Đại Tập 42 · Bộ Bảo Tích I · Số 310 (Quyển 1–40)

Kinh Đại Bảo Tích - Quyển 15 - Pháp hội 4: Thiên Tử Tịnh Cư (Phần 1)

KINH ĐẠI BẢO TÍCH

QUYỂN 15

Hán dịch: Đời Tây Tấn, Tam tạng Pháp sư Trúc Pháp

Pháp hội 4: THIÊN TỬ TỊNH CƯ (Phần 1)

Tôi nghe như vầy:

Một thời Đức Phật ở thành Vương xá, trong núi Kỳ-xà-quật cùng hội họp với các vị Đại Bồ-tát và chúng Tỳ-kheo sáu vạn người, thảy đều an trụ nơi Vô thượng Bồ-đề, các vị ấy đều là hàng Thanh văn được nhiều người biết.

Lúc bấy giờ Đức Thế Tôn, sau giờ ngọ trai, nhập Tam-muội. Vì oai thần lực của Tam-muội ấy nên cõi đại thiên chấn động.

Các vị Phạm thiên, Đế Thích, Hộ thế Tứ Thiên vương đồng đến chỗ Đức Phật, đầu mặt lạy sát chân Đức Phật rồi đứng qua một bên.

Thiên tử Tịnh cư, Thiên tử Hoan Hỷ, Thiên tử Thiện Hoan Hỷ, Thiên tử Đại Hoan Hỷ, Thiên tử Hiền Hoan Hỷ, Thiên tử Thiện Ái, cùng với trời Đâu-suất, trời Tự tại, trời Đại Tự tại, tất cả chư Thiên đại chúng đều đến chỗ Đức Thế Tôn, đầu mặt lạy chân Phật rồi nhất tâm đứng qua một bên.

Lúc ấy Thiên chúng Tịnh cư bạch Đức Phật:

–Bạch Thế Tôn! Các pháp của Bồ-tát nhiếp thọ tu hành mà chư Phật quá khứ đã nói, xin Thế Tôn diễn nói phân biệt chỉ dạy cho. Cũng để làm lợi ích an lạc nhiều chúng sinh, thương xót thế gian lợi an cho hàng trời người. Sau khi Như Lai diệt độ, các Bồ-tát đời sau nghe được pháp này sinh lòng ưa thích, đối với Vô thượng Bồ-đề biết đúng như thực chẳng có lòng nghi, rốt ráo an trụ hạnh

không phóng dật, được khỏi các sự khổ, chẳng còn thoái chuyển đạo Vô thượng Bồ-đề.

Bạch xong, Thiên chúng Tịnh cư và Thiên chúng Đâu-suất yên lặng đứng một bên.

Lúc ấy có vị Thiên tử tên Kim Cang Tồi vì Thiên chúng nói kệ cầu thỉnh Đức Thế Tôn:

Trăm phước đức mãn nên thưa hỏi

Trời, người kính ái nên thưa hỏi

Trụ không phóng dật nên thưa hỏi

Y vương của chúng nên thưa hỏi

Pháp cú không lỗi xin diễn nói.

Âm thanh tối thắng tuệ sáng suốt

Hay dứt trăm ngàn những nghi hối

Hay phóng ánh sáng nên thưa hỏi.

Như mặt trời hay trừ tối tăm

Như mặt trăng hay trừ nóng bức

Với oán với thân hay bình đẳng

Nhẫn điều khó nhẫn như đại địa.

Cũng như nước sạch rửa bụi nhơ

Như lửa đốt cháy lưới phiền não

Tâm ý thanh tịnh nên thưa hỏi

Vô ngại biện tài xin diễn nói.

Như y sĩ chữa bệnh chúng sinh

Như Tỳ-sa-môn nhiều của báu

Cung cấp cho những kẻ nghèo khổ

Như mây trừ được ba thứ nóng

Câu ấy tối thắng mong được nói.

Như bẻgãy tên độc phiền não

Phiền não uế nhơ gian dối trá

Khéo hay điều phục cho an vui

Nhớ thương chúng sinh nên thưa hỏi.

Tàm quý tuệ sáng niệm vững chắc

Không gian, không tham và dua vạy

Khối đức vô tướng nên thưa hỏi.

Giận hờn oán ghét đã dứt hẳn

Với các chúng sinh vui nhẫn chịu

Sắc mặt vui vẻ nhìn chúng sinh

Thường hay vui vẻ hỏi han trước.

Với các chúng sinh tưởng bạn thân

Độ các chúng sinh đến bờ kia

Chắp tay cung kính nhất tâm thỉnh.

Đấng Thập Lực Thiện Thệ Phật bảo

Mong phải giờ dạy dứt lòng nghi

Trời người nghe được đạo hạnh này

Thấy được các tướng mạo Đệ nhất

Khiến họ biết được Đại Trượng Phu.

Đức Phật dạy:

–Này Kim Cang Tồi! Ông nên lắng nghe, khéo suy nghĩ nhớ lấy, sẽ vì ông mà nói.

Kim Cang Tồi Bồ-tát thưa:

–Con xin lắng nghe nhận lãnh!

Đức Phật dạy:

–Này Kim Cang Tồi! Có một trăm lẻ tám tướng trong chiêm bao được thấy, hành giả tu tập Bồ-tát thừa cần nên biết. Những gì là một trăm lẻ tám tướng?

1. Trong chiêm bao được thấy Đức Như Lai cùng mình nói chuyện; thấy thân Như Lai tốt đẹp.

2. Lại thấy Đức Như Lai yên lặng.

3. Lại thấy Đức Như Lai che đầu mà ngồi.

4. Lại thấy Đức Như Lai ngồi quay lưng lại.

5. Lại chiêm bao thấy thân Như Lai màu hồng.

6. Lại thấy thân Như Lai như hình vẽ nhiều màu.

7. Lại thấy Đức Như Lai đi.

8. Lại thấy Đức Như Lai vì người khác thuyết pháp.

9. Lại thấy Đức Như Lai dùng thần thông đi trong hư không.

10. Lại thấy Đức Như Lai nhập Niết-bàn.

11. Lại thấy trà-tỳ thân Như Lai.

12. Lại chiêm bao thấy được xá-lợi của Như Lai.

13. Lại thấy được tóc của Như Lai.

14. Lại chiêm bao thấy tháp báu chưa từng có của Như Lai.

15. Lại thấy tháp báu trang nghiêm của Như Lai.

16. Lại thấy tháp thần thông của Như Lai.

17. Lại chiêm bao thấy hào quang của Như Lai.

18. Lại nghe tiếng của Như Lai mà chẳng thấy thân.

19. Lại chiêm bao thấy thân Như Lai.

20. Lại thấy vòng hoa và hương thoa choàng vào Như Lai.

21. Lại chiêm bao thấy Như Lai mặc y nhơ bẩn.

22. Lại chiêm bao nghe pháp chưa từng được nghe.

23. Lại chiêm bao thấy mình vì người khác nói pháp chưa từng được nghe, khi thức giấc không thấy cho đến chẳng nhớ.

24. Lại thấy vị Pháp sư chưa từng thấy.

25. Lại thấy mình ngồi pháp tọa vì người khác nói pháp.

26. Lại chiêm bao thấy được vô úy.

27. Lại thấy đạo tràng.

28. Lại thấy Như Lai kinh hành.

29. Lại thấy Như Lai chuyển pháp luân.

30. Lại thấy tháp Như Lai nhập Niết-bàn.

31. Lại chiêm bao thấy được cái y của Như Lai.

32. Lại thấy được cái bát của Như Lai.

33. Lại chiêm bao thấy một mình Như Lai.

34. Lại thấy Như Lai có đông người vây quanh.

35. Lại thấy cái lọng của Như Lai.

36. Lại thấy đôi giày của Như Lai.

37. Lại thấy Như Lai ngồi.

38. Lại thấy mình dâng thức ăn cho Như Lai.

39. Lại chiêm bao thấy mình dâng y cho Như Lai.

40. Lại thấy mình dâng hoa cho Như Lai.

41. Lại chiêm bao thấy mình đi vào núi.

42. Lại thấy mình lõa thể.

43. Lại thấy mình đi bốn hướng.

44. Lại thấy phương chưa từng có.

45. Lại thấy mình đi trong nước đục.

46. Lại chiêm bao thấy trời kéo mây tuôn mưa.

47. Lại thấy đại địa xoay.

48. Lại chiêm bao thấy mình đi giữa đàn lang sĩi chồn cheo.

49. Lại thấy mình có bệnh.

50. Lại thấy mình té núi không chỗ vịn níu.

51. Lại chiêm bao thấy mình bị trói đem giết.

52. Lại thấy đi trong đao gươm.

53. Lại thấy mình đi trong hư không.

54. Lại thấy mình cầm đuốc cháy.

55. Lại chiêm bao thấy Bồ-tát ra khỏi cung vượt thành.

56. Lại chiêm bao thấy được kinh.

57. Lại chiêm bao nghe tiếng Đà-la-ni.

58. Lại nghe tiếng Tam-muội.

59. Lại chiêm bao nghe tiếng kinh Phương quảng.

60. Lại chiêm bao nghe tiếng Pháp sư ấy.

61. Lại chiêm bao thấy trong chiêm bao được bài kệ.

62. Lại thấy trong chiêm bao được kinh pháp.

63. Lại thấy được nghe tiếng Pháp tạng.

64. Lại thấy được nghe tên Phật ở thế giới khác.

65. Lại thấy được nghe tên Bồ-tát ở cõi khác.

66. Lại thấy mình đi vào trong biển.

67. Lại thấy mình gom góp châu báu.

68. Lại thấy mình ở đỉnh núi Tu-di.

69. Lại thấy mình lên núi.

70. Lại thấy mình lên đến đỉnh núi.

71. Lại thấy mình lên trên cây.

72. Lại thấy rồng voi.

73. Lại thấy mình cỡi voi.

74. Lại thấy mình cỡi ngựa.

75. Lại thấy mình phát thệ nguyện chân thực.

76. Lại chiêm bao thấy cây có trái.

77. Lại chiêm bao thấy cây có hoa.

78. Lại chiêm bao thấy tòa thành chưa từng thấy.

79. Lại chiêm bao thấy ao lớn A-nậu.

80. Lại chiêm bao thấy chư Thiên.

81. Lại chiêm bao thấy rồng.

82. Lại thấy mình đi ở Diêm-phù-đề khác.

83. Lại tự thấy mặc bạch y.

84. Lại thấy đầu mình đội tràng báu.

85. Lại thấy vòng hoa ở trên đầu mình.

86. Lại thấy mình hốt lấy hoa rời để rải.

87. Lại thấy mình đánh trống và người khác trổi nhạc.

88. Lại chiêm bao thấy mặt trời, mặt trăng.

89. Lại thấy mình lấy đồ bất tịnh tự thoa vào thân mình.

90. Lại thấy mình làm vua.

91. Lại thấy mình làm phụ tướng của vua đi trong đại chúng.

92. Lại thấy mình ngồi xe đi vào vườn rừng.

93. Lại thấy địa phương tụ lạc, tăng phường, nhà phòng đại chúng chưa từng thấy.

94. Lại thấy được lọng.

95. Lại thấy mình vì nhiều người mà thuyết pháp.

96. Lại thấy mình vào tụ lạc.

97. Lại thấy mình xây cầu.

98. Lại thấy mình tập họp ghe thuyền.

99. Lại thấy mây sấm chớp.

100. Lại thấy được đao và mặc giáp.

101. Lại thấy được đồ khí cụ.

102. Lại thấy mình dạy đạo cho chúng sinh.

103. Lại tự thấy vào trong vườn rừng.

104. Lại thấy những đống lúa.

105. Lại thấy mình trị bệnh cho chúng sinh.

106. Lại thấy được nghe tiếng thọ ký.

107. Lại chiêm bao thấy mình giác ngộ đạo lý.

108. Lại thấy được bình đầy.

Đó gọi là một trăm lẻ tám tướng.

Này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy Như Lai che đầu mà ngồi, người này trước kia thấy Thiện tri thức tu tập nghiệp lành thuyết pháp lại gây ra những sự lưu nạn cho Thiện tri thức ấy. Người này nay cần phải dùng tâm vô ngại tu tập những sự kiện cần cho công việc thuyết pháp.

Nếu chiêm bao thấy Như Lai ngồi xây lưng lại, người này ngày trước làm lưu nạn với người xuất gia, gây lưu nạn cho người nghe pháp. Nay người này cần phải siêng sắp đặt chỗ ngồi thuyết pháp, khuyến khích nhiều người nghe pháp, thì trừ được nghiệp chướng ấy.

Đó là tướng đầu của bậc trụ Địa thứ bảy, cũng là tướng của các bậc từ Địa thứ nhất đến Địa thứ bảy.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy tượng Phật bằng đất hồ, đây là tướng Địa thứ nhất của hàng Bồ-tát. Người này trước kia có lúc chê bai Pháp sư thuyết pháp. Người này nay phải ở trước kinh và tượng Phật, hoặc tháp Phật, dùng tâm vô ngại đầu đội đèn cúng dường để trừ sạch nghiệp chướng.

Nếu thấy tượng Phật vẽ, đây là thấy tướng trong các bậc Bồ-tát ở Địa thứ năm. Người này nên đem hương hoa cúng dường tượng Phật.

Nếu thấy cúng dường Phật tượng đó là thấy tướng của các bậc Bồ-tát trụ Địa thứ sáu.

Nếu chiêm bao thấy Như Lai đi, người này phải siêng tu tinh tấn, học tập đọc tụng. Đấy là tướng của bậc Bồ-tát trụ Địa thứ ba. Người này phải thường làm pháp thí, lại phải quét tháp Phật phá trừ kiêu mạn, dùng đây để trừ sạch nghiệp chướng.

Chiêm bao thấy các Bồ-tát đến chỗ Đức Phật, đó là tướng gì?

Thấy Như Lai hướng đến chỗ ăn, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy Đức Như Lai hướng đến chỗ kinh hành, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy Như Lai hướng đến chỗ thuyết pháp, đây là tướng Địa thứ ba.

Thấy Như Lai ngồi yên lặng, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy Như Lai ngồi chỗ vắng vẻ, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy Như Lai ngâm vịnh, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy Như Lai chạy mau, đây là tướng Địa thứ bảy.

Thấy Như Lai hiện thần thông, đây là tướng Địa thứ tám.

Thấy Như Lai biến hóa, biến hóa đi, đây là tướng Địa thứ chín.

Thấy Như Lai đang đi quay ngó lại cùng nói pháp không, đây là tướng bậc Bồ-tát trụ Địa thứ mười.

Này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao tự biết mình vì chúng sinh thuyết pháp mà chẳng biết pháp được thuyết, đây là tướng Địa thứ hai. Người này sau lúc Như Lai nhập Niết-bàn, chê bai Pháp sư thuyết pháp mà chẳng tự biết lỗi. Người nên tìm Thiện tri thức để cúng dường lắng nghe pháp lành chẳng tìm lỗi của Pháp sư, dùng đây để trừ sạch nghiệp chướng.

Nếu chiêm bao nghe Phật nói về bố thí, đây là tướng Địa thứ nhất.

Nghe Phật nói trì giới, đây là tướng Địa thứ hai.

Nghe Phật nói nhẫn nhục, đây là tướng Địa thứ ba.

Nghe Phật nói tinh tấn, đây là tướng Địa thứ tư.

Nghe Phật nói thiền, đây là tướng Địa thứ năm.

Nghe Phật nói Bát-nhã, đây là tướng Địa thứ sáu.

Nghe Phật nói đại Bi, đây là tướng Địa thứ bảy.

Nghe Phật nói vô ngại, đây là tướng Địa thứ tám.

Nghe Phật nói Tam-muội, đây là tướng Địa thứ chín.

Nghe Phật nói thành tựu trí lực, đây là tướng Địa thứ mười.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Trong chiêm bao thấy Phật dùng thần thông đi trong hư không, đây là tướng Địa thứ bảy.

Nghe Phật thọ ký, người này phải thường tôn trọng tu tập yên lặng thành tựu pháp nhẫn thậm thâm, được như vậy thì mau thành Chánh giác.

Thấy Như Lai ở trong hư không, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy Như Lai ăn, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy ánh sáng của Phật, đây là tướng Địa thứ ba.

Thấy Phật thuyết pháp, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy Phật hiện thần thông, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy Phật nhập Tam-muội, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy Phật phóng quang đi lại trong hư không, đây là tướng Địa thứ bảy.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy Phật nhập Niết-bàn, người này đời trước hủy báng chánh pháp, xuất gia cầu lợi dua dối. Nay người này phải siêng cúng dường Tam bảo, phụng thí người thuyết pháp. Ngày ba thời nhất tâm tinh tấn như vậy để trừ sạch nghiệp chướng thấy những tướng của các bậc trụ Địa thứ năm trước.

Nếu chiêm bao thấy trà-tỳ thân Như Lai, đây là tướng Địa thứ nhất, người này đời trước là ác khẩu tri thức thấy người hủy báng chánh pháp mà tùy hỷ, người này phát tâm Bồ-đề chẳng được lâu, người này phải cầm đèn ở trước người thuyết pháp hoặc ở trước tháp Phật nhất tâm sám hối trong bảy ngày bảy đêm. Mỗi ngày ba thời khuyên mọi người nghe pháp. Dùng đây để trừ sạch nghiệp chướng.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy được xá-lợi của Như Lai, đây là tướng Bồ-tát trụ Địa thứ ba.

Chiêm bao thấy gần gũi Như Lai nghe thọ ký được độ, đây là tướng những Địa khác.

Chiêm bao thấy được tóc của Như Lai, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy được móng của Như Lai, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy được xá-lợi của Phật, đây là tướng Địa thứ ba.

Thấy được răng của Phật, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy được răng cửa của Phật, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy được bạch hào của Phật, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy được tay của Phật, đây là tướng Địa thứ bảy.

Thấy được mão của Phật, đây là tướng Địa thứ tám.

Thấy trà-tỳ thân Như Lai mà toàn thân chẳng tan rã, đây là tướng Địa thứ chín.

Thấy toàn thân của Như Lai, đây là tướng Địa thứ mười.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy được tóc của Như Lai chẳng tan rời, đây là tướng Bồ-tát trụ Địa thứ chín.

Chiêm bao thấy ở trước Phật thọ Bồ-đề ký thì trừ được nghiệp chướng sinh tử.

Thấy được tóc của Phật lúc còn tại gia, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy được tóc của Phật lúc đã xuất gia, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy ở trong chợ được tóc của Phật, đây là tướng Địa thứ ba.

Thấy ở trong thành được tóc của Phật, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy ở thành nội được tóc của Phật, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy ở thành ngoại được tóc của Phật, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy ở trong vườn nhà được tóc của Phật, đây là tướng Địa thứ bảy.

Thấy ở trên xe được tóc của Phật, đây là tướng Địa thứ tám.

Thấy ở hư không được tóc của Phật, đây là tướng Địa thứ chín.

Thấy ở trong Tam-muội được tóc của Phật, đây là tướng Địa thứ mười.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy tháp Phật, đây là tướng nghiệp chướng ít, có chút ít ma nghiệp, nếu gần gũi bạn lành khéo hiểu pháp nhẫn được Đà-la-ni. Đây là tướng của tất cả mười Địa.

Thấy tháp Phật bằng đất, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy tháp Phật bằng đá, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy tượng Phật bằng đất bằng đá, đây là tướng Địa thứ ba.

Thấy tháp Phật có lan can, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy tháp Phật có cột đá bao quanh, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy tháp Phật lợp bằng vàng, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy tháp Phật bằng bảy báu, đây là tướng Địa thứ bảy.

Thấy lưới linh báu che trùm trên tháp Phật, đây là tướng Địa thứ tám.

Tướng thấy này nếu mới lên Địa thứ bảy mà thấy thì là nghiệp ma của chánh giác. Còn nếu Địa thứ chín và Địa thứ mười mà thấy thì là thấy chẳng điên đảo.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy tháp Phật trang nghiêm, chẳng bao lâu giác ngộ đạo Bồ-đề, được chư Thiên nhớ tưởng. Đây là tướng của Bồ-tát trụ Địa thứ tám.

Chiêm bao thấy tháp thần thông của Như Lai, đời này sẽ sạch hết nghiệp chướng. Đây là tướng của Bồ-tát trụ Địa thứ tám.

Nếu Bồ-tát tưởng nhớ: “Đây nên rời ác tri thức, nên tu tập tín tâm ở trụ Địa thứ nhất, nên tu tập trí trụ Địa thứ hai, nên tu tập nhiều tín giải ở trụ Địa thứ ba, nên tu hành lâu ở trụ Địa thứ tư, nên tu tịnh tín giải ở trụ Địa thứ năm, nên tu tập tâm bình đẳng ở trụ Địa thứ sáu, nên hiểu Đệ nhất nghĩa ở trụ Địa thứ bảy, nên tu tập trang nghiêm cõi Phật ở trụ Địa thứ tám, nên thọ trì ở trụ Địa thứ chín, phải không điên đảo ở trụ Địa thứ mười. Nếu trụ trước vào các Địa mới đạt được, thì nên biết đó là ma nghiệp.”

Nếu là người trụ nơi Địa thứ bảy thì chẳng thể khi dối được, nhưng không có thiện xảo phương tiện.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao nghe tiếng nói của Như Lai mà chẳng thấy thân hình, đây là tướng Bồ-tát trụ Địa thứ tư. Bởi an trụ nơi địa vị tự tại phá hoại chúng sinh thấy Phật địa, xuất gia mà dua dối thuyết pháp. Người này phải ngày ba thời, đêm ba thời tu tập tâm thanh tịnh để trừ sạch nghiệp chướng.

Nếu chiêm bao thấy cúng dường Như Lai, đây là tướng Địa thứ nhất cho đến Bồ-tát trụ Địa thứ chín.

Bồ-tát như vậy có thể thành tựu Đà-la-ni, được chư Phật hộ niệm. Bồ-tát này nên tu tập tâm bình đẳng, được như vậy sẽ mau thành đạo quả Vô thượng.

Nếu chiêm bao thấy đứng cúng dường Như Lai, đây là tướng của Bồ-tát trụ Địa thứ nhất.

Nếu thấy ngồi cúng dường Phật, đây là tướng Địa thứ hai.

Nếu thấy trang nghiêm cúng dường Phật, đây là tướng Địa thứ ba.

Nếu thấy cùng quyến thuộc đồng cúng dường Phật, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy cùng chúng đông đồng cúng dường Phật, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy cùng quyến thuộc và chúng đông đồng cúng dường Phật, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy tất cả trang nghiêm thành tựu cúng dường Phật, đây là tướng Địa thứ bảy.

Thấy ca ngợi cúng dường Phật, đây là tướng Địa thứ tám.

Thấy hiện thần thông cúng dường Phật, đây là tướng Địa thứ chín, biết rõ tất cả ma sự.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy mình đem vòng hoa và bột hương chiên-đàn cúng dường tháp Phật, đây là thấy tướng của Địa thứ nhất đến Địa thứ năm. Đây là lúc trước ít thực hành Bố thí ba-la-mật-đa. Sau khi thức giấc nhớ lấy tướng ấy sinh trưởng tâm bố thí, đây là tướng Địa thứ nhất.

Sinh trưởng tâm trì giới, đây là tướng Địa thứ hai.

Sinh trưởng tâm nhẫn nhục, đây là tướng Địa thứ ba.

Sinh trưởng tâm tinh tấn, đây là tướng Địa thứ tư.

Sinh trưởng tâm thiền, đây là tướng Địa thứ năm.

Sinh trưởng tâm vô ngại mau khắp đến tất cả Địa không thoái chuyển.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy Đức Như Lai mặc y nhơ bẩn, người này có nhiều pháp chướng.

Nếu là Bồ-tát đến bậc thành tựu thì trong chiêm bao ít khi chiêm bao thấy thọ báo.

Chiêm bao thấy nghe pháp chưa từng được nghe, người này từng cúng dường nhiều Đức Phật, nhiều đời làm thầy thuyết pháp.

Đây là nói thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ bảy. Đây là tu hành đúng như lời Phật dạy. Đây là mau giác ngộ đạo Bồ-đề.

Nếu nghe Phật nói nhiều pháp, đây là tướng Địa thứ nhất.

Nếu nghe rồi có quan niệm thắc mắc còn muốn được nghe Đức Phật nói lại, đây là tướng Địa thứ hai.

Nếu nghe rồi dứt hết lòng nghi, đây là tướng Địa thứ ba.

Nếu nghe Phật nói Đà-la-ni, đây là tướng Địa thứ tư.

Nếu nghe nói tướng tốt của Phật, đây là tướng Địa thứ năm.

Nếu nghe Phật nói Đệ nhất nghĩa đế, đây là tướng Địa thứ sáu.

Nếu nghe Phật nói tất cả pháp, đây là tướng Địa thứ bảy.

Tướng các Địa như vậy nên biết.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy được pháp chưa từng học, học xong chẳng quên chẳng mất, chẳng thấy hoặc quên mất. Người này đời trước vì tâm lợi dưỡng chẳng thanh tịnh mà thuyết pháp. Nay phải dùng tâm thanh tịnh cung cấp nhiếp thủ người học đạo, dùng tâm chẳng dua vạy tìm cầu tất cả vật dụng cung cấp cho người thuyết pháp người học đạo, dùng đây để trừ sạch nghiệp chướng.

Nếu chiêm bao nghe pháp chẳng quên, đây là tướng Địa thứ nhất.

Nếu thức dậy quên mất, đây là tướng Địa thứ hai.

Do đây mà biết nghiệp ma nghiệp chướng.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy vị Pháp sư chưa từng thấy. Người này được các Bồ-tát nhớ tưởng, ít nghiệp chướng. Cứ theo chỗ được thấy mà biết là thấy tướng từ Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu của Bồ-tát.

Nếu thấy Pháp sư ấy nói kệ chẳng nói kinh, đây là tướng Địa thứ nhất.

Nếu thấy nói kinh, đây là tướng Địa thứ hai.

Nếu thấy nói kinh và nói kệ, đây là tướng Địa thứ ba.

Nếu thấy nói các thứ pháp, đây là tướng Địa thứ tư.

Nếu thấy nói pháp thậm thâm, đây là tướng Địa thứ năm.

Nếu thấy nói pháp vô ngại, đây là tướng Địa thứ sáu.

Này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy mình ngồi pháp tòa thuyết pháp, người này đời trước đã từng vì Đức Phật mà trải dọn pháp tòa, người này là bậc pháp khí pháp nhẫn thậm thâm. Đây là tướng các Địa từ Địa thứ nhất đến Địa thứ tám.

Nếu chiêm bao thấy mình ngồi pháp tòa thích thuyết pháp, đây là tướng Địa thứ nhất.

Nếu thấy chẳng phải thích thuyết pháp, đây là tướng Địa thứ hai.

Nếu thấy nhẫn thích thuyết pháp, đây là tướng Địa thứ ba.

Nếu thấy không biện thuyết, đây là tướng Địa thứ tư.

Nếu thấy thuyết phàm phu giới, đây là tướng Địa thứ năm.

Nếu thấy thuyết Thanh văn giới, đây là tướng Địa thứ sáu.

Nếu thấy thuyết Bồ-tát giới, đây là tướng Địa thứ bảy.

Nếu thấy thuyết Phật giới, đây là tướng Địa thứ tám.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu trong chiêm bao tự thấy biết mình được vô úy, Bồ-tát này đã qua khỏi tất cả nghiệp chướng, đã vượt qua Địa thứ tám thấy các chỗ của Địa thứ chín.

Nếu chiêm bao thấy mình được sự không sợ hãi, có nói ra được mọi người thích nghe, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Nếu chiêm bao thấy được sự không sợ hãi, thuyết pháp được tài vật, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Nếu thấy được pháp lợi không sợ hãi, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Nếu thấy Thiện tri thức không sợ hãi, đây là tướng đệ Địa thứ tư.

Nếu thấy tư duy thiện tâm không sợ hãi, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Nếu thấy được thân an lạc không sợ hãi, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Nếu thấy tâm an lạc không sợ hãi, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Nếu thấy được thần thông không sợ hãi, đây là thấy tướng Địa thứ tám.

Nếu thấy được thọ ký không sợ hãi, đây là thấy tướng Địa thứ chín.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy đạo tràng, Bồ-tát này thuần thiện tâm hướng đạo không thoái chuyển. Đây là thấy các tướng của Địa thứ mười.

Nếu chiêm bao thấy đạo tràng chẳng thấy cây, đây là tướng Địa thứ nhất.

Nếu chiêm bao thấy cây đạo tràng chẳng thấy Bồ-tát, đây là tướng Địa thứ hai.

Nếu thấy nhiều cây bao quanh, đây là tướng Địa thứ ba.

Nếu thấy lá cây đầy đủ trọn vẹn, đây là tướng Địa thứ tư.

Nếu thấy tất cả hoa lá cây đều đầy đủ, đây là tướng Địa thứ năm.

Nếu thấy trái cây trọn vẹn, đây là tướng Địa thứ sáu.

Nếu thấy trải pháp tòa, đây là tướng Địa thứ bảy.

Nếu thấy người vây quanh, đây là tướng Địa thứ tám.

Nếu thấy rồng vây quanh, đây là tướng Địa thứ chín.

Nếu thấy chư Thiên vây quanh tán hoa nghe tiếng hoan hỷ, đây là tướng Địa thứ mười.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy Như Lai kinh hành, Bồ-tát này phải siêng tu tinh tấn, siêng bố thí, an ủi quyến thuộc chẳng tìm lỗi của họ. Người này chiêm bao thấy các tướng của Bồ-tát trụ Địa thứ bảy.

Nếu chiêm bao thấy Phật kinh hành chỗ đất chẳng sạch, đây là tướng Địa thứ nhất.

Nếu thấy Phật kinh hành chỗ đất sạch sẽ, đây là tướng Địa thứ hai.

Nếu thấy Phật trải tòa kinh hành, đây là tướng Địa thứ ba.

Nếu thấy Phật ngồi lại, đây là tướng Địa thứ tư.

Nếu thấy có cây bao quanh, đây là tướng Địa thứ năm.

Nếu thấy có tán hoa, đây là tướng Địa thứ sáu.

Nếu thấy có che trên pháp tòa cao, đây là tướng Bồ-tát trụ Địa thứ bảy.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy Như Lai chuyển pháp luân, đây là người ở bậc không thoái chuyển thấy các tướng của Bồ-tát trụ Địa thứ bảy, đã sạch các nghiệp chướng.

Nếu chiêm bao thấy Phật ngồi, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Nếu thấy Phật trải pháp tòa, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Nếu thấy trải pháp tòa nhiều màu, đây là tướng Địa thứ ba.

Nếu thấy tán hoa trên pháp tòa, đây là tướng Địa thứ tư.

Nếu thấy các châu báu che lợp trên pháp tòa cao, đây là tướng Địa thứ năm.

Nếu nghe tiếng ca ngâm khen ngợi trong hư không, đây là tướng Địa thứ sáu.

Nếu thấy lọng trắng và lưới châu báu che phía trên, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy tháp Phật nhập Niết-bàn, Bồ-tát này thấy các tướng Địa thứ tám, gần đạo quả vô thượng, nghiệp chướng ít.

Nếu thấy bụi đất bám vào tháp, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Nếu thấy tháp sạch sẽ không bụi, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Nếu trên tháp có mọc cỏ, đây là tướng Địa thứ ba.

Nếu thấy cỏ xanh trùm trên tháp, đây là tướng Địa thứ tư.

Nếu thấy các cây hoa bao quanh tháp, đây là tướng Địa thứ năm.

Nếu thấy các cây hoa quả bao quanh tháp, đây là tướng Địa thứ sáu.

Nếu thấy nhiều hạng chúng sinh vây quanh, đây là tướng Địa thứ bảy.

Nếu thấy phướn lọng trang nghiêm tháp Phật, đây là tướng Địa thứ tám.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy được y áo của Như Lai, Bồ-tát này thấy các tướng từ Địa thứ nhất đến Địa thứ tám, nghiệp chướng ít. Bồ-tát này phải siêng tu để thành tựu trí niệm Phật.

Nếu thấy được y nhơ bẩn của Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Nếu thấy được y sạch sẽ của Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Nếu thấy được y của Như Lai nhuộm xong, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Nếu thấy được y của Như Lai đập xả xong, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Nếu thấy được y phóng quang của Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Nếu thấy được một cái y của Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Nếu thấy được ba cái y của Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ bảy, tướng tinh tấn, tướng chẳng tinh tấn. Bồ-tát này trừ ma nghiệp mà có còn chỗ nghi.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy được bát của Như Lai, Bồ-tát này được Phật hộ niệm. Đây là thấy tướng từ Địa thứ nhất đến Địa thứ tám của Bồ-tát. Bồ-tát này là pháp khí văn tuệ tu trí nhẫn không nghiệp chướng, như vậy là thẳng đến đạo vô thượng.

Nếu thấy được bát của Phật nhơ không sạch, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Nếu thấy được bát của Phật không và sạch sẽ, đây là tướng Địa thứ hai.

Nếu thấy được bát của Phật đầy thức ăn, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Nếu thấy được bát của Phật đầy hoa, đây là tướng Địa thứ tư.

Nếu thấy được bát của Phật đầy quả, đây là tướng Địa thứ năm.

Nếu thấy được bát của Phật đầy cơm, đây là tướng Địa thứ sáu.

Nếu thấy được bát của Phật đầy hương, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Nếu thấy được bát của Phật đầy vòng hoa và hương, đây là thấy tướng Địa thứ tám.

Nếu thấy được y và bát của Phật, đây là thấy tướng Địa thứ chín.

Nếu thấy ở trên hư không được bát của Phật, đây là thấy tướng Địa thứ mười.

Bồ-tát này phải biết rõ ma nghiệp để trừ nghiệp chướng lúc mới phát tâm chẳng siêng tu.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy một Đức Như Lai, người này phải ở yên tĩnh chuyên tu Tam-muội Không. Người này có nghiệp chướng tạp của Địa thứ tám, phải siêng tu tâm thanh tịnh.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy thân Như Lai ở trong chúng đông, Bồ-tát này phải ưa thích nhiếp thủ nhiều người. Bồ-tát này thấy tướng của các Địa phải siêng tinh tấn hành đạo.

Nếu thấy các hàng cư sĩ vây quanh Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Nếu thấy quan liêu quyến thuộc của vua vây quanh Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Nếu thấy hàng Bà-la-môn vây quanh Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Nếu thấy vua vây quanh Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Nếu thấy rồng vây quanh Như Lai, đây là tướng Địa thứ năm.

Nếu thấy Tứ đại Thiên vương vây quanh Như Lai, đây là tướng Địa thứ sáu.

Nếu thấy Thiên đế Thích vây quanh Như Lai, đây là tướng Địa thứ bảy.

Nếu thấy Phạm thiên vây quanh Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ tám.

Nếu thấy Tịnh cư Thiên vây quanh Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ chín.

Nếu thấy các Bồ-tát vây quanh Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ mười.

Bồ-tát này trừ được ma nghiệp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy được lọng của

Như Lai, Bồ-tát này ở bực tối hậu thấy các tướng của các Địa Bồ-tát, hiểu ma nghiệp và tạp nghiệp, cầu lợi dưỡng mau hướng về đạo vô thượng.

Nếu thấy được lọng bằng lá cây bằng cỏ, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy lọng bằng trúc, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy lọng bằng vỏ cây hoa, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy lọng lớn, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy lọng bằng sắt lá, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Thấy lọng bằng đồng, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Thấy lọng bằng vàng, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Thấy lọng bằng bảy báu, đây là thấy tướng Địa thứ tám.

Thấy lọng có lưới linh rủ thòng xuống, đây là thấy tướng Địa thứ chín. Bồ-tát này nên biết ma nghiệp thuộc Địa thứ sáu.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy giày da của Như Lai là thấy tất cả tướng của Địa thứ mười. Bồ-tát này phải siêng tinh tấn tu tập hướng đến đạo Bồ-đề. Bồ-tát này thuộc về hàng được thọ ký.

Nếu đến trong thôn xóm thấy giày Phật, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Trong tăng phòng thấy giày Phật, đây là tướng Địa thứ hai.

Trong vườn nhà thấy giày Phật, đây là tướng Địa thứ ba.

Chỗ kinh hành thấy giày Phật, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Trong phòng thấy giày Phật, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Trong chỗ tọa thiền thấy giày Phật, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Trong nước sông thấy giày Phật, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Trong núi thấy giày Phật, đây là thấy tướng Địa thứ tám.

Trên hư không thấy giày Phật, đây là thấy tướng Địa thứ chín.

Nếu chiêm bao thấy thần thông biến hóa thấy giày Phật, đây là tướng Địa thứ mười. Bồ-tát này trừ được ma nghiệp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy Phật ngồi, Bồ-tát

này thấy các tướng từ Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu. Bồ-tát này phải thích tu hạnh tịch tĩnh, ít nghiệp chướng chưa thành tựu công hạnh.

Chiêm bao thấy Phật không trải chỗ ngồi, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy Phật trải chỗ ngồi, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy Phật hiển hiện trải chỗ ngồi, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy Phật trải các pháp tòa để ngồi, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy Phật trải pháp tòa xong xuôi, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Thấy Phật trải pháp tòa tốt, đây là tướng Địa thứ sáu.

Bồ-tát này phải biết rõ ma nghiệp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy dâng thức ăn cho Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ bảy. Bồ-tát này phải siêng tinh tấn tu tập hướng đến đạo Bồ-đề. Bồ-tát này ít nghiệp chướng.

Thấy Phật vào nhà đứng mà dâng thức ăn, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy Phật ngồi trong nhà mà dâng thức ăn, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy Phật đứng ngoài ngõ mà dâng thức ăn, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy Phật ở trong chợ mà dâng thức ăn, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy Phật ở tại cửa thành mà dâng thức ăn, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Thấy Phật ở trong Tăng phòng mà dâng thức ăn, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Thấy Phật ở trong phòng mình mà dâng thức ăn, đây là thấy tướng Địa thứ bảy, trừ ma nghiệp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy mình dâng y cho Như Lai, đây là thấy tướng từ Địa thứ nhất đến Địa thứ tám. Bồ-tát

này phải siêng tu Tam-muội Vô tướng hướng đến Bồ-đề.

Thấy lòng cung kính dâng y cho Phật, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy dâng y trắng cho Phật, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy dâng y nhuộm rồi cho Phật, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy dâng y nhiều màu cho Phật, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy dâng y màu hoàng kim cho Phật, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Thấy dâng y bằng bảy thứ báu cho Phật, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Thấy dâng y màu bảy báu cho Phật, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Thấy dâng y trời cho Phật, đây là thấy tướng Địa thứ tám.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy mình dâng hoa cho Như Lai, đây là thấy các tướng từ Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu. Bồ-tát này nhiều nghiệp chướng, thiện căn khó sinh.

Nếu chiêm bao thấy dâng hoa Mạn-đà-la cho Phật, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy tán hoa dâng Phật, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy đem các thứ hoa nhiều màu dâng Phật, đây là tướng Địa thứ ba.

Thấy đem hoa đặt trên mình Phật, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy mình cầm hoa đặt vào tay Phật, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy đem hoa trời dâng Phật, đây là tướng Địa thứ sáu. Trừ ma nghiệp, trừ hai thứ nghi hối của người mới hành đạo.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy vào núi, trong lòng sinh nghi ngờ, sinh hủy báng, phải biết người này nhiều nghiệp chướng, nhiều bệnh đau đớn, ít trí tuệ. Người này phải phát khởi lòng không nghi ngờ đối với tất cả chúng sinh, dùng tâm này xu hướng Bồ-đề. Để thấy được Địa thứ nhất đến Địa thứ năm, vị Bồ-tát này phải trong bảy năm, ngày đêm sáu thời khởi tâm thanh tịnh. Địa thứ nhất, siêng năng vui thích tu tập trí tuệ sáng suốt. Địa thứ hai,

cung cấp. Địa thứ ba, cúng dường Tam bảo. Địa thứ tư, siêng năng tinh tấn. Địa thứ năm, tu tập pháp nhẫn thậm thâm.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy mình lõa thể, phải biết mình không nghiệp chướng, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy ở trong thành, tự thấy mình lõa thể, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy ở nơi A-lan-nhã, tự thấy mình lõa thể, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy ở trong núi, tự thấy mình lõa thể, đây là thấy tướng Địa thứ tư, phải biết ma nghiệp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy mình đi qua bốn hướng Đông nam, Tây nam, Đông bắc, Tây bắc, đây là thấy tướng Địa thứ nhất. Người này bỏ Thiện tri thức, ít trí tuệ, giải đãi, nhiều lo, nhiều não, bị nhiều người cười, nhiều bệnh đau đớn, tâm nhiều cuồng điên. Vì tu thiện căn mà cầu xuất gia rồi trở lại hoàn tục, nghèo khổ không có của cải, nhiều bệnh, vì lợi dưỡng mà chê bai Pháp sư, hủy báng chánh pháp chẳng tin chẳng hiểu. Người này phải phát khởi tâm chánh trực trở lại, gần gũi kính mến Pháp sư, siêng tu tất cả tâm xả thí vô ngại, hướng đến Bồ-đề. Người này cho đến hiểu được bậc Địa thứ sáu, dùng tâm nhu nhuyến trung thượng để tiêu trừ tội lỗi.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy đi qua phương chưa từng thấy, đây là thấy các tướng Địa thứ ba. Người này có nghiệp chướng ma nghiệp, phải siêng tu căn thanh tịnh, cúng dường Tam bảo, thấy tướng Địa thứ nhất. Nếu siêng tu không, thấy tướng Địa thứ hai. Nếu tu pháp nhẫn thấy tướng Địa thứ ba. Cho đến an trụ Địa thứ sáu. Tự biết Bồ-tát này là người từ Địa thứ nhất ra, có nhiều thiện căn cũng có nhiều bất thiện căn. Người này xả mạng chẳng sinh lòng sầu não, bỏ ác tri thức, gần gũi người tin hiểu biết chánh pháp, không gian ngụy. Như vậy thì trừ sạch được nghiệp chướng. Nếu là người vì lòng gian trá mà trộm pháp, thì phải thường gần gũi Thiện tri thức.

Người này chiêm bao thấy mình đi trong nước đục, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy mình đi trong bọt nước đục, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy mình ở trong nước sâu mà đi, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy mình đi trong nước cạn, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy mình đi trong nước trong, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy nổi mây tuôn mưa, đây là thấy tướng từ Địa thứ nhất đến Địa thứ bảy. Bồ-tát này nhiều ma nghiệp vì dùng sức tự tại mà khuấy phá Pháp sư. Đời trước xuất gia, vì lợi dưỡng mà quở rầy Pháp sư. Nếu Pháp sư theo pháp khuyên sám hối, lại thường chống trái lời dạy bảo. Người này phải siêng tu hạnh nhẫn nhục, sinh lòng tín giải rời lìa lợi dưỡng, chuyên làm lợi cho người khác. Dùng đây để trừ sạch nghiệp chướng.

Nếu chiêm bao thấy bụi đất mây mưa, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy mây đen, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy mây cuồn cuộn, đây là thấy tướng Địa thứ ba. Thấy mây sấm nổ, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy mây chớp kinh sợ, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Thấy mưa đá, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Ma nghiệp thuộc mỗi mỗi địa nên biết.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy đất lay động, đây là thấy tướng Địa thứ nhất. Người này từ lâu thực hành sơ nghiệp, nhiều sơ nghiệp, nhiều chướng sơ nghiệp làm khủng bố chúng sinh. Người này phải tu hạnh vô úy ban bố cho chúng sinh, giữ gìn ba nghiệp thân, khẩu, ý. Dùng đây để trừ sạch nghiệp chướng.

Nếu chiêm bao thường thấy đất lay động, đây là thấy tướng sơ nghiệp của Địa thứ nhất.

Thấy đất lay phá thành trì đốt cháy chúng sinh, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy đất lay động thật lâu, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy mình phát thệ nguyện chân thật, đây là thấy tướng Địa thứ tư, Địa thứ năm, Địa thứ sáu.

Thấy siêng tu Tổng trì, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Thấy chư Thiên đại oai đức đều đến hội họp, đây là tướng Địa thứ tám.

Thấy các rồng đến tăng thêm khí lực, đây là thấy tướng Địa thứ chín.

Thấy Phạm thiên đến, đây là thấy tướng Địa thứ mười.

Chiêm bao nghe lời nói bí mật của Như Lai cõi đất lay động, thuộc về tướng các Địa nên biết.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy mình ở trong nhóm tranh cãi kiện cáo, đây là thấy tướng nghiệp chướng của Địa thứ tư trở lại. Hoặc thấy tướng ma nghiệp của Địa trên cho đến Địa thứ bảy. Người này chẳng siêng tu tập nhiếp thủ hàng phục người phi pháp. Đời trước vì lợi dưỡng mà chống trái người thuyết pháp, lại gian trá thuyết pháp để tự sinh sống. Người này phải học phương tiện, phải khéo tu sáu pháp Ba-la-mật-đa để trừ sạch nghiệp chướng.

Nếu thấy ở trong nhóm tranh cãi kiện cáo, bị giận quở rồi có lòng kinh sợ, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy bị dao chém, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy bị ném đất gậy đánh, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy bị mắng nhiếc, đây là thấy tướng nghiệp chướng ma nghiệp của Địa thứ tư.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao tự thấy mình bệnh, đây là thấy tướng nghiệp chướng của Địa thứ nhất, Địa thứ hai. Người này trước kia làm nhiều sự gian nan cho thế gian và xuất thế gian. Muốn pháp thí nhiều nhưng lại đoạn tuyệt. Muốn tài thí nhiều nhưng rồi cũng lại đoạn tuyệt. Người này phải nên cung cấp cho người tu hành chánh pháp, phải tu tâm vô ngại, tâm chẳng phóng dật, tâm chẳng kiêu mạn, để tiêu trừ nghiệp chướng. Nếu thấy bệnh thuộc về tướng các địa khác, phải biết tướng ma nghiệp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy té núi không nơi nương dựa, người này đời trước ở nơi tâm lành lại chuyên gian trá, nhiều chẳng tin hiểu, nhiều nghiệp chướng, ma nghiệp tăng thạnh thân tâm kém yếu, thọ pháp mau được nhưng lại quên mất, sinh tâm dục lạc giữa chừng buông bỏ. Hoặc thấy của nhiều mà bỏ lìa. Hoặc thấy Phật pháp mà bỏ lìa. Bỏ lìa nhẫn nhục. Gần gũi ác hạnh,

chẳng gần pháp lành. Ở bên người tín giải sâu mà chẳng sinh tín giải. Người này thấy tướng nghiệp chướng của Địa thứ nhất, Địa thứ hai.

Nếu chiêm bao thấy mình đi trong núi đao, đây là thấy tướng nghiệp chướng Địa thứ nhất.

Thấy mình té trong núi đá, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Ở địa khác không nghiệp chướng, không ma nghiệp, phải sinh lòng tin, trong thời gian ba tháng, ngày ba thời, đêm ba thời luôn sám hối. Phải quán pháp nhân duyên của thế gian, phải tu hạnh cúng dường. Dùng đây để tiêu trừ nghiệp chướng.

Kinh Đại Bảo Tích - Quyển 16 - Pháp hội 4: Thiên Tử Tịnh Cư (Phần 2)

KINH ĐẠI BẢO TÍCH

QUYỂN 16

Hán dịch: Đời Tây Tấn, Tam tạng Pháp sư Trúc Pháp Hộ.

Pháp hội 4: THIÊN TỬ TỊNH CƯ (Phần 2)

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Bồ-tát trong chiêm bao thấy mình bị trói đem giết, người này ma nghiệp quá nặng, chẳng phải nghiệp chướng. Người này phải tu định vô ngại và tu tâm Từ để trừ chướng ấy. Người này thấy tướng nghiệp chướng của Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu.

Nếu chiêm bao thấy bị trói ở trong rừng tử thi, đây là thấy tướng Địa thứ năm. Thấy bị trói có hàng xóm vây quanh, đây là thấy tướng Địa thứ sáu. Ma nghiệp này do vì chẳng siêng tu, phải vì đạo vô thượng mà tấn tu tăng thượng.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao tự biết mình ở trong chỗ có đao, đây là thấy tướng nghiệp chướng của Địa thứ nhất đến Địa thứ năm. Người này nhiều ác tri thức, nhiều gian nan, đời trước từng ở bậc trên làm khổ người trì giới. Người này phải tu yên tĩnh, không giận hờn, không lòng chướng ngại, chuyên siêng làm lợi cho người, để tiêu trừ nghiệp chướng.

Chiêm bao thấy người cầm các thứ dao, tự thấy mình ở trong đó, đây là thấy tướng nghiệp chướng của Địa thứ nhất.

Thấy người cầm một con dao, thấy mình ở trong đó, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy người cầm gậy gộc, thấy mình ở trong đó, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy người cầm đá, thấy mình ở trong đó, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy đứng trong nhóm người tay không, đây là thấy tướng Địa thứ năm. Tiêu trừ ma nghiệp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy mình ở trong hư không, người này ở bậc Tín địa được Vô sinh pháp nhẫn. Người này được chư Thiên hộ niệm. Người này phải tu oai nghi tốt, phải thường tu tinh tấn, khuyên chúng sinh phát tâm cầu đạo Vô thượng. Người này thấy các tướng từ Địa thứ nhất đến Địa thứ bảy:

Nếu chiêm bao thấy mình ở trong hư không đi đứng, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy ở trong hư không gặp Tiên nhân, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy Sa-môn, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy rồng, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy chư Thiên, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Thấy Phạm thiên, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Thấy Bồ-tát hoặc thấy Như Lai, đây là thấy tướng Địa thứ bảy, tiêu trừ ma nghiệp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy mình cầm đuốc, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ năm. Bồ-tát này phải siêng tu minh tuệ, chẳng kể thân mạng, chẳng màng uống ăn, phải hành thiền, chẳng sinh nghi hối, phải tinh tấn như vậy.

Nếu trụ Địa thứ nhất, phải tu đối trị.

Nếu trụ Địa thứ hai, phải tu thiền.

Nếu trụ Địa thứ ba, phải tu Từ.

Nếu trụ Địa thứ tư, phải tu Bi.

Nếu trụ Địa thứ năm, phải tu Xả.

Lại nếu trụ Địa thứ nhất, phải tu niệm Phật để thấy sáng.

Nếu trụ Địa thứ hai, phải tu phóng giải.

Nếu trụ Địa thứ ba, phải tu văn tuệ.

Nếu trụ Địa thứ tư, phải tu thọ trì.

Nếu trụ Địa thứ năm, phải tu không. Như vậy thì được trí tuệ sáng.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy Bồ-tát rời

cung vượt thành, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu. Người này tăng gia tinh tấn được không thoái chuyển ở tại hàng được thọ ký Vô thượng Bồ-đề, mau gần đạo Vô thượng.

Nếu chiêm bao thấy Bồ-tát đi bộ ra khỏi cung thành, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy ngồi xe bò đi ra, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy ngồi xe ngựa đi ra, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy ngồi xe voi đi ra, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy ngồi xe người kéo mà ra khỏi cung thành, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Thấy ngồi xe đi trong hư không mà ra, đây là thấy tướng Địa thứ sáu. Tiêu trừ ma nghiệp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy được kinh, đây là thấy các tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ ba. Người này nhiều nhân duyên hay hủy hay báng, nhiều gian nan. Người này phải nhất tâm tu sám hối tội lỗi, thường tinh tấn tu hành.

Nếu chiêm bao thấy được kinh điển thế tục và kinh pháp Thanh văn, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy được kinh tương ưng với Đàn-na ba-la-mật-đa, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy được kinh tương ưng với pháp Đại thừa thậm thâm, đây là thấy tướng Địa thứ ba, cho đến Địa thứ bảy. Hoặc thấy chư Thiên trao cho, hoặc thấy Bồ-tát trao cho, hoặc thấy Như Lai trao cho.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao nghe tiếng công đức của chánh pháp, đây là thấy các tướng của Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu. Người này hiện tiền được Tổng trì. Người này nghiệp chướng ít, ma nghiệp thêm thịnh. Người này phải bố thí pháp, chẳng tìm lỗi của người khác thì được thanh tịnh.

Chiêm bao nghe phát ra tiếng hương Đà-la-ni, đây là tướng Địa thứ nhất.

Nghe văn tự Đà-la-ni, đây là tướng Địa thứ hai.

Nghe và biên chép Đà-la-ni, đây là tướng Địa thứ ba đến Địa thứ sáu.

Người này chẳng nên tham luyến ba cõi, phải siêng tu ở riêng một mình. Người này nghiệp chướng ít, ma nghiệp ít, mà phiền não thêm thạnh, phải nghe học nhiều pháp môn, phải tu thiền quán.

Nếu tương ưng hữu giác hữu quán Tam-muội, đây là trụ Địa thứ nhất.

Nếu tương ưng vô giác thiểu quán Tam-muội, đây là trụ Địa thứ ba.

Nếu tương ưng vô giác vô quán Tam-muội, đây là trụ Địa thứ tư.

Tương ưng với phạm xứ không xứ Tam-muội, đây là trụ Địa thứ năm.

Tương ưng với hiện nhất thân Tam-muội, đây là trụ Địa thứ sáu.

Tương ưng với đại thông Tam-muội, đây là trụ Địa thứ bảy.

Tương ưng với xuất sinh Phật trang nghiêm Tam-muội, đây là trụ Địa thứ tám.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao nghe tiếng kinh Đại Phương Quảng, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu. Bồ-tát này ít chướng mà chậm hướng đến đạo vô thượng. Bồ-tát này phải tu pháp tín giải, quyết định nhẫn, siêng học hỏi tướng trì giới, tôn trọng các bậc sư trưởng, như vậy thì hướng đến Vô thượng Bồ-đề.

Nếu chiêm bao nghe tiếng kinh Đàn-na ba-la-mật-đa, đây là tướng Địa thứ nhất.

Nghe tiếng kinh Giới, đây là tướng Địa thứ hai.

Nghe tiếng kinh Nhẫn, đây là tướng Địa thứ ba.

Nghe tiếng kinh Tinh tấn, đây là tướng Địa thứ tư.

Nghe tiếng kinh Thiền định, đây là tướng Địa thứ năm.

Nghe tiếng kinh Bát-nhã ba-la-mật-đa, đây là tướng Địa thứ sáu.

Trừ người chẳng siêng tu tập và người được Phật hộ trì thiện tâm thành tựu.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao nghe tiếng nói tên

Tỳ-kheo thuyết pháp, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tư. Bồ-tát này nhiều gian nan, nhiều nghi hối, ít trí tuệ. Người này phải y chỉ thiện tri thức, phải tu tâm vô ngại, phải phương tiện khuyên tất cả chúng sinh tu tâm không nghi hối. Như vậy thì được thanh tịnh.

Nếu chiêm bao thấy mình nghe tên Pháp sư trước đã được nghe, đây là tướng Địa thứ nhất.

Nghe tên Pháp sư chưa được thấy, đây là tướng Địa thứ hai.

Nghe tên Pháp sư ở thế giới khác, đây là tướng Địa thứ ba.

Nghe tên của Bồ-tát Nhất sinh bổ xứ, hoặc nghe tên của bậc ưa thích bậc Địa trên, đây là tướng Địa thứ tư.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy mình được biện tài, đây là tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ ba. Bồ-tát này là căn khí biện tài. Nếu xa lìa ba pháp sau đây thì mau được trí tuệ sáng suốt. Những gì là ba? Một là thấy người được lợi mà ganh ghét, hai là vì lợi dưỡng mà gian trá, ba là vì lợi dưỡng mà gần gũi. Phải xa lìa ba pháp ấy mới được lợi ích trí tuệ biện tài.

Chiêm bao thấy mình nói ít kệ tụng, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy hay nói các thứ kệ tụng, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy nói nghĩa kệ sâu xa, đây là tướng Địa thứ ba, hay nói nhiều kệ về bậc Địa trên.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy mình được biện tài thuyết kinh, đây là tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tám. Người thấy tướng này là có nhiều công đức nhân duyên, phải siêng tu giới đức, phải tu cúng dường thù thắng, cúng dường người giữ hạnh thanh tịnh, chẳng nên khinh mạn. Như vậy thì trong chiêm bao sẽ chịu nghiệp chướng, ít bị khổ báo. Người này phát sinh trí biện tài của bậc Địa thứ nhất.

Chiêm bao thấy nói kinh Phương đẳng, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy nói các thứ kinh, đây là tướng Địa thứ ba.

Thấy nói nhân duyên trước, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy nói ba đời, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy nói ba la mật, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Thấy nói kinh thậm thâm, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Thấy nói tất cả quyết định, đây là thấy tướng Địa thứ tám.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu trong chiêm bao nghe tiếng Đà-la-ni, đây là thấy tướng từ Địa thứ nhất đến Địa thứ bảy. Người này ít nghiệp chướng, bị các phiền não, phải hỏi bậc Trí giả pháp tu tịnh mặc, được giải thoát.

Chiêm bao thấy ở trong thôn xóm nghe tiếng Đà-la-ni, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy ở trong phòng nghe tiếng Đà-la-ni, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy ở trong Tăng phòng nghe tiếng Đà-la-ni, đây là tướng Địa thứ ba.

Thấy ngồi ở A-lan-nhã nghe tiếng Đà-la-ni, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy ngồi nghe tiếng Đà-la-ni, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy ở trong vườn nhà nghe tiếng Đà-la-ni, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy ở đỉnh núi nghe tiếng Đà-la-ni, đây là tướng Địa thứ bảy.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu trong chiêm bao nghe danh hiệu của Như Lai ở thế giới phương khác mà trước đây chưa từng được nghe. Người này thấy tướng thọ ký của Địa thứ nhất đến Địa thứ tám. Vì kiêu mạn tự tại nên chẳng hướng đến đạo vô thượng, nhiều ma nghiệp, vì lợi dưỡng mà tu oai nghi bất tịnh, sau đó mới hướng đến đạo.

Chiêm bao thấy được nghe danh Phật phương khác, thấy tu rồi kiêu mạn, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy trì giới rồi kiêu mạn, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy nghe học rồi kiêu mạn, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy được phương tiện rồi kiêu mạn, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy nghi rồi kiêu mạn, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Thấy được trí rồi kiêu mạn, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Thấy thuyết pháp rồi kiêu mạn, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Thấy thọ trì rồi kiêu mạn, đây là thấy tướng Địa thứ tám.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu trong chiêm bao được nghe tiếng của Bồ-tát nào đó ở thế giới nào đó, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ năm. Người này được Bồ-tát ức niệm, ít phiền não, phải rời lìa kiêu mạn và khuyên nhiều người tu trí, như vậy thì được tương ưng.

Chiêm bao thấy được nghe tiếng Bồ-tát nào đó ở thế giới nào đó, được Đà-la-ni, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy xuất gia, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy khổ hạnh, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy đạo tràng hàng ma, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy đại giác ngộ, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Nếu chiêm bao thấy được nghe tiếng Bồ-tát nào đó ở thế giới nào đó, nghe nhiều, nghe thấy bất định, thiện tâm yếu kém, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy trụ tại tâm nghi, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy thoái tâm phóng dật, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy tăng thượng phóng dật, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy nhiều định, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy ở trong biển, Bồ-tát này tinh tấn. Đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tám. Bồ-tát này phải tu đa văn tinh tấn tuệ giải.

Chiêm bao thấy ở trong biển không chỗ y chỉ, đây là thấy tướng Địa thứ nhất. Thấy ở bờ biển, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy ngồi thuyền, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy đi qua, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy lên thuyền, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Thấy ngồi trong nước, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Thấy ngồi trong giữa thuyền, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Thấy trong thuyền đầy châu báu mình ngồi trên đó muốn ra khỏi biển, đây là thấy tướng Địa thứ tám.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy chứa nhóm châu báu, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ ba. Người này gặp nhiều khổ não. Phải thích tu tịnh nghiệp, chẳng tìm chỗ dở của người, biết ân người thuyết pháp. Phải hướng đến như vậy.

Chiêm bao thấy đào đất được châu báu, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy được châu báu lẫn lộn trong đất, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy được châu báu lẫn lộn trong cỏ, đây là tướng Địa thứ ba.

Đây là tướng ma nghiệp chẳng siêng tinh tấn, hoặc là tướng ma nghiệp, nghiệp chướng chẳng siêng tu phương tiện của Địa thứ tư đến Địa thứ sáu.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy có đỉnh núi Tu-di, người này không thoái chuyển. Đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ năm. Người ấy có chút ít công đức, vì gần ác hữu gian trá không có tín tâm. Phải gần Thiện tri thức tu chẳng gian trá, tu nhiều về tín giải, phải xu hướng như vậy.

Chiêm bao thấy ở tại núi Tu-di, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu.

Thấy ở tại đỉnh núi Tu-di, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Thấy mình trông ra bốn phía, đây là thấy tướng Địa thứ tám.

Thấy mình ngồi trên đỉnh Tu-di, đây là thấy tướng Địa thứ chín.

Thấy núi Tu-di lay động, đây là thấy tướng Địa thứ mười.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy đi lên núi, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ năm, trừ hại tất cả phiền não nghiệp chướng, với người thuyết pháp chẳng có tâm cung kính. Người này phải tu chẳng siểm khúc để trừ nghiệp chướng. Như vậy thì hướng đến Bồ-đề, thấy tướng Địa thứ nhất thì ngày ba thời siêng tu tinh tấn. Thấy tướng Địa thứ hai thì siêng tu niệm Phật. Thấy tướng Địa thứ ba thì tu Tam-muội Không. Thấy tướng Địa thứ tư thì tu đại Bi. Thấy tướng Địa thứ năm thì tu tuệ.

Chiêm bao thấy đi lên núi, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy ở giữa núi, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy ở trên núi, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy đứng trên núi nhìn xem, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy ngồi trên núi, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy đi lên núi, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ bảy. Bồ-tát này ít nghiệp chướng, mà ma nghiệp tăng thịnh. Bồ-tát này phải xả bỏ tất cả vật sở ái, cúng dường người có trí tuệ. Ở bên người trí tuệ phải đè dẹp kiêu mạn.

Chiêm bao thấy đi lên bảy núi lớn cho đến đi lên núi Tu-di, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy trèo lên cây, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tư, phải hiểu biết nghiệp chướng và ma nghiệp. Người này phải gần gũi y chỉ Thiện tri thức, được trí tuệ sáng suốt, luôn luôn phải quyết rõ pháp nghĩa. Như vậy thì hướng đến Vô thượng Bồ-đề.

Chiêm bao thấy mình trèo lên cây đầy đủ nhánh lá râm mát, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy leo lên cội hương thọ, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy leo lên cội hoa thọ, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy leo lên cội quả thọ, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Đây là thấy tướng siêng tinh tấn. Nếu chẳng siêng tinh tấn thì là ma nghiệp.

Nếu thấy cây trên chỗ cao đầy đủ nhánh, lá, bông, trái thì trừ được nghiệp chướng.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy long tượng, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu. Bồ-tát này thực hành bố thí mà chẳng thực hành tuệ, thiếu kém căn lành, cần phải tu tín căn, phải tu thiện niệm. Như vậy thì tương ưng với Địa thứ nhất kia.

Chiêm bao thấy long tượng chẳng được sạch sẽ, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy bạch long tượng, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy bạch long tượng sáu ngà, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy long tượng trang nghiêm, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy long tượng cầm phướn lọng, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy long tượng vui giỡn múa, đây là tướng Địa thứ bảy.

Chiêm bao thấy mình trèo lên lưng long tượng, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ bảy, một đời sẽ được Bậc Như Lai Ứng Cúng, nhiều hy vọng được nhập Pháp trí. Bồ-tát này phải siêng tu tinh tấn, khuyên người xa rời lừa dối gian trá, phải luôn tri túc và thích bố thí, như vậy thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy trèo lên lưng voi, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy mặc y trắng leo lên lưng voi, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy mặc y nhuộm leo lên lưng voi, đây là tướng Địa thứ ba.

Thấy mặc y các thứ màu lên lưng voi, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy mặc y nhuộm trang nghiêm đầy đủ lên lưng voi, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy đội mão lên lưng voi, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy cầm lọng trang nghiêm lên lưng voi, đây là tướng Địa thứ bảy. Trừ được ma nghiệp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy leo lên lưng ngựa, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tư. Bồ-tát này phải nương tựa và tu Giới ba-la-mật-đa. Người này ít nghiệp chướng mà nhiều ma nghiệp, phải siêng tu không tuệ, tu tín căn thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy mình leo lên lưng ngựa đứng, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy lên lưng ngựa đi, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy lên lưng ngựa chạy, đây là tướng Địa thứ ba.

Thấy lên lưng ngựa trang nghiêm, đây là tướng Địa thứ tư.

Trừ được tăng thượng mạn ma nghiệp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy mình phát thệ nguyện thành thật, đây là tướng của tất cả Địa, từ Địa thứ nhất đến Địa thứ mười. Người này nhiều nghiệp chướng, nhiều ma nghiệp. Bồ-tát này phải làm việc thiện, tu tập xuất sinh Tam-muội, phải tu oai nghi chân chánh, chẳng chứa nhóm nhiều thì trừ được nghiệp chướng.

Chiêm bao thấy mình phát thệ bố thí thành thật, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy phát thệ vì giải trừ sự trói buộc, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy phát thệ vì giải trừ bệnh, đây là tướng Địa thứ ba.

Thấy phát thệ vì bố thí, giải trừ sự trói buộc và giải trừ bệnh cho người trong thành trì, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy phát thệ vì quốc vương, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy phát thệ vì Diêm-phù-đề, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy phát thệ vì bốn châu thiên hạ, đây là tướng Địa thứ bảy.

Thấy phát thệ vì tiểu thiên thế giới, đây là tướng Địa thứ tám.

Thấy phát thệ vì đại thiên thế giới, đây là tướng Địa thứ chín.

Chiêm bao thấy phát thệ, lúc mặt trời mọc, đi dưới đất trời mưa hoa trời, đây là thấy tướng Địa thứ mười. Trừ được ma nghiệp từ Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy cây có trái, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ bảy, thành tựu đầy đủ pháp thọ ký. Bồ-tát này phải tu hạnh bố thí chẳng cầu báo, chánh trực chẳng tìm lỗi người khác, như vậy thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy cây có ít quả, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy cây có nhiều trái, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy cây có trái đắng, đây là thấy tướng Địa thứ ba, Địa thứ tư.

Thấy cây cỏ thuốc, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Thấy cây cõi trời, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Thấy cây có trái ngọt, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy cây có hoa, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ bảy. Bồ-tát này nên tu tập các căn lành, chẳng gần gũi bốn chúng. Như vậy thì được hướng đến đạo Vô thượng.

Chiêm bao thấy cây nhiều hoa không hương thơm, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy cây có hoa thơm, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy cây có nhiều hoa thơm, đây là tướng Địa thứ ba.

Thấy cây có hoa, có trái xen lẫn nhau, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy cây có hoa, không có lá, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy cây hoa trời, đây là thấy tướng Địa thứ sáu. Thấy cây Bồ-đề, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Ngoại trừ người ở tại tay ác tri thức, giải đãi chẳng tinh tấn, có ma nghiệp của Địa trên, đầy đủ tất cả kiến chấp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy tòa thành chưa từng thấy, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu. Bồ-tát này có nghiệp chướng Vô sinh pháp nhẫn, phải trước tu tập kiên cố Tam-muội, Tam-muội Không, tâm không chướng ngại, tu khổ hạnh, như vậy thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy thành trì mới xây cất, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy tòa thành xây cất xong, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy trong thành đường sá, chợ búa đã hoàn thành, đây là tướng Địa thứ ba.

Thấy chỗ du hý đã hoàn thành, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy ao nước đã hoàn thành, đây là tướng Địa thứ năm và Địa thứ sáu.

Ngoại trừ người ở tại tay của ác tri thức, giải đãi chẳng tinh tấn, có ma nghiệp địa trên và đầy đủ kiến chấp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy ao của Long vương A-nậu-đạt, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tám. Bồ-tát này ít phiền não, mau phát sinh tuệ sáng. Nếu không gian trá, siêng tu tinh tấn chẳng màng thân mạng, đem tất cả đồ cần dùng làm vừa ý người khác, như vậy thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy bờ ao A-nậu-đạt, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy trong ao, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy ao toàn diện, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy tay mình chạm mặt nước, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy rửa tay, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy ngồi bên bờ ao, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy Long vương A-nậu, đây là tướng Địa thứ bảy.

Thấy vào Long cung cho thêm khí lực, đây là tướng Địa thứ

tám. Trừ được ma nghiệp Địa thứ chín.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy Thiên tử, đây là thấy tướng các Địa trên Địa thứ năm. Bồ-tát này ít nghiệp chướng, ít ma nghiệp như giọt nước rất nhỏ. Phải trong thời gian ba tháng siêng tu tịch tĩnh, trừ nghiệp chướng được sáng sạch. Như vậy, Bồ-tát này phải niệm Phật mười phương, phải tu chẳng sầu não.

Chiêm bao thấy Tứ đại Thiên vương, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Thấy Đao-lợi Thiên tử, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Thấy Đâu-suất Thiên tử, đây là thấy tướng Địa thứ tám.

Thấy Phạm thiên Thiên tử, đây là thấy tướng Địa thứ chín.

Thấy Tịnh cư thiên Thiên tử, đây là thấy tướng Địa thứ mười.

Địa thứ nhất thì tương ưng tất cả, thấy ma nghiệp, thành tựu thiện tâm thấy tất cả mười Địa.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy rồng, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tám, sẽ thành tựu thuận nhẫn. Bồ -tát này dù siêng tu tinh tấn, nhưng luôn luôn ngừng nghỉ, dầu siêng tu phương tiện nhưng lại hay buông bỏ. Bồ-tát này có nhiều của cải phải đem cung cấp cho Pháp sư, cho đến vật sở ái cũng đem cho, sau đó mới có tâm hướng đến đạo Vô thượng.

Chiêm bao thấy ở trên núi thấy rồng, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy ở đồng trống thấy rồng, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy ở trên bờ ao thấy rồng, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy ở trong rừng thấy rồng, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy ở trong chỗ đông người thấy rồng, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy ở trong thành vua thấy rồng, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy có đông người vây quanh mà thấy rồng, đây là tướng Địa thứ bảy.

Thấy ở trong hư không thấy rồng, đây là thấy tướng Địa thứ tám. Trừ ma nghiệp, nghiệp chướng Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy đi đến Diêm-phù-

đề phương khác, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu. Bồ-tát này nếu được pháp nhẫn thì ít có chướng, nếu chẳng siêng tu thì chẳng được nhẫn. Nếu giải đãi gian trá, nếu sinh tín căn thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy mình đến Diêm-phù-đề phương khác, nếu chẳng thích thấy Diêm-phù-đề, đây là tướng Địa thứ nhất.

Nếu thích thấy, đây là tướng Địa thứ hai.

Nếu thấy làng chợ thành ấp khả ái, đây là tướng Địa thứ ba.

Nếu thấy vườn nhà nhiều hoa, đây là tướng Địa thứ tư.

Nếu thấy đại chúng vui mừng, đây là tướng Địa thứ năm.

Nếu thấy cùng nhau vui chơi, đây là tướng Địa thứ sáu. Trừ được ma nghiệp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy mặc bạch y, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tám. Bồ-tát này nghiệp chướng thanh tịnh, ma nghiệp tăng trưởng cường thịnh. Bồ-tát này sinh tâm mến ưa chính pháp, lại hay thoái giảm công đức, nhiều những gian nan. Bồ-tát này chẳng nên tiếc rẻ tất cả vật, như vậy thì được thanh tịnh. Như tự thấy tất cả vật dụng và đồ dùng cho người đều vui thích, không tiếc thân mạng, học rộng, tu căn lành.

Chiêm bao thấy mặc y áo cũ tốt, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy mặc y mới vạt dài, đây là tướng Địa thứ hai.

Thấy y dài, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy y đã đập giũ, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy y đã đập giũ vuốt thẳng, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Thấy y đã được nhuộm, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Thấy y màu voi trắng, đây là thấy tướng Địa thứ bảy. Thấy y cõi trời, đây là tướng Địa thứ tám.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy được vòng chuỗi báu choàng đầu, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ chín. Bồ-tát này không nghiệp chướng, không ma nghiệp, phải tự trách lỗi mình chẳng trách người, cầu pháp tu văn tuệ, chẳng gây đấu tụng. Như vậy thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy được vòng chuỗi choàng đầu bằng một thứ

báu, đây là tướng Địa thứ nhất. Hai thứ báu đến bảy thứ báu, là tướng Địa thứ hai cho đến Địa thứ bảy.

Thấy được vòng chuỗi báu ngọc Ma-ni choàng đầu của Chuyển luân thánh vương, đây là Địa thứ tám.

Thấy được vòng chuỗi choàng đầu cõi Trời, đây là tướng Địa thứ chín. Trừ được ma nghiệp. Thấy tướng Địa thứ nhất ấy thì khởi lên nghiệp tướng như vui đùa giải đãi, gần gũi với người vui đùa giải đãi, không phải là người ham học hỏi, cần phải biết rõ.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy đầu mình đội vòng hoa, đây là tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tám. Bồ-tát này thực có nghiệp chướng. Nếu đoạn đầu, giữa, sau sinh tâm định thiện, xả thí tất cả vật chẳng sầu não thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy được vòng hoa một màu, là tướng Địa thứ nhất.

Thấy được vòng hoa màu xấu, là tướng Địa thứ hai.

Thấy được vòng hoa nhiều màu, là tướng Địa thứ ba.

Thấy được vòng hoa tất cả thứ hoa, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy được vòng hoa rồng, đây là tướng Địa thứ năm.

Thấy được vòng hoa trời, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy được vòng hoa các thứ hoa trời, đây là tướng Địa thứ bảy.

Thấy được vòng hoa đủ các thứ hoa trời đẹp, đây là tướng Địa thứ tám.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy nhặt được các thứ hoa, đây là tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu. Bồ-tát này phải khuyến hóa người tu tinh tiến. Nếu có thế lực chẳng nên lấn hiếp người khác.

Chiêm bao thấy nhặt được hoa có sắc không hương, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy được hoa có sắc có hương, là tướng Địa thứ hai.

Thấy được hoa màu vàng kim, là tướng Địa thứ ba.

Thấy được hoa nhiều loại màu, là tướng Địa thứ tư.

Thấy được hoa màu xanh biếc, là tướng Địa thứ năm.

Thấy được các loại hoa màu xanh biếc, là tướng Địa thứ sáu.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy đánh trống là tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ chín. Bồ-tát này nghiệp chướng ma chướng tăng trưởng cường thịnh, phải siêng tu Đa văn tinh tấn, với tất cả chúng sinh có tâm bình đẳng. Như vậy thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy ở hư không đánh trống, là tướng Địa thứ nhất.

Thấy ở đất bằng đánh trống, là tướng Địa thứ hai.

Thấy ở trong thôn xóm đánh trống, là tướng Địa thứ ba.

Thấy ở trong thành lớn đánh trống, là tướng Địa thứ tư.

Thấy ở trong đại chúng đánh trống, là tướng Địa thứ năm.

Thấy ở trên nhà đánh trống, là tướng Địa thứ sáu.

Thấy ở trong núi đánh trống, là tướng Địa thứ bảy.

Thấy ở đỉnh núi Tu-di đánh trống, là tướng Địa thứ tám.

Thấy trong không gian phía trên núi Tu-di đánh trống, là tướng Địa thứ chín. Trừ được ma nghiệp, siêng tu trí tuệ.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy Nhật thực, nguyệt thực, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu. Bồ-tát này trước kia hủy diệt thiện pháp, nhiều phiền não gây ác nghiệp. Phải đem tất cả vật sở hữu bố thí chẳng mong báo đền thì sẽ được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy mặt trời, mặt trăng mới mọc, đây là thấy tướng Địa thứ nhất và Địa thứ hai.

Thấy mây, là tướng Địa thứ ba.

Thấy mây nhóm lại, đây là tướng Địa thứ tư.

Thấy mây tan, là tướng Địa thứ năm.

Thấy không có bụi mù, đây là tướng Địa thứ sáu.

Thấy giờ mặt trời, mặt trăng đứng ngay giữa trời, thì trừ được ma nghiệp nghiệp chướng.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy lấy vật nhơ bẩn thoa trên mình, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ ba. Bồ-tát này đời trước mắng nhiếc Hiền thánh, tập hạnh ác. Bồ-tát này phải ở trong khoảng thời gian ba năm, ngày đêm sáu thời siêng tu tập sám hối, tự hậu chẳng có lòng khinh mạn người khác, phải tu tín giải thật nhiều, như vậy thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy lấy bùn xanh tự thoa vào thân, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy thoa nửa thân mình, là tướng Địa thứ hai.

Thấy thoa khắp cả thân mình, là tướng Địa thứ ba.

Cho đến Địa thứ sáu phải xét biết ma nghiệp.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy mình làm vua, đây là tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ mười. Bồ-tát này có căn có dầy mà cũng nhiều gian nan, chẳng nên trông người khác cúng dường, chẳng sinh lòng gian trá đối với người, tu tập hạnh chất trực bố thí, mình có trì giới thì cùng người chung, chẳng tự khen, chẳng chê người, như vậy để hướng đến đạo Bồ-đề.

Chiêm bao thấy mình làm vua, nếu thấy ở trong thôn xóm chỗ khủng bố, là tướng Địa thứ nhất.

Thấy ở trong tăng phòng, là tướng Địa thứ hai.

Thấy ở trong vườn nhà, là tướng Địa thứ ba.

Thấy ở trong miếu thờ trời, là tướng Địa thứ tư.

Thấy ở trong thành lớn, là tướng Địa thứ năm.

Thấy ở trong núi, là tướng Địa thứ sáu.

Thấy làm vua Diêm-phù-đề, là tướng Địa thứ bảy.

Thấy làm Chuyển luân vương, là tướng Địa thứ tám.

Thấy ở trong biển, là tướng Địa thứ chín.

Thấy ở tại đỉnh núi Tu-di, là tướng Địa thứ mười.

Trừ được ma nghiệp chẳng siêng tinh tấn. Phải thường niệm Phật và Bồ-tát.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy ở trước vua, hoặc ở trước quan Phụ tướng, hoặc ở trong đại chúng, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tám, thấy những thứ phiền não. Bồ-tát này phải giáo hóa chúng sinh, phải làm việc cúng dường, siêng tu tập thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy ở trước vua, hoặc quan, hoặc ở giữa đại chúng bố thí, là tướng Địa thứ nhất.

Thấy trì giới, là tướng Địa thứ hai.

Thấy nghe pháp, là tướng Địa thứ ba.

Thấy thiền định, là tướng Địa thứ tư.

Thấy thọ trì, là tướng Địa thứ năm.

Thấy thần thông, là tướng Địa thứ sáu.

Thấy thuyết pháp, là tướng Địa thứ bảy.

Thấy quyến thuộc thành tựu, là tướng Địa thứ tám.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy ngồi xe tại vườn tại rừng, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ chín. Bồ-tát này chẳng biết là thế gian lợi dưỡng uống, ăn, bị ma kéo trói, ít nghiệp chướng. Phải cung cấp đồ cần dùng cho Pháp sư, phải tu tập tịch mặc. Như vậy mà hướng đến đạo Bồ-đề.

Bồ-tát này thấy tướng Địa thứ nhất thì không trí, thấy tướng Địa thứ hai thì không tuệ, thấy tướng Địa thứ ba thì không trí quyết định, thấy tướng Địa thứ tư thì không trí thiền, thấy tướng Địa thứ năm thì không trí vô ngại, thấy tướng Địa thứ sáu thì không trí xuất sinh, thấy tướng Địa thứ tám thì không trí trang nghiêm, thấy tướng Địa thứ chín thì không nguyện trí.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy thôn xóm, Tăng xá, phòng ốc, chưa từng thấy, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu. Bồ-tát này nhiều gian nan, phải thường niệm Phật thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy thôn xóm, Tăng xá, phòng ốc, thấy mình ở trong đó tu tín tâm bố thí, tu tất cả tín giải, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy có việc làm, là tướng Địa thứ hai.

Thấy trang nghiêm, là tướng Địa thứ ba.

Thấy trang nghiêm xong, là tướng Địa thứ tư.

Thấy bốn chúng tụ hội, là tướng Địa thứ năm.

Thấy Thiên chúng, là tướng Địa thứ sáu.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy được lọng là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ bảy, được Phật hộ trì. Bồ-tát này nhiều gian nan, chẳng bị khuất phục, chẳng nên có ác ý với người thuyết pháp thì được thanh tịnh.

Thấy được lọng hoa đẹp, là tướng Địa thứ nhất.

Thấy được lọng lưu ly, là tướng Địa thứ hai.

Thấy được lọng và được hoa, là tướng Địa thứ ba.

Thấy được lọng cứng chắc, là tướng Địa thứ tư.

Thấy được lọng cán có vẽ vời, là tướng Địa thứ năm.

Thấy được lọng có lưới linh, là tướng Địa thứ sáu.

Thấy được lọng có lưới báu trùm rủ, là tướng Địa thứ bảy.

Trừ được ma nghiệp chẳng siêng tinh tấn.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy thuyết pháp cho nhiều người, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ mười. Bồ-tát này phải biết ma nghiệp nghiệp chướng. Muốn được biện tài quyết định, phải đi ra tìm cầu, với tất cả đồ vật chẳng nên mến luyến, với người cầu pháp thì sinh lòng tin thanh tịnh, tu giới và sáu pháp hòa kính, như vậy thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy thuyết pháp về vấn đề thế nào tu hành bố thí, đây là thấy tướng Địa thứ nhất.

Thấy nói về vấn đề thế nào là mười pháp lành, đây là thấy tướng Địa thứ hai.

Thấy nói về vấn đề thế nào là nghe học, đây là thấy tướng Địa thứ ba.

Thấy nói về vấn đề thế nào là hạnh Đầu-đà, đây là thấy tướng Địa thứ tư.

Thấy nói về vấn đề thế nào nói về pháp không, đây là thấy tướng Địa thứ năm.

Thấy nói về vấn đề thế nào nói về quở trách tập quán, đây là thấy tướng Địa thứ sáu.

Thấy nói về vấn đề thế nào nói về không nhiễm trước, đây là thấy tướng Địa thứ bảy.

Thấy nói về vấn đề thế nào nói về trang nghiêm định, đây là thấy tướng Địa thứ tám.

Thấy nói về vấn đề thế nào nói về trang nghiêm Phật, đây là thấy tướng Địa thứ chín.

Thấy nói về vấn đề thế nào nói về thời gian vi diệu, đây là thấy tướng Địa thứ mười.

Thấy tướng Địa thứ nhất thì được Thí tài, thấy tướng Địa thứ hai thì được Giới tài, thấy tướng Địa thứ ba thì được Phương tiện tài, thấy tướng Địa thứ tư thì được đủ bảy Thánh tài, thấy tướng Địa thứ năm thì được Phụng cấp tài, thấy tướng Địa thứ sáu thì được Quyết đoán tài, thấy tướng Địa thứ bảy thì được Quyết định tài, thấy tướng Địa thứ tám thì được Thông vô ngại tài, thấy tướng Địa thứ chín thì được Hành tài, thấy tướng Địa thứ mười thì được Đắc tài.

Địa thứ nhất thì căn lành tăng thượng, Địa thứ hai thì giới tăng thượng, Địa thứ ba thì phương tiện tăng thượng, Địa thứ tư thì chỗ tạo sở tác tăng thượng, Địa thứ năm thì mười hai nhân duyên tăng thượng, Địa thứ sáu thì nhẫn sâu xa tăng thượng, Địa thứ bảy thì hoại trí tăng thượng, Địa thứ tám thì hoại tướng giáo hóa chúng sinh tăng thượng, Địa thứ chín thì điều phục tăng thượng, Địa thứ mười thì hoại tướng tịnh Phật quốc độ tăng thượng.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy thành quách mới lập, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tám, thọ ký không thoái chuyển. Bồ-tát này phải gần gũi cúng dường người thậm thâm tín giải nhiều quyết định. Bồ-tát này nghi hối chướng pháp, phải cúng dường Pháp sư để trừ nghi hối thì được thanh tịnh.

Trụ trong đó là tướng Địa thứ nhất.

Nghi đạo là được thành Phật hay chẳng được thành Phật, là tướng Địa thứ hai.

Nghi trí giáo hóa chúng sinh, là tướng Địa thứ ba.

Nghi xuất sinh định, là tướng Địa thứ tư.

Nghi trí ưng tác, là tướng Địa thứ năm.

Nghi đạo quả, là tướng Địa thứ sáu.

Nghi xuất sinh, là tướng Địa thứ bảy.

Nghi du hý, là tướng Địa thứ tám.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy kết bè để qua dòng nước đục, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ bảy. Bồ-tát này nghiệp chướng và ma nghiệp tăng trưởng hưng thịnh. Phải phát khởi tâm nguyện tăng thượng kiên cố chẳng hư hoại, hòa hợp tương ưng vô sinh sáng sạch.

Nếu trí phương tiện gian nan, là tướng Địa thứ nhất.

Nếu muốn tu Chánh cần mà thân giải đãi, là tướng Địa thứ hai.

Nếu tâm chẳng phải thời, là tướng Địa thứ ba.

Hoặc trí phải thời, là tướng Địa thứ tư.

Hoặc ít Vô úy, là tướng Địa thứ năm.

Nếu giáo hóa gian nan, là tướng Địa thứ sáu.

Nếu Phật pháp gian nan, là tướng Địa thứ bảy.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy lái thuyền, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ sáu. Bồ-tát này nếu bình đẳng hành sáu pháp Ba-la-mật-đa có gian nan, thì nên hành sáu pháp Ba-la-mật-đa không nương tựa thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy làm thuyền chưa xong, là tướng Địa thứ nhất.

Thấy làm thuyền xong, là tướng Địa thứ hai.

Thấy hai thuyền chung chỗ, là tướng Địa thứ ba.

Thấy cột hai thuyền lại, là tướng Địa thứ tư.

Thấy đại chúng ngồi thuyền, là tướng Địa thứ năm.

Thấy vào trong thuyền rồi đi, là tướng Địa thứ sáu.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy mây sấm phóng chớp sáng, đây là tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ năm. Bồ-tát này ít nghiệp chướng mà ma nghiệp tăng trưởng hưng thịnh. Phải tu niệm lành, tu Đà-la-ni, xả bỏ vật mình yêu thích thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy mây mưa sấm chớp mà kinh sợ, là tướng Địa thứ nhất.

Nếu chẳng kinh sợ, là tướng Địa thứ hai.

Nếu ghi nhớ pháp, là tướng Địa thứ ba.

Nếu trụ đỉnh núi ghi nhớ, là tướng Địa thứ tư.

Nếu ở hư không ghi nhớ, là tướng Địa thứ năm. Trừ được ma nghiệp. Nếu là các Địa trên thì thấy rồng đến tụ hội phụng sự việc làm mà chẳng kinh sợ.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy được trang nghiêm, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ ba. Bồ-tát này nghiệp chướng và ma nghiệp tăng trưởng hưng thịnh. Phải gần gũi

Nhẫn ba-la-mật-đa, Tinh tấn ba-la-mật-đa và Bát-nhã ba-la-mật-đa thì được thanh tịnh.

Chiêm bao được dao nhơ bẩn, là tướng Địa thứ nhất.

Được dao không dơ bẩn, là tướng Địa thứ hai.

Được dao bén, là tướng Địa thứ ba.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy được khí vật, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ bảy. Bồ-tát này chẳng nhất định có ma nghiệp và nghiệp chướng, phải siêng thực hành bốn Nhiếp pháp thì được thanh tịnh. Phải trừ sự thoái thất của Địa thứ sáu để được tăng lên Địa thứ bảy.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy chỉ đường sá cho chúng sinh, đây là tướng của mười Địa. Tướng ấy hiện ra phải biết rõ nghiệp chướng và phiền não chướng. Phải gần gũi cúng dường Pháp sư, xả bỏ tất cả vật, siêng tu tinh tấn hướng về đạo Vô thượng.

Chiêm bao thấy ngồi xe chuyển động trên đường, là tướng Địa thứ nhất.

Chỉ cho chúng sinh con đường đến vườn nhà, là tướng Địa thứ hai.

Chỉ đường đến thành, là tướng Địa thứ ba.

Chỉ đường đến A-lan-nhã, là tướng Địa thứ tư.

Chỉ đường vào núi, là tướng Địa thứ năm.

Chỉ đường đến biển, là tướng Địa thứ sáu.

Chỉ đường lên trời, là tướng Địa thứ bảy.

Chỉ đường Thanh văn, là tướng Địa thứ tám.

Chỉ đường Bồ-tát, là tướng Địa thứ chín.

Chỉ đường Phật, là tướng Địa thứ mười.

Rõ biết ma nghiệp, rõ biết phiền não nghiệp đây thì sáu Địa trước không có lỗi vậy.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy vào trong vườn, vào trong rừng, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tám. Bồ-tát này trong chiêm bao bị ma nghiệp, phiền não nghiệp. Trong chiêm bao thì kinh sợ, thức dậy thì sầu khổ. Phải tu pháp không, nghe pháp sâu xa, phải nín lặng, lìa ngủ nghỉ. Phải gần gũi người

quyết định nói đạo pháp thì được thanh tịnh.

Chiêm bao thấy mình thoái ngôi vua mà sinh kinh sợ, đây là tướng Địa thứ nhất.

Thấy phá giới nên kinh sợ, là tướng Địa thứ hai.

Thấy chánh pháp mất hết nên kinh sợ, là tướng Địa thứ ba.

Thấy Pháp sư chết nên kinh sợ, là tướng Địa thứ tư.

Thấy bị lửa đốt cháy nên kinh sợ, là tướng Địa thứ năm.

Thấy bị kinh sợ, là tướng Địa thứ sáu.

Thấy té núi kinh sợ, là tướng Địa thứ bảy.

Thấy Đức Phật nhập Niết-bàn nên kinh sợ, là tướng Địa thứ tám.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy đống ngũ cốc, đây là thấy tướng Địa thứ bảy trở lên. Bồ-tát này đời trước từng cúng dường chư Phật, nhiều gian nan, chẳng theo tất cả thế gian, chẳng nhìn chẳng bỏ, giữ gìn ba nghiệp.

Chiêm bao thấy mình gom lúa, là tướng Địa thứ bảy.

Thấy mình gom lúa khắp đại thiên, đây là tướng Địa thứ tám.

Thấy đống ngũ cốc chín, là tướng Địa thứ chín.

Thấy cắt lúa, là tướng Địa thứ mười.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao thấy trị bệnh chúng sinh, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tám. Bồ-tát này ít nghiệp chướng, ma nghiệp tăng trưởng hưng thịnh, phải tu đại Bi, siêng khuyến hóa, chẳng sinh nghi hối thì được tương ưng.

Chiêm bao thấy trị bệnh trẻ con, là tướng Địa thứ nhất.

Thấy trị bệnh phụ nữ, là tướng Địa thứ hai.

Thấy trị bệnh người lớn, là tướng Địa thứ ba.

Thấy trị bệnh nóng nhiệt, là tướng Địa thứ tư.

Thấy trị bệnh bạch lại, là tướng Địa thứ năm.

Thấy trị bệnh tàn phế, là tướng Địa thứ sáu.

Thấy trị bệnh suy nhược khô gầy, là tướng Địa thứ bảy.

Thấy trị bệnh quỷ, là tướng Địa thứ tám. Trừ được ma nghiệp. Phải tu tập hạnh nhẫn nhục, thành tựu tâm đại Bi của Bồ-tát.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Chiêm bao nghe mình được thọ ký Bồ-đề, đây là tướng của mười Địa, phải biết rõ ma nghiệp và nghiệp chướng.

Chiêm bao được thọ ký đạo, là tướng Địa thứ nhất.

Thọ ký Bồ-tát hạnh, là tướng Địa thứ hai.

Thọ ký nhẫn, là tướng Địa thứ ba.

Thọ ký nguyện, là tướng Địa thứ tư.

Thọ ký Tam-muội, là tướng Địa thứ năm.

Thọ ký tuệ, là tướng Địa thứ sáu.

Thọ ký phương tiện, là tướng Địa thứ bảy.

Thọ ký Nhất thiết trí vượt hơn bậc Thanh văn, bậc Bích-chi-phật, là tướng Địa thứ tám.

Thọ ký Nhất sinh bổ xứ, là tướng Địa thứ chín.

Chiêm bao tự nghe được thọ ký Phật quán đảnh, là tướng Địa thứ mười.

Bồ-tát này phải tu đại Bi, Bát-nhã ba-la-mật-đa và thiện quyền phương tiện. Như vậy mới hướng đến đạo.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy giác ngộ đạo Bồ-đề, đây là thấy tướng Địa thứ nhất đến Địa thứ tám. Bồ-tát này phải cảnh giác đại Bi, phải siêng tu tinh tấn tín tâm thiện tâm. Hướng về sự biết rõ như vậy là Địa thứ tám.

Thấy chấn động đại thiên thế giới, là tướng Địa thứ chín.

Thấy phóng quang, chư Thiên to tiếng ca ngợi, vui cười, là tướng Địa thứ mười.

Tướng ma nghiệp chẳng siêng tu tinh tấn từ Địa thứ nhất đến Địa thứ mười như vậy.

Lại nữa, này Kim Cang Tồi! Nếu chiêm bao thấy được bình đầy, đây là thấy tướng tất cả mười Địa, phải biết như thế này.

Nếu thấy ở trong xóm mà được, là tướng Địa thứ nhất.

Nếu thấy ở trong cửa mà được, là tướng Địa thứ hai.

Nếu thấy ở giữa đường mà được, là tướng Địa thứ ba.

Nếu thấy ở dưới cây mà được, là tướng Địa thứ tư.

Nếu thấy đứng mà được, là tướng Địa thứ năm.

Nếu thấy ngồi mà được, là tướng Địa thứ sáu.

Nếu thấy ở tại đỉnh núi mà được, là tướng Địa thứ bảy.

Nếu thấy ở hư không mà được, là tướng Địa thứ tám.

Nếu thấy lúc ăn mà được, là tướng Địa thứ chín.

Nếu thấy trang nghiêm xe cộ, hoặc trong vườn nhà mà được, là tướng Địa thứ mười.

Đây là tướng ma nghiệp nghiệp chướng của các Địa, phải cảnh giác biết rõ, như vậy thì thanh tịnh hướng đến đạo Vô thượng Bồ-đề.

Lúc đó Đức Thế Tôn nói kệ rằng:

Thấy được tướng như vậy

Quyết định không có nghi

Đại sĩ phải như vầy

Chớ thấy lỗi của người

Đức của người khó lường.

Biển lớn đốt cháy được

Trong lửa sinh nước được

Có được những tướng ấy

Nếu thoái thất Bồ-đề

Không hề có việc ấy.

Nếu dùng cả hai vai

Vác gánh núi Tu-di

Đi đến khắp mười phương

Hằng hà sa thế giới

Những công việc như vậy

Còn có thể làm được

Tâm Bồ-đề như đây

Không bao giờ thoái chuyển.

Đại địa lật úp được

Không bao giờ có sự

Thoái chuyển tâm Bồ-đề.

Chút công đức trong ấy

Nếu người có tâm lành

Hướng đến đạo vô thượng.

Có bốn pháp vô lượng

Thế gian không biết được

Hư không giới khó biết

Chúng sinh giới cũng vậy.

Phật biết tâm Bồ-đề

Ai gặp phải nên biết

Việc làm của Bồ-tát

Chẳng nên khinh hủy báng.

Lấy một cọng cỏ nhỏ

Lường được nước biển lớn

Việc làm của chúng sinh

Chẳng thể nghĩ bàn được.

Giả sử nước biển lớn

Nấu sôi như đồng sôi

Vì thân mạng của mình

Còn có thể uống hết.

Với công hạnh Bồ-tát

Trọn chẳng nên khinh hủy

Sự khổ uống đồng sôi

Khổ ấy chẳng tính được.

Hoặc có nghiệp chướng ngại

Hoặc bị ma làm loạn

Chỗ người ấy thọ sinh

Trọn không có ưu hối.

Nếu người vì vui say

Nơi vật chất ngu si

Phá giới đáng chán ghét

Chẳng đáng được cung kính,

Với những kẻ như vậy

Chẳng nên khinh mạn họ

Việc làm của chúng sinh

Rất khó biết rõ được.

Như ông Xá-lợi-phất

Yên lặng nhập thiền định

Hay ở trong nhất tâm

Chỉ biết năm mươi tâm.

Cũng như các Thế Tôn

Một niệm biết vô lượng

Chẳng nên với chư Phật

Mà sinh lòng nghi ngờ.

Cũng như A-la-hán

Chẳng biết cảnh giới mình

Huống là có thể biết

Cảnh giới của chúng sinh.

Vì thế nên mọi người

Chẳng nên nói như vầy:

Tôi có thể biết được

Tâm niệm của chúng sinh.

Ta thấy người nhuộm áo

Chốc lát mặc áo trắng

Khoảng niệm niệm cũng vậy

Niệm niệm có đổi khác

Huống ai lại biết được

Kẻ chân thật ngu khổ.

Như vua A-xà-thế

Giết hại cha ruột mình

Lại đối với Như Lai

Vua sinh lòng ác nghịch.

Rồi vua trong một niệm

Rất ăn năn tội lỗi

Liền trừ được tội báo

Thoát khỏi khổ ác đạo.

Huống là người sinh được

Tâm lành thanh tịnh tốt

Tâm ấy có lúc buộc

Tâm ấy có lúc mở.

Thân này là vô ký

Cũng không có sở tri

Làm sao khiến thân này

Mà có những lỗi ác.

Thân này cũng chẳng nên

Gần gũi với thân sắc

Và lại cũng chẳng nên

Giết hại thân người khác.

Ví như khối vàng ròng

Rớt vào trong phân nhơ

Chất vàng luôn sạch sẽ

Phân nhơ chẳng nhiễm được.

Người ấy dù tham vui

Say mê pháp thế gian

Công đức thực của họ

Tâm lành không tổn giảm.

Vương tử, Trưởng giả tử

Cười đùa trong đại chúng

Tất cả các Đại vương

Nhìn thấy đều vui mừng.

Trong hàng chúng sinh đây

Hoặc trong người, trên trời

Hoặc ăn độc chẳng chết

Hoặc vào lửa chẳng cháy

Huống là Bậc Trí Giác

Mà có sự tổn giảm.

Người ngu si thế gian

Cúng Duyên giác, Thanh văn

Chẳng bằng cúng Bồ-tát

Phước điền tâm thanh tịnh

Bình đẳng dường như Phật.

Bồ-tát đồng như Phật

Thấy tâm lành rất sâu

Chẳng thể suy lường được.

Như bố thí bảy báu

Đầy hằng sa thế giới

Nếu biên chép kinh này

Cùng công đức thọ trì

Đem sánh phước bố thí

Khó sánh hơn gấp bội

Khéo được lợi ích lớn

Tâm Bồ-đề chẳng mất.

Nếu người vì của cải

Mà vào trong biển lớn

Tất sẽ được châu báu

Của cải giàu có lớn.

Nếu trì tất cả kinh

Có thể dạy nhiều người

Mà chẳng nghe kinh này

Chẳng biết hạnh chúng sinh

Do nhân duyên như vậy

Phải biết chân như thắng.

Chẳng tự khen đức mình

Chẳng hủy báng người khác

Tâm lành hành tịnh hạnh

Tinh tấn chẳng thoái chuyển.

Nếu muốn mau giác ngộ

Đạo Bồ-đề đệ nhất

Thích ở A-lan-nhã

Luôn gìn giữ sáu căn

Xa lìa các xóm làng

Tu đức Từ đệ nhất

Như vậy sẽ mau chóng

Chứng được đạo Bồ-đề.

Lúc Đức Thế Tôn nói kinh này, sáu vạn trời, người được không thoái chuyển Vô thượng Bồ-đề. Mười tám na-do-tha trời, người khác, những trời, người chưa phát tâm, nay phát tâm Bồ-đề, vì được nghe kinh này nên được trừ diệt tội sinh tử trong tám mươi kiếp.

Đức Phật dạy tiếp:

–Vì những sự lợi ích lớn như vậy, nếu ai muốn chẳng mất Bồ-đề, phải thọ trì đọc tụng thông thuộc khéo nhớ suy kinh điển này, siêng tu phương tiện, nhẫn thọ hoan hỷ phụng hành.

Lúc ấy trong chúng có mười ngàn Bồ-tát sinh lòng nghi hối muốn thoái thất tâm Bồ-đề muốn trở về nhà, chẳng biết lỗi nghiệp chướng và ma nghiệp, nay nhờ nghe kinh này, tội lỗi tiêu trừ, ở trước Đức Thế Tôn sinh chút lòng tin, trừ sạch hai mươi kiếp ma nghiệp, chẳng rời khỏi chỗ ngồi được đến bậc Nhất sinh bổ xứ, sẽ sinh về thế giới phương khác. Lúc Bồ-tát Di-lặc thành Phật ở thế giới này, mười ngàn Bồ-tát ấy sẽ thành Phật đồng thời với Bồ-tát Di-lặc, vì các Bồ-tát ấy nhờ nghe kinh này mà trừ sạch được ma nghiệp và phiền não trong hai mươi kiếp.

Đức Phật dạy tiếp:

–Bồ-tát chỉ nghe kinh này còn được nhiều lợi ích, huống là thọ trì, đọc tụng, giảng thuyết kinh này.

Đức Phật nói kinh này rồi, chúng trời, người, A-tu-la cùng toàn thể chúng hội hoan hỷ tín thọ phụng hành.