Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 84

教外別傳 (X1580)

Tác giả
明 黎眉等編
Thông tin
卍新纂大日本續藏經, tập 84, số 158016卷Mã CBETA: X84n1580

X84n1580_p0219b11甘贄行者〔南泉願法嗣〕

X84n1580_p0219b12池州甘贄行者,一日入南泉設齋,黃檗為首座。贄請施財,黃檗曰:財法二施,等無差別。贄曰:恁麼道,爭消得某甲䞋?便將出去。須臾復入曰:請施財。黃檗曰:財法二施,等無差別。贄乃行䞋。〔翠巖真云:甘贄行者,𭶑兒落節。黃檗施財,何曾夢見? 雲居元云:大小黃檗被甘贄換却一隻眼。 徑山杲云:一等是隨邪逐惡,雲居羅漢却較些子。 靈隱嶽云:總是掩耳偷鈴。殊不知甘贄有收有放,首座徹底惺惺。雲收雨霽長天濶,一對鴛鴦畵不成。 楚石琦云:師子咬人,韓獹逐塊。〕○又一日入寺設粥,仍請南泉念誦。南泉乃白椎曰:請大眾為貍奴白牯念摩訶般若波羅蜜。贄拂袖便出。南泉粥後問典座:行者在甚處?典座曰:當時便去也。南泉便打破鍋子。〔徑山杲云:心不負人,面無慙色。〕

X84n1580_p0219b22雙嶺玄真禪師〔鹽官安法嗣〕

X84n1580_p0219b23洪州雙嶺玄真禪師,初問道吾:無神通菩薩為甚麼足迹難尋?道吾曰:同道者方知。師曰:和尚還知否?道吾曰:不知。師曰:何故不知?道吾曰:去!你不識我語。師後於鹽官處悟旨焉。

X84n1580_p0219c03芙蓉靈訓禪師〔歸宗常法嗣〕

X84n1580_p0219c04禪州芙蓉山靈訓禪師,初參歸宗,問:如何是佛?歸宗曰:我向汝道,汝還信否?曰:和尚誠言,安敢不信?歸宗曰:即汝便是。師曰:如何保任?歸宗曰:一翳在眼,空華亂墜。〔法眼益云:若無後語,有甚麼歸宗也?〕○師辭歸宗,問:甚麼處去?曰:歸嶺中去。歸宗曰:子在此多年,裝束了,却來為子說一上佛法。師結束了上去,歸宗曰:近前來。師乃近前,歸宗曰:時寒,途中善為。師聆此言,頓忘前解。

X84n1580_p0219c11高亭和尚〔歸宗常法嗣〕

X84n1580_p0219c12漢南高亭和尚。有僧自夾山來禮拜,師便打。僧曰:特來禮拜,何得打某甲?僧再禮拜,師又打趂。僧回舉似夾山,夾山曰:汝會也無?曰:不會。夾山曰:賴汝不會,若會即夾山口瘂。

X84n1580_p0219c16五臺智通禪師〔歸宗常法嗣〕

X84n1580_p0219c17五臺山智通禪師〔自稱大禪佛〕,初在歸宗會下,忽一夜連呌曰:我大悟也。眾駭之。明日上堂,眾集,歸宗曰:昨夜大悟底僧出來。師出曰:某甲。歸宗曰:汝見甚麼道理,便言大悟?試說看。師曰:師姑元是女人作。歸宗異之,師便辭去。歸宗門送與提笠子,師接得笠子,戴頭上便行,更不回顧。

X84n1580_p0219c23普化和尚〔盤山積法嗣〕

X84n1580_p0219c24鎮州普化和尚者,不知何許人也。師事盤山,密受真訣,而徉狂出言無度。暨盤山順世,乃於北地行化。或城市,或塚間,振一鐸曰:明頭來,明頭打;暗頭來,暗頭打;四方八面來,旋風打;虗空來,連架打。一日,臨濟令僧捉住曰:總不恁麼來時如何?師拓開曰:來日大悲院裏有齋。僧回,舉似臨濟。臨濟曰:我從來疑看這漢。〔五祖演云:若是五祖則不然。有人問:總不恁麼來時如何?和聲便打。是他須道五祖盲枷瞎棒,我只要你恁麼道。何故?一任舉似諸方。〕○凡見人無高下,皆振鐸一聲。時號普化和尚。或將鐸就人耳邊振之,或附其背。有回顧者,即展手曰:乞我一錢。○師嘗暮入臨濟院喫生菜。臨濟曰:這漢大似一頭驢。師便作驢鳴。臨濟謂直歲曰:細抹草料著。師曰:少室人不識,金陵又再來。臨濟一隻眼,到處為人開。〔趙州諗云:何不與他本分草料?〕○師見馬步使出,喝道。師亦喝道,作相樸勢。馬步使令人打五棒。師曰:似即似,是即不是。○師甞於闤闠間搖鐸唱曰:覔箇去處不可得。時道吾遇之,把住問曰:汝擬去甚麼處?師曰:汝從甚麼處來?道吾無語,師掣手便去。○臨濟一日與河陽木塔長老同在僧堂內坐,正說師每日在街市掣風掣顛,知他是凡是聖,師忽入來,臨濟便問:汝是凡是聖?師曰:汝且道我是凡是聖?臨濟便喝,師以手指曰:河陽新婦子,木塔老婆禪,臨濟小廝兒,却具一隻眼。臨濟曰:這賊。師曰:賊賊。便出去。○唐咸通初,將示滅,乃入市謂人曰:乞我一箇直裰。人或與披襖,或與布裘,皆不受,振鐸而去。臨濟令人送與一棺,師笑曰:臨濟廝兒饒舌。便受之,乃辭眾曰:普化明日去東門死也。郡人相率送出城,師厲聲曰:今日葬不合青烏。乃曰:明日南門遷化。人亦隨之,又曰:明日出西門方吉。人出漸稀,出A26已還返,人意稍怠。第四日,自擎棺出北門外,振鐸入棺而逝。郡人奔走出城,揭棺視之,A27已不見,唯聞空中鐸聲漸遠,莫測其由。

X84n1580_p0220b06壽州良遂禪師〔麻谷徹法嗣〕

X84n1580_p0220b07壽州良遂禪師參麻谷,麻谷見來,便將鉏頭去鉏草。師到鉏草處,麻谷殊不顧,便歸方丈,閉却門。師次日復去,麻谷又閉門。師乃敲門,麻谷問:阿誰?師曰:良遂。纔稱名,忽然契悟,曰:和尚莫謾良遂,良遂若不來禮拜和尚,洎被經論賺過一生。麻谷便開門相見。及歸講肆,謂眾曰:諸人知處,良遂總知;良遂知處,諸人不知。〔雲門偃云:便有逆水之波,如今得入,是順水之意,亦喚作雙放時節。又云:麻谷問:阿誰?他道:莫瞞某甲。不是識破麻谷相見時節,若不禮拜和尚,洎被經論賺過一生,亦知有賺人處。又云:作麼生是良遂知處? 東林顏云:諸人知處,良遂總知;良遂知處,諸人不知。作麼生是良遂知處?乃云:鸕鷀語鶴。 靈隱嶽云:為人為徹,咬着生鐵;逆水之波,虗空釘橛。〕

X84n1580_p0220b17薯山慧超禪師〔東寺會法嗣〕

X84n1580_p0220b18吉州薯山慧超禪師。洞山來禮拜次,師曰:汝A28已住一方,又來這裏作麼?曰:良价無柰疑何,特來見和尚。師召良价,良价應諾。師曰:是甚麼?良价無語。師曰:好箇佛,祇是無光𦦨。

X84n1580_p0220b22虔州處微禪師〔西堂藏法嗣〕

X84n1580_p0220b23虔州處微禪師問仰山:汝名甚麼?仰山曰:慧寂。師曰:那箇是慧,那箇是寂?仰山曰:祇在目前。師曰:猶有前後在。仰山曰:前後且置,和尚見箇甚麼?師曰:喫茶去。

X84n1580_p0220c02龜山智具禪師〔章敬腪法嗣〕

X84n1580_p0220c03福州龜山智具禪師。揚州柳氏子。初謁章敬,章敬問:何所而至?師曰:至無所至,來無所來。章敬雖默然,師亦自悟。

X84n1580_p0220c06金州操禪師〔章敬腪法嗣〕

X84n1580_p0220c07金州操禪師請米和尚齋,不非坐位。米到,展坐具禮拜。師下禪牀,米乃坐師位,師却席地而坐。齋訖,米便去。侍者曰:和尚受一切人欽仰,今日坐位被人奪却。師曰:三日後若來,即受救在。米三日後果來,曰:前日遭賊。〔僧問鏡清怤:古人道:前日遭賊,意旨如何?鏡清云:祇見錐頭利,不見鑿頭方。〕

X84n1580_p0220c12朗州古顧和尚〔章敬腪法嗣〕

X84n1580_p0220c13朗州古堤和尚尋常見僧來,但曰:去!汝無佛性。僧無對。或有對者,莫契其旨。仰山到參,師曰:去!汝無佛性。仰山叉手近前三步應喏。師笑曰:子甚麼處得此三昧來?仰山曰:我從耽源處得名,溈山處得地。師曰:莫是溈山的子麼?仰山曰:世諦即不無,佛法即不敢。仰山却問:和尚從甚處得此三昧?師曰:我從章敬處得此三昧。仰山嘆曰:不可思議,來者難為湊泊。

X84n1580_p0220c20上林戒靈禪師〔永泰湍法嗣〕

X84n1580_p0220c21湖南上林戒靈禪師,初參溈山,溈山曰:大德作甚麼來?師曰:介冑全具。溈山曰:盡卸了來,與大德相見。師曰:卸了也。溈山咄曰:賊尚未打,卸作甚麼?師無對。仰山代曰:請和尚屏却左右。溈山以手揖曰:喏!喏!師後參永泰,方諭其旨。

X84n1580_p0221a02五臺祕魔巖和尚〔永泰湍法嗣〕

X84n1580_p0221a03五臺山祕魔巖和尚,常持一木叉,每見僧來禮拜,即叉却頸曰:那箇魔魅教汝出家?那箇魔魅教汝行脚?道得也叉下死,道不得也叉下死。速道!速道!學徒鮮有對者。〔明招謙云:我當時若見伊欲道未道,先與一叉。 法眼益代云:乞命!乞命! 報慈遂代云:老兒家放却叉子得也。 瑯琊覺云:雷聲甚大,雨點全無。 五祖戒云:山僧當時若見,奪取叉來。驀項叉倒,點把火照,看伊面皮厚多少。〕○霍山通和尚訪師,纔見不禮拜,便攛入懷裏。師拊霍山背三下,霍山起拍手曰:師兄!三千里外賺我來!三千里外賺我來!便回。〔保福展云:當斷不斷,返遭其亂。 首山念云:千聞不如一見。〕

X84n1580_p0221a12湖南祇林和尚〔永泰湍法嗣〕

X84n1580_p0221a13湖南祇林和尚,每叱文殊、普賢皆為精魅,手持木劒,自謂降魔。纔見僧來參,便曰:魔來也!魔來也!以劒亂揮,歸方丈。如是十二年後,置劒無言。僧問:十二年前為甚麼降魔?師曰:賊不打貧兒家。曰:十二年後為甚麼不降魔?師曰:賊不打貧兒家。

X84n1580_p0221a18南嶽下四世

X84n1580_p0221a19睦州陳尊宿〔黃檗運法嗣〕

X84n1580_p0221a20睦州陳尊宿,諱道明,江南陳氏之後也。目有重瞳□,列七星。遊方契旨於黃檗,後為四眾請住觀音院,常百餘眾。經數十載,學者叩激,隨問遽荅,詞語峻險。既非循轍,故淺機之流往往𠷣之,唯玄學性敏者欽伏。由是諸方歸慕,咸以尊宿稱。後歸開元〔今改兜率〕,居房織蒲鞋以養母,故有陳蒲鞋之號。巢宼入境,師標大草屨於城門,巢欲棄之,竭力不能舉,歎曰:睦州有大聖人。舍城而去。○一日晚參,謂眾曰:汝等諸人還得箇入頭處也未?若未得箇入頭處,須覔箇入頭處;若得箇入頭處,A29已後不得孤負老僧。時有僧出禮拜曰:某甲終不敢孤負和尚。師曰:早是孤負我了也。〔徑山杲云:咄!葛藤得也未?〕○師尋常見衲僧來即閉門,或見講僧乃召曰:座主!座主應諾。師曰:擔板漢。〔雪竇顯云:睦州只具一隻眼,何故這僧喚既回頭,因甚却成擔板?〕○一日在廊階上立,僧問:陳尊宿房在何處?師脫草屨驀頭打,僧便走。師召:大德!僧回首,師指曰:却從那邊去?○天使問:三門俱開,從那門入?師喚:尚書!天使應諾。師曰:從信門入。天使又見畵壁,問曰:二尊者對譚何事?師摑露柱曰:三身中那箇不說法?○問:座主講甚麼經?曰:講涅槃經。師曰:問一段義得麼?曰:得。師以脚踢空,吹一吹曰:是甚麼義?曰:經中無此義。師曰:脫空謾語漢,五百力士揭石義却道無。○師見僧乃曰:見成公案,放汝三十棒。〔雲峯悅云:作賊人心虗。 徑山杲云:又添得一箇道了。問冲密:你道我恁麼道,還有過也無?冲密云:作賊人心虗。妙喜云:三箇也有。〕曰:某甲如是。師曰:三門頭金剛為甚麼舉拳?曰:金剛尚乃如是。師便打。〔徑山杲云:雖然無孔笛,撞着氊拍板。直是五音調暢,六律和諧。仔細檢點將來,未免傍觀者哂。且道誰是傍觀者?良久云:不得動着,動着打折驢腰。 楚石琦云:睦州與這僧二俱作家,二俱不作家,還有人辨得出麼?〕○問:如何是向上一路?師曰:要道有甚麼難?曰:請師道。師曰:初三十一,中九下七。○問:以一重去一重即不問,不以一重去一重時如何?師曰:昨朝栽茄子,今日種冬瓜。○問:如何是曹谿的的意?師曰:老僧愛嗔不愛喜。曰:為甚麼如是?師曰:路逢劒客須呈劒,不是詩人莫說詩。○問:高揖釋迦,不拜彌勒時如何?師曰:昨日有人問,趂出了也。曰:和尚恐某甲不實邪?師曰:拄杖不在,苕帚柄聊與三十。〔雪竇顯云:睦州只有受璧之心,且無割城之意。 南堂靜云:衲僧家高揖釋迦,不拜彌勒,不為分外也。須是本分鉗鎚,方能知其真偽。何故?出羣須是英靈漢,敵勝還他師子兒。選佛若無如是眼,直饒千載亦奚為? 西禪需云:若要扶持大法,舉唱宗乘,這老漢却較些子。諸人要見睦州麼?劍為不平離寶匣,藥因救病出金瓶。 靈隱嶽云:以毒攻毒,以楔出楔,還他睦州老漢始得。今日有人恁麼問,虎丘也只恁麼答。何故?盡法無民。〕○上堂。我見百丈不識好惡,大眾纔集,以拄杖一時打下。復召大眾,眾回首,乃曰:是甚麼?有甚共語處?又黃檗和尚亦然。復召大眾,眾回首,乃曰:月似彎弓,少雨多風,猶較些子。〔雪竇顯云:說甚猶較些子,直是未在。據雪竇眾集,一時打下便休。或有箇無孔鐵鎚,為眾竭力,善能擔荷,可以籠罩古今,乾坤把斷。乃驀拈拄杖云:放過一着。 石門聰舉黃檗語了,云:前來甚是奇特,後來龍頭蛇尾。 瑯瑘覺云:若入洪波裏,須是弄潮人。 昭覺勤云:古人各出一隻手,提振綱宗,誘掖後進,功不浪施。仔細點檢將來,百丈將棒喚狗,未免相顧睚𥈐;黃檗香餌綴鈎,吞着喪身失命;睦州當眾舉覺,與賊過梯;雪竇要人擔荷,無風起浪。今日總不恁麼,各請歸堂。 靈隱嶽云:轉見誵訛。這幾箇老漢出來張羅布網,却向平地上撈A30鰕摝蜆,用盡自A31己心,笑破他人口。 笑巖寶云:百丈、黃檗與麼示眾,語雖徑巧,爭奈眾心不死?睦州拈轉話頭,却反弄巧成拙。雪竇兩次為眾竭力,禍出私門。天童以拄杖擊香臺,不奈船何,打破戽㪷。若是山僧,總不與麼。但以拄杖趂下,復喚云:大眾!眾回首向道:恁麼也恠山僧不得。〕○秀才訪師,稱會二十四家書。師以拄杖空中點一點,曰:會麼?秀才罔措。師曰:又道會二十四家書,永字八法也不識。〔黃龍南云:睦州一點,直在威音王A32已前。及乎八法論書,却被箇俗人勘破。若是黃龍即不然,孔門弟子無人識,碧眼胡僧笑點頭。 溈山喆云:睦州不妨用得這一點妙,又似以勢欺人。大溈即不然,乃畵一圓相,云:會麼?字義炳然,文不加點。 徑山印舉大溈語了,云:睦州大似如風吹水,自然成紋。惜乎逞俊太過,烏焉成馬?山僧今日客來,雖有拂子、拄杖,盡以束之高閣。何故?文不在茲。〕○上堂:裂開也在我,揑聚也在我。時有僧問:如何是裂開?師曰:三九二十七,菩提涅槃,真如解脫,即心即佛。我且與麼道,你又作麼生?曰:某甲不與麼道。師曰:盞子撲落地,碟子成七片。曰:如何是揑聚?師乃A33斂手而坐。〔天童覺云:睦州用處,直是長三短五、七縱八橫,撒在面前、拋向背後,不妨奇特。然則門庭施設,自是一家;入理深談,不啻百步。 天童華云:我且問你諸人:雲峯與麼道,為復是會睦州意、明睦州語?歸宗因行,不妨掉臂。不是禪,不是道,不是玄,不是妙。久立,珍重! 靈隱嶽云:也好笑睦州,被這僧拶得恰似落湯螃蟹,七手八脚一時露。〕○師看經次,陳操尚書問:和尚看甚麼經?師曰:金剛經。尚書曰:六朝翻譯,此當第幾?師舉起經曰:一切有為法,如夢幻泡影。○師聞一老宿難親近,躬往相訪,纔入方丈,老宿便喝,師側掌曰:兩重公案。老宿曰:過在甚麼處?師曰:這野狐精。便退。○紫衣大德到,禮拜,師拈帽子帶問曰:這箇喚作甚麼?曰:朝天帽。師曰:恁麼則老僧不卸也。復問:所習何業?曰:唯識。師曰:作麼生說?曰:三界唯心,萬法唯識。師指門扇曰:這箇是甚麼?曰:是色法。師曰:簾前賜紫,對御譚經,何得不持五戒?大德無對。○問:如何是展演之言?師曰:量才補職。曰:如何是不展演之言?師曰:伏惟尚饗。○焦山借斧頭次,師呼童子:取斧來。童取斧至,曰:未有繩墨,且斫麤。師便喝。又問童曰:作麼生是你斧頭?童遂作斫勢,師曰:斫你老爺頭不得。○師問秀才:先輩治甚經?秀才曰:治易。師曰:易中道:百姓日用而不知。且道不知箇甚麼?秀才曰:不知其道。師曰:作麼生是道?秀才無對。○僧問:一氣還轉得一大藏教也無?師曰:有甚饆羅鎚子?快下將來。〔徑山杲云:五更侵早起,更有夜行人。〕○問:如何是一代時教?師曰:上大人丘乙A34己。○問:如何是禪?師曰:猛火著油煎。○僧參,師曰:汝是新到否?曰:是。師曰:且放下葛藤。會麼?曰:不會。師曰:擔枷陳狀,自領出去。僧便出,師曰:來!來!我實問你:甚處來?曰:江西。師曰:泐潭和尚在汝背後,怕你亂道。見麼?僧無對。○看華嚴經次,僧問:看甚麼經?師曰:大光明雲、青色光明雲、紫色光明雲。却指面前曰:那邊是甚麼雲?曰:南邊是黑雲。師曰:今日須有雨。○問:以字不成,八字不是,是何章句?師彈指一聲,曰:會麼?曰:不會。師曰:上來講讚無限勝因,蝦蟇𨁝跳上天,蚯蚓驀過東海。〔徑山杲云:這僧只問經頭一字,睦州盡將善知眾藝差別字輪,以龍龕手鑑、唐韻、玉篇從頭注解,撒在這僧懷裏,這僧也不妨奇特,直下便肯承當。且道什麼處是他承當處?聽取箇註脚:以字不成,八字不是,彈指未終,普天匝地擊開四十二般若波羅蜜門,參透華嚴會中善知眾藝,教內教外一時收,世出世間皆周備,無邊罪咎如火消冰,無量勝義如恒沙聚。更有箇末後句,堅牢庫藏永收藏,總屬山前熊伯莊。 楚石琦云:經頭一字是什麼字?睦州彈指一下,將黃面老人四十九年說不盡底一時吐露了也。妙喜矢上加尖道:更有末後一句,諸人還委悉麼?良久,山斷疑休去,峯高又起來。 天奇瑞云:這僧善答不善問,陸州善問不善答。善問者,手把夜明符,幾箇知天曉?善答者,只知鐵脊撑天,不知腦門着地。若是山僧1〔臂〕脊便打,待他擬議,趕出門去。〕○問僧:近離甚處?曰:河北。師曰:彼中有趙州和尚,你曾到否?曰:某甲近離彼中。師曰:趙州有何言句示徒?僧舉喫茶話,師乃呵呵大笑曰:慚愧!却問:趙州意作麼生?曰:祇是一期方便。師曰:苦哉!趙州被你將一杓屎潑了也。便打。師却問沙彌:你作麼生會?沙彌便設拜,師亦打。其僧往沙彌處問:適來和尚打你作甚麼?沙彌曰:若不是我和尚,不打某甲。〔雪竇顯云:這僧克由尀耐,將一杓屎潑他二員古佛。諸上座若能辨得,非唯與趙、睦二州雪屈,亦乃雪竇與天下老宿無過。若道不得,到處潑人,卒未了在。 徑山杲云:雪竇只知一杓屎潑他趙、睦二州,殊不知這僧當時被趙州將一杓屎潑了,却到睦州又遭一杓,只是不知氣息。若知氣息,什麼處有二員古佛? 楚石琦云:這僧不會喫茶意旨,不知潑屎氣息,帶累好人墮屎坑中。合喫多少拄杖,雪竇、妙喜一時放過,也須替他入涅槃堂始得。〕○新到參,方禮拜,師叱曰:闍黎因何偷常住果子喫?曰:學人纔到,和尚為甚麼道偷果子?師曰:贓物見在。

X84n1580_p0222c10千頃楚南禪師〔黃檗運法嗣〕

X84n1580_p0222c11杭州千頃山楚南禪師。福州張氏子。初參芙蓉,芙蓉見曰:吾非汝師,汝師江外黃檗是也。師禮辭,遂參黃檗。黃檗問:子未現三界影像時如何?師曰:即今豈是有邪?黃檗曰:有無且置,即今如何?師曰:非今古。黃檗曰:吾之法眼A35已在汝躬。

X84n1580_p0222c16烏石靈觀禪師〔黃檗運法嗣〕

X84n1580_p0222c17福州烏石山靈觀禪師〔時稱老觀〕,尋常扄戶人罕見之,唯一信士每至食時送供方開。一日,雪峯伺便扣門,師開門,雪峯驀胷搊住曰:是凡是聖?師唾曰:這野狐精!便推出閉却門。雪峯曰:也祇要識老兄。○師因雪峯來敲門,師曰:誰?雪峯曰:鳳凰兒。師曰:作什麼?雪峯曰:來啗老觀。師便開門搊住曰:道!道!雪峯擬議,師便托開閉却門。雪峯住後示眾曰:我當時若入得老觀門,你這一隊噇酒糟漢向甚處摸索?〔老宿云:雪峯徒有此語,當時入不得,今也入不得。 明招謙代雪峯纔見開門便云:動即喪。又代老觀云:俊哉!俊哉! 雪竇顯云:這孤恩負德漢有甚麼交涉?當時入不得,豈是教你入?今既摸索不着,累他雪峯俱在老觀門下。〕○剗草次,問僧:汝何處去?曰:西院禮拜安和尚去。時竹上有一青蛇,師指蛇曰:欲識西院老野狐精,祇這便是。○問西院:此一片地堪著甚麼物?西院曰:好著箇無相佛。師曰:好片地被兄放不淨污了也。○引麵次,僧參,師引麵示之,僧便去。師至暮問小師:適來僧在何處?小師曰:當時便去也。師曰:是即是,祇得一橛。〔雪竇顯云:老觀大似失錢遭罪。 報慈遂云:甚麼處是少一橛? 翠巖芝云:老觀道他只得一橛,大似壓良為賤,彼此出家兒。 東禪觀云:總似這箇師僧,靈山付囑有在,老觀為什麼道只得一橛?要會麼?若不酬價,爭辨真偽?〕。○曹山行脚時,問:如何是毗盧師法身主?師曰:我若向你道,即別有也。曹山舉似洞山,洞山曰:好箇話頭,祇欠進語。何不問:為甚麼不道?曹山却來進前語,師曰:若言我不道,即瘂却我口;若言我道,即謇却我舌。曹山歸,舉似洞山,洞山深肯之。

X84n1580_p0223a16羅漢宗徹禪師〔黃檗運法嗣〕

X84n1580_p0223a17杭州羅漢院宗徹禪師,湖州吳氏子。上堂,僧問:如何是祖師西來意?師曰:骨剉也。師對機多用此語,時號骨剉和尚。

X84n1580_p0223a20相國裴休居士〔黃檗運法嗣〕

X84n1580_p0223a21相國裴休居士,字公美,河東聞喜人也。守新安日,屬運禪師初於嶺南黃檗山捨眾入大安精舍,混迹勞侶,掃灑殿堂。公入寺燒香,主事祇接。因觀壁畫,乃問:是何圖相?主事對曰:高僧真儀。公曰:真儀可觀,高僧何在?主事無對。公曰:此間有禪人否?曰:近有一僧投寺執役,頗似禪者。公曰:可請來詢問得否?於是遽尋黃檗至。公覩之,欣然曰:休適有一問,諸德吝辭,今請上人代醻一語。黃檗曰:請相公垂問。公舉前話,黃檗朗聲曰:裴休!公應諾。黃檗曰:在甚麼處?公當下知旨,如獲髻珠,曰:吾師真善知識也,示人剋的若是。自此延入府署,執弟子禮。屢辭不A36已,復堅請住黃檗山。有暇,即躬入山頂謁,或請入州中。公既通徹祖意,復博綜教相,諸方禪學咸謂裴相不浪出黃檗之門也。

X84n1580_p0223b10大隨法真禪師〔長慶安法嗣〕

X84n1580_p0223b11益州大隨法真禪師,梓州王氏子。南遊,初見藥山、道吾、雲巖、洞山,次至嶺外大溈會下,數載食不至充,臥不求暖,清苦鍊行,操履不羣,溈山深器之。一日,問曰:闍黎在老僧此間,不曾問一轉話。師曰:教某甲向甚麼處下口?溈山曰:何不道如何是佛?師便作手勢,掩溈山口。溈山歎曰:子真得其髓。從此名傳四海。○僧問:劫火洞然,大千俱壞,未審這箇壞不壞?師曰:壞。曰:恁麼則隨他去也。師曰:隨他去。僧不肯。後到投子,舉前話,投子遂裝香遙禮曰:西川古佛出世。謂其僧曰:汝速回去懺悔。僧回,大隨師A37已歿。僧再至投子,投子亦遷化。○庵側有一龜,僧問:一切眾生皮褁骨,這箇眾生為甚骨褁皮?師拈草履覆龜背上,僧無語。〔徑山信云:還知麼?大隨和尚拈草鞋蓋覆烏龜,不是好心。這僧無語,口似磉盤。頌云:皮褁骨,骨褁皮,草鞋拈得覆烏龜。風吹日炙渾無事,不怕人來問着渠。〕○問僧:甚處去?曰:峨嵋禮普賢去。師舉拂子曰:文殊、普賢總在這裏。僧作圓相拋向後,乃禮拜。師喚侍者取一貼茶與這僧。〔保福展云:若無後語,笑他衲僧。雲門偃別云:西天斬頭截臂,這裏自領出去。 五祖戒云:大隨不因一事,不長一智。 雪竇顯云:殺人刀,活人劍,具眼底辨取。 溈山秀云:大隨茶非類趙州茶。既不類趙州茶,得之者少矣。這僧得之,且有甚長處?然不義之財,於我如浮雲。 天童覺云:識法者懼,欺敵者亡。水中辨乳,須是鵞王。〕○眾僧參次,師以口作患風勢,曰:還有人醫得吾口麼?眾僧競送藥,以至俗士聞之,亦多送藥,師並不受。七日後,師自摑口令正,乃曰:如許多時鼓這兩片皮,至今無人醫得。即端坐而逝。

X84n1580_p0223c10靈樹如敏禪師〔長慶安法嗣〕

X84n1580_p0223c11韶州靈樹如敏禪師,閩人也。有尼送瓷鉢與師,師拓起問曰:這箇出在甚麼?曰:出在定州。〔清涼欽別云:不違此間。〕師乃撲破,尼無對。〔保福展代云:欺敵者亡。〕○廣主將興兵,躬入院請師決臧𠘶。師A38已先知,怡然坐化。廣主怒知事曰:和尚何時得疾?對曰:不曾有疾。適封一函子,令呈大王。廣主開函,得一帖子云:人天眼目,堂中上座。廣主悟師旨,遂寢兵。乃召第一座開堂說法。〔即雲門偃。〕

X84n1580_p0223c18靈雲志勤禪師〔長慶安法嗣〕

X84n1580_p0223c19福州靈雲志勤禪師,本州長谿人也。初在溈山,因見桃華悟道,有偈曰:三十年來尋劒客,幾回落葉又抽枝;自從一見桃華後,直至如今更不疑。溈山覧偈,詰其所悟,與之符契。溈山曰:從緣悟達,永無退失,善自護持。〔有僧舉似玄沙備,玄沙云:諦當甚諦當,敢保老兄未徹在。眾疑此語,玄沙問地藏:我恁麼道,汝作麼生會?地藏云:不是桂琛,即走殺天下人。 長慶稜因僧問:玄沙意旨如何?長慶云:將謂胡鬚赤,更有赤鬚胡。 翠巖芝云:有一人如今問玄沙意作麼生?且道此人還徹也未? 黃龍心云:諸人且道靈雲當初見底是桃華不是桃華?若是桃華,天下人見總須悟道;若不是桃華,爭奈見有桃華。擬向甚處看?作麼生說箇見底道理? 五祖演云:說什麼諦當,更參三十年。 昭覺勤云:千鈞之弩,不為鼷鼠而發機。靈雲既撥轉天關,玄沙乃掀翻地軸。且道那箇是未徹處? 徑山杲云:一家有事百家忙。 楚石琦云:人無遠慮,必有近憂。直饒百鍊精金,不免入爐再煆 金粟。悟云:說甚一家有事百家忙,直是一盲引眾盲。 徑山信云:靈雲行脚三十年,不知踏破幾許草鞋。若無桃花A39刺破眼睛,更走三十年,未是苦在。〕○雪峯有偈送雙峯,末句曰:雷罷不停聲。師別曰:雷震不聞聲。雪峯聞,乃曰:靈雲山頭古月現。雪峯後問曰:古人道:前三三,後三三。意旨如何?師曰:水中魚,天上鳥。雪峯曰:意作麼生?師曰:高可射兮深可釣。○長生問:混沌未分時,含生何來?師曰:如露柱懷胎。曰:分後如何?師曰:如片雲點太清。曰:未審太清還受點也無?師不答。曰:恁麼則含生不來也。師亦不荅。曰:直得純清絕點時如何?師曰:猶是真常流注。曰:如何是真常流注?師曰:似鏡長明。曰:向上更有事也無?師曰:有。曰:如何是向上事?師曰:打破鏡來,與汝相見。〔芭蕉徹云:相見便休,又打破鏡作什麼? 白兆圓云:若不打破鏡,爭得相見? 大陽延云:即今破也,又作麼生相見?乃云:照盡體無依,通身難辨的。 開福寧云:好諸禪德,盡十方界是一面鏡,作麼生說箇打破底道理?直饒眼親手辦,光境俱忘,如鷄抱卵,啐啄同時,正好喫報慈拄杖。何故?弄影禪和,如麻似粟。 黃龍忠云:二尊宿發明本分大事,可謂如切如磋、如琢如磨,不妨端的檢點將來,大似貼肉汗衫未能脫體,致使有般漢隨語生解,便向未分時計較、打破鏡處說道理,驢年解悟去。若據牧庵見處,說甚混沌分與未分、打破鏡與不打破鏡?直饒向露柱懷胎處會得,正是片雲點太清。諸仁者還委悉麼?待虗空落地即向你道。 天童覺云:分與未分,玉機夜動;點與不點,金梭暗拋。直是一色純清,未得十成穩坐。且道打破鏡來向甚處相見?還會麼?清秋老兔吞光後,湛水蒼龍蛻骨時。〕○問僧:甚處去?曰:雪峯去。師曰:我有一信寄雪峯,得麼?曰:便請。師脫隻履拋向面前,僧便去。至雪峯,雪峯問:甚處來?曰:靈雲來。雪峯曰:靈雲安否?曰:有一信相寄。雪峯曰:在那裏?僧脫隻履拋向雪峯面前,雪峯休去。〔溈山秀云:雪峯既不能辨他來信端的,這僧又祇知依模畵樣鈍置他靈雲。忽若當時道:我有一信寄他。僧云:便請。靈雲只據坐,這僧又若為通露?不可大丈夫漢為人馳達,教他一言不措。〕

X84n1580_p0224b06壽山師解禪師〔長慶安法嗣〕

X84n1580_p0224b07福州壽山師解禪師甞參洞山,洞山問:闍黎生緣何處?師曰:和尚若實問,某甲即是閩中人也。曰:汝父名甚麼?師曰:今日蒙和尚致此一問,直得忘前失後。○閩帥問:壽山年多少?師曰:與虗空齊年。曰:虗空年多少?師曰:與壽山齊年。

X84n1580_p0224b12饒州嶤山和尚〔長慶安法嗣〕

X84n1580_p0224b13饒州嶤山和尚。長慶問:從上宗乘,此間如何言論?師曰:有願不負先聖。長慶曰:不負先聖作麼生?師曰:不露。長慶曰:恁麼則請師領話。師曰:甚麼處去來?長慶曰:祇守甚麼處去來?

X84n1580_p0224b17國歡文矩禪師〔長慶安法嗣〕

X84n1580_p0224b18泉州國歡崇福院文矩慧日禪師。福州黃氏子,生而有異,及長為縣獄卒,每每棄役往神光觀和尚及西院安禪師所,吏不能禁。後謁萬歲塔譚空禪師落髮,不披袈裟,不受具戒,唯以雜綵為挂子。復至神光,神光曰:我非汝師,汝禮西院去。師擕一小青竹杖入西院法堂,西院遙見笑曰:入涅槃堂去。師應諾,輪竹杖而入。時有五百許僧染時疾,師以杖次第點之,各隨點而起。

X84n1580_p0224c02台州浮江和尚〔長慶安法嗣〕

X84n1580_p0224c03台州浮江和尚。雪峯領眾到,問:即今有二百人寄此過夏,得麼?師將拄杖畫一畫,著不得即道。雪峯休去。

X84n1580_p0224c05文殊圓明禪師〔長慶安法嗣〕

X84n1580_p0224c06廣州文殊院圓明禪師。福州陳氏子。參大溈得旨,後造雪峯請益,法無異味。嘗遊五臺山,覩文殊化現,乃隨方建院,以文殊為額。○開寶中,樞密使李崇矩巡護南方,因入院覩地藏菩薩像,問僧:地藏何以展手?僧曰:手中珠被賊偷却也。崇矩却問師:既是地藏,為甚麼遭賊?師曰:今日捉下也。崇矩禮謝之。

X84n1580_p0224c12嚴陽善信尊者〔趙州諗法嗣〕

X84n1580_p0224c13洪州新興嚴陽尊者,諱善信。初參趙州,問:一物不將來時如何?趙州曰:放下着。師曰:既是一物不將來,放下箇甚麼?趙州曰:放不下,擔取去。師於言下大悟。師常有一蛇一虎,隨從手中與食。〔黃龍南頌云:一物不將來,兩肩擔不起。言下忽知非,心中無限喜。毒惡既忘懷,蛇虎為知A40己。光陰幾百年,清風猶未A41已。〕○住後,僧問:如何是佛?師曰:土塊。曰:如何是法?師曰:地動也。曰:如何是僧?師曰:喫粥喫飯。問:如何是新興水?師曰:面前江裏。〔徑山杲云:似這般法門,却似兒戲相似。入得這般法門,方安樂得人。如真淨和尚拈提古今,不在雪竇之下,而末流傳習,却成惡口。小家只管問古人作麼生,真如又如何下語,楊岐又如何下語,你管得許多閒事。瘥病不假驢䭾藥,若是對病與藥,籬根拾得一莖草,便可療病。說甚麼朱砂、附子、人參、白朮。〕

X84n1580_p0224c23光孝慧覺禪師〔趙州諗法嗣〕

X84n1580_p0224c24揚州光孝院慧覺禪師問相國宋齊丘曰:還會道麼?齊丘曰:若是道,也著不得。師曰:是有著不得,是無著不得?齊丘曰:總不恁麼。師曰:著不得底聻?齊丘無對。○師到崇壽,法眼問:近離甚處?師曰:趙州。法眼曰:承聞趙州有庭前栢樹子話,是否?師曰:無。法眼曰:往來皆謂僧問:如何是祖師西來意?趙州曰:庭前栢樹子。上座何得言無?師曰:先師實無此語,和尚莫謗先師好。〔徑山杲云:若道有此語,蹉過覺鐵觜。若道無此語,又蹉過法眼。若兩邊俱不涉,又蹉過趙州。直饒總不恁麼,別有透脫一路,入地獄如箭射。 鼓山珪云:覺鐵觜名不虗得,只是不曾夢見趙州。 楚石琦云:祖師西來意,庭前栢樹子。此話A42已徧行天下了也,因甚麼覺鐵觜却道先師無此語?眾中往往商量,趙州只是一期方便,不可作實解,所以道無。與麼亂統,謗他古佛不少。妙喜云:若道有此語,蹉過覺鐵觜。若道無此語,又蹉過法眼。若道兩邊俱不涉,又蹉過趙州。今日烟波無可釣,不須新月更為鈎。〕○俗士問:某甲平生殺牛,還有罪否?師曰:無罪。曰:為甚麼無罪?師曰:殺一箇還一箇。

X84n1580_p0225a14木陳從朗禪師〔趙州諗法嗣〕

X84n1580_p0225a15婺州木陳從朗禪師。因金剛倒,僧問:既是金剛不壞身,為甚麼却倒地?師敲禪牀曰:行住坐臥。

X84n1580_p0225a17杭州多福和尚〔趙州諗法嗣〕

X84n1580_p0225a18杭州多福和尚。僧問:如何是多福一叢竹?師曰:一莖兩莖斜。曰:學人不會。師曰:三莖四莖曲。〔徑山杲云:饒汝一莖兩莖斜,三莖四莖曲,還我多福一叢竹。又如何話會?〕

X84n1580_p0225a21益州西睦和尚〔趙州諗法嗣〕

X84n1580_p0225a22益州西睦和尚。上堂,有俗士舉手曰:和尚便是一頭驢。師曰:老僧被汝騎。俗士無語。去後三日,再來白言:某甲三日前著賊。師拈杖趂出。

X84n1580_p0225b01雪竇常通禪師〔長沙岑法嗣〕

X84n1580_p0225b02明州雪竇常通禪師。邢州李氏子。參長沙,長沙問:何處人?師曰:邢州人。長沙曰:我道汝不從彼來。師曰:和尚還曾住此否?長沙然之,乃容入室。

X84n1580_p0225b05台州勝光和尚〔子湖蹤法嗣〕

X84n1580_p0225b06台州勝光和尚。龍華照和尚來,師把住曰:作麼生?龍華曰:莫錯。師乃放手。龍華曰:久嚮勝光。師默然。龍華乃辭,師門送曰:自此一別,甚麼處相見?龍華呵呵而去。

X84n1580_p0225b10日容遠和尚〔子湖蹤法嗣〕

X84n1580_p0225b11日,容遠和尚因奯上座參,師拊掌三下,曰:猛虎當軒,誰是敵者?奯曰:俊鷂沖天,阿誰捉得?師曰:彼此難當。奯曰:且休,未要斷這公案。師將拄杖舞歸方丈,奯無語。師曰:死却這漢也。〔昭覺勤云:力敵勢均,不妨好頭對眼親,手辨彼此。沒便宜下梢,可惜放過。待他將拄杖作舞歸方丈,便好與撫掌三下,拂袖便行。非唯頭尾完全,亦免遭人指註。雖然如是,奯公無語,還可轉側也無?為言侵早起,更有夜行人。 大溈智云:強中更有強中手,天下元無第一人。還知麼?伎倆全無,波旬失途。到這裏無你解會處,自檢點看。〕

X84n1580_p0225b18襄州道吾和尚〔關南常法嗣〕

X84n1580_p0225b19襄州關南道吾和尚。始經村墅,聞巫者樂神云:識神無。忽然省悟。後參常禪師,印其所解。復遊德山之門,法味彌著。○師凡上堂,戴蓮華笠,披襴執簡,擊鼓吹笛,口稱:魯三郎神,識神不識神?神從空裏來,却往空裏去。便下座。有時曰:打動關南鼓,唱起德山歌。僧問:如何是祖師西來意?師以簡揖曰:喏。○有時執木劒橫肩上作舞,僧問:手中劒甚處得來?師擲於地。僧却置師手中,師曰:甚處得來?僧無對。師曰:容汝三日內下取一轉語。其僧亦無對。師自代拈劒橫肩上作舞,曰:須恁麼始得。○趙州訪師,師乃著豹皮裩,執吉獠棒,在三門下翹一足等候。纔見趙州,便高聲唱喏而立。趙州曰:小心祇候著。師又唱喏一聲而去。○問:如何是和尚家風?師下禪牀作女人拜,曰:謝子遠來,無可祗待。○問灌溪:作麼生?灌溪曰:無位。師曰:莫同虗空麼?灌溪曰:這屠兒。師曰:有生可殺即不倦。

X84n1580_p0225c10漳州羅漢和尚〔關南常法嗣〕

X84n1580_p0225c11漳州羅漢和尚初參關南,問:如何是大道之源?關南打師一拳,師遂有省,乃為歌曰:咸通七載初參道,到處逢言不識言;心裏疑團若栲栳,三春不樂止林泉。忽遇法王氈上坐,便陳疑懇向師前;師從氈上那伽起,袒膊當胸打一拳。駭散疑團獦狚落,舉頭看見日初圓;從茲蹬蹬以碣碣,直至如今常快活。只聞肚裏飽膨脝,更不東西去持鉢。〔徑山杲云:可惜這一拳,分付不着人。〕

X84n1580_p0225c18末山尼了然禪師〔高安愚法嗣〕

X84n1580_p0225c19瑞州末山尼了然禪師,因灌谿閑和尚到,曰:若相當即住,不然即推倒禪牀。便入堂內。師遣侍者問:上座遊山來?為佛法來?灌谿曰:為佛法來。師乃升座。灌谿上參,師問:上座今日離何處?曰:路口。師曰:何不葢却?灌溪無對。〔末山代云:爭得到這裏?〕始禮拜。問:如何是末山?師曰:不露頂。曰:如何是末山主?師曰:非男女相。灌溪乃喝曰:何不變去?師曰:不是神,不是鬼,變箇甚麼?灌溪於是伏膺,作園頭三載。〔昭覺勤云:或有人問山僧:如何是末山?一望不見。如何是末山主?可與佛祖為師。何不變去?上座自變。擬議不來,劈脊便棒。且道末山是?蔣山是?當機無向背,擬議隔千山。天童覺云:非男女之相,出有無之量。透萬機之前,超三界之上。窮而通,簡而當。松含風而夜寒,溪帶雨而春漲。〕○僧到參,師曰:太繿縷生。曰:雖然如此,且是師子兒。師曰:既是師子兒,為甚麼被文殊騎?僧無對。

X84n1580_p0226a07金華俱胝和尚〔天龍法嗣〕

X84n1580_p0226a08婺州金華山俱胝和尚,初住庵時,有尼名實際,來戴笠子,執錫遶師三匝,曰:道得即下笠子。如是三問,師皆無對,尼便去。師曰:日勢稍晚,何不且住?尼曰:道得即住。師又無對。尼去後,師歎曰:我雖處丈夫之形,而無丈夫之氣,不如棄庵,往諸方參尋知識去。其夜,山神告曰:不須離此,將有肉身菩薩來為和尚說法也。逾旬,果天龍和尚到庵,師乃迎禮,具陳前事,天龍竪一指示之,師當下大悟。自此,凡有學者參問,師唯舉一指,無別提唱。有一供過童子,每見人問事,亦竪指祗對。人謂師曰:和尚!童子亦會佛法,凡有問,皆如和尚竪指。師一日潛袖刀子,問童子曰:聞你會佛法,是否?童子曰:是。師曰:如何是佛?童子竪起指頭,師以刀斷其指,童子呌喚走出,師召童子,童子回首,師曰:如何是佛?童子舉手不見指頭,豁然大悟。師將順世,謂眾曰:吾得天龍一指頭禪,一生用不盡。言訖示滅。〔長慶稜代眾云:美食不中飽人喫。 玄沙備云:我當時若見,拗折指頭。 報慈遂云:且道玄沙恁麼道,意作麼生?雲居錫云:祇如玄沙恁麼道,肯伊不肯伊?若肯,何言拗折指頭?若不肯,俱胝過在甚麼處? 曹山寂云:俱胝承當處鹵莾,祇認得一機一境,一等是拍手拊掌,是他西園奇恠。 報慈又云:且道俱胝還悟也無?若悟,為甚麼道承當處鹵莾?若不悟,又道用一指頭禪不盡。且道曹山意在甚麼處? 瑯琊覺頌云:俱胝一指報君知,朝生鷂子搏天飛,若無舉鼎㧞山力,千里烏騅不易騎。 徑山杲云:俱胝和尚若不得瑯琊為伊出氣,幾乎埋沒了這一指頭禪。妙喜既恁麼舉,不免隨後也有箇註脚:俱胝一指頭,喫飯飽方休,腰纏十萬貫,騎鶴上楊州。 靈隱嶽云:且道如何是一指頭禪?乃豎起拂子云:見麼?若也見得,可以與俱胝把手共行;脫或未然,新薦福不免重說偈言:一着高一着,一步闊一步,坐斷佛祖關,迷却來時路。〕

X84n1580_p0226b07南嶽下五世

X84n1580_p0226b08陳操尚書〔陳尊宿法嗣〕

X84n1580_p0226b09睦州刺史陳操尚書齋次,拈起餬餅問僧:江西湖南還有這箇麼?曰:尚書適來喫箇甚麼?公曰:敲鐘謝響。○又齋僧次,躬自行餅,一僧展手擬接,公却縮手,僧無語,公曰:果然果然。○問僧:有箇事與上座商量得麼?曰:合取狗口。公自摑口曰:某甲罪過。曰:知過必改。公曰:恁麼則乞上座口喫飯得麼?○又齋僧自行食次,乃曰:上座施食。僧曰:三德六味。公曰:錯。僧無對。○又與僚屬登樓次,見數僧行來,有一官人曰:來者總是行脚僧。公曰:不是。曰:焉知不是?公曰:待來勘過。須臾僧至樓前,公驀喚上座,僧皆舉首,公謂諸官曰:不信道

X84n1580_p0226b21教外別傳卷六

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.