貴，優陀夷尊師，亦住如是阿蘭若之高貴者。」如是說時，其婦言婆羅門曰：「彼有何高貴？如汝摩觸我身，此沙門優陀夷亦摩觸我身。」

N01n0001_p0166a13於是，其婆羅門瞋怒譏嫌非難：「此等沙門釋子，不知恥、不持戒、打妄語。彼等實自言己是法行者、寂靜行者、梵行者、實語者、持戒者、善法行者，而彼等無沙門行、無梵行，彼等破沙門行、破梵行。彼等何處有沙門行、有梵行耶？彼等離沙門行、離梵行。所謂沙門優陀夷為何摩觸我妻之身乎？貴族之婦人、少女、童女、媳婦、侍女，實不能至此僧園，彼等若到此，當被此沙門釋子所污辱。」

N01n0001_p0167a04（二）

N01n0001_p0167a04諸比丘聞婆羅門之譏嫌非難。諸比丘中少欲者譏嫌非難：「何以長老優陀夷與女人身相觸乎？」於是，諸比丘以此事白世尊。時，世尊以是因緣令集比丘眾而問長老優陀夷曰：「優陀夷！汝實與女人身相觸乎？」「實然！世尊！」佛世尊呵責：「癡人！汝非相應法、非隨順行、非威儀、非沙門行、非清淨行、非所當為。愚人！汝為何與女人身相觸乎？愚人！我以種種方便，為離欲而說法，非為具欲……乃至……說諸欲熱之止靜。愚人！此非令未信者生信……乃至……諸比丘！汝等當如是誦此學處——

N01n0001_p0167a11任何比丘，若起欲情變心與女人身相觸，或捉手、或捉髮、或觸其某身支者，僧殘。」

N01n0001_p0167a13二

N01n0001_p0167a13（一）

N01n0001_p0167a13「任何」者，無論何者亦……乃至……。

N01n0001_p0167a14「比丘」者，……乃至……即此所謂「比丘」之意。

N01n0001_p0168a01「起欲情」者，言驅使欲念，戀著欲樂。

N01n0001_p0168a02「變心」者，欲情亦是變心、瞋怒亦是變心、迷亂亦是變心。此處所謂變心，是指欲情變心也。

N01n0001_p0168a04a'「與」者，共也。

N01n0001_p0168a05「女人」者，人女而非夜叉女、餓鬼女、畜生女。初生之女〔嬰〕亦云〔人女〕，何況長大者。

N01n0001_p0168a07a 「身相觸」者，猥褻之行為也。

N01n0001_p0168a08「手」者，由肘至指甲尖之謂。

N01n0001_p0168a09「髮」者，純髮、或混合絲之髮、或混合華鬘之髮、或混合金銀之髮、或混合真珠之髮、或混合寶珠之髮也。

N01n0001_p0168a11「身支」者，除手及髮外，其餘皆云「身支」。

N01n0001_p0168a12（二）

N01n0001_p0168a12捉摩、重摩、順摩、逆摩、下、舉、牽、推、抱、抱捉、捉、捺摩。

N01n0001_p0168a13「捉摩²」者，惟捉觸之程度。

N01n0001_p0168a14「重摩」者，從此至彼摩觸也。

N01n0001_p0169a01「順摩」者，由上而下。

N01n0001_p0169a02「逆摩」者，由下而上。

N01n0001_p0169a03「下」者，向下變曲。

N01n0001_p0169a04「舉」者，持舉於上。

N01n0001_p0169a05「牽」者，牽拉之。

N01n0001_p0169a06「推」者，推進也。

N01n0001_p0169a07「抱」者，捉抱身支。

N01n0001_p0169a08「抱捉」者，捉其任何一處。

N01n0001_p0169a09「捉」者，惟有捉之。

N01n0001_p0169a10「捺摩」者，惟觸之程度。

N01n0001_p0169a11「僧殘」者，……乃至……是故亦云「僧殘」。

N01n0001_p0169a12三

N01n0001_p0169a12（一）

N01n0001_p0169a12有女人，若比丘作女想而起欲念，於女人身與〔己〕身捉摩、重摩、順摩、逆摩、下、舉、牽、推、抱、抱捉、捉、捺摩者僧殘。有女人，若比丘疑是〔女人〕以起欲念，於女人身與〔己〕身捉摩、重摩……乃至……捉、捺摩者偷蘭遮。有女人，若比丘作黃門想而起欲念，……偷蘭遮。有女人，〔若比丘〕作男想……作畜生想而起欲念，……偷蘭遮。

N01n0001_p0170a03有黃門，若比丘作黃門想而起欲念，於黃門身與……捺摩者偷蘭遮。〔若比丘〕作黃門、疑想……男想……畜生想……女想，於黃門之身與……捺摩者突吉羅。

N01n0001_p0170a05有男，〔若比丘〕作男想……疑想……畜生想……女想……黃門想〔……乃至……〕突吉羅。

N01n0001_p0170a07有畜生，〔若比丘〕作畜生想……疑想……女想……黃門想……男想〔……乃至……〕突吉羅。

N01n0001_p0170a09———一根〔章〕———

N01n0001_p0170a10（二）

N01n0001_p0170a10有二女人，若比丘於二女人作女想以起欲念，對二女人之身與……捺摩者二僧殘。有二女人，〔若比丘〕於二女人作疑想……黃門想……男想……畜生想……而起欲念，於二女人之身……捺摩者二偷蘭遮。

N01n0001_p0170a13有二黃門，〔若比丘〕於二黃門作黃門想〔……二偷蘭遮。有二黃門，於二黃門作疑想……男想……畜生想……女想……〕二突吉羅。

N01n0001_p0171a01有二男，〔若比丘〕於二男作男想〔……二突吉羅。有二男，於二男作疑想……畜生想……女想……黃門想……〕二突吉羅。

N01n0001_p0171a03有二畜生，〔若比丘〕於二畜生作畜生想〔……疑想……女想……黃門想……男想……〕二突吉羅。

N01n0001_p0171a05（三）

N01n0001_p0171a05有女人與黃門，若比丘於兩者作女想而起欲念，於兩者之身……捺摩者一僧殘、一突吉羅。有女人及黃門，〔若比丘〕於兩者作疑想而起欲念……一偷蘭遮、一突吉羅。有女人與黃門，〔若比丘〕於兩者作黃門想而起欲念……二偷蘭遮〔……男想……一偷蘭遮、一突吉羅……畜生想……〕一偷蘭遮、一突吉羅。

N01n0001_p0171a09有女人與男人，〔若比丘〕於兩者作女想而起欲念……一僧殘、一突吉羅。〔……疑想……黃門想……男想……畜生想……〕一偷蘭遮、一突吉羅。

N01n0001_p0171a11有女人與畜生，〔若比丘〕於兩者作女想而起欲念……一僧殘、一突吉羅。〔……疑想……黃門想……男想……畜生想……〕一偷蘭遮、一突吉羅。

N01n0001_p0171a13有黃門與男子，〔若比丘〕於兩者作黃門想而起欲念……一偷蘭遮、一突吉羅。〔……疑想……男想……畜生想……女想……〕二突吉羅。

N01n0001_p0172a01有黃門與畜生，〔若比丘〕於兩者作黃門想而起欲念……一偷蘭遮、一突吉羅。〔……疑想……男想……畜生想……女想……〕二突吉羅。

N01n0001_p0172a03有男子與畜生，〔若比丘〕於兩者作男想而起欲念……二突吉羅。〔……疑想……畜生想……女想……黃門想……〕二突吉羅。

N01n0001_p0172a05———二根〔章〕———

N01n0001_p0172a06（四）

N01n0001_p0172a06有女人，若比丘作女想而起欲念，於女人身與〔比丘〕衣³捉摩……捺摩者偷蘭遮。有二女人，若比丘於二女人作女想而起欲念，於二女人之身與〔己之〕衣捉摩……捺摩者二偷蘭遮。有女人與黃門，若比丘於兩者作女想而起欲念，於兩者之身與〔己之〕衣捉摩……捺摩者，一偷蘭遮、一突吉羅。

N01n0001_p0172a10有女人，若比丘作女想而起欲念，於女人之衣與〔比丘之〕身摩觸……捺觸者偷蘭遮。二女人……二偷蘭遮。女人與黃門……一偷蘭遮、一突吉羅。有女人，若比丘作女想而起欲念，於女人之衣與〔比丘之〕衣摩觸……捺觸者突吉羅。二女人……二突吉羅。女人與黃門……二突吉羅。

N01n0001_p0172a14有女人，若比丘作女想而起欲念，以女人之捨物⁴觸〔比丘之〕身者突吉羅。有二女人，若比丘作二女人想而起欲念，以二女人之捨物觸摩己身者二突吉羅。有女人與黃門，若比丘於兩者作女人想而起欲念，以兩者之捨物觸摩己身者，二突吉羅。

N01n0001_p0173a04有女人，若比丘作女想而起欲念，以女人之捨物觸摩其衣者，突吉羅。有二女人，〔若比丘〕作二女人想〔……乃至……〕捨物捉摩衣者二突吉羅。女人與黃門……二突吉羅。

N01n0001_p0173a07有女人，若比丘作女想而起欲念，以女人之捨物觸〔比丘之〕捨物者，突吉羅。二女人……二突吉羅。女人與黃門，……二突吉羅。

N01n0001_p0173a09———比丘句終———

N01n0001_p0173a10（五）

N01n0001_p0173a10有女人，〔比丘〕作女想而起欲念，若女人以身捉摩比丘之身〔……乃至……〕捺摩時，〔比丘〕有依順之意向，動身以受觸樂者僧殘。

N01n0001_p0173a12有二女人，於二女人作女想而起欲念，若二女人……捉摩……受觸樂者二僧殘。有女人與黃門，於兩者作女想而起欲念，兩者若……捉摩……受觸樂者，一僧殘、一突吉羅。

N01n0001_p0174a01有女人，作女想而起欲念，若女人以比丘之身捉〔自己之〕衣……偷蘭遮。有二女人……二偷蘭遮，有女人與黃門……一偷蘭遮、一突吉羅。

N01n0001_p0174a03有女人，作女想而起欲念。若女人以比丘之衣捉摩己身者……偷蘭遮。二女人……二偷蘭遮也。女人與黃門……一偷蘭遮、一突吉羅。有女人，作女想而起欲念，若女人以比丘衣捉摩己衣者，突吉羅。二女人……二突吉羅。女人與黃門……二突吉羅。

N01n0001_p0174a07有女人，有女想而起欲念。女人以比丘之捨物捉摩其身，有摩觸之意而動身受觸樂者突吉羅。二女人……二突吉羅。女人與黃門……二突吉羅。〔……以比丘之捨物與衣……二女人……女人與黃門……〕二突吉羅。

N01n0001_p0174a10有女人，有女想而起欲念。女人若以比丘之捨物捉摩〔女人之〕捨物，比丘有摩觸之意而動身受觸樂者，突吉羅。二女人……二突吉羅。女人與黃門……二突吉羅。

N01n0001_p0174a13（六）

N01n0001_p0174a13有摩觸之意，動身而受觸樂者僧殘。有摩觸之意，動身而不受觸樂者突吉羅。有摩觸之意，不動身而受觸樂者不犯也。有摩觸之意，不動身而不受觸樂者不犯也。〔被捉〕有求脫之意而動身，受觸樂者不犯也。有求脫之意而動身，不受觸樂者不犯也。有求脫之意而不動身，受觸樂者不犯也。有求脫之意而不動身，不受觸樂者不犯也。

N01n0001_p0175a04（七）

N01n0001_p0175a04無意者、無念者、不知者、不受樂者，癡狂者、心亂者、痛惱者、最初之犯行者，不犯也。

N01n0001_p0175a06四

N01n0001_p0175a06母、女、妹、妻、夜叉女、黃門、眠女、死女、畜生女、木像女。

N01n0001_p0175a07強捉、橋、道、樹、船、繩、棒、推鉢、禮拜，努力而不觸時。

N01n0001_p0175a08（一）

N01n0001_p0175a08爾時，一比丘對母以愛慕其母之情，……對女兒以愛護女兒之情……，乃至……對妹以愛護妹之情而觸摩之。彼心生悔恨：「我，非僧殘乎？」以此事白世尊……乃至……「比丘！非僧殘，突吉羅。」

N01n0001_p0175a11（二）

N01n0001_p0175a11爾時，一比丘與故妻身相觸。彼心生悔恨……乃至……「比丘！汝僧殘。」

N01n0001_p0175a12（三）

N01n0001_p0175a12爾時，一比丘與夜叉女……與黃門身相觸。彼心生悔恨……乃至……「比丘！非僧殘，偷蘭遮。」

N01n0001_p0175a14（四）

N01n0001_p0175a14爾時，一比丘與眠女身相觸，彼心生悔恨……乃至……「比丘！汝僧殘。」……與死女……偷蘭遮……與畜生女……突吉羅……與木像女……「突吉羅。」

N01n0001_p0176a02（五）

N01n0001_p0176a02爾時，眾多女人強捉一比丘，腕相鉤而行，彼心生悔恨……乃至……「比丘！汝受樂乎？」「世尊！我不受樂。」「不受樂者不犯也。」

N01n0001_p0176a04（六）

N01n0001_p0176a04爾時，一比丘與女人渡橋，而動欲心，彼心生悔……「突吉羅。」

N01n0001_p0176a05（七）

N01n0001_p0176a05爾時，一比丘見女人前來，起欲心而以肩碰之，彼心生悔……「僧殘。」

N01n0001_p0176a06（八）

N01n0001_p0176a06爾時，一比丘與女人上樹……乘船而動欲心。彼心生悔……「突吉羅。」

N01n0001_p0176a07（九）

N01n0001_p0176a07爾時，一比丘因女人所持之繩，而起欲心。彼心生悔……「偷蘭遮。」爾時，一比丘因女人所持之棒而起欲心。彼心生悔……「偷蘭遮。」

N01n0001_p0176a09（一〇）

N01n0001_p0176a09爾時，一比丘動欲心，以鉢推女人。彼心生悔……「偷蘭遮。」

N01n0001_p0176a10（一一）

N01n0001_p0176a10爾時，一比丘於女人禮拜時，起欲心而舉足。彼心生悔……「僧殘。」

N01n0001_p0176a11爾時，一比丘〔思：〕「我當捉女人。」努力而不接觸。彼心生悔……「突吉羅。」

N01n0001_p0176a12———僧殘二終———

N01n0001_p0177a09僧殘　三

N01n0001_p0177a10一

N01n0001_p0177a10（一）

N01n0001_p0177a10爾時，佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。時，長老優陀夷住阿蘭若。其長老之房舍優雅美麗清淨。其時，眾多女人來園觀遊精舍。時，其諸女人至長老優陀夷處，而作是言：「大德！我等欲觀大德之精舍。」於是，長老優陀夷使諸女人等入見精舍。然後，言有關彼等之大小便道，說好又說惡、或請或求、或問或反問、又解說、又教誡、又惡罵。其女人中，墮落無恥者，與優陀夷共談笑戲樂。然，諸女人中，有慚恥者離去，而非難諸比丘。「大德！此非隨順行、非威儀。我等亦不欲我夫如是云耳，何況大德優陀夷耶？」

N01n0001_p0178a03（二）

N01n0001_p0178a03諸比丘中少欲者譏嫌非難：「為何長老優陀夷對女人言粗惡語乎？」於是，諸比丘以此事白世尊。爾時，世尊以是因緣令集比丘眾而問長老優陀夷曰：「優陀夷！汝實對女人言粗惡語乎？」「實然！世尊！」佛世尊呵責：「愚人！此非相應法、非隨順行、非威儀、非沙門行、非清淨行、非所當為。汝，愚人！何故於女人言粗惡語耶？我以種種方便，為離欲而說法，非為具欲……乃至……非為說諸欲熱之止靜耶？愚人！此非令未信者生信……乃至……諸比丘！汝等當如是誦此學處——

N01n0001_p0178a09任何比丘，起欲情變心，對女人言粗惡語者，即如年輕男子向年輕女人言含淫欲法之語者，僧殘。」

N01n0001_p0178a11二

N01n0001_p0178a11「任何」者，無論何者亦……乃至……。

N01n0001_p0178a12「比丘」者，……乃至……即此所謂「比丘」之意。

N01n0001_p0178a13「起欲情」者，為欲念所驅而戀著欲樂之謂。

N01n0001_p0178a14「變心」者，欲情亦是變心、瞋怒亦是變心、迷亂亦是變心，在此處所謂變心是指欲情變心。

N01n0001_p0179a02「女人」者，人女而非夜叉女、餓鬼女、畜生女，有智而能知善語、惡語、粗語、非粗語者。

N01n0001_p0179a04a 「言」者，如年輕男子對年輕女子、少年對少女，欲行之男子對欲行之女子之謂。

N01n0001_p0179a06a'「粗惡語」者，有關大小便道淫欲法之語。

N01n0001_p0179a07「含淫欲法」者，有關於淫欲之法。

N01n0001_p0179a08「僧殘」者，……乃至……是故亦云「僧殘」。

N01n0001_p0179a09三

N01n0001_p0179a09（一）

N01n0001_p0179a09語二道，說好、說惡、乞、求、問、反問、解說、教誡、或惡罵。

N01n0001_p0179a10「說好」者，稱說讚歎二道。

N01n0001_p0179a11「說惡」者，詆毀非難二道。

N01n0001_p0179a12「乞」者，說：「與我，應與我。」

N01n0001_p0179a13「求」者，說：「汝母何時與〔汝〕耶？汝父何時與耶？汝之天神何時與耶？何時有好事？何時汝得淫欲法？」

N01n0001_p0180a01「問」者，說：「汝如何與汝夫耶？如何與愛人耶？」

N01n0001_p0180a02「反問」者，說：「汝實如是與汝夫，如是與汝愛人。」

N01n0001_p0180a03「解說」者，被問而言：「當如是與，若如是與者，當得汝夫之寵愛也。」

N01n0001_p0180a04「教誡」者，不被問而言：「如是與，如是與者，汝夫當寵愛汝也。」

N01n0001_p0180a05「罵」者，說：「汝無形¹、汝不全形、無血者、恆出血者、恆布者²、漏出者、汝長崛³、汝黃門、汝出兩邊者⁴、汝破根者、汝二根者。」

N01n0001_p0180a07（二）

N01n0001_p0180a07有女人，若比丘作女想而起欲念，於女人之大便道、小便道，言其好惡……罵者，僧殘。有二女人，若比丘於二女人作女人想而起欲念，於二女人之大便道……二僧殘。有女人與黃門，若比丘於兩者有女想而起欲念，於兩人之大便道……一僧殘、一突吉羅。

N01n0001_p0180a11（三）

N01n0001_p0180a11有女人，若比丘作女想而起欲念，除女人之大小便道外，就其頸以下，由膝蓋以上，言其好惡……乃至……罵者，偷蘭遮。二女人……二偷蘭遮。女人與黃門……一偷蘭遮、一突吉羅。

N01n0001_p0180a14（四）

N01n0001_p0180a14有女人，若比丘作女想而起欲念，就其女人之頸以上、膝蓋以下，說好惡……突吉羅。二女人……二突吉羅。女人與黃門……二突吉羅。

N01n0001_p0181a02（五）

N01n0001_p0181a02有女人，若比丘作女想而起欲念，於女人之衣服，言其好惡……突吉羅。二女人……二突吉羅。女人與黃門……二突吉羅。

N01n0001_p0181a04（六）

N01n0001_p0181a04為義⁵而說、為法⁶而說、為教⁷而說，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。

N01n0001_p0181a05四

N01n0001_p0181a05赤染、粗、多、硬、長、播種、道終、篤信、布施、作業。

N01n0001_p0181a06（一）

N01n0001_p0181a06爾時，有一女人著新染之毛織衣。一比丘生起欲念，言其女人曰：「妹！實汝之赤染（血）。」其女不解，云：「然！大德！新染之毛織衣也。」彼心生悔恨，「我非僧殘乎？」以此事白世尊。〔世尊曰：〕「比丘！非僧殘，突吉羅。」

N01n0001_p0181a09（二）

N01n0001_p0181a09爾時，有一女人著粗毛織衣……如是言：「妹！實汝之粗毛。」其女不解，云：「大德！然！是粗毛織衣也。」彼心生悔……「突吉羅。」

N01n0001_p0181a11（三）

N01n0001_p0181a11爾時，一女人著新縫之衣……如是言：「妹！汝實毛多。」其女不解，云：「大德！然！新縫之毛衣也。」彼心生悔……「突吉羅。」

N01n0001_p0181a13（四）

N01n0001_p0181a13爾時，一女人著硬毛衣……如是言：「妹！實汝之硬毛。」……「然！大德！硬毛之毛衣。」……「突吉羅。」

N01n0001_p0182a01（五）

N01n0001_p0182a01爾時，一女人著外衣……如是言：「妹！汝之毛長。」……「大德！然！外衣也。」……「突吉羅。」

N01n0001_p0182a03（六）

N01n0001_p0182a03爾時，一女人於田園播種已而歸，一比丘起欲心，言其女人曰：「妹！汝已播下種。」其女人不解，曰：「然！大德！我等已播下。」彼心生悔恨……乃至……「比丘！非僧殘，突吉羅。」

N01n0001_p0182a06（七）

N01n0001_p0182a06爾時，一比丘見前來一出家女，起欲心而言其女曰：「妹！道終焉？」其女不解，曰：「然！比丘！汝應當前進。」彼心生悔……「偷蘭遮。」

N01n0001_p0182a08（八）

N01n0001_p0182a08爾時，一比丘起欲心而對一女人曰：「妹！汝是篤信者，然而，與汝夫之物却不與我等。」「大德！何者？」「淫欲法也。」彼心生悔……「僧殘。」

N01n0001_p0182a10（九）

N01n0001_p0182a10爾時，一比丘起欲心而對一女人曰：「妹！汝是篤信者，然而，却不與我等最上布施。」「大德！何物是最上布施。」「淫欲法也。」彼心生悔恨……「僧殘。」

N01n0001_p0182a12（一〇）

N01n0001_p0182a12爾時，一女人正在作務。一比丘起欲心，而對彼女人曰：「妹！起，我作。」……乃至……「妹！坐，我作。」乃至……「妹！臥，我作。」……乃至……彼女人不解。彼心生悔恨……「突吉羅。」

N01n0001_p0183a01———僧殘三終———

N01n0001_p0183a13僧殘　四

N01n0001_p0183a14一

N01n0001_p0183a14（一）

N01n0001_p0183a14爾時，佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。時，長老優陀夷於舍衛城有檀越，往返於許多居士家。時，一寡婦端正美貌。其時，長老優陀夷於晨著內衣，持外衣與鉢至其婦人家，坐於已設座位上。時，婦人至長老優陀夷處頂禮，而坐一面。婦人於一面坐已，長老優陀夷為說法，教示教誡，令踊躍歡喜。時，婦人聽優陀夷說法……歡喜而對長老優陀夷曰：「大德！請云所需。我等當得供奉，諸如衣服、飲食、房舍、病資具藥物等。」「妹！如衣服、飲食、房舍、病資具藥物等，我等非所難得。然，與我等難獲者。」「大德！何物耶？」「淫欲法也。」「大德！所欲乎？」「妹！所欲也。」「大德！請來。」而入幽室，解衣而仰臥牀上。時，優陀夷近彼女人，〔言：〕「誰願觸其不淨臭處耶？」之後，吐唾而去。時，其婦人譏嫌非難：「此等沙門釋子無恥，虛言妄語而行惡行。彼等實自言己是法行者、寂靜行者、梵行者、實語者、持戒者、善法行者，而彼等無沙門行、無梵行，彼等破沙門行、破梵行，彼等離沙門行、離梵行。何故沙門優陀夷自求淫欲法〔而言：〕『誰願觸其不淨臭處耶？』之後，吐唾而去耶？我有何惡耶？我有何惡臭耶？以何故遺棄我耶？」其他婦女亦譏嫌非難：「此等沙門無恥……何故沙門優陀夷實自求其女之淫欲法〔而言：〕『誰願觸其不淨臭處耶？』之後，吐唾而去耶？其女人有何惡耶？其女人有何惡臭耶？何故遺棄其女人耶？」

N01n0001_p0185a02（二）

N01n0001_p0185a02諸比丘聞其諸女人等之譏嫌非難。彼諸比丘中少欲者譏嫌非難：「為何長老優陀夷於女人前為己讚歎淫欲供養耶？」如是，諸比丘以此事白世尊。世尊以是因緣令集比丘眾而問長老優陀夷曰：「優陀夷！汝實於女人前，為己讚歎淫欲供養耶？」「世尊！實然！」佛世尊呵責：「愚人！汝行非相應法、非隨順行、非威儀、非沙門行、非清淨行、非所當為。愚人！汝為何於女人前，為己讚歎淫欲供養耶？愚人！我以種種方便，為離欲而說法，非為具欲……乃至……非為說欲熱之靜止乎？愚人！此非令未信者生信……乃至……諸比丘！汝等當如是誦此學處——

N01n0001_p0185a09任何比丘，若起欲情變心，於女人前，為己¹讚歎淫欲供養而言：『妹！於如我之持戒者、梵行者、具善法行者，依此法供養，則此為供養中之第一。』若有關淫欲法者，僧殘。」

N01n0001_p0185a12二

N01n0001_p0185a12「任何」者，……〔見僧殘三．二〕……謂知粗惡語、非粗惡語〔之智者〕。

N01n0001_p0185a13「女人前」者，於女人之鄰或女人之近處。

N01n0001_p0185a14「為己〔……〕淫欲」者，是為己之淫欲、為己之因、為己之意志、為己之供養。

N01n0001_p0186a02a 「妹」者，是剎帝利女、或婆羅門女、或吠舍女、或首陀羅女。

N01n0001_p0186a03「如我」者，或剎帝利、或婆羅門、或吠舍、或首陀羅。

N01n0001_p0186a04「持戒者」者，已離殺生、已離偷盜、已離虛言。

N01n0001_p0186a05「梵行者」者，已離不淨法。

N01n0001_p0186a06「具善法行者」者，由其戒、其梵行而具足善法行者。

N01n0001_p0186a07「依此法」者，依淫欲法。

N01n0001_p0186a08「供養」者，能令人喜歡。

N01n0001_p0186a09a'「此為〔……〕第一」者，言此是第一、此為最上、此為最勝、此為最善、此為最頂。

N01n0001_p0186a11「若有關淫欲法」者，若有連結於淫欲法。

N01n0001_p0186a12「僧殘」者，……乃至……是故亦云「僧殘」。

N01n0001_p0186a13三

N01n0001_p0186a13（一）

N01n0001_p0186a13有女人，若比丘作女想而起欲念，於女人前，為己讚歎淫欲供養者，僧殘。有二女人，〔若比丘〕於二女人作女想……二僧殘。女人與黃門，〔若比丘〕於兩者作女想……一僧殘、一突吉羅。

N01n0001_p0187a02（二）

N01n0001_p0187a02言：「請以衣服、飲食、房舍、病資具藥物供養。」癡狂者、最初之犯行者，不犯也。

N01n0001_p0187a04四

N01n0001_p0187a04為何不姙、得子、愛樂、幸福、應以何物供養、如何趣善趣。

N01n0001_p0187a05（一）

N01n0001_p0187a05爾時，一不姙女如是對所供養比丘曰：「大德！我如何能有姙乎？」「然，妹！當行第一布施。」「大德！何為第一布施？」「淫欲法也。」彼心生悔……「僧殘。」

N01n0001_p0187a08（二）

N01n0001_p0187a08爾時，可姙女²如是對所供養比丘曰：「我如何能得子乎？」「然，妹！當行第一布施。」「大德！何為第一布施？」「淫欲法也。」彼心生悔……「僧殘。」

N01n0001_p0187a10（三）

N01n0001_p0187a10爾時，一女人對所供養比丘曰：「大德！我如何得我夫之愛樂乎？」……「大德！我如何得幸福乎？」「然，妹！當行第一布施。」……「僧殘。」

N01n0001_p0187a12（四）

N01n0001_p0187a12爾時，一女人對所供養比丘曰：「大德！我當以何物供養大德乎？」「妹！當以第一布施。」「大德！何為第一布施？」「淫欲法也。」彼心生悔……「僧殘。」

N01n0001_p0187a14（五）

N01n0001_p0187a14爾時，一女人對所供養比丘曰：「大德！我當以何物供養大德乎？」「當以第一布施。」「大德！何為第一布施？」……「僧殘。」

N01n0001_p0188a02（六）

N01n0001_p0188a02爾時，一女人對所供養比丘曰：「大德！我如何趣善趣？」「然，妹！當行第一布施。」「大德！何為第一布施？」……「僧殘。」

N01n0001_p0188a04———僧殘四終———

N01n0001_p0189a02僧殘　五

N01n0001_p0189a03一

N01n0001_p0189a03（一）

N01n0001_p0189a03爾時，佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。時，長老優陀夷於舍衛城有施主，往返於許多家。於此，見未婚男子或童女，於男子之父母前讚歎童女：「某家童女端正美麗，賢慧而伶俐勤勉，其童女實適合此家之男子。」父母如是言：「大德！我等不知彼等為何人或屬何家？若大德令與之，我等當為兒娶其童女。」又於童女之父母前讚歎男子：「某家男子端正美貌，有智而伶俐勤勉，彼男子實適合此童女。」彼等如是言：「大德！我等不知彼等為何人或屬何家？我等如何能為童女之婚事？大德若有求者，我等之童女當與其男子。」彼以如是方便為婚姻嫁娶。

N01n0001_p0189a10（二）

N01n0001_p0189a10爾時，一村主之寡婦有一女，端正美麗。村外之邪命外道之俗弟子等，至其婦處作如是言：「大姊！此女請與我子。」彼女如是言：「諸賢！我不知汝等為何人或屬何家？我唯一之女兒如何能往村外耶？我不與也。」諸人如是對邪命弟子曰：「諸賢！汝等何故而來耶？」「諸賢！我等為吾兒〔至〕某村婦家求其女。彼婦曰：『諸賢！我不知汝等為何人或屬何家？我唯一之女兒如何能往村外耶？我不與也。』」「諸賢！汝等由誰求彼村婦之女耶？諸賢！宜告優陀夷，優陀夷應與之。」

N01n0001_p0190a02於是，彼邪命弟子等至長老優陀夷處而如是言：「大德！我等〔往〕某某村婦……『我不與之。』願大德！令彼婦之女，與我等之子。」如是，優陀夷至彼婦家而如是言：「何故女不與彼等耶？」「大德！我不知彼等為何人或屬何家？我唯一之女兒如何能往村外耶？我不與之。」「與彼等，我知彼等。」「大德！若大德知之，我當與。」如是，其婦以女與邪命弟子。

N01n0001_p0190a07（三）

N01n0001_p0190a07如是，其邪命外道之俗弟子等，娶其女，一月令作婦事¹，其後即令作婢事²。如是，彼女遣使至母處言：「我實困苦而無樂。唯有一月作婦事，而後令作婢事。母！請來帶我歸。」如是，其婦至邪命弟子處而言：「諸賢！汝等勿令此女作婢事，應以作婦事。」彼等言：「我等之嫁娶非關於汝，我等之嫁娶乃與沙門所為，我等不知，汝走。」如是，彼婦被邪命弟子所侮辱，再歸舍衛城。

N01n0001_p0190a12彼女再遣使至母處：「我實困苦而無樂，唯有一月作婦事，而後令作婢事。母！請來帶我歸。」彼村婦至長老優陀夷處而言：「大德！我女實困苦而無樂。唯有一月令其作婦事，其後令作婢事。大德！請往告：『汝等勿令此女作婢事，應令此女作婦事。』」於是，長老優陀夷至邪命弟子處而如是言：「諸賢！勿使此女作婢事，令作婦事。」彼等答曰：「我等之嫁娶非關於汝，乃與村婦所為，汝應是沙門，沙門不營務當是好沙門³，我等不知，汝走。」如是，優陀夷被邪命弟子所侮辱，再歸舍衛城。

N01n0001_p0191a05彼女再三遣使至母處：「我實困苦……帶我歸。」彼婦再至優陀夷處……「大德！請往告……令作婦事。」「先前，我亦被邪命弟子侮辱。姊！請去！我不去。」